谈人生作文800字议论文题目答案解析

[《谈人生》读后感]公司里人手发了一本季羡林的《谈人生》，要求写读后感，《谈人生》读后感季先生名气很大，总理在他生前去看他很多次，我过去也有所耳闻，大约知道他是语言学家，但没看过他的书，这本书算是第一次书到手，还是很新鲜，但大致翻下来，有些失望：基本属于拉家常，有些个人偏好之类的看法，比较典型的文人散文，没多少启发性和思想性，大多是些可说可不说的个人倾向过去听说他研究印度的学问很深，还也研究佛学，但从他的文章里看，他似乎不信佛，很有些好奇于是直接在网上看他的《谈佛》，竟大为吃惊："对世界上的任何宗教，只要认真地用科学方法加以探讨，则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程，都有其产生根源，都是人制造成的，都是破绽百出，自相矛盾的，有的简直是非常可笑的因此，研究越深入，则信仰越淡薄如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人佛教当然也是如此"看到这句话，我想这本书已经不必读了，因为我对他的语言学的造诣也没兴趣，而他的佛学造诣，显然还没入门说这个话，似乎有点对"国学大师"不敬，但却是客观的此外，看到了季羡林的一些语录(真实性未校对)：(1)阿赖耶识、末那识这些都是根本不存在的东西，还弄那么多理论，那么多争论；(2)自己学佛是为了批判佛教；(3)释迦牟尼本人很可能是在吃猪肉以后患病涅盘的大惊之余，不免觉得这个老先生是有些可笑的我想即使唯物论的鼻祖马克思在世，也不会下这个妄语吧!说这个老先生是不是语言学大师，我不够格；说要批判佛教，他不够格说他不懂佛法--连门都没找到，我可下断语毋庸置疑，他研究得的确很深，但和佛法无关譬如我们渴了要喝一瓶水，有人就开始研究这个瓶子的材质，分子、质子、电子、原子结构都搞清楚了、也搞清楚了这个水什么时候、从哪里罐的，并且做出了这个瓶水和其他的各种饮料的比较分析，最后做了文章，题目叫《某某谈一瓶水》但这个和这瓶水是否解渴有什么关系呢?但读后感的作业还是要写的书中有篇文章，谈他个人的消费观念，我个人基本也持类似的看法，不妨谈谈关于消费，最近几年国家经济政策中提到比较多，特别是外需乏力、投资效率边际递减之后，消费的稳健增长已经是经济增长希望所在，"刺激消费"这个词也就经常在财经媒体中出现，读后感《《谈人生》读后感》但消费如何刺激呢?消费离不开三个要素：可支配的收入、真实需求、符合需求的产品或服务三个缺一个都消费不起来，如何刺激?其实是在经济运行结构中如何在这三者中寻找平衡：收入结构的平衡、真实需求的结构、产品的层次丰富如果三者相互关系是畸形的，若做人为刺激，就不是构成消费，而是鼓励浪费譬如收入结构不均衡，一部分很有钱，一部分极度贫穷，那么财富就会"相对过剩"，浪费就会出现：牛奶倒掉的现象在中学的政治经济学里就讲过；而如果真实需求不存在，那么产品造出来就是浪费，典型的譬如那些含了不良添加剂的牛奶、那些豆腐渣工程等等；至于产品的层次，需要靠创新、市场调研等，否则不是和收入不匹配，就是没有效率的原地踏步：试想，如果中国没有杂交稻，那么再怎么收入提高，中国人都是要饿肚子的；如果没有技术革命，也不可能有如今全球一体的贸易往来当今的中国经济，30年改革开放积累的区域经济矛盾和城乡经济矛盾积累了收入结构的极端不均衡，一些无知和贪婪造成的假冒伪劣产品或欺诈服务甚嚣尘上，而资产的泡沫化却造成创新动力不足收入结构的调整，不容易，关系到大量既得利益集团的利益，也关系到长远与眼前的矛盾；人心教化、创新之路更是系统工程、长远之计但要想求得长远发展，该付的代价总是要付的否则，照此模式发展下去，刺激消费就是南辕北辙，消费没起来，浪费却是大行其道，实在是令人惋惜的!看看每天晚上的饭店的餐桌剩下多少倒掉，看看那些伪劣商品的销毁，看看上海的公路无数次的被挖了又补、补了再挖，看看那些小煤窑浪费了多少煤炭每天的浪费，细想想，吓人!但同时，看看西部的农村，多少人没水喝?穿不暖?吃不饱?调整好了，消费不需要"刺激"，再持续增长30年不是问题；调整不好，浪费下去，迟早是要买大单的还有一个经常听到的问题：节俭是否与消费矛盾?不矛盾节俭的对立面是浪费(尤其是指主观行为而造成的浪费)，消费的对立面是储蓄或投资等我们平时不消费，把收入储蓄起来或去投资，但这个是为将来消费，或者做了慈善，时间或空间上做了置换而已扯远了，其实与季羡林《谈人生》也没什么关系，但这个感想还是缘起于他的消费的那篇文章，也算是读后感记录激动时刻，赢取超级大奖!点击链接，和我一起参加"2010：我的世界杯Blog日志"活动!　　〔《谈人生》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益】

