中国古代礼仪文明的当代价值论文2000字

现如今，世界发生了巨大的变化，人类社会是一个以文明、和平、共同发展为主流的社会，人与人之间的交往与合作也更加密切。而礼仪的周全与否，不仅展示了一个人的素质、修养和能力，更在一定程度上决定了事情的成功与否。

在现代社会我们没有必要通过中华传统礼仪文化的宣扬促使每个人达到圣人的境界但可以促使公民在践行中华传统礼仪文化的同时提高自身的道德素养。中华传统礼仪文化非常重视个人的修身养性及培养个人健全的人格。礼仪在人们遇到困难、挫折时帮助人们掌握好为人处世的方式方法及价值取舍促进个体进一步提高。如“忠”、 “信”、 “礼”、 “仁”、 “义”等礼仪思想可以引导人们的行为取向“天行健君子以自强不息”、 “富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”对个人修养提出高要求。

回答中华人民共和国素有礼仪之邦的美称，这和几千年来的传统礼仪风俗的沉淀不无关系。先人们在生产生活和社会交往中形成的礼仪和风俗体系一直到今天仍有大量保留。大到国际社交，小到人际社交，中华民族的礼仪风俗都风韵犹存，而且独具特色。下面我从国际社交和人际社交两方面来谈传统礼仪风俗在当代社会中的表现形式和影响。国际社交中的中华传统礼仪人不犯我，我不犯人。中华民族素来主张君子之道，于人为此，与国也为此。所以，几千年来中华民族一直反对侵略性战争，中华民族的战争大多因 “反抗”而起。这种思维在国际上并不得到广泛的认同，特别是对西方国家。在很多西方资本主义国家眼里，中华民族倾向“妥协”与“软弱”，“好欺负”，所以在历史上中国曾遭受西方资本主义国家的入侵与欺凌，并屡次被迫签订不平等条约。在今天，中国已近从历史上崛起。现在的中国就像是一头 “沉睡中的雄狮”，和平，安详，没有人敢轻易打扰。求同存异，以和为贵。和，乃与人和，与天地之和。在现代， “和”的思想在1955年4月万隆会议上焕发光彩，成了中国国际社交发展史上的一段佳话。在该会议上，周恩来同志发表了如下讲话：“中国代表团是来求同而不是来立异的。在我们中间有无求同的基础呢？有的。那就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过，并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。这是我们大家都承认的。从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧，互相排斥和对立。 ” 周恩来的此次讲话构成了 “万隆精神”的核心内容：和平、独立、合作、团结、协商、求同，为新时期国际关系的和谐发展作出了伟大贡献。人际社交中的中华传统礼仪待人之礼。中华文化中的待人之礼，我觉得在于一个 “让”字。 “礼让三分”，“得饶人处且饶人”，讲的都是一个字——“让”。这方面有一个千古流传的典故 ——“孔融让梨”。《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：，年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。？大人问其故，答曰：，我小儿，法当取小者。？由是宗族奇之。 ” 接物之礼。中华文化中的接物之礼，我觉得在于一个 “慎”字。 "礼尚往来”，“慎于接物”，讲究有来有往，小心谨慎，不能随意。如果 “不慎”，则有可能落入俗套，贪污腐败，被人厌弃。夫妻之礼。中华文化中的夫妻之礼，我觉得在于一个 “敬”字。 “相敬如宾”，“相濡以沫”，提倡的是一种平起平坐，同甘共苦的精神。直到现在，这种精神仍然是家庭和谐，夫妻和睦的重要保证。提问有没有简洁明了的答案 [吃鲸] 回答稍等一下哦通过传统礼仪加强公民道德建设。中国传统传统礼仪是与道德紧密结合在一起的，蕴含着丰富的道德规范要求。构建社会主义和谐社会，一个重要方面就是加强公民道德建设。虽然当前道德建设的内涵与传统道德的内涵有本质区别，但按照“取其精华、去其糟粕”的原则挖掘传统道德中一些有益的思想和做法，对于加强当前的公民道德建设还是大有裨益的提问好的，谢谢回答如果您觉得我的回答对您有帮助的话，可以麻烦您给个赞吗？[比心] 更多10条 

