历史论文3000字家庭长辈的往事作文

道路上少不了喜怒哀乐，正是有无数的沮丧和快乐陪伴我步入了崭新的2014年，而成长中的记忆泡沫却一直追随着刚过去不久的2013年。沉浸在记忆里的测验，从第8到第28的跨越，心中沉痛谁知?成熟使我感知:骄傲使人落后，学习如逆水行舟，不进则退。我成绩虽不名列前茅但也不至于名落孙山，如此跌落深谷，阴差阳错的经历了考试滑铁卢。那次也成了我人生中一次被骄傲绊倒的警告。测验惨败牵连到上课是否认真与大胆举手发言，上课开小差与几乎没有举手发言让我没能在学期末的几次测验中跨进前十名的大门。门坎——上课开小差，不认真回答问题和自以为是。这，使得我的学期评价手册上平时成绩一栏只有良好，哎，早知如此何必当初?让我不得不牢记谦受益，满招损。吃得苦中苦，方为人上人。后来又不知为何触犯了玉帝(妈妈)，她突然说下次不论什么节目表演，未经律不可参与!只因我没告诉她我加入了竖笛队要去表演······我酷爱音乐。为此，那次的愤怒在我心中烙下了一条不可逝去的伤痕。在平静后，我认为可能这是一种我不理解的爱吧。有哀有喜，2013年末通过自己的努力与良好的成绩，使妈妈开恩，特许在家中养宠物。它们是一对可爱的奶茶仓鼠——茶茶和娜娜!是它们让我一回家就有迎接我的笑脸，有了一片由我做主的天地。喜怒哀乐，2013的体会让我逐渐成熟，稳重，明白了做事要认真与不可骄傲自大。懂得了成功不能靠同学，朋友，父母和任何人，只能靠自己。

长辈、父母的童年生活：太奶奶告诉我她们那个年代是封建时代，日子过的很辛苦，因为那时候太奶受着男尊女卑的思想影响。从来没进过学堂，所以直到现在还不认识字，太奶刚说完，奶奶就接着说她们小时候虽然比太奶奶好一些，过生日和过年还能吃上有两回肉。但是饱受战乱和自然灾害的痛苦，吃不饱饭，衣服常常打着补丁，为了保护好唯一的一双鞋，奶奶总是光着脚去上学。爸爸妈妈告诉我，他们小时候可以上学，但学校离家比较远，交通又不发达，他们每天很早起床去上学。为了省钱，他们每天省吃俭用，买少量的学习用品，每天还要帮大人干家务活。长辈、父母的童年生活：太奶奶告诉我她们那个年代是封建时代，日子过的很辛苦，因为那时候太奶受着男尊女卑的思想影响。从来没进过学堂，所以直到现在还不认识字，太奶刚说完，奶奶就接着说她们小时候虽然比太奶奶好一些，过生日和过年还能吃上有两回肉。但是饱受战乱和自然灾害的痛苦，吃不饱饭，衣服常常打着补丁，为了保护好唯一的一双鞋，奶奶总是光着脚去上学。爸爸妈妈告诉我，他们小时候可以上学，但学校离家比较远，交通又不发达，他们每天很早起床去上学。为了省钱，他们每天省吃俭用，买少量的学习用品，每天还要帮大人干家务活。

