关于语文教育的论文3000字怎么写的

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【编者按】：对大学毕业生来说，论文的写作相当重要，写好论文会给大学生活一个完美的句号。精品学习网小编为您收集整理了关于论文的写作指导，希望对您有所帮助!语文教学论的研究工作，就是以科学的态度来研究语文教育的理论、探求语文教学规律的活动。研究者将其研究成果撰写为论文，用以指导语文教学的实践，因此，语文教学论论文的写作，不仅具有探索理论的价值，还具有很强的指导实践的价值。语文教学论研究和论文写作是密不可分的。那么，语文教学论的研究和论文写作有哪些基本方法呢?运用哲学、教育学、心理学、语育学理论来指导语文教学论研究与论文写作工作哲学是一门关于世界观和方法论的大学问。马克思主义哲学是教育学理论、语文教育理论的指导思想和理论基础，研究语文教育的理论问题和实践问题，离不开马克思主义哲学的指导。例如1960年代初盛行的“三个中心”(以课堂为中心、以课本为中心、以教师为中心)的教学理论，运用马克思主义的哲学观去分析。就能作出正确的判断，这是错误的理论。因为以课堂为中心、以课本为中心，切断了学校与社会的联系，而辩证法的哲学观要求我们看待事物要有联系地看、全面地看，而不是孤立地看、片面地看;以教师为中心则忽略了学生在学习中的主体地位和巨大作用，而学生的学习积极性、主动性、创造性是他们取得学习进步的内因，教师的教则是外因，根据马克思主义的哲学观，外因要通过内因才能起作用，因此学生应该是教学活动的主体、学习的主人，教师的教学活动是为调动学生的内因起作用而设计、进行的，所以决不能以教师为中心。有了马克思主义哲学作指导，语文教学论研究、论文写作就能高屋建扳、方向正确，否则，难免陷人“盲人骑瞎马，夜半临深池”的窘境。语文教学是教育的重要组成部分，教育有其自身的规律，人们把这些规律统称之为教育学理论。教育学理论是指导人们正确地从事教育活动的理论，它自然应该、也能够指导语文教学实践及语文教学论的研究与论文的写作。比如说教育目的，是教育学理论的重要内容。我国的教育目的是使受教育者在德、智、体、美、劳诸方面都得到发展，成为社会主义事业的合格建设者和接班人。而这些年来，不少以追求升学率为唯一目标的学校里流行着这么一条“经验”—学生从上高一起，就把升学目标要求分段下放，每一时段的教学活动安排要落实本时段的目标，凡是影响这一目标落实的活动都要一概废弃。我们只要将正确的教育目的与这条“经验”稍一对照，便知道它是谬误的，完全是搞应试教育。

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1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。　　2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）　　3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。　　4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。　　主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。　　5、论文正文：　　（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义，并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。　　〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：　　提出-论点；　　分析问题-论据和论证；　　解决问题-论证与步骤；　　结论。　　6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。　　中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：　　（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。　　（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

