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家乡生态文明建设论文3000字怎么写

发布时间:2024-07-06 20:25:56

家乡生态文明建设论文3000字怎么写

建设生态文明是建设美丽中国的题中之意。加强大学生生态文明教育,是建设生态文明的重要内容,旨在引导和促进当代大学生真正树立人与人、人与自然、人与社会和谐统一的马克思主义自然观,真正树立科学的生态文明观念。新世纪新阶段,应自觉把大学生生态文明教育与思想政治理论课教学、校园文化建设以及大学生社会实践有机结合起来,整合资源,拓展载体,丰富路径,多措并举,普及生态文明知识,提高生态文明意识,引领生态文化风尚,不断提高当代大学生的生态文明素质,切实推进生态文明建设取得新进展、迈出新步伐、开创新局面。党的十八大报告指出,要把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。在党的十八届三中全会上通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》,进一步强调要加强生态文明建设,建立系统完整的生态文明制度体系,实行最严格的源头保护制度、损害赔偿制度、责任追究制度,完善环境治理和生态修复制度,用制度保护生态环境。目前国内生态环境意识还很淡薄,生态伦理道德观念还存在扭曲现象,粗放型的经济发展模式带来的资源高消耗、污染高排放和资源低利用等问题仍然存在,严重影响我国经济社会的可持续发展。这些问题很大程度上需要通过加强生态文明教育,包括通过加强高校生态文明教育来解决。因为高校是社会先进文化、思想的发源地,担负着培养社会主义建设者和接班人的历史使试读已结束,

我的家乡永定位于中国东南部,这儿山清水秀,是个美丽的地方。永定河的流水从县城潺潺穿过,小河两岸绿树成荫,风景宜人。一棵棵郁郁葱葱的大树、绿茵茵的小草和芬芳扑鼻的鲜花都栽种在街道两旁。洁净的街道使人们心情舒畅地散步、闲谈。春天,百花齐放,在阳光的照耀下,好像在争奇斗艳,好一派生机勃勃的景象!改革开放以来,随着中国经济的快速发展,城乡居民收入不断增加,居民生活得到明显提高,道路交通迅猛发展;一条条公路、铁路穿境地而过,放眼望去,纵横交叉,四通八达,各种车辆川流不息。一座座高楼拔地而起,东门的龙凤花园、下坑的高层建筑、南门商贸广场等如雨后春笋般地建造起来了。网络宽带、有线数字电视也早已安全送到家家户户……,永定在不断地腾飞,出现了翻天覆地的变化,真可谓芝麻开花——节节高。永定县城的夜景非常美,你瞧!那五光十色的霓虹灯,把大街小巷照得通亮;一排排路灯,把公路照得如同白昼,远看就像一条条火龙。还有那五颜六色的激光灯,在夜空中扫来扫去,使永定变成了“不夜城”。

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1、论点(证明什么)论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。A.把握文章的论点。 中心论点只有一个(统率分论点)⑴明确:分论点可以有N个(补充和证明中心论点)⑵方法①从位置上找:如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当)③摘录法(只有分论点,而无中心论点)B.分析论点是怎样提出的:①摆事实讲道理后归结论点;②开门见山,提出中心论点;③针对生活中存在的现象,提出论题,通过分析论述,归结出中心论点;④叙述作者的一段经历后,归结出中心论点;⑤作者从故事中提出问题,然后一步步分析推论,最后得出结论,提出中心论点。2、论据(用什么证明)⑴论据的类型:①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点);②道理论据(引用名言要分析)。⑵论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。⑶次序安排(照应论点);⑷判断论据能否证明论点;⑸补充论据(要能证明论点)。3、论证(怎样证明)⑴论证方法 (须为四个字)①举例论证(例证法)事实论据记叙②道理论证(引证法和说理)道理论据 议论③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证)④比喻论证 比喻在说明文中为打比方,散文中为比喻。⑵分析论证过程:①论点是怎样提出的;②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理);③联系全文的结构,是否有总结。⑶论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解)⑷分析论证的作用:证明该段的论点。4、议论文的结构⑴一般形式:①引论(提出问题)―――②本论(分析问题)―――③结论(解决问题)。⑵类型:①并列式②总分总式③总分式④分总式⑤递进式。6、驳论文的阅读⑴作者要批驳的错误观点是什么?⑵作者是怎样进行批驳的,用了哪些道理和论据;⑶由此,作者树立的正确的观点是什么?7、常见考点①、议论文的论点考点:第一,分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。第二,注意论点在文中的位置:(1)在文章的开头,这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。(2)在文章结尾,就是所谓归纳全文,篇末点题,揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以,总之,因此,总而言之,归根结底等总结性的词语。第三、分清中心论点和分论点:分论一般位于段首或有标志性词语:首先、其次、第三等第四、要注意论点的表述形式:有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。第五、通过论据来反推论点:论据是为证明论点服务的,分析论据可以看出它证明什么,肯定什么,支持什么,这就是论点。②、议论文的论据考点:论据是论点立足的根据,一般全为事实论据和道理论据。1、用事实作论据。事例必须真实可靠,有典型意义,能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中,对所举事例的叙述要简明扼要,突出与论点有直接关系的部分。明确论据时,不仅要知道文中哪些地方用了事实论据,还要会概括事实论据。概括时,要做到准确,必须依据论点将论据本质特点把握住,然后用确切的语言进行表述。 2、用作论据的言论,应有一定的权威性,直接引用时要原文照录,以真核对,不能断章取义;间接引用时不能曲解原意。③、议论文的结构、层次考点:结构有:并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。此考点的基本形式:作者如何证明论点的?

