跨文化交际与中西文化冲突论文结论怎么写

跨文化交际与中西文化冲突论文结论

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摘要:在文化全球化语境下人们在跨文化交际过程中会产生中西文化的碰撞。文化全球化带来了新的发展机遇，同时文化全球化也给我国民族文化带来了严峻的挑战，如发达国家强势文化的渗透、中西价值观的碰撞、网络传播和英语全球化的影响。我们要抓住机遇，迎对挑战，建设有中国特色的社会主义文化，实现我国民族文化的伟大复兴。关键词:文化全球化;中西文化碰撞;机遇;挑战;民族文化复兴中图分类号:G04 文献标识码:A 文章编号:1008-8156(2006)01-0012-03进入21世纪以来，全球化的内涵已经从经济领域扩展到了文化领域，文化全球化的趋势日益增强。西方文化依仗西方发达国家在全球的经济强势和先进的科学技术，通过各种渠道进入到发展中国家，许多源于西方的价值观念、思想意识、生活方式等传入到发展中国家。我国加入WTO以后，对外开放程度进一步加深，对外交流日趋频繁。有着中西不同文化背景的人们在交往过程中，由于交际者双方在语言习惯、文化取向、价值观念、思维方式等方面存在差异，就产生了中西文化的碰撞。文化全球化语境下各民族文化的相互交融和碰撞给我国民族文化带来了新的发展机遇，同时也带来了严峻的挑战。我们要正确对待中西文化碰撞，抓住机遇，应对挑战，积极融入全球化的潮流，建设有中国特色的社会主义文化，实现我国民族文化的伟大复兴。一、文化全球化带来了中西文化的碰撞语言层面的碰撞语言是交际的媒介，文化的载体。汉英语言中有许多文化内涵丰富的词汇，表面上似乎意义相近，但其实际联想意义却相差很远。这种语言的文化内涵差异会引起交际双方的误解和冲突。红色在汉语中象征着喜庆与成功，如/开门红0、/红双喜0;红色在汉语中还用来指革命和共产主义，如/一颗红心0，英语中也用red(红色)指共产主义者，但有贬义。红色(red)在英语中可以表达生气、愤怒的感情，如/seered0指发怒、冒火;/redflag0(红旗)在英国是表示危险的信号，这种说法反映了西方民族的心理，从红色联想到暴力、危险。黄色在中国古代是尊贵的颜色，是帝王衣服的颜色，即/黄袍0。收稿日期:2005-10-21作者简介:吴丽芳(1972-)，女，河北石家庄人，河北师范大学外国语学院讲师，硕士学位，研究方向:英美文学。##在汉语中，黄色可以来指低级庸俗、淫秽色情，如/黄色书籍0、/黄色电影0、/扫黄0等。但这些词语中的/黄0并不等同于英语中的yellow(黄色)，英语中的颜色词blue(蓝色)却可用来指上述几个汉语词语中的/黄色0，如/bluefilms0(黄色电影)，/bluejokes0(下流的笑话)。在中国，一些迷信的人怕看到猫头鹰或听到它的叫声，认为碰上它要倒霉，/夜猫子进宅0表示厄运将至。而在西方文化中，猫头鹰是智慧的象征，英语中有/aswiseasanowl0(像猫头鹰一样聪明)的谚语。在中国古代，龙代表帝王，龙在中国文化中象征着权力和吉祥，如/望子成龙0/龙腾虎跃0/龙马精神0等。在西方文化中，龙(dragon)是邪恶的象征，在早期英语文学作品中有英雄与恶龙搏斗的故事，恶龙喷水吐火，给人类带来灾难。可见，汉英语言中有许多表面意义相似的词语却具有不同的文化内涵，反映了中西文化的不同特征。中西价值观念的碰撞价值观是文化的核心，是一个文化群体的成员共同遵守的规范的价值体系。不同文化背景的人在交际过程中会产生价值观念的碰撞。中国文化具有群体取向的价值观，提倡凡事以集体、社会和国家利益为重，必要时要忽略或牺牲个人利益。与人交往时要做到/卑己尊人0;做事时要求稳，行为举止要符合自身身份，严格遵循社会界定的规矩;在生活中要做到/克己守道0、循规蹈矩、安于现状，不应锋芒毕露。与中国文化相反，西方文化强调个人主义价值观，西方人追求自由，崇尚平等，重视个人权利，放任个性自由发展，讲求实现个人自我价值、自由进取。做事时好动求变，标新立异。1/32006年3月吴丽芳论文化全球化语境下中西文化的碰撞第1期在中国文化中，人们非常关注别人对自己的看法和评价，讲究/面子0。与人交往时注重人情面子。人们有时为了面子可以委曲求全，口是心非，即使做错了事也不敢承认。有时为了面子会/打肿脸充胖子0。与人交往讲求以和为贵，即使与人意见不一致，为了保全双方的面子，也会避免正面冲突，倾向于用含蓄、委婉的方式来解决矛盾。而在西方文化中，人们认为个人利益、个人实惠比面子更重要，个人价值应通过内在途径获得，无需借助别人的评价来验证，所以人们不特别关注别人对自己的看法和评价。当情面与个人利益发生冲突时，他们不会为了顾及别人的情面而忍气吞声，往往会选择保全自己的利益。他们做错事时敢于当面认错，不认为认错是没面子的事。在文化全球化语境下，不同文化背景的人们交往日益频繁，中西文化的碰撞是不可避免的。在实际跨文化交际

跨文化交际与中西文化冲突论文结构

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写作思路：首先提出跨文化交流的意义，提出跨文化交流的重要性，写到跨文化交流的解决办法与做法。跨文化交际是指将跨文化、商务、交际三个要素结合在一起，进而演变成一个全新的文化领域。在当前的商务活动中，跨文化交际通常包括跨文化的商务交际礼仪及商务人员的跨文化交际能力等，其中商务人员的跨文化交际能力直接会影响到国际商务活动的开展，面对的当前在国际商务中存在的跨文化交际问题需要国家有针对性的培养商务人员的跨文化商务交际能力，保障商务活动的顺利开展。1、跨文化交际在国际商务中的重要性国际商务是指在整个世界范围内的各种贸易交流的总和，随着经济全球化趋势的不断加强以及国际市场的不断完善，国际商务活动的开展在促进世界范围内经济共同发展上起到了巨大的作用。而且国际商务活动的开展给不同文化背景的国家和人们都提供了交流平台，这种跨文化交流在实施过程中又进一步的促进了全国范围内的经济发展，使其现代企业能够突破国内市场的桎梏，继而在国际市场的舞台上大显身手，实现自身企业的规模化发展以及可持续发展。同时，现代企业在跨文化交流过程中也需要从同文化背景下的人们思想观念和行为方式出发，全面提高跨文化交际能力，为国际商务活动的开展奠定基础。国际商务跨文化交际问题与解决建议2、在国际商务中存在的跨文化交际问题2。1、跨文化交际中的语言差异问题。