自我价值和社会价值的关系论文题目

人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生不仅仅是一个自然过程，还包括着极为丰富的社会内容。人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。

在当今的学术界对价值的定义或是理解，可谓品种繁多，如：价值是劳动，价值是关系，价值是效用，价值是规律，价值是权力，价值是耗费，……，只剩下 “价值是商品、价值是人” 这两个品种没人开发了。所有这些品种的一个共同点是：价值是一种客观实在或实在间的联系。这些实在本来已都有自己的学名，但是我们学术界将它抱养了，自然得重新取个名字，叫价值。所以价值仅是客体的同义重复。这种混乱局面说明我们没有真正思考过“价值是什么”这个问题。可是说在已有的价值理论中，都可以而直接用其实体的真名字替代价值，而绝不影响其理论的说明和表述。如：在劳动价值论中，可用劳动替代价值而保证其原理不变，且表述更简洁；在效用价值论中，可用效用替代价值而保证其原理不变。一、价值的使用价值是什么？对习惯经典理论表述的人一定会对这个问题大吃一惊，怎么会有这种混账问题呢？对马克思劳动价值论而言，价值与使用价值是商品的两种不同属性，自然不能有这种混账表述；对效用价值论而言，价值就是效用（使用价值），同样不能有这种混账表述。但是，你别慌，这个问题实在得很，它是问你：价值是做什么用的？你总不能说你研究的价值没有用途吧，不然你研究它干嘛？如果你觉得这种表述很混账，那只因为你习惯了经典的表述，一种并不需要价值的价值理论的表述。人生价值是价值的属概念，也是客体与主体需要之间的特定关系。在人生价值关系中，价值客体是人生，指的是一个人的生命过程的一系列实践活动；而价值主体则是人。人生价值不同于其他客体的价值，一方面，人生价值必须体现为能够满足社会的需要；另一方面，人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要。因此，人生价值是个具有多维性的价值系统。首先，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性，贡献和意义。而人生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性，即满足自己的需要。一般物在主体同客体的关系中，只是作为客体而存在，而人则既是主体又是客体。在人生价值关系中，所反映的．主要是个人和社会的关系，也包括个人与自我的关系，社会和“自我”都处于价值主体的地位。从个人对社会的关系来说，他表现为客体，因为他的人生价值要靠社会来评价。从个人的行为或一生对自己的利害关系来说，他又表现为主体，就是说他是站在个人需要的立场上来评价自己的行为有无价值的。正是人本身在价值关系中所具有的这种主客体两重性，构成了人生价值的二重性。一方面，人生价值必然具有社会性；另一方面，人生价值又都具有自我性。社会实践反复证明，世界上任何一个有价值的人，其人生在对社会、对他人具有价值意义的同时，都毫无例外地对自我也具有价值。我们所讲的人生社会价值，指的是个人的人生能够满足社会需要而对社会具有的有用性。我们所说的人生自我价值，是在一定社会条件下个人自我认识、自我改造、自我发展的社会实践活动中，实际存在和实现的自己满足自己需要的肯定关系。在这里，人生的社会价值和人生的自我价值是统一的，不是完全对立的。但我们平时讲的人生价值，一般强调的是人的社会价值。其次，人生价值是人生物质价值和人生精神价值的统一。作为人生价值的主体，无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两个方面的需要。因此，人生价值的两重性又进一步体现为物质价值和精神价值。人生的物质价值是指个人以其创造的物质财富和服务性劳动，满足社会和自我的需要，促进社会繁荣和发展。人生的物质价值不仅仅指个人和社会的物质消费价值，而且包括物质生产价值。人生的物质价值是社会赖以存在和发展的前提，也是人生价值的基础。人生精神价值，是个人以他创造的精神产品及其思想观念，道德情操等满足社会和自我的精神需要，促进社会精神文明的建设，满足人们精神生活的需求。人生精神价值是在人生物质价值的基础上产生，发展起来的，是人生价值不可少的重要方面。总之，人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的。从人生价值的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和社会价值。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系，辩证统一的。它们都是人的能动创造力实现的结晶，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识和评价人生价值，是人类社会进化的重要杠杆，也是正确选择人生道路、实现人生价值的重要条件。