做文明人 建生态城  在无边无际的宇宙中,太阳、月亮和星星组成了光明,同茫茫宇宙的黑暗作遥遥无期的斗争。同样的,在我们的生活中,也存在这两种不同的道德力量,一种是由无数的善良人组成的文明群体力量,另一种是无数个对自己言行举止无拘无束,毫不在意的不文明道德群体力量,这两种力量的斗争,此起彼伏,有时不相上下,处于僵持局面,使我们生活的社会中,出现不和谐音符,然而邪不胜正,正是大势所趋,文明终将会击中不文明行为的要害,文明之风将会刮遍社会每个角落,文明行为将会成为社会道德的主流。  过去在我们的生活中,随处可见的不文明行为,渐渐得到了遏制,不经意间在我们身边泛滥的纸屑、瓜子壳、一次性塑料袋时时被不知姓名的同学悄悄拾起来,送回它们的最终归宿——垃圾箱,当大风刮断了树枝,却有人把它包扎好,当有人倒垃圾在河里时,有人上去给他讲明道理,有的小妹妹去摘花,总有人上去叫她不要搞,还跟她讲明道理:“花是大家欣赏的,不要乱搞!”  每当每年3月12日那天,更是欣欣向荣的景象,不分城里乡村,不分男女老少,都纷纷上山去种树,每个人都有一个心愿:现在每人种下一棵树,在不久的将来,将是一片绿色的海洋。  同学们,你可知道,保护我们的家园,有多重要吗?天上的太阳,对我们来说,是必不可少的,它给我们带来了温暖,一切生命都离不开阳光,再说树对我们人类也是不可分割的。它通过光合作用制造出许许多多的氧气,供给人们呼吸。说到水,那就更重要了,一切动植物都离不开水。因此,阳光空气、水都是我们必不可少的。我们要好好地保护它们,也就是保护我们自己。保护大自然,就是保护我们的家园。所以我们从不就要做一个文明少年,做一个文明少年,还是挺容易的。一句问候,一个动作,一个手势,一个眼神……都可以让人感到温暖的文明离我们并不遥远。文明就在我们身边,不乱扔垃圾,不说脏话,时刻注意自己的言行,多使用文明语言。常说:“请、谢谢、对不起、劳驾、请原谅……”文明贵州在于行为,少一份自私,多一份宽容,换位思考,多从别人的角度着想,我们的关系难道不融洽吗?我们的社会难道不和谐吗?  我们要好好学习,将来要为祖国创造出许多没有污染的交通工具,多植树造林,清洁水源。在房子的周围种上花草树木,把我们的家乡建设成山清水秀,花园似的城市。

