时事报告论文800字开头结尾的成语解释

难上加难日复一日年复一年

为所欲为：本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么，贬义词。

有始有终【解释】：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。【出自】：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”善始善终【解释】：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

如同孩子向往外面更大的世界，人类也从未磨灭“离开地球摇篮，扩大生存空间，向着宇宙更深更远处出发”的梦想。而航天事业，正是这一梦想与智慧的完美结合。鼓荡着梦想与智慧的双翼，天宫一号成功进入预定轨道，中国人有了第一个真正意义上的“太空之家”。然而，这只是一个开始。天宫一号的发射难度要小于随后的神舟八号飞船，即使此次航天试验中，真正的高潮也是在其后的两个航天器交会对接。但这又不是一个简单的开始。天宫一号的升空让空间站梦想变得如此之近，它激发着我们对更广阔世界的想象，这是“走出地球”的必然一步，让人类用更高更全面的视角审视地球和自身。在追逐“太空驻留”梦想的路上，中国还是追赶者。1966年，美国两个航天器完成世界上首次在空间的交会对接；1971年，苏联发射世界上第一个空间站。而此次交会对接完成，距离我们的空间站完全建成也还需近10年。

时事报告论文800字开头成语解释

文质彬彬：[ wén zhì bīn bīn ]《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。” 原意是，如果文采和实质相配合，就能做君子。后用以形容人举止文雅有礼貌。彬彬：配合谐调。请点击输入图片描述文房四宝：[ wén fáng sì bǎo ]指笔、墨、纸、砚，是书房中常备的四种文具。文过饰非：[ wén guò shì fēi ]用漂亮的言辞掩饰过失和错误。唐刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？” 文、饰：掩饰。过、非：错误。文恬武嬉：[ wén tián wǔ xī ]文官只知道贪图安逸，武将一味追求玩乐。形容天下太平无事，或文武官安于现况，苟且过日。唐韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉。” 恬（tián）：安逸。嬉（xī）：游玩。文武双全：[ wén wǔ shuāng quán ]文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。文不加点：[ wén bù jiā diǎn ]文章一气写成，不用涂改。形容文思敏捷，下笔成章。汉祢衡《鹦鹉赋·序》：“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。” 点：涂改。文人相轻：[ wén rén xiāng qīng ]指文人之间互相看不起。三国魏曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 文人：会写诗文的读书人。文以载道：[ wén yǐ zài dào ]载：装载，引申为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。文韬武略：[ wén tāo wǔ lüè ]韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。文人墨客：[ wén rén mò kè ]泛指文人、文士。文治武功：[ wén zhì wǔ gōng ]对内政治上的统治很稳固，对外军事上用兵很有成就。用于对封建朝廷或帝王的评价。文君司马：[ wén jūn sī mǎ ]后指相爱的情人或夫妻。文如其人：[ wén rú qí rén ]指文章的风格同作者的性格特点相似。文武之道：[ wén wǔ zhī dào ]指周文王、周武王治理国家的方法。文不对题：[ wén bù duì tí ]文章的内容跟题目没关系，也指答非所问或者说的话跟原有的话题不相干。文从字顺：[ wén cóng zì shùn ]文句通顺。唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职。”文人无行：[ wén rén wú xíng ]喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。文弱书生：[ wén ruò shū shēng ]文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。文江学海：[ wén jiāng xué hǎi ]比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。文武全才：[ wén wǔ quán cái ]文才与武功同时具备的人才。文风不动：[ wén fēng bù dòng ]一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。文圆质方：[ wén yuán zhì fāng ]指外表随和而内心方正。文修武偃：[ wén xiū wǔ yǎn ]礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。文质斌斌：[ wén zhì bīn bīn ]原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。文章山斗：[ wén zhāng shān dòu ]指文章为人所宗仰。文过其实：[ wén guò qí shí ]文辞浮夸，不切实际。文采风流：[ wén cǎi fēng liú ]横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。文君新醮：[ wén jūn xīn jiào ]醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

1、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”做任何事都要经过困难与阻挠才能够成功。自从经历了那件事后，我一下子懂得了这个道理。（下面就是写那件事）2、“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”这首歌家喻户晓，可是有多少人真正体会过呢？在母亲节即将来临之际，让我们为母亲过一个节日吧！3、“少壮不努力，老大徒伤悲。”我们要珍惜现在的时间，好好学习，将来才能有所成就啊。4、“锲而不舍，金石可镂。”在我们的生活中，做每一件事，都只有经过持之以恒的努力，才能够取得成功。5、“友情是我们生活的照明灯。”自从看过了《夏洛的网》这本书后，我真的觉得友情无价，我们一定要好好珍惜啊！6．秋日里，在草堂与杜甫一起仰天长号“八远秋高风怒号，卷我屋上三重茅！”体会诗人背井离乡的心酸和穷困潦倒的无奈。欣赏美国诗人狄金森的：“枫树扎着华丽的丝巾，田野披上艳丽的轻纱，我不愿显得呆板，也佩戴了一枚胸花。”入冬，我手捧着亲爱的书，在火炉准备一杯热茶，就着漫天飞舞的雪花，温习着“忽如一夜春风来，千树万树利花开，散入珠帘湿罗幕，狐衾不暖锦衾薄。”的塞北风光。依偎在窗前，描绘“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的苍凉景象……7．“随风潜入夜，润物细无声”，春天，母亲一般的温柔与无私，辛勤地哺育着世间万物；夏季，炎热的季节里，是风，送来了凉爽。阅读风，感受它的温柔与体贴。8．且看那“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”的气概，看那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔，看那“海内存知己，天涯苦比邻”的胸襟……9．这个年代，没有宋词，所以，我寻觅不到“落日楼头，断鸿声里，江南游子”的意境，寻觅不到“千金纵买相回赋，脉脉此情谁梦”的，寻不到“妨把浮名，换了浅斟你唱”的无奈，寻不到“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的悲凉，在这个没有宋词的年代，我却固执地认为，那是世上最美的乐意。