坚守心灵深处的高贵在现实生活中，一个人如果没有做人的原则和主见，就非常容易随着外在的环境与自身的欲望而随波逐流，这样的人即使空活百年，也无法感受到真正的自我。即使外表看似刚强，事实上内心的世界却非常脆弱。真正的智者都是心怀自己的主见，在逆境中仍然坚守着内心的正义与良知，在人生的路途上有为有守，却始终不放弃心灵深处的高贵。? 西方近代哲学家巴鲁赫·斯宾诺莎说过：“凡是一个可以真正被称为智者的人，他的灵魂是不受激动的，而且依照某种永恒的必然性能自知自身，也能知物，他决不会停止存在，而且永远享受着真正的灵魂的满足。” ? 三百多年前，建筑设计师克里斯托?莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他运用工程学的知识、依据自己多年的实践，巧妙的设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年之后，市政府的权威人士在进行工程验收时，提出一根柱子支撑天花板太危险，要求莱伊恩再多加几根柱子。? 莱伊恩自信只要一根柱子就足以保证大厅的安全，但是他的“固执己见”惹怒了市政府的官员，他为此险些被送上法庭。此时他面临着一个进退两难的选择：如果坚持自己原来的主张，市政官员肯定会另外找人修改设计；如果对市政官员妥协而修改自己的方案，又违反自己做人的原则。为了坚守内心的原则，他认真的考虑了一段时间，然后智慧的做出了下面的决定：在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并没有与天花板真正接触，一般人从外观上则无法看出这四根柱子只是摆设。? 三百多年过去了，这个秘密始终没有被人发现。直到前几年市政府准备重新装修大厅的天花板时，才发现了这多余的四根柱子。消息传出后，世界各国的建筑专家和游客都来参观，市政府大厅由此变成了一个对外开放的旅游景点。人们并不是欣赏莱伊恩的设计能力，而是赞赏他面对着巨大的阻力，始终恪守着自己的原则。由此看来，不管遇到多大的压力，如果始终坚守心灵深处的高贵，那就是一种伟大的表现。? 同样的道理，一个人要想保持自己崇高的品德，就必须在红尘浊世的各种诱惑中坚守自己心灵深处的纯真与善良，这同样也是一种高尚的行为。面对压力坚守自己做人的原则与主见，才能活出真正的自我。坚守心灵深处的高贵，才是真正为自己的生命负责。就如那荷花能一直坚守自己的位置，出淤泥而不染，濯清莲而不妖，因而能独显其高洁之品格。