童年，像一条络绎不绝的小溪，缓缓地流在我的心里在这条小溪里，既有欢乐的笑声，也有伤心的眼泪，但我记得最深的，要数小时候做过的一件傻事那是我四岁的时候有一天上午，外婆正在厨房里炒菜，发现没有盐了，便着急起来为什么呢?因为家里只剩下我一个人了，如果她自己出去，丢下我一个人在家，又不知会发生什么事?所以感到不安这时候我看穿了外婆的难处，便自告奋勇地对外婆说：“我帮您去买盐吧”“你?”外婆疑惑地看着我“对!我以前还去过好几次呢!”（事实上我一次也没有去过）外婆无奈地点了点头很快，我就从小卖部买回了盐，正为自己可以替大人做事而感到高兴呢，孰不知，我一不留神踩中了地上的香蕉皮，摔倒在地，盐袋跌破了，白花花的盐撒满了一地我立刻慌了手脚，心想：盐掉在地上弄脏了，得赶快把这个坏消息告诉给外婆听刚来到院子门口，就看见隔壁的王奶奶正在洗米我顿时灵机一动，心想：既然米可以用水洗干净，那么盐一定也可以洗干净想到这里，我立即向王奶奶借了一只水盆来到大街上把盐装进水盆里，往大院的水龙头跑去水很快就把盆子装满了，我使劲地摇了摇，然后把手伸进去搅动一下孰知盆子里空空如也，我十分惊慌，也顾不得盆子，立刻向家里跑去回到家里，我把事情的经过讲给外婆听还未说完，外婆已经捧腹大笑起来她摸了摸我的头，笑盈盈地说：“傻孩子，盐并不像米那样是可以洗的，它是遇水即溶的”说完又大笑起来从这件事中，我懂得了一个道理：凡事都要三思而后行童年趣事每个人都有一个童年，而童年趣事也就像海边那各色各样的贝壳，在海水的陪伴下闪闪发光，散发着五颜六色的光彩，数都数不完而如今我的手上还握着那一颗最闪光的贝壳，那也正是我最难忘的一件童年趣事记得小时侯，我家院子里种着一棵和我出生时一起种的桔树，我经常拿小刀在树干上刻了个记号，天天去测量自己是否长高看着一条条横线，我真盼望快长高有一天，我忽然发现自己比那记号矮了天啊!难道我倒着长了?我心里害怕极了，连忙跑去问妈妈:"妈妈，为什么别的小伙伴都长高了，我怎么变矮了?"妈妈忙放下身边的活，把我放在椅子上问:"为什么这么说啊!"我忙跳下椅子，拉住妈妈的手，把她拉到院子里指着说:"我天天用小刀在树上刻我的身高，可是我今天来刻却在以前刻的横线下面了"我边说边在树上指出那两条横线妈妈听了我的话，又看了看树，沉默了两分钟后就莫名其妙的大笑起来，笑得都直不起腰来，眼泪都出来，拍了拍傻呆呆看着她的我的头说:"傻瓜，不是你矮了，是树高了，以后可别做这种傻事喽”我恍然大悟，原来不是我矮了，而是树高了之后我又高高兴兴去找小鸡玩耍，真不知道自己又会对小鸡干出什么傻事哈哈!有趣吧!我的童年就是这样，傻事趣事一箩筐像给雪娃娃洗澡，剃眉毛……也正是那么多趣事，傻事组成那七彩的童年，欢乐的童年，令人留恋的童年虽然这段金色时光正慢慢离我远去，我已不那么傻，我相信童年趣事一定会成为我人生中最美的回忆“哈哈…”随着银铃般清脆的声音，使我想起了童年的生活那时的我是幼稚的，是可爱的，是活泼的，同时做的事也是幼稚的在众多群星中，挑一颗明亮的星星，它使我记忆犹新童年趣事每个人都有一个童年，而童年趣事也就像海边那各色各样的贝壳，在海水的陪伴下闪闪发光，散发着五颜六色的光彩，数都数不完而如今我的手上还握着那一颗最闪光的贝壳，那也正是我最难忘的一件童年趣事记得小时侯，我家院子里种着一棵和我出生时一起种的桔树，我经常拿小刀在树干上刻了个记号，天天去测量自己是否长高看着一条条横线，我真盼望快长高有一天，我忽然发现自己比那记号矮了天啊!难道我倒着长了?我心里害怕极了，连忙跑去问妈妈:"妈妈，为什么别的小伙伴都长高了，我怎么变矮了?"妈妈忙放下身边的活，把我放在椅子上问:"为什么这么说啊!"我忙跳下椅子，拉住妈妈的手，把她拉到院子里指着说:"我天天用小刀在树上刻我的身高，可是我今天来刻却在以前刻的横线下面了"我边说边在树上指出那两条横线妈妈听了我的话，又看了看树，沉默了两分钟后就莫名其妙的大笑起来，笑得都直不起腰来，眼泪都出来，拍了拍傻呆呆看着她的我的头说:"傻瓜，不是你矮了，是树高了，以后可别做这种傻事喽”我恍然大悟，原来不是我矮了，而是树高了之后我又高高兴兴去找小鸡玩耍，真不知道自己又会对小鸡干出什么傻事哈哈!有趣吧!