2020年时事政治议论文800字对联

故宫，故国皇宫，中华豪杰，涛涛不绝

东风迎新岁瑞雪兆丰年春草满庭吐秀百花遍地飘香东风吹出千山绿春雨洒来万象新削平山岭铺大道跨越江河架宏桥山青水秀风光好人寿年丰喜事多笛弄梅花曲莺啼杨柳风春到碧桃树上莺歌绿柳楼前洞庭自有千重浪世上今逢万里潮满怀生意春风蔼一点公心秋月明瑞雪映兆丰稔岁神驹腾跃吉祥年莺迁金谷晓花发锦城春春暖风和日丽第丰物阜民欢枝头梅绽新春丽海角龙腾伟业兴大地时时腾紫瑞春风处处醉芳菲千山齐唱迎春曲万水同吟幸福歌桃红映人面水绿织克光爆竹一声除旧桃符万户更新雪爱梅花人爱雪春回大地我回春一言九鼎山河动万户千村日月新玉龙吐宝庆吉日金凤含珠贺新年雪映丰收果梅传喜庆年乐滋滋为四化笑盈盈迎顾客春满神州苏万物文昌艺苑谱千篇室内声屏观世界楼前竹柏写人生禹地花明春柳绿尧天日丽晓霞丹处处春光好家家气象新缩千里为咫尺联两地为一家元日有杯皆进酒春来无处不飞花海岛春融花竞放南天日暖鸟争鸣正是江南逢化雨只缘冀北送春风