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毕业论文题目　　语文教学要讲究方法　　摘要　　教学方法：　　一、读写结合要讲求实效　　二、分析文本勿离开语境　　三、教学方法不能定于一尊　　导入方法：　　一、初中语文课堂教学导入艺术的主要方法　　二、初中语文课堂教学导入艺术应注意的问题参考文献　　摘要　　语文教学要讲究方法，教学方法既有传统的，也有创新的，好不好全在于使用当与不当。不能厚此薄彼，不能模式化。要根据教学的规律和原则，根据教学的实际情况选择教学方法。课堂导入是课堂教学环节中的重要一环，是课堂教学的前奏。好的导入能引起学生的注意，犹如一把开启学生兴趣大门的金钥匙，因此，应追求导入技巧化，为课堂教学整体艺术化创造一个良好开端。关键词：教学方法导入方法课堂教学技巧浅谈初中课堂教学方法及导入方法语文教学要讲究方法，教学方法既有传统的，也有创新的，好不好全在于使用当与不当。不能厚此薄彼，不能模式化。要根据教学的规律和原则，根据教学的实际情况选择教学方法。　　下面我谈三点: 一、读写结合要讲求实效新课标下的初中语文教学比赛，一位老师教学人教版的《云南歌会》。在引导学生分析课文内容，感悟文章情感之后，老师要求学生进行肖像描写，描写一位老师或学生，同学们在听了描述后，要知道描述的是谁。为了让学生有一个可模仿的范例，老师用多媒体展示了两段肖像描写:一是课文《云南歌会》第三段中的内容，一是课文《边城》(节选)描写翠翠的一段话。从实际情形看，训练的目的没有达到。学生没有按老师提供的材料仿写，而是随心所欲，按照自己想写的方式来写。利用适宜模仿的课文进行片段练习，或者整篇文章的练习，是一种教学常态。只要把握得好，是能收到实效的。但是我们不能图形式，走过场，为读写结合而读写结合，而不管课文内容是否适宜模仿。模仿对象没选好，不仅达不到训练的目的，反而浪费时间。上述那位老师所选的两个片段均不适宜初二学生模仿。《云南歌会》第三段的描写的肖像不是某一个具体的云南妇女的，而是脸谱化的肖像。《边城》(节选)中没有一处纯粹的关于翠翠的肖像描写。如何描写，老师也没有加以分析指导，这就让学生感到有点为难。很显然老师的教学目的难以凸显，教学实效也就大打折扣了。读写结合，要看读的和写的能否结合，不能结合，不可勉强;能够结合，要寻找二者的最佳契合点，还要注重方式方法的指导。　　二、分析文本勿离开语境听一位老师上《山居秋暝》一课，老师引领学生分析大多很到位，师生互动，教师点拨，都不错。但是老师对“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的分析则有点牵强，说是诗人关心劳动人民的疾苦，体现了诗人的悲悯情怀，希望同学们也要学会关心劳动人民。韩愈在《师说》中指出:“师者，所以传道受业解惑也。”老师在传授知识，培养学生能力的过程中，别忘了对学生的情感熏陶和价值观的培养。这要求老师在具体的教学中，注意把二者有机地结合起来，决不能不顾实际情况机械地进行。《山居秋暝》是古代描摹山水的名篇，作者描绘了充满诗情画意的意境。这儿既有环境的美，也有人物活动的美。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，描绘的是一群村姑洗罢衣服踏月归来，顺流而下的渔舟划浆的声音打破了夜晚的宁静。诗人要写的是一群无忧无虑、勤劳善良的人们。描写这样一幅纯洁美好的生活场景，跟诗人要表达的情感有关。类似此诗的描写在唐诗中不乏其例。如王昌龄《采莲曲》 :“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 ” 王建的《雨过山村》:“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜，妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。”等等，都是很好的例子。但是，硬要从上述诗歌中分析出诗人对劳动人民生活疾苦的关系，诗人具有悲悯情怀就有些不当了。