我的童年就是这样，傻事趣事一箩筐像给雪娃娃洗澡，剃眉毛……也正是那么多趣事，傻事组成那七彩的童年，欢乐的童年，令人留恋的童年虽然这段金色时光正慢慢离我远去，我已不那么傻，我相信童年趣事一定会成为我人生中最美的回忆童年趣事童年是五彩缤纷的，就像海边漂亮的贝壳；童年是无忧无虑的，就像整天嘻闹的浪娃娃；童年是纯真甜美的，就像山溪中清亮的泉水说起童年，倒不禁使我想起了一件有趣的事记得那是我四五岁的时候，有一次，奶奶给我和菊菊每人一粒使人一见就流口水的高级奶糖，这可把我们两只“小馋猫”给乐坏了，真是心花怒放我们俩谁也舍不得吃我说：“咱们吃了好吗?”“好，一起吃!”菊菊答应了我手脚快，一下两下就拆开了，我拿出糖，伸长脖子去看菊菊的我一看她的糖，急了： “你的比我的大!” “哪里?我的这里缺一点!” “哼，我的溶掉了!” “你的颜色浓，牛奶多!” “……” 我们争来争去没有结果，都觉得自己吃亏可一说要调换，就连忙转过身，谁也不愿意我们开始吃糖了，“1、2、3!”我们一起吃了下去哇!真甜，真鲜，真香!吃了一会儿，我说：“拿出来看看，你大还是我大!”“好!”菊菊说着像只哈巴狗一样把糖顶在舌尖上伸出来我一看也同她那样伸出舌头，可她说看不清楚，我只好把糖放在舌尖上，半粒在外面，并竭力把舌头向外伸这时，正好一只小狗钻到我脚下，我躲闪不及，舌尖上的糖一不小心掉在了地上，真是无巧不成书，我整个人向前一冲，右脚正好对着那粒糖，唉呀，怎么办?说时迟，那时快，我还没来得及回过神来，脚已经踩在“宝贝”上了我真是又急又气：“你这只臭狗、烂狗、死狗!”我对准狗肚子就是一脚，狗吓得连忙逃走了我抬起脚，用手掰掉粘在鞋底上的糖，左瞧右瞧，舍不得扔掉“扔掉呀，难道你还想吃吗?”菊菊讽刺我说我两只粘满糖的手不由自主地搓着，两只眼睛盯着菊菊的嘴巴，就是让我看一看奶糖也好我不断地咽着口水，恨不得她把糖吐出来，咬半粒给我吃我再也看不下去了，只觉得鼻子一酸，眼泪像断了线的珠子一样流下来：“妈妈，我要吃……糖……我要吃……糖……” 现在，时光老人已经来临，把童年匆匆带走了我也不会像以前那样为了一粒糖而斤斤计较，更不会大哭一场感谢时光老人，因为他把童年编成一本最纯最真最美的书印在我们的心坎里童年趣事小时候我曾在奶奶家生活过一段时间，现在回想起来，那可是我最快乐的童年时光了（一）小山鸡那时候我常跟着伙伴们到山上去拾柴火记得有一次我们上山，大家都在柴丛里钻有的检松果，有的检树枝大家在山上又是叫又是闹的，我们的叫声，笑声在整个山谷回荡只要我们闹到哪里，那里的小鸟就到处乱飞我们这群吵鬼，打破了大山的宁静正当我们闹得开心的时候，我突然看见一群鸡，应该说是一只母鸡带着一群小鸡，在怆忙逃窜我当时惊呆了，怎么这里还有鸡只见那母鸡有点象奶奶家的芦花鸡，只是这它小个点而已，大概只有童子鸡那样大小后面跟了六、七只小鸡我嘴里激动的说不出话来，只是一个劲地叫着：“鸡”，“鸡” 我堂哥连忙跑过来问：“什么事”我手指着逃得远远的鸡说：“那里有鸡”哥哥三步并作两步跑过去抓，只抓到了一只小鸡告诉我拿好，不要让小鸡跑掉我一边点着头，一边看着双手捧着的小鸡，有多开心就别提了这小鸡长得好可爱，小小的身体只有鸡蛋那么大，有点灰色的绒毛它在我的手里，不停地挣扎，嘴里发出唧唧的声音我担心小鸡从我手中逃走，就用力地握紧它谁知道没多少时间，这小鸡就不动了，眼睛也闭上了“小鸡死了”?!我脑子里突然出现这个想法，连忙把小鸡放在地上，开始放声大哭哥哥又跑过来，问我什么事我说小鸡死了“死了?在哪里?”我把手朝放鸡的地方指去，“呶!”哥哥顺眼看去，哪里有鸡?“奇怪!我刚才就是放在这里的，怎么一下子就没有了呢?”我们俩到处找，也没有找到小鸡的踪影，我心里沮丧及了现在回想起来，其实，任何动物都有求生的欲望它这样一装死，不仅检回了自己的生命，而且还检回了自由（二）检板栗记得我们村口有好多大小不同的板栗树，只要一到秋天我们这批馋鬼就常常守侯在树下，等待栗子从树上落下来有一次，我一个人来到大栗树下，坐在地上，头仰着天，嘴里一遍遍说着：“风快来，把栗子吹下来”也许老天被我感动了吧，真的来了一阵大风大颗的板栗如下冰雹一样，从树上纷纷落下我当时兴奋不已，嘴里不停地叫着“噶许多”“噶许多”我从来没有见过树上一下子掉下这么多的栗子这时有几个小伙伴，看见我在检栗子，也一个个跑来检我一看不对，他们怎么可以来检呢，这是我的栗子马上厉声道：“这是我要风吹下来的，这是我的栗子，你们都不好检，你们检起来的都得归我”（现在想想自己当时好霸道，呵呵）伙伴们还真的把检来的栗子全给了我我掀起自己的衣服当兜兜，沉甸甸的有一大兜呢听说板栗树是一种木质很硬的树种，用来做门槛和门框等特别好现在村里的板栗树都已经被砍光了，大概都成了农民家里的门槛和门框了吧