意思是：非常接近地追踪最近期内的大事。时事词典解释：①最近期内的大事：时事报告；触及时事。②适应潮流的事：审时事，辨功苦。重点词汇：1、最近：①指说话前或后不久的日子。②极为接近。2、功苦：①犹劳苦。②器物饮食之精善者叫做功，滥恶者叫做苦。相关成语：紧追不舍［成语解释］使差距接近，势均力敌。［典故出处］张爱玲《浮花浪蕊》：“也只好跟着跑，紧追不舍。”［近义词］步步紧逼。［常用程度］常用。［感情色彩］褒义词。［语法用法］作谓语、宾语；指紧跟不放松。［成语结构］补充式。［产生年代］现代。

时事报告论文800字开头成语及解释

鳞次栉比，一排一排密密麻麻分不清

挨家挨户一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。碍手碍脚妨碍别人做事。暗气暗恼受了气闷在心里。傲头傲脑形容倔强、桀骜不驯的样子。百发百中形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。百举百全每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。百伶百俐形容非常聪明乖巧。百依百顺什么都依从。形容一切都顺从别人。百衣百随什么都依从。形容一切都顺从别人。百战百胜每战必胜。形容所向无敌。半青半黄农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。半推半就推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。半吞半吐形容说话含糊不清，不直截了当。半信半疑有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。悖入悖出悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。必恭必敬恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。毕恭毕敬形容态度十分恭敬。卜夜卜昼卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。卜昼卜夜卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不茶不饭不思饮食。形容心事重重。不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。不瞅不睬不看也不答理。不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。不丰不杀丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。不尴不尬比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。不古不今指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。不管不顾指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。不哼不哈不言语，该说而不说。不即不离即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。不疾不徐疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。不稼不穑

时事报告论文800字开头结尾的成语

好父亲父亲是一个少言的人。他和母亲在一起的时候，都是听见母亲一个人在不停的讲话，父亲只是一个劲的抽烟，偶尔才应答一下，那话也多半只是一两个字。家里来客人，父亲陪人家吃饭，既不让酒，也不劝饭。只自顾自吃自己的，显得很不礼貌的样子。对我们几个孩子也一样。他很少过问我们的学习，他觉得学习是我们自己的事情。有问题问他，他也是说你们

俗话说：“万事开头难”。不管做什么事，开始，总是十分艰难的。写文章页一样，开头总是使人伤脑筋的。但是，在文章中开头是十分重要的。从文章效果说，开头新颖生动，能立刻抓住读者。反之，开头不好，抓不住读者，读者就不愿再看下去。开头写好了，下面的文章就像蚕茧抽丝一样，连绵不断，顺顺当当地把文章写出来，开头不好，下面的文章页很难写。记叙文如何开头，要看文章的内容而定。但也有一些常见的开头方法。看门见上的开头。就是直截了当地把要写的人和事展现在读者面前，使之一目了然，使人一看便知道文章主要写的什么人或什么事。环境描写开头。就是文章在开始时，对主要事件发生的环境进行描写或说明情况，介绍背景，为具体写人和事做好铺垫。这种开头有利于把问题说清楚，便于读者理解文章的思想内容，也便于展开故事。提问式开头。就是文章一开始就提出一个非常有意思的问题，引起读者的注意，而提出的问题就是文章要回答的问题，也就是全文要表达的中心思想。这种先提出问题的开头，引入深思，不仅有吸引读者、引人入胜的作用，而且能使文章的中心更加突出。如《海底世界》的开头：“你可知道，大海深处是怎样的吗？”回忆式的开头。即先写现在，再通过回忆写过去。还有开头概括全文中心的，引用诗词、名言、歌曲的，等等。二、作文的结尾结尾和开头一样，在文章中处于特殊的位置，直接影响文章的表达效果。结尾写得含蓄有力，会让人感到回味无穷，使读者更加深刻地理解文章的主题，增加文章的色彩和力量，所以不能忽视。结尾的方法也很多，下面介绍几种常见的结尾。自然结尾。就是用事情的结果做文章的结尾。这种结尾，事情写完了，文章页自然结尾了，没有套话、空话，不拖泥带水，不画蛇添足，显得自然，干净利落。总结性结尾。就是在文章的结尾处总结全文，点明主题。这种结尾，开开了全文的要点，使读者得到一个总的深刻而鲜明的印象，有助于增强文章的感染力和教育意义。启发性结尾。就是文章写到结尾时，不是写出结果，而是用深刻含蓄的语句启发读者自己去思考和想象。这种结尾，看起来好像没有写完，还应该写下去，实际上不写出了比写出来更好。这样言虽尽而意无穷，令人回味不止，能增强文章的效果。号召、鼓励式结尾。是在结尾部分用一些富于鼓励、激励的语句，以达到鼓舞别人，也鼓舞自己的目的。抒情式结尾。这种节结尾如运用得当不仅可以在抒情中点明和深化主题，还可以增强感情色彩，提高表达效果此外，还有引用诗词、名言、歌曲等作为结尾的，结尾与开头相照应的，等等。