倒不是说古诗中没有这种诗，有代表性的莫过于诗圣杜甫的诗歌，他的著名的《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》等，都很充分地、、体现了这种情怀。我们不但要对学生进行思想情感教育，还应教会学生从课文中自觉接受这种教育。还应教会学生深入到课文的本质之中，从不同的内容中感受不同的情感。千万不能从任何课文中都能读出关心劳动人民，热爱劳动人民的情感来。　　三、教学方法不能定于一尊某地学校有一位语文老师，大学毕业出来工作才两年。有老师说她上课不讲规矩，跟一般的老师上法不一样，学校领导听了她的课后也有同感。最近，安排其上教研课，上的是《胡同文化》，她讲的时间较多，但也有提问，也有学生讨论。听课的老师和领导几乎都认为，课堂气氛热烈，但是教法单一、传统。再从她的教学效果看，挺不错的。两年来上了两个年级，无论是平时考试还是期末考试，两个班成绩在其所教年级的十多个班中，总是名列前茅，这又让有的老师困惑。但是老师们对那位老师教法的否定，又让那位老师没有信心，书该怎么教? 古人云:“不依规矩，不成方圆”，然而这“规矩”决不是僵化的教学模式，它指的是教学规律和原则，只要是遵循它的教学方法就应当是可行的，反之，就是不好的，无论这种教学方法被标榜得多么“先进”。教学方法没有新旧之分，因为，“每种方法都有其优点和缺点，当一种教学方法被合适的人用于合适的地方并产生合适的效果时，它就有效，反之就无效。 ”那位老师的教学方法被指为不讲规矩，，跟一般老师上法不一样，其实那位老师的教学方法就是传统一点而已。她的这种上法可能不对有的领导和老师的口味。在她的课堂上，没有花里胡哨的形式，没有为了追求好看追求热闹，然而却有实际意义的东西。朴素、本真，教学目的清楚，教学重点难点明确。她的课堂气氛并不冷清，相反，倒是“热烈”的，这说明学生的学习积极性被调动起来了，学生投入到课堂学习之中，因而那位老师的教学效果不错。传统的教法有什么不好?难道凡是传统的都应该抛弃吗?不是的。在我们今天的课堂上，到处能看到传统教法的影子，要求学生注重背诵，注重积累;因材施教，循序渐进;不愤不启，不悱不发，都是很好的传统教法。只要有利于学生语文素养的提高，有利于学生的精神成长的，我们都应该继承和发扬。我们并不反对教法的创新，反对的是在教法上的形式化的追求。在所有的学科中，恐怕只有语文的教法最多。你今天弄出个“××法”，他明天就总结出 “××步骤”。这种教法好，被推广，老师还没有适应，忽啦，又一种新的教法给介绍来了，让老师们眼花了乱。有个性的、教学经验丰富的老师一般不会受什么影响，可不少的老师，尤其是年轻老师心中的那点自信恐怕已被折腾得差不多了，只好诚惶诚恐，紧跟形势，疲于奔命。不少语文老师感叹:越来越不会教书了，大概有此缘故吧。这究竟是不是语文老师的一种悲哀? 那位老师就是这样，尽管自己的教学效果不错，但是教学方法不合流，自己也快动摇起来。她应该坚持自己的教法，形成自己的教学个性和风格，干嘛非要被同化?我以前所在的一所学校，一位政治老师上课语速极快，就像打机关枪。开始，学生几乎听不懂，一旦适应了，都觉得这位老师教得好，高考成绩就是最好的证明。后来，这位老师被调到一所省级重点中学了。一切教学方法的选择和使用，都应从实际出发，这里的实际指的是教材实际，教学实际，学生实际和老师实际。舍此，奢谈教学方法，则毫无意义。课堂导入是课堂教学环节中的重要一环，是课堂教学的前奏。好的导入能引起学生的注意，犹如一把开启学生兴趣大门的金钥匙，因此，应追求导入技巧化，为课堂教学整体艺术化创造一个良好开端。下面简要探讨初中语文课堂教学的导入方法：　　一、初中语文课堂教学导入艺术的主要方法根据学生的心理特点，遵循教学规律，结合课文重点内容来设计导入，本人认为以下几种种方法：　　（一）“设置悬念”导入法有针对性地设置相宜、精当的问题导入，这是教学中常用的一种导入方法，即“丢包袱”法。古人云：“学起于思，思源于疑”，“学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。”心理学上认为：思维过程通常是从需要应付某种困难，解决某个问题开始，概括地说，思维总是从某个问题开始。根据这个原理，新课的导入，教师要有意识地设置一些既体现教学重点又饶有趣味的问题，诱发学生学习的欲望，创设逐疑探秘的情境，激发学生的思维。如《统筹方法》一课，我一上课就说：“今天语文课，我考大家一道数学题。”