历史论文3000字家庭长辈的往事作文高中

生活中的一些小事往往是最真实的，用心去体会，就算是写到老都写不完父母的爱，我们说的都是我们自己的爸妈，用心去体会吧，相信父母的付出会得到你最好的回报

以三代人的教育是为题，你是乱慢放了三代人，就是说一定要上梁不正下梁歪，所以说一定要上行下效。

三代的教育是为主，这个历史论文非常写的范文。

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在20世纪20年代初期的成都一个大家庭里，上演了一部封建制度走向灭亡和青年一代慢慢觉醒并进行不屈斗争的历史。巴老笔下的高家从表面上看，是“一家读书知礼，事事如意”的和谐家庭，家庭内部长幼有序，礼法森严，但实际上，在这个大家庭里处处充满着尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和老太爷的招牌，耍尽了花招。这个封建大家庭过着奢侈的寄生生活，造就了一批除了处心积虑争夺家产外就只知道挥霍的败家子。这是大家庭对他们的毒害，更是封建制度、封建礼教对青年一代的迫害。封建家庭只能用两个字概括：专制。高老太爷就是人格化的封建制度。封建家庭虽然也遵从“孝”，但这种“孝”只是晚辈对长辈的唯唯诺诺，只是表面的顺从而已，根本不是平等下的真心孝顺，直到“五四”运动时才有了民生主义，人道主义的思想。现代家庭以和为美，“孝”才真正彰显其美丽，子女在平等自由下对父母的爱才是真正发自内心的爱。封建社会封建家长制盛行，家长很多时候专制冷酷，高家的高老太爷就是这样，他的话就是法律，谁也不能反对，为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对进学堂，坚决反对他们参加一切社会活动；她逼觉新和瑞玉结婚，，造就了三个人的爱情悲剧；对家中仆人视同牲畜……高老太爷一直维护这大家庭的秩序，家族兴盛是他生命意义的全部，而这是以毁了儿孙的幸福的代价的，最终也毁了自己，悲哉！其实，从某种意义上说，高老太爷看起来是发号施令之人，其实也是封建制度的受害者啊！高觉新是一个为旧制度所毒害而失掉反抗精神的一个青年。她虽然受过“五四”新思潮的激荡，但又是封建大家庭的长房子孙，从小就养成了循规蹈矩、委曲求全的软弱性格。他是那个社会牺牲者的代表，他既同情弟弟们，又不得不维护封建家长秩序，他是矛盾的统一体，只能选择“作揖主义”的哲学作为自己行为的理论依据。我们虽然没有经历过封建社会，但我们感受到了封建制度下的青年的无奈和前途的渺茫，其实这就是封建社会必将走向灭亡的原因。高觉新在高家，其实就是当时的青年在封建社会的一个缩影。历史的车轮依旧滚滚向前，起推动作用的是觉慧一代，他是封建社会中觉醒较早的、反抗最坚决的叛逆者，他们是新民生主义的代表。大胆有余略显幼稚是他们的特征，但这绝改变不了他们作为先行者的本色。他们也是即将走向衰亡的封建制度下的亮色。在社会大潮中，他们积极投身学生运动，组织民生社团，热心创办刊物，抨击封建制度的弊端；在家里，他们公开反对高老太爷的权威，敢于公开斥责长辈的胡作非为。他们是真正觉醒的一代，也是时代的必然产物。他们是先行者，必将有更多的人加入进去，去为开创一条新路努力！生活在今天的我们很清楚的知道高家那样的时代已经结束了，那罪恶的封建时代一去不复返了。高家里面发生的一切就是一个浓缩，其实巴老给我们再现的是那个时代。在那个社会中，每个封建大家庭都在上演着同样的故事。我们应该可以悟到：敢于奋斗，做自己的主人才是我们在任何环境下都该采取的态度，通过自己的努力获得新生，取得成功。一部家庭的历史一个社会的缩影