时事报告论文800字开头成语解释及意思

【一丁不识】一字不识。【一人之下，万人之上】《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。【一人之交】好友；至交。谓亲密如一人。【一人有庆】《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。【一人向隅，满坐不乐】谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。【一人飞升，仙及鸡犬】同“一人得道，鸡犬升天”。【一人得道，鸡犬升天】语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。【一人得道，鸡犬飞升】见“一人得道，鸡犬升天”。【一人善射，百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。【一人传虚，万人传实】谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。【一人敌】谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”【一了百了】语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。【一了百当】 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。【一刀两段】 ①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。【一刀两断】比喻坚决地断绝关系。【一寸丹心】一片赤诚之心。【一寸光阴一寸金】俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。【一寸赤心】同“一寸丹心”。【一口一声】犹口口声声。【一口同音】犹言众口一词。【一口同声】犹一口同音。【一夕一朝】同“一朝一夕”。【一之已甚】见“一之谓甚”。【一之为甚】见“一之谓甚”。【一之谓甚】谓一次已经过分。【一子出家，七祖升天】见“一子出家，九祖升天”。【一子出家，九祖升天】谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。【一子悟道，九族生天】犹言一子出家，九祖升天。【一天一地】 ①指天和地。②形容到处都是。【一天星斗】 ①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。【一夫之用】谓仅能当一人之用，而无兼人之能。【一夫之勇】犹言匹夫之勇。【一夫当关】见“一夫当关，万夫莫开”。【一元复始】《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。【一木难支】 ①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。【一五一十】 ①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。【一支半节】谓一小部分。【一不扭众】谓一人不应或难以违反众意。【一切万物】宇宙间所有的事物。【一切众生】佛教谓人类和一切有情识的生物。【一日三月】《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。【一日三省】谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”【一日三秋】《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。【一日三复】谓在一天之内多次反复玩味。【一日三岁】《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。【一日三覆】同“一日三复”。【一日千丈】形容形势发展极为迅速。【一日千里】 ①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的迅速。【一日之长】谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”【一日之长】谓才能比别人稍强。【一日之雅】犹言一面之交。【一日万里】形容行动迅速，进展极快。【一日万几】亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”【一日万机】见“一日万几”。【一牛吼地】谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。【一牛鸣地】见“一牛吼地”。【一手一足】比喻一个人或一人之力。【一手一脚】见“一手一足”。【一手包办】 ①一人全部办理。②个人独揽。【一手遮天】唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。【一毛不拔】语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。【一片冰心】谓心地纯洁，性情淡泊。【一片宫商】形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称。【一片散沙】见“一盘散沙”。【一仍旧贯】语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。【一反常态】完全改变了平常的态度。【一介之士】 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。【一介之才】微小的才能。【一介之善】微小的善行。【一介不苟】见“一介不取”。【一介不取】语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。【一分一毫】形容很少的数量。【一文不名】形容极其贫困。【一文不值】见“一钱不值”。【一文如命】见“一钱如命”。【一心一力】同心协力。【一心一计】同“一心一意”。【一心一路】犹一心一意。【一心一腹】一条心。【一心一意】《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。【一心一德】同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”【一心同功】同心协力，共赴事功。【一心同归】齐心趋向同一目的。【一心同体】犹言同心同德。【一心无二】同心共志，没有两意。【一孔之见】汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。【一以贯之】原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或理论贯通始终。【一以当十】一人可抵过十人。形容斗志旺盛。【一以当百】一人抵过百人。极言勇猛。【一世之雄】一个时代的英雄。【一世龙门】后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。【一本正经】原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味。【一本万利】用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。【一目十行】一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”【一目了然】见“一目了然”。【一目了然】一看就很清楚。亦作“一目了然”。【一目之士】指见解片面，不能看到事物整体的人。【一目五行】犹一目十行。【一目数行】犹一目十行。【一目了然】一看就很清楚。亦作“一目了然”。【一旦一夕】同“一朝一夕”。【一生一世】从生到死；一辈子。【一生一代】同“一生一世”。【一生九死】谓经历多次生命危险而幸存。【一矢双穿】犹一箭双雕。【一丘一壑】 ①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。【一丘之貉】同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“ 邱”。【一代风流】指开创风气，为当世所景仰的人物。【一民同俗】谓使人民的思想风俗齐同。【一匡九合】春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。【一匡天下】使天下得到匡正。【一式一样】完全一样。【一成一旅】方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。【一成不易】同“一成不变”。【一成不变】《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。【一至於此】竟到如此地步。【一至於斯】同“一至於此”。【一吐为快】尽情说出要说的话而感到畅快。【一帆风顺】 ①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇顺利或办事容易。【一帆顺风】同“一帆风顺”。【一年一度】谓每年一次。【一年半载】约计时间之词。多则一年，少则半年。【一行作吏】一经为官。【一决雌雄】一决胜负。雌雄，喻高低。【一衣带水】《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。【一字一句】 ①每字每句。②形容说话清楚从容。【一字一板】 ①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩。【一字一珠】形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。【一字千金】 ①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门，声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。【一字千秋】谓文字警辟，足垂久远。【一字不苟】一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反复锤炼。【一字不易】《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。【一字长城】谓一言奏效，可比长城。【一字连城】《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。【一字兼金】形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。【一字褒贬】原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。【一如既往】完全象过去一样。【一走了之】谓不顾而去。【一技之长】指有某种专长或技能。【一花独放】一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。【一步一鬼】汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。【一步一趋】 ①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。【一步登天】一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位。