历史论文七年级上册五百个红包字数是多少

书写我的历史大家好，我叫XXX，是个很开朗的男孩。我出生于公元后1996年，并且我记得后年就是香港回到华夏母亲的怀抱中。我虽然幼小，但也知道香港回归我应该庆祝，也便装着样子咿咿呀呀的叫着，呵呵，无知的我只是傻傻的摆动双手。当我4岁左右，我开始看动画片了，各种各样，都很吸引我，当然，我也对那段回忆记忆深刻。我于公元后2002上小学一年级，我进入小学一年级时就开始学英语，虽然发音不标准，但是我也起码是一个英语学子了。到了三四年级就开始学些神话传说之类的故事了，如：《女娲造人》《精卫填海》《后羿射箭》《夸父追日》等等。我也收益无穷，从中懂得了许多道理。当我五六年级的时候在学校里学画画让我记忆犹新，在美术课上我们欣赏过《思想者》《大卫》《米洛斯的阿弗洛蒂特》《竹子》《蒙娜丽莎》《石壁看远图》等等作品，作品的精致美妙给我留下了很深的印象。此外我们也举行过唱歌祖国的比赛，那次我记得我们得到3等奖，虽然不高，但是也是我们努力得到的。在公元后2008年，我们祖国的四川发生了大地震，我们华人团结一致，有钱出钱，有力的出力一起援助地震的灾区，我也捐了我的零花钱，虽然不多，但是也是我的一份小小的心意。在公元后2009年的时候我小学毕业了，我度过了那漫长的6年小学时间，我很高兴进入宏达初中。我们刚开学就在海宁文化馆看了《建国大业》这部优秀的电影，知道了中国的历史进程。并且我们也慢慢的学会适应初中生活，我们的学科多了，作业量也自然多了，学习更是随之开始紧张。我们语文开始接触文言文，刚开始很难学，并且不易懂，不过后来接触的文言文多了，我们也自然而然的慢慢的懂起来了。我们学过《乐府诗集》《资治通鉴》《临川先生文集》等文言文。数学接触了因式等题目，另外的也不例外，各各科目都有新的内容。还有我们的考试成绩开始带回家给父母看了。很显然，初中对学生的学习更关注，也对家长更付责任了。在公元后2010年4月13日，我们七年级一起组织了春游活动，目的地是上海文化馆。我们走进动物世界看见了许多的动物化石，还看了一些昆虫标本，并且看了3维电影《地球历险记》。而现在，刚刚通过期中考试，虽然不是怎么优秀，但还是很开心。一切都让我怀恋，相信今后我的历史篇章会更完美，会更美丽！也希望能引领出我独特的过往！（历史教学）：社会角色：学生、男儿、消费者等大众媒体：书籍，电视等

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抗日战争是中日两国的悲剧，是战争的悲剧，也是人类的悲剧。这是一段对当今和未来的中日关系有着深远影响和重要借鉴意义的历史，只有从这段历史中汲取教训，才能更好的面向未来。作为一位中学生，你应该开始去了解和思考这段历史了。我想二百字的字数要求并不多，你完全可以自己写一写。我在这里提供一个思路：从一部以抗战为背景的影片说起，比如《紫日》《南京！南京！》《黄河绝恋》都可以，简要的说一说你从影片中所看到的日军的暴行、战争的残酷，同时注意日本人自己的悲剧。最后说一说自己的看法，比如我们该如何看待这段历史、怎样处理历史问题。牢记历史，珍爱和平，前事不忘，后事之师。