论幸福大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。珍惜会使生命精彩，正如海潮的大海，茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶…… 要珍惜已拥有的，常言道：知足者常乐"足"中正浸透着对已有一切的珍惜。只有在珍惜中，生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中生活才会溢满充实。只有在珍惜中心灵才能体会出身边的美丽。又何必让欲望迷住你的眼睛。一个贫穷的农夫一直为自己没有鞋子穿而感到苦恼，直到有一天他看见一个没有脚的人，他感到自己是多么的幸福！也许人生就是如此，得到的更多并非意味着真正的幸福，珍惜你所拥有的才是真正的快乐。也许正在此时，还有人在感叹上天的不公，报怨事与愿违。何不放下对不可及事物的执着，而去珍惜已拥有的珍宝呢？珍惜亲情，亲人的关爱，那是世间最闪耀的珍宝;珍惜友情，朋友的友谊，犹如一泉甘露，是心灵里的一眼清泉，一池清凉；珍惜快乐，保持一颗年轻的心，快乐是生活的音符，是寒冬的一缕暖阳，是轻轻掠过心湖的一阵清风；珍惜时间，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是延长了生命，何不珍惜时间完成更远大的梦想？每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。珍惜一切美好的事物，它让我们的生命之屋绚丽多彩。站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让人忘记了所有的烦恼和忧伤；看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚；在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让人想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑。如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，让珍惜进入灵魂，让它伴随着你一道走上人生的旅途，让我们在珍惜的陪伴下享受生命、享受生活！什么是人生的真谛？人最重要的是什么瓶子里没有醋固然不会响，瓶子里装满醋也不会响，只有一瓶不满而且里面有东西才会不听的响，而没有外力作用于它时当然更不会响人生既是如此!在熙攘的人生千奇百态的社会中，经过无数悲欢离和的渲染，生活才不会那么空虚，苦涩无味曾经听一位贫穷农夫说：“我曾为因没有鞋子而感到沮丧，直到有一天我在街上看到了一个没有脚的人”坦言讲:生命的意义，在于活的充实，而不在于活的长久。快乐是什么？快乐是珍惜你已拥有的一切。像那贫穷而快乐的农夫能够大声说：我没有一天不快乐！你发现了吗？快乐其实如此简单。我曾经抱怨过上苍、父母甚至朋友，错误地认为赐予我的和我所拥有的都太少了，太不完美了。扪心自问：你为父母和社会作过什么呢？你争取过什么？我才发现我很傻，人有时真的很龌龊。无论在多么明媚的阳光下，总会存在一点暗色，不管你是否觉察？虚弱的阳光确实是无力渲染，这就是真实。不要觉得美总是高高在上的!很多美的事物都无不卑贱地在真实的世界中残喘。心无所贪，净土则生。有所作为才是人生中的最高境界。爱，是很简单的对情感的寄托。爱，是一种让人无法抗拒的力量。爱，是去疼抚亲人的依寄。有人说爱情很复杂，也有人说很简单，还有人说很飘渺，更有人说极其的虚伪。那么到底是什么呢？是琼瑶笔下的《梅花三弄》那样可悲；是《苍天有泪》的可叹；还是电视剧《响亮》中可鄙的人性爱。爱情其实很简单，只是两个人的事。没有想象中的那么复杂。但事实的真理背后一切又都不是绝对的。在这个情感消费的年代，感情也可以变的很速食，刻骨铭心的所谓真爱。以凄凉的结局划上句号。未来的岁月，孤独的守着那份回忆到地老天荒，逝去的生命和永不逝去的思念，这其中要有多少克制与隐忍、理智与纠结。其实，放弃也是一种美！在熙攘的红尘中找到真爱不易，而守护它更不易。所以恋爱中的人们，切不可被谎言所迷惑，真爱自己才能把握属于自己的幸福 [color=#000000]一种满足感有时候睡觉我也会被自己的笑声惊醒我把这称为“爱” 我认为:/"当你为一个人流泪时，说明他已经走进了你的心里当你想到他会幸福的笑时，他一定值得你去珍惜去爱/" [/color] 初涉江湖[职场]第一感觉时常很陌生，我和朋友都曾抱怨过，进入职场习惯成自然，新鲜劲一过发现复杂的人际关系和枯燥的生活工作远不是我们所想象的三个月的适用期是一个比应聘成功更难度过的坎、更难以煎熬。人的一生能有多少年华？如意之事不常有，不如意之事长八九。在漫长的人生旅途中，一个人总会遇上不顺心、不如易以及现实中为难自己的事，这些事一旦成为现实现实我们不必沉湎于痛苦之中，总在感叹自己倒霉。而应该笑着面对现实。坦然接受一切，甚至利用它改造它。现实就是我们怎样察觉它，越客观越准确。越积极则现实给我们的心理挫折与打击的可能性就越小，而我们也就能适应观察而积极主动的生活。雄鹰展翅冲霄汉，家雀眷身恋屋檐。看世间冷暖，赶人生真谛!!!知足也是一种幸福幸福能使人产生一种精神上的愉悦。古人云：知足者长乐。知足就是一种幸福看过这样一篇文章，是这样写的：一个贫穷的农夫一直为自己没有鞋子穿而感到苦恼，直到有一天他看到一个没有脚的人，他感到自己是多么的幸福！其实幸福没有绝对的答案，关键在于你对生活的态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。人生，并不是绚烂多姿的朝霞，它是由痛苦，磨难，幸福，快乐的丝线共同织成的一张网我们就像人生道路上的过客，总是低头匆匆赶路，却忘了抬头看看灿烂的朝阳我们总是看到痛苦，磨难，却忘了抓住此刻的一丁点幸福好好享受，直到幸福的马车走得好远才开始回忆。难得农夫不幸福吗？不，是农夫不懂得知足，他不懂得其实有健康才是最重要的。人要正视生活中的种种挫折人生不如意的事十有八九，生活不可能一帆风顺要知道，在人生的征程中，谁都会遇到风浪，而只有战胜风浪，才能够如"闲庭信步"，获得胜利后的喜悦，体味成功后的幸福我们不管是过着富贵的日子还是平淡的生活，是快乐、是忧愁烦恼，那是一种感受。有些人虽然衣食无忧，拥有大量的财富，但是此人总是不快乐。那只不过是心境过高，对什么要求的过于完美。要知道金钱、地位到什么地步是止境？天外有天，人外有人。要想使自己快乐，就要保持一份平静的心情，凡事要知足常乐，不攀比，勿好高骛远。天下事有得必有失，要弄清你最看重的是什么？一直以为感受幸福是件很困难的事，那是一种灯火阑珊处的境界。经过岁月的流年以后，才明白，幸福其实很简单，只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。幸福到底是如何的？我的定义中，幸福就是满足，幸福就是快乐。家人健康，家庭和睦，上有父母，下有孩子，身旁有老公（老婆）有一点成就的事业。幸福的人也许并不能说出什么是幸福？但是他们却能感觉得到，幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。做自己喜欢的事情，和自己喜欢的人在一起应该是幸福的。愿望实现了，这就是幸福的感觉。其实，幸福就在我们的身边，但它常常点点滴滴地出现等我们把它一粒一粒地聚集起来，很快就会集满一筐。四舍五入秦牧先生的散文名篇很多，但给我印象最深的却是他的那篇谈“四舍五入”的杂文。文章说他之所以能成为名人，是因为占了“四舍五入”便宜的缘故，如果说普通人的才能是 4 的话，那么他的才能也就是 5 ，只悬殊那么一丁点，可是因为“四舍五入”，他就成了“ 1 ”，而普通人则成了“ 0 ”，这样一来，他和普通人的悬殊就是天差地别的了，因而他才忝在名人之列。论起秦牧先生的文学成就来，他的话可以看作是名人的谦虚，但论起秦牧先生的道德文章来，他说的却又是实实在在的肺腑之言了。