【一见了然】犹一目了然。【一见如故】见“一见如旧”。【一见如旧】初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”【一见倾心】一见面就产生倾慕的情感。【一见锺情】 ①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。【一吠百声】即一犬吠形，百犬吠声。【一男半女】指一个子女，一个儿子或女儿。【一串骊珠】形容歌声圆润，唱时如一串明珠。【一吟一咏】指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一讠永，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》及《晋书·孙绰传》。【一邱之貉】见“一丘之貉”。【一身两役】一人兼作两事。【一身是胆】全身都是胆。形容极其英勇无畏。【一佛出世】 ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。【一坐一起】犹言一举一动。【一坐皆惊】见“一坐尽惊”。【一坐尽倾】满座倾慕。【一坐尽惊】谓满座皆惊服。【一迎一和】一味迎合。【一言一行】一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动。【一言九鼎】秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。【一言千金】一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。【一言半句】见“一言半语”。【一言半辞】见“一言半语”。【一言丧邦】谓一句话可以亡国。【一言为定】一句话说定，不再更改或反悔。【一言兴邦】谓一句话可以兴国。【一言难尽】形容事情曲折复杂，非一语能够说完。【一表人才】见“一表人物”。【一表人材】见“一表人物”。【一表人物】形容容貌英俊。表，仪表。【一表非凡】见“一表非俗”。【一表非俗】形容人的仪表非比寻常。【一表堂堂】形容仪表堂皇。【一长一短】形容琐谈不休。【一长二短】 ①指意外的变故。②一五一十，原原本本。【一长半短】见“一长二短”。【一拍即合】原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。【一枝一节】 ①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。【一板一眼】本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理，合规矩。【一板三眼】本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义与“一板一眼”同。【一枕邯郸】见“一枕黄粱”。【一枕南柯】唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。【一枕黄粱】唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。【一枕槐安】见“一枕南柯”。【一卧不起】谓一病不愈。【一事不知】见“一物不知”。【一事无成】谓事业上毫无成就。【一来二去】指经过一段时间逐渐产生某种情况。【一些半些】形容极少。【一虎不河】《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。【一呵而就】一口气完成。【一呼再喏】听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。【一呼百诺】一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多。【一呼百应】一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多。【一知片解】犹一知半见。【一知半见】谓不成熟的一点见解。【一知半解】所知不多，理解肤浅。【一物不知】对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。【一秉大公】谓言论行事全秉公心。【一秉至公】见“一秉大公”。【一秉虔诚】谓诚心诚意。【一往而深】见“一往情深”。【一往直前】见“一往无前”。【一往情深】谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”【一往无前】一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前。【一命之荣】谓受任一官的荣耀。【一命鸣呼】指死亡。常含幽默诙谐意味。【一命归西】见“一命归阴”。【一命归阴】指死亡。【一念之差】一个念头的差错。【一念之误】见“一念之差”。【一肢一节】见“一肢半节”。【一肢半节】比喻事物的一小部分。【一狐之掖】见“一狐之腋”。【一狐之腋】一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。【一刻千金】短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。【一波三折】指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》： “每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。【一波万波】见“一波纟毚动万波随”。【一定之规】 ①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。【一定不易】《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。【一定不移】见“一定不易”。【一官半职】泛指普通的官职。【一空依傍】指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。【一门心思】一心一意。【一门同气】谓同门兄弟。【一床两好】犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。【一草一木】《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。【一相情原】亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。【一柱承天】见“一柱擎天”。【一柱擎天】 ①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。” 王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。【一轨同风】车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。【一面之交】谓只见过一面，了解不深。【一面之款】见“一面之交”。【一面之雅】见“一面之交”。【一面之词】亦作“一面之辞”。单方面的话。【一面之缘】见过一面的缘分。【一面之辞】见“一面之词”。【一面之识】谓只见过一面，略有认识。【一面如旧】同“一见如故”。【一哄而上】同“一哄而起”。【一哄而起】一下子就跟着行动起来。多含贬义。【一哄而散】亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱地散去。【一閧而散】见“一哄而散”。【一星半点】形容点点滴滴，为数极少。【一眨巴眼】方言。一眨眼。【一品白衫】唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫。【一重一掩】谓山峦重叠稠密。【一狠二狠】犹言索性，干脆。多指下极大的决心。【一差二悮】同“一差二误”。【一差二误】指意外的差错和失误。【一差二错】指意外的变化或差错。【一差半错】变故，差错。【一差两讹】同“一差二错”。【一飞冲天】比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。【一班一级】犹言一官半职。【一班一辈】谓同等，不相上下。【一班半点】犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。【一马一鞍】比喻一夫一妻，白头偕老。【一马平川】可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。【一马当先】策马走在最前列。多形容领先，带头。【一根一板】方言。原原本本，一五一十。【一索成男】见“一索得男”。【一索得男】《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注： “索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。【一致百虑】趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”【一时三刻】同“一时半刻”。【一时千载】一千年才遇到一次。极言机会难得。【一时之选】指某一时期的优秀人才。【一时之权】暂时的权宜。【一时半刻】指极短的时间。【一时半晌】犹一时半刻。【一时半霎】犹一时半刻。【一时伯仲】谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。【一气呵成】 ①形容诗文的气势畅达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成，毫无间断。【一气浑成】形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。【一笑一颦】同“一嚬一笑”。指脸上的表情。【一笑了之】笑一笑就算了事。表示不予重视。【一笑了事】见“一笑了之”。【一笑千金】一笑价值千金。极言美人一笑之难得。【一笑百媚】形容美人的笑态。【一笑置之】轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”【一笑倾城】《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。【一倡一和】 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。【一倡三叹】《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。【一倡百和】一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”。【一息尚存】还有一口气。意谓还活着，生命尚未终止。【一息奄奄】只有微弱的一口气。形容垂死之状。【一射之地】一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。【一般见识】谓同样浅薄的见解和气度。【一般无二】完全相同，毫无两样。【一针一纟泉】比喻细微的东西。纟泉，亦作“线”。【一针见血】 ①比喻言辞直截简明，切中要害。②比喻行动迅速果断，能立见功效。【一饥两饱】犹言每天不能饱食。形容生活贫困。【一脉同气】谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。【一脉相承】见“一脉相传”。【一脉相通】谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。【一脉相

