建筑史论文集怎么写范文初一下册人教版

第1课隋朝的统一与灭亡知识要点581年；隋文帝；589年；经济；户籍；货币；度量衡；南北；605；隋炀帝；洛阳；涿郡；余杭；2000多；政治；经济；文化；上层贵族；才能；隋文帝；考试；隋炀帝；进士科；选官；用人；官吏；有才能；教育；1300多；好大喜功；纵情享乐；洛阳；大运河；长城；驰道；巡游；辽东；山东；618；隋炀帝。基础训练一、单项选择题1、B【解析】本题着重于历史的时间线索，北周末年掌握政权的是杨坚，见P2第一自然段，故选B。2、B【解析】本题主要考察唯物主义史观，体现人民群众在历史中的地位。A没有体现人民群众在历史中的地位，C是隋朝灭亡的原因，D是隋朝统一以后的事情，故选B3、C【解析】本题考查隋文帝的功绩，结合P2-3能得出①②③是隋文帝的功绩，而④是隋炀帝的功绩，故选A。 4、D【解析】本题主要考察隋朝的经济状况，图片见教材P2，故选D。 5、A【解析】本题主要考察隋朝大运河的基本知识点，最北端是涿郡，中点是洛阳，中间要经过永济渠，故选A。 6、B【解析】本题主要考察隋朝大运河的基本知识点，最南端是余杭，今天的杭州，故B。7、A【解析】本题主要考察隋朝的重大事件的时间，结合教材P2-3，故选A。 8、B【解析】本题主要考察开创科举制度的背景，见教材P3，故选B。 9、B【解析】本题主要考察科举制度开创的时间，开创的时间是隋朝，故选B。10、D【解析】本题主要考察进士科设置的时间，是隋炀帝在位时期，故选D。 11、C【解析】本题主要考察科举制的影响，①②③均出自教材P3，④的语言表诉不严谨，科学技术有一定发展，没有到巨大发展的程度，故选C。12、B【解析】本题主要考察隋炀帝的事迹，①是隋文帝所为，④是唐玄宗所为，②③是隋炀帝所为，故选B。13、D【解析】本题主要考察隋朝灭亡的原因，结合教材P4，ABC都是隋朝灭亡的原因，D表述不严谨，隋朝在灭亡的时候，国家还是有一定的经济实力。 14、B【解析】本题主要是对“光芒四射”的理解，是形容隋朝出现的促进历史上历史和社会发展的事件，而与之相悖的是B，故选B。二、非选择题15题问题一：（1）中心：洛阳；北端：涿郡；南端：余杭。（2）永济渠、通济渠、邗沟、江南河。问题二：胡曾认为：大运河的开凿是隋朝灭亡的重要原因。他对大运河的开凿持否定态度。皮日休认为：大运河的开凿利大于弊，因为数百年后南北往来仍然依赖它。他对大运河的开凿基本持肯定态度。问题三：同意胡曾的观点。理由是：大运河的开凿和隋炀帝巡游江都都役使了大量的民力，消耗了大量的财力，极大地加重了人民的负担，是隋炀帝暴政的体现，也是导致隋朝在农民起义中被推翻的原因。同意皮日休的观点。理由是：隋朝开凿大运河的主要目的是为了加强南北的交通和巩固隋朝对全国的统治。大运河的开凿，大大促进了南北经济的交流。16题问题一：科举制隋炀帝创立进士科问题二：不一样，材料一反映了诗人科举失败的忧愁、悲伤和对前途的无望；材料二反映了诗人高中之后的得意与兴奋。问题三：意义：创立了新的人才选拔制度，为寒门士子提供了入朝为官的途径。影响：加强了皇帝在选官和用人上的权利；扩大了官吏选拔范围；有才能的人由此参政；推动教育的发展。拓展与探究可从地理因素（气候、土壤、植被、地形地势等）、经济发展因素（农业发展、商业贸易、交通成本等）等去考虑。第2课 “贞观之治”到“开元盛世”知识要点618；李渊；长安；626；李世民；贞观；三省六部制；法律进士科；周；官僚贵族；殿试制度；开元盛世；唐玄宗；开元；姚崇；宋璟；鼎盛时期。基础训练一、单项选择题1、 C【解析】本题主要考察唐太宗时期的政治，结合教材P7第一自然段内容，故选C。2 、A【解析】本题主要考察贞观之治的原因，结合教材P7第一自然段内容，故选A。 3 、C【解析】本题的主要关键词是“为政之要，惟在得人”，意思是：为政的关键是，要得到人才。结合题意，故选C4 、A【解析】本题的关键词是“不是”和“唐太宗” ，A是武则天在位时期所为，而BCD则是唐太宗在位时期所为，故选A。5 、C【解析】本题的关键词是“唐太宗”和“不是”，ABD属于唐太宗的治国智慧，而C则是属于秦始皇的治国策略，故选C。 6、 A【解析】本题主要考察唐太宗时期对待少数民族的政策，结合教材P8第二自然段，故选A。7、 B【解析】本题的关键词是“武则天”，结合教材P8-9，故选B。 8 、B【解析】本题的关键词是“社会发展的角度”，结合题意，故选B。 9 、D【解析】本题的关键词是“开元”，开元是唐玄宗的年号，故选D。 10、D【解析】本题的关键词是“开元盛世”和唐朝繁荣的顶峰，结合题意，故选D。二、非选择题11题问题一：唐太宗认识到君民关系如同舟水，要维持自己的统治就必须让老百姓能生存下去。因为唐太宗吸取隋亡的教训。问题二：材料二反映唐太宗重视民生的思想。材料三说明唐太宗把魏征作为镜子，通过魏征来了解自己的得失，反映了唐太宗广开言路的开明思想。问题三：反映唐太宗善于以史为鉴、善于用人、虚心纳谏、勇于改过的治国风范。根本目的在于巩固统治。12题问题一：贞观之治开元盛世；贞观开元。问题二：盛世景象的共同表现——政治清明，社会安定，经济繁荣，民众富足；贞观之治的原因：吸取隋亡的教训，重视发展农业，减轻农民的负担，统治者戒奢从简；开元盛世的原因：经过唐朝前期的积累沉淀，到了唐玄宗前期，他励精图治，任用贤能，发展经济，重视文教。问题三：对后世统治者提供的经验——国家若要长治久安，必须以人为本，重视农业，关注民生等。（回答言之有理即可。）拓展与探究思考一：唐朝开元年间，国家强盛、百姓富足，但是却被杨贵妃一人祸害衰败了。思考二：唐朝由盛转衰固然与唐玄宗宠爱杨贵妃、不理朝政有一定的关系，但是唐玄宗宠爱杨贵妃并不是唐朝由盛转衰的唯一原因。赵翼把唐朝由盛转衰的责任全部强加在杨贵妃一人身上，过大地夸大了杨贵妃的个人作用，是片面的观点。