在国际商务的跨文化交际中，各国之间的文化差异就是交际过程中面临的最大问题，其中语言是国家文化的代表，也是文化得以继续传承的重要载体，其在跨文化交际中还承担着实现人们交流的重要功能，可以说，国际商务中的任何一项活动得到开展都需要语言作为依托，同样，语言的差异存在的交际问题也是当前跨文化交际中存在的最重要的问题。以中文和英文为例，虽然在国际商务中翻译可以为交易双方提供方便，但是中文的表达往往会比较委婉，翻译并不能就中文所表达出的内涵意义进行分析，相反的英文就会比较直接简单，这就使得双方在交流过程中往往只会了解字面意思，容易使双方对彼此表达的意思产生误解，从而影响跨文化商务交际的顺利进行。2。2、跨文化交际中的思维方式差异问题。思维方式是人们看待事物的角度、方式和方法的总和，决定着人们思考问题的根本方法，而在国际商务的跨文化交际中，思维方式往往会直接影响交易者的行为方式。由于东、西方文化的差异较大，其思维方式也存在较大的差异，以中国为代表的东方文化主要是以形象思维为主体，注重综合思维，尤其喜欢迂回的方式，而西方国家会比较注重分析思维，偏向理性、逻辑和实证，因而东方思维会偏向模糊，西方则是偏向精确，以上思维方式的差异会使得国际商务的开展存在交易上的阻碍。2。3、跨文化交际中的价值观念差异问题。价值观念的不同会影响人们对同一商品的价值判断，这也是影响国际商务活动的重要因素，而且价值观念的不同使得交易双方极易在针对商品价值的制定以及合同的签订上出现分歧，影响下一步的商务合作。2。4 、跨文化交际中的习俗差异问题。风俗习惯的差异不仅存在于各国之间，同一国中也会因风俗习惯产生争议。而在国家上午中的跨文化交际中，风俗习惯的不同极有可能会引发交易矛盾，影响商务活动的开展，不利于跨文化交际的顺利开展。3、解决国际商务跨文化交际问题的建议在国际商务中，各国之间由于政治背景、文化背景、经济背景等方面存在的差异导致跨文化交际出现各种各样的问题，尤其是现代企业要想在国际市场上占据有利地位就必须要提高自身的跨文化交际能力，商务人员的跨文化交际是国际商务活动开展得基础，因而需要企业有针对性的培养商务人员的跨文化商务交际能力，保障企业的国际商务活动顺利开展。3。1 、培养商务人员对不同国家文化的理解能力。国际商务中的跨文化交际问题无一例外都是因为国家所具备的不同文化，因而在对上午人员的培养过程中首先就是要培养其对不同国家文化的理解能力，使其能够理解并接受不同国家文化的差异。因而在培养过程中需要商务人员对不同的文化现象、模式及不同国家的文化差异有一定的观察力和理解力，要求商务人员能熟练掌握不同国家的生活习俗、思维模式及社会价值观等。以便商务人员在国家商务的跨文化交际中能够根据不同国家不同地区的其文化背景适当的调节交际方法，从而从实际出发去分析并解决问题。3。2、提高商务人员对跨文化交际问题的解决能力。当出现跨文化交际问题时，如果能够及时有效的解决问题也有可能力挽狂澜、扭转战局，因而还需要提高商务人员对跨文化交际问题的解决能力。这就需要商务人员具有较好的应变能力，根据实际情况采用妥协、竞争、回避等方法，审时度势，确保际商务跨文化交际能顺利的进行，促进商务合作和交易。结语：综上所述，跨文化交际是当前积极融入国际市场得重要手段，在国际商务中所出现得跨文化交际问题在一定程度上阻碍了国际商务活动的开展，不利于世界经济范围内的共同发展，因此我国现代企业需要认清形势，加大投入，有针对性的提高商务人员的跨文化交际能力，以便促进国际商务的顺利开展，实现企业自身的可持续发展。

浅谈中西方文化差异语文是社会的产物，是人类历史和文化的结晶。它凝聚着一个民族世代相传的社会意识，历史文化，风俗习惯等各方面人类社会所有的特征。不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式，价值观念，行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。语文是文化的载体，词汇是文化信息的浓缩，是语言的重要组成部分，它反映着文化的发展和变化，同时也直接反映着文化的差异。在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，接人待物，举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。西方国家价值观的形成至少可追溯到文艺复兴运动。文艺复兴的指导思想是人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事，有才能的强者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。正因为如此，中西两种文化在对某些单词所带有褒贬色彩上有差异。如：ambition一词，本身具有褒贬两种含义。中国人用其贬义，表示“野心勃勃”，而英美人则取其褒义，表示“雄心壮志”。Aggressive一词，中国人常用来形容某人“挑衅”“好斗”，而美国人则用来形容某人“进取上进，有开拓精神”。我国的群体性文化，非常重视家庭亲友关系，把它视为组成社会的细胞；而在西方国家，崇尚独立自主自强自立。中国人重视传统的君臣，父子，论资排辈，等级森严，而在英美国家，长辈与晚辈间地位平等，不计较老少界限，多以朋友相处。中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”，自古就有“父母在，不远游”的良言古训；而在英美国家，18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情，他们必须依靠自己的双手去独立生活。同样，年龄大的父母即使失去了生活自理能力，一般也不会拖累子女，他们往往要住进老人院，由社会关照。文化的不同带来价值观念的在不相同。如lod一词，中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念，如老祖宗，老爷爷，老先生等。“老张”，“老王”，透着尊敬和亲热，“张老”“王老”更是尊崇有加。中国人往往以年龄大为荣。和别人谈话时，年龄越大，资格越老，也就越会得到别人的尊敬。“姜还是老的辣”。在我们看来，长者不仅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，西方国家极少有人愿意倚老卖老而自称”old”。在他们看来，“old” 是“不中用”的代名词，是和“不合潮流”“老而无用”的含义连在一起的。英美人不喜欢别人说自己老，更不会倚老卖老。