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曾经读到过这样一句话：“参照历史这面镜子，可以练就看破成败的眼光，养成敏锐的世情嗅觉，让我们跳出人性的盲点，不再跌入历史的覆辙。” 我一直很喜欢历史，喜欢历史那种厚重的感觉，我们可以从历史中得到一些在现在社会学中学习、工作、生活、为人处世的道理。作为一个民族，作为炎黄子孙，我们有必要知道中华民族的发展史；作为一个文明古国，作为中国人，我们有义务了解中国博大精深的文化。历史是一本书，落上了厚厚的尘土，似乎已经被遗弃在角落，但确实需要我们慢慢品味，品味它的奥妙、它的精华。而那些说学习历史没有用的人，为什么不把眼光放长远一点？因而我始终坚信我学习的东西是有用的，我比较喜欢汉唐历史，还有明清文化，了解我们是怎样成为令四周臣服的“天朝之国”，又是怎样沦为“阶下囚”。纵观中国几千年历史发展进程，都离不开上层建筑与人民大众的纠缠，而总结出一句话：人民群众，只有人民群众才是历史的推动者！对于我们，只是刚翻看了历史这本书，学到了它的皮毛；但是一个连自己国家和历史都不了解的人，又有何资格说自己是这个国家的公民。若要知人先得知己，若套了解其他国家、文化先要了解自己的国家、文化。在英语四、六级、托福、雅思吵的沸沸扬扬的同时，自己的汉语水平测试却被冷落了。连母语都不能很好掌握的人，又有什么资格和能力去学习外语？了解历史并不是作为向他人炫耀的资本，学习历史是为了了解过去，了解文化，但又不只是为了了解过去那么简单，历史对人们还有启示和借鉴作用。“前车之覆，后车之鉴”，正如司马光所说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，又如唐太宗所言：“以史为鉴，可以知兴替”。太宗站在汉白玉石雕砌的栏杆间，把酒临风，心中感慨万分，沉浸在这个国家的繁荣中，思考着正是吸取了当初隋亡的经验教训，才有今日“贞观之治”的开创。 “我们唯一从历史中学到的就是，我们从历史中一无所获”。的确，既然有了一战的血腥屠杀，为什么还有二战的干戈不止？既然有了拿破仑滑铁卢的失败，为什么还有希特勒的远征？既然有了王朝更替的教训，为什么还有举不胜举的“揭竿而起”？犹太教这个命运多舛的民族，在战中建立起了自己的国家，却在和平到来之际失去了他们爱戴的拉宾总理，难道那些犹太极端分子从历史中学到的就只有仇恨与复仇吗？历史正如一片叶子，有人因一叶而障目，有人因一叶而知秋。学历历史还要记住历史，还原历史的真相。

论商鞅变法商鞅变法的确是强了秦国，但并不是说他的法就真个有多好．在这里，不得不说，商君之法有一定的局限性，纵观商君之法，从头到尾就是两个字．”耕战”．在商君的眼里，老百姓不要想，不要管，什么都不要他们操心，他们只要做两件事，一是种田，一是打仗．这种行为在开始回复秦国的国力是正确的，但却是过于偏颇了．而且，变法是一回事，变而不修，新法成旧法，还是不行，这也是商君的一个局限．还有一点，秦国的强大，不仅在于商君的努力，在发展壮大中，吕不韦是出了很大的力的，在秦国一统天下之前，吕不韦正在努力在秦国进行第三次改革，革者，把农业秦国变成商业大国，只有这样，秦国才能支撑起后来的一系列大战，而在秦始皇时，他无视了吕不韦的努力，让秦国回到过去，变法不修法，新法成旧法，这是秦国不稳的最重要原因．同时，由于商君的变法，百姓心中无想，也就没有了国家之念，他们麻木了，在过去孝公时，秦人不是这样，但到了始皇帝后，秦人真正的麻木了，这也是明明一个大国，却给反叛军打败亡国了的原因，不然的话，以秦国的实力积蕴，就算打不赢叛军，据涵谷关自守也是可以的，哪里会到亡国之地步．秦人本身的麻木，也是秦国亡国的一个重要原因．这就是将军高官可能爱国，他们有一定的学识，但大多数百姓不知道，他们在秦法之下只知道两件事，种田打仗，人如木头一样，国民不行了，强国也完蛋了．所以，一个国家想要强大，最好的办法就是强种，人种强了，国自然也就会强了．由此可见，秦国走得也不是真正的大道，只是一条土路的直道，天气好走走还可以，又快又好，但天气一坏，地就泥泞起来了，一切也就完了论秦始皇当今社会人们对秦始皇评价不一--说其英明、昏庸、成功、失败、残暴、伟大的都各有甚者。鄙人不才，也斗胆在此对这位千古风云人物评论一番。　　众所周知，从公元前230年到前221年，秦皇赢政统领大军陆续灭掉六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权封建国家--秦国，这对后世作出了深远而重要的影响。秦始皇上任帝王后，统一了全国的度、量、衡和道路的宽度，车轮的大小等，这对国家的经济等方面有很大的促进作用。他又把全国文字统一为小篆，以后又推广隶书，促进了全国各地经济文化交流，这些都是很有用的改革措施。在军事方面，秦始皇修筑长城，用于抵御匈奴，这在当明，是一项非常了不起、伟大的工程。　　但反观之，他为了加强思想控制，把当时一些重要书籍全部烧毁，不准人们批评及议论当时朝政的不当之处，还把一些提批评意见的儒生活埋，这就是历史上著明的悲剧，"焚书坑儒"。　　究竟秦始皇是功大于过，还是功过各半，又或过大于功？我想必然是前者。我一直认为，秦始皇在中国古代历史上是一位伟大的君主。　　为何？就因为秦始皇在当时打破了七国混战的局面，统一了六国。试想，若七国混战长此下去，将会怎样呢？……必定是民不聊生，生灵涂炭，经济、生活、军事等方面，都会每况愈下，渐渐地，七国都会走向灭亡！正是秦始皇合并七国这一举动，才为当时国家的发展和稳定打下基础，才使后人有发展、进步可言。我们中国能有今天的繁荣稳定和高度文明，一切都取决于历史，正是秦始皇合并七国这一举动，改变了以往的历史，使国家迈向繁荣，社会走向文明。　　至于有人说秦皇暴政，这当中是有一定理由的，可能因为?quot;焚书坑儒"，随便杀害无辜百姓。但本人觉得：这在当时，是一种必要的政治手段，是一项了不起的措施。如果秦皇不采取这样的强硬手段，老百姓们岂不会无视朝政，无视国法，无视律规？这种手段起了杀一儆百的作用，能够警示百姓。秦始皇能使出这此措施，在当时来说，是非常了不起了，虽然他在"焚书坑儒"事件中令国家损失了许多文化财产和丧失许多知者、儒士，可这在政治目的上是无可非议的，儒士们只能算是朝代的牺牲品，是他们的不幸，也是历史进步的代价。　　总而言之，秦始皇的功劳可以把他的过错全部履盖住，秦始皇--一个无可非议的历史大功臣，大伟人！