【书空咄咄】语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。【书香人家】同“书香门第”。【书香世家】同“书香门第”。【书香门户】见“书香门第”。【书香门第】指世代都是读书人的家庭。【书缺有间】《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见於他说。”张守节正义：“言《古文尚书》缺失其间多矣，而无说黄帝之语。”后因以“书缺有间”泛指古书残缺已有多年。【书通二酉】比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。【书画卯酉】犹言上下班。卯时签到，酉时签退。【书囊无底】谓古今书籍不可胜数。【晨昏定省】同“昏定晨省”。旧时指朝夕服侍慰问双亲。【晨秦暮楚】犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。【晨参暮省】按礼节朝暮参拜问安。【晨参暮礼】早晚参拜。【晨提夕命】犹言朝夕教诲。【晨兢夕厉】谓终日勤勉谨慎。【晨钟暮鼓】 ①语本唐李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情”。佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时，后因以“晨钟暮鼓”谓时日推移。②比喻令人警悟的话。【晚节不终】指到了晚年不能保持节操。【荆钗布裙】荆枝为钗，粗布为裙。妇女简陋寒素的服饰。【荆棘铜驼】汉铸铜驼两座，原置洛阳宫门外。晋索靖有远量，知天下将乱，指铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳！”见《晋书》本传。后因以“荆棘铜驼”喻世乱荒凉。【荆棘满途】荆棘遍地。喻世道艰难。【克己奉公】同“克己奉公”。严格要求自己，一心为公。【削木为吏】犹言刻木为吏。【削足适履】比喻不恰当地迁就现成条件，或不顾客观实际情况，勉强凑合。【削草除根】犹斩草除根。谓从根本上消除祸患。【削株掘根】犹斩草除根。喻从根本上消除祸患。【削趾适屦】见“削足适履”。【削发披缁】剃去头发，身着黑衣。表示出家。【削铁如泥】形容刀剑锋利。【削铁无声】形容刀剑锋利。【剗草除根】犹斩草除根。语本《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。” 【剗恶锄奸】铲除凶恶奸邪之人。【剗旧谋新】犹除旧图新。【剔透玲珑】 ①形容灵巧可爱。②比喻人的聪明伶俐。【剔蝎撩蜂】喻惹事生非。【刚正不阿】刚直方正而不逢迎附和。【刚戾自用】见“刚愎自用”。【刚愎自用】倔强固执，自以为是。本作“刚戾自用”，后多作“刚愎自用”。【刚毅木讷】坚毅质朴而不善辞令。【剖心坼肝】见“剖心析肝”。【剖心析肝】亦作“剖心坼肝”。形容掬诚相示。【剖心析胆】犹剖心析肝。形容掬诚相示。【剖心泣血】见“剖肝泣血”。【剖玄析微】剖辨玄奥，分析细微。【剖肝泣血】亦作“剖心泣血”。形容心意至诚，复极悲苦。【剖肝沥胆】犹剖心析肝。形容掬诚相示。【剖析肝胆】犹剖心析肝。形容掬诚相示。【剖幽析微】犹剖玄析微。【剖蚌求珠】亦作“剖蚌得珠”。破开蚌壳而取其珠。喻求获良才或珍品。【剖蚌得珠】见“剖蚌求珠”。【剖毫析芒】谓分析判别得至细至精。【剖腹藏珠】破开肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物过甚。语本《资治通鉴· 唐太宗贞观元年》：“上谓侍臣曰：‘吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？’侍臣曰：‘有之。’” 【剜肉生疮】犹剜肉成疮。【剜肉成疮】本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。【剜肉做疮】犹剜肉成疮。【剜肉补疮】亦作“剜肉医疮”。语本唐聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”后因以“剜肉补疮”或“剜肉医疮”比喻用有害的手段救眼前之急，不暇顾及后果。【剜肉医疮】见“剜肉补疮”。【剥极必复】见“剥极将复”。【剥极则复】见“剥极将复”。【剥极将复】亦作“剥极则复”。亦作“剥极必复”。剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。后以喻物极必反，否极泰来。【剥肤及髓】喻盘剥深重。【剥茧抽丝】喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。【剪草除根】犹斩草除根。比喻从根本上消除祸患。【剪发披缁】亦作“剪发被褐”。削发，身着僧尼服装。谓出家为僧尼。【剪发被褐】见“剪发披缁”。【剩水残山】语本唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开。”剩水，指人工池塘；残山，指假山。后多以“剩水残山”指山河残破的景象。【賸水残山】谓零散的山水；残破的河山。常指经外来势力蹂躏的土地、景物。【剩馥残膏】女子妆后所剩的脂粉。指闺中之作。【创巨痛仍】亦作“创钜痛仍”。谓创伤深重而悲痛长久。【创钜痛仍】见“创巨痛仍”。【创巨痛深】语本《礼记·三年问》：“创钜者其日久，痛甚者其愈迟。” 《荀子·礼论》钜作“巨”，愈作“愈”。后以“创巨痛深”谓创伤重，痛苦深。【创钜痛仍】见“创巨痛仍”。【创剧痛深】谓创伤大、痛苦深。【创业垂统】开创基业，传之子孙。【创意造言】犹立意遣词。【割肉补疮】比喻不计后果以救燃眉之急。【割肚牵肠】犹牵肠挂肚。形容思念之切。【割鸡焉用牛刀】谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作“鸡”。【剸繁决剧】亦作“剸繁治剧”。谓裁处繁剧的政务。【剸繁治剧】见“剸繁决剧”。【尊刂足适履】犹削足适履。【划一不二】 ①一律；一致。谓不二价。②谓言行一致。③引申为刻板。【划地为牢】相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以 “划地为牢”指限制在一定范围内。【劈荆斩棘】 ①砍伐荆棘。②喻扫除前进中的困难和障碍。【劈风斩浪】冲破风浪。【刿心怵目】见“刿目怵心”。【刿心刳肺】形容费尽心思，刻意为之。【刿心刳腹】见“刿心刳肺”。【刿心鉥肾】同“刿鉥心腑”。【刿目怵心】犹触目惊心。【刿目鉥心】犹言呕心沥血。【刿鉥心腑】形容穷思苦索，刻意为之。【刿鉥肝肾】见“刿鉥心腑”。【剑及履及】见“剑及屦及”。【剑及屦及】亦作“剑及履及”。《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及於窒皇，剑及於寝门之外，车及於蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”言楚王急欲出兵为申舟报仇，迫不及待地跑出去，捧鞋的人追到窒皇，捧剑的人追到寝门之外，驾车的人追到蒲胥之市，才追上他。后以“剑及屦及”、“剑及履及”形容行动坚决迅速。【剑拔弩张】 ①语本《汉书·王莽传下》：“省中相惊传，勒兵至郎署，皆拔刃张弩。”喻形势紧张或声势逼人。