以三代人的教育是为题，你是乱慢放了三代人，就是说一定要上梁不正下梁歪，所以说一定要上行下效。

也算对得起历史论文的花纹的话放在人是不同的论文

古人云：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。孝在人类的宗教里有一定的阐述和标榜，虽然形式不同，但含义是一致的。孝道也非那国那族所独有。孝道也应该是人类晚辈的责任和义务。传统中国文化（儒家思想）可称为孝文化，它是使中华文明与古希腊文明、印度文明、两河流城文明等区别的重大文化现象之一。传统孝道伦理，从周公到孔子、曾子、孟子，经过了初生，成熟和完善阶段。从秦汉后二千多年里，史学家、文学家、诗人等先哲圣贤，那一位不赘述这个孝字。正如晚清曾国蕃所说：“读尽天下书，无非是一个孝字”，虽然这是见仁见智的说法、但孝在中国传统文化中（儒家文化）占有最重要的地位，也可以说孝是儒家文化之基石，无可非议。本文就孝文化的历史演化作一些探讨。一、孝观念的源流与演变传统孝观念，最初孝观念。最初含义是指什么？考古发现“孝”字最初见于殷卜辞。商代金文中有一例用于人名，在博物馆的青铜器上刻着“孝”的象形图形，古文字学家释为“孝”的篆体。因人老了，弯腰弓背、手柱拐杖、一副老态龙钟的模样。上老下子作服待壮。《尔雅释训》的“孝”解释是“善事父母”。《说文解字》的解释是，“善事父母者，从老省、从子、子承老也”。即是奉养父母。根据原典“孝”的这种伦理含义，形于初周，成于春秋、战国中的儒家所倡导。《尚书、尧典》:“克谐以孝”；《左传》曰“颍考叔、纯孝也、爱其母、施及庄公”；《诗经》曰“孝文不匮，永锡尔类”；《论语、为政》，“今之孝者，是渭能养”；《论语、里仁》，“三年无改于父之道，可谓孝矣”；《中庸》，“夫孝者，善继人之志、善述人之事者也”；《大学》，“孝者，所以事君也”。《孟子、万章》；“孝子之至，莫大乎尊亲”；《孝经》：“夫孝，始于事亲、中于事君、终于立身”；《新书、道术》：“子爱利亲谓之孝”。等等这些典籍对孝道阐述是各异。中华民族讲孝道已几千年了，无论那位文人、圣贤从各个角度解释，当然有见仁见智的说法，从古到今，千言万语、殊途同归，所表达的一个意思：幼尊长。从家庭的孝，是指赡养父母，衣、食、住、行、思想上照顾老人，尽人子之责。家庭外，家庭宗亲长辈、外戚长者、还指社会上所有长辈。所以孝的内容不仅仅是家庭生活，实现长辈的愿望；力求上进、实现人生价值、最终报效民放族和国家。孝道是民族传统道德的一个重要范畴。孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。几千年沿袭的做人准则，也是中华文化的本源之一二、孝形成于周代孝何时产生？最初表现是什么近年来对于这个问题，学术界有不同的意见。笔者认为，上古先民们的生活，宗教信仰占有极重要的地位。信仰习俗包括祖先敬奉、礼仪、祸福观等。在宗法社会里，祖辈有特殊的社会地位，以宗族血缘关系为纽带的宗法制度，十分重视血统的传延与继承，把祖先作为宗族或家族血缘的象征，因而将祖先奉为神明在殷周时代中国就形成了祖先崇拜的传统，祖宗神被抬到了仅次于上帝神，社稷神的地位，年复一年地受到后代的祭奠。伴随着宗法制度的传延，尊祖敬老、孝亲传统在儒学体系中表现为" 尊尊"的思想。《礼记、大传》，"上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也"。笔者还认为，孔子对孝道形成是非常重要的。孔子创建儒家学说分为三个重要阶段。第一，他十有五志于学，到三十而立，把当时鲁国的"六艺"学精通。第二，而立之年开始受徒至晚年，出仕鲁国有关要职，并取得可喜的政绩，周游列过推行为政以德。第三，晚年著书立说，整理"六经”。在春秋战乱并吞、臣弑君、子弑父、礼崩乐坏的时代，孔子把挽救天下为已任当时神鬼宗教占据了人们的思想，上至君王将相处理国家大事，下至黎民百姓解决日常琐事，都援于鬼神在孔子推行仁学思想同时，看到了孝的重要性，也看到了孝是仁爱的基础，他在鬼神宗教问题上，鲁迅先生有过一段议述:"孔丘先生确是伟大，生活在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神”在那时代的社会、政治没有一点科学能说明鬼神有或无《论语》:"子不语怪、力、乱、神"对于季路问事鬼神，孔子把事人重要过事鬼《论语》:“子曰:未能事焉能事鬼”?曰:"敢问死”曰:"未知生，焉知死”?在《论语》里多次谈孝道问题《论语》:"弟子入则孝、出则弟、泛爱众”《论语》：“孟武伯问孝”。子曰：“父母唯其疾之忧”。《论语》：三年无改于父之道，可谓孝矣“。。。。等等。把父母之疾病、意愿、奉养高于一切。然后把在家庭的孝推及社会，从而达到人人爱我，我爱人人的理想社会。孔子以前无私人著作，根据先秦典籍，孔子晚年整的六经，后有《孝经》、《论语》、《墨子》、《孟子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《老子》等典籍，这些文献所阐述的孝例、孝规大都是对孝的理论推演和猜测。三皇五帝是中国历史上的神话传说时代。这是众所周知的，孔子祖述尧舜、宪章文武、周公、他老人家也是对上古理想社会和文明道德的一种推崇、赞杨和标榜。故后来儒家文献无孝不成章。