他是以一个真正艺术家的独有良知和胆识，说出了一个平凡而又极其发人深省的道理：人的社会地位的尊卑贵贱，在很大程度上，是“四舍五入”造成的。 “四舍五入”现象确实存在，而且还有相当的普遍性。就拿那以半分之差定生死的高考来说，录取分数线上下的悬殊有时只有半分，可是一经“四舍五入”，那多半分的就上了大学，将来硕士博士，声名显赫，而那差半分的，名落孙山，将来可能只是贩夫走卒引车卖浆者流。再如评职称，名额所限，只能从众多够条件的人里面斗量秤称、比微较细地硬评出一个来，而评出的这一个与那几个落评的又能高出多少？可就因为人家多得了关键的一票，考评的分数来个“四舍五入”，于是，一样的工龄，一样的学历，人家是中级的或高级的职称，你却是中级的或初级的职称了，立时，社会地位悬殊了，能力水平也似乎高出了你许多。类似令人无奈的“四舍五入”现象，在现实生活中实在是多如恒河沙数，举不胜举，就是我们每个人恐怕也没有不沾过它的光，或吃过它的亏的。我们应该记住秦牧先生的忠告：名人不要因为自己的地位显赫而自傲自负，要知道是“四舍五入”使你占了那大的便宜；而普通百姓也不必因为自己的平凡而自卑自弃，要知道没有你的“四舍五入”的成全，又哪来的什么名人！更何况你与名人的差距实际上很可能只是“ 1 ”那微不足道的一点儿呢？四舍五入近日观《巴山鬼话》颇有感触，《巴山鬼话》系魏明伦大作。魏明伦者，何许人也？名存蜀中戏剧家。蜀中，人才荟萃，精英聚集。自武侯定四川，太白诗蜀山，川蜀名人不绝。如诗才敏捷之李调元，文学泰斗之巴金，均卧藏在此。然而，我看的并非《川蜀名人录》，而是一本实实在在的《巴山鬼话》。因此，并不想为川蜀历代名人佳士赋诗立传，我也没那资格，只想对《巴山鬼话》的作者评议一番，魏氏请勿以为怪。《巴山鬼话》其名如实，倘一自以为卑微低下者读此书一两篇，也必昂然傲气，自命不凡。譬如吃了熊心豹子胆，一改往日“晦气”，翻身重新“做人”。此《巴山鬼话》之功绩也，亦魏明伦之能矣。综观全书，篇篇章章，无一不是狂态毕露，唯我独尊。写了一部《潘金莲》，大出风头，自以不凡。作了两首自以为绝唱的影视歌词，标以“改则不用，用则不改”的禁令。然而导演“头晕”了，竟不采用魏氏之力作，魏氏愤愤不平，对导演及其影视大加讽刺。此言此行，大有“天下奇才在川蜀，川蜀才子我占魁”之意。或者明伦之言行也可以理解，因为历来中国有点名气的“风骚墨客”都不约而同地表现出一点“狂态”。譬如李白，仗斗酒而诗百篇，惊风雨，泣鬼神，冠盖京华。因而狂态大作，冷眼视佞臣，醉酒戏权贵，实可称为“文坛第一狂”。然而似乎和魏明伦的“狂”有所不同。李白的“狂”并非狂妄，而是豪迈气概的另一种表现形式。譬如李敖，一个作家吧，却要组织新党，与国民党争半壁江山，这还无所谓，倘谁让李敖看不惯了，必破口大骂，“吐一大口痰”。而又自以为了得，风尘世界，游戏人间，难道获得诺贝尔文学奖的提名，便是学富五车，才高八斗吗？然而李敖的“狂”又与魏明伦不同，似乎多了几分才气。如此说来，魏明伦岂不是近似狂妄了？那也不一定。因为魏明伦先生是因《潘金莲》而名扬天下的一戏剧家。戏剧家嘛，有时编个历史正剧，有时也写个荒诞闹剧。有时演一个正儿八经的正旦，也有时扮一个啼笑是非的小丑。那得由他的性儿。至于老魏嘛，演个什么角色那还得由他自己决定。狂其实也无可厚非，正如孔丘所言：我本楚狂人。始主尚且如此，我明伦先生便不可为吗？文人墨客的本性嘛，所谓“江山易改，本性难移”。因此就将这一“道”代代遗传下来，全都“发狂吟”了。尤其李敖，王朔，魏明伦之流，将“狂”这一道发展得相当完备出色。可尊为狂这一派的代表人物。其实，倒是著名散文家秦牧说得实在：“我并不认为自己有什么大的成就，天下之事，‘四舍五入’者多矣，我们这些‘五入’的人是名过其实的。” 当是精辟之言。为人文，还是虚怀若谷的好。四舍五入说著名作家秦牧曾对人说过：“我并不认为自己有什么大的成就，天下之事‘四舍五入’者多矣，我们这些‘五入’的人是名过其实的。” 秦牧同志说他居于名过其实的‘五入’的人，这是谦虚。但他关于“天下之事，四舍五入者多矣”的感叹，却是颇为切中时弊的。在现实生活里，对一些问题和事物乃至某些人的评价，名过其实，名不副实的情况的确是存在的，而且往往是越有名的越容易“锦上添花”；而默默无闻者，即使明明也有三四分功劳或成绩，却常常被人家给“舍”掉了。这种“四舍五入”的结果，头脑清醒者，时刻审慎严格约束自己，把被别人“五入”的部分，做为自己奋斗的目标，更加脚踏实地一步一个脚印，自强不息，开拓出新的局面，创造出更大的成绩，以谢众望。而那些缺乏自知之明者，就会昏昏然，飘飘然，坠入“五入”的云烟缥缈之中。由此看来，还是实事求是为好，“四”就是“四”，“五”就是“五”，既不“舍”，也不“入”。“四舍五入”的人生哲理一位吴先生到超市买菜，价格19元，收银时变成2元，在法庭上，为这1分钱，双方展开激烈辩论。结果法院判决超市还钱。最近有人专门为“四舍五入”算概率，发现“入”的机会多而“舍”的少。于是乎，长期以“四舍五入”拒找分币的超市成了众矢之的。因为超市对商品结算精确到分，却从不找分币，“舍”得少，“入”得多，有“不当得利”之嫌。其实，为便于交易双方结算，化整为零又何妨呢？也许“四舍五入”下消费者舍的是那么几分钱，如果强烈要求超市必要找零，相信在法律上超市也没有理由拒绝。只不过这样一来，超市的效率低了，消费者排队的时间长了，分币在消费者身上也可能变成一堆负担。但人往往就是如此，“得”的时候，哪怕天上掉馅饼，也认为理所当然，甚至也可以心安理得。而“舍”的时候总是“舍不得”，哪怕一角一分，心里会一下子失去失衡。说白了，人难免有点“私心”、“贪心”，或者“小心眼”。秦牧先生有篇杂文，说他之所以能成名人，是因为占了“四舍五入”的便宜，如果说普通人的才能是4，那么他的才能也就5，只悬殊那么一丁点，可是因为“四舍五入”，他成了“1”，而普通人成了“0”，这样一来，他和普通人的悬殊就天差地别了。能这样想真是难得的谦虚。不过，更重要的是他道出了社会现象：人的社会地位的尊卑贵贱，很大程度上也是“四舍五入”造成的。你可能一分之差与大学失之交臂，也可能因为投票时差那么几票而当不上领导。于是人生出现挫折，待遇减半，地位差别人一截……现实就是如此残酷，只能通过“搏斗”才能激发斗志，才能推动人类进化与社会进步，如果众生完全平等，人人无异，那这世界也就像白纸一样苍白无华。更何况，舍与入从来都只是相对和暂时的，每个人不就是在得失之间过了一生吗？－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－谈勤奋很多人渴望成功，那成功的秘诀是什么呢?对此仁者见仁，智者见智有人认为成功在于胸怀大志，天生的聪慧，甚至是一个机遇这些不无道理，但我认为成功的关键在于勤奋 “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句名言不知激励了多少有志之士，他们勤奋刻苦地读书，为国家作出了巨大的贡献，又有许多人用亲身实践，证明了要想取得成功的确先要勤奋法国著名作家巴尔扎克为什么会在欧洲文学史和世界文学史上占有极高的地位呢?据记载，他在20多年里，一直辛辛苦苦，夜以继日，废寝忘食地工作，就像一台机器一样，每天连续写作16小时以上，只睡三四小时这不够勤奋吗?巴尔扎克伟大的成就，是用他的”勤奋”换来的如果没有他的勤奋，哪还会有<<人间喜剧>>这样的旷世其作本世纪伟大的物理学家爱因斯坦3岁时还不会说话，大家认为将来他一定是个智力低下的人，然而爱因斯坦并没有灰心，而是更加勤奋的学习，他十岁时，就用2个星期研究证明出了勾股定理他到了十二三岁的时候，就巳自学完了高等数学，其勤奋精神可见一斑，最终他成为了物理界的一代宗师如果没有爱因斯坦的勤奋刻苦，那还会有<<相对论>>问世吗?还会有原子弹的发明吗? 