（回答言之有理即可）第3课盛唐气象知识要点曲辕犁；筒车；蜀锦；越窑的青瓷；邢窑的白瓷；唐三彩；长安；东；西；西域；天可汗；各族共同的君主；唐玄宗；渤海国首领；渤海郡主；回纥；怀仁可汗；安西都护府；北庭都护府；松赞干布；逻些；641；文成公主；松赞干布；开放；兼容并包；50000；李白；杜甫；诗史；白居易；颜真卿；柳公权；欧阳询；阎立本；吴道子。基础训练一、单项选择题1、C【解析】此题重点考查学生对唐代农业生产的掌握情况，题干中灌溉二字点出了备选农具的主要作用，而D选项的主要作用是耕地，因此C。2、D【解析】本题主要考查的是学生对备选项农具出现朝代的掌握情况，A出现在春秋战国时期，BC都出现在汉代，只有D出现在唐朝。3、C【解析】本题的关键词是唐代，C选项的骆驼载乐佣是唐三彩里著名的代表作品之一，故选C。4、C【解析】本题考点是唐代的商业，图片出自教材P13页，故此题选C。5、B【解析】本题考查古代都城长安的历史地位，在教材13也第一段文字有描述。故选B。6、C【解析】本题属于唐代民族关系考点，备选项均为唐代周边民族，其中发展成为今天藏族的就是吐蕃人，故选C7、B【解析】本题考点是文成公主入藏，此事件增进了汉藏之间的有好往来。结合题意选B。8、A【解析】本题考查吐蕃历史，AB都是吐蕃赞普，根据教材14页第一段所述，统一青藏高原的是松赞干布，故选A。9、B【解析】唐太宗实行开明的民族政策，备受当时北方民族的爱戴，被尊为“天可汗”故选B。10、A【解析】题面中出现了“诗仙”二字，根据教材16页，选A。11、C【解析】本题考查是杜甫的代表作，C选项出自杜甫的诗《自京赴奉先县咏怀五百字》。其它都不是，故选C。12、D【解析】此题要注意选择的是错误选项，D选项中说“直面社会现实，平易近人，通俗易懂，妇孺都会吟唱，深受大众欢迎。”根据教材16页所述应该是白居易诗的特点。故而选D13、C【解析】根据教材16页所述，颜真卿的书法端正劲美，雄浑敦厚。备选项里具有这一特征的只有C选项。14、A【解析】备选项里BD都不是唐代画家，根据教材17页所述，故而选A。二、非选择题15题问题一：诗句1：李白；诗句2：杜甫；诗句3：白居易。风格：李白：豪迈奔放，清新飘逸。想象丰富，意境奇妙，语言轻快。杜甫，气魄雄浑，沉郁悲怆，被称为“诗史”。白居易：直白如话，通俗易懂。问题二：内容：丰富；风格：多样；诗人数量：层出不穷，先后出现两千多名诗人；诗歌数量：近五万首。问题三：文成公主入藏；开明的民族政策；促进了吐蕃经济和社会的发展，增进了汉藏两族之间的友好关系。16题问题一：唐朝的都城长安。长安城宏伟富丽，布局整齐（街道整齐，树木成行），城内分为坊和市，坊是居民区，市为商业区。问题二：越窑的青瓷、邢窑的白瓷问题三：筒车、灌溉工具问题四：经济发展迅速，社会呈现繁荣景象。拓展与探究①民族迁徒；②联合斗争；③友好交往；④少数民族统治者的改革；⑤“和亲”“册封”促进民族融合；⑥兼并战争。第4课唐朝的中外文化交流知识要点遣唐使；留学生；留学僧；制度；天文历法；文字；典籍；书法艺术；建筑技术；鉴真； 5；佛经；；医药；文学；书法；建筑；绘画；朝鲜半岛；新罗；使节；留学生；政治制度；科举制度；音乐；玄奘；4；天竺；10多；佛经；大唐西域记； 100。基础训练一、单项选择题1、 A【解析】此题重点考查学生对唐朝时和日本的友好往来主要特点，重点是集中在日本在政治文化上向中国学习，因此A。2、 D【解析】此题限制中国和古印度、历史文化方面，指向很明确，因此D。3、 A【解析】此题重点考查学生对历史地名的掌握，因此A。4、 D【解析】此题考查学生对整个唐朝国力的认识，概括了前三课的内容，因此D。5、 D 【解析】此题几个答案看起来都很顺，但最后颠倒了国家，考查学生的细心，D。　6、 B【解析】此题考查到教材P21的“贞观初年”，因此B。7、 A【解析】此题重点考查学生对中外交流概念的理解，和亲是内部民族关系因此A。8、 C 【解析】此题考查鉴真和玄奘的相同点，只有贡献是相同的，另外三个都不同，因此C。9、D【解析】此题重点考查唐朝对外来文化的学习和包容，因此D。10、 B【解析】主要考查对”遣唐使和鉴真东渡”，唐与新罗的关系，唐文化对世界的影响等知识点的理解，经济繁荣，文化昌盛是根本原因，因此选B。11、 D【解析】中国人被称为“唐人”是因为唐朝在世界上的巨大影响力，因此D。二、非选择题12题问题一：唐朝；日本；促进中日之间经济文化交流。问题二：唐玄宗时期。贡献：鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，至第六次才成功。他在日本十年，辛勤不懈地传播唐朝的文化。他精心设计的唐招提寺，佛殿式样优美，至今犹存，被日本视为艺术明珠。问题三：鉴真东渡促进了中日文化交流，也促进了两国的友好往来，我们应该学习这种精神，肯定这种行为，中日两国有长期友好交往的历史，也有令人痛心的冲突，只有加强友好往来，求同存异，才能保证中日和平。13题问题一：治国思想：爱民如子，以民为本；贞观之治。问题二：对少数民族一视同仁的民族政策。问题三：《大唐西域记》问题四：统治者善于用人，虚心纳谏；注重发展生产；鼓励对外交流（言之有理即可）拓展与探究提示：主要在传播唐朝制度和文化方面；两国人民结下了深厚的友谊。第5课安史之乱与唐朝衰亡知识要点节度使；行政权；财权；安禄山；三地；史思明；安史之乱；李亨；藩镇割据；黄巢；政权； 907；朱温；后梁；后唐；后晋；后汉；后周；五代十国；统一基础训练一、单项选择题1、 D 【解析】此题重点在“任人唯亲”P23给出了答案，因此D。2、 B 【解析】此题P23给出了答案，因此B。　3、 D 【解析】此题重点考查学生对安史之乱发生原因的掌握，多种原因中唯独没有外族入侵，因此D。4、 D 【解析】此题P23点明了“开元末年以后”，因此D。