历史论文3000字家庭长辈的往事作文题目

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历史论文3000字家庭长辈的往事获奖作文

“千里淮河穿城过，华夏故里英雄多”，这是当代着名词人闫肃对中国南北分界线，着名的帝王之乡、歌舞之乡、军事重镇、科教名城—安徽蚌埠市的由衷赞美。找寻历史留下的印记，触摸时代跳动的脉搏，而作为一个蚌埠人我就来写写我的家乡。　　抱璞岩　　在我们蚌埠的怀远县有一个抱璞岩相信大家都知道，抱璞岩之所以成为闻名四方的胜地，是与卞和献玉的故事分不开的。据说在春秋年间，楚国人卞和在这座山得到一块璞玉，并把它献给了厉王。厉王使玉工辨识，说是石头。卞和犯期君之罪被刖了左足。到了武王即位的时候，卞和再次向武王献玉，可工匠任说这是石头，于是又被刖了右足。后来文王即位，卞和整天抱着这块璞玉在荆山之下嚎啕大哭。文王派人来问，他哭诉道：“我哭的不是因为我失去双足，而是正直之士被诬陷成骗子，一块宝玉被说成石头。”文王派人剖开这块璞玉后，果然得到了天下无双的良玉。这块玉，就是有名的“和氏璧”　　《中国名胜词典》有记载：安徽怀远县荆山有抱璞岩，传为卞和抱璞泣血之所。岩上有卞和洞，天然形成，幽深宽广，可容数十人；岩壁有摩崖书刻“青螺石帐”四字；洞上有坑，曰“采玉”，坑内有玉石层迭，晶莹闪亮，恍若白云攒集，俗称：“白云堆。”洞左有溪，碧流淙淙，名曰“濯玉涧”，传为卞和濯璞于此，故名；右有阁，曰“青山”，又名“梓潼”，其内旧有唐人胡曾《荆山诗碑》，上刻其诗云：“抱璞岩前桂叶稠，碧溪寒水至今流。空山日落猿声啼，疑是荆人哭未休。”《凤阳府志》有：“今两崖间凿痕犹存”的说法。　　卞和洞的绮丽，唐宋以来，已名播江淮。沿卞和洞循石而上，有一采玉坑，俗称白玉堆，卞和得玉于此，虽系传说，但也不无因由。　　石榴　　蚌埠怀远石榴栽培历史悠久，品质优异，久负盛名。据传为涂山禹王宫道长李慎羽于唐代武后天授三年从长安引入，到了清代则见诸正史。怀远县志中记载“榴，邑中以此果为最，曹州贡榴所不及也。红花红实，白花白实，玉籽榴尤佳”。可见怀远石榴在数百年前已经形成了独特的地方特色。　　自唐代起就有栽植了。清人李汝珍在《镜花缘》中说：“武则天命即将石榴二百株，传谕兵部，解交武八爷查收。此花后来送至东海郡，附近流传，莫不保护。”李翁所言虽有神话色彩，但自汉代至唐代，石榴在我国已有八百余年的栽培历史，从长安传到淮河流域的可能性是无疑的。　　怀远石榴见诸文字记载的，从现有资料看，可追溯到明代。明嘉靖年间，上蔡人张惟恕，时任巡按御史，游怀远时有《九日登山》诗：泉水细润玻璃碧，榴子新披玛瑙红。落日半山弦管发，百年此会信难逢。　　九日即重阳节，正是怀远石榴硕果缀枝，披红挂彩的时候，诗人观清泉，品览红榴，遥想大禹群会诸侯于涂山的雄姿与盛况，其诗情画意油然而生。　　石榴在古书上又有若榴、丹榴、天浆及金罂等名称。考其名由，其说不一。《齐民要术》中载：“凡植榴者，须安僵石枯骨于根下，即花实繁茂。则安石之名义或取此。”医学家、植物学家李时珍则认为：“榴者，瘤也。丹实垂垂如赘瘤也。”这或许是榴、石榴、安石榴等名称的由来吧。　　石榴在我国分布极广，遍及各省区。而重点产区多在黄河以南，就其着名者，除怀远石榴外，还有临潼、枣庄、会理、巧家、叶城等地。　　石榴作为水果与花卉历来深受人们的喜爱，被称为“天下之奇树，九州之名果。”引得不少文人墨客大费篇章。诗仙李白有《咏石榴》：星火五月中，景风从南来。数枝石榴发，一丈荷花开。宋朝的朱熹有《题石榴》：五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。　　怀远石榴嫩枝幼叶紫红如染，花瓣、花萼鲜红如火，哗哗荧荧，给人以热烈豪放之感。花姿丰满，雍容华贵，有贵妃美。榴花美则美也，可观，可赏，不可轻狂狎戏，因为她身着针刺，以防轻薄狂徒。其品格又高于流水桃花。古代文人，看到水流花谢春归去不堪惆怅。而“春花落尽石榴开”，石榴有力挽春色在人间之意，使那些惜春、叹春、伤春的诗人们得到心灵上的安慰。　　怀远的石榴不仅花美，果也奇。果近圆球形，花萼宿存，色橙红、黄白浑染，布着红晕，并有青翠光泽，如玉琢脂凝。形似醉翁谪仙的酒坛，又像典雅富丽的花瓶。籽粒晶莹剔透，圆润欲流。食之清凉甘美，风味醇厚，不仅可以饱口福，也给人以美的享受。中秋佳节，合家团圆，对明月品石榴，真是美不可言。中国的女皇帝武天则封石榴为“多子丽人”也不为过。　　