思想解放促进社会发展历史论文150字

思想解放推动了人类文明的进步，推动了历史的发展

思想解放──社会进步的不竭内驱力。中国近代史上的思想解放运动，主要有三次，分别是：戊戌变法的思想启蒙运动，为资产阶级民主思想的传播打下了基础；辛亥革命的思想解放运动，使民主共和观念深入人心；新文化运动彻底批判了封建思想，为中国革命进入新民主主义革命奠定了思想基础。

中国的新文化运动为中国资本主义发展提供了思想上的基础！虽然中国最终没能走上资本主义道路，担也推动了中国的社会主义的发展，以及社会生产力的发展。历史上还有文艺复兴运动，启蒙运动等对社会整体发展都起了至关重要不可或缺的作用

解放生产力，发展生产力

思想解放促进社会进步历史小论文

解放生产力，发展生产力

『煮酒论史』中国历史上三次重要的思想解放运动

1、思想解放推动了人类文明的进步、推动了历史的发展2、作为自觉的活动过程、社会历史又是在意识指导下人们创造出来的、但这两方面又不是各自独立地发挥作用3、它们在同一过程中相互不可分割地联系在一起发挥着作用 4、首先、社会规律不能离开人的活动而独立存在；它就是在人的自觉活动中形成并通过这一活动起作用的、人们改造世界的活动必然产生客观联系 5、并且因为这些联系的层次不同而形成不同层次的规律；决定着人们在不同范围不同方面、不同时期活动的趋势6、某种意义上讲改革开放的历史就是思想解放的历史、改革开放每一次阶段性成果的取得

思想解放促进社会发展论文题目

人民网北京10月19日电胡锦涛同志在十七大报告中提出：“在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。” 代表们在讨论报告时一致认为，科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。过去五年的辉煌成就充分证明，贯彻落实科学发展观是全面建设小康社会的必由之路。展望未来，十七大报告指明了科学发展的方向，更坚定了我们自觉走科学发展道路的决心和信心。坚持把发展作为党执政兴国的第一要务国家开发银行行长陈元代表说，发展是党执政兴国的第一要务。科学发展观是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求。我们要全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，树立世界眼光、加强战略思维、立足中国国情，深刻把握新矛盾、新特点，把科学发展作为一条红线，贯穿于经济社会发展的各个环节，把科学发展的理念转化为谋划发展的思路和措施，切实把科学发展观落到实处，开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。谈发展，西部地区的代表更有紧迫感。贵州黔南布依族苗族自治州州委书记吴廷述代表说，对于经济相对落后贫困的地区，不能等靠，要又好又快地发展。当然，在发展过程中也要从实际出发，不能急于求成，要克服急躁心理。 “东北老工业基地的振兴，让我们品尝到发展的成果。今后，我们要着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展的质量和效益。”辽宁省葫芦岛市委书记陈晓琨代表深有感触。坚持以人为本胡锦涛同志在十七大报告中指出，要做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。“这话真是说到老百姓心坎上了。”辽宁省阜新市细河区柳荫社区党总支书记张云兰代表说，阜新是个资源枯竭型城市，几年前，社区里许多居民下岗，一见面就唉声叹气。现在，经过不懈探索，成功转型，农产品加工、化工等新的支柱性产业快速崛起，不少人实现了再就业，大家的生活一天比一天好。“科学发展的核心是以人为本。我们实实在在地感受到这一点”。 “对农民来说，贯彻落实科学发展观，首要的一点就是共同富裕。”黑龙江省甘南县兴十四村党总支书记付华廷代表用质朴的话说出村里人的心声。他说，甘南县地处林区，林权改革使大家的干劲更足，发展致富的积极性更高。“村民的收入每年都有大幅增长，现在我们村有好多人到过北京、上海旅游”。 “贯彻落实科学发展观，要求我们必须以人为本，关注民生。这是我们的责任所在。”河北邯郸市委书记孙瑞彬代表这样认为。他说，搞建设、谋发展，目的就在于提高人民群众生活水平。老百姓固然关心GDP总量，但更关心的还是退休后能否领到养老金，生病了能不能及时医治，孩子毕业了能否找到工作。坚持全面协调可持续发展科学发展，必须遵循全面协调可持续的基本要求。北京市宣武区委、区政府信访办主任耿惠芳代表说：“科学发展观也是汲取发展中的一些教训得出来的。如果在发展的过程中不注意及时加强薄弱环节，比如第二产业发展很快、第一产业却滞后发展，比如东部发展很快、西部却差距越拉越大，这样的发展肯定不是我们所追求的。” “经济发展不能以牺牲环境为代价。我们追求可持续的发展，就一定要加快发展集约型经济，建设节约型社会。”中国机械工业集团公司党委书记任洪斌代表这样认为。他说，目前我国70%以上的耗能来自于第二产业，如果工业耗能得到控制，将对我国能源消耗偏高的现状带来积极影响。“我们正在抓紧自主创新，研制并推广更加节能的重大装备，为经济的可持续发展作出应有的贡献。” “农业同样面临着可持续发展的问题。”中国农业发展集团总公司董事长刘身利代表说。前些年，竭泽而渔、过度放牧、过度砍伐，让一些地方付出了代价。“发展农业，我们也要本着节约土地、节约资源的理念，构建良好的生态，实现科学发展。” 坚持统筹兼顾代表们纷纷指出，走科学发展道路，必须统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放。内蒙古自治区区委常委、呼和浩特市委书记韩志然代表说，呼市近两年进入一个快速发展期，各种投资项目纷至沓来。越是在这种情况下，地方政府越要保持清醒的头脑，“不能‘挖到篮子里就是菜’。即使项目再大，投资金额再多，如果有可能影响环境，也坚决不要。”近两年来，当地清理了一批污染项目，重点发展奶业以及科技含量高的化工医药业，提升了发展的质量。 “发展的目的不仅仅是经济增长，不仅仅是让老百姓有钱。”浙江师范大学党委书记李鲁代表认为，人具有社会性，不仅有物质的需求，还有精神的追求，需要美好的环境等。为达到促进人的全面发展这样的目的，就必须深入贯彻科学发展观，使我们的发展既符合自然规律，也符合社会规律，使各项事业都得到健康发展。“十七大报告强调要贯彻落实科学发展观，坚持统筹兼顾，对我们今后开展各项工作极具指导意义”。增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性代表们在讨论中深刻认识到，深入贯彻落实科学发展观，要求我们始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线，积极构建社会主义和谐社会，继续深化改革，切实加强和改进党的建设。作为党员和党的领导干部，我们要紧密结合改革开放和现代化建设的生动实践，开展深入学习实践科学发展观活动，站在完成党执政兴国使命的高度，把提高党的执政能力、保持和发展党的先进性，体现到领导科学发展、促进社会和谐上来，落实到引领中国发展进步、更好代表和实现最广大人民的根本利益上来，使党的工作和党的建设更加符合科学发展观的要求，为科学发展提供可靠的政治和组织保障。 (记者白天亮、叶帆、孙立极采写) 《人民日报》 ( 2007-10-20 第01版 )（责任编辑：刘则华）