5、 A 【解析】此题考查P24的知识，因此A。6、 D 【解析】此题重点考查安史之乱对唐朝的严重影响，因此D。7、 B 【解析】此题重点考查“直接原因”，因此B。8、 B 【解析】此题重点考查学生对黄巾起义和典巢起义的区分，还有对作者立场的判断，B。9、 C 【解析】此题考查P24朱温的身份，因此C。10、A 【解析】此题重点考查学生对安禄山和史思明的身份的理解，史思明只是安禄山的部下，因此A。11、D 【解析】此题重点考查学生对三省六部制创立问题的掌握，唐朝是完善了这个制度，还考查了唐朝藩镇割据的影响，D。12、B 【解析】此题在教材P24讲述，B。13、A 【解析】此题重点考查学生对中国历史发展大趋势的理解，教材P25做了总结，因此A。　二、非选择题14题问题一：唐玄宗前期开元盛世景象。问题二：四川，唐肃宗问题三：安史之乱。对社会经济造成极大破坏，北方地区遭到浩劫，人口急剧减少。15题问题一：诗风淳朴厚重，反映了战争和政治腐败给人民带来的痛苦，书法悲愤凄婉之情。问题二：开元盛世；不是了；诗中提到“忆昔开元全盛日”说明这个时期已经不是“全盛日”了。问题三：杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期。问题四：热爱祖国，关注民生，忧国忧民的高尚情操。启示：只有国家富强，人民的生活才有保障。拓展与探究唐玄后期宗丧失了向上求进的精神。唐玄宗改元天宝后，政治愈加腐败；要持之以恒励精图治。第6课北宋的政治知识要点960年赵匡胤陈桥兵变开封中原南方军政大权科举制政权的稳固基础训练一、单项选择题1、C【解析】主要考查对北宋的建立等考点的理解。秦始皇嬴政是秦朝的建立者，因此，A错误；汉武帝刘彻是西汉的皇帝，因此B错误；忽必烈是元朝的建立者，因此D错误；赵匡胤建立北宋，史称宋太祖，又称宋祖，因此C正确。2、C【解析】主要考查对北宋的建立等考点的理解。公元前 221 年是秦朝的建立时间，因此，A错误；公元前 202 年是西汉建立的时间，因此B错误；1127 年是南宋建立的时间，因此D错误；960 年“黄袍加身”事件后赵匡胤建立北宋，后又通过“杯酒释兵权”让大将们交出兵权巩固其统治，因此C正确。3、A【解析】主要考查对北宋的建立等考点的理解。北宋四京制：东京开封府，西京河南府，北京大名府，南京应天府。其中，东京是首都，位于汴梁。西京即洛阳。南京是宋州，不是今天的南京，在今天的商丘。商丘是太祖龙兴之地。北京就是盛产香油的大名，今天的河北大名。因此C正确。4、D【解析】主要考查对北宋巩固政权等的理解。两宋时期我国北方、西南和西北地区有辽、金大理和西夏等政权，并没有被两宋统一，因此A、B、C错误；两宋经过20多年的时间只是统一了我国中原地区和南方，因此D正确。5、D【解析】主要考查对北宋强化中央集权等的理解。烽火戏诸侯是发生在周幽王时期，因此，A错误；鸿门宴是发生在楚汉之争时期，因此B错误；“黄袍加身”宋太祖夺取政权的事件，因此C错误；赵匡胤建立北宋后通过“杯酒释兵权”让大将们交出兵权巩固其统治，因此D正确。6、B【解析】主要考查对北宋强化中央集权等的理解。赵匡胤设立了御史台和谏院。这两个部门的威权极重，经常是由那些学术、才能、品行都很出众的人物出任其职位。经常可以将宰相等高官拉下马，因此B正确。7、D【解析】主要考查对北宋强化中央集权等的理解。宋太祖为了加强地方控制，在各州府设置通判，在分知州的权力，因此A、B、C错误，因此D正确。8、A【解析】主要考查对北宋强化中央集权等的理解。赵姓之所以排在所有姓氏的第一位，不是因为人口数量最多（当时王姓人口最多，赵姓人口数量排在第四位），而是因为宋朝的“国姓”是赵，这是为了彰显皇权的独尊，因此A正确。9、D【解析】主要考查对北宋强化中央集权等的理解。削弱相权、防止武将专权、强化中央对财赋的掌控等都是宋太祖加强中央集权的措施，因此D正确。10、A【解析】主要考查对北宋强化中央集权等的理解。本题为组合型选择题，可采用排除法，君弱臣强并不是北宋的政治制度特点，因而含有④的选项都是错误的，故答案是A。11、B【解析】主要考查对北宋强化中央集权等的理解。北宋并不涉及分封制，因此B的说法是错误的，因此B正确。12、D【解析】主要考查对北宋重文轻武政策等的理解。统一文字最早是秦朝，因此，A错误；独尊儒术是西汉汉武帝刘彻的措施，因此B错误；创立科举是在隋朝，因此C错误；北宋为了巩固统治，施行重文轻武政策，因此D正确。13、B【解析】主要考查对北宋重文轻武政策等的理解。本题为组合型选择题，可采用排除法，北宋为了巩固统治压抑武将、防止武将跋扈，却并不轻视武备和军队，因而含有③的选项都是错误的，故答案是B。14、D【解析】主要考查对北宋重文轻武政策等的理解。本题为组合型选择题，可采用排除法，北宋有为了巩固统治压抑武将、防止武将跋扈特点，因而并没有使军事人才辈出，含有②的选项都是错误的，故答案是D。非选择题15题问题一军事上，为加强中央集权，宋太祖把主要将领的兵权收归中央，设立禁军。行政上，由中央派文官担任地方长官，设通判负责监督。　财政上，地方赋税一小部分作为地方开支，其余全部由中央掌控。问题二专制主义中央集权的加强。本题考查分析理解问题的能力。第(1)问的关键在于对北宋初期加强中央集权措施的掌握和理解。第(2)问考查对专制主义中央集权制度的政治制度的理解。16题问题一重文轻武的政策。问题二影响：以科举为途径，许多人读书做官；刺激了教育事业和文化的发展。本题考查分析理解问题的能力。第(1)问的关键在于对北宋重文轻武的政策的掌握和理解。第(2)问考查对宋代科举制度改革影响的理解。拓展与探究所谓史实，就是历史上已经发生过的事，通过正史记载下来、有相关文献资料相互佐证，其真实性不容怀疑；而传说则是人们通过联想和想象虚构出一些事物以寄托自己的愿望，或者在一些史实上经过艺术加工和夸张渲染，再通过人们口耳相传所形成的故事，真实性既不见于正史记载也没有证据相印证。