谈人生作文800字议论文题目答案

范文参考 o　人生匆匆，有去无回，曲折无直，酸甜苦辣。　　——题记　　地上的落叶尚无扫尽，枝上的树叶尚无落完，但是，大树已经挣脱了自己繁重与快活的负担。春季，急着生根抽芽；炎天，它急着去获得太阳的能量；而秋季，累累的果实把枝头压弯。果实是大树的自豪，大树的劝慰，却又未尝没有把大树压得直不起腰呢？冬季却枯叶飘荡，深受风雪的摧残！　　小时候，就有人在咱们的耳旁说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”因而咱们便跟大树一样平常高兴，生根抽芽，咬破牙，流干泪。总于迎来了炎天，出于成长心灵所谓成熟的必要，咱们又进入人生中真正奋斗的环节，就如大树迎来了炎天一样平常。咱们高兴地争取着夏季烈日的热忱。于是乎跟着时候的推移，咱们进入中年时代，也获得汗水的回报，但也少不了功名利益的勾引，肩任着家庭幸福，社会地位，车子屋子等种种必要。咱们又带着委靡的野心进入人生另一个奋斗环节。奋斗奋斗，人生永不磨灭的标语！小时奋斗，为了长大后所谓的幸福；年轻时奋斗，为了老来的安养；中年时的奋斗，为家庭妻子孩子……平生下来又有谁真的又好享受过生存吗？　　或许有人说，那只是悲观的设法，人不该总想着享受。但叨教真正不是抱着享受的“奢望”而拼搏的人有若干？　　不要老是为那些所谓的功名利益，而不惜捐躯自己那满怀的信念。偶然累了就停下来吧！不要像大树一样平常，被秋季的累累果实压得直不起腰。人不是为了功名利益而生存的。　　“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”好一句开朗明快的诗句，老态龙钟，豪放至极。人就应云云，且莫老境颓唐。由于人生在次行将脱离这个锦绣的天下，更应在末了时候留下里的回想。　　不可能每个人都是名流巨人，这是究竟。由于若这些差距不存在，那也就无寻常人巨人之别了。认可究竟不是看不起自己，而是对自己心灵的劝慰，对自己魂灵的摆脱。倾慕是长进的显露；妒忌是心灵的肿瘤。不要硬给自己的心灵塞这一抛不掉的病根。不过人老是那末不当心，以是切勿对此1笑而之。　　人的平生不需太多太多掌声鲜花，只须默默与心安理得。时候不会后退，绝望与殒命不会有人道，以是请别懊悔。路是自己走的，人生是自己选择的，但机会只有一次，需郑重。借此一小谈，请勿见责。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪诗人的高歌，伟人的教诲，哲人的感慨……时间，曾有多少文人墨客为它赞美，为它歌颂! 有人把时间比作金钱，为了言极它的珍贵，却无法突出它的价值!或许有人反驳：人一生劳碌，无非就是为了金钱，从而得以生存，是在以时间换取金钱为代价的可是人生在世，难道就只为了生存吗?还在于活得幸福，活得鲜明!金钱失去，可以由时间换回，然而，却从来没有人能用金钱买到时间有人把时间比作智慧，为了说明它是用金钱买不来的，还需经过努力，拼搏、思索、创造……但，即便费了这番心思，仍旧无能由魔掌中夺回时间!它太渺茫了，无影无形，漫天飘摇，可世间一切物质却又无一不是在它的控制下生存 “花开堪折则须折，莫待无花空折枝”只有善于用时者，才能取得胜利! 在时间的注视下，有人在努力，有人在消磨；有人迎向进取，有人自甘堕落；有人将年华虚度，有人勤恳奋发……有人满腔热血，毕生充实；也有人华发早生，无为而终时间有一颗明事理，辩黑白的心，它有一双雪亮的眼睛时间喜欢有志气，敢和它竞争的人；痛恨任人摆布，随波逐流，抱着今朝有酒今朝醉的心态，不思进取的懦夫! 闲散而过，终日重复碌碌的衰败，不仅是对自己的不负责任，也辜负了所有寄予期望的人!亵渎了时间，负了它的债，就将受到它的严惩! “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”愿青春江河滚滚奔向大海，百花年年开不败! 经历了沧海桑田的旷世巨变，我们要扬起未来的风帆，勇敢地迎向挑战，面对考验，无畏风暴，劈风逐浪开辟一条属于自己的阳光大道，达到海岸边的天堂! 机不可失，时不等待虽然我们欠缺了很多，尽管我们并不完美但我风华正茂，朝气蓬勃，我们满怀信心!我们会竭尽全力去开拓，填补缺陷!即使失意，也坦然年轻的一代，有愁畅，懂得缅怀，但不等于是悲观妥协，一蹶不起!朋友们，列宁曾说：“赢得了时间，就赢得了一切!”让我们都长一双透视眼，在无形中捕促时间，同它斗争! 我们把握每个时刻，将它紧紧抓牢，共创辉煌! 