解放思想是打破旧思想模式的束缚，也是一种培养创新思维的能力。就解放思想而言，与我们生活中相关的例子有许多。着眼处于现阶段的我们，即将走入社会的大学生就业形势严峻的现象再度引起了社会各界的广泛关注，而“毕业等于失业”的恐慌则像一把利剑，时刻悬在毕业生的头上。作为其中的一员，虽说经验不算丰富，但对“大学生就业问题”也进行了一定的思考，现将自己的一些看法阐述如下：大学毕业生就业难的原因是由多方面导致的，有人说，与高校扩招有着直接的关系，但扩招并非决定性因素。最根本的原因是当前的大学生培养存在结构性问题。即理论型、学历型人才偏多，技术型、应用型人才比例过小。现在招聘场上的普遍现象是：一方面大量的学生找不到合适的工作，另一方面很多企业也招不到合适的人才。此外，就业难还有一些其他方面的原因。例如，人事户籍制度改革的滞后，制约了人力资源的充分流动，然而户籍、档案等一些因素仍然是大学生就业的绊脚石。要解决这些问题，我国政府、高等院校、大学生三方都应该共同努力。于政府而言，应该解放思想、实事求是，对解决大学生的就业问题采取“标本兼治”的工作思路。从长远来看，首先在于进一步解放生产力，完善经济体制及市场机制，保持我国经济的持续、稳定、健康增长。只有经济发展了，才有可能提供更多的就业机会，以有利于保持社会的稳定。其次，我国应一方面积极进行教育体制改革，引导高校加快教学改革，不断提高人才培养质量。另一方面，应积极鼓励大学生到基层及经济欠发达地区就业。于高校而言，应该把解决大学生就业问题作为一个重点工作来抓。大学生的就业取决于社会需要与大学生自身的综合素质，大学生只有在满足社会需要的情况下才能通过职业选择完成自我社会化的过程。这就要求高等院校必须从社会对人才的近期和长远需要出发，进行学科专业和课程体系的改革。另外，高校应进一步完善对大学生的职业指导。一方面，针对大四的应届毕业生，应积极引导他们认清形势，树立正确的择业观。同时加强简历制作、面试技巧的培训。于毕业生而言，最重要的是尽快了解自己，认清就业形势。面对就业困境，大学生首先应该解放思想：找不到工作不是因为没有工作机会提供，而是就业能力结构失衡；就业难的关键，也不是因为毕业生多，教育水平下降，而是自我认知的能力模糊。多数的大学生都怀有“一步到位”和“一味求稳”的心态去找想要的工作。然而就业应合理定位、不盲目攀高、适当降低期望值，不要老盯着党政机关和高薪企业，而是可以先找一个合适的岗位，打好基础，再寻找新的发展机会。面对不断变化的新形势，大学生唯有解放思想，明确自身定位，科学发展自我，合理规划大学生活，实现知识和能力同步发展、实践操作能力和理论思维能力同步发展才能在严峻的就业形势下展现自身的价值，羸得社会的尊重和肯定。为了响应思想解放的大潮，我们应从自身做起，将自己的命运与党和国家的命运紧密联系起来，增强历史使命感和社会责任感，使社会发展的更稳定，更和谐。