依据文物、古迹、文献等资料，与传说故事，相对比较鉴别。答案不固定，言之有理即可。第7课辽、西夏与北宋的并立知识要点10世纪初阿保机上京临潢府 11世纪前期兴庆元昊寇准澶渊之盟元昊贸易中原基础训练一、单项选择题1、A【解析】主要考查对辽的建立等考点的理解。赵匡胤是北宋的建立者，因此，B错误；元昊是西夏的帝王，因此C错误；耶律德光是辽国第二位皇帝，因此D错误；耶律阿保机是统一契丹各部的首领，因此A正确。2、B【解析】主要考查对西夏的建立等考点的理解。本题为组合型选择题，可采用排除法，元昊领导党项族接受中原文化，但并没有放弃畜牧，含有③的选项都是错误的，故答案是B。3、B【解析】主要考查对辽、宋、夏的和战、澶渊之盟等考点的理解。11世纪初，宋辽军队在澶州激战，在战局对宋军有利的情况下，宋真宗与辽国签订屈辱的盟约，承诺每年给辽国大量银两和布帛，换来暂时的苟安，这就是历史所称的澶渊之盟，因此B正确。4、C【解析】主要考查对北宋的建立、辽的建立、西夏的建立等考点的理解。北宋是在我国南方建立政权、辽是在我国北方建立政权、西夏是在我国西北方建立政权，因此A、B、D错误，因此C正确。5、C【解析】主要考查对辽的建立等考点的理解。辽是契丹族在我国北方建立政权，因此A、B、D错误，因此C正确。6、D【解析】主要考查对辽、宋、夏的和战等考点的理解。契丹族公主墓用汉族的营造法式建成体现了两个民族的文化学习，因此A、B、C错误，因此D正确。7、D【解析】主要考查对辽、宋、夏的和战、澶渊之盟等考点的理解。楚汉之争发生在秦末时期，因此，A错误；赤壁之战发生在东汉末时期，因此B错误；淝水之战发生在东晋时期，因此C错误；澶渊之盟发生两宋时期，因此D正确。8、A【解析】主要考查对辽、宋、夏的和战、澶渊之盟等考点的理解。杨家将讲述了北宋年间杨家名将抗击辽国保家卫国的感人故事，因此A正确。9、B【解析】主要考查对辽、宋、夏的和战、澶渊之盟等考点的理解。寇准是宰相，因此，A错误；澶渊之盟发生在宋真宗时期，因此C、D错误， B正确。10、A【解析】主要考查对辽、宋、夏的和战、澶渊之盟等考点的理解。本题为组合型选择题，可采用排除法，南宋与金以淮水到大散关为界，含有④的选项都是错误的，故答案是A。11、A【解析】主要考查对辽、宋、夏的和战、澶渊之盟等考点的理解。11世纪初，宋辽军队在澶州激战，在战局对宋军有利的情况下，宋真宗与辽国签订屈辱的盟约，承诺每年给辽国大量银两和布帛，换来暂时的苟安，这就是历史所称的澶渊之盟，因此A正确。12、C【解析】主要考查对辽、宋、夏的和战、澶渊之盟等考点的理解。986年宋太宗再度分兵三路进行北伐，结果，出了中路军全身而退外，其余均被歼灭。从此宋朝放弃了收复幽云十六州的计划，开始采取消极防御的措施。，因此C正确。13、B【解析】主要考查对辽、宋、夏的和战、澶渊之盟等考点的理解。本题为组合型选择题，可采用排除法，元是一个统一的封建王朝，它不属于两宋时期，含有④的选项都是错误的，因此B正确。14、C【解析】主要考查对辽、宋、夏的和战等考点的理解。契丹建国后，势力不断南扩，辽太宗时，占领了幽云十六州，因此C正确。二、非选择题15题问题一契丹族　问题二第(1)问的关键在于对辽的建立的掌握和理解。第(2)问考查对北宋的建立、辽的建立、西夏的建立、民族政权并立等的理解。16题问题一澶渊之盟问题二寇准问题三每年向辽上交岁币，加重了百姓的负担。主要考查对辽、宋、夏的和战，澶渊之盟等考点的理解。拓展与探究宋、辽、夏、金时期，几个民族政权并立，政府在边境上设立的收税市场叫榷场。如宋辽边境上的榷场，有雄州、霸州，宋朝商人用丝织品、稻米、茶叶等换取辽的羊、马、骆驼等牲畜，随着贸易的发展和交往的频繁，宋朝的制度、印刷等技术传往辽，辽的工匠依照宋瓷制造日用器皿，雕印书籍。榷场的设立，促进了宋辽之间的经济文化交流。各民族之间的经济交往十分密切，虽然边境上弥漫着战争气氛，但各民族人民为维持生计，仍然保持贸易交往。尽管我国历史上多次出现战乱和分裂局面，但各民族之间的经济文化交流不可阻挡，中国自古以来就是一个多民族国家，各民族之间的友好交往和合作乃是历史的主流。答案不固定，言之有理即可。字数超出了，参考网页链接

七年级下册词语表《从百草园到三味书屋》菜畦qí：菜地。确凿záo：非常真切，真实可靠。秕谷bǐ：张得不饱满的稻谷或谷子。也叫秕谷子。渊博yuān：形容学识深而广。缠络chán luò：枝条状物互相缠绕，连续不断。桑椹shèn：桑树的果实。轻捷jié：轻快敏捷。臃肿yōng zhǒng：过度肥胖。脑髓suǐ：大脑中柔软像胶的物质。相宜yí：适宜。蝉蜕tuì：蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳，中医可入药。攒cuán：聚拢，拼凑。宿儒sù rú：老成博学的读书人。人声鼎沸dǐng：形容喧闹混乱，像水锅里沸腾一样。方正：正直。人迹罕至hǎn：人的足迹很少出现到达（的地方）。《爸爸的花儿落了》肿胀zhàng：肌肉皮肤或黏膜等组织由于发炎淤血或充血而体积增大。叮嘱zhǔ：再三嘱咐。油鞋：一种涂上桐油，用于下雨天穿的鞋。挪窝儿nuó：离开原来所在的地方。这里指起床。鸡毛掸子dǎn：掸灰尘的用具，把鸡毛扎在藤或竹竿的一端制成。有的地方叫鸡毛帚。咻咻xiū：模拟挥舞鞭子时发出的声响。雨篷péng：遮蔽雨的设备，用竹木苇席或帆布等制成。骊歌lí：告别的歌。玉簪花zān：一种庭院观赏植物，花白色，气味芳香。徘徊pái huái：在一个地方来回的走。蔽雨犹豫不决。花圃pǔ：种花草的园地。《丑小鸭》来势汹汹xiōng：动作或事情到来时声势盛大的样子。姊妹zǐ：姐妹。沼泽地zhǎo：木草茂密的泥泞地带。沮丧jǔ：灰心失望。恭恭敬敬gōng：对尊长或宾客严肃有礼貌。弥漫mí：充满；布满。