又是深夜了，想起刚开始实习时，就喜欢在这样的深夜，一点一点书写自己的心情，忧愁或是伤感，在这样的深夜，最容易从灵魂的枷锁中潜逃出，然后在心间肆无忌惮的跳动……许是好久没有那样的心情了，于是也好久没在这样的夜晚静静解读自己的灵魂了。今天下午在分局开了实习生会议，讨论从警为什么，大家都是空话虚话一大堆，但是有一个人却提出了，她觉得从警根本实现不了自己的价值，社会太假，与理想与现实差距太大，开始怀疑动摇这十多年来的选择与坚持。我开导了她一个晚上，结果把自己整的糊涂了，我也开始迷茫，自己的坚持到底为了什么，自己的选择究竟有没错，生活会如同我想象的那般-好起来吗？安于现状，或许是一种很好的生活方式，让你没有烦恼不会感到无奈也不会在现实面前撞得头破血流……可是，我们还这么年轻，怎么可能丧失了斗志失去了崇高的理想呢？80后的我们，似乎永远挣脱不了理想与现实的矛盾羁绊。我告诉她也告诉自己，安安稳稳的走好现在的每一步，踏踏实实的做好现在的工作，一点一滴的去实现我们想实现的人生价值。我们不能把自己定位的太高，不要抱着太大的理想，这样终会在现实差距面前丧失自我的。还有两个月的实习生活，两个月后，我们将正真的从大学的校园里走出，踏入社会的行列中。穿上警服，参加工作，那一刻，我想父母是最为之骄傲自豪的，因为这是用多少金钱都无法实现的。发现自己的心境开始变得平和很多了，不知是深夜安抚了我浮躁的情绪，还是实习半年下来让我变得安顺从容。希望一直能保持这样淡定的心境，希望我这样的想法是对的……希望能够给你一点帮助!

（一）主题的写法[2]毕业论文只能有一个主题（不能是几块工作拼凑在一起），这个主题要具体到问题的基层（即此问题基本再也无法向更低的层次细分为子问题），而不是问题所属的领域，更不是问题所在的学科，换言之，研究的主题切忌过大。因为涉及的问题范围太广，很难在一本硕士学位论文中完全研究透彻。通常，硕士学位论文应针对某学科领域中的一个具体问题展开深入的研究，并得出有价值的研究结论。（二）题目的写法毕业论文题目应简明扼要地反映论文工作的主要内容，切忌笼统。由于别人要通过你论文题目中的关键词来检索你的论文，所以用语精确是非常重要的。论文题目应该是对研究对象的精确具体的描述，这种描述一般要在一定程度上体现研究结论，因此，我们的论文题目不仅应告诉读者这本论文研究了什么问题，更要告诉读者这个研究得出的结论。（三）摘要的写法毕业论文的摘要，是对论文研究内容的高度概括，其他人会根据摘要检索一篇硕士学位论文，因此摘要应包括：对问题及研究目的的描述、对使用的方法和研究过程进行的简要介绍、对研究结论的简要概括等内容。摘要应具有独立性、自明性，应是一篇完整的论文。（四）引言的写法一篇毕业论文的引言，大致包含如下几个部分：1、问题的提出;2、选题背景及意义;3、文献综述;4、研究方法;5、论文结构安排。问题的提出：讲清所研究的问题“是什么”选题背景及意义：讲清为什么选择这个题目来研究，即阐述该研究对学科发展的贡献、对国计民生的理论与现实意义等。文献综述：对本研究主题范围内的文献进行详尽的综合述评，“述”的同时一定要有“评”，指出现有研究成果的不足，讲出自己的改进思路。研究方法：讲清论文所使用的科学研究方法。论文结构安排：介绍本论文的写作结构安排。“第2章，第3章，……，结论前的一章”的写法是论文作者的研究内容，不能将他人研究成果不加区分地掺和进来。已经在引言的文献综述部分讲过的内容，这里不需要再重复。（五）结论的写法结论是对论文主要研究结果、论点的提炼与概括，应准确、简明，完整，有条理，使人看后就能全面了解论文的意义、目的和工作内容。主要阐述自己的创造性工作及所取得的研究成果在本学术领域中的地位、作用和意义。同时，要严格区分自己取得的成果与导师及他人的科研工作成果。

