青少年与社会发展的关系论文选题方向是什么

意识到自己是伟大的社会主义中国的一份子意识到是祖国将来建设的栋梁意识到自己代表着祖国年轻的力量平时应遵纪守法，助人为乐，又红又专，刻苦学习，为建设中国社会主义事业而奋斗!时代赋予当代中国青年的崇高使命。（1）我们都必须对社会承担一定的责任，时代不同，人们应承担的社会责任也就不同（社会责任感相同）（2）在社会主义建设时期，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，是我国每个公民应尽的社会责任。（3）我们青少年学生是社会主义事业的建设者和接班人。我们肩负着伟大的历史重任。把前辈人开创的事业继续推向前进，振兴中华，实现跨世纪的宏图伟业，这是时代赋予当代青年的崇高使命。时代赋予当代中国青年的崇高使命。（1）我们都必须对社会承担一定的责任，时代不同，人们应承担的社会责任也就不同（社会责任感相同）（2）在社会主义建设时期，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，是我国每个公民应尽的社会责任。（3）我们青少年学生是社会主义事业的建设者和接班人。我们肩负着伟大的历史重任。把前辈人开创的事业继续推向前进，振兴中华，实现跨世纪的宏图伟业，这是时代赋予当代青年的崇高使命。世界正在向21世纪迈进。中华民族面临着难得的发展机遇，同时也面临着严峻的挑战。坚持以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导，认真贯彻党的十四大以来中央确定的大政方针和工作部署，努力在本世纪末初步建立起社会主义市场经济体制，实现第二步战略目标，进而在下世纪中叶实现第三步战略目标，中华民族就能够再创辉煌，永远屹立于世界民族之林。实现这一宏伟目标，关键在于国民素质，关键在于人才。少年儿童是中华民族的希望和未来，实现我国社会主义现代化建设第三步战略目标的历史重任，最终将落在你们这一代人肩上。邓小平同志早就高瞻远瞩地指出：“现在小学一年级的娃娃，经过十几年的学校教育，将成为开创21世纪大业的生力军。”做跨世纪的社会主义事业合格建设者和接班人，是老一辈无产阶级革命家对你们寄予的厚望，也是历史对你们的重托。怎样才能成为跨世纪的社会主义事业合格建设者和接班人呢？就是要从小做起，从现在做起，从每一件事做起，努力做到德、智、体等方面全面发展，以适应改革开放和现代化建设的需要。一是树立崇高的理想。崇高的理想和远大的志向是成长进步的强大动力。要从小立志为中华民族争光，为祖国争光，把今天的学习与振兴中华联系起来，时刻准备着，长大为建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家做贡献。二是培养高尚的品德。要爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，培养爱国主义、集体主义、社会主义精神，以“人民的利益高于一切”作为自己行动的最高准则。要继承和发扬中华民族的传统美德，艰苦朴素，勤俭节约，团结友爱，助人为乐，尊敬师长，文明礼貌，诚实守信，遵纪守法。三是掌握过硬的本领。要勤奋学习，努力学好文化科学知识，为今后的发展打好基础。同时，要积极参加各种有益的社会实践活动，养成善动脑、勤思考的习惯，培养创造精神，努力做到自学、自理、自护、自强、自律，不断提高运用知识分析和解决实际问题的能力。四是有强健的体魄。要注意殷炼身体，增强体质，保持旺盛的精力，以适应完成学习任务和将来担负繁重工作的要求。五是培养良好的心理素质。胜不骄，败不馁，知难而进，不怕挫折，始终保持积极向上、乐观进取的精神状态，为迎接将来可能遇到的各种挑战做好心理准备。少先队组织是少年儿童健康成长的摇篮，少先队事业是我们党的伟大事业不可缺少的组成部分。中国少年先锋队要进一步继承和发扬革命传统，围绕党在新时期的总目标，坚持党的基本理论和基本路线，始终把培养跨世纪的社会主义事业合格建设者和接班人作为自己的根本任务，充分发挥培养、教育少年儿童的职能和作用，为改革开放和现代化建设做出更大的贡献。要按照“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的要求，认真研究社会主义市场经济条件下少先队工作面临的新情况新问题，针对当代少年儿童成长的客观环境的变化和他们自身的新特点，遵循少年儿童教育的规律，生动活泼、卓有成效地开展工作，全面提高少年儿童的素质。