、贯彻通知精神情况  (一)转发中动协通知,部署开展教育活动  为认真贯彻中动协秘字[2008]67号文件精神,广泛深入开展未成年人生态道德教育,协会于8月28日转发了中动协通知,通知要求各地一要加强领导,认真组织,把未成年生态道德教育摆上重要议事日程,切实抓好主题实践活动,努力提高青少年生态文明意识;二、活动内容要丰富,做到内容新、花样多、效果好;三要广泛开展宣传。充分发挥新闻媒体作用,采取多种形式,广泛开展宣传活动,真正达到倡导绿色生活,共建生态文明效果;四要求各自然保护区野生动植物保护科普教育基地,要积极组织参与主题实践活动;五要认真做好总结等。  (二)认真组织、精心安排,有计划、分阶段开展活动。  (1)省野生动植物保护协会与省绿家园环境友好中心于8月30日在福州市华林御景社区爱心屋开展“倡导绿色生活,共建生态文明”活动。参加活动的有环境学专家林依光、黄勤博士、自然之友福州小组工作人员、福建电视台环境报道栏目记者、福建省绿家园环境友好中心志愿者俱乐部陈文杰、福建省绿家园“绿色爱心屋”志愿者于景红、福州市十一中学生志愿者代表、福建省长乐市实验小学志愿者代表等50多人。活动的主题内容是:小手拉大手青少年生态文明道德教育。倡导节约一滴水、一张纸,不用一次性筷子;做到不吃野生动物、不采野生植物、不捕鸟、不抓蛙、不打蛇等爱护家乡一草一木、关爱生命、保护野生动植物,树立绿色理念,讲究绿色文明生活方式。通过小手拉大手,宣传环境保护重要意义,不仅教育小学生从小养成关爱野生动植物、保护生态环境良好习惯,对推进社会主义生态文明建设,加强民众参与,教育一个孩子带动一个家庭,服务社会,服务绿色海西,为海西的可持续发展贡献微薄的力量,具有很大推动作用。  (三)开展“与孩子共享自然”未成年人生态道德教育活动。  由福建省野生动植物保护协会、福州电视台少儿频道主办、福建省野生动植物保护协会观鸟分会承办的“与孩子共享自然”未成年人生态道德教育活动于9月6日在福州国家森林公园博物馆举行,参加这次会议的有福州市民及孩子50多名,会场悬挂“倡导绿色生活 共建生态文明”巨大横幅,展出各类野生鸟类图片40余幅,省观鸟分会会长杨金做了保护野生鸟类基本知识讲座,就保护鸟类与生态环境密切关系等进行深入浅出的讲解。会后参观了鸟类图片展,同时,孩子们在观鸟分会志愿者的带领下,在福州森林公园进行了生动有趣的野外观鸟活动,使他们了解生活在福州城区的各种鸟类、种类及生活习性。通过举办这些活动,不仅可以提高未成年人自然科学素养,增强环境保护理念,而且对培养良好的生态道德意识很有意义。  二、今后工作打算  为认真贯彻通知精神,广泛深入开展主题实践活动,今年四季度计划开展如下工作:  (一)举行倡导绿色生活,共建生态文明主题活动启动大会  福建省野生动植物保护协会拟定10月13日在福州市台江实验小学举办“倡导绿色生活,共建生态文明”启动会,参加大会的有台实小师生1200多人,另外邀请市内及外县小学生代表100多人参加。主要内容为:节约一滴水、一张纸,不用一次性筷子,做到不吃野生动物、不采野生植物、不捕鸟、不抓蛙、不打蛇等爱护家乡一草一木关爱生命、保护野生动植物活动。会上,领导动员讲话,小学生代表发言并发给全市及全省的倡议书,并举行舞蹈、唱歌、诗朗诵等丰富多彩的文艺表演,观看鸟类图片展,同时选派林业生态专家进校园开展保护野生鸟类及动植物和保护生态环境等科普知识讲座等。  (二)开展全省小学生征文比赛  为配合主题实践宣传活动,福建省野生动植物保护协会与福建省小学生周报联合举办全省小学生征文比赛。主题为“倡导绿色生活,共建生态文明”;内容为节约一滴水、一张纸,不用一次性筷子,做到不吃野生动物、不采野生植物、不捕鸟、不抓蛙、不打蛇等爱护家乡一草一木关爱生命、保护野生动植物活动。拟评选小学生优秀作文一等奖3-5篇,二等奖10-15篇,三等奖20-25篇。对获奖者发给证书和奖品。通过征文,进一步提高小学生保护野生动植物意识,使他们从小养成热爱鸟类及野生动植物习惯,为保护生态环境、建设美好家园打好基础。  (三)举办鸟类摄影展  拟定10月28日~31日在长乐市博物馆举办全省鸟类图片展,现场展出各类鸟类图片300余幅,组织长乐市中小学生及城市社区居民和机关干部等分批前往参观,以提高他们保护野生动物意识,为野生动植物保护事业营造更为浓厚的社会氛围。  (四)组织高校学生进校园开展活动  今年10月份是福建省第十八届保护野生动物宣传月。宣传月期间,拟组织福建师大生命科学学院、福建农林大学动科学院、福建交通职业技术学院等高校学生,分别到1-2个小学校开展宣传活动,通过讲解保护野生动植物基本知识,参观鸟类图片展,散发宣传传单及互动游戏等,对小学生进行生态道德教育。  (五)印刷野生动植物保护科普读物  为加强未成年人生态道德教育,协会拟于下半年印制一批野生鸟类、动植物和湿地保护科普宣传读物,供中小学生业余教育之用。坚持以各自然保护区及协会等部门授牌的野生动植物保护科普宣传单位为基地开展主题宣传活动。