励志和勤奋是成才的必由之路 “励”是鼓舞，劝勉；“志”是关于将来要有所作为的意愿和决心，是有识之士的心愿“励志”是激发文气，以求有所作为的意思励志，首先要有志向，有高尚、远大的理想和明确的奋斗目标少年周恩来在全班同学面前表明了自己的心迹：要“为中华之崛起而读书”，而当时与他同班的其他同学读书的目的是为明理、为做官、为挣钱、为吃饭，只是为了满足个人修养和生活的需要，而周恩来不愿意自己的民族再软弱，不愿意自己的同胞受欺辱，他把个人的学习与民族振兴的大业联系起来，立下远大志向，为祖国的兴盛而学习和奋斗，后来成为新中国的第一任总理，受到全国人民乃至世界各国人民的爱戴可见，高尚、远大的理想和明确的奋斗目标对人一生的引领作用有多么巨大! 其次，励志一定要有实践，要为实现志向而进行不懈的努力明朝的宋濂，他就是我们浦江人，家境贫寒但自幼好学，向别人借书来看；冬天砚台里的墨汁结成了冰，手指冻僵了他也从不停止；成年以后，他背着经书到很远的地方去寻师求教，天气严寒，路途险恶，脚上的皮肤冻裂了都不知道；到了老师那里，耐心等待，虚心请教；生活清苦，他一天只能吃上两顿饭，没有鲜美的鱼肉，穿着破衣烂袄，生活在一群衣着华丽的纨绔子弟中间，却乐在其中，一点也不羡慕别人他一生刻苦学习，后来成为了太子的老师，明朝“开国文臣之首” 现在，我们正处在长知识、长身体的关键时期，学习是我们目前最主要的任务，是一个在老师指导下从无知到有知再到创新的过程，也是应该伴随我们一生的事情我们耳熟能详的关于勤学的名句可以说数不胜数：天才出于勤奋；业精于勤荒于嬉；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟……但是光记住这些名言警句还远远不够，勤奋学习应该体现在我们生活和学习中的每一个环节，按时起床，充分预习，认真听讲，积极思考，踊跃发言，及时复习，独立作业，敢于质疑，善于合作，勇于创新；摸索并掌握科学的、适合于自己的学习方法，重视每一门学科，关注社会和时代的发展，并且坚持不懈，才能给自己的终身发展奠定坚实的基础，创造成功的机会人生是一条射线，以我们的出生为起点，可以无限延伸理想有多高远，学习有多勤奋，坚持有多长久，这条射线就有多长，我们的人生轨迹就有多深，价值就有多大，意义就有多远“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟” 我希望我们礼张中小的每一位同学们都能牢记“和谐、勤奋、求实、创新”的校训，树立远大理想，坚定报国信念，勤奋学习，汲取知识，锻炼能力，提高素质，增长才干，成为社会主义事业的合格接班人冰雪消融，化作千顷碧波；朗朗书声，铺就锦绣校园在这春风又起的季节，我们迎来了高考百日冲刺誓师大会一路走来，我们踏过坎坷书山，渡过茫茫学海十二年的寒窗苦读，让我们坚定了心中的理想而今，距离高考只剩下一百天了! 一百天，可以收获累累；一百天，可以突飞猛进；一百天，可以创造奇迹；一百天，可以铸就辉煌! 我们要感谢生活，给我们留下了一百天的时间去努力踏上最后的征程，我们更要沉着、冷静，以平常心对待学习和生活学海无涯，还有许多知识我们没有很好地掌握，还有很多规律等待探索，还有很多技巧需要总结，还有许多问题值得琢磨每一个人都有做不完的事情，而且每个人都有难以想象的潜力和无限宽广的进步空间放平心态，潜心钻研，每一秒都有收获的契机，每一道题都有发现的惊喜一百天，每一天都是新的一页，每一页都写满奋斗的历程拿破仑说：“最困难之日，就是离成功不远之时”的确，却接近成功，道路便却艰险艰难困苦，玉汝于成放下包袱，轻装上阵，立志高远，努力拼搏在高考这场综合实力的较量中，能驾驭知识，战胜困难的人才会赢得最后的胜利我们深谙，只有轮回的四季，没有轮回的人生十几年的辛勤苦读，为的就是这最后的冲刺——决战的时刻我深信一句话，“有志者，事竟成，百二秦关，终属楚；苦心人，天不负，三千越甲，可吞吴”请坚信，一切的阴霾都将消散，因为这个春季是希望之春，胜利之春我们的心在此飞翔，在和煦的春光中梦一般绽放走过迷茫，走过彷徨，充满自信，越发坚强用快乐迎接高考，用沉着对待学习，用平和看待成绩，用无畏去面对坎坷和荆棘同学们，高考虽然不是人生的全部，却是人生极为重要的一步在日后的一百天里，让我们全身心地投入紧张的复习当中，用微笑照亮前程，用汗水浇铸理想无愧无悔得过好每一天，尽情描绘青春的风景，抒写人生的篇章让我们整装待发，迎接六月扬起希望的风帆，乘风破浪，向着光明，远航!