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七年级下册历史论文800字数量是多少

① 完成了统一，结束了诸侯割剧的局面，有利于人民的生活安定和社会生产的发展。 ② 建立了统一的多民族的中央集权的国家，在全国推行郡县制度。 ③ 统一了货币，度量衡和文字，开创了幅员辽阔的秦帝国，促进了民族各地区的经济文化交流。 ④ 建立了封建专制主义制度，压制了人民的思想 ⑤ 焚书坑儒，摧残文化 ⑥ 实行暴政，大兴土木，建阿房宫，修骊山陵墓，耗费民力；法律残酷，最终促成农民大起义，使秦朝灭亡。总体评价：秦始皇在中国建立第一个统一的多民族的专制主义中央集权的封建国家，在我国历史发展长河中，树立起一块新的里程碑，其功绩是伟大的。但是，秦始皇横征暴敛，农民被迫把收获物的三分之二上交赋税，还要负担沉重的遥役，被征去修阿房宫、陵墓、筑长城达200多万人。秦始皇的暴政，给自己种下覆灭的恶果。

请查看已有答案：历史的长空以正确平和的心态对待历史我国国学大师钱穆先生在《国史大纲》一书的序言中，写下了这样一句改变我历史观的话：所谓对本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对本国以往历史有一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在以往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶和弱点，一切言委卸于古人。这句话是我学习历史的基础与前提，成为我学习历史的指导思想。古代史的繁盛与近代史衰落的巨大反差，让我们一度那段历史里的人和事迸发强烈的愤慨。但是这句话改变我历史观的话让我认识到了我们在学习那段历史时偏激的态度。它让我们明白了我们应以一种平常心对待历史，应以一种正确平和的态度学习那段屈辱的历史。一位南京大屠杀的幸存者曾这样说：“我们要记住历史，但不要记住仇恨。”这种平和的心态是对历史的最好诠释。这种态度不是不爱国，而是要让这些惨痛屈辱的历史从绊脚石蜕变为我们今后路上的垫脚石。偏激的仇恨态度在我们学习历史的过程中只会产生阻碍作用，太多的主观因素干扰，会让我们不能正确的认识历史。用平和的心态看历史对它的理解才能更加深入透彻，对它的评价才会更加客观。当今社会下的我们不要以居高临下的态度看历史，而应该以平视乃至仰视历史。不只是对历史，在当今社会也同样如此。北外大学美国研究室主任梅任毅曾说：我们要避免的是在还没有真正成为大国的时候就已经有了一种“大国心态”对待历史我们也不应有“大国心态”，不要以为我们站在了历史的最高峰，这才是正确对待历史的态度。从多个角度品味历史易中天说历史人物皆有三个形象：历史形象、文学形象、民间形象。而在我们学习历史的过程中也会读到各种版本的作品。如：正史、野史、各种各样的文献让历史真相更为难以探求。所以在学习历史时，我们的思想更不能单一，要从多个角度，不同的观点看历史、品历史、悟历史。例如：李鸿章，他被公认为是卖国贼。这是从历史的角度看的。但我们从当时的时代背景来看的话，就不免会对那一系列条约签订的前因后果产生自己的主观看法。如果站在他自身的角度来看，或许为他的无奈发出感叹。而站在今天的角度来看，则可以发现他身上的哪些品质，哪些思想值得我们借鉴与学习，而哪些做法需要我们引以为戒。我们还可以设身处地的想一想，假如我们在他的处境下，我们如何做更为妥当。这不仅是学习、回顾历史，也是预习、讲述人生。从多个角度品味历史，会得到对历史不同的理解与认识，还会得到我们自己感悟出的人生启示。树立自己的历史观唐太宗曾说：以史为鉴，可以知得失。生活中的困惑，往往可以通过读史来解答。一个正确的历史观可以让你深入透彻的理解历史，可以让你感悟到属于自己的历史思想，它会成为你学习历史道路上的一个路标，会成为学习历史的一块基石。树立你自己的历史观，以历史观影响你的人生观、价值观，会让你受益无穷。对历史，我们应有来自自我的主观看法，也要有对它客观的评价，让我们站在山脚下，平静地仰望那历史的天空。