②喻书画笔法崛奇雄健。③谓诗词中表现的豪情壮志过于显露。【剑首一吷】见“剑头一吷”。【剑气箫心】犹剑胆琴心。【剑戟森森】比喻人的内心险刻可畏。【剑态箫心】见“剑气箫心”。【剑头一吷】《庄子·则阳》：“夫吹筦也，犹有嗃也；吹剑首者，� 夬而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜於戴晋人之前，譬犹一吷也。”成玄英疏：“吹剑环，声则微小……吹剑首声，曾无足可闻也。”后遂以“剑头一吷”喻微小，无足轻重。【剑胆琴心】元吴莱《岁晚恍然有怀》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。” 后以“剑胆琴心”比喻刚柔相济，任侠儒雅。【刘郎前度】南朝宋刘义庆《幽明录》载：东汉刘晨阮肇在天台山遇仙，归来已是晋代。后刘等重访天台山，旧踪渺然。诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。亦作“刘郎前度”。【刘毅答诏】《晋书·刘毅传》：“帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：‘卿以朕方汉何帝也？’对曰：‘可方桓灵。’帝曰：‘吾虽不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓灵，其已甚乎！’对曰：‘桓灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。’”后以“刘毅答诏”谓敢于谏诤。【衅稔恶盈】犹言罪大恶极。【劚山觅玉】喻深入推究，求得事物真谛。【劚玉如泥】形容刀刃极其锋利。【力小任重】能力小，负担重。犹言力不胜任。【力不从心】想做某事而力量达不到。【力不胜任】能力小，担负不了。语本《易·系辞下》：“子曰：‘德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。’《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥。凶。’言不胜其任也。” 【力争上游】 ①比喻努力争取有利形势。②比喻力争先进。【力均势敌】双方力量相等，不分高低。【力挽狂澜】比喻尽力挽回险恶的局面。语本唐韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜於既倒。” 【力透纸背】 ①形容写字、画画笔力遒劲。语本唐颜真卿《张长史十二意笔法记》：“其用锋，常欲使其透过纸背，此成巧之极矣。”②形容诗文等作品深刻有力。【力倍功半】犹事倍功半。形容费力大，收效小。【力排众议】竭力反驳、排除各种意见，使自己的主张占上风。【力钧势敌】同“力均势敌”。【力竭声嘶】力气用尽，嗓子喊哑。【力尽筋疲】气力用尽，十分疲乏。【力敌势均】同“力均势敌”。【功成不居】《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”原意为任其自然存在，不占为己有。后用来表示立了功而不把功劳归于自己。亦作“功成弗居”。【功成弗居】见“功成不居”。【功成名就】见“功成名遂”。【功成名遂】原指成就了功业，才有名声。后指功绩和名声都已取得。【功成身退】语本《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”一本作“功遂身退”。后以“功成身退”谓大功告成之后，自身隐退，不再作官。【功成骨枯】语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己私利，让其他许多人为之付出巨大的牺牲。【功名利禄】名利地位。【功名富贵】指升官发财。【功败垂成】事情接近成功的时候却遭到了失败。含有惋惜之意。【功遂身退】谓功成名就之后就退隐不再做官。【功盖天下】功劳天下第一。【功德无量】原为佛教语。后亦用以称颂人的功劳、恩德或做大有益于别人的事情。【功德圆满】 ①原为佛教语。指法令、善事等完满结束。②泛指祭祀、打醮等事圆满完成。③指某件事情已经结束或完成。【功亏一篑】《书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”言堆九仞高的山，只差一筐土而未能成功。比喻做一件事只差最后一点努力未能完成。多含惋惜意。【加人一等】《礼记·檀弓上》：“孟献子禫，县而不乐，比御而不入，夫子曰：‘献子加於人一等矣。’”后以“加人一等”指超过常人。【加枝添叶】在叙事或转述时，于主要事件外，添上原来没有的内容。【加油加醋】为了夸张或渲染的需要，在叙事或转述时，增添原来没有的内容。【加油添醋】同“加油加醋”。【加油添酱】见“加油添醋”。【加官进禄】晋升官位，增加俸禄。【加官进爵】晋升官阶爵位。【加减乘除】本指算术中四种基本运算法则，借喻万事万物的消长变化。【加膝坠泉】见“加膝坠渊”。【加膝坠渊】比喻用人爱憎无常。坠，古作“队”。语出《礼记·檀弓下》： “今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队诸渊。” 【劫后馀生】谓大灾大难后留存下的人或物。【劫富济贫】夺取富人财产救济贫苦者。在封建社会里是农民起义的一种斗争形式或口号。【助人下石】帮助别人去作害人的事。【助人为乐】以帮助他人为快乐。【助天为虐】谓天灾之外，又加上人祸，使灾害更加严重。【助纣为虐】犹助桀为虐。纣，殷末暴君。比喻帮助恶人做坏事。【助桀为虐】比喻帮助坏人做坏事。桀，夏末暴君。【助桀为恶】同“助桀为虐”。【助桀为暴】同“助桀为虐”。【劬劳之恩】谓父母辛劳养育子女之恩。【勉为其难】勉强做力所不及的事。【勇往直前】勇敢地一直前进。【勇冠三军】勇敢为全军之首。形容勇猛过人。【勇猛精进】 ①本为佛教语，指奋勉修行。②指刻苦修习，猛进不已。【动人心弦】形容使人十分激动。【动人心魄】形容使人感动或震惊。【动心忍性】《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾益其所不能。”赵岐注：“所以惊动其心，坚忍其性，使不违仁。”后多指不顾外界阻力，坚持下去。【动地惊天】惊天动地。形容令人十分震动。【动辄得咎】谓做事往往获罪或受到责怪。咎，罪过，过失。【动魄惊心】形容使人感受很深，震动很大。【劳心焦思】苦思苦想。【劳民动众】动用众多民力去做某件事。【劳民费财】亦作“劳民伤财”。【劳民伤财】既使人劳苦，又浪费钱财。【劳而无功】谓徒劳而没有功效。【劳形苦心】身体疲乏，精神耗损。【劳身焦思】形容身体和精神都很辛劳。【劳苦功高】谓勤劳辛苦，立下大功。【劳师动众】原指大规模兴兵打仗，后亦指动用很多人力去做某件事，多含有小题大作的意思。【劳师糜饷】谓徒劳兵力，空费军饷。【劳筋苦骨】谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。【劳燕分飞】《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后以“劳燕分飞”比喻别离。劳，伯劳，鸟名。【势不可遏】犹势不可当。【势不可当】来势迅猛，不可抵挡。语本《晋书·郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。” 