人生如水作文800字议论文题目及答案解析

如水人生香甜可口的果汁、苦中带甜的咖啡、平淡无味的矿泉水，三个人迥异的选择中透射出三种不同的人生观。有人乐于享受生活的甜蜜，有人在痛并快乐中体味人生，而于我眼中，“如水”二字是对人生的最好诠释。有人疑惑：平淡无味的水如何诠释多彩的人生？在我看来，生活可以无味俱全、缤纷多彩，但平淡无味的水这正如我们的心灵，可以抛弃所有私心杂念，可以丢下所有功名利禄，而去追求真正心灵的平和。所谓“宁静致远，淡泊明志”正是如此。庄子摆脱了名利的蝇营狗苟，吟出“水击三千里，揣扶摇而上者九万里”的绝妙文字。汪洋捭阖、天马行空的想象中透露出无拘无束、特立独行的人格魅力。他的人生如水，超脱、宁静。陶潜厌倦了仕途的混浊秽气，“采菊东篱下，悠然见南山”。虽然“草盛豆苗稀”，却仍不乏“带月荷锄归”的愉悦。他的人生如水，淡定、闲适。太白远离了官场的尔虞我诈，浪迹于苍茫大地。虽有“蜀道难，难于上青天”的艰辛，却仍有“举杯邀明月，对影成三人”的豁达，高呼“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情。他的人生如水，旷达、明朗。古人用毕生的经历实践着“如水”的人生。仿佛清可见底的水一般，他们一生都不为尘俗所迷，不为物欲所困，不为诱惑所动，始终保持着如水一般的平淡心境。他们所追求的正是内心的宁静，精神的升华，绝非物质层面的享受。先贤的智慧，穿越了悠久的时空，至今仍然在指引着我们的生活方向。物欲横流的现代社会，也不乏这样淡泊宁静的人生。晓旭，那个诠释了黛玉的传奇女子，26岁踏入了茫茫的商海。那是一个有着无数机关和算计、世俗与狡诈的地方。可她，却凭着高洁与坚定，独立浊世而不染纤尘。金钱并非她所贪恋，因为她乐善好施，助人无数；名声并非她所热衷，因为她低调为人，勤勤恳恳。学佛后的她，本来纯净的心更加空明。散尽家财，她用慧剑斩断了三千烦恼青丝；怀一颗本净妙心，她决绝地与红尘中的贪嗔痴相隔绝；与青灯古佛为伴，她早已抛却了物质上的种种欲念，执着追求心灵的安宁。即使生命即将陨落，她仍不忘芸芸众生，留下了五千万基金，去救助那些不幸的人。她侵透了佛法的心，澄澈透明如水般晶莹。 “如水”的人生，是追求内心的平静闲适，是一份人生的大智慧，是一种超脱的更高境界。让我们笑对花开花落，云卷云舒。将权力、金钱、美色统统释怀，即便面对繁华诱惑、红尘喧嚣，仍能保持一种神定气闲。留一份宁静给自己，留一份淡泊在内心，人生的无限风光亦在其中了。

1）语言描写要准确，要符合人物的年龄、身份、职业、文化程度。（2）语言描写要能够反映出人物的思想品质、个性特色和感情。“言为心声”，人物语言能够帮助读者了解人物的内心世界，了解人物的思想品质。（3）语言要精练。有的人为了能够充分反映人物的思想、性格，不惜花费大量笔墨描写人物语言，结果适得其反，令读者厌烦。其实语言描写不能有话必录，拖泥带水，而应该挑选那些最能体现人物思想品质、性格特点的人物语言加以重点描写。（4）语言描写要注意场合。场合是影响人物语言表达的外部因素，同样一句话在某种场合可以说，而在别种场合则不能说，比如议论某种疾病的危害性，就不能当着正患此病的人的面。又比如说笑话也要看场合，有些很严肃的场合，如追悼会上，就不能说笑话。我们在进行语言描写时，要充分考虑到这点。（5）在描写人物语言时，可配以神态描写、心理描写、动作描写，从而使人物性格更鲜明、生动，人物形象更富感染力。