论解放思想是发展中国特色社会主义的法宝　　党的十七大是团结胜利奋进的大会，也是继续解放思想，实现中国特色社会主义理论和实践创新的大会。十七大报告是中国共产党人面向现代化、面向世界、面向未来的政治宣言，是马克思主义的纲领性文献，是指引全国各族人民夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义新局面的行动纲领，也是一篇继续解放思想，进一步推进理论创新的光辉文献。　　一、解放思想从来就是我们不可须臾离开的法宝　　思想变革是一切社会变革的先导。我们的中国特色社会主义事业，就是从解放思想开启的。没有解放思想、实事求是思想路线的确立，就没有改革开放事业的兴起，没有中国特色社会主义道路的开辟，没有中国特色社会主义理论的形成。改革开放的深化、中国特色社会主义事业的发展，一步也离不开解放思想，每到关键时刻，总是靠解放思想破除思想障碍，开辟道路，推进改革深化，推动中国特色社会主义事业和中国特色社会主义理论发展兴旺发展。这可以说是我们建国以来58年，改革开放29年最基本的经验。　　其实，“解放思想”对于中国共产党人来说，可以说从来就是一个重要的法宝，是马克思主义中国化的前提条件，是中国革命的致胜法宝。民主革命时期，毛泽东同志领导的中国共产党，反对本本主义，反对左的和右的机会主义，坚持实事求是的思想路线，努力把马克思主义普遍真理与中国革命具体实际结合，创立了中国特色的民主革命道路和理论即新民主主义革命的道路和理论，即毛泽东思想。这是实事求是思想路线的胜利，它本身也就是解放思想的过程和成果。社会主义时期，我们党艰辛探索，不断解放思想，终于找到了中国特色社会主义道路，创立了中国特色社会主义道路和理论体系，取得社会主义改革和社会主义建设的伟大胜利。中国革命和建设的历史经验告诉我们，只有不断解放思想，才有中国革命的兴旺发展，才有中国社会主义的兴旺发展。　　解放思想之所以能够成为我们革命和建设不可须臾离开的法宝，从根本上就在于解放思想的实质就是要使我们的思想认识及由此形成的理论、路线、方针、政策等更加符合客观实际及其规律。邓小平当年提出解放思想的时候，就指出“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”从这样的意义上看，解放思想的过程，实际上就是实事求是的过程，是我们不断认识与把握客观事物及其规律的过程，也就是在对社会规律认识不断深化，由必然走向自由的过程。恩格斯曾经指出，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。”“自由在于根据对自然界的必然性认识来支配我们自己和外部自然界。”毛泽东同志则指出：“自由就是对必然的认识和对客观世界的改造。只有在认识必然的基础上，人们才有自由的活动。这是自由和必然的辩证规律。”这些论述都是告诉我们，人们只有认识和把握客观事物及其规律，使自己的思想和行为符合客观规律，才能够实现自由。我想这里说的自由与我们所表述的解放思想状态是相通的。今天我们进行的社会主义建设事业，只有在我们认识并自觉遵循社会发展规律的基础上，才可能做到自觉按照我国社会主义自身发展的规律，推动社会主义事业发展，这也就是人们说的自由状态了。反过来看，无论什么时候，人们不认识规律，盲目蛮干，自觉不自觉地违背规律，就不能不犯错误，不能不受惩罚。我们对中国社会主义发展规律的认识，也就是这种由必然走向自由的过程，这个过程也就是不断把我们的思想从对中国社会义发展规律不认识、不把握的状态中解放出来，实现思想解放的过程。　　由此可见，我们对我国社会的认识，无论民主革命时期还是社会主义时期，最根本的问题，就是能不能、有没有真正把握规律，从而把我们的思想认识从对中国社会发展的必然的、盲目的状态中解放出来，实现在把握规律的基础上能动地推动中国社会发展的任务。今天中国特色社会主义事业的兴旺和巨大成就、中国特色社会主义理论体系的形成和逐步完善，标志着我们对共产党执政的规律、社会主义建设的规律和人类社会发展一般规律的认识，特别是对中国社会主义事业和社会主义社会发展规律有了较为深刻的认识，在一定程度上，实现了由必然向自由的飞跃。　　二、解放思想是一项永无止境的任务　　综上，解放思想与实事求是本质上是一致的，它们的不同只是在于，如果说实事求是突出的是出发点和探求过程，而解放思想则主要是突出了主体思想从某种被束缚状态下的解放。这种束缚可以来自各种不同历史条件下的具体内容和形态，但其本质特征始终是一致的，这就是对客观规律的无知状态及由无知带来的思想的被束缚状态。从这样的意义上，思想解放的过程必然是一个无止境的过程。因为从根本上说我们永远不可能穷尽对客观事物的本质及其规律的认识，因为事物永远是发展变化着的。自然界如此，社会历史领域同样如此。社会主义事业在发展着，社会主义所处的世界和环境在发展变化着，尤其当代这种变化更加复杂，更加迅速，我们的思想要适应社会的发展，只能不断解放思想。特别在现阶段，我们还处于社会主义的初级阶段，社会主义事业的发展还只在初级阶段，我们对社会主义所取得的认识，我们的认识所实现的飞跃，从大范围看还远没有完结。在社会主义的认识发展上我们还有很长的路要走，还需要不断解放思想。因此解放思想应当成为我们思想的一种常态，要不断地解放思想，不断深化我们已有的对社会主义发展规律的认识，而不是某一个时期的特有任务。特别是现阶段继续解放思想是继续发展中国特色社会主义的必要前提。　　三、坚定不移继续解放思想，发展中国特色社会主义　　解放思想作为一种思想的常态，它既是一种批判性思维，也是一种建设性思维。作为批判性思维，它要求人们以批判的眼光敏锐地发现、改变或抛弃一切不符合客观实际及其规律的思想、观念和制度体制等等；作为建设性思维，它要求我们要勇于探索、勇于创新，不断推动事物发展。这就是所谓永不僵化。　　当然在社会主义发展的不同阶段，在我们认识发展的不同阶段，解放思想的主要内容和要求是不同的。十六大报告中曾经指出，我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。今天党的十七大特别突出了要全党同志要全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。这就是今天解放思想要解决的突出问题，也是牵动战略全局的关键点。按照这一目标和任务的要求，就要围绕深刻理解我国社会主义初级阶段基本国情认识继续解放思想。要使思想认识更加符合社会主义初级阶段和我国现阶段实际，这是深入贯彻落实科学发展观的根本依据和现实基础；要围绕进一步满足人民群众的愿望要求继续解放思想。要善于把握人民群众的新期待和新要求，使思想观念跟上时代步伐和群众要求，这是深入贯彻落实科学发展观的关键环节；要围绕深化改革继续解放思想。要深刻领会改革开放伟大历史进程和历史意义，统一对改革开放的认识，为深化改革提供精神支持。要大力倡导改革创新精神，以改革创新精神对待各项事业；最重要的是要围绕深入贯彻落实科学发展观继续解放思想。着力把握发展规律、创新发展理念，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念。　　作为一种思想的常态，解放思想最根本的要解决思维方式问题，即从主观主义、形而上学的思维方式中解放出来。形而上学是一种普遍存在的思维方式，在我们这样有着几千年封建社会历史的国家，形而上学思维方式是根深蒂固的，其表现形式又是多种多样的，在不同的历史条件下、在不同的领域和问题上，会有不同的表现。在形而上学思维方式作用下，再好的东西在实践中都会被变形，被扭曲，正确的指导方针、政策都可能在贯彻落实中走样，甚至被歪曲。所以深入贯彻落实科学发展观，最重要的是要高度警惕和防止形而上学思维方式的干扰，要自觉把我们的思想从形而上学思维方式的束缚下解放出来。　　解放思想需要制度、体制环境，更需要主体素质、价值观基础。解放思想是着力解决思想观念问题，要深入贯彻落实科学发展观，还必须在继续解放思想的前提下，坚持改革开放，进一步解决制度体制方面的问题。同时要以深化改革为继续解放思想、不断开拓创新提供良好的社会环境和制度体制保障。解放思想作为社会主体的自觉行动，还必须重视主体素质条件，要求我们全面提高主体自身素质，要加强社会主义核心价值体系建设，引导全体人民，特别是全体党员、干部树立正确的世界观、人生观、价值观，勇于破除旧的思想观念、勇于开拓创新。胡锦涛总书记在十七大报告中指出，实践永无止境，创新永无止境。全党同志要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。我们应当自觉地把这一要求落实到我们的实际工作中，肩负起这历史的使命。