自我价值和社会价值关系论文

回答亲，您好，您的问题小编已经了解，答案正在整理中，亲稍等一下哦！亲，小编的理解为社会价值更多的是侧重于人与周围环境的联系，自我价值就是对自身的评价，觉得自己对这个社会有什么贡献，而不是看对社会真正有什么贡献，显然这种自我价值的评价是非常不客观的，因为这个社会没了谁都正常运转，不要把自己看得那么重要。社会价值：指对当下或将来的社会带来了什么有利的推进，这是广义上的理解。自我价值：自身在社会中存在的意义，它可以是正面的积极地也可能是负面的消极地。一个人在创造了社会价值的同时一定会创造自我价值，但一个人创造了自我价值却不一定会带来社会价值。希望对您有帮助，祝生活愉快！提问大学生怎样才能实现真正意义上的人生价值回答 1、先要树立自己正确的三观。2、认真学习专业知识，增加自己的知识量。3、改变自己的精神状态，用更加积极和健康的态度面对未来。4、树立正确的目标，不断前进。更多2条 

自我价值和社会价值的关系论文

人生价值是自我价值与社会价值的统一，人生的真正价值在于对社会的责任与贡献，个人对社会做出贡献，社会同样会对个人以尊重和满足，这就是个人的自我价值。

社会价值和自我价值的关系作文论人生自身价值与社会价值的关系人是社会的人，社会是由单个的人组成的社会，彼此不是孤立存在的。人生的价值与社会价值是密切联系的，相辅相成的。人生的自我价值在于他的存在得到社会认可以及他为社会的发展所做的事，人生的自我价值与社会价值具有的关系应该是一个人对社会发展进步贡献越大就越能体现他的人生的自我价值高。人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的。从人生价值的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和社会价值。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系，辩证统一的。它们都是人的能动创造力实现的结晶，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识和评价人生价值，是人类社会进化的重要杠杆，也是正确选择人生道路、实现人生价值的重要条件。

论自我价值和社会价值的关系论文

价值是一种客观实在或实在间的联系。这些实在本来已都有自己的学名，但是我们学术界将它抱养了，自然得重新取个名字，叫价值。所以价值仅是客体的同义重复。这种混乱局面说明我们没有真正思考过“价值是什么”这个问题。可是说在已有的价值理论中，都可以而直接用其实体的真名字替代价值，而绝不影响其理论的说明和表述。如：在劳动价值论中，可用劳动替代价值而保证其原理不变，且表述更简洁；在效用价值论中，可用效用替代价值而保证其原理不变。

人生自我价值和社会价值的关系论文题目

社会价值是指个体及社会组织通过自身的自我实践活动发现、创造社会或他人物质或精神的发展规律及内在矛盾的贡献。社会本位论高度推崇社会的价值与尊严。所谓社会的价值与尊严，主要指将社会的生存、延续与发展，社会总体利益的满足与提升作为目的来追求。社会的价值与尊严主要源于以下几个方面：其一，生活在社会和群体中的个体比脱离社会与群体的个体更能成功地实现自己的愿望、目的与需要。正如马克思、恩格斯所说，“只有在集体中，个体才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个体自由”。其二，个体的发展是以整个物种的进化发展水平为前提基础的，离开了社会共同体世代积累起来的文化遗产、文明成果或客观知识世界，任何个体要想有所发明与创造都是不可能的。其三，正如社会本位论者所看到的那样，个体是社会的产物，个体生活的大部分来源于社会、依赖于社会，个体只有生活于群体中，参与社会生活才能成为“人”。个体自我概念的形成也离不开社会。自我价值：是指在个人生活和社会活动中，自我对社会作出贡献，而后社会和他人对作为人的存在的一种肯定关系。包括人的尊严，和保证人的尊严的物质精神条件。自我价值的实现必然要以对社会的贡献为基础，以答谢社会为目的。马克思主义认为，人的价值，就是指人对自己、他人乃至社会需要的满足；人的价值包含两个方面，其一是社会价值，其二是人的自我价值。具体地说，就是人通过自身的实践活动，充分发挥其体力和智力的潜能，不断创造出物质财富和精神财富，在满足自身需要的同时，满足他人和社会的需要。简而言之，人的价值的实质在于其对社会的贡献。德国著名诗人歌德曾说过：“你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”爱因斯坦也曾经这样说过：“人只有贡献于社会，才能找出那实际工作上短暂而有风险的生命意义。”把人的社会价值确定为贡献，是马克思主义历史哲学在对人与社会互助关系深刻理解的基础上，对人的社会价值本质的正确揭示。可见，奉献主要体现于个人对他人和社会需要的满足，即体现于人的社会价值。A 关系：二者既相互区别，又密切联系，相互依存。共同构成人生价值的矛盾统一体。B一个方面：人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。另一个方面：人生的社会价值是实现人生的自我价值的基础，没有社会的价值自我的价值也无法存在。在实践中创造有价值的人生，就要走与人民群众相结合的道路，走与社会实践相结合的道路