在西方文化中，他们把年龄作为个人极为重要的隐私看待。尤其是女士，更忌讳别人问自己的年龄。即使愿意谈论自己的年龄，也要别人猜测其年龄，而此时，他们的真正目的的期望别人恭维他们看上去比实际年龄小，是多么年轻。又如，英美人忌讳莫深的fat一词，见人说fat会令人沮丧不快而且反感。说到fatmeat（肥肉）多半会被认为是毫无价值的该扔掉的废物。而中国人见了小孩子说“胖嘟嘟”“胖乎乎”，表示对孩子的喜爱，对成年男子说fat有“发福”之义，对成年女子讲fat有“丰满”之义，都有赞美恭维之意。日常生活工作中，也经常听到人们说某种东西是块“肥肉”或某差使是个“肥缺”的话语，言下之意是不可多得的东西或是求之不得的位置。中国人不但不讨厌fat，而且对其赞美有加。同样的一件事物，不同的文化背影，看法大相径庭。中国人蔑视狗，因而有“走狗”“狗腿子”“狗东西”“赖皮狗”“狗急跳墙”“狗仗人势”“狗眼看人低”等说法。而在西方国家，人们则欣赏狗的勇敢和忠诚，对狗的赞誉也屡见不鲜，并把人比作狗。如aluckdog（幸运儿），loveme，love my dog（爱屋及乌），Every dog has his （凡人皆有得意日）。形容人“病得厉害”用sickas a 。“累极了”是dog—与此相反，中国人十分喜爱猫，用“馋猫”比喻人贪嘴，常有亲昵的成份，而在西方文化中，“猫”被用来比喻“包藏祸心的女人”。中西方的文化差异除了表现在价值观，习俗差异等外，还与生存环境，宗教信仰，历史典故的不同有关。1、生存环境方面：语文的产生与人们的劳动和生活密切相关。英国是一个岛国，历史上航海业曾一度领先世界；而汉民族在亚洲大陆生活繁衍，人们的生活离不开土地。比喻花钱浪费，大手大脚，英语是spend money like lvater，而汉语是“挥金如土”。英语中有许多关于船和水的习语，在汉语中没有完全相同的对应习语，如to rest on one’s oars（暂时歇一歇），to keep one’s head above water（奋力图存），all at sea（不知所措）等等。在汉语的文化氛围中，“东风”即是“春天的风”，夏天常与酷暑炎热联系在一起，“赤日炎炎似火烧”，“骄阳似火”是常被用来描述夏天的词语。而英国地处西半球，北温带，海洋性气候，报告春天消息的却是西风，英国著名诗人雪莱的《西风颂》正是对春的讴歌。英国的夏季正是温馨宜人的季节，常与“可爱”“温和” “美好”相连。莎士比亚在他的一首十四行诗中把爱人比作夏天，shall I compare thee to a summer’s day?/Thou art more lovely and more 2、宗教信仰方面佛教传入中国已有一千多年的历史，人们相信有“佛主”在左右着人世间的一切，与此有关的语言很多，如“借花献佛”“闲时不烧香，临时抱佛脚”等。在西方许多国家，特别是在英美，人们信奉基督教，相关的有“God helps those who help themselves（上帝帮助自助的人）”Go to hell（下地狱吧）这样的诅咒。3、历史典故方面英汉两种语文中有大量的由历史典故形成的。这些习语结构简单，意义深远，往往是不能单从字面意义去理解和翻译。如“东施效颦”“名落孙山”“叶公好龙”等等。英语中Achilles’heel（唯一致使弱点），meet one’s waterloo（一败涂地），Penelope’s web（永远完不成的工作），a pandora’s 。（潘多拉之盒――灾难，麻烦，祸害的根源）等。由于各种各样的原因，导致了中西方有诸如此多的文化差异，而文化差异又是跨文化交际的障碍。现代化的进程加速了精神和物质产品的流通，将各个民族纳入到一个共同的“地球村”中，跨文化交际成为每个民族生活中不可缺少的部分。一个企业若想让自己的产品畅销国际市场，不仅需要高超的经济和技术手段，而且需要深入了解对象国的文化，使该产品在包装设计和实用性方面符合对象国民众的心理需求。如，在中国，“龙（dragon）” 是我们的精神图腾，是吉祥和权力的象征，中国人也以作为龙的传人而倍感自豪，然而在西方人眼中，对“龙”就没有这份特殊的情感，甚至将“龙”理解为一种张牙舞爪的可怕怪物。如果某一企业家对此不甚了解，将印有“龙”图案的产品推向国际市场，试想这种产品能否刺激西方人的购买欲？能否给企业创造高效益。所以，克服文化差异造成的交际障碍已经成为整个世界共同面临的问题。作为中学阶段的英语老师，在英语教学中应重视语言能力的教学，特别要注意在日常教学中发展学生的交际能力，将语言的文化差异在英语教学中的作用作为一个重要问题对待。中西方的文化差异在中学阶段英语学习给学生带来的干扰主要表现在以下几个方面：1、称呼语汉语中的亲属称谓有泛化使用的倾向，常用于非亲属之间：年轻人对长辈称“叔叔”“阿姨”；对平辈称“大哥”“大姐”。但在英语中，亲属称谓不广泛地用于社交。如果我们对母语是英语的长辈称“Uncle Smith”“Auntie Brown”，对方听了会觉得不太顺耳。英语文化中只有关系十分密切的情况下才使用此类亲属称谓且后面不带姓，只带名，如“Uncle Tom”。又如学生知道teacher的含义是“老师”，也就相应地把“王老师”称为“Teacher Wang”。其实，英语中teacher只是一种职业；汉语有尊师的传统，“教师”已不仅仅是一种职业，而成为一种对人的尊称。由于这种文化上的差异，造成学生的简单理解：王老师＝Teacher W此外还把汉语中习惯上称呼的“唐秘书”“张护士”称为Secretary Tang， Nurse Zhang，英语国家的人听起来感觉不可思议。英语中称呼人一般用M， Miss，M等。2、感谢和答谢一般来说，我们中国人在家族成员之间很少用“谢谢”。如果用了，听起来会很怪，或相互关系上有了距离。而在英语国家“Thank ”几乎用于一切场合，所有人之间，即使父母与子女，兄弟姐妹之间也不例外。送上一瓶饮料，准备一桌美餐，对方都会说一声“Thank ”公共场合，不管别人帮你什么忙，你都要道一声“Thank ”这是最起码的礼节。当别人问是否要吃点或喝点什么时（would you like something to eat / drink?），我们通常习惯于客气一番，回答：“不用了”“别麻烦了”等。按照英语国家的习惯，你若想要，就不必推辞，说声“Yes，”若不想要，只要说“No，”就行了。这也充分体现了中国人含蓄和英语国家人坦荡直率的不同风格。3、赞美在英语国家，赞美也常用来作为交谈的引子。