中国古代礼仪文明的当代价值论文

百度文库搜索文档或关键词中国传统礼仪对现代礼仪的影响VIP专享文档 2018-06-28 3页用App免费查看中国传统礼仪对现代礼仪的影响中国具有五千年文明史，素有礼仪之邦之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的重要组成部分，对中国社会历史的发展起到了广泛深远的影响，其内容十分丰富。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。一中国古代传统礼仪的主旨中国的礼仪是传统文化极其重要的组成部分，其核心是礼。在中国人看来，礼是可以凝聚不同民族和地域人们的一种精神，是社会生活中一切行为的准则。因此，以礼为核心的中国传统礼仪蕴涵着特殊的意义，涉及政治、道德和社会等各个方面。1．礼仪的政治意蕴中国的礼仪源于政治。古人认为，礼是国之干也政之舆也，是为政者经国家，定社稷，序民人的依据，是保持政令通畅的重要手段。倘若没有礼，再好的政令也不可能通达四方。2．礼仪的道德意蕴礼仪与道德的结合是中国传统礼仪的重要特征。从某种意义上说，中国传统礼仪也是一种道德文化，学习和遵守礼仪是达成善良人格的重要途径。立于礼是为人之善，即以礼为做人的根本；行于礼是处事之善，即以礼为做事的准则；让于礼是交往之善，即以礼为交往的准则。3．礼仪的社会意蕴在中国历史上，礼仪对于整个社会的治理和调控具有重要意义。礼仪调控社会关系的内在机理，主要是通过礼仪所具有的价值导向功能和价值评判功能来调节人的情感和意识，约束人的行为。

步步败退。西方的文化，登堂入室，后来居上。

礼仪起源于原始先民的祭神敬鬼活动，随着阶级和国家的产生而演变为社会的行为规范。周公“制礼作乐”，对“礼”做出了创造性发展。由于礼仪体现着统治阶级的意志，代表着国家的整体利益，在塑造完美人格、协调社会矛盾、安定社会秩序等方面具有重要作用，因而礼仪教育受到历代当政者和教育家的重视。中国传统礼仪的精华可以作为当代新礼仪建设的思想资料。中国传统礼仪教育的成功经验对于改进和加强当代青少年的文明礼貌教育具有重要的意义。

中国古代文明礼仪的当代价值论文

中国，至古以来就是一个文明大国，礼仪之邦。但几十年，随着我们的生活水平提高，很多人也不文明，随地吐痰，乱扔垃圾的恶习也随之而来，使中国人被外国人瞧不起。例如，在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公共场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大家渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一次历史教训，但它告诉我们，文明是人最基本的素质，有了文明，就会让一个人更引人瞩目，让外国人认为，这个人所在的国家是一个文明大国。李鸿章这是缺少文明意识，让中国失去文明大国、礼仪之邦的美名，可见文明的重要性。我国古代教育家孔子曾今说过：“不学礼，无以立”，意思是：没有了文明礼仪，是不能在社会及家庭立足。英国著名教育家约韩。洛克也说过：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一件大事。”这一点，是我们学校的学生做的特别好。有一次，一个学生在车棚推车时不小心推倒了一排车，她连忙停下自己的车，去把别人的车扶起来，当时有人问她：“你为什么把别人的车扶起来？”这个学生脸色严肃起来，说：“因为文明！”还有一次，一个家长来学校给学生送饭，吃完饭后，那个家长将塑料碗随地扔掉，一个学生看见了，将塑料碗拾起来扔进了垃圾桶，走到那个家长面前，说：“阿姨，要讲文明，不能乱扔垃圾。”这两为同学的文明行为，让我们明白了了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”他们是我们学习文明的典范，让我们走上文明之路。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对己对社会又有何用？千学万学学做真人，说的就学习是应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，让文明之花在校园处处盛开。