七年级上册历史论文200字数量

第三世界的兴起是第二次世界大战后的重大的事件，对于整个世界格局的变化有着重要影响。亚洲经济的发展在第三世界中非常突出，这其中的经验值得所用发展中国家借鉴。教学思路本课的教学内容时间跨度较大，从50年代中到90年代初。教材三目的内容的内在联系的把握对初中学生由一定的难度。教师应帮助学生分析它们之间的内在联系，从总体上把握教材。亚非会议和不结盟运动的教学可以播放经过编辑的视频资料，增强学生的感性认识。在此基础上在进行分析。亚洲经济的发展。不同地区的发展速度不同，在教学中应引起学生注意。对韩国、新加坡、台湾和香港经济迅速发展的原因的分析应更多地结合当前实际，调动学生参与。教学重点：亚非会议是第一次没有西方殖民者参加的重要的国际会议，是第二次世界大战后民族解放运动的一个亮点。对第三世界的崛起有着重要作用。在这次会议上，中国为推动亚非国家的团结作出了重要贡献。亚非会议是在亚非国家纷纷独立，各国之间出现了联合进行反帝、反殖斗争愿望的背景下召开的，它是历史上第一次没有西方殖民国家参加的会议，它标志着殖民主义和帝国主义主宰亚非各国人民命运的终结；标志着亚非国家开始作为一支新的政治力量登上了国际舞台。这次会议进一步推动了民族解放运动的发展，促进了亚非国家间的友好合作与团结；此后，许多中小国家纷纷开始摆脱了大国的控制，走上了团结合作、共同维护自己利益的道路。因而，这次会议是世界民族解放运动史上具有里程碑意义的重大转折性事件。教学难点以新加坡、韩国为代表的亚洲各国经济发展的基本经验是本课的难点。新加坡和韩国自身的经济发展条件并不突出，但是它们的经济发展速度惊人，这其中的原因值得我们深思和借鉴。如果我们把这些经验与我国的国情结合起来，对于我国的社会主义建设会大有益处。探讨相关问题可以帮助学生很好地把历史和现实结合起来。新加坡、韩国是亚洲经济发展的代表和典型。举一反三，从它们的发展，可看出亚洲各国经济发展的状况。纵观亚洲各国经济发展，其基本经验是：抓住机遇，引进外资和先进技术；结合国情，制定适合本国的经济发展战略；大力发展科技和教育；发展外向型经济，积极参与国际竞争。学习这一内容，有助于正确了解我国经济发展战略，吸取它国成功经验并加深对我国改革与发展的正确认识。重点突破方案亚非会议是本课的重点。关于亚非会议召开的背景，可以引导学生回忆20世纪50年代，亚洲和非洲有哪些国家先后独立？在此基础上总结，独立之后的亚非国家逐渐发展成为一支重要的力量，在国际事物中的影响也越来越大。这些国家都认识到:形成合力是对抗殖民主义最有效的手段。亚非会议上周恩来提出“求同存异”的方针体现了中国在亚非会议上的突出作用。通过播放精选的视频资料，增强历史教学的直观性，在此基础上引导学生思考：“求同”的基础是什么？ “存异”是指的又是什么？培养学生历史思维的能力。在学生讨论的基础上，教师指出“求同”是反对殖民压迫，争取独立发展。“存异”与会各国不同的社会制度和意识形态。难点突破方案关于韩国和新加坡经济迅速发展的原因的分析。教师在充分的课前准备的基础上，运用多媒体大量展示有关韩国和新加坡发展的图片，数字、图表使学生切实感受到这两个国家的飞速发展。运用讨论法分析它们经济迅速发展的原因。学生可以根据自己查找到的资料，各抒己见，给他们充分的发挥的空间。同时引导学生将历史和现实紧密的联系起来。指出他们经济迅速发展对我们中国的社会主义建设有哪些借鉴作用。课堂导入：A常规导入：请同学们思考，第二次世界大战对当时世界上存在的几种势力分别产生了什么影响？教师简单总结：第二次世界大战摧毁了法西斯主义；打击了国际帝国主义；促进了社会主义力量的发展和壮大；同时，殖民地、半殖民地国家力量也得到发展，各国的民族独立意识进一步增强。这一切都为殖民地、半殖民地国家人民争取民族独立创造了有利条件。今天我们要学习的第15课亚洲、非洲、拉丁美洲的民族独立运动。B兴趣导入提出问题：当今的亚洲，哪些地区形势比较紧张？学生的答案可能包括巴以地区，海湾地区，朝鲜半岛，教师在此基础上补充南亚次大陆的形势也比较紧张，印度和巴基斯坦的关系素来不睦，而双方矛盾的根源在于第二次世界大战后的印巴分治。今天我们就来学习相关内容。