分少了，所以有人给你答案也是抄袭的

关于人生作文800字议论文题目答案及解析

人生是什么？　　　问得多么简单，但我无语。　　　错过多少次冷酷的月亮，萧条的秋林，落幕的黄昏，人生就似一坛尘封的老酒，越品越香，越品越浓。醉了的，不是好汉；没醉的，不是英雄。　　　采一缕和煦的阳光，撷一泓叮咚的清泉，划一叶轻盈的扁舟。人生就像一本耐读的书，细细地品读，生怕错过精彩的篇章，不翻到最后，永远不知结局的辉煌。　　　孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。繁花碧草，亭亭修竹，婉转莺啼。人生就像一场戏，每个人都是这出戏的主角，融入了嬉笑怒骂，悲欢离合，这是必备的戏码。真所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无。”　　　心灵的默契是知音，完美的旋律是缘分；争锋相对是敌手，优胜劣汰是竞争。人生就是一局棋，生活便是不易言败的对手，自己也在其中，吸取经验，自我完善。　　　美酒，给人以一段时间的兴奋和快乐，但她的香醇只是一种浪漫，但不永恒；这是人生。咖啡，给人带来无穷的苦味，不经意间也带来了永恒的回忆；这是一种现实，滋生于心中，这是人生。过分的现实，人生变得呆板和木讷；过分的浪漫，人生变得虚无缥缈。人生便是这两者有机的结合：美酒•咖啡。　　　人生会面对种种难题：生存的难题，思考的难题，精神超越的难题，突破创造的难题。爱因斯坦敢于挑战，在探究未知事物的过程中获得喜悦与满足感；围棋国手陈祖德参透了精神的超越，谦逊地说：“我是学生”，他无止境地追求着一种学也无涯思也无涯的人生真谛。　　　人生会提出种种追问：存在的意义、爱的意义、苦难的意义、超越的意义……林则徐老先生箴言：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。他的丰功伟绩，如毅然火烧英商鸦片，这是一种爱国的最高表现；霍金将苦难化作另一种意义上的恩赐，在禁锢的轮椅上操纵宇宙人生。　　　人生会面对种种选择：生存方式的选择，出处去取的选择，生存状态的选择。它是诸葛亮：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的修身养性；它是刘禹锡“斯是陋室，唯吾德馨”的安贫乐道；它是范仲淹“不以物喜，不以己悲”的仁人之心；它是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱飘逸。　　　涓涓细流滋润干涸的心灵，连绵群山耸起你高贵的人生。　　　匆匆人生疾似梭，事事谈泊心如水。

人生是一场漫漫旅途。有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。奔跑人生，我们体验一种畅快。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生! 经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼采、格瓦纳……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。奔跑人生，我们体验一种满足。

有人说，人生就像一场旅途，我们需要在意的不是目的地，而是路边的风景。有人说，人生如梦一场，梦一场醒过来发现什么都不是。有人说，人生如戏，戏如人生，每个人只是在生活中扮演着各自的角色。而我想说，人生就是一条路，在这个世界上没有我们之前，也没有我们自己的路，世界有了我们，也就有了我们的路。在没有开始之前，我们永远无法知道属于我们的道路有多宽，有多长。人生是一条路。鲁迅曾经说过“世界本没有路，走的人多了，自然就有了路。"属于我们每个人自己的路，在我们没有出现之前，路的不存在的。在我们降临到这个人世间的那一刻，属于我们的人生之路正式像我们铺开，也开始了我们的行走时光。道路一开始开辟的时候总是存在障碍的，总是充满着这个可能与机遇，就像人开始慢慢长大的过程，总会遇到各种的不同困难，总会有着不同的机遇与挑战。路并不都是单单的一个方向走到底，而是会有很多的分岔口。每一个分岔口都意味着这条路通往各自不同的方向。人一生的成长过程中，也不总是只有一种必然性，很多时候，人生需要选择。选择也就意味着，一个人站在分岔口，扪心自问，该何去何从。人生的选择过程何其的像路途分岔口的一个选择，不同的选择往往会有不同的结果，而选择就会有得失，就像道路一样，不同的路有着不同的风景。人生的路到底有多长有多宽?每个人都会有其自己的人生答案。很多人的人生道路可能不是很长，但是人生道路的宽广足以让世人永远铭记。有些人的人生到底可能很长，但是人生道路的宽广却不值一提。人生是由其深度和长度组成，道路由长度和宽度组成。选择什么样的人生道路，就需要付出同倍的汗水与努力，虽然不是所有的付出都有回报，但是只要无愧于自己的人生道路，那么就足以让人信服。人生是一条路，人生有多长，路就有多长。人生有多深，路就有多宽。我们往往无法选择人生的长度，但是我们可以选择人生的深度。我们无法预知道路的长度，但是我们可以加宽道路的宽度。