与此相反，王安石在<<伤仲永>>中讲述了这样一个故事，方仲永在5岁的时候，就能写诗作画，十分聪明，可他父亲却为了一点点儿小利，成天拉着仲永东串西串，而不让他静下来刻苦的学习，到他十二三岁时，就巳经和正常人没有两样了这说明了一个很简单的道理，一个人即使天资很聪慧，那么不勤奋学习，一样会跟正常人一样的还有一个例子，在美国许多白人学生不愿与华人学生同班，怕影响他们的名次，为什么会产生这样的现象呢?普遍白人学生认为华人学生太聪明了，真是这样吗?经过许多人的调查，发现华人学生普遍要比白人学生勤奋得多，他们平均每天学习11个小时以上，而白人学生大约只学8个小时，难怪白人学生的比华人学生差这个例子，更能说明勤奋往往是取得成功的关键综上所述，我们应该把”书山有路勤为径”作为我们的座佑铭，让它永远激励我们刻苦勤奋地学习，在科学道路上不断前进勤奋+尽力而为=成功上天很公平，他赐个勤奋的人丰富的果实，给尽力而为的人如愿以偿。那么你呢？你是否有获得上天赐给你的礼物？首先来谈谈勤奋。勤奋就好像沸腾的水，但是，难道水壶一放到烧水炉上就能沸腾吗？不，沸腾的原因是因为水是炽热的，只有炽热才能产生沸腾。极度的炽热也就换回了极度的成功，极度的坚强，极度的荣誉。世界上难道有无缘无故成功的人吗？要想得到成功，你首先要学会付出，只有付出才有回报，不是吗？从现在开始，你不要羡慕别人的成就，你要知道，那成就里面凝聚了多少的艰辛，多少的付出！不要抱怨自己的天赋多么不好，不要抱怨自己的运气多么不佳。从现在开始，不要抱怨自己得到太少，而是先审视自己的不是。再问问自己：你的水是不是已经沸腾了？其次再来看看尽力而为，有多少人能做到尽力而为呢？你去拼了，你尽力而为了，但是输了，这时，你不应该为自己的失败而垂头丧气，而是为自己的尽力而为感到高兴，“败”也“败”得无所畏惧。拼搏，可以让成功更进一步，尽力而为，可以让你在成功之路上跃过别人一步！尽力而为，这应当是人世间最容易而又最难做到的吧？你，从现在开始，尽力而为吧！我心中的灯塔在人的心中时常会有一种信念、一种目标指引着我们向前迈进。它们就如一盏明灯发出耀眼的光芒。随着时光的流逝，它们就会永驻心间成为一座灯塔，成为心灵栖息的家。灯塔，会成为我们前进的永恒动力。一个普通的人就会为心中的灯塔而不懈努力追求。被评为感动河北十大人物之一的白芳礼老人的事迹感动了千千万万的人民群众。老人靠着人力三轮车资助了许多贫困的学子。无论严寒或酷暑老人都行驶在大街小巷。她的动力就是为了孩子们的学业。当老人把日夜积攒的钱交到孩子们手中时，老人脸上露出了灿烂的笑容。我在想是什么样的动力推动着这个已近八十的老人奋斗不息。那就是个人心中的信念和目标，那就是心中的那座灯塔。心中的灯塔时刻都会发出耀眼的光指引着我们向前迈进。即使在你身心疲惫的时候，只要看看他那温暖而夺目的光芒，就会给你一些鼓励，一种动力，让你重新启程，走向理想的彼岸。大家都熟悉英国的科学家牛顿，从小就是个调皮、爱思考的孩子。由一个落下的苹果就总结出了万有引力学说。有一次牛顿自己做了一个小风车拿到学校，本以为会得到老师和同学的表扬与赞赏，可是到学校后却引来了旁人的嘲笑和讽刺。人们认为他没事胡思乱想，只是个怪孩子，还把他的风车撞倒在地上。小牛顿心中是无限的委屈和失望，但是他没有气馁，也没有被世俗打败，仍然坚持自己的理想。最终成为令人瞩目的科学家。在我们努力的过程中必然会遇到多重困难，但是信念的坚持与目标的坚定会让我们继续朝自己的目标迈进。心中的灯塔会支撑着我们不断努力。许多人的成功并不是巧合也不只是机遇，而更多的是通过自身的努力得到的。像身体有残疾的张海迪，还有现代青年楷模的洪战辉。在他们的心中都有一种信念的力量在支撑着他们。我心中也有一座灯塔，他是一种不可磨灭的精神力量，他是一种动力推动着我不断向前迈进，不论道路上有多少荆棘与障碍。心中的灯塔都是我永恒的、最珍贵的财富。我庆幸和感谢我心中的灯塔。涐嘀校园甡萿每一个人心中都有一种美好的事物，它点缀着我们的人生之路。在大家心中，它可能是一束束的鲜花，一缕缕的阳光，也可能是一句句暖暖的祝福。但是在我心中它却是我的校园生活，它在我苍白的人生路上渲染出了一路的青天。童年的桃花总是灿烂的；童年的日子是不知忧愁的；校园生活是纯真的。一颗颗跳动的心；一张张洋溢着青春气息的笑脸，真挚的我们编识着那曲动人的歌。每当老师飒爽的英姿出现在三尺讲台上的时候，我们的心随着老师一起在知识的海洋里遨游，在另一个世界里感受新鲜的阳光、去领略异国的风情，一起去长篇大论怎样去体验。课间是愉快的，到处传来一片灿烂的笑声、师生之间的友爱与尊敬化成一串串音符在空气中飘动，大家的心都在欢跳着。天涯地角有穿时，只有师恩无尽处。每当我遇到挫折，因考试失败而苦闷时，老师像一盏明亮的灯具挂在我无助的灵魂前教导我督促我做生活的强者，因为胜利的喜悦只属于生活的强者。友谊是生命的灵魂，心灵的灯塔，我的校园生活是甜蜜的。因为我的生活中有一张张熟悉的面孔；一个个甜甜的微笑；一句句暖暖的祝福与问候。在我们成功的日子里，我们欢呼着，一起分享每一份成功的果实；一起用快乐的音符奏响心灵的乐章。我们同风同雨同悲同乐。每当听到小鸟的欢歌，树叶的沙沙声时，我的心越来越充实。踏着脚下的小草漫步，我的烦恼随着漫步消失在花丛里，一切都是那样自然，一切都是那样舒服。我的校园生活似一条潺潺流淌的小溪，它欢快地奔流着，时时泛起一朵朵晶莹的浪花。仰首是春，俯首是秋，月圆是画，月缺是诗。我的校园生活在无声的岁月中为我点缀了一幅幅人生的画面，使我的人生路上充满欣喜与充实。岁月有痕，让岁月留下我对校园生活的爱痕。也愿每个人心中的鲜花更鲜；愿每个人中的阳光更灿烂；愿每个人的微笑更甜蜜；愿每个人心中的祝福更暖人心。让我们带着心中的一切在这片碧海蓝天下去拼搏，去奋进，去打造我们人生中的最亮点，去开创我们美好的明天。名人给我力量，名言伴我成长你喜欢读书吗？你知道书中描绘的纯洁美好的世界吗？你体会过遨游在知识的海洋中那无穷的乐趣吗？朋友，读书吧！你会受益终生的。我很小就开始读书了，先是父母要求我读，后来我被书中的世界迷住了，慢慢地喜欢上了读书。读了书中的至理名言后，我掌握了不少知识，懂得了不少做人的道理。你先看看我书桌玻璃板下的名言吧：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是《论语》中的一句话，它告诉我，时间不停地流逝，一去不复返，必须珍惜时间，珍惜时间就是珍惜今天，珍惜现在；“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事皆蹉跎。”要紧紧抓住现在，不让光阴虚度。我知道了时间的宝贵，就身体力行，做事不拖拉不松懈。我国清代文学家蒲松龄，多次科考都名落孙山，后来专心创作，为了激励自己，他在铜镇尺上刻了一副对联：“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终归楚；苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”蒲松龄正是用项羽破釜沉舟大破秦兵，和勾践卧薪尝胆终于灭掉越国的历史故事来激励自己埋头写书的。由于他从不懈怠，终于创作出传世佳作《聊斋志异》。蒲松龄的故事，给我很大启发，立下志愿，要努力奋斗，争取成功。人们做事情，开始时热情高涨，劲头十足，但往往是虎头蛇尾，不能坚持到底，圆满结束。“靡不有初，鲜克有终”说的就是这个道理。这句名言时时鞭策我，做事不要惧怕困难，要坚持到底。书籍给我力量，教我如何做事，教我如何做人。李白“天生我才必有用”的诗句，使我明白了：人要有所作为，人能有所作为；孙膑修兵法、司马迁写《史记》的故事告诉我，做人要自尊自爱，力争上游，不甘落后。这样才能化腐朽为神奇，变耻辱为光荣；齐桓公重用曾经是自己对手的管仲，告诉我对人要宽容大度，更需要的是理解与信任；东汉太学范式不远千里探望朋友，它告诉我“言必信行必果。” 名人给我力量，名言伴我成长，人类积累起来的一切经验与智慧，在知识的彼岸在等待着我们，等待我们去采撷去吸收。而到达彼岸的航船就是读书。开卷有益，让这些名人名言作为我们心中的灯塔，为生命之舟导航，让我们在生活的波涛中不畏困难，劈波斩浪，驶向理想的彼岸。