今年，我国将举办北京奥运会。这是全世界的体育盛事，是中华民族的百年梦想，也是我们推进青少年体育工作的重大机遇。我们要借北京奥运会的东风，进一步落实好《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》确定的各项目标和任务。迎奥运全国亿万学生阳光体育运动推进会的召开，正是以此为重要契机，激发青少年参加体育锻炼，以阳光体育为重要载体，推进青少年体育工作，增强青少年体质的重大举措。　　落实《意见》确定的各项目标和任务，要把增强青少年体质、促进青少年健康成长作为关系国家和民族未来的大事，进一步增强做好青少年体育工作的紧迫感和使命感。要深刻认识这项工作的极端重要性、紧迫性和现实针对性。只有从建设现代化强国、实现中华民族伟大复兴的高度，深刻认识提高青少年身体健康素质的重要性，才能真正做好青少年体育工作，才能真正达到增强青少年体质的目的。　　青少年体育工作，最重要的是调动起青少年参加体育锻炼的主动性、自觉性，做自己健康成长的主人。青少年是参与奥运会最活跃的群体。我们要把迎接奥运、参与奥运与阳光体育运动结合起来，通过宣传动员、组织引导，开展丰富多彩的迎奥运活动，大力弘扬奥林匹克运动“更高、更快、更强”的精神，让青少年充分领略体育的魅力，把他们关注奥运的热情转化为参加体育锻炼的具体行动。　　阳光体育运动开展一年来的实践表明，这项运动是提高青少年体质健康水平、促进青少年全面发展的重要载体和有效举措，对于推动学校体育工作起到了非常重要的作用。今后，在继续推进阳光体育运动过程中，一要抓关键环节，二要抓薄弱环节，三要抓制度建设。通过深入开展阳光体育运动，让热爱体育、参加体育锻炼成为广大青少年的时尚，成为全社会的广泛共识和共同行动。各地各学校要把加强领导作为重要保证，完善青少年体育齐抓共管的工作格局，把营造良好社会氛围作为重要基础，形成全社会共同关心青少年健康成长的局面。　　青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有希望，未来的发展就有希望。让我们以北京奥运会为契机，进一步贯彻落实好《意见》，坚定信心，真抓实干，切实加强学校体育工作，掀起全国亿万学生阳光体育运动的新高潮，让广大青少年学生在阳光下快乐、健康成长。

楼主没分很难得还是现实点吧那个一二百分的马上有人帮你自饿了可惜我不会耶最好自己写

青少年与社会发展的关系论文选题方向

以“社区实践活动”促进青少年社会化发展青少年时期的社会化是人的社会化过程中最为基本、也最为重要的一个阶段，根据现代教育的改革与发展和现实，以及青少年成长与发展的实际需求，青少年的社会化已经与社区紧密地联系在一起。除去学校和家庭，青少年的大部分时间是在社区里度过的，现代社区的发展和社区教育功能的日益强大，将极大地促进青少年的社会化发展。　　●青少年社会化的现实问题　　青少年社会化是个人社会化的重要环节。随着社会的变迁和发展，青少年社会化的环境发生了很大的变化，青少年社会化面临来自社会转型、信息社会、家庭变迁等诸多方面的挑战。　　1．社会转型期对青少年社会化的影响　　转型社会是当代中国社会的基本特征，这意味着它正处于由传统社会向现代社会转型的过程之中，转型期的中国社会正在进行着质的意义上的社会整体嬗变，它对青少年社会化的挑战主要表现为社会规范和价值标准的多元化以及传统权威的瓦解两个方面。　　首先，社会规范和价值标准的多元化。社会的运行发展过程中，社会规范和价值体系具有同一性，会增强社会的凝聚力，促进社会稳定发展。社会转型时期，社会发展会不断产生新的变项，相对于原有的社会规范和价值体系，这些新的变项是一种“反常”因素，无法纳入已有的诠释和整合体系中。