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生态文明,是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点。  这种文明观强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点,那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力,不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点,即生态文明突出生态的重要,强调尊重和保护环境,强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然,而不能随心所欲,盲目蛮干,为所欲为。  生态文明又同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系,是因为生态文明既包含物质文明的内容,又包含精神文明的内容:生态文明并不是要求人们消极地对待自然,在自然面前无所作为,而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然,改造自然,使之更好地为人类服务,在这一点上,它是与物质文明一致的。  而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然,将人类的生活建设得更加美好;人类要自觉、自律,树立生态观念,约束自己的行动,在这一点上,它又是与精神文明相一致的,毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别,则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容,也就是说,生态文明具有相对的独立性。

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家乡生态文明建设论文3000字左右怎么写

1、论点(证明什么)论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看,它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。A.把握文章的论点。 中心论点只有一个(统率分论点)⑴明确:分论点可以有N个(补充和证明中心论点)⑵方法①从位置上找:如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当)③摘录法(只有分论点,而无中心论点)B.分析论点是怎样提出的:①摆事实讲道理后归结论点;②开门见山,提出中心论点;③针对生活中存在的现象,提出论题,通过分析论述,归结出中心论点;④叙述作者的一段经历后,归结出中心论点;⑤作者从故事中提出问题,然后一步步分析推论,最后得出结论,提出中心论点。2、论据(用什么证明)⑴论据的类型:①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点);②道理论据(引用名言要分析)。⑵论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。⑶次序安排(照应论点);⑷判断论据能否证明论点;⑸补充论据(要能证明论点)。3、论证(怎样证明)⑴论证方法 (须为四个字)①举例论证(例证法)事实论据记叙②道理论证(引证法和说理)道理论据 议论③对比论证(其本身也可以是举例论证和道理论证)④比喻论证 比喻在说明文中为打比方,散文中为比喻。⑵分析论证过程:①论点是怎样提出的;②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理);③联系全文的结构,是否有总结。⑶论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解)⑷分析论证的作用:证明该段的论点。4、议论文的结构⑴一般形式:①引论(提出问题)―――②本论(分析问题)―――③结论(解决问题)。⑵类型:①并列式②总分总式③总分式④分总式⑤递进式。6、驳论文的阅读⑴作者要批驳的错误观点是什么?⑵作者是怎样进行批驳的,用了哪些道理和论据;⑶由此,作者树立的正确的观点是什么?7、常见考点①、议论文的论点考点:第一,分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法(即分清论题和论点)。第二,注意论点在文中的位置:(1)在文章的开头,这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。(2)在文章结尾,就是所谓归纳全文,篇末点题,揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以,总之,因此,总而言之,归根结底等总结性的词语。第三、分清中心论点和分论点:分论一般位于段首或有标志性词语:首先、其次、第三等第四、要注意论点的表述形式:有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。第五、通过论据来反推论点:论据是为证明论点服务的,分析论据可以看出它证明什么,肯定什么,支持什么,这就是论点。②、议论文的论据考点:论据是论点立足的根据,一般全为事实论据和道理论据。1、用事实作论据。事例必须真实可靠,有典型意义,能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中,对所举事例的叙述要简明扼要,突出与论点有直接关系的部分。明确论据时,不仅要知道文中哪些地方用了事实论据,还要会概括事实论据。概括时,要做到准确,必须依据论点将论据本质特点把握住,然后用确切的语言进行表述。 2、用作论据的言论,应有一定的权威性,直接引用时要原文照录,以真核对,不能断章取义;间接引用时不能曲解原意。③、议论文的结构、层次考点:结构有:并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。此考点的基本形式:作者如何证明论点的?