赞美的内容主要有个人的外貌，外表，新买的东西，个人财物，个人在某方面的出色的工作等。通常称赞别人的外表时只称赞她努力打扮的结果，而不是她的天生丽质。因此赞美别人发型的很多，赞美别人漂亮头发的很少。对别人的赞美，最普通的回答是：Thank 如，A: Your skirt looks B: Thank 4隐私中国人初次见面问及年龄，婚姻，收入，表示关心，而英语国家却对此比较反感，认为这些都涉及个人隐私。如在JEFC Book 1 Lesson 16 中有这样的对话：“How old are you，Mrs Read?” “Ah，it’s a secret!”为什么Mrs Read不肯说出自己的年龄呢？因为英语国家人都希望自己在对方眼中显得精力充沛，青春永驻，对自己实际年龄秘而不宣，妇女更是如此。再如中国人表示关心的“你去哪儿？”“你在干什么？”在英语中就成为刺探别人隐私的审问，监视别人的话语而不受欢迎。5、打招呼中国人日常打招呼习惯于问：“你吃饭了吗？”如果你跟英语国家的人这样说，他们认为你是想请他们吃饭，英语国家人打招呼通常以天气，健康状况，交通，体育以及兴趣爱好为话题。6、节日中国和英语国家的文化差异还显著地表现在节日方面。除中国和英语国家共同的节日（如，New Year’s Day）处，双方还各有自己独特的节日。中国有the Spring Festival， the Dragon Boat Festival， Mid—Autumn D等，英语国家有”Valentine’s Day（情人节），Easter（复活节），April fool’s Day（愚人节），Thanks Giving Day（感恩节），Christmas Day（圣诞节）等。中西方节日的风俗习惯也很不相同。在节日里，对于别人送来的礼物，中国人往往要推辞一番，表现得无可奈何地接受，接受后一般也不当面打开。如果当面打开并喜形于色，可能招致“贪财”的嫌疑。而在英语文化中，人们对别人送的礼品，一般都要当面打开称赞一番，并且欣然道谢。7、词汇的文化内涵英语词汇在长期使用中积累了丰富的文化内涵，所以在教学中要注意对英语词汇的文化意义的介绍，以防学生单纯地从词汇本身做出主观评价。比如red一词，无论在英语国家还是在中国，红色往往与庆祝活动或喜庆日子有关，英语里有“red—letter days”（节假日）。尤其在中国，红色象征革命和社会主义等积极意义，但在英语中“red”还意味着危险状态或使人生气，如“red flag”（引人生气的事）。还有当看到商业英语中的“in the red”，别以为是盈利，相反，是表示亏损，负债。在教学中，文化教育的方法是多种多样的，教师应该采用灵活多变的方法提高学生对文化的敏感性，培养文化意识，使他们能主动地，自学地吸收并融入新的文化环境中。比如：加强中西方文化差异的比较，将中西文化在称呼，招呼语等等谈话题材和价值观念等方面的差异自觉自然地渗透到教学中。又如：利用多种渠道，多种手段，吸收和体验异国文化。可以收集一些英语国家的物品和图片，让学生了解外国艺术，历史和风土人情等。总之，中西方的文化存在着很多差异，在英语教学中不能只单纯注意语言教学，而必须加强语言的文化导入，重视语言文化差异对语言的影响。只有这样，才能在实际中正确运用语言。

跨文化交际与中西文化冲突论文结论怎么写

~~这个简单啊~~~我先吃口饭在来帮你想想~~因为吃饭有助于思考~~OK~吃完拉中西方交流中的文化碰撞与融合吃完拉中西方交流中的文化碰撞与融合黑龙江省哈尔滨市卫生学校邱尚瑛（150010）哈尔滨市经济管理干部学院邱冬运（150040）【摘要】在中西方交流中，由于语言文化的差异而常导致在交际中出现误区。本文首先从中西方语言文化方面的差异进行了比较，指出了在中西方交流中注意文化差异、提高跨文化交际意识、培养跨文化交际能力的重要性。同时对跨文化交际进行了阐述。指出语言与文化之间有着密切的联系，不同的语言有着不同的文化背景，不同国度、不同种族之间相同或相似的语言形式常传达不同的信息。因此，在中西方交流中应该注意两种语言间的文化差异，避免在交际中出现误区。同时，作者还指出，我们在中西方交流中，不仅要承认差异、理解差异、还要学会逐渐适应差异。将对方文化融入自己的母语文化中。【关键词】中西方文化，跨文化交际。文化融合语言与文化之间有着密切的联系。语言是文化的载体，语言是交际的工具，不同民族的语言有着不同的文化背景，相同的语言形式常由于文化背景的不同而传达不同的信息。学习外语的目的是为了用所学语言进行交际，当我们在学习这种语言的发音、词汇、语法等语言知识时，必须同时了解这种语言的文化背景，否则往往会由于缺乏对该语言文化背景的了解而不能正确地使用这一语言。与使用该语言的本民族人进行交际时常常会出现误解，甚至出现尴尬（embarrassed）的局面，在交际中产生误解。在中西方文化交流中，由于文化背景的不同，常会出现交际上的误区。因此，我们应该了解、掌握西方的语言文化与汉语文化之间的差异，懂得所学语言的文化蕴义，有意识地注意两种语言的文化差异，增强跨文化差异的敏感性，努力培养跨文化交际的能力，避免在中西方交流中出现误区。中国人与西方人之间文化差异的表现语言与文化是密切联系的，交际是通过各种语言（包括非语言）形式完成的，文化上的差异必然反映在跨文化交际中。因此，在中西方医学交流中应该注意西方语言与母语之间在交际中存在的差异，注意由于两种文化的不同而导致在行为规范方面、风俗习惯等方面的差异。 1日常生活方面：中国人与英、美人在日常交往中存在诸多的差异，如：打招呼、聊天、拜访朋友、待客、约会以及待人接物等都有所不同。打招呼与聊天：人们在交往中一般都遵循某种约定俗成的规则或习惯进行交际。对这些约定俗成的规则或习惯，西方人与中国人的表达方式存在着较大的差异。中国人常用“你吃了吗？”，“你去哪儿了？”或“你要去哪儿？”（实际上并非关心其结果）作为打招呼用语；常以年龄、婚姻、薪水等个人情况作为聊天的话题例如：中国人见面打招呼的用语多是：“你吃了吗？”，“你去哪了？”，“你要上哪去？”。英美人对这样的问候会非常反感，他们不知道这纯粹是中国人的greeting（打招呼），而并不关心他是否真的吃饭没有或是去哪，因而对此不理解，他们认为这些都是个人隐私。对中国人打招呼的用语、聊天的话题，他们会误解为在被人监视。西方人会认为也许有人在监视他们并且认为这是侵犯了他们的隐私权。他们喜欢用与个人无关又不会引起麻烦的话语打招呼或聊天。他们见面常说： “Hi / Hello / How are you!”