构建和谐社会必须树立正确的荣辱观社会主义荣辱观的树立包括荣誉感和羞耻心两方面。强烈的事业心和责任感是正确荣誉感的主要表现形式。一个有正确荣誉感的人，能够坚持事业重于荣誉的原则，把荣誉当作社会和人民对自己的鼓舞与鞭策，当作新的起跑线。羞耻心是荣辱观的另一个方面，只有真正做到耻辱之事不可为、羞耻之心不可无，才能树立正确的荣辱观。在构建社会主义和谐社会中，既要调动人们的荣誉感，又要激发人们的羞耻心，才能使人们明确自己行为的正确价值取向。在今天的社会生活中，就是要使“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的思想和行为受到赞扬和奖赏，使具有这些思想和行为的人得到荣誉；就是要使“危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸”的思想和行为受到指责和惩罚，使具有这些思想和行为的人感到羞耻。这样，应该坚持什么、反对什么，道德价值导向明确，并长期坚持下去，人们的思想才能稳定，行为才有遵循，社会才能和谐。首先，要加强各级干部的“官德”建设，发挥干部在树立社会主义荣辱观上的带头示范作用。特别是广大党员领导干部言行有规范、荣辱有界线，按照“三个代表”的要求，成为先进生产力、先进文化、人民根本利益的代表，在生产中当劳动模范，在生活中做道德榜样，在领导岗位上为人民群众谋福利，不忘共产党员应尽的义务和责任，真正发挥党员干部的模范带头作用，用实际行动展示中国共产党人的先进性，就能形成好的党风政风，从而带动整个社会风气好转。其次，要把青少年作为社会主义荣辱观教育的重点群体。广大青少年是祖国的未来，是和谐社会的未来主人。要把以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观教育，与公民道德教育结合起来，采用多种形式，进教材、进课堂，同时寓教于乐、寓教于课余生活，使广大青少年从小知道什么是荣誉、怎样正确争取荣誉，什么是耻辱、怎样正确对待耻辱，不断激发青少年的崇高精神追求，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。再次，要把社会主义荣辱观教育与法规约束结合起来。要使社会主义荣辱观真正树立起来，在构建社会主义和谐社会中发挥作用，必须在加强教育的同时，强化法规约束和管理力度。要把社会主义荣辱观的要求融于有关的法律法规和各项具体政策中，融于社会的各项管理中，使干部群众牢记政策这个“生命线”、制度这个“保障线”、纪律这个“警戒线”、法律这个“高压线”，才能真正引导人们去做荣誉之事，不做耻辱之事，

青少年与社会发展的关系论文选题方向怎么写

大学生建设小康社会论文可以先总写小康社会的总体情况，然后写分段落写大学生在建设小康社会中应该履行的责任和义务。具体例文如下：社会在不断地进步，人民的生活也不断得到改善。可以说，现在的中国正走在腾飞的小康之路上。小康，是指一种经济比较宽裕的生活状态。小康作为一种社会影响，始终散发着诱人的魅力。古时，小康宣扬的是以“礼义仁让”精神为主导、有吃穿的社会形态。近代也有不少人借用这一思想，走上社会改良的道路，提出过许多美好的设想。上世纪初，为了能将中国建设成一个强大的国家，孙中山先生耗费了毕生的精力撰写了《建国方略》一书，明确指出中国未来的发展方向。这些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社会和大同社会的影响。小康是财产私有、生活宽裕、上下有序、家庭和睦、讲究礼仪的社会形态。中国古代思想家把小康社会作为比较现实的目标。两千多年来这种美好的社会理想与进步的历史观念深入人心，并激励着无数仁人志士为之奋斗。因此，小康社会是两千多年来中华民族祖祖辈辈所追求的理想社会。当今邓小平所使用的小康理论以及他使用“小康”这样一种实事求是的表述，唤起了中国人民对发展小康之路的广泛认同。二十多年来，中国人民朝着“奔向小康”这样一个实实在在的目标去不断努力奋斗。　　中国这样一个有十亿人口的国家，进入小康社会是一件具有伟大意义的事。这将为国家的长久治安打下新的基础，是更加有力推进社会主义现代化的起点。在经济和社会得到全面发展，人民生活总体上达到小康水平的基础上，是中华民族发展史上的一个新的里程碑。它标志着从新世纪开始，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的一个新的发展阶段当然，全面建设小康社会，不仅要看经济与社会基础指标与人均指标，还要看收入的分配状况。对于我国这样一个发展中的大国来说，如果存在着较大的贫富差距，就会出现数字庞大的贫困人口。这对经济发展和社会稳定都是一个潜在的威胁。我国目前农村贫困人口约为3000万；在城市中，2020年享受城镇最低生活保障金的人口有多万人。其中包括1400万下岗及失业人口中的很大一部分。根据目前情况来看，对收入差距扩大趋势必须加以控制，才能确保我国小康之路顺利进行。随着时间的推移和实践的发展，日新月异的科学技术对中国生产力的发展推动作用和对人类生活的影响，已经达到前人无法想象的地步。中国要发展，离不开科学技术。实现全面小康，实现现代化，没有现代科学技术就不可能建设现代化农业、现代化工业、现代化国防。没有现代科学技术的高度发展，就不可能有国民经济的高度发展。可以这样说：科技是实现全面小康的第一生产力。全面建设小康社会，还必须大力发展社会主义化，建设社会主义精神文明，坚持马克思主义的指导地位，是我国立国立党的根本。要牢牢把握中国先进文化前进方向，坚持马克思主义，这是弘扬先进文化的核心与灵魂。只有这样才能在世界各种思想文化互相撞击中，始终坚持正确方向，保证我国先进文化的发展。青少年是未来的主人，要加强综合智力的开发，并通过科技教育、艺术教育等手段培养创新意识，提高创新能力，成为新一代高层次、高素质的创造性人才。为把祖国建设成腾飞在小康大道上的科技强国而奋发努力。