中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。但是长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。礼仪，是人类社会为了维系社会的正常生活秩序，而所需要共同遵循的一种行为规范。它既表现为外在的行为方式——礼貌、仪节；又表现为更深层次的精神内涵——道德修养。几乎每一个人都希望自己能生活在一个秩序井然、有着高效率的社会环境之中，他们还希望所遇见的人都是彬彬有礼的，希望自己在任何地方和任何时候都受到尊重，也就是说，他们都欢迎礼仪，希望自己生活在一个注重礼仪的社会里。但是，礼仪的社会又必然会对每一个社会成员提出许许多多的约束，用来规范他们的言行举止，规定什么不可以做，什么可以做，怎样做才会受到赞赏，而怎样做却会引起反感，凡此种种，使人不能随心所欲，于是又使得有一些人对礼仪讨厌起来，觉得它太繁缛，有时候甚至是太缚人手脚。这是在礼仪领域里必然会遇到的一对矛盾。一方面，从客观上说，任何时代、任何民族的礼仪规范都确实存在着这样那样的缺陷或是弊端，比如通常所说的繁文缛节就是一例，所以总有人试图要变革它，使得它既具有一定的规范性，有利于吏立正常的社会生活秩序，而又不至于变成阻碍社会进步、妨导人们个性发展的一种弊端。事实上，社会礼仪沿革至今乃远远没有达到、而且几乎无法达到理想的境界。另一方面，从观观上说，每个人既然生活在一个群体的社会里，他要交际往来，就必得去遵循在这个时代、这个民族中共同通行、约定俗成的礼仪规范。有时候，即使并非是自己的本性使然，也得强制目己接受这种约束，养成这种习惯，遵循这种规范，否则，公共生活就会混乱，人际关系就会受损。可以说讲究礼仪是每个人应有的自我修养。在礼仪领域里，我们所遇到的另一个问题是如何正确对待传统的问题。中华民族自古有“礼仪之邦”的美称。从礼仪制度与风俗的历史悠久、内容丰富和影响深远而言，我们甚至可以把中国的传统文化称之为礼文化。礼仪原来本是民众的风俗习惯，进入阶级社会，统治者出于治理的需要，将其中一部分风俗习惯固定化、程式化、复杂化、神秘化，上升为礼制。在我国历史上，由于儒家的一再倡导，礼制反过来又对底层民众的生活方式和风俗习惯产生了很大的影响，礼制下沉，就成为通常听说的礼俗。儒家主张“以礼治国”，儒家所提倡的礼，内容十分宽泛，几乎无所不容，其中有不少合理的成分，诸如尊道贵德、律己修身、仁爱孝悌、敬老爱幼、尊师重教、诚信修睦、精忠报国、天下为公、以义制利、自强不息等内容，无疑是二生传统文化的精华，以美好的道德品质为核心，提升为一定的价值取向，并对人们的行为方式作出必要的规范和约束，它体现着中华民族的优秀品质，并且成为中华民族赖以生存和发展的凝聚剂和内聚力，对中国社会的发展起过积极的推动作用。毋庸讳言，传统的礼仪道德又是产生在阶级社会里的，它必然带有产生它的那个社会的深深烙印，有着它不合理的一面，诸如“三纲五常”、“存天理，灭人欲”、“三从四德”等一系列内容，则成为桎梏思想、扭曲人格、扼杀生命的罪恶渊薮。传统礼仪道德的弊端，有的是它本身就存在着的，也有的则是实行礼仪的人造成的。历代统治者往往用礼仪来钳制老百姓，而他们自己却不受其约束，满嘴里仁义道德，一肚子男盗女娼，其实也就成了伪礼。……

中国古代礼仪文明的当代价值论文1500字

步步败退。西方的文化，登堂入室，后来居上。

礼仪是要传承的，也是在继承中发扬光大。“破四旧，立四新”的年代给后人造成了不可弥补的缺憾。于是就有当今的“道德的缺失”。

中国古代礼仪文明的当代价值论文3000字

礼仪这东西面很广，看你要从哪个方面写，你先想好一个大的方面，然后在去查找细小的部分，这样才会写好。你可以去中国形象设计网上的礼仪社区看看，那上面礼仪的东西挺全的，希望你能找到你需要的东西，加油哦！