老大桥　　“万丈高楼平地起”，而这座被人称“火车拉来的城市”，最负盛名，也最早进入我的视线、并被人们津津乐道的就是相对于后来雨后春笋般涌现的种类繁多、功能迥异的桥梁，人们还是情有独钟地称它老大桥的蚌埠淮河铁路桥。　　这座大桥1909年12月动工兴建，9孔的桥梁，62．8米的跨度，586．23米的全长，使它成为津浦线上仅次于济南铁路桥的第二大桥。　　而这座大桥也经历了许多可歌可泣的历史让它至今任被我们蚌埠人所瞻仰：它1911年5月15落成。1938年初，蚌埠就被日军侵犯，而这时中国军队第一六七师薛蔚英部和广西军廖磊部为了防止日军北犯，在1月31日炸毁了淮河大铁桥。日本占领蚌埠后，因为战争急需，开始了达八个月的修复工作。但是修复的很仓促，留下了隐患。直到1949年淮海战役结束，国民的党败局已定的时候，为了阻止解放军南下、争取喘息的时间，所以由国防部参谋总长顾祝同指令第四厅派半个排的爆破兵，从南京运炸药到蚌埠，在李延年部第九十六军的配合下，在1月16日将淮河铁桥炸毁。但20号蚌埠还是解放了，为了迅速恢复津浦路，加速解放进程，铁道部和铁道兵团的负责人与苏联的专家根据当时的实际情况，作出了在原桥的西面先建一个半永久性的木便桥，后来才建了正桥。木便桥5月1日开始动工，7月1日就落成开始使用了。但是为了建设这座大桥王吉珍等6人献出了他们年轻而宝贵的生命。正桥是1949年11月16日开始动工的，1950年7月4日完成。修复中，由于施工艰难，加上国民党飞机的平凡骚扰，筑桥的人员王焕伦、宋恒泰等人先后为之而捐躯。7月11日，举行了大桥落成典礼，铁道部长滕代远同志出席了典礼。　　1957年之后，铁路部门又对大桥进行过10几回的改造和加固，几度风雨几度春秋，风霜血雨搏激流，铁桥的荣辱沉浮、兴衰变迁，不仅是这个城市建设与发展的晴雨表和风向标，更是中国近现代的见证和记录！到了2000年后，为减轻老大桥的压力和适应铁路提速的要求，在老大桥的东侧，铁路又新建了一座铁路桥，形成了两翼齐飞、交相辉映的格局。当和谐号列车风驰电掣般地驶过这座大桥、驶过这座有着拥政爱民、驶过这座被周总理亲切地誉为“珍珠城”、“东方芭蕾”的城市的时候，万人空巷、万众瞩目，百姓奔走相告、笑逐颜开。为了适应新形势，时速200-300公里的京沪高铁、京福高铁穿越蚌埠，铁路人未雨绸缪、高瞻远瞩，新的高速铁路专用桥正在紧锣密鼓地进行，预计今年将雄姿绽放，一个崭新的铁路货运、客运分离、加速发展的新格局和新画卷将我们走来。无独有偶的是，设计新颖、造型别致的淮河公路桥的运行也突飞猛进、一路高歌！　　现在当再次我举首瞻望着这座饱经沧桑的老大桥，那些为它献出宝贵生命的钢铁般的战士在暴风骤雨中建设这座老大桥时一个个小小的身影遍在我的脑海中回荡……　　孙家圩子　　渡江战役的决定性胜利，是邓小平以伟大无产阶级革命家的雄才大略所绘制的宏伟蓝图得以实现的结果。蚌埠孙家圩子就是邓小平手中的“一支笔”刻划在我们心中的记忆。　　座落在蚌埠市蚌山区燕山乡孙家圩子村的渡江战役总前委旧址，在中国军事史、中国革命史和中国现代史上具有十分重要的地位，是省、市爱国主义教育、革命传统教育和国防教育基地。　　在1949年3月22日到4月4日的时间里，邓小平、刘伯承、陈毅、粟裕和谭震林等很多领导，率领渡江战役总前委、中共中央华东局、三野司令部和华东军区等机关就驻扎在孙家圩子村，因此孙家圩子也就成为了渡江战役的政治决策中心和军事指挥中心。在这个原本不起眼的小村落里，总前委召开会议研究制定了渡江作战的方案，总前委书记邓小平组织拟定了渡江作战纲领性文件《京沪杭战役实施纲要》，并确定了华东军区海军部队领导人选。作为渡江战役乃至全国解放过程中的重要节点，渡江战役是解放战争期间中国人民解放军继三大战役胜利后，乘胜追击国民党并取得决定性　　胜利的一场重要战役。渡江战役的胜利，宣告了国民党22年反动独裁统治的寿终正寝，在夺取解放战争全面胜利和建立新中国的奋斗历程中，渡江战役具有十分重要的意义，孙家圩子村的光辉一页在中国军事史、中国革命史和中国现代史上具有十分重要的地位。　　沉睡多年的孙家圩子一下子变成红色旅游的热点。孙家圩子开发建设的重要价值，在于贯通了中国人民解放战争取得伟大胜利的轨迹，起到了红色旅游承前启后的历史作用。在2001年5月的一天张震副主席对渡江战役总前委驻地旧址进行过视察，并对修复总前委驻地旧址寄予了很大期望和很高要求。今天孙家圩子渡江战役旧址已成为了皖北地区知名的“红色旅游”景点。　　我们生活在历史里！历史牵缠着我们的一切，如影随形，无处不在。历史并不遥远，它就在我们身边，在我们的生活中。