科学发展观指导我们学习在这个日新月异的社会发展浪潮中，发展是硬道理，树立和落实全面发展，协调发展和可持续发展的科学发展观，对于我们更好地坚持发展才是硬道理的战略思想具有重大意义。科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。深入贯彻落实科学发展观，就要始终坚持党的基本路线，积极构建社会主义和谐社会，继续深化改革开放，切实加强和改进党的建设，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的各个方面，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。科学的发展观的确立，是国家之幸、民族之幸，更是年青一代的幸运。科学发展观为年青一代的成长、成长创造了无限广阔的空间。作为大学生，我们要在现在的学习和实践中，以学发展观指导我们的学习，认清时代发展的方向、把握发展的趋势，拥有积极的态度，扎实刻苦地努力，做到：一、提高学习能力，提高自身的素质。我们不仅要深入学习专业知识，用专业知识武装头脑，而且还要贯彻落实到平常的实践活动中。在学习中，要有目的，有方向，要进行系统思考、系统安排。一定要有一种学习的危机感、紧迫感，把学习知识、提高素质作为生存和发展的紧迫任务，把学习当作一种工作和追求，牢固树立终身学习的观念，要通过学习，不断提高理论水平，提高知识层次，增强自己走向社会服务社会的能力。二、提高创新能力，进一步增强学习的实在性。随着世界的快速发展，各个方面的知识都在日新月异，作为新世纪的大学生，必须学会通过学习科学发展观，在前人和书本教育经验的积累前提下，要努力学习在书本知识中对于实践有帮助，真正有用的知识。在学习和创新中发扬艰苦奋斗、埋头苦干、自觉奉献的优良作风，坚持说实话、办实事、鼓实劲、求实效，苦干实干的优良传统。三、提高自律能力。作为一个学生党员，必须时刻提高自己的自律能力。我们的一言一行，不仅代表着个人，而且代表着党的形象。我们一定要珍惜党的政治声誉，堂堂正正做人，走好人生之路，着力规范服务行为，树立良好的形象。要正确认识自我，培养高尚的人格。做人要谦虚，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的良好作风。把新一代党员良好的思想道德素质发扬出来。学习科学发展观，践行科学发展观能帮助我们青年大学生树立正确的人生观、价值观和世界观，意识到社会发展最终的方向是和谐发展，是人的全面发展，从而在以人为本、以人的全面发展为目标的实践中努力把自己塑造成为德、智、体、美全面发展的建设者和专业人才。只要我们坚持以科学发展观指导自己的学习并且践行于学习与工作中，我们一定能够把握自己的命运，抓住发展的机遇，不辱使命，大有作为，始终站在建设社会主义和谐社会的最前沿，为促进经济腾飞，社会进步做出贡献。