【势不两立】谓敌对的事物不能同时并存。【势不两存】见“势不两立”。【势合形离】谓总体结构完整而其各部分形体又自相独立。【势如破竹】《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”后因以“势如破竹”比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。【势如劈竹】见“势如破竹”。【势均力敌】谓双方力量相当，不相上下。【势钧力敌】见“势均力敌”。【势穷力屈】形势窘迫，力量衰竭。【势穷力竭】同“势穷力屈”。【势穷力蹙】同“势穷力屈”。【勤能补拙】谓勤奋能够弥补笨拙。语本宋邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。” 【戮力同心】齐心合力。【励兵秣马】语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。【励精求治】振奋精神，尽力设法治好国家。【励精图治】同“励精求治”。【劝百讽一】《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。”言相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝百讽一”指文章意在使人警戒，但结果却适得其反。【劝善戒恶】见“劝善惩恶”。【劝善黜恶】见“劝善惩恶”。【劝善惩恶】《左传·成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？” 后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人，惩戒有恶行的人。【去天尺五】 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。【去太去甚】见“去泰去甚”。【去末归本】旧指舍弃工商业，回到农业生产上去。【去本就末】谓弃农经商。【去本趋末】见“去本就末”。【去邪归正】去掉邪恶，归于正道。【去危就安】离开危险，达到平安。【去故纳新】犹言去旧迎新。【去泰去甚】去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。” 【去粗取精】去掉粗糙的部分，留取其精华。【去暗投明】脱离黑暗势力，走向光明的道路。【去伪存真】排除虚假的、保留真实的。【丢人现眼】丢脸；出丑。【丢三忘四】见“丢三落四”。【丢三拉四】见“丢三落四”。【丢三落四】形容马虎或记忆力不好而顾此失彼。【丢卒保车】原为棋术用语。后多用以比喻丢掉次要的，保住主要的。【丢盔抛甲】见“丢盔卸甲”。【丢盔卸甲】形容打了大败仗时的狼狈相。亦比喻事情的失败。【丢盔弃甲】见“丢盔卸甲”。【丢魂失魄】 ①形容非常惊慌。②谓没头脑，无主见。【丢魂丢魄】见“丢魂失魄”。【丢魂丧胆】形容非常惊慌。【参回斗转】谓夜深。参，参星；斗，北斗星。【参辰日月】见“参辰卯酉”。【参辰卯酉】 ①参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参与辰，卯与酉相对立，因用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。【参差不齐】不一致；不整齐。【参差错落】交错不齐。【参前倚衡】 ①《论语·卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”意谓言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。②泛指一举一动，一切场合。【参天两地】 ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。【参天贰地】见“参天两地”。【参伍错综】交互错杂。语本《易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。” 【又生一秦】谓又造成一个强敌。【又作别论】见“又当别论”。【又红又专】具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。【又弱一个】又丧亡一个。旧多用为悼人去世之语。【又当别论】应当另外作出评价。【反戈一击】掉转武器，向原属营垒回击。【反正拨乱】治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》： “拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 【反正还淳】见“反朴还淳”。【反老还童】 ①由衰老恢复青春。道家传说却老术的一种。②今以形容老年健壮。参见“返老还童”。【反朴还淳】复归于朴实、淳正。【反攻倒算】指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。【反求诸己】犹反躬自问。谓从自己方面找原因。【反身自问】见“反躬自问”。【反风灭火】汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风；后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？’昆对曰：‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰：‘此乃长者之言也。’”后以“反风灭火”比喻施行德政。【反客为主】 ①客人反过来成为主人。②喻变被动为主动。③比喻变次要的为主要的。【反唇相稽】受到指责而反过来与对方计较。【反唇相讥】见“反{辰月}相讥”。【反唇相讥】受到指责不服气而反过来对对方加以讥讽。【反躬自责】回过头来责备自己。【反躬自问】反问自己。【反复无常】见“反覆无常”。【反裘负刍】 ①反穿皮衣，背着柴。②古人穿皮衣以毛朝外为正，反裘指毛朝里。亦以喻愚昧或不知轻重本末。【反裘负薪】见“反裘负刍”。【反裘伤皮】古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。【反经合道】见“反经合义”。【反经合义】虽违背常道，但仍合于义理。【反覆无常】变化不定。【反骄破满】反对骄傲，破除自满。【反水不收】谓水已泼出，不能收回。用指事成定局，无可改变。【反面无情】形容翻脸不认人，不讲情谊。【取之不尽，用之不竭】拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。” 【取而代之】排除别人或别的事物而占有其位置。语本《史记·项羽本纪》： “秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’” 【取青妃白】见“取青媲白”。【取青媲白】以青配白，比喻诗文讲求对仗。【取长弃短】吸取长处抛弃短处。【取长补短】吸取长处来弥补短处。语本《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。” 真是太多了！！！看看_htm吧！！里面多着呢！！！！！！