泥泞nìng：因有烂泥而不好走；淤积的烂泥。木屐jī：木板拖鞋。飕飕sōu：形容风声。《诗两首》镇静zhèn：情绪稳定或平静。忧郁yù：忧伤愁闷。瞬息shùn：一眨眼一呼吸的短时间。涉足shè：指进入某种环境或生活范围。伫立zhù：长时间的站立着。萋萋qī：形容草长得茂盛的样子。幽寂jì：幽静；寂寞。回顾：回过头来看。延绵：绵延。《伤仲永》世隶耕：世代耕田为业。隶，属于。尝：曾经。自为其名：自己题上自己的名字。收获：和同一组的人搞好关系。收，聚团结。自是：从此。是，此。立就：立刻完成。就，完成。文理：文采和道理。邑人：同县的人。宾客其父：请他父亲去做客。宾客：以……为宾客。乞：求取。利其然：把这种情况看作是有利可图的。利，认为……有利可图。扳pān：通“攀”，牵引。环谒yè：四处拜访。称chèn：相当。泯然mǐn：完全消失。《黄河颂》烽火发fēng：古时边防报警点的烟火，也用来比喻战火或战争。气魄pò：做事的魄力。巅：山顶。澎湃péng pài：形容波浪互相撞击，比喻声势浩大，气势雄伟。狂澜lán：巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。屏障：像屏风那样的东西，多指山岭海岛等。哺育bǔ：喂养，培养。九曲连坏：曲折，回环，多弯道。《最后一课》诧异chà：觉得意外和奇怪。喧闹：喧哗热闹。懊悔：做错了事或说错了话，心里自悔不该这样。宛转：形容（歌声鸣声）抑扬动听。现常用作“婉转”。惨白：（面容）苍白。操练：以队列形式学习和练习军事或体育等方面的技能。惩罚chéng：严厉的处罚。踱duó：漫步行走。祈祷qí dǎo：愿意是一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。《艰难的国运与雄健的国民》国运：国家的前途命运。逼狭：狭窄。崎岖：形容山路不平。阻抑：阻挡抑制。回环曲折：环绕，弯曲。亦复如是：同样也是如此。亦，也。如是，如此。《土地的誓言》炽痛chì：热烈而深切。嗥鸣háo：（野兽）大声嚎叫。斑斓bān lán：灿烂多彩。谰语lán：没有根据的话。怪诞dàn：奇怪，古怪。亘古gèn：选古。默契qì：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。田垄lǒng：在耕地上培成的一行的土埂，在上面种植作物。蚱蜢zhà měng：昆虫，像蝗虫，常生活在一个地区，不向外地迁移，是害虫。污秽wū huì：肮脏的东西。《木兰诗》唧唧jī：织布机的声音。杼zhù：织布梭子。金柝tuò：古时军中守夜打更用的器具。鞍马ān：泛指马和马具。鞍鞯ān jiān：马鞍下的垫子。鞍，放在驮马背上便于骑坐的东西。辔头pèi：驾驶牲口用的嚼子和缰绳。溅溅jiān：水流声。胡骑jì：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾啾：马叫的声音。戎机róng：战争。朔shuò：北方。策勋xūn：记功。强：有余。不用：不愿做。郭：外城。扶将jiāng：扶持。霍霍huò：磨刀声。著zhuó：穿。云鬓bìn：像云那样的鬓发，形容头发好看。惊忙：惊惶诧异。扑朔：动弹。迷离：眯着眼。雌cí：母的。《邓稼先》任人宰割zaǐ：比喻任凭侵略压迫剥削。可歌可泣qì：值得歌颂使人感动得流泪。指悲壮的事迹使人非常感动。锋芒毕露lù：才干完全显露。妇孺皆知rú：连妇女儿童都知道，形容知道的人非常多。引人注目：把人的视线集中在一点上。鲜为人知xiǎn：很少人知道。元勋xūn：立大功的人。鞠躬尽瘁jū cuì：指小心谨慎，贡献出全部精力。当之无愧kuì：没有什么可以惭愧的地方。奠基diàn：奠定建筑物的基础。截然不同jié：形容界限分明，像割断的一样，形容差别很大。家喻户晓xiǎo：每家每户都知道。阔别kuò：长时间的分别。马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死战场。铤tǐng：快走的样子。挚友zhì：亲密的朋友。筹划chóu：想办法；定计划；筹措，设法弄到。仰慕：敬仰思慕。《闻一多先生的说和做》典籍jí：记载古代法制的图书，也泛指古代图书。仰之弥高：望得更高。锲而不舍qiè：雕刻一样东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。炯炯jiǒng：形容明亮。兀兀穷年wù：辛辛苦苦的一年到头这样做。沥尽lì：滴完。群蚁排衙yá：指整齐的排列着。校补jiào：校正补充。迥乎不同jiǒng：很不一样。独裁cái：独自裁新。多指独揽政权，实行专制统治。凶多吉少：不幸的多，吉利的少，形容非常危险。迭起dié：一次又一次的兴起来出现。昂首挺胸áng：昂起头，挺起胸。形容精神振奋，意气昂扬。慷慨激昂kāng kǎi：形容情绪，语调激动昂扬而充满正气。也说激昂慷慨。气冲斗牛dǒu：形容气势或怒气很盛。也说气冲牛斗。斗牛，二十八星宿的斗宿和牛宿，泛指天空。《音乐巨人贝多芬》门槛kǎn：门框下部挨着地面的横木（也有用石头的）。杂乱无章：又多又乱，没有条理。重荷hè：沉重的负担。含蓄xù：包含。小心翼翼yì：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。巴望：指望。磐石pán：厚而大的石头。喧嚣xuān xiāo：声音杂乱。深邃suì：深奥。踌躇chóu chú：犹豫不决的样子。糊口：勉强维持生活。《福楼拜的星期天》密密麻麻：又多又密。一拍即jí合：一打拍子就合上了曲子的节奏。比喻双方很容易一致。不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。白皙xī：白净。钦佩qīn：敬重佩服。琐事suǒ：细小零碎的事。滑稽jī：（言语动作）引人发笑。