写作思路大学生建设小康社会论文可以先总写小康社会的总体情况，然后写分段落写大学生在建设小康社会中应该履行的责任和义务。小康社会是我国古代的思想家所描绘的诱人的社会理想，也表现了许多普通百姓对富裕、美好的理想生活的追求。据考证，“小康”一词，语出《诗经·大雅》，是一个典型的中国式概念。从狭义理解，它指的是一种生活状况或生活水平，即“富有仍嫌不足，但温饱已经有余”。从广义理解，除经济生活之外，它还涉及社会、政治、文化、生态环境等诸多领域。而在我心中的小康社会，具体就是：人民的生活更加美好。记得小时候，我家并不富裕，家里既暗又小，还有许多不方便。尤其是夏天来临的时候，只要你一不留神儿，就会不知从哪儿飞来一群蚊子，在你身上叮上几个大包，烦得不得了。还时不时的在你耳边“嗡嗡”直叫。现在，家庭富裕了，我们全家住上了三层楼的别墅，既宽敞又明亮，每个房间都装上了空调，从此我便不怕酷暑和严寒。以前，爸爸的学习帮手只有一台小录音机。可是现在，我的学习帮手可多了，有复读机、电脑等。学习累了，就趴在窗户上看风景，远远望去，以前无比矮小的茅屋如今变成了高耸入云、直插云霄的高楼大厦。还有宽敞笔直的高速公路、川流不息的小汽车、四通八达的立交桥、人山人海的大商场······马路两旁，有许多漂亮的鲜花儿，绿色的草坪，令人看了赏心悦目。从此，人们再也看不见裸露的黄土，再也闻不到臭气冲天的污水;人们看见的是湛蓝湛蓝的天空，闻到的是令人心旷神怡的空气。现在，身活在幸福小康社会中的我们，是不是就可以坐享其成，享受前辈们创建出来的伟大功业呢?不，不可能的!因为幸福的生活和美好的未来要靠自己的双手去创造，我们是祖国的花朵，祖国的未来更需要我们去创造。那时，不仅仅是建设小康社会，还要往更高一层去发展，把未来的家庭建设得更加美好，把未来的祖国建设得更加富强。时间不等人，朋友们，让我们从点点滴滴做起、从身边的小事做起，发奋学习，积极进取。我相信，只要我们共同努力，我们明天的生活一定会比现在更好，我们全面达小康的目标一定能达到，我们的理想就一定能够实现!

党的十八大提出了“全面建成小康社会”目标，举国上下为之振奋。从全面建设到全面建成，虽一字之差，却见证了一代代小康社会建设者默默无闻、辛勤耕耘的奋斗历程。作为青年一代，在享受先辈建设成果的同时，应毅然接过建设小康社会的接力棒，用优异的成绩向建设功勋们致敬！牢固树立责任意识。天下兴亡，匹夫有责。全面建成小康社会，青年一代责无旁贷。年幼时，懵懂的我们对衣食无忧的小康社会无比憧憬，立志成为一个对社会有用的人。如今，在祖国的培养下，我们已成为建设小康社会的中坚力量，接过全面建成小康社会的接力棒。我们必须要牢树使命意识，在国家发展事业前进的道路上铺砖加瓦，为全面建成小康社会贡献自己的力量。正确定位自我角色。在人民当家作主的今天，广大青年必须清醒地认识到，全面建成小康社会，自己都扮演着主人翁的角色，找准自己小康社会建设者、铺路者的角色定位，切不能成为心怀“事不关己，高高挂起”心态的旁观者、过路者，更不能成为干尽“违法乱纪，阻碍发展”勾当的捣乱者、毁路者。只有人人发扬主人翁精神，在小康社会建设道路上披荆斩棘，才能聚合为推进小康社会建设的正能量。扩展资料撰写摘要注意事项①不得简单重复题名中已有的信息，忌讳把引言中出现的内容写入摘要，不要照搬论文正文中的小标题（目录）或论文结论部分的文字，也不要诠释论文内容。②尽量采用文字叙述，不要将文中的数据罗列在摘要中；文字要简洁，应排除本学科领域已成为常识的内容，应删除无意义的或不必要的字眼；内容不宜展开论证说明，不要列举例证，不介绍研究过程；③摘要的内容必须完整，不能把论文中所阐述的主要内容（或观点）遗漏，应写成一篇可以独立使用的短文。④摘要一般不分段，切忌以条列式书写法。陈述要客观，对研究过程、方法和成果等不宜作主观评价，也不宜与别人的研究作对比说明。