生态文明建设论文3000字范文家乡

<我的家乡 朋友,你到过我的家乡——四川省乐山市五通桥吗?我的家乡东面有高大雄伟的菩提山,西面有直耸云霄的大厦,涌斯江和芒溪河穿越整座城市这里自古以来就是山环水绕、风景优美、物产丰富的好地方  家乡五通桥,顾名思义,就是有很多桥河多,自然桥也多嘛那雄伟壮观的四望关大桥,如同一条钢铁巨龙横卧涌斯江,连接东西两岸,使天堑变通途还有古老的芒溪大桥,经历几十年的风雨,仍是213国道的必经之路你看那美丽的拱桥,像一条五彩缤纷的彩虹高悬天空,为五通桥增添了艳丽的色彩那摇摆不定的吊桥更有趣,走上去摇摇欲坠,但有惊无险,还真有些刺激呢!最好玩的是样式新颖的浮桥它飘浮在江河碧波之上,走在上面凉风习习,令人心旷神怡,别有一番风味此外正在修建的涌斯江大桥和震华大桥,将会让五通桥更加闻名  河多桥多,当然船也多了渡口仍有船只来回摆渡方便群众更多的是旅游船、快艇、脚踏游船、水上茶馆和卡拉OK船等,供人们娱乐消遣  在四望关还建设了别具一格的水榭廊亭,在亭里欣赏山湖美景更是其乐融融白天,湖光山色尽收眼底,令人陶醉;夜晚,涌斯江、芒溪河岸的灯光倒映在平静的水面上,犹如朵朵盛开的莲花,光彩夺目,使人目不暇接  河、桥、船、亭,给五通桥这座小城市增添了不少魅力,使五通桥素有“东方威尼斯”之称  家乡盛产枝繁叶茂的大榕树榕树又名黄桶树,无论是在山上还是在河边,处处都可见它的踪影榕树郁郁葱葱,姿态奇特,生生不息,有的甚至活了几百年夏天,榕树绿阴遮日,默默地为人们撑开大伞人们在天然伞下谈天说地,道古论今,真是“送爽榕阴十里凉”呀榕树还能净化空气,不但把五通桥点缀得更加美丽,还为净化城市作出了巨大的贡献难怪诗人曾写诗称赞:“榕树参天五通桥,凌云烟雨岷江潮浓妆淡抹赛西子,祖国山河第一娇”  五通桥还盛产柑橘十月,秋高气爽,柑橘成熟了,一个个挂满了枝头,像玛瑙、似圆球,惹人喜爱,满山坡都是一片金黄色,真叫人赏心悦目摘下一颗柑橘,看一看,乐了;闻一闻,醉了剥开皮,放一瓣在嘴里,轻轻一咬,红色的汁水会染红舌头,味道甜得可口,酸得适度,那种舒服的感觉从嘴角到心里,使人越吃越爱吃   这就是我的家乡——美丽富饶的五通桥“百闻不如一见”,五湖四海的朋友们,请到我们家乡来吧,五通桥人民会热情地接待你!