思想进步促进社会发展历史小论文

《“回眸”中国近现代史》中国近现代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。近代，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮。不仅从军事、经济对中国进行侵略，还从政治文化加以侵略控制，人民陷入了水深火热之中，民不聊生，经济凋敝，一片国将不国的惨状。压迫侵略，必然导致反抗，中国人民积极开展了各中形式的反抗斗争。三元里人民的抗英斗争，台湾高山族人民的英勇抵抗等，无不体现了在民族存亡的危机关头，中国人民强烈的爱国主义精神。尤其是太平天国起义，极大地打击了清王朝的封建统治，使得统治中国几千年的封建君主专制制度受到了极大的冲击，加速了清王朝的灭亡。同时它提出了均分制度，在一定程度上具有一定的先进性。更重要的是在太平天国并不承认清政府签订的丧权辱国的卖国条约，在面对列强的侵略与压迫时，并没有采取像清政府一样懦弱的外交政策，而是积极同外国侵略者展开了斗争，并取得了巨大的胜利，这是极其鼓舞人心的。虽然太平天国由于内部的种种原因失败了，但它却对中国近代史的发展产生了极大的推动作用，它是中国农民起义战争史的最高峰，它建立了属于自己的政权，曾经在一定程度上代表广大农民群众的利益。帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。但是，列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人民的思考、探索和奋起。鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了；他们翻译外国书籍，学习西方先进的现代科学知识，在一定程度上推进了中国的现代化。甲午中日战争以后，中国的民族意识开始普遍觉醒，开始有了较为强烈的民族危机感。于是出现了早期的维新思想，出现了一大批以救亡图存和振兴中华为己任的仁人志士。甲午战争以后的戊戌维新、辛亥革命，都是在救亡图存、振兴中华这面爱国主义大旗下发生的。这些斗争和探索，使中华民族燃烧起了新的希望，标志着中华民族的进一步觉醒。五四运动是在新的社会力量成长壮大的基础上，在新文化运动掀起的思想解放潮流的思想基础之上发生的反帝反封建的爱国运动，这次运动表现了反帝反封建的彻底性，是一次真正意义上的群众运动，具有广泛的群众基础，促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合。它标志着工人阶级作为一支独立的力量登上了历史的舞台。从此中国革命真正找到了它所必须依赖的力量基础，五四运动具有划时代的历史意义。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，即中国共产党所领导的共产主义的文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论。五四运动发生在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即民族问题和殖民地革命运动在世界范围内改变了过去面貌之时，五四运动的历史意义以及其在世界历史中的的地位都是十分明显的。农村包围城市、武装夺取政权是被历史证明了的马克思主义同中国实际相结合的典范。取得了巨大的胜利！中国人民的抗日战争在世界反法西斯战争中占有中要的地位，是反法西斯战争的东方主战场，在残酷的战争中，全国各族人民紧紧团结在一起，战胜一切艰难困苦，中华民族形成了广泛的统一战线，显示了空前的大团结，形成了真正意义上的全民族抗战。没有全国各族人民的大团结就没有抗日战争的伟大胜利；以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团结奋进的精神动力。抗日战争大大丰富和升华了以爱国主义为核心的中华民族精神，这正是抗日战争得以坚持和胜利的重要思想保证。同时使中国人民认识到提高综合国力是中华民族屹立于民族之林的根本保证。一个国家只有首先自强，才能在世界上自立。在反法西斯战争中同时也体现了中国人民热爱和平，反对侵略战争，同时又不惧怕战争的可贵品质，中国人民进行反侵略战争，是为了捍卫中华民族生存和发展的权利，是对世界反法西斯战争和人类和平进步事业的重大贡献。通过艰苦卓绝的奋斗和几代人的不懈努力，最终确立了社会主义基本制度，为祖国的繁荣打下了坚定的基石。同时积极开展了各领域的改革并取得了显著的成效，国民经济飞速发展，人民生活水平日益提高，无不体现了中国共产党的正确领导。尤其是近代以来，科技文化事业飞速发展，值得一提的是航天领域的重大突破——神州系列成功升空，嫦娥一号的成功发射——圆了华夏民族几千年来的飞天梦。看着一个个举世瞩目的成就，国人无不倍感自豪与骄傲。我们的国家强大了，我们的经济繁荣了，我们不会在屈于强权，不会再忍受屈辱，我们以我们的祖国为荣。当然，放眼今朝，停滞不前便是落后，因此，我们更应发扬艰苦奋斗的作风，努力不懈，使我国保持飞速发展。尤其作为年轻一代，作为大学生，我们更应使强国富民为己任，认清我们在新时期的责任和使命对于我们每一个大学生都有着非同寻常的意义——因为，我们的民族正在腾飞！