青少年与社会发展的关系论文选题方向有哪些

法律与社会发展的关系论文选题方向是什么

法学论文拟题要注意以下问题，你可以看下，或许对你有帮助：1 选题应避免盲目性。所谓选题的盲目性，是指作者不考虑自己的主观条件和外界的客观条件，灵机一动就定下选题。其结果，要不是写不下去，就是无法展开，造成写作半途而废。2 选题应避免随意性。所谓选题的随意性，是指作者不下苦功，轻易定题。这样做，因为没有经过深思熟虑，所选定的题目或者包括的内容太多或太少，或者写作难度太强或太易。题目包含的内容太多，写出来的论文会面面俱到没有重点；题目包含的内容太少，就深写不下去，写不出更多的深刻内容；题目太难，可能因为力不胜任写不下去；题目太易，即使写出了论文，其质量必定不合格，所述观点不会有创见。所有这些，都有碍于写出高质量的法学论文。3 选题应当避免偶然性。所谓偶然性，是指本人阅读了他人的文章或听了别人的发言后偶有所获，但认识不深，在缺乏准备的情况下就草率地选定题目，这样做，往往因考虑欠周，资料不多，因而也不可能写出高质量的法学论文。

论法律与道德的关系张世珊法律与道德都是人类社会特定经济关系的产物，法律属于社会制度范畴，道德属于意识形态范畴。两者都是调控社会关系和人们行为的重要机制。法律是由国家制定并强制实施的行为规范，道德是依靠人们的内心信念、传统习惯和思想教育调整行为的规范。两者既相互区别，又相互渗透、互相支持、互相转化、相辅相成。法律与道德的有机结合、协同发展，是建设有中国特色社会主义的必由之路。法德并举：历史的借鉴法律与道德关系为中国历代统治者所重视。早在西周时统治者就提出“明德慎罚”的思想。它标志着奴隶主阶级对法德之间的关系有了自觉的意识。孔子是儒家伦理道德思想的创立者，他意识到法律和道德是两种不同的治国手段，认为善德观念只能以道德教育来引导，仅靠刑罚是不行的。他说“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”（《论语·为政》）。秦用严法和酷刑排斥道德而短命，西汉统治者总结了秦亡的教训，提出“礼法并重”，继而董仲舒论证了“德主刑辅”的思想，认为“刑者德之辅，阴者阳之助也”（《春秋繁露·天辨在人》）。无论是“明德慎罚”、“礼法并重”，还是“德主刑辅”，都是为了维护封建的伦理纲常。封建的“法治”是人治下的“法治”，是泛道德主义，是把法律作为手段来配合推行封建的伦理道德。数千年来，历代统治者把伦理道德与政治相结合，礼与刑融为一体，使僵硬的法律规范借助于道德提升为人们自觉的内心信念和行为标准。西方对法律与道德关系的探讨也源远流长。早在两千多年前，古希腊思想家柏拉图就认为，法律是维护正义的手段，正义就是以善待友，以恶对敌。亚里士多德、苏格拉底主张守法是人的道德责任，法律的制定必须着眼于德和善。亚氏曾说，法律的实际意义应该是促成全邦人民都能进行正义和善德的永久制度。他认为，法律应当是实现正义、美德和幸福的各项原则。西方许多著名法学家都认为，人对社会道德理想的追求是通过法治体现出来的。具有代表性的是斯多哥学派的自然法，它对罗马法和罗马法学产生了巨大影响。自然法的核心就是认为法律是善良和公正的艺术，自然法构建了自然、理性、正义、平等的价值体系。17、18世纪以后，自然法思想又被资产阶级法学家作为反对封建专制的武器。自然法学派最突出特征是认为符合道德的法才有效力，与道德冲突的法则是恶法。在西方传统中，有许多值得我们借鉴的关于“守法”的道德观，如柏拉图的“人们必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将像最野蛮的兽类一样”的名言；近代的“爱法律”作为“国民公德”的核心等等。这些道德观强调守法是公民的道德责任，自律就是对法治的强有力的支持。从中西方法律与道德关系的发展脉络中可以看出：东方伦理法与西方自然法都主张把外在的法律内化为人们自觉的意识，法律只有成人们的心理、情感需要才能得到普遍自觉的遵守。法律与道德是互相渗透、互相融合、相互转化的。法律总是代表着社会最基本的道德追求，如勿偷盗、勿杀人就是社会最基本的道德。法德并举：理论的剖析法律与道德虽然属于不同范畴，调整着不同领域的社会关系，但它们具有内在的统一性，具有共同的基础和目的。