或是“Good morning!”等问候语。他们聊天时常喜欢谈论天气、政治等不涉及个人私事的话题，，如“It’s a good 。”美国作家马克·吐温（Mark Twain ）曾经说过这样一段话： “It’s true that every body talk about the weather， It’s the most common subject of ”。（每人都谈论天气，这是事实，谈论天气是最普通的谈话话题）。西方人，特别是英美国家的人认为年龄、婚姻、工资等涉及个人情况的问题都属于个人的隐私，他人无权过问。否则就是侵犯了他们的隐私权。特别是女士最忌讳别人询问她的年龄。相反中国人常以这些做为聊天的话题：“你每月赚多少钱？”，“你今年多大年龄了？”，“你结婚了吗？”等等。英美人会认为这是非常无礼的表现。因此，当中西方学者（尤其是非语言方面的学者）在交流时，常会由于语言交际方面的误区而产生误解、引起不快。情感表达与接受赞美：中国人委婉、含蓄地表达自己的情感，不直接表白；在得到赞美时常表现得很谦虚，内心接受，不正面承认。在接受赞美时中国人与西方人在用词上有明显的差异。当有人夸奖某人英语发音好或是英语讲得不错时，通常得到的反应是：“No， no， my English is very ”（“不，不，我的英语很差”）。而按照英美人的习惯，回答应该是：“Thank ”（“谢谢”）。在中国人看来谦虚是我们民族的传统美德。英美人截然相反：他们会坦率、大方、直接地表达自己的情感；得到赞美时的表现是欣然接受并表示感谢，认为赞美是真实的，理应接受。另外，当英美人在接受了某人的帮助时总是说：“Thank ”（“谢谢”）；中国人这时常会说：“It’s my ”（“这是我应该做的”）。此时西方人会误解为中国人帮助他是责任和义务、是出于无奈，必须这样做。因为这是他们的工作。按着他们的习惯应该回答： “It’s my ” 或是 “My ”（“我很愿意帮您忙”）。拜访朋友与待客：中国人常在应邀的时间前到达，准时的概念是在约定的时间前几分钟，提前为准时（时间语言）或者无预约就去拜访朋友。英美人的时间概念与中国人不同，提前到达不礼貌，他们在赴约时常准时或略迟一点到达，而且无预约不拜访朋友。中国人的待客方式与英美人也不同：中国人热情好客，如：给客人夹菜、斟酒、送客至楼下甚至车站：而英美人让客人随意，尊重客人自己的选择，无送客习惯。非语言交际方面（如：身势语言和空间语言）：在西方一些国家中，人们之间交谈时总是保持45-80cm的距离，除短暂的握手外，无其他任何身体部位的接触。而在中国，人们之间交谈时可以有身体的接触（如：长时间握手），并肩或近距离交谈。中国人看到年轻的父母带着可爱的孩子时，总是愿意抚摸孩子表示喜欢，而做父母的也为自己的孩子被人喜欢而骄傲。西方人，尤其是英美人对此比较反感，他们不愿意让他人抚摸自己的孩子。再如：西方人常以拥抱来表示对朋友的欢迎、即使异性的朋友也是如此。如果年龄稍长一些的人还可以采用亲吻前额的方式表示对客人的热烈欢迎。然而这种欢迎方式在中国人看来是很难接受的。再如：中国人跺脚表示生气，英美人认为这是不耐烦。中国人送礼或收礼用双手表示敬意，而英美人对此从不注意，单手或双手送礼或受礼，其结果都是一样的，英美人强调的是结果，不注意其形式如何。有时我们为了表示对客人或朋友的尊敬和欢迎，握手时常用双手，这是我们中国人的文化习惯。而英美人对此不仅理解不到这种含义，而且还会觉得中国人有些做作，甚至会觉得不舒服。中国人见到幼儿摔倒，周围人常在扶起他时面带微笑是一种关爱的表示。在西方一些国家中孩子摔倒后，家长见到有人在笑会被激怒，认为是嘲笑。 2教师的表现：在中西方文化交流中经常有中方学者或教师到西方去讲学或学习，西方学者或教师到中国来讲学或学习。由于中西方的传统与文化的不同，在学术交流中常会出现某些误解。例如：中国教师表现出为人师表的形象，庄重、严肃，言谈举止中常带有教师的尊严，从着装上也比较讲究传统、正派，师生关系相对比较融洽，但是界限比较清楚；课堂上纪律严明，要求学生认真听，认真记，教师提问、学生回答。外籍教师着装比较随意，不掩饰自己的喜、怒、哀、乐，与学生的关系非常融洽，师生之间无拘无束，平等相待；课堂气氛活跃、和谐，请学生回答问题时允许学生交头接耳、大声讨论，还让学生随时提出问题。由于中国传统教学模式的影响，中国学生的课堂表现很难让外籍教师理解，学生在课堂上的拘谨、听话、不好意思回答问题等表现常会被误解为不喜欢外籍师的课、或者没听懂其授课内容。 3 个人价值观念：中国人总是认为个人的力量是微不足道的，强调的是社会群体的统一和认同，群体中的每一员都要符合整个集体的要求，虽然承认个人的作用，但是更侧重群体的力量以及个人和群体、个人与他人之间的关系。集体的事情就是个人的事情，个人的事情也会得到集体的关心，朋友之间没有隐私。因此，我们提倡的是相互间的支持和对集体的责任感，强调的是集体价值观。西方人，特别是英美人的个人价值观念与我们不同，他们强调个人的作用（即：individual）肯定自我、表现自我、发展自我。他们主张个人的一切不受他人干涉，中国人打招呼的常用语和聊天的通常话题被认为是个人隐私，是无礼的表现。所以，英、美人主张个人不受任何他人的干涉，自由选择自己的思想和行为，提倡个人价值至上。 4 语言词汇方面的差异：由于文化不同，语言表达的含义不同。以英语为例：意思相近、形式不同：如：“掌上明珠”：“Apple of my eyes”（眼睛里的苹果/瞳孔）。“无风不起浪”：“Where there’s smoke， there’s fire”（那里有烟那里就有火）。用词相同，褒贬意义不同：地主（贬义）；而“landlord”（无贬义，指土地与房屋的拥有者）。农民（无贬义）；而“peasant”（虽然也可以翻译成农民，但是有贬义、低下、卑贱、被人瞧不起的含义）。事实上，英语中的农民应该用“farmer”（农场主或农场工人）。狗在汉语中总是贬义的（如：狗急跳墙、狗头军师等）；而dog （无贬义）：“A gay dog”（快乐的人）， “A lucky dog”（幸运儿）， “Every dog has his day”（人人皆有得意时）。色彩相同、意义不同：红色（汉语含有褒义）：象征革命、喜庆、进步。而 “red”（有贬义，更多是褒义）：常指暴力、流血、不贞洁。黄色：含有淫秽意义（如：黄色影片、黄色书刊）而“yellow journalism” 却是有轰动效应题材的新闻（不是黄色新闻）。