鸟语花香,山清水秀,一年四季分明。四周环绕着青山,这就是我的家乡XX。 我的家乡比不上北京的车水马龙,也比不上王府井街的红灯绿酒。但我的家乡有朴实的人民,有美丽的景色 家乡的物产丰富,景色优美。物产哪里来,来自人民勤劳的双手,来自四季分明的秋天。优美的景色哪里来,来字岢岚人民环保的双手,来自良好的气候环境。总之家乡的一草一木都离不开人民,离不开适宜的气候。 春天开始了,我们北方的天气这时还有些寒冷,小河,小溪的冰还没有完全融化,但已经能听到河水的咕咚声;国道两旁的柳树有的已经发芽了,人们换去了厚厚冬装,换上了毛衣,毛裤。在一个新的春天,人们有新的希望。城里乡下,家家户户,老老小小,赶趟儿似的,一个个都出来了舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神各做各的一份是去。春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着;春天像小姑娘花枝招展的,笑着,走着。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。我爱家乡的春天。天。 接着夏天就到了。夏天的早晨太阳早挂的老高了,在暑假大人们,孩子们都早早的起来,做家务,做功课;到了正午,我们这些猴孩子们三五成群的跑到河边游泳去了,在河水中你打我闹,可热闹了,直到玩到尽兴才回家;黄昏时,邻居们坐在绿树成荫的国道旁闲聊,唠家常,谈心事,谈新闻,谈国家的政策好,孩子们在互相打闹,互相嬉戏,好一幅欢乐的农家乐图画。站在南山顶上俯视全城,简直美不胜收,一切都是绿的,都是绿的。我爱家乡的夏天。 金色的秋天也忙忙碌碌的来了,它可是这一年中最重要的角色。人们都说‘秋天是收获的季节’春天播下的种子以经长高了,庄稼汉们望着自己的丰收,脸上露出了喜悦,满意的笑容。我们家乡的土特产,都很有营养;山药,玉米,我家乡以养可爱的小白羊为支柱业,老农们都向他人诉说着自己的分收。秋天栖息在农民伯伯的喜悦中。我爱家乡的秋天。 银白色的冬天不慌不忙的来了,为了让人们知道它。首先突如奇来了一场暴风雪,把整个岢岚小城覆盖了。小山把岢岚围了个圈,好像把岢岚放在了一个小摇篮里,这些小山安静不动的说;‘你们放心吧,这儿保准暖。小孩子们打雪仗,堆雪人。欢笑声都阵落了树上的积雪。我爱家乡的冬天。 我爱家乡的一草一木,我爱家乡的四季,我更爱家乡勤劳的人民。我爱我的家乡。