一、近代中国革命的发生和新旧民主革命的转变　　（一）近代中国社会的性质、特点和基本矛盾　　1、近代中国社会的性质　　近代中国社会是半殖民地半封建社会，鸦片战争前的中国是一个独立的封建大国，鸦片战争后，由于帝国主义列强的侵略，中国社会性质开始发生重大变化，逐渐演变为半殖民地半封建社会，一方面，外国资本主义的侵入，使本来领土完整、主权独立的中国，沦为表面上独立、实际上受帝国主义列强共同支配的半殖民地国家；另一方面，外国资本主义的侵入对中国原有的延续了几千年的封建经济结构起了很大的解体作用，资本主义在中国有了初步的发展，中国由一个完全的封建社会变为有了一定程度资本主义成分的半封建社会。　　2、近代中国社会的特点　　近代中国的半殖民地、半封建社会形态、是一个特殊的过渡性的社会形态。其主要特点是：　　第一、帝国主义侵略势力侵犯了中国的主权，控制了中国的财政经济命脉，操纵着中国的政治和军事力量、使中国在实质上丧失了从前完整的主权国和独立国的地位，但在表面上，它仍然保持着独立国的形式。　　第二、封建时代的自给自足的自然经济基础被破坏了，但封建剥削制度的根基--地主阶级对于农民的剥削，不但依旧保持着，而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在中国社会经济生活中，占着显著的优势。　　第三、民族资本主义有了某些发展，并在中国政治、文化生活中起了颇大的作用；但是，它没有成为中国社会经济的主要形式，它的力量是很软弱的，它的大部分同外国帝国主义和国内封建主义都有或多或少的联系。　　第四、由于中国是在许多帝国主义国家的统治或半统治之下，由于中国实际上处于长期的不统一状态，又由于中国的地域广大，中国的经济、政治和文化的发展，表现出极端的不平衡。　　第五、由于帝国主义和封建主义的双重压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化以至大批地破产，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。　　3、近代中国社会的主要矛盾帝国主义与中华民族的矛盾，封建主义与人民大众的矛盾，是近代中国社会的主要矛盾，而帝国主义与中华民族的矛盾，乃是各种矛盾中最主要的矛盾，这些矛盾的存在和激化，就不能不造成日益发展的革命运动，这就是中国革命的深刻的社会根源。　　（二）近代中国民族民主革命的发生近代中国革命发生的原因，近代中国为什么会发生革命，且发生如此广泛而深刻的革命呢？从根本上说，并不是基于人们的主观愿望，而是近代中国社会基本矛盾的必然产物，是中国半殖民地半封建社会主要矛盾斗争及其尖锐化的结果。　　4、近代中国革命的对象、任务和性质中国近代社会的性质和主要矛盾、不仅成为中国革命发生和发展的根本原因，同时也决定了近代中国革命的对象、任务和性质。那就是对外推翻帝国主义的压迫，求得民族独立和人民解放，对内推翻封建主义的统治实现国家繁荣富强和人民民主，这两大任务决定了近代中国革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命，是民族民主革命的统一。　　5、近代中国革命发生发展的历史进程帝国主义和中国封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程，从鸦片战争到五四运动的八十余年中国人民与外国侵略者及其走狗进行了不屈不挠的斗争：太平天国农民运动、戊戍维新运动，义和团运动，辛亥革命。但是，多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。历史表明，农民阶级、民族资产阶级由于历史的局限性和阶级的局限性决定了它们担负不了领导中国民主革命取得胜利的任务，改变不了中国的命运。中国革命需要新的阶级政党来领导，需要新的思想指导，需要寻找新的出路，旧民主主义革命向新民主主义革命的转变也就成为必然。　　（三）中国革命由旧民主主义向新民主主义的转变　　1、旧民主主义革命向新民主主义革命的转变是历史的必然中国革命由旧民主主义转变为新民主主义，是中国近代社会基本矛盾发展的必然结果，是中国革命运动发展的必然结果，辛亥革命及后来多次斗争的失败，帝国主义对中国的侵略和北洋军阀对内独裁专制，卖国对外投降造成的严重民族危机和社会危机，预示着新的革命的发生和新的革命高潮的到来，是不可避免的。中国新的生产力的发展，无产阶级队伍的壮大，新文化运动的思想启蒙和十月革命胜利的影响而唤起的中国人民及其先进分子的新觉醒、马克思主义在中国的传播，具有初步共产主义思想的知识分子队伍的形成，又使得中国革命实现从旧民主主义到新民主主义的转变成为可能。　　2、中国革命由旧民主主义向新民主主义转变的实现　　中国革命从旧民主主义向新民主主义转变的实现是通过五四运动和中国共产党创立而完成的。　　1919年爆发的五四运动，使中国民主革命的进程发生了在本质上有别于过去八十余年的一切革命运动的历史性飞跃：中国工人阶级在五四运动中发挥了主力军的作用，开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台，一批受十月革命影响的具有初步共产主义思想的先进分子，始终站在斗争的前列，成为运动的指导力量，五四运动因而成为中国新民主主义革命的伟大开端。　　中国共产党的成立是近代中国社会经济、政治发展的必然结果，自从有中国共产党，中国革命的面貌就焕然一新，中国革命进入了无产阶级及其政党--中国共产党领导的新民主主义革命时期。　　二、新民主主义革命总路线　　1、新民主主义革命总路线的内容　　1948年4月1日，毛泽东在晋绥干部会议上的讲话中，对新民主义革命总路线作了完整的概括：无产阶级领导的、人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命，这就是中国的新民主主义革命，这就是中国共产党在当前历史阶段的总路线和总的政策，这条总路线，正确地解决了新民主主义革命的性质、对象、任务、动力和领导权等一系列基本问题。　　