绿色：开绿灯，指做事顺利、畅通无阻。而 “green hand”， “green as grass”是指“生手”、做事没经验。从上述例子中，我们不难看出中国人与西方人在日常生活、行为规范以及个人观念等许多方面存在诸多差异，在语言的表达方式上也存在诸多差异。我们必须注意由于语言文化的不同在东西方医学、文化交流中容易引起的误解。[NextPage] 注意文化差异，培养跨文化交际的能力跨文化交际即涉及文化、又涉及交际。 “文化是指特定的群体所共有的生活方式，它包括一个群体的思维方式、言谈举止及各种行为（Culture refers to the total way of life of particular groups of It includes everything that a group of people thinks， say， does， and ）”；交际是指人们之间进行的的交流与交往。而跨文化交际就是指不同国度、不同种族、不同文化背景下的人们之间进行相互间的交流与交往。中西方医学交流就是一种跨文化交际行为，因此，我们在交流中必须注意不同语言之间的不同文化，不同国度之间的不同交际手段，有意识地注意该语言与母语间的文化差异。西方学者在中国常会遇到一些令他们费解的用语，特别是某些非常地道的、表示感谢的用语。例如：当一位西方医生在朋友的邀请下为一位中国人检查身体，做完体检后常常会听到“给您添麻烦了”或“让您受累了”这样的感谢用语。对前一句话，他们会借助于词典翻译成“That has added a lot of trouble to you”。这在西方人看来是把自己的看法强加于人，非常不礼貌。本来人家很愿意帮助你，并没有认为是“麻烦”，而中国人却说是添麻烦。对于“让您受累了”会被西方人理解为“I have made you tired”，并且西方人会认为这是说话人在嘲笑对方。因为我让你很累了，而我却一点都不累，说明我的能力比你强，你不如我。在“中西方文化差异的表现”中提到了中西方人对接受赞美的不同表现：中国人常常表现出一种“谦虚”，西方人对赞美欣然接受。对中国人的谦虚态度，西方人大为不解，因而在交往中常表现出一系列的文化误解和冲突。英语中的谦虚是“modest”，其含义是减少对自己的赞扬，不是贬低自己。在西方人看来，中国人的“谦虚”是故意过分贬低自己，不真诚，给人的是不真实的感觉。由此可见，虽然“谦虚”的对等词是“modest”，但是实际语用含义存在着明显的差异。因此，在中西方文化交流中，中国人应尽量避免使用容易引起误解的语言，或者在使用时加以解释说明，以便使对方理解该语言的含义并了解汉语文化、接受由于文化不同所形成的差异。上述例子说明语言是文化的一个组成部分，语言是文化、信仰、价值观的表达方式。每一种语言都有自己的特性，每一种语言都有相应的特定文化。因此运用语言的过程也是学习这种语言文化的过程，我们要在使用某一种语言进行交流时注意这种语言的特定文化，注意不同文化间的差异，同时还应注意把母语中的文化蕴意适时地传达给对方，使自己和对方都能尽量正确地运用语言，在实践中学会有意识地对两种文化进分析、比较，提高对文化差异的敏感性，培养跨文化交际的能力。 3．承认、理解文化差异，相互适应、融合对方文化在中西方跨文化交际中，要不断提高跨文化意识，尊重对方文化，承认其合理性，以平等、友好的态度对待对方文化，并学会相互间理解对方文化与母语间的文化差异，逐渐适应并接受这种差异，学会将母语文化融入对方文化中，将对方文化融入母语文化中。为达到这一交际目的，应该积极地参与到中西方文化交流中，建立相互间的信任感、采取改变自我的态度，努力学习对方文化，努力适应对方文化，避免自我文化的优越感。在接受对方文化的同时，要努力排除母语语言文化的干扰，学会理解和接受对方文化的交际原则、思维方式和价值观念，学会将词语置于目的语文化环境和实际交际环境中理解其文化涵义和交际价值，注意进行目的语和母语词语的语言概念意义的对比。不仅要正确了解所学词语的语言意义，还要正确理解其文化涵义，学会在实际交际中正确、得体地运用所学的词语。由于不同民族、不同国度见的语言文化不同，人们的看法、行为和表现必然存在着极大的差异。我们要想做到真正理解文化差异、承认文化差异，并且正确对待文化差异，就必须具备跨文化意识，主动自觉地做到不同文化背景下的人们之间能相互适应不同的文化。在实际的跨文化交际中，要充分了解文化的特性，排除各种干扰，不断提高跨文化交际意识。事实上，由于百年来中西方文化的相互渗透，特别是最近二十多年来，中国的改革开放政策和对外宣传与交流的迅速增加，在政治、经济、社会、文化、日常生活等诸多领域表达具有中国独特事物的英语词汇大量涌现，形成一种被国际承认的、符合英语语言规范的中国英语。如：改革开放— gaige kaifang (reform and open); 希望工程——hope project; 新生事物——xinsheng shiwu (newly things); 饺子——jiaozi;五好家庭— wuhao jiating (the five good family) 等词汇在英语中很难找到对等的词组，通过这些词组，正在形成一种独具特色的国际交流工具，并且融入英语语言。我们在将中国独具特色的语言融入英语的同时，也在吸纳大量的英语语言文化。如：现在年轻人的打招呼时很少用“你吃了吗？”、“你去哪儿了？”这类的用语，取儿代之的是“Hi”、“Hello”；分别用“Bye-bye”；同学、朋友聚会称“Party”；听到人家赞美时不在不好意思地说一些谦虚的词语，取而代之的是“Thank you”；帮助别人后被感激时也会说“My pleasure”。甚至有些词语已经成为汉语的一部分。如：沙发、沙龙、黑客、拷贝等。然而，我们在交际中还应该尽量注意避免由于中西方文化的根本差异引起的英语语言习得过程中的负迁移作用。在用对方语言进行交流时尽量避免生搬硬套，学会用对方语言进行思维，学会理解并主动吸收对方文化。因此，中西方各国间在交流中由于各自的文化特色形成相互间的碰撞而引起某些误区，又通过相互承认、理解对方文化并相互吸收对方文化，在保留本民族传统文化的前提下，吸收外来文化，使各国间逐渐形成多元文化，以达到相互间的融合。所以我们在学习第二语言时要注意社会、文化、人际关系等诸方面的因素，有意识地注意对对方文化的学习。否则我们所学习的语言就容易成为无意义的符号或导致错误理解的符号，结果使所学的语言知识成为无法交际、或导致交际失败的条条框框。