它们都以权利和义务为调整内容，存在着相互渗透、互相转化、相辅相成的关系。社会主义的法律和道德都建立在社会主义经济基础之上，它们一旦形成便具有相对的独立性，并对经济和社会发展具有巨大的能动作用。社会主义的法德目的和方向都是一致的，它们都是为维护社会主义的经济基础服务的。社会主义的法律道德有着相同的价值导向和功能。人对生命意义的价值追求和信仰，对是非、善恶、美丑价值的选择和评价是人类社会独有的。这种价值追求和信仰存在于每个时代、每种社会形态中。同样，社会主义绝不仅仅指它的国家形式，其核心是具有社会主义信仰并具有共同的衡量善恶、美丑、是非价值标准的共同体，是为振兴中华、建设社会主义现代化共同奋斗的群体。这种具有共同理想、共同目标、共同价值标准和追求的民族精神，才是当代社会主义中国得以存在发展并屹立于世界民族之林的支柱。社会主义法律与道德是相互支持，相互配合的。一方面，社会主义道德建设需要法律的保障。我国还处于社会主义初级阶段，社会成员有先进与后进之区分。道德是多层次的，而且是多元的，不可能用同一标准去要求所有的人，况且社会上还总有些置基本道德于不顾的极端个人主义者。为了保护人民长远的、根本的利益，必须有法律强制力，这种强制力就是对违反基本道德的威慑。法律一旦形成，对社会主义道德起着增补、强化和保障的作用。尽管没有一个国家完全靠强制力来维持，但如果没有强制力的保障，任何一个国家都很难保持长治久安。另一方面，社会主义法律的实施和遵守，必须依赖于道德的支持。作为维护社会秩序的法律，反映了社会主义基本的道德，体现为以全心全意为人民服务为核心的社会主义的道德风尚和价值观。如果法律违背了社会主义最基本的道德标准，不仅得不到公众的承认，而且会破坏生产力，阻碍社会的发展。法德并举：时代的要求在发展社会主义市场经济的过程中，只有大力加强法制建设，才能最终保障社会主义道德体系的确立。当代世界各国出现了道德法律化的趋势，大部分公众道德被纳入法律框架之中，但要真正得以实施，还必须把外在的他律变为人们内心的自律。这是时代发展的要求。法律与道德之间存在着互为条件、彼消此长、相互转化的动态互动补机制。即是说道德向法律转化，称之为道德法律化；法律向道德转化，称之为法律道德化。这种互动互补机制的建立，会使社会成本消耗减少，效益增大，从而成为调控社会关系和行为的有效杠杆。这是因为法律和道德各有优长，也各有局限。特别是在经济活动中，由于利益的驱动和市场的扩大，多元经济主体之间的活动虽然需要道德的支持，但必须有强有力的法律制度进行规范，才能使有不同动机、不同目的的多元主体有秩序地合作。如“诚实守信”原本是道德原则，但随着商品经济发展，“诚实守信”已进入西方许多国家的民法典和我国的民法通则。目前无论东西方都有道德法律化加强的趋势，特别是对环境、生态的保护方面强化了道德的法律化。尤其是高科技的飞速发展，对社会伦理带来一系列困惑和危机，更需要法制的强制力，因为，在强制方面法律优于道德的自律。法律与道德互动机制的另一方面还有法律的道德化。因为法律也不是万能的，它有自身的局限性。一是法律所适用的范围与道德相比狭窄得多，而且法的稳定性往往也就是它的滞后性；二是在现实生活中，人们的行为变化万千，丰富多彩，用僵硬的、机械的规则，难以取代充满个性色彩的现实生活的“个案”。这就需要道德的补充，无论立法、执法全过程中都离不开道德的支撑。可见，法律与道德是不可分离的有机整体。因此，科学地评价法德之间的关系，并合理地开发利用这两种资源，对于建设有中国特色社会主义无疑具有现实而深远的意义。

不会吧，这个也要问，是不是学法律的啊，我还是认为这样的事情自己解决更好，要不我给你写一篇?

论我国竞业禁止制度的完善　　论我国服务期制度的完善　　论股权的善意取得　　论公司章程的效力　　论我国股东派生诉讼制度的完善　　论我国法人人格否认制度的完善　　保险法中道德风险防范机制研究　　保险代位求偿权适用范围探讨　　第三者责任保险合同中"第三者"认定问题研究　　论我国破产撤销权制度的立法完善　　论我国破产财产清偿制度的完善　　论我国个人破产制度的建立　　论我国破产重整制度的完善　　论消费者网购的权益保障　　消费者撤回权制度研究　　以附属商行为视角论自助寄存的法律性质　　论我国劳务派遣制度的完善　　论商标的合理使用　　营业转让中债务承担问题研究　　(本回答来源于学术堂)