2、新民主主义革命的对象　　新民主主义革命的对象是帝国主义、封建主义和官僚资本主义。　　中国社会的性质和主要矛盾，决定了中国革命的主要对象或主要的敌人，就是帝国主义和封建主义。帝国主义对中国人民的民族压迫是最大的压迫，是阻止中国社会向前发展的最主要的障碍，因而它是中国人民的第一个和最凶恶的敌人。地主阶级是帝国主义统治中国的主要的社会基础，是用封建剥削制度剥制和压迫农民的阶级，是在政治上、经济上，文化上阻碍中国社会前进而没有丝毫进步作用的阶级，作为一个阶级来说，它是革命的主要对象。官僚资产阶级，直接为帝国主义豢养，并与封建统治阶级相结合，垄断了全国的经济命脉、成为买办的、垄断的资本主义，并构成蒋介石反动政权的经济基础，严重阻碍社会生产力的发展，因而，官僚资产阶级也是中国民主革命的对象之一。　　3、新民主主义革命的领导权新民主主义总路线的核心是"无产阶级领导"，就是说新民主主义是无产阶级领导的，这是新民主主义革命区别于旧民主主义革命的根本标志。　　中国的新民主主义革命为什么必须由无产阶级领导呢？　　第一、中国革命必须由无产阶级来领导，这是近代中国革命历史发展的必然选择。　　中国资产阶级应当担负起反帝反封建的民族民主革命的领导重任，中国资产阶级也确曾为此努力过、奋斗过。但由于中国资产阶级的软弱性和妥协性不可能使中国实现真正的民族独立和民主政治，历史证明，中国资产阶级没有能力担负中国革命的领导责任。中国革命客观上要有新的领导阶级，走新的道路，中国无产阶级正是顺应时代的要求，成为中国革命的领导阶级。　　第二、中国革命必须由无产阶级来领导，这也是由中国无产阶级的自身优点决定的。　　中国工人阶级具有强烈的反抗意识和彻底的革命性，高度集中，容易团结形成强大的战斗力，与农民有天然的联系，便于与农民结成亲密的联盟三大特点，这些优点，必然使它成为近代中国一个特别能战斗的最革命的阶级，担当起领导中国革命的重任。　　第三、中国革命必须由无产阶级来领导，是坚持无产阶级对于民主革命的领导权这条马克思主义原则的要求。无产阶级对中国革命的领导权是通过自己的政党来实现的，无产阶级领导的实质就是共产党的领导。中国共产党是无产阶级先进分子组成的是无产阶级先锋队，它以马克思列宁主义为指导，能了解中国社会与中国革命发展的规律，能制定正确的纲领，路线、方针、政策，能够始终站在革命运动的最前头，把革命一步、一步引向胜利。　　4、新民主主义革命的动力　　新民主主义革命总路线中的"人民大众"，指的是革命动力，新民主主义革命基本的革命动力是无产阶级，农民阶级和城市小资产阶级，而在一定的时期中，一定的程度上，还有民族资产阶级的参加。中国无产阶级是中国社会最先进、最革命的阶级，是新民主主义革命的领导阶级。农民阶级是无产阶级最可靠的同盟军，是中国革命的主力军。小资产阶级，包括广大的知识分子，小商人，工业者和自由职业者，他们都受帝国主义，封建主义和大资产阶级的压迫，具有反帝反封建的革命性，是革命的动力之一，是无产阶级可靠的同盟者。民族资产阶级受帝国主义的压迫，又受封建主义的束束缚、所以他们同帝国主义和封建主义有矛盾，从这方面来说，他们是革命力量之一，但另一方面，由于他们同帝国主义、封建主义并未完全断绝经济上的联系，他们又没有彻底的反帝反对建的勇气。中国无产阶级要取得革命的胜利，就必顺在各种不同的情形下团结一切可以团结的革命阶级和阶层。　　5、新民主主义革命的性质和前途　　中国半殖民地半封建社会的性质和中国革命的任务决定了中国革命的性质是资产阶级民主主义革命，而不是无产阶级社会主义革命。　　但是，它又不是旧式的、一般的资产阶级民主主义革命，而是新式的特殊的资产阶级民主主义革命：革命领导权不再由资产阶级来领导，而是由无产阶级及其政党来领导；革命的指导思想不是两方资产阶级民主思想，而是马克思主义；革命的前途不是建立资产阶级专政，而是无产阶级的社会主义。　　新民主主义革命和社会义革命也不相同：革命对象不是一般的资产阶级，而是民族压迫和封建压迫；革命措施不是一般地废除私有财产而是保护私有财产，革命的结果是既有社会主义因素的发展，另一方面又有资本主义因素的发展。　　新民主主义革命的前途是社会主义，这是因为：　　第一，无产阶级领导着这场新式的特殊的资产阶级民主革命。　　第二，新民主主义革命处在社会主义向上高涨，资本主义向下低落的国际环境中，已不允许中国革命胜利后再走欧美资产阶级走过的老路，不允许在中国建立资本主义社会。　　第三，社会主义因素（无产阶级和共产党在全国政治势力的比重增长；农民知识分子和城市小资产阶级承认无产阶级和共产党的领导权，国营经济和合作经济的建立）比资本主义因素有更迅速的发展。　　整个中国革命分为两个步骤：第一步改变半殖民地半封建的社会形态，使中国成为一个独立的新民主主义国家，第二步使中国革命向前发展，建立一个社会主义社会。这两者之间的关系就如文章中上篇和下篇的关系，只有上篇做好，下篇才能做好，民主革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是民主革命的必然趋势。　　三、新民主主义革命的基本纲领　　1、新民主主义革命的政治纲领是建立各革命阶级联合专政，实行民主集中制的新民主主义国家。新民主主义共和国与旧的欧美式的资产阶级专政的资本主义共和国不同，那种旧民主主义共和国不适合中国国情，帝国主义也不允许中国成为独立的资本主义国家。新民主主义共和国与苏联式的无产阶级专政的社会主义共和国也不同。新民主主义共和国是一定历史时期的过渡形式，将来必须要过渡到社会主义共和国，但目前这是不可移易的必要形式。 2、新民主主义革命的经济纲领新民主主义革命的经济纲领是：没收封建阶级的土地归农民所有，没收蒋介石、宋子文、孔祥熙，陈立夫为首的垄断资本归新民主主义国家所有，保护民族工商业。 3、新民主主义革命的文化纲领新民主主义革命的文化纲领是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化，即民族的科学的大众的文化。