在进行第二语言习得时注意学习文化背景知识，如：国家概况、日常生活、个人交往、风俗习惯、价值观念等，注意母语与所学语言文化之间存在的不同点，通过对比的形式加深对所学语言文化的认识和了解，找出两种不同文化的差异，避免无意识地用母语的思维方式或观念套用目的语。注意区别母语与目的语在日常生活、词汇表达、身势语言、空间语言、时间语言以及观念、信仰、道德准则、行为规范等诸方面的差异。我们必须首先清楚跨文化交际活动在文化学习和语言学习方面起着极其重要的作用，重视语言形式的正确性、语言意义的得体性和可接受性。总之，在学习第二语言的同时，要掌握了解其语言文化，培养对跨文化交际的敏感性，避免出现交际误区，提高跨文化交际的能力，从而成为跨文化交际的成功者。主要参考文献胡文仲：1988，Intercultural Communication and What It Means to Us 李瑛：《文化因素对词汇理解的干扰》，《国外外语教学》，1998-4，34。 Longman Dictionary of Contemporary English，1978， D Bill Brown: An Individualist American in Socialist China Barriers to Sino-US F《英语世界》，1997-1，9。邱尚瑛：《英语和汉语在表达上的差异》，《中等医学教育》，1998—6，7。邱尚瑛：《跨文化交际与英语教学》，《中等医学教育》，2000—6，34。

跨文化交际与中西文化冲突论文结构分析

跨文化交际（intercultural communication）是当代人类社会所面临的重大问题之一。随着中国对外开放程度的逐渐深入，西方社会的人和事物越来越多地走进了我们的视野，放眼今天的世界，“全球化”（globalization）已成不可抗拒的趋势，其浪潮汹涌澎湃，将世界各地不同文化的人群统统卷入其中。跨文化交际正在成为越来越普遍的日常现实。这就为我们提供了许多与西方人接触和交往的机会，对于加深我们对西方社会的了解是一件好事，但这并不是一件简单的事情，因为我们所面对的是来自陌生的文化和国家，思维方式、生活习惯和行为方式与我们迥然不同的人，而文化之间的差异往往会给交际造成意想不到的困难与问题，误解、困惑、矛盾甚至冲突也因此而时时发生。一．中西跨文化交际中经常出现的文化冲突在中西跨文化交际中会出现的文化冲突有很多种，在这里主要列出比较常见的几种。隐私方面的冲突中国人的隐私观念比较薄弱，认为个人要归属于集体，在一起讲究团结友爱，互相关心，故而中国人往往很愿意了解别人的酸甜苦辣，对方也愿意坦诚相告。而西方人则非常注重个人隐私，讲究个人空间，不愿意向别人过多提及自己的事情，更不愿意让别人干预。因此在隐私问题上中西双方经常发生冲突，例如：中国人第一次见面往往会询问对方的年龄，婚姻状况，儿女，职业，甚至收入，在中国人的眼里这是一种礼貌，但在西方人眼里则认为这些问题侵犯了他们的隐私。时间观方面的冲突西方人的时间观和金钱观是联系在一起的，时间就是金钱的观念根深蒂固，所以它们非常珍惜时间，在生活中往往对时间都做了精心的安排和计划，并养成了按时赴约的好习惯。在西方，要拜访某人，必须事先通知或约定，并说明拜访的目的、时间和地点，经商定后方可进行。而中国人则属于多向时间习惯的国家，在时间的使用上具有很大的随意性，一般不会像西方人那样严格的按照计划进行，西方人对此往往感到不能理解。客套语方面的冲突中国人注重谦虚，在与人交际时，讲求“卑己尊人”，把这看作一种美德，这是一种富有中国文化特色的礼貌现象。在别人赞扬我们时，我们往往会自贬一番，以表谦虚有礼。西方国家却没有这样的文化习惯，当他们受到赞扬时，总会很高兴地说一声“Thank you”表示接受。由于中西文化差异，我们认为西方人过于自信，毫不谦虚；而当西方人听到中国人这样否定别人对自己的赞扬或者听到他们自己否定自己的成就，会感到非常惊讶，认为中国人不诚实。饮食习俗方面的冲突中华民族素有热情好客的优良传统。在交际场合和酒席上，热情的中国人常常互相敬烟敬酒。中国人宴客，即使美味佳肴摆满一桌，主人也总习惯讲几句“多多包涵”等客套话。主人有时会用筷子往客人的碗里夹菜，用各种办法劝客人多吃菜、多喝酒。而西方人比较随意，吃饭的时候，自己想吃什么就吃什么，他们通常会举杯祝福，但几乎不会用各种办法劝客人喝酒。教育理念的冲突中国人比较注重孩子的学习效果，尤其是文化知识的掌握，而西方人却看重孩子学习的过程，认为孩子只要尝试了，结果怎么样关系不大。中国人习惯对孩子从小到大的人生经历中的每件事都进行干预，使其按照事先安排好的规划线路来发展。西方人非常重视孩子的自由发展、独立精神与人本化教育，中国的家长倾向于以大人的口吻和孩子说话，同样作为父母，西方人始终是用平等、尊重的心态和孩子像朋友一样交往。他们尽可能地让孩子在没有压力的状态下自然成长。个人价值取项的冲突中国传统文化一向推崇无私奉献与团队精神，中国人普遍认为集体的利益高于一切，而西方文化则非常崇尚个人主义，西方人自我中心意识与独立意识很强，喜欢随心所欲、独立思考，依靠自己的能力去实现个人利益。例如：公司如果有一个紧急任务需要加班完成，中国人肯定是二话不说哪怕是通宵加班也要完成，而西方人会对此表示强烈抗议或拒绝，认为公司这样的安排很无理，侵占了他个人的休息时间。行为规范方面的冲突中国人信奉“沉默是金”，认为沉默里含有丰富的信息，甚至“此时无声胜有声”，而英语国家的人对此颇感不舒服。在西方人看来，与人交流时，应该注视对方的眼神，保持眼神的交流意味着对彼此的尊重以及对谈话内容的专注。但是中国人好像并不太习惯说话时看着别人的眼睛，也不习惯于对方长时间地盯着自己看。非语言交际方面（如：身势语言和空间语言）在西方一些国家中，朋友见面习惯用拥抱或亲吻来表示见到对方的激动之情，而中国人通常比较含蓄，仅仅用握手来表示。中国人看到年轻的父母带着可爱的孩子时，总是愿意抚摸孩子表示喜欢，而做父母的也为自己的孩子被人喜欢而骄傲。西方人，尤其是英美人对此比较反感，他们不愿意让他人抚摸自己的孩子。二、如何培养日常生活中跨文化交际能力1．提高跨文化意识在中西方跨文化交际中，要不断提高跨文化意识，尊重对方文化，承认其合理性，以平等、友好的态度对待对方文化，并学会相互间理解对方文化与母语间的文化差异，逐渐适应并接受这种差异，学会将母语文化融入对方文化中，将对方文化融入母语文化中。为达到这一交际目的，应该积极地参与到中西方文化交流中，建立相互间的信任感、采取改变自我的态度，努力学习对方文化，努力适应对方文化，避免自我文化的优越感。