捋着luō：用手握住条状物向一端滑动。荒谬miù：极端错误；非常不合情理。脚踝huái：小腿与脚趾尖部位的左右两侧的突起。义愤填膺yīng：胸中充满了对违法正义的事情所产生的愤怒。和蔼可亲ǎi：态度温和，容易亲近。忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记一切。也说忘其所以。《孙权劝学》卿qīng：你，古代君王对臣下上级对下级长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称。当涂：当权。辞：推辞。过：到。才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。非复：不再是。更：重新。孤：我，古时君王的自称。治经：研究儒家经典。经，指儒家经典。博士：当时专门掌管经学传授的学官。涉猎shè：浏览群书，不作深入研究。刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。大兄：长兄。文中指对同辈年长者的尊称。见事：认清事情，识别形势。《社戏》消夏：消除摆脱夏天的炎热。文中指避暑。惮dàn：害怕，畏惧。归省xǐng：回家探望父母。行辈háng：排行和辈分。犯上：触犯长辈或上级。撺掇cuān duō：从旁鼓动人（做某事），怂恿。凫水fú：游水。絮叨xù dāo：形容说话啰嗦，来回地说。怠慢dài：招待不周到的意思。写包票：这里是保证不出事的意思。弄潮：在潮头博浪嬉戏。漂渺：即漂渺，隐隐约约，若有若无。渴睡：很想睡觉。《安塞腰鼓》捶：用拳头或棒缒敲打。亢奋kàng：极度兴奋。瞳仁tóng：瞳孔中有人像（就是看它的人像）。恬静tián：安静。晦暗huì：昏暗。羁绊jī：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。蓦然mò：突然。冗杂rǒng：繁杂。震撼zhèn hàn：震动，摇撼。元气淋漓lín lí：指人的生命力旺盛。战栗：战抖，发抖。叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。戛然而止jiá：声音突然中止。搏击：奋力斗争和冲击。大彻大悟：完全领悟，完全明白了。《竹影》幽暗：昏暗。弥漫mí：（烟尘雾气水等）充满；布满。惬意qiè：满意，称心，舒服。疏密：疏，距离远，空隙大；密，距离近，空隙小。文中指绘画时需要考虑的一组辩证关系。口头禅chán：原指有的禅宗和尚空谈禅理而不实行，也直接用禅宗常用于作为谈话的点缀。今指经常挂在口头的词语。立轴zhóu：长条形的字画，高而窄。包罗：包括（指大范围）。朱砂shā：红色或棕色的矿物质，无毒，中医可作镇静剂，外用可以治疗疥癣等皮肤病，也可作颜料。参差不齐cēn cī：长短高矮大小不齐，不一致。《观舞记》清扬：指眉目之间。也指眉目清秀。清，指目；扬，指眉。咿哑yī yā：小孩子学话的声音。静穆mù：安静庄严。端凝níng：端详凝视。颦蹙pín cù：皱着眉头，形容忧愁的样子。粲然càn：笑容灿烂的样子。嗔视chēn：生气地看。惊鸿hóng：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。变幻多姿：以各种各样的姿态改变。本色当行háng：做本行的事，成绩十分显著。离合悲欢：泛指聚会别离欢乐悲伤的种种遭遇。叱咤风云：形容声势威力很大。浑身解数xiè：全身的手段，本事解数，旧指武术的架势。高视极妍yán：使仪态和丽质最充分的显示出来。息息相通：呼吸相关联，比喻关系密切。《口技》会：适逢，正赶上。厅事：大厅，客厅。施：设置。屏障zhàng：屏风围帐等用来挡住视线的东西。团坐：围绕而坐。少顷：一会儿。满坐寂然：全场都静悄悄的。坐，通“座”，座位。呓语yì：说梦话。既而：不久。乳：名词作动词，喂奶。呜：指轻声哼唱哄小孩入睡。絮絮xù：连续不断的说话。众妙必备：各种声音的妙处都具备了。毕，全，都。备，具备。未几：不多久。鼻句声hōu：打鼾。意少舒：心情稍微放松了些。少，稍微。舒，松弛。俄而：一会儿。间jiàn：夹杂。力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，模拟声音的词。曳屋许许声yè hǔ：拉塌房屋时一齐用力的呼喊声。曳，拉。许许，拟声词。虽：即使。一端：一头，文中指声音中的一种。名：说出。奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂。奋，扬起，举起。股：大腿。几jī：几乎。《伟大的悲剧》拽zhuài：拉。坚持不懈xiè：坚决保持维护或进行，不松懈。战栗lì：颤抖。闻所未闻：听到从来没有听到过的。形容事物非常稀罕。徒劳tú：无益的耗费劳力。风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。也说露宿风餐。夺眶而出kuàng：因为情感的触动眼泪一下子涌出。精疲力竭jié：形容非常疲劳，一点力气也没有。闷闷不乐mèn：因有不如意的事而心里不快活。毛骨悚然sǒng：形容很害怕的样子。洋洋得意：形容感到十分满意的样子。履行lǚ：实践（自己答应做的或应该做的事）。怏怏不乐yàng：形容不满意或不高兴的神情。姗姗来迟shān：形容来得很晚。忧心忡忡chōng：忧愁的样子。吞噬shì：吞食；并吞。语无伦次lún：话讲得很乱，没有层次。羸弱léi：瘦弱。《荒岛余生》孤立无援yuán：不能得到同情和援助。搁浅gē：船只进入浅水的地方，不能行使。比喻事情遭到阻碍，不能进行。冻饿之虞yú：受冻挨饿的忧虑。斫痕zhuó：用刀斧砍过后留下的痕迹。泅qiú：浮水。郑重其事zhèng：严肃认真。聊以自慰：姑且用来安慰自己。不毛之地：不长庄稼的地方，泛指贫瘠荒凉的土地或地带。