和谐，按照当今政府推崇所取阐述的定义与提倡的口号。确实给臣民一个想象，思想迁附袅引进梦幻超脱仙界---完美国度。这个词义的思想来源我想应该是道家思想！"人法地，地法天，天法道，道法自然" 这句《道德经》经典阐述自然界万物处于经常的运动变化之中，道即是其基本法则，而人的生命活动要符合自然规律，这样能栖息顺应自然。道家思想是春秋战国时期以老子、庄子为代表的人们所提出的哲学思想。是诸子百家中最重要的思想学派之一。道家、儒家、墨家、名家、法家、阴阳六家等主要思想流传，而中国又以儒家思想影响最大。其实，我们现在看到的很多古籍文本不是原篇，而是经过历代朝臣一次次修订，也许我们现在读到的很多儒家孔子学说，或道家老子学说都是宋代以后编辑修订的，作者镶入当时社会对那些经典著作的理解。也有政治原因，古代专制制度不但充分利用儒家思想，还篡改歪曲儒家的部分论述来为其服务，如："溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤"，变成这样一个集权统治的理论依据而流传千百年："普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣"。对于百家争鸣与各家形成与影响都是有他的历史背景，正如我们21世纪的人基本上都知道人类是由动物进化而来，但对于中国文化，特别是这种独有的两千多年封建社会古文化，和中国人这种秉性脉承分析，与对当今现代社会的认知观，大多数人是不知来龙去脉，或者这个文化又融合了其他什么文化，中间又有多少政治因素。中国人基本上都知道历史上有个百家争鸣，但为什么会百家争鸣？而一些学者又遗憾时代后的文化没落，这些都要追溯到东周时期，那时中国社会处于历史经历着划时代的变革，周王室衰微，诸侯坐大，维护封建宗法等级制度的"周礼"遭到极大破坏，诸侯争霸，社会处于动荡之中。这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃，成为一支重要的社会力量，他们纷纷登上历史舞台，著书立说，提出解决社会现实问题的办法，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面其中影响最大的是儒家、法家、道家。孔子生前弟子三千，这些大家都知道，但他们生前是很落魄的，按现在来说跟推销产品的推销员一样，只不过他当时推销的是"治国策"，说不定还被人翻白眼。东周时期基本上那些重要思想都没有得到广泛运用，他们也奔波游说于各国之间，收效甚微，到秦灭六国统一以后，才决定采取一种能稳定国家的策略思想，当时秦始皇采取了法家思想，以各种严密残酷刑法奏效来统治着人们思想的延伸。我记得中国人很喜欢以"好人"或者"坏人"来指点论人，特别是小时候孩子问父母，父母给予的回答。在秦始皇时代，那只是一种政治家的统治手段探索，而中国的政治一向夹杂血腥。秦始皇不知道2000多年以后会有"民主"这个词。中国的统治者，或者篡位者很喜欢玩训化百姓思想的游戏，或谬化，越愚昧越好。也许秦始皇错在第一个做了个大头。但他好象没什么好遗憾的，就是死后被人骂的多了点，多了就多了，依现在那些故意炒作的人心眼，也就心神舒坦，无所谓而后的汉朝汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。这也是特性的历史背景所促成的选择。其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡「罢黜百家，独尊儒术」的政策，并被后世帝王采纳。法家，道家从此成为非流思想。虽然道家并未被官方采纳，继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成佛教传我国后，也受到了道家的影响，禅宗在诸多方面受到了庄子的启发。道家先秦各学派中，虽然没有儒家和墨家这么多的门徒，地位也不如儒家崇高但随着历史的发展，道家思想以其独的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思上呈现出永恒的价值与生命力。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。从此以后，以儒家伦理道德为中心，以法家的严刑峻法为辅助，以道家权术政治为手段的治国模式基本上符合中国古代的国情，成为历代统治阶级奉行不变的治国圭臬。而最具影响的儒家思想最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