人是社会性物种，每个人生来就是为了证明自我价值，而自我价值的评定来自于周围相关的人。例如：学习好的孩子被老师和家长所喜爱；工作优秀的人被老板和同事所喜爱；乐于帮助别人的人被接受帮助的人及及社会公众所喜爱。因为你的存在而使社会和他人受到了帮助，那么你就会被认为有价值，而来自于他人的评价也会让你自信和得到满足感，从而快乐地生活下去。有些人认为，自己瞎找一份工作，能养活自己不就好了么？这与上面说的，其实也并不矛盾，自己的能力可以自立，不要社会来救济，就是对社会有贡献了，上面说了，人是社会性的有分工的，所以是地球上最强大的物种，因为分工不同，所以工作效率高。你做好了工作，赚到的工资，当你花钱买日用品的时候，你就是在用你劳动得来的钱来养活他人，不是吗？这就是一个成年人的基本社会价值了---自立。那么有钱人呢？如果说一个有钱人在用他的钱做慈善，帮到更多的人，开办企业，招募更多的人工作，那么他的贡献就很大，因为他给到了更多人工作的机会养活自己，他们拿着工资去消费的时候，又养活了更多的人。如果他还能办学校给到贫困地区的人学习的机会，那是大大的善人，在做这些事情的时候，也同时给到其他人一个榜样：（如果我将来有钱了，也要成为这样的人）。战争年代能够用自己的智慧和能力甚至于生命来帮到别人，能指引大家方向的人，这就是伟大的人。在和平年代，用自己的智慧、能力和财力来改善人们的生活，帮助弱者，这就是我理解中的贵族了。同样是一个富豪，天天吃喝嫖赌，纸醉金迷，开着豪车撞撞人，企图用钱来解决所有自己造出来的麻烦和问题的人，那么再有钱也是社会渣滓，这样的人，其实社会价值为负，因为不被周围的人或者社会公众认可，不是吗？所以可见，无论你愿不愿意，自己的社会价值并不由自己来定位，而是基于自己的行为，而由周围的人得出的评价。因此，当你自己想成为有社会价值的人，那么恭喜你，至少你的愿望是社会价值等同于或者接近于自我价值的，你期望通过自己的努力来改善他人的生活。那至少精神上，你活得不会太累，因为你是值得被尊重的。又例如，流氓或者做违法事情的人，他们企图通过暴力来获得尊重，或者期望通过违法得来的钱出去乱消费来得到社会肯定和社会价值，但是最终换来的是公众的害怕和国家的制裁。结果肯定是跟他们的愿景、或者他们自己认为的所谓的自我价值是相违背的，不是吗？于是就更自卑，更说他不得，更容易当受到批评的时就暴跳如雷，于是更暴力。所以心累的话，活就一定会累，不是吗？只在乎自我，而没有估计是否自己的行为对他人有害，那么社会价值不在了，哪里又来的自我价值呢？即便是自己认为有，也不过就是掩耳盗铃罢了。而当你自己在正向地生活，周围总有人在肯定你的，你即便是忙到疲惫，但是还是有成就感的，活的开心的，不是吗？所以，我认为，人要有为他人而活的生存理念，因为人类就是社会性动物，我们为他人而活，他人也在为我们的生存而努力工作着。这就是人人为我，我为人人。有了这样的观念，就会对自己有一个正面的导向，当你为此努力了，你就会有社会价值；当你觉得自己得到了社会的肯定，你会感觉自己的存在是有意义的，这就是自我价值了，因为社会需要你，对吗？也许你还会给自己更宏大的目标，去做能够帮到更多人的事情，去实现更大的自我价值。相较而言，一个感觉孤独的人，总是在想“人为何而活”之类的问题的人，那么他自己是否觉得没有存在感呢？我儿子问过我这样的问题，他现在才8岁。我让他看看超人，钢铁侠，蜘蛛侠的电影，也看看抗战的电影和焦裕禄等电影，想想什么是英雄，问问他为什么每个孩子都喜欢英雄呢？不求别的，只求早些在他的心里埋上一颗正义的种子，期望他立志成为一个对社会有用的人吧。。。