知足安命：满足于已经得到的。《登上地球之巅》缭绕：回环旋转。齐心协力：思想认识一致，共同努力。呼啸xiào：发出高而长的声音。砭骨biān：刺入骨髓，形容使人感到非常冷或疼痛。崔嵬cuī wéi：形容山高大雄伟。斩钉截铁zhǎn：形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。《真正的英雄》哀悼dào：悲痛地悼念。锤炼chuí：在艰苦的环境中锻炼。孜孜不倦zī：勤勉不知道疲倦。彻夜不眠chè：整夜没有睡觉。阴霾mái：空气中因悬浮着大量烟尘等微粒而形成的混浊现象。这里是指一种压抑沉闷的气氛。拓荒者tuò：开荒的人。刚毅：刚强坚毅。梦寐以求mèi：睡梦中都想着寻找，形容迫切的希望着。迫不及待pò：急切得不能再等待。余暇xiá：工作或学习之外的空闲时间。《短文两篇》逐走：竟跑，赛跑。走，古义为跑。今义为行走。河：古代专指黄河，现泛指江河。大泽：大湖。邓林：地名，在现在大别山附近河南湖北安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证， “邓”“桃”古音相同，邓林即“桃林”。辩斗：争辩，争论。去：距离。盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧，寒冷的感觉。探汤：将手伸向热水里。汤，热水。孰为汝多之乎：谁说你多智慧呢！孰，谁。为，以为，认为。汝，你。知，通“智”，智慧。《珍珠鸟》巢cháo：鸟的窝，也称蜂蚁的窝。瞅chǒu：看。雏chú：幼小的（多指鸟类）。呷xiā：喝。垂蔓màn：下垂的爬蔓的草。眼睑jiǎn：眼皮。眸子móu：原指瞳仁，本文泛指眼睛。流泻：（液体光线等）迅速的流出射出跑过。斑斑驳驳bān bó：原指一种颜色中杂有别的颜色，本文有颜色深浅不一的意思。生意葱茏cōng lóng：形容草木生机盎然，茂盛青翠。《斑羚飞渡》肌腱jiàn：连接肌肉与骨骼的结缔组织，白色，质地坚韧。逞能chěng：显示自己能干。恍惚huǎng hū：神志不清；精神不集中。一尘不染：指环境非常清洁。略胜一筹：比较起来，略微好一些。筹，筹码，计数的工具。眼花缭乱liáo：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。甜腻：为了讨人喜欢而作出的声音动作。娴熟xián：熟练。进退维谷：进退两难。谷，比喻困难的境地。秩序井然：有条理不混乱的情况。迥然不同jiǒng：形容差得很远。迥，远。迥然，显然。《华南虎》铰jiǎo：剪。劝诱yòu：劝说诱导。抽搐chù：肌肉不自觉地收缩的症状。这里指（心灵）因痛苦而颤抖。沟壑hè：山沟，坑。不羁jī：不受束缚。叽叽喳喳zhā：象声词，形容杂乱细碎的声音。石破天惊：原是形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。这里用来形容声音大得惊人。《马》觑qù：看。鬣liè：马脖子上的长毛。剽悍piāo hàn：勇猛，强健。疆场jiāng：战场。驯良xún：和顺善良。勇毅：勇敢坚决。妒忌dù jì：对比自己强大的人心怀怨恨。窥伺kuī sì：暗中观察情况。驾驭yù：驱使车马前进。迎合：故意使自己的言语或举动适合别人的心意。疮痍chuāng yí：创伤。枉然：得不到任何收获，徒然。阔绰chuò：豪华奢侈，排场大。观瞻：具体的形象给人的印象。妍丽：美丽。庇荫bì yìn：遮挡阳光的树木等。遒劲qiú jìn：雄健有力。犷野guǎng：粗野强悍。畸形jī：生物体某部分发育不正常。慷慨以赴kāng kǎi：毫无私心毫不吝惜地前往。相得益彰zhāng：指两个人或两件事物相配合，使二者的能力作用好处能得到充分展示。益，更加。彰，明显。《狼》屠：宰杀畜牲，这里指屠户，宰杀牲畜的人。止：通假字，通“只”。缀行zhuì：紧跟着走。缀，连接。这里有紧跟的意思。窘jiǒng：无路可走的境地。这里指危险。敌：敌对，这里指往旁边看。苫蔽成丘shàn：覆盖成小山似的。苫蔽，覆盖，遮蔽。乃：于是，就。倚yǐ：靠。眈眈相向dān：瞪眼朝着屠户。眈眈，注视的样子。少时shǎo：一会儿。犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。瞑mǐng：闭眼。意暇甚xiá：神情悠闲得很。暇，空闲。隧suì：从隧道过去。尻kāo：屁股。股：大腿。寐mèi：睡觉。黠xiá：狡猾。顷刻：一会儿。变诈：作假欺骗。几何：多少。耳：罢了。

第一单元第1课繁荣一时的隋朝基础训练 D B D A B B D C C D B B 时间人口垦田粮仓得出结论人口激增垦田扩大粮仓丰实体现特征社会经济繁荣导致因素隋文帝励精图治：改革制度，发展生产，注重吏治，提倡节俭、以身作则。问题一：（1）中心：洛阳；北端：涿郡；南端：余杭。（2）永济渠、通济渠、邗沟、江南河。问题二：胡曾认为：大运河的开凿是隋朝灭亡的重要原因。他对大运河的开凿持否定态度。皮日休认为：大运河的开凿利大于弊，因为数百年后南北往来仍然依赖它。他对大运河的开凿基本持肯定态度。问题三：同意胡曾的观点。理由是：大运河的开凿和隋炀帝巡游江都都役使了大量的民力，消耗了大量的财力，极大地加重了人民的负担，是隋炀帝暴政的体现，也是导致隋朝在农民起义被推翻的原因。同意皮日休的观点。理由是：隋朝开凿的大运河的主要目的是为了加强南北的交通和巩固隋朝对全国的统治。大运河的开凿，大大促进了南北经济的交流。拓展与探究问题一：可从地理因素（气候、土壤、植被、地形地势等）、经济发展因素（农业发展、商业贸易、交通成本等）等去考虑。第2课贞观之治基础训练 B D C A C C A C D B B A 划线为错误，括号为正确：隋文帝（隋炀帝）；李世民（李渊）；开元盛世（贞观之治）；姚崇（魏征）；魏征（杜如晦）问题一：唐太宗认识到君民关系如同舟水，要维持自己的统治就必须让老百姓能生存下去。