孔子，孔孟诸子，好好学习，天天向上或中国，中俄两国，胡钱梅油，强强合体

2021年时事政治议论文800字对联

故宫，故国皇宫，中华豪杰，涛涛不绝

【内容提要】传统的“教师命题——教师指导——学生作文——教师批改——教师评讲”的作文教学模式将学生装进令人生厌的条条框框，给学生的思想戴上了无形的“套子”。新课标明确指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表述的过程，写作能力是语文素养的综合体现。”因此在作文教学的过程中我探索出了“仿写语句——扩展语句——由段到篇”的写作模式，受到学生的欢迎，这个过程后来被学生形象地喻为“三级跳”。【关键词】并列式结构作文写作三级跳一、问题生成作文写作之于学生及作文教学之于教师，均是一块“难啃”的骨头。一方面，学生因生活阅历不丰富，素材不多，感触不深，写起作文来抓耳挠腮，颇感“巧妇难为无米之炊”；另一方面，教材更新较快，且教材上缺少写作指导或写作指导实用性不强，教师往往对作文教学一筹莫展，经常是随意布置一个作文题给学生，不管学生有无内容可写，牛不吃草强压头。对交上来的作文则全批全改，从标点到错别字，从病句到语段，从标题到结构，从开头到结尾，一律像医生给病人看病一样进行“全面体检”。分析评讲作文时也面面俱到，所有的优点都提，所有的不足都批，教师以为这样就可以让学生在下次作文中继承所有的优点，避免所有的缺点，一口吃成个大胖子。然而学生却感到自己的作文处处都是硬伤，不知道该吃什么药。这样的作文写多写少一个样，甚至写与不写一个样，这种“教师命题——教师指导——学生作文——教师批改——教师评讲”的传统的作文教学模式将学生装进令人生厌的条条框框，给学生的思想戴上了无形的“套子”。新课标明确指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表述的过程，写作能力是语文素养的综合体现。”新课标倡导的是“学生是语文学习的主人”，要求学生我手写我心，我手抒我情。可见，传统的作文教学模式一如一潭死水，激不起半点漪沦。笔者认为，凡事不可急于求成，眉毛胡子一把抓，不如头痛医头，脚痛医脚。只有一点一点地突破，一个问题一个问题地解决，最后进行归纳、整合，才能使师生明白自己该做什么，自己在做什么，从而切实提高学生的写作能力。作文教学是一个无限丰富的世界，着眼点很多：审题、立意、标题、开头、结尾……一篇论文无法面面俱到，若能真正解决好一个问题，并且让这一解决方法具有一定的实用性，已经令人感到很欣慰了。我在长期的教学工作中，发现学生写作时，语言往往很精彩，事实也很生动，但经常是随心所欲，天马行空，想到哪里写到哪里，任凭思维驰骋（相信许多老师也碰到过类似难题）。后来，我对这一问题进行了深入研究，找到了问题的症结，发现“结构混乱”是学生作文的“致命伤”，于是我决定“对症下药”，着手解决这一问题。一般而言，初中作文的常见结构模式有总分式、分总式、并列式、层进式、对比式等几种，我对以上五种模式都进行过仔细研究，并用五次作文课进行过训练，最后师生一起对五种模式进行了归纳、整合，收效很好，学生兴趣浓厚，作文大有长进，基本克服了“结构混乱”这一缺陷。其中最为成功的是并列式结构作文指导课，因此，我想在此谈谈自己在教学过程中对并列式结构作文写作教学的一些心得，想就此问题与各位同行一起探讨，并将我的一些做法写出来与同行们一起分享，以期共同提高。本次作文训练教学目标是“仿写语句——扩展语句——由段到篇”，这个过程后来被学生形象地喻为“三级跳”，下面是具体的教学步骤以及师生互动情况：二、活动过程第一个流程（第一跳）：由材料到仿句学生阅读教师提供的几则材料，然后按老师的要求进行训练。材料一：人生如水，平和心态静如水，正直为人明如水，轻看名利淡如水，笑对坎坷韧如水。材料二：人生如镜，人要不断地丰富自己，完善自己，必须拥有三面镜子——显微镜、放大镜、平面镜。用显微镜来寻找自己的缺点，用放大镜来发现别人的优点，用平面镜来照出自己的现状。材料三：人生如花，人生应该像迎春花一样在早春迎接万物，人生应该像太阳花一样在酷暑争奇斗艳，人生应该像腊梅花一样在寒冬散发芬芳……材料四：人生如标点，人生像个问号虚心求教，精益求精；人生像个逗号，生命不息，奋斗不止；人生像个叹号，肯定自我，激励自我；人生像个省略号，影响后世，死有余香……材料五：人生如棋，下棋讲究棋逢对手，人生讲究竞争双赢；下棋有攻有守，人生有进有退；下棋一着不慎，满盘皆输，人生机不可失，时不再来；下棋时而损兵折将，时而反败为胜，人生有时山重水复，有时柳暗花明。学生看完五则材料后比较兴奋，觉得这些人生比喻挺有趣，我趁机向他们提要求了：“其实，人生的感悟很多，人生的比喻也很多，请大家再次认真阅读五则材料，反复咀嚼，仔细品味材料是从哪个角度来揭示人生的现象与规律的，选择其中你最感兴趣的一则进行仿写，仿写具体要求如下：①自选喻体，也可以沿用原材料中的喻体。②自选角度，揭示人生道理。③使用排比的修辞手法，可写三句，也可写三句以上。④字数可增可减，仿句用到比喻、排比就行。“学生积极性较高，纷纷动笔进行仿写……写好后，同桌之间相互批改，然后推荐写得好的习作让全班同学分享。在这个阶段（第一跳）出现了许多文采颇佳的习作：孙丽同学写道：人生如花，人生有时像泪花那样忧伤痛苦，人生有时像浪花那样绚烂美丽，人生有时像火花那样激情澎湃。张琴丽同学写道：人生如音乐，音乐有时低沉缓慢，人生有时坎坷失意；音乐有时高昂激越，人生有时成功得意；音乐有时余音绕梁，人生有时芳香四溢…… 陈沙沙同学写道：年少时，我们激情澎湃，心存梦想，就像日出时光芒万丈，魅力四射；年轻时，我们风华正茂，建功立业，就像日中时太阳炙烤大地，滋养万物；年老时我们悠闲自在，尽享天年，就像日落时霞光映照，余温尚存。顾利青同学写道：人生如水，人生应该像溪水那样清澈透明，人生应该像江水那样勇往直前，人生应该像海水那样开阔包容…… 茹萍同学写道：我觉得人生应该像几何图形，人生应该像三角形那样沉稳，人生应该像正方形那样正直，人生应该像圆那样完美。高晓红同学写道：人生如水，水有不同的味道，人生也有不同的味道。有时人生像饮料一样甘甜，有时人生像咖啡一样苦涩，有时人生像茶水一样散发清香，有时人生像葡萄酒一样令人陶醉。朱佳飞同学写道：人生如水，水有三态，固态，液态，气态。有的人，他的人生像冰，固步自封、停止不前；有的人，他的人生像水，随和灵动、左右逢源；有的人，他的人生像水蒸气，热情奔放、生机勃勃。程佳梨同学写道：人生如灯，灯会熄灭，人生会消亡；灯要不断加入油，人要不断吸收知识；灯燃烧自己照亮别人，人生要雕琢自我奉献社会。李文同学写道：人生如笔，人生应像毛笔一样潇洒自如，人生应像钢笔一样遒劲有力，人生应像铅笔一样知错即改，人生应像彩笔一样精彩纷呈。童海冬同学写道：人生如英文字母，人生应该像I，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，我们要时刻保持清醒的头脑；人生应该像Q，春色满园关不住，一枝红杏出墙来，我们要不断努力，超越平凡；人生应该像H，一桥飞架南北，天堑变通途，我们要架起人与人之间的沟通之桥，架起民族与民族之间的理解之桥，架起国与国之间的繁荣只桥。王建峰同学写道：人生如水，人生应像水一样富有情感，曾经沧海难为水，除却巫山不是云；人生应像水一样富于气势，飞流直下三千尺，疑是银河落九天；人生应像水一样富于变化，还是“乱石穿空，惊淘拍岸，卷起千堆雪”，展眼即“春江湖水连海平，海上明月共潮生”。张燕同学写道：人生如茶。人生幸福如茶，人生苦难如茶，人生性情如茶。第二个流程（第二跳）：由仿句到段落学生以上这些仿句之后，丰富了自己的知识，加深了对人生的理解和感悟，并且变他人思想为自己的思想，开阔了心灵的视野。思维的闸门已经打开，有的同学对我说，老师，还有别的人生比喻，还有别的排比句可写，于是我干脆让学生交流交流，讨论讨论还有哪些角度可写。学生经过思考、讨论，发现还有许多人生的比喻，如“人生如梦”“人生如戏”“人生如河”“人生如海”“人生如山”“人生如纸”“人生如诗歌”等，即便是“人生如水”这个话题，也还有许多角度可写，如有的同学认为可以写水能代表的情感，有的同学认为可以写水能代表的性格，有的同学认为可以写水能代表的品质等等，答案丰富多彩，气氛比较活跃……这时我对学生提出了第二个要求：选择老师所给的或同学所写的其中你最感兴趣的材料，认真研读分析，思考该材料或仿句是从哪些角度来揭示人生的哲理的，然后对该材料或仿句中的每一个排比句进行扩写，材料中或仿句中有几个排比句就扩写成几段话，最后写成一篇300至400字的人生杂感。完成由句到段的跨越。学生写好之后，我让他们分组进行交流，互相批改，拿不准的可以和老师讨论、交换意见。在这一环节里，我给学生的时间比较多，目的是让他们在互批互改中提高自己，共同进步。学生基本修改了习作中的错别字、病句、标点，这样一篇篇人生杂感就出来了。在这个环节，各小组也推荐了一些优秀习作，在此选出一篇写得最好的习作与大家分享：人生如水（顾利青同学）水是万物之源，水有水的灵气，水有水的性格，如果你细心一点，你会发现，水也有人的情感。人生如水，水能代表人的真诚。“青山不老，绿水长存”，绿水长存，即真诚常在，真心永恒。“君子之交淡如水”，真正的友情讲究平淡，这样，无论海角天涯，宛若咫尺比邻。君不闻管仲鲍叔牙？君不闻俞伯牙钟子期？历史的流水已经悄然奔逝，但他们的真情还流淌在今人的心里……人生如水，水能代表人的执着。元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，贾宝玉“若水三千，我只取一瓢饮。”