语文课考数学，一下子吊起了学生“胃口”。于是，我挂出事先已设计好题目的小黑板：星期天，小明妈妈出门。走时，交代小明完成三项任务：煮饭、做作业、拖地板。假如每一项任务都须用一小时完成，请你想想：能否用最短时间完成这三项任务。学生积极思考，积极发言，经过讨论之后，引入新课《统筹方法》。这一课重点内容自然迎刃而解。（二）“开门见山”导入法当前教学中很提倡一种教学方法----目标展示法，又称“一课一得法”：要求学生在有限的 45 分钟内能够正确、完整地掌握一项重点内容。要想真正做到一“得”，就要求教师明确课文重点、确定目标。一讲课堂，就直奔主题，即“目标展示”导入。如：我上《谈骨气》一课时，在黑板上用彩色粉笔写上“议论中记叙的作用”几个字，明确告诉学生，这是本节课所要重点解决的问题，能把这个问题解决清楚，就真正达得“一得”，本课的教学任务就算完成。目标展示导入法醒目，直截了当，直切主题，是一种很好的导入方法。　　（三）“直观教具”导入法初中生还处在青少年时期，偏重感性认识，思维正处于由形象思维向抽象思维过渡时期。根据这种心理特点，在教学中，应大胆采用直观教具导入。这种方法是利用实物、标体、模型或挂图等直观教具，引发注意力，激发兴趣。直观教具可利用现成材料，也可自己制作。如学习《七根火柴》一课时，我就直接拿着七根火柴进课堂导入新课，引导学生理解红军对党的一片赤诚。《核舟记》一课，我又同样拿几颗随地可拾的桃核导入新课，普通的桃核，激发了学生对古代艺术的赞叹。　　（四）“语感传送”导入法语言是表达感情的主要手段。在教学中，教师用优美、生动的语言，通过富有感情的朗诵，会把学生带进教材内容的情境之中。日本心理学家泷泽武久用大量的实验结果表明：一旦学生对学习失去感情，则学生的思维理解、记忆等认识机能会受到压抑阻碍。强烈的情感，能提高学生学习效果。因此，语言感情对一堂课的导入是很重要的。　　（五）“动手操作”导入法青少年的思维活动往往是从动作开始，经常动手，可以刺激思维发展，提高智力水平。课堂上采用“动手操作”导入，可以大大活跃课堂的气氛。如：学习诗歌《渔歌子》，事先叫学生准备好画笔、颜料。正课开始，我就说：“同学们，今天我们来比赛画画，请根据诗歌《渔歌子》内容，画一幅画，看谁画得又快又好。”学生一听，可来劲了，勾描的勾描，涂彩的涂彩，忙得不亦乐乎，整个课堂气氛被调动起来，对诗歌内容的理解也迎刃而解。又如，《小桔灯》可以让学生亲手制作小桔灯，从中体会小桔灯的含义。让学生动手操作，充分体现导入艺术的“活”和学生的“动”。“活”与“动”工作做得好，就能既提高学习语文的兴趣，又对所学内容理解深化。　　（六）“娓娓动听”导入法故事对学生具有很大的吸引力，因为它有生动的情节、丰富的内涵。通过生动形象地讲述故事或事例来感染学生，从而顺利、生动地导入新课。如《人民的勤务员》导入就讲述雷锋小时候的故事，《天上的街市》导入就讲述牛郎织女的故事等等。通过故事，吸引学生注意力，不仅顺利导入新课，又扩展学生的知识面。　　（七）“渐入佳境”导入法悦耳动听的音乐可以产生愉悦的心情，陶冶人的情操，用音乐法导入，会使学生快乐地进入课文，接受新知识。如《春》一课，我采用《春天来了》这首古筝弹奏的名曲，让学生沉浸于心旷神怡、气象万千的春天美景之中，又如《看戏》一课，我采用《梅兰芳京剧选段》的盒带音乐导入，学生们立刻就被中国的艺术瑰宝----京剧吸引住了。用音乐感染法导入能使学生真正“乐”学。　　（八）“现代技术”导入法这是一种利用先进科学技术手段的导入方式，条件好的学校可充分地利用。如《雄伟的人民大会堂》《人民英雄永垂不朽》均可采用现成的投影材料导入。 “幻灯投影”导入法能够“化静为动”“化虚为实”“化繁为简”强化视觉，增强学习效果。二、初中语文课堂教学导入艺术应注意的问题首先，要有针对性，根据教材内容和学生可接受的程度，采用不同的导入法，不能生搬硬套，要灵活机动，不刻板，不单一。如《纪念白求恩》一课，既可用 “语感传送”法，又可用图示的直观法，还可用白求恩事迹导入。这就要根据实际需要，采用最佳的方式方法，真正做到既扣“文笔”，又扣“心弦”。其次，要明确“导入”与“整个课堂”的关系，不能让“导入”淹没整个课堂的教学。“导入”只能是“导火线”。时间方面亦应控制在 5～6 分钟左右，不能太长。再次，对于可供操作的导入，为保证课堂质量，要精心设计，有时还需预演摹拟，做到“万无一失”。