中学生历史论文屈原之死，死于爱国。屈原面对楚国上下昏庸，郢都破灭，没有卖国求荣，而是凭着一颗“国破尚如此，我何惜此头”的忠肝义胆，与楚国共存亡。他将国家兴衰置于自己得失之上，这种精神永远激励着爱国志士，鞭挞着卖国之人，有如此深远之影响，有如此深远之意义，怎能说死得“轻如鸿毛”呢?郭沫若同志说过：“屈原的死是为民殉国难，是一种为国捐躯精神的再现，他是为正义而死，为真理而死，死得其所。” 屈原之死，死于一种热忱，死于一种抗争。在他生命旅途的最后一站，将生命与信念的光辉和伟大展现给世人；他用生命守住他的灵魂：他用他的死告诉世人，追求信念与自由是永恒的主题；他给芸芸众生以震撼；他在“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的郁闷空气中注入了一股热浪。这种精神影响着一代又一代民主革命宣传家，思想家陈天华或许受了屈原之死的感染吧!他的《猛回头》、《警世钟》成为刺向清政府的两刃利剑，而他为了抗议日本政府对中国留学生的迫害，愤然投海而死。老舍也倍受屈原的感染吧!在“文化大革命”中，不堪忍受邪恶势力的迫害，愤然投湖自杀，这是对文革动乱的抗争，是对‘文革”的控诉，他们和屈原—样，以自己的生命警醒人们要奋发，要觉醒。他们把生命的意义发挥得淋漓尽致，这正是死的价值所在。屈原之死给时空注释新的含义。这一道闪光的利剑划破了千年长空，给生与死赋予新的内容。他的精神流淌在每一个中华赤子的热血里，融入炎黄子孙的灵魂中。死已不是一种结束，而是一个伟大的起点。文天祥虽死犹生，丹心照汉青；史可法，身殉孤城，忠心可鉴；更有于谦，千锤万凿，清白人间。选择死亡，并不是平淡的沉沦，更不是无能的表现。屈原之死是一种力量，一种发奋的力量，它如长夜中划空而过的流星，闪出一生最璀璨的光辉。我说，屈原之死，价值永恒，价值无限。虽然人生的意义在于发展自己的生命，可是人生中也有为了发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡的发展在某种条件下，不如壮烈的牺牲足以延续生命的音响和光彩。绝美的风景多在奇险的山峰，绝妙的音乐、多是悲壮的旋律。而高尚的情操，却在壮烈的牺牲中。人生留迹于大地之间，本应该有惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群峰，汪洋恣肆的长江啸傲百川，佰剑于长城的秦皇汉武，在史册中群视千秋。生命的长短无关紧要，紧要的是生命的意义。屈原不随俗而毅然沉江，以身殉国，生命之光与日月争辉，长与短，因之失去意义。古往今来，多少生命在历史的星河中默默产生，又默默消亡，而又有几颗能够像屈原这样2000多年后的今天仍熠熠闪烁。他的死，有力地维护了他那不随波逐流，不苟且偷生的人格尊严；他的死，充分显示了他的忠贞爱国，至死不渝的高尚情操；他的死真正体现了他那昭真理而不惜牺牲生命的人生价值。鲁迅曾经说过，人的生命是可贵的，但真理更可贵。屈原虽死，而真理传于四方，这样的死，死得其所。生与死，是一对矛盾。孟子说过：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”也如裴多斐所说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”也就是说，为了真理，自由，正义，牺牲自己的生命是值得的。但同时，我们要珍惜生命。罗曼•曼兰说过：“以死来鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世界上最大的错过。” 屈原投江是一曲壮烈的悲歌，一捶击破昏暗的响鼓，一声震撼历史长河的惊雷，屈原是矗立于人类心中的永远丰碑。