更有许多才子佳人道出了“海枯石烂”的诺言。这里的水，这里的海，已然成为恋人们心中的一份执者，一份专一。人生如水，水能代表人的相思。“盈盈一水间，脉脉不得语”，牛郎织女将多少思念撒入横亘在他们中间的银河？“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，李商隐让多少相思填满胸中的秋池？水是温柔的，但此时它却像锋利的刀一样雕琢着刻骨铭心的思念。人生如水，水能代表人的哀愁。人生不如意事十之八九，水本不知愁，但人愁，水亦愁。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，水成了斩不断的愁；“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，水成了流不完的愁……有人说，人情淡如水，水成了冷漠；有人说，水能覆舟，水成了背叛。真是喜怒哀惧爱恶欲，水中悲欢离合情啊！学生点评：生一：我认为顾利青的这篇人生感悟语言比较精彩，思路很清晰。生二：他采用了并列式结构。生三：顾利青的知识丰富，诗词名句背得较多。生四：文章前面部分放得开，结尾收得回。第三个流程（第三跳）：由段落到篇章要求全班同学进一步研究每一则材料所选取的角度，所阐述的道理，所产生的感悟，并选取其中自己最感兴趣的材料进行深入研究、体会，选择一个合适的切入点，合理安排结构，写一篇作文。具体要求如下：①角度自选，标题字拟，文体不限②用到比喻说理③运用并列式结构④不少于800字⑤可在已经扩写的基础上进一步作文为了让学生对并列式结构的作文有一个更加清晰的感性认识，我向他们用多媒体展示了一篇范文：人生当如水① 杨大伟古今中外，对水的比拟甚多。一句“上善若水，水善利万物而不争”，说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的水一样，可谓把对水的比拟推向某种极致。感念世事人生，不觉便生出感慨：以水为镜，可映鉴人生。人生如水，方潇洒一世。平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。人心虽不如水，但不等于不可以达致。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐——在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安——除非大是大非，少争我高你低，忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在——不做亏心事，当个老实人，吃得香、睡得稳，有时眼前可能吃点儿亏，但最终不吃亏。正直为人明如水。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人、处事、做官，若透明如水，则一生光明磊落。弘扬正气，激浊扬清，须有此等清澈本性，正直为人；待人接物，不分远近亲疏，一视同仁；人际交往，不搞拉帮结派，一泓清水；听到闲言，不搞兴师问罪，一笑置之；原则问题，不随波逐流，一身正气。轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格，则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。雁过留声，人过留名，想留个好名声，无可厚非，但不能为名所累。若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。须知，“家有黄金万两，每日不笑对坎坷韧如水。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。学生看了范文之后，对并列式结构的作文有了更加清楚的认识，课后学生写出了许多优秀习作，比如《以人为镜》，《水样人生》《像花朵一样绽放》《棋人有悟》《人生的标点》《人生的图形》《品茶、品人》《人生三态》《人生如笔》《字母人生》《“五行”与人生》等等，在此我想选择其中一篇将并列式结构运用得比较成功的作文与大家分享。“五行”人生人生一世，草木一春。其实，人与草木不同，草木年年枯萎，却年年再生，人生仅有一天天老去，一天天走向死亡，所谓年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。我在这里并非哀叹人生，相反，正因为生命有限，所以人更应该诗意地栖居于大地上，诗意得像金木水火土……人生当如金。金，蕴藏于矿石之中，需经不断磨练，加工，才会金光闪闪；人，生活在平凡之中，需不断雕琢，才能成为有用之才；金，坚固、沉稳，人，更应塌实、忠诚，这是立身之本；金贵重、稀有，人生更是如此，生命是无价之宝，有人说生命诚可贵，但要将自己雕刻成稀有之才，使自己成为旷世少有的千里马，还须具备金一样无坚不摧的韧性。人生当如木。木，落地生根，不择环境，不怕风险，经风雨而终见彩虹，人，呱呱坠地，不畏逆境，笑对坎坷，披荆斩棘，方可容身于社会；木有大小之别，小则用以遮风挡尘，大则大用作雕梁画栋，人有小才大才之分，小则春耕夏耘、秋收冬藏，大则纵横捭阖、指点江山。人生当如水。水有随和的性格，孕育万物亦与万物相融，高山平原、花鸟虫鱼，皆与水和谐相处，人生也如此，要活泼，要随和，与各色人等相交往，方能建立生活的圈子、生活的网；水有清澈的特质，人也该有清廉的品质，如果人民的父母官都能让自己如水一般清澈见底、一尘不染，则国家无须惩治腐败；水平淡、无味，人心若能像水一样平淡，不过分追求金钱权利、名声地位，则世间又会减少许多贪官，社会又会增添几分安宁、和谐。人生当如火。火象征希望，星星之火，可以燎原，人生也如是，希望在，梦就在，价值意义就在；火象征拼搏，它在全身心地投入，生命不熄，燃烧不止，人生也该如此，生命不息，奋斗不止；火象征奉献，它毫无保留地牺牲自己，为的是照亮人类，温暖人类，直到将自己燃烧成灰烬，人生更该如此，春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干，我们要像火、像春蚕一样牺牲自己奉献社会，活出境界。人生当如土。土有丰富的内涵，金矿、铁矿、铜矿、钻石……无不蕴藏于土中，人生也应该有真才实学，又红又专；土有可贵的品质，它本色，它质朴，虽蕴藏万物，却不自以为是，人生至关重要的是保持劳动人民的本色，不可随着时间的流逝、地位的改变而改变，“贫贱不能移，富贵不能淫。”做个“土人”，做个“草根”，做个“布衣”。金、木、水、火、土里包含人生之精髓，如果人生是一朵花，那么五行则是人生之花的花瓣，只有这五个花瓣都美丽地绽放在你的人生里，生命的花朵才会芳香四溢。最后，我想用一副对联来总结我对生命的感悟——东西南北中方方精彩，金木水火土瓣瓣芬芳。横批：五行人生。最后，师生共同讨论总结了并列式结构模式的适用范围，我们发现并列式结构模式的实用性还是很强的，抒情散文、议论性散文、记叙文（并列几件事）、议论文、说明文等文体均可使用，有的同学甚至认为在写诗时也可以使用并列式结构，体现诗歌的建筑美。因此，这种写作的结构模式若能真正掌握并灵活运用，学生会受益匪浅。我个人认为本次作文训练是成功的，达到了预期目的，因为学习了这种模式后，学生在后来的作文中经常也使用这种结构模式，比方说写“财富”时，有的同学就这样来安排结构：有人认为金钱是财富———有人认为权力是财富———有人认为健康的体魄是财富———有人认为知识是财富———有人认为苦难是财富———有人认为朋友是财富，洋洋洒洒写了一篇关于财富的感悟。再比方说以“时间”“幸福”“友谊”等为题写作文时，许多同学都使用了并列式的结构。学生能够做到学以致用，这是我最大的欣慰，我觉得只要我们认真钻研、探索，一定会使我们的作文教学变得得心应手，从而让学生在写作中感觉到作文不是一潭死水，而是万花筒般无限精彩的世界。三、教学反思教学是一门艺术，而且是一门遗憾的艺术。作文教学更是一门艺术，更是一门遗憾的艺术。作文教学是语文教学的一个硬伤，学生是谈“作文”色变，提起写作文就是唉声叹气，一脸的无可奈何。教师谈起作文教学，也是满脸的茫然，所以作文虽然是语文课堂的重中之重，可许多的语文教师并不愿稍微多放一点的时间在这劳力费神见效又慢的作文教学之上。通过这次作文教学活动的尝试，我对作文教学有了自己一点点的反思和感悟。《新课标》对语文教学的要求是：“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野、具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。语文教育应该而且能够为造就现代化社会所需的一代新人发挥重要作用。面对社会发展的需要，评价目的和方法等方面要进行系统的改革。”因此，在人类社会飞速发展的今天，教育更应该尽快摆脱“工具性”对其的影响，走在社会发展的前面。教育之所以是教育，就在于教育是培养人的活动，培养人是教育的本质所在，是教育的根本职能。新时代的教育不应该再是简单地为维持一个已存在的社会而培养工具人，而是要为尚未出现的社会培养主体人。当然，教育要为现实社会服务，在某一时期强调教育的某种社会功能是无可非议的，但教育的社会功能的实现，也只能通过培养人这一主体功能来进行，否则，教育为社会服务也是畸形的。而现在，我们的作文教学正是让我们看到了这样一个畸形的现状：我们花了很多时间和精力去训练孩子“做文章”，但却做出了一大批“假话”、“大话”、“空话”、“套话”，文章没写好，文风却搞坏了，这样的教学就会把人往极其危险的方向引导。