蒸蒸日上，战天斗地，英明神武，养精蓄锐，小家碧玉，学海无涯，无往不利，闻鸡起舞，天下为公，他山之石可以攻玉，山重水复，三阳开泰，冉冉升起，一心为公，情不自禁，气吞山河，排山倒海，盘龙云海，凝神静气，能者多劳。

一石二鸟龙马精神鼠头鼠脑有关动物的成语有关“鱼”的成语【如鱼得水】(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境，能称心如意。【池鱼之殃】比喻无故而受祸。【殃及池鱼】无端受累。【鱼水相逢】(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。【鱼沉雁渺】比喻音信全无。【鱼目混珠】比喻用假货充真货。【鱼米之乡】指靠近水边的肥沃地方。【鱼肉乡民】土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。【鱼沉落雁】比喻女子容貌美丽。【鱼贯而入】排成一列依次前进。【鱼雁往返】指书信往返。【鲁鱼亥豕】指文字因形近而传写错误。【浑水摸鱼】在混乱的局势中得小便宜。【漏网之鱼】喻罪犯没有被逮捕归案。【缘木求鱼】喻劳而无功，绝不可得。【鲍鱼之肆】比喻恶劣之环境或小人聚集之所。【临渊羡鱼】比喻空自想望，而没有实际行动。【鱼游沸鼎】比喻情势之危急有关“鸟”的成语【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果。【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。【倦鸟知返】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。【倦鸟归巢】形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。【笨鸟先飞】(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。【鸟尽弓藏】比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。【鸟语花香】描写春天的景色。【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。【鸟为食亡】比喻人因贪财而死。【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。【鸟之将死，其鸣也哀】比喻人快要死时，多会良心发现，讲出善良的话来。【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。有关“鹤”的成语【杳如黄鹤】比喻人物一去无踪。【风声鹤唳】形容人心惶惶，自相惊扰。【焚琴煮鹤】指不解风雅，大杀风景的行为。【闲云野鹤】形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。【鹤发童颜】比喻年老而健康。【鹤长凫短】形容异类难谐。有关“雁、鹅”的成语【沉鱼落雁】形容女子的美貌。【鱼沈落雁】形容女子的美貌。【雁足传书】比喻互相联络，音信不断。【雁行失序】悼兄弟之丧。【雁行折翼】失去兄弟。【鱼雁往返】指书信往返。【千里鹅毛】远道送礼物，礼轻情意重。有关“其余鸟类”的成语【鸠占鹊巢】比喻强占他人所有。【鹑衣百结】比喻衣服破旧，满是补钉。【鹪鹩一枝】(1)用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。(2)或比喻栖身之所，多用于托人求职时。【鸾翔凤集】比喻贤才之聚集。【凤毛麟角】形容世间少有。【凤凰于飞】比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。【鸢飞鱼跃】比喻放任于自然之乐。【鸦雀无声】比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。【鸿鹄之志】比喻志向远大，与“青云之志”义同。【鹏程万里】祝福别人前程远大，如鹏飞万里。【莺声燕语】用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。【莺莺燕燕】比喻女郎众多。【鹣鲽情深】比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。【鹬蚌相争，渔翁得利】比喻两相争持，第三者得利。有关“十二生肖”的成语上一、有关“鼠”的成语【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。【鼠牙雀角】比喻与人争诵。【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什么了不起。【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。二、有关“牛”的成语【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。【九牛二虎】喻极大的力量。【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。【牛耳之盟】古代歃血为盟。【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。【牛角挂书】形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2）比喻行事荒诞凶恶之人。【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。【汗牛充栋】喻书籍很多。【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。【对牛弹琴】喻不解风情。【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。【舐犊情深】形容父母爱子女之情。【黎牛之子】比喻父恶子贤。【风马牛不相及】比喻毫不相干。三、有关“虎”的成语【九牛二虎】喻极大的力量。【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。【虎视眈眈】形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。【骑虎难下】喻行事迫于大势而不能中止。【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。【饿虎扑羊】喻非常贪馋。【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。【龙潭虎穴】喻险要的地方。【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。四、有关“兔”的成语【玉兔东升】表示时间已经入夜。【守株待兔】表示固执成见不知变通。【兔毛大伯】宋元时泛称老人。【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。五、有关“龙”的成语【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。【车水马龙】形容繁华热闹。【来龙去脉】喻事情的全部过程。【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。【群龙无首】喻群众失去了领袖。【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。【龙马精神】形容精神健旺、充沛。【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。【龙凤呈祥】富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。【龙潭虎穴】喻险要的地方。【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。【龙骧虎视】形容规模宏远。【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。六、有关“蛇”的成语【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。【画蛇添足】比喻无中生有。【虚与委蛇】勉强应酬。【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。七、有关“马”的成语：【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。【天马行空】喻才思豪放飘逸。【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。【老马识途】喻经验丰富的人。【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。【快马加鞭】比喻加快速度。【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。【走马上任】待日后补充。【走马平川】待日后补充。【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。【车水马龙】形容繁华热闹。【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。【非驴非马】形容不伦不类的东西。【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。【害群之马】喻为害大家的人。【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。【厉兵秣马】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。【万马奔腾】待日后补充。【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。【龙马精神】形容精神健旺、充沛。【声色犬马】形容生活非常糜烂。【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。【露出马脚】比喻露出真相。【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。八、有关“羊”的成语：【亡羊补牢】比喻事后的补救。【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。【羝羊触藩】比喻处境窘迫，进退不得。【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。【歧路亡羊】喻本同末异，求学者易入迷途。【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。【顺手牵羊】喻偷窃的行为。【饿虎扑羊】比喻贪馋。九、有关“猴”的成语：【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。十、有关“鸡”的成语：请参考【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。【牝鸡司晨】比喻妇人专权。【呆若木鸡】形容因恐惧而发楞的样子。【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。【偷鸡不着蚀把米】比喻投机份子图事不成，反自遭损失。【杀鸡取卵】（1）指统治者横征暴敛，甚至断绝人民之生产，亦所不顾。（2）形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事，不需用大力长材。【嫁鸡随鸡】比喻女子嫁夫，随遇而安。【宁为鸡首】比喻宁居小者之首，不处大者之末。【闻鸡起舞】指胸怀大志者，能时时警惕，及时奋励的精神。【缚鸡之力】比喻一个人文弱无力。【鸡毛蒜皮】比喻轻微琐细之事。【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。【鸡皮疙瘩】皮肤因寒冷引起的突出物，通常指人说话恶心。【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。【鸡飞狗跳】比喻受到骚扰而不安。【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。【鸡鸣狗盗】指没有大才，只会旁门左道的人。【鹤立鸡群】比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。十一、有关“狗”的成语：【白云苍狗】喻世事变化万端。【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。【狗头生角】比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的借口，与“乌白头，马生角”意同。【狗头军师】形容爱献小计的小人。【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。【狗咬吕洞宾，不识好人心】通常用在“好心没好报”时所说的气话。【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。【猪狗不如】比喻下等。【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。【猪朋狗友】比喻损友。【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。【犬马之命】谦称自己的生命。【犬马之疾】谦称自己的疾病。【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。【犬马之齿】谦称自己的年龄。【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。【蜀犬吠日】喻少见多怪。【声色犬马】形容生活非常糜烂。【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。十二、有关“猪”的成语：【猪狗不如】比喻下等。【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。【猪朋狗友】比喻损友。【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状