总之，一名好的语文教师，要认真钻研大纲，深刻体会当前教学的指导思想，精心设计导入，充分发挥导入“导火线”“催化剂”“润滑剂”的作用。同时，还要明确，应将教学过程各个环节处理好，使之成为一个紧凑的、有机的统一体，课堂教学才能取得成功。　　参考文献 [1] [2] [3] [4] [5]　　《中国语文教育史纲》，张隆华，湖南师大出版社，1991 年；　　《传统语文教充实发控》，张志公，上海教育出版社，；　　《叶圣陶教育文集》，叶圣陶，人民教育出版社，1994 年；　　《中圣陶语文教育论集》，中圣陶，教育科学出版社，1980 年；　　《张志公文集·语文教学论集》，张志公，广东教育出版社，1991 年。

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回答踏着晨曦去劳动，不管睡眼惺忪，不管挥汗如雨；忍着酸痛去劳动，不管灰尘弥漫，不管气喘吁吁。从楼梯扫到走廊，从墙壁擦到玻璃，一周的劳动课，来也匆匆，去也匆匆。苦中有乐，酸中有甜，留下不尽思索。劳动创造了美，它是脑力劳动和体力劳动的完美结合。在我们的汗水浇灌下，一栋教学楼里里外外焕然一新—从垃圾散乱到窗明几净，这凝聚了我们的无尽心血。劳动培养了我们吃苦耐劳的精神。以前的我，是一个饭来张口，衣来伸手的“小太阳”。在家懒懒散散，四体不勤，五谷不分。初上劳动课，感到新鲜。上完一天，腰酸背疼。第二天清晨，迟迟不愿起床，结果误了时间，造成恶性循环。经过几天的磨练，我已有所改变了，变得不怕脏，不怕累，俨然一个劳动者了。劳动使我们认识到“团结就是力量，众人拾柴火焰高”。这次劳动课，我和三个女生负责打扫教学区的清洁卫生，可谓人少任务重。我们统筹兼顾、各负其责、配合默契、互帮互助，逐渐缩短劳动时间，提高劳动效率，提高劳动质量。劳动启示我们无论做什么事情，都必须持之以恒，不达目的誓不罢休。劳动如此，学习如此，工作也如此只有认定目标，脚踏实地，才能“绳锯木断，水滴石穿”。我会在以后的人生道路上，发扬吃苦耐劳的优秀品质，正视一切挫折，不屈不挠，勇往直前。劳动培养了我们的社会实践能力，它使我认识到：课本知识是不够的，应积极投身于社会实践，经风雨，见世面，丰富人生阅历，为以后的工作打下坚实的基础，为社会主义建设添砖加瓦。劳动还培养了我们的责任心，使我们树立了要回报社会，回报人民的人生观。它使我们认识到：职业没有高低贵贱之分。我要在自己的岗位上，兢兢业业，尽职尽责，鞠躬尽瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一个合格的社会主义新人。一周的劳动如白驹过隙，但它使我的思想发生了质的飞跃，它促使我早日摒弃那些“小太阳”的思想，从而树立起正确的世界观、人生观、价值观，我将会在漫漫人生路上勇挑重担，锐意进取，不畏艰险，奋发有为！谢谢你，劳动课！学校把社会作为实践的场所，让我们参与社会，在公益劳动的实践中有所启示。通过小组为单位的社区志愿服务，启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育，有所感悟的亮点，引导我们去了解社会、感受社会。在敬老院中，我们小组的同学毫不嫌脏。耐心、仔细地帮助老人们洗脚、剪指甲。这些都让我们体会到了老一辈的孤独、我们的幸福和自私。我们在那里尽可能地多和老人聊天、谈心，竭尽所能使老人感到温暖。我们还帮助敬老院的职工一起打扫敬老院。虽然我们满头大汗，但我们很高兴，因为我们心里都有一股自豪感。而这种自豪感不是在学校里能够体会到的。公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。这些都让我们觉得自己是另一个雷峰。处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们中学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们中学生劳动态度的一个特征。我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提的；那是根据以公共利益而劳动；我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。