孔子，孔孟诸子，好好学习，天天向上或中国，中俄两国，胡钱梅油，强强合体

2020年时事政治议论文800字

-死人。-你不是做完作业了嘛。-现在还写这些。-个人做撒。-忽忽。

当代青年人的理想与责任不同时代的青年人有着不同的时代气息，但是不变的是一代代青年人期盼祖国更加繁荣富强的激情和梦想。青年是民族未来的希望，是国家前途的希望，作为新时期的一代青年人，我们有着建设繁荣富强中国的远大理想和重大责任，未来祖国建设成功与否，其命运掌握在青年人的手上。所以我们只有将个人的理想与祖国的前途紧紧联系在一起，不畏艰难险阻，艰苦奋斗，才能创造出无悔的青春，才能更好去完成我们的光荣使命。理想是一个民族、一个国家、一个政党生存和发展的方向和动力。理想更是一个人灵魂的寄托，人不能没有理想。理想是基础，是责任、能力、形象的源泉，没有坚定的理想，责任、能力、形象就无从谈起。一个民族、一个国家、一个政党要有正确的理想，具体到每一个人，理想信念是灵魂和基础，是人生的坐标和航向，是一个人世界观、人生观、价值观的核心。伟大的理想必然产生伟大的动力，坚定的信念必然激发不懈的追求和坚强的毅力。改革开放以来，面对新形势、新任务，树立“八荣八耻”这一新时期的主流价值观和道德建设标杆，有理想，有道德，有文化，有纪律，才会适应时代的要求。青年人要有目标、有方向、有追求，而这目标、方向、追求必须与国家的目标、方向、追求相一致。这个正在崛起和复兴的伟大民族，这个正在转型中的庞大而复杂的中国社会，危机和问题依然潜伏，前面的道路并不平坦。所以作为当代青年人，我们不能对理想产生动摇，而是抓住每一个能够实现伟大理想的机遇，积极投身于社会公共事业建设，努力在现实中奋斗、拼搏，用最好、最有意义的方式去实现自己心中的理想。今天，在知识更新步伐加快、科学技术突飞猛进、竞争日益激烈的时代，我们广大青年人不但树立起科学的远大理想和坚定信念，而且还要以强烈的使命感和责任感，自觉担负起时代和人民赋予的重任，要坚定信念，志向高远，把人生价值和国家的命运，人民的意愿紧密结合起来。抓住机遇，努力学习综合文化知识和各种技能，不断的丰富自己，提高自己，我们只有努力学习更多的理论知识和积累丰富的社会实践经验，学会过硬本领，才能更好去服务人民，贡献社会，担负起祖国、人民和社会赋予我们的重任。在经济建设发展的社会中，不断面临着各种新挑战和困难，所以青年人作为新时代的建设者和接班人，我们要自觉地把建设和平、民主、富强祖国作为己任，以不断充实能量，认真工作，爱岗敬业，提高为民办事实、办好事的本领，成为一名优秀的新时代青年人而感到自豪。同时，还要不断地加强自身的道德素养，做一个德才兼备全面发展的当代青年人。青年朋友们，让我们一起共勉，牢记党的嘱托和人民的期望，勇敢地担负起时代赋予我们的使命，放飞青春理想，铸就美好未来，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴奋发图强！青年兴则国家兴，青年强则国家强!作为新时代的青年人，我们必须顺应时代的发展要求，放飞我们那朝气逢勃的青春，牢牢记住所肩负的使命，努力去实现心中伟大的理想，与时代同进步，与祖国共命运，真正体现出新一代青年人不自强不息的气质。

为了探讨和掌握论文的写作规律和特点，需要对论文进行分类。由于论文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现方式不同，因此，论文就有不同的分类方法。　　按内容性质和研究方法的不同可以把论文分为理论性论文、实验性论文、描述性论文和设计性论文。　　另外还有一种综合型的分类方法，即把论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：专题型这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。论辩型这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。综述型这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文。综合型这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。学位申请者为申请学位而提出撰写的学术论文叫学位论文。这种论文是考核申请者能否被授予学位的重要条件。　　学位申请者如果能通过规定的课程考试，而论文的审查和答辩合格，那么就给予学位。如果说学位申请者的课程考试通过了，但论文在答辩时被评为不合格，那么就不会授予他学位。　　有资格申请学位并为申请学位所写的那篇毕业论文就称为学位论文，学士学位论文。学士学位论文既是学位论文又是毕业论文。　学术论文是某一学术课题在实验性、理论性或观测性上具有新的科学研究成果或创新见解的知识和科学记录；或是某种已知原理应用于实际中取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流或讨论；或在学术刊物上发表；或作其他用途的书面文件。　　在社会科学领域，人们通常把表达科研成果的论文称为学术论文。

2020年时事政治论文800字

可以看报纸或是搜多一下新闻，摘要3个-5个即可，同事加注自己对时间的看法，如：朝韩事件、主席访美等。

这个要自己写啊，任何人是帮不了你的，每个人的看法不一样。

奶妈``你浪个还耍这些哟~~~~~~~~~~~要是有人给⒉篇的话``记到给我说哟~~~~~~~~~~~

2020年时事政治议论文800字解释

中国共产党第十七届中央委员会第三次全体会议中国共产党第十七届中央委员会第三次全体会议，于2008年10月9日至12日在北京举行。全会听取和讨论了胡锦涛受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》。《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》指出，推进农村改革发展的重大原则有：必须巩固和加强农业基础地位，始终把解决好十几亿人口吃饭问题作为治国安邦的头等大事。必须切实保障农民权益，始终把实现好、维护好、发展好广大农民根本利益作为农村一切工作的出发点和落脚点。必须不断解放和发展农村社会生产力，始终把改革创新作为农村发展的根本动力。必须统筹城乡经济社会发展，始终把着力构建新型工农、城乡关系作为加快推进现代化的重大战略。必须坚持党管农村工作，始终把加强和改善党对农村工作的领导作为推进农村改革发展的政治保证。中国共产主义青年团第十六次全国代表大会中国共产主义青年团第十六次全国代表大会于2008年6月10日至13日在北京召开。胡锦涛在同团共中央新一届领导班子成员和团十六大部分代表座谈时希望青少年把火红的青春奉献给中国特色社会主义壮丽事业。神舟七号载人航天飞行取得圆满成功北京时间2008年9月28日18时28分，神舟七号载人航天飞行任务圆满成功。执行本次飞行任务的航天员是翟志刚、刘伯明、景海鹏。我国由此成为世界上第三个独立掌握出舱活动关键技术的国家，中华民族漫步太空的梦想终成现实。北京奥运会2008年8月第二十九届奥林匹克运动会在北京举行。中国体育代表团以取得51枚金牌、100枚奖牌的优异成绩，第一次名列奥运会金牌榜首位，创造了中国体育代表团参加奥运会以来的最好成绩。抗震救灾2008年5月12日14时28分，我国发生了震惊世界的四川汶川特大地震，受灾地区人民生命财产和经济社会发展蒙受了巨大损失。在波澜壮阔的抗震救灾斗争中，我们用理想凝聚力量、用信念铸就坚强、用真情凝结关爱，大力培育和弘扬了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。《中华人民共和国反垄断法》正式实施《中华人民共和国反垄断法》自2008年8月1日起实施。被称为“经济宪法”的反垄断法是我国维护市场竞争秩序最为重要的法律之一。第二届夏季达沃斯论坛年会在天津举行第二届夏季达沃斯论坛年会于2008年9月27日在天津滨海新区举行。本届年会主题是“下一轮增长浪潮”，下设“走向全球”、“驾驭风险”、“未来成长的动力”、“科技与创新：下一轮浪潮”和“中国：全球化的积极参与者”五个议题。京津城际铁路2008年8月1日，我国第一条具有自主知识产权、国际一流水平的高速城际铁路---京津城际铁路，正式通车运营。这标志着我国高速铁路技术进入世界先进行列。京津城际铁路，全长120公里，铁路设计最高时速为350公里，京津间全程直达运行时间控制在30分钟内，列车最小车间隔3分钟。二十国集团领导人金融市场和世界经济峰会2008年11月15日，二十国集团领导人金融市场和世界经济峰会在华盛顿举行。这次峰会主要议题包括：评估国际社会在应对当前金融危机方面取得的进展，讨论金融危机产生的原因，共商促进全球经济发展的举措，探讨加强国际金融领域监管规范、推进国际金融体系改革等问题。中华人民共和国主席胡锦涛在会上发表了题为《通力合作共度时艰》的重要讲话。美国2008年大选美国2008年大选落幕，民主党候选人巴拉克•奥巴马以压倒性优势赢得了大选的胜利。他将成为美国历史上第四十四任总统，也是美国建国200多年来的第一位黑人总统。好难找啊 ~