思想进步促进社会发展历史小论文200字

阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。在社会主义初级阶段，阶级斗争已经不再是社会的主要矛盾，但仍在一定范围内存在，特殊条件下还可能激化。革命是历史前进的火车头。改革是一场新的革命，一方面起着解放和发展生产力的作用，另一方面又促进生产关系的完善。科学技术是一把双刃剑，一方面推动社会的进步，这是主流；另一方面又可能对社会带来巨大的灾难，关键是人类如何利用它。

革命或者改革命与社会进步为主题，写一篇历史的小论文，首先要写改革以后社会有哪些进步，你自己有哪些想法？

第一、要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。科学研究的目的是为了更好地认识世界、改造世界，以推动社会的不断进步和发展。因此，毕业论文的选题，必须紧密结合社会主义物质文明和精神文明建设的需要，以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点。选题要符合科学研究的正确方向，要具有新颖性，有创新、有理论价值和现实的指导意义或推动作用，一项毫无意义的研究，即使花很大的精力，表达再完善，也将没有丝毫价值。具体地说，考生可从以下三个方面来选题。首先，要从现实的弊端中选题，学习了专业知识，不能仅停留在书本上和理论上，还要下一番功夫，理论联系实际，用已掌握的专业知识，去寻找和解决工作实践中急待解决的问题。其次，要从寻找科学研究的空白处和边缘领域中选题，科学研究　　还有许多没有被开垦的处女地，还有许多缺陷和空白，这些都需要填补。应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索，去发现，去研究。最后，要从寻找前人研究的不足处和错误处选题，在前人已提出来的研究课题中，许多虽已有初步的研究成果，但随着社会的不断发展，还有待于丰富、完整和发展，这种补充性或纠正性的研究课题，也是有科学价值和现实指导意义的。第二、要根据自己的能力选择切实可行的课题。毕业论文的写作是一种创造性劳动，不但要有考生个人的见解和主张，同时还需要具备一定的客观条件。由于考生个人的主观、客观条件都是各不相同的，因此在选题时，还应结合自己的特长、兴趣及所具备的客观条件来选题。具体地说，考生可从以下三个方面来综合考虑。首先，要有充足的资料来源。“巧妇难为无米之炊”，在缺少资料的情况下，是很难写出高质量的论文的。选择一个具有丰富资料来源的课题，对课题深入研究与开展很有帮助。其次，要有浓厚的研究兴趣，选择自己感兴趣的课题，可以激发自己研究的热情，调动自己的主动性和积极性，能够以专心、细心、恒心和耐心的积极心态去完成。最后，要能结合发挥自己的业务专长，每个考生无论能力水平高低，工作岗位如何，都有自己的业务专长，选择那些能结合自己工作、发挥自己业务专长的课题，对顺利完成课题的研究大有益处。