因为唐太宗吸取隋亡的教训。问题二：材料二反映唐太宗重视民生的思想。材料三说明唐太宗把魏征作为镜子，通过魏征来了解自己的得失，反映了唐太宗广开言路的开明思想。问题三：反映唐太宗善于以史为鉴，善于用人，虚心纳谏，勇于改过的治国风范。根本目的在于巩固统治。 2拓展与探究文物专家是根据铜镜背面的铸字判定铜镜是假文物的，因为贞观时期是627—649年，不会存在“贞观29年”之说。第3课开元盛世基础训练 D D A B A D B A A D D C B C B 问题一：唐玄宗前期。问题二：稻米、粟米。问题三：提示：经济发展繁荣、人口增加、城市交通发达。问题一：唐朝的都城长安。问题二：长安城宏伟富丽，布局整齐（街道整齐，树木成行），城内分为坊和市，坊是居民 2 区，市为商业区；长安既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。问题三：唐朝的陶瓷艺术品“唐三彩”。女俑高髻广袖，亭亭立玉，悠然娴雅，十分丰满。唐马的造型特点，它是以静为主，但是静中带动。骆驼高大的形态和坚毅负重的神情，似乎还带着丝绸古道的万里风尘。（言之有理则可）唐三彩造型美观，釉色绚丽，是世界工艺的珍品。拓展与探究问题一：唐朝开元年间，国家强盛、百姓富足，但是却被杨贵妃一人祸害衰败了。问题二：唐朝由盛转衰固然与唐玄宗宠爱杨贵妃、不理朝政有一定的关系，但是唐玄宗宠爱杨贵妃并不是唐朝由盛转衰的唯一原因。赵翼把唐朝由盛转衰的责任全部强加在杨贵妃一人身上，过大地夸大了杨贵妃的个人作用，是片面的观点。（回答言之有理即可）第4课科举制的创立基础训练 B B D C D A C B C D B C D 问题一：①隋文帝开始分科考试，选拔官员。 ②隋炀帝正式设置进士科，按考试成绩选拔人才。问题二：①“长策”是指实行科举制度，选拔人才。 ②改善了用人制度，扩大了官吏来源；促进了教育事业和文学艺术的发展；官吏的选拔权力集中到中央，有利于加强中央集权。问题一：①“下第”指的是没有通过考试。②“登科”指的是通过科举考试。问题二：①不相同。②前者是没有通过考试的落魄、沮丧；后者是通过考试后的欢欣、得意。问题三：科举考试局限在封建正统思想范围之内，限制了人们的思想，不利于国家和社会的长久进步。科举考试的目的太过功利，引得世人片面追求功利而疏于执政为民。科举考试也催生了考试舞弊现象，比如抄袭、买卖试题等。 3拓展与探究探究问题提示：选拔人才的方式。目的、内容、方式、影响等都与西方不同。第5课和同为一家基础训练 A B C A A C D C B B B B 问题一：唐太宗，天可汗。问题二：“过去的统治者只重视中原汉族，轻视边疆的少数民族。我与他们不同，我对各民族一视同仁。” 问题三：表现了唐太宗较为开明的、和睦友好的、平等的民族政策。图中少数民族政权代号政权名称是什么民族的祖先唐朝对其首领的封号 A 回纥维吾尔族 / B 吐蕃藏族怀仁可汗 C 南诏彝族、白族云南王 D 粟末靺鞨满族渤海郡王拓展与探究 ①民族迁徒；②联合斗争；③友好交往；④少数民族统治者的改革；⑤“和亲”、“册封”促进民族融合；⑥兼并战争。第6课对外友好往来基础训练 A B D A C C B B C A D B C 3 问题一：唐朝时，反映了外国使节和周边少数民族携贡品来唐的生动情景。原因：① 唐朝时期国力强盛、经济繁荣、文化发达；②唐朝采取开明的政策；③交通发达、便利。问题二：唐玄宗时期。贡献：鉴真应日本僧人邀请，东渡日本，至第六次才成功。他在日本十年，辛勤不懈地传播唐朝的文化。他精心设计的唐招提寺，佛殿式样优美，至今犹存，被日本视为艺术明珠。问题三：文化鉴真东渡促进了中日文化交流，也促进了两国的友好往来，我们应该学习这种精神，肯定这种行为，中日两国有长期友好交往的历史，也有令人痛心的冲突，只有加强友好往来，求同存异，才能保证中日和平。问题一：日本、新罗、天竺。问题二：玄奘；《大唐西域记》；成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。问题三：两人都是僧人，都生活在唐代，都对唐与邻邦的友谊和文化交流作出贡献，都为完成自己的使命出生入死、历尽艰辛，都有一种顽强的毅力和百折不回的精神。拓展与探究提示：从赵州桥的工艺、特点、造型、艺术价值等方面思考。第7课辉煌的隋朝文化（一）基础训练 A A B B A B D B C D A C D D D 问题一：材料一：李白；材料二：杜甫；材料三：白居易。风格：李白：豪迈奔放，清新飘逸。想象丰富，意境奇妙，语言轻快。杜甫，气魄雄浑，沉郁悲怆，被称为“诗史”。白居易：直白如话，通俗易懂。问题二：由于他们所处的时代背景和亲身经历的不同而决定的。问题三：内容：丰富；风格：多样；诗人数量：层出不穷，先后出现两千多名诗人；诗歌数量：近五万首。类别人物代表成就特点评价建筑李春（隋）赵州桥设计科学造型美观现存世界最古老的石拱桥，比欧洲早七百年。 /长安大明宫含元殿最大城市，气势宏伟。医学孙思邈《千金方》孙思邈被称为“药王” 印刷雕版刷《金刚经》是世界上现存最早标有确切日期的雕版印刷品。拓展与探究提示：从赵州桥的工艺、特点、造型、艺术价值等方面思考。第8课辉煌灿烂的隋唐文化基础训练 A C C C C A C D C D C A B 填表艺术类别代表主要特色书法颜真卿雄浑敦厚柳公权方折峻丽，骨力劲健。绘画阎立本笔力刚健，线条像盘屈的铁丝，人物神形兼备。吴道子注重线条变化，立体感强，风格奔放，开后世写意画的先河。问题一：《天王送子图》；吴道子；画圣。问题二：衣带飘飘若飞，吴带当风。注重线条变化，立体感强，风格奔放。问题一：舞蹈艺术。问题二：说明唐朝的舞蹈吸收了周边少数民族的传统乐舞。 4 拓展与探究从以