有人说过，人生就是一场戏，我们都是戏中的一个过客，在这短暂的舞台上扮演着自己的角色，可能有时候会身不由己，但只要我们做到最真实的那个角色，就会发现，人生虽然带着脸谱，但绝对是最美丽的一个!人生道路上的得到不是目的，虽然苦，虽然绝不会想再来一次，但在回忆中是甜美的信心之旅，彷如人生如果你不能成为山顶上的劲松，那就当一棵山谷里的小树吧——但要当一棵溪边最好的小树如果你不能成为一棵大树，那就当一丛灌木，如果你不能成为一丛小灌木，那就当一片小草地如果你不能是一只香樟，那就当一尾小鲈鱼——但要当湖里最活泼的小鲈鱼如果你不能成为大道，那就当一条小路：如果你不能成为太阳，那就当一颗星星我们不能全是船长，必须有人来当水手生活中有许多事让我们去做，有大事，有小事，但最重要的是我们身旁的事认识自己，扮演自己，实践自己，即是天堂：不认识自己，想扮演别人，即是地狱无知会痛苦地走一辈子冤枉路，自知，是人生的第一步!人生的目的就是尽情的做自己做自己愿意做的事，这虽然可能有一定的困难，但并不代表着做不到我们应该树立起这样的观念：一辈子只做有意义的事，只做自己愿意做的事其实，人生就是一场戏只要认真、用心、真情、无愧，就不必计较角色的分量与表现了你认真做了应该做的，你能用心对待他人，你无愧天地良心，这就非常足够了可以说这样你就是个称职的人生舞台剧演员了不要勉强自己，不要给自己压力，按照良心的剧本，演一场人生舞台的戏

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人生，一个古老而又沉重的话题，古今中外，多少仁人志士倾尽自己的一生去领悟它的真谛作为无名小卒的我，本不该在这个血气方刚的青春年华大谈特谈人生。倒不是因为无名小卒的话平平淡淡，而是因为人生这个话题向来就是成年人的东西，我自认自己还是一个乳气未干的小小男生，不过既然已经对它产生了一点关于它的不太正确的想法，也就不得不一吐为快，算是给我这个特定的年龄留下点什么吧。人生就像一条正弦曲线，有希望的巅峰，也有失落的深谷，而且这是每个人的必经之道，没有一个人敢说他的生活中只有欢乐与愉悦，没有痛苦与彷徨；也没有一个人敢说他的生活道路是康庄大道，只有平坦，没有坎坷；更没有一个人敢说他的一生只有鲜花与掌声相伴，没有荆棘与陷阱相随。于是明白了人生其实就是一个完美的矛盾统一体。理想总是完美的，但现实却是残酷的所以有了王勃的“冯唐易老，李广难封”，更有了李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”因此，不妨将人生想像得痛苦些我不否认现实中也有美好的事物出现在我们面前，也不否认每个人的人生道路不一样，所以产生了不同的对人生的看法，但我之所以这样说是因为我觉得我有必要将覆盖在生活表层那不堪一击的美好面纱撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，这样做的目的是为了更加珍惜所有出现在我面前的美好事物。承认人生的痛苦性的同时，也是为了使自己在困难与挫折的打击下不致于一下子就消沉下去突然想起一个外国名人的话:"难道痛苦是白忍受的吗？不，它应当使我们伟大起来！” 既然人生是痛苦的，我也就没必要对自己抱太多的的希望，对生活怀太多的梦想，但我又会尽我所能地去追求属于我的东西，这是不是很矛盾？现实的残酷逼迫我变得对自己残酷，而这种残酷又是一种对人生的高度负责我想，我是一个有责任心的人，所以我必须对我的人生使命负责任。我不愿意我以一堆烂肉的形式存活于人世间，那样无异于行尸走肉没有意义的生活对我而言就是一种对人生的浪费，我不喜欢浪费，所以我选择有意义，选择充实地活在这个世界上。