兵家有云：“兵贵神速。”红军正是因为赶在了敌人援军之前到达了卢定桥，才能夺下卢定桥。古今的事例很多。所以就有人认为快好。快确实好。二战时，德国能在很短的时间内取得那么大的胜利，主要在于他们强调了一个快字。德军通过快速反应装甲部队在短短的几十天内，攻占了大部分的欧洲国家，此行动被合名为“闪电计划”。这次行动开创了一种战术思想，那就是依靠装甲部队出奇致胜。我们正处在一个高速发展的社会中，有了速度，就有了竞争力就多了许多的成功。在学习上，快预习、快作业、快记忆、快温故知新，我们就能牢牢抓住学习的主动权。做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们节约大量的时间投入学习，取得更为优异的成绩。而在足球场，快也是大有用处的，为何皇家马德里这么受人欢迎，很多人都喜欢看他们的比赛，原因很简单，因为他们的进攻快，再加之流畅的配合，皇家马德里可谓攻无不克。快，压制了对方，使对方的防守阵形被打乱，使对方顾此失彼，疲于应付，丧失进攻的机会。快比慢好？古人云：“欲速则不达。”大跃进时期的中国，正是因为盲目追求速度，而导致生产的停顿，使得中国的实力更加落后与其它的国家了。而1978年，党的十一届三中全会以后，在邓小平的领导下，我们“稳”字当头，一步一脚印，慢慢的推进改革，才有了快的发展速度，才取得了今天这样的成就。球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。

和谐社会党的十六届四中全会提出，要建设一个各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。这是我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识深化的必然结果。和谐社会应是一个民主法制的社会。民主法制首先要保证人民当家作主，这就意味着要尊重人民群众的独立人格和民主权利，尊重并维护公众的社会知情权、参与权、意志表达权和民主监督权；二是和谐社会应是一个公平正义的社会。社会公平与正义是人类追求美好社会的永恒话题。我们讲公平正义，就是要针对当前多元交织、错综复杂的利益关系和社会矛盾，妥善处理和协调社会各方面的利益关系，正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾。三是和谐社会应是一个诚信友爱的社会。诚信是中华民族最优秀的传统美德之一，现代社会的诚信友爱是社会主义市场经济体制大厦的重要支柱。强调诚信友爱就是要求全社会诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。四是和谐社会应是一个充满活力的社会。活力是社会前进中最活跃、最革命的因素。强化创新意识，发展先进生产力，推进市场化改革，都是为社会充满活力提供条件支撑。要使社会充分释放活力，必须强调“四个尊重”，即尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。五是和谐社会应是一个安定有序的社会。社会的安定有序主要涉及三个方面：即社会组织、社会管理、社会秩序。因此，如何正确处理人民内部矛盾，妥善解决和处置突发性群体事件，建立健全社会预警体系，维护社会稳定保持社会安定团结，都是政法机关面临的新任务、新课题。六是和谐社会应是一个人与自然和谐相处的社会。人与自然和谐相处，保护生态平衡，减少对大自然的破坏，发展循环型经济，建设节约型社会都是我们近期的奋斗目标。我认为，稳定是和谐的基础，和谐是稳定的延伸，没有稳定就谈不上和谐。因此，只有社会稳定才能创建社会和谐。长征精神中国工农红军长征的胜利，是人类历史上的奇迹。在一年中，红军长征转战十四个省，历经曲折，战胜了重重艰难险阻，保存和锻炼了革命的基干力量，将中国革命的大本营转移到了西北，为开展抗日战争和发展中国革命事业创造了条件。众所周知，从1934年开始到1936年结束的长征，是人类历史上的奇迹。在整整两年的时间里面，红军辗转十四省，突破几十万敌军的包围封锁，唱响战略转移的凯歌，是人类近现代战争史上，凡人谱写的英雄史诗。时至今日，战争的硝烟已经散去，昔日腥风血雨刀、枪相见的地方早已恢复安宁，当富足和安康使我们把前辈们的努力只是看作历史书中的一页时，我们又该以怎样的态度去面对这段历史，去善待并铭记呢？我想真正值得记忆的，能矢志不忘的都已经融汇在我们的民族集体无意识之中，通过我们的基因遗传代代相延。比如我们中华民族的勤劳善良、纯朴敦厚……，“长征精神”是我们民族集体无意识中的一部分吗？或者说它和我们民族集体无意识中的其他部分有什么联系呢？直接查证“长征精神“是不是民族集体无意识中的组成部份，还需要时间的考验，但是找出它和我们民族集体无意识中其他组成部分的联系确是现在就可以作的工作。惠于中华文明熏陶的华夏儿女，以孔孟之道、儒家学说等为基础的民族精神，除了作为修齐治平的政治理念外，还作为一种传统、一种信念存在于每一个老百姓的心中。在某些情况下就会自觉不自觉的表现出这种精神的力量。国民旅游素质近日，中国有关部门出台了“中国公民出境旅游文明行为指南”和“中国公民国内旅游文明行为公约”，提出了一些有关国民在旅游时应该遵守的具体规定和要求。报道称，出台“指南”和“公约”，是为了提高公民的文明素质，塑造中国公民良好的国际形象这几年来，无论是在国内还是在国外，少数中国公民在旅游时由于种种不文明的举动与行为，受到各方的侧目和批评，也是不争的事实。这在一定程度上损坏了中国人的整体形象。中国人自己都说中国是文明古国，礼仪之邦，而一些国人的生活陋习与文明和礼仪相去又何其远也。“指南”和“公约”中列举的一些比较典型的、国人又常常会不经意“露一手”的坏习惯，无意中让外国人留下了对中国人的不良印象。现在中国大陆高层提倡建筑“和谐社会”，是十分及时的。只有在一个和谐的社会里，人们才能自觉地讲礼仪，讲文明。而要做好这一点，当政者注重社会的公正和公平，是一项重要的工程，也是实现和谐社会的前提。这中间包括建立健全的社会体制、用人制度，消灭权钱勾结，缩小贫富差距，等等。让广大的老百姓心中少点“气”，多点心情舒畅，社会就会多点“和谐”。在这样的社会大氛围中，国民的文明和礼仪更容易成为他们日常生活中的自觉行动。一个国家的强大和进步，不仅仅体现在经济的实力上，同时也体现在公民的文明、礼仪程度上。且让世界先从中国公民的旅游文明上看到泱泱中华的大国风范和国民的良好素质吧大庆建设卫生城市的通过大庆建设卫生城市，市环境质量和整体功能发生了质的飞跃。主要有以下十大突破。1、城市规划经专家论证不断修编完善总体规划和专项规划，实现可持续发展战略；2、街道路桥设施建设取得了惊人变化；3、解决了城市生活垃圾无害化处理问题；4、在污水无害化处理上为我省开辟了先河；5、建设了一批现代化城市形象工程；6、改善了城市饮用水质量；7、生态环保建设取得重大突破；8、结束了黄土见天、绿色草木难活的历史；9、市政工程配套建设和改造上取得可喜成绩；10、老旧城区和结合部改造上取得重大突破。这次建设主要内容包括爱国卫生组织管理和治制建设，健康教育，市容环境卫生，公共场所、饮用水卫生，食品卫生等。这几篇自己选吧