收买废铁、旧鞋……”又是那一声声熟悉的叫喊声传过了我的耳内，我知道那是刚的声音。他此刻正在收集废品以赚取那即使微薄的一点生活费。刚是我的同班同学，8岁时父亲因工受伤被截了双腿，从此失去工作能力。他无情的母亲却狠心地抛下这个家，不知所踪。生活的重担只能靠奶奶一手撑起。但奶奶老了，确实是干不了什么，于是8岁的他在上学之余就跟着奶奶拾破烂、上山砍柴、下地种瓜，勉强维持着一家子的生活。我拥有一个健全而幸福的家庭，生活是在无忧无虑中度过。这样的我无法想象会有这样一个真实的悲剧，然而在现实中确是有这样的一个他。从初中开始他更成了我的同班同学，他得以上学是因为学校特免了学杂费，他平时很少说话，上学时只会拿着书本猛啃，放学后就不知所踪－－我知道他是“工作”去了。或许是母亲的无情，又或许是世界的不公，他总是以冷漠的态度面对一切。他觉得每一个人都是瞧不起他的，我记得他说过：“我再穷也不要你们的施舍！”难道真的是世界太冰冷，让他感受不到温暖吗？终于初中毕业了，国家规定的九年义务教育已完成，他已没有被免除学杂费的权利。他热爱学习，但成绩并不拔尖，不可能申请奖学金。即使他面临缀学的可能，但仍以他一贯的冷漠面对这一切，我知道此刻的他其实内心正在交战，因他真的很爱学习。我们全班同学都很同情他，而他最不屑的却正是这种同情，于是我们决定要以实际行动来让他感受，其实他身边的每一个人都是关心他的，世界依然有温暖，依然有爱的存在。经过一番准备，我们开展了一次募捐行动。在暑假里顶着烈日，穿街过巷，谁也没怨一声，好不容易集齐那笔学费，我们都露了欣慰的笑容。交费注册的前一晚，我们来到他那所破旧的小屋前，递上那集着无数人爱心的钱。每一分每一毫全是爱心的奉献，汇集成一支炽热的火炬，燃烧他心中那坚冷的心房。在那一刻我看到他流下了两行热泪，也是在那一刻我深刻地感受到原来一份关爱就能击破他心中那坚固的防线。其实世界并不残酷，尽管前路荆棘满途，至少有我们的爱的支持你前进，或许你无法改变那悲剧的过去，但未知的将来是握在你手中的，勇敢地前进吧！终有一天，你会创造一个灿烂的未来！一切因爱的存在，坚冰也可融化成热水！捐出一点爱，让冰冷的心房得到温暖，让世界变得更加美好！