在无边无际的宇宙中,太阳、月亮和星星组成了光明,同茫茫宇宙的黑暗作遥遥无期的斗争。同样的,在我们的生活中,也存在这两种不同的道德力量,一种是由无数的善良人组成的文明群体力量,另一种是无数个对自己言行举止无拘无束,毫不在意的不文明道德群体力量,这两种力量的斗争,此起彼伏,有时不相上下,处于僵持局面,使我们生活的社会中,出现不和谐音符,然而邪不胜正,正是大势所趋,文明终将会击中不文明行为的要害,文明之风将会刮遍社会每个角落,文明行为将会成为社会道德的主流。  过去在我们的生活中,随处可见的不文明行为,渐渐得到了遏制,不经意间在我们身边泛滥的纸屑、瓜子壳、一次性塑料袋时时被不知姓名的同学悄悄拾起来,送回它们的最终归宿——垃圾箱,当大风刮断了树枝,却有人把它包扎好,当有人倒垃圾在河里时,有人上去给他讲明道理,有的小妹妹去摘花,总有人上去叫她不要搞,还跟她讲明道理:“花是大家欣赏的,不要乱搞!”  每当每年3月12日那天,更是欣欣向荣的景象,不分城里乡村,不分男女老少,都纷纷上山去种树,每个人都有一个心愿:现在每人种下一棵树,在不久的将来,将是一片绿色的海洋。  同学们,你可知道,保护我们的家园,有多重要吗?天上的太阳,对我们来说,是必不可少的,它给我们带来了温暖,一切生命都离不开阳光,再说树对我们人类也是不可分割的。它通过光合作用制造出许许多多的氧气,供给人们呼吸。说到水,那就更重要了,一切动植物都离不开水。因此,阳光空气、水都是我们必不可少的。我们要好好地保护它们,也就是保护我们自己。保护大自然,就是保护我们的家园。所以我们从不就要做一个文明少年,做一个文明少年,还是挺容易的。一句问候,一个动作,一个手势,一个眼神……都可以让人感到温暖的文明离我们并不遥远。文明就在我们身边,不乱扔垃圾,不说脏话,时刻注意自己的言行,多使用文明语言。常说:“请、谢谢、对不起、劳驾、请原谅……”文明贵州在于行为,少一份自私,多一份宽容,换位思考,多从别人的角度着想,我们的关系难道不融洽吗?我们的社会难道不和谐吗?  我们要好好学习,将来要为祖国创造出许多没有污染的交通工具,多植树造林,清洁水源。在房子的周围种上花草树木,把我们的家乡建设成山清水秀,花园似的城市。   四川雅安天全县天全县城区一小五年级:洋绚第2篇 生态文明经开,你我共建美好家园1200字  我的家乡是郑州经济技术开发区营岗村,现在经开区的农村的变化真是翻天覆地,让城市的人来到农村,都会刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房,既不能挡风也不能遮雨,而现在家家户户都盖起了两层楼、三层楼的砖瓦房,还安上了玻璃钢窗、防盗门,室内彩电、冰箱已不是稀罕物了。有线电视已联网,农民的生活水平已大大提高,农村的医疗卫生条件不断改善,农村人也照样能享受“医保”。大街上七老八十的老太太、老爷爷,一天到晚乐呵呵的,简直就是:越活越年轻。家乡的环境真是越来越美,经开区的道路越来越干净整洁,道路旁边有很多茂盛的树木。  经开区内的一条干净的小河,小河内有很多可爱的小鱼,我和妹妹没事经常到小河边玩耍,小河边有一个非常大的广场,广场内有茂密的树林,欢快的小鸟在树枝上叽叽喳喳的叫着,孩子们在树林里欢快的玩耍,开发区建设的非常大的超市丹尼斯,里面商品琳琅满目,卫生保持的非常整洁,经开区还有一家非常大的医院是郑州市第七人民医院,医院很大,里面卫生非常整洁,交通非常便利,我区还有一座美丽的图书楼,里面很多图书,摆放非常整齐,教育局旁边还有一座巨大的航海路体育场,像一个巨大的碗。  现在我们村拆迁了,我们一家在理想城居住,里面有美丽的人工湖,湖里面有小鱼和鸭子,我上次还见到了一只乌龟,里面长满植物,非常优美,里面还有人工游泳池,今年暑假我经常到哪里游泳,里面的水非常整洁。保安非常认真负责,绿化十分优美,地下停车场宽敞整洁。  我们的新小区快要建好了,我非常期待,听说要建32层的高楼,建成后大家就可以住进高楼大厦,就又可以和以前的小伙伴玩耍了。  新农村,新天地。我们相信明天的农村将更灿烂,我们更深信祖国的明天将更辉煌!  我的家乡是郑州经济技术开发区营岗村,现在经开区的农村的变化真是翻天覆地,让城市的人来到农村,都会刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房,既不能挡风也不能遮雨,而现在家家户户都盖起了两层楼、三层楼的砖瓦房,还安上了玻璃钢窗、防盗门,室内彩电、冰箱已不是稀罕物了。有线电视已联网,农民的生活水平已大大提高,农村的医疗卫生条件不断改善,农村人也照样能享受“医保”。大街上七老八十的老太太、老爷爷,一天到晚乐呵呵的,简直就是:越活越年轻。家乡的环境真是越来越美,经开区的道路越来越干净整洁,道路旁边有很多茂盛的树木。  经开区内的一条干净的小河,小河内有很多可爱的小鱼,我和妹妹没事经常到小河边玩耍,小河边有一个非常大的广场,广场内有茂密的树林,欢快的小鸟在树枝上叽叽喳喳的叫着,孩子们在树林里欢快的玩耍,开发区建设的非常大的超市丹尼斯,里面商品琳琅满目,卫生保持的非常整洁,经开区还有一家非常大的医院是郑州市第七人民医院,医院很大,里面卫生非常整洁,交通非常便利,我区还有一座美丽的图书楼,里面很多图书,摆放非常整齐,教育局旁边还有一座巨大的航海路体育场,像一个巨大的碗。  现在我们村拆迁了,我们一家在理想城居住,里面有美丽的人工湖,湖里面有小鱼和鸭子,我上次还见到了一只乌龟,里面长满植物,非常优美,里面还有人工游泳池,今年暑假我经常到哪里游泳,里面的水非常整洁。保安非常认真负责,绿化十分优美,地下停车场宽敞整洁。  我们的新小区快要建好了,我非常期待,听说要建32层的高楼,建成后大家就可以住进高楼大厦,就又可以和以前的小伙伴玩耍了。  新农村,新天地。我们相信明天的农村将更灿烂,我们更深信祖国的明天将更辉煌!

生态文明,是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点。  这种文明观强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点,那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力,不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点,即生态文明突出生态的重要,强调尊重和保护环境,强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然,而不能随心所欲,盲目蛮干,为所欲为。  生态文明又同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系,是因为生态文明既包含物质文明的内容,又包含精神文明的内容:生态文明并不是要求人们消极地对待自然,在自然面前无所作为,而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然,改造自然,使之更好地为人类服务,在这一点上,它是与物质文明一致的。  而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然,将人类的生活建设得更加美好;人类要自觉、自律,树立生态观念,约束自己的行动,在这一点上,它又是与精神文明相一致的,毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别,则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容,也就是说,生态文明具有相对的独立性。

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