在接受对方文化的同时，要努力排除母语语言文化的干扰，学会理解和接受对方文化的交际原则、思维方式和价值观念，学会将词语置于目的语文化环境和实际交际环境中理解其文化涵义和交际价值，注意进行目的语和母语词语的语言概念意义的对比。不仅要正确了解所学词语的语言意义，还要正确理解其文化涵义，学会在实际交际中正确、得体地运用所学的词语。因此，中西方各国间在交流中由于各自的文化特色形成相互间的碰撞而引起某些误区，又通过相互承认、理解对方文化并相互吸收对方文化，在保留本民族传统文化的前提下，吸收外来文化，使各国间逐渐形成多元文化，以达到相互间的融合。 2、掌握西方文化背景知识在中西方跨文化交际中，需要掌握更多的西方文化背景知识，如：国家概况、日常生活、个人交往、风俗习惯、价值观念等，注意母语与所学语言文化之间存在的不同点，通过对比的形式加深对所学语言文化的认识和了解，找出两种不同文化的差异，避免无意识地用母语的思维方式或观念套用目的语。注意区别母语与目的语在日常生活、词汇表达、身势语言、空间语言、时间语言以及观念、信仰、道德准则、行为规范等诸方面的差异。培养对跨文化交际的敏感性，避免出现交际误区，便可以提高跨文化交际的能力，从而成为跨文化交际的成功者。

跨文化交际与中西文化冲突论文目录怎么写

唉唉，跨文化交际的“研究”势头很猛啊。居然有这么多在校的本科生或研究生关注这一话题，无论是出于自身发展的需要还是毕业的需要。倒也是，学语言就是学文化，只要你学英语你就是在从事跨文化交际活动。问题是你从事跨文化交际活动未必是在搞跨文化研究啊。哦，我也知道说这些没用。于是乎我本着为英语学习者服务到底的态度，打算凭自己的经验为有此需要但却无所适从的朋友们专门写些指南类的东西，以不负这些朋友对我的信任。今天谈第一个相关问题，就是怎么写这方面的论文。 [1] 经验“论文”：比如说你是一名教师，校里要开个教学经验交流会，你就可以按汉语的行文方式来写。先盖个帽，说跨文化交际对教学这般这般重要，你在教学中啊从几个具体方面着手去体现这种跨文化交际教学的思想，结果哩，反响不错，取得了什么什么样的成绩，最后发表一下感想和畅想就成了。这样的论文实际上不叫论文，叫感想或者工作总结。遗憾的是有许多人把这种感想也拿出来公开发表。换句话说，这第一种“论文” 是垃圾，这样的论文一出来，懂行的人就知道你跟本就不懂什么是科研，什么叫论文。要想避免写出这种层次的论文，首先就要丰富自己的相关理论知识，知道国内外在这方面都有哪些研究，研究到了什么地步，还有哪些研究得不够得由你去研究等等。否则你就只能通篇用“我觉得”“我的经验表明”这样苍白的字眼来遮羞，或者用八荣八耻来凑字。不知道我说明白没。 [2] 本科生毕业论文：这是网友们要求我给以帮助要求得最多的方面了，那我就好好说说。首先，一句感慨：本科生能写出什么论文啊？哦，我不是瞧不起本科生噢，只是以事论事。记得三年前我在一个英语聊天室请教过几位海外华人朋友有关论文写作的问题，他们给我的第一句话也是这样：“研究生能写出什么论文啊？”由于我不是博士，所以我就只能厚着脸皮站在硕士的高度给各位提建议了。好，现在我们来做双向思考：本科生写不出什么论文来。原因在于，这四年来不都是在学英语么，没谁给讲过怎么搞科研怎么写论文啊，就是讲了，不也没时间搞么，不是四级就是八级，再不就是口笔译证书、二外、考研等等，忙完了这些，不还得找找工作什么的啊？理由很充足，写不出来正常，写得好就不正常。换个角度来思考：为什么本科生要设个毕业论文呢？简单啊，你已具备了运用英语的基本能力，你的下一步发展必然要向某个专业化方向发展啊。毕业论文便是为你向专业化发展所做的一个铺垫性的工作，让你先了解一下专业化工作的基本程序。嗯，这么一分析我估计你就会明白，学校对你的论文的期望值不高或者说不会是很高。至于怎么个写法，你得接着往下读，哈哈。 [3] 职称论文：本科毕业后，不管你从事什么样的职业，只要你要评职称，就得发表论文，省级的或者是国家级的。以教师系列论，助理讲师—讲师—副教授—教授这四个档对论文的要求也不一样。不过，这样的论文是最好写的，国家级的要求有科研及论文写作真本事，在这里就不必谈了，你要是能写这类论文，就不会在这里读我的文章。而省级的论文哩，也很好写的。这类论文啊，可以大致再细分为三类：（1）科研类（我要讲的便以它为导向），用真实的科研数据从事前沿性的研究，是真正的论文；（2）盗版类，盗取他人的科研成果为已所用（有的直接把文章拿过来换一下作者名就发，有的是从三篇同题论文中各取三分之一拼凑而成，有的则要辛苦点把外文译成汉语再标明为自己原创），这类论文大多瞒不过教授或专家的火眼金晴，但瞒一些校报编辑则游刃有余，其是也谈不上什么瞒，毕竟你所写的东西除了可以用于评职外，实际上没几个人会看的，版权问题自然也不用担心。（3）自修类，并不是很懂科研，但自学过一些论文写作方面的东西，也可以搞点儿研究或者说是编点儿研究，按照论文的格式来写，虽谈不上有什么学术价值，但至少是自己闭门造车写成的，也算是对得起良心。所以说啊，搞懂了写作思路，权衡一下自己的实力，也就知道怎么去写这类论文了。我个人觉得这类论文最难写的地方不在其内容本身，而在于其严格的字数要求及各学报自成一体的格式要求。对于这一类论文的质量问题，我有一条根深蒂固的主观评判标准，那就是给你钱发表的是优质论文，你付钱发表的是良、可、劣质论文。我知道这一标准是不正确的，但我坚持。由此看来，我到目前为止所发表的全不是优质论文，但有优质译文，所以我觉得对我个人的发展而言，写论文不如搞翻译。 [4] 研究生论文：研究生论文之不同于本科生论文的地方在于它的正规化与专业化，至少也得由一年的时间来认真完成。而它不同于科研类职称论文的地方则在于它缺少真正的科研支持。研究生就象是个书生，搞得多是纸上谈兵的事儿。当然，受过名师指点的研究生另当别论，只可惜现在研究生与导师比例失调，想得到悉心的指点有点儿不切实际。比较实际的做法啊，就是写二手论文，至于什么是二手论文，我在后面会详细提及。 [5] 博士论文：没写过，无可奉告。找到自己的位置了么？我喜欢写的是我的分类中的科研类职称论文，因此在后续的文章中我会按这一标准来介绍跨文化交际论文的写法，你可以以这种正规的写法做参照点，然后去实现你自己的目的。

建议你自己先选中一个课题。然后针对性的收集资料。通常本科论文不低于5000字的。还要写个提纲，由导师给你一些意见，然后初稿写完寄给导师，按他的意见充实、修改然后再定稿。