我初中已经过去那么多年了，我都忘了初一讲什么了

历史七年级上册论文200字数量

古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴衰；以人为镜，可以知道得失。历史本就是前人的经验和智慧的结晶。我们中国人常以五千年文明自居，并引以为豪！这只是因为我们的文明是如此瑰丽、我们的先辈是如此的勤劳和智慧、四大发明推动了人类的文明也带着我们早在两千年前统一了如此辽阔的天地。让我们认知到：诗、书、礼、乐的魅力！长城、兵马俑、故宫处处有我们民族文明的痕迹，在历史的长河中，谨记荣耀，勿忘耻辱。通过学习历史而明智最终重新屹立在世界民族的最高峰！

中国的历史上有多少位名人，他们为了人民的利益而写出多少动人心弦的“心声”。　　经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。“人之初，性本善;”用语言来传递内心的情感，其实细细的品味这些句子，何尝不是真理呢?《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。一直流传到我们这二十一世纪。总是中华民族之气势，浇灌我们每一寸绿草。中国民族之强悍，无一离不开历史的前进。中华民族之强盛，永远是我们最为自豪的地方。　　中国就是一部史书，任凭风雨的击打，任凭心中的怨恨，任凭刀枪的碰撞，它也依然在我们心中伫立，它也依然抵住“寒冷‘与“诱惑”一直抵达它想要到的地方。捧一股清泉，浸透明日的梦想，仿佛生的火焰，燃尽昔日的光芒。洒一线生机，承托古今的辉煌，恰似沉默千年后蓦然地回首。唱一曲永恒，萦绕梦想的翅膀，宛如未来的饿光芒刺穿黑夜的黄昏。中国的国学是一曲永远也谱写不完的诗歌。

秦始皇和汉武帝都是我国历史上有作为的皇帝。汉武帝也是我国历史上又一位很有作为的皇帝。他在位时，采取了一系列措施，加强中央集权，使西汉出现了“大一统”的局面。严刑苛法，秦始皇为秦朝的二世而亡埋下了祸根，最终导致了秦朝的灭亡。汉武帝由于长期作战，大兴土木，繁重的徭役和兵役，使社会矛盾逐渐趋向尖锐。但汉武帝虽有“亡秦之失”，却避免了“亡秦之祸”。秦始皇是秦王朝的创始人，顺应历史潮流，完成统一事业，建立了中央集权的封建国家。他在中国历史上的贡献，是不能抹杀的。汉武帝时期，西汉王朝在政治、经济、思想文化和军事上实现了大一统，开始进入鼎盛时期。以上历史都是屁话蠢话官话统治者的历史观，如有雷同，纯属放屁。

通过初一历史的学习，我接触到了祖国光辉的历史文化知识，提高了我的学习兴趣，激发了我学习的热情，祖国的灿烂文化是我们的骄傲，作为一名中学生，我要好好学习，从历史文化中汲取有用的知识，为祖国的现代化现设做贡献，传承祖辈的光辉事迹，开拓更大更好的局面，传承文明，开拓创新。从历史中，我看到了我的前辈们是怎么创新的，是怎么样为了祖国的灿烂文明为之奋斗的，当然里面有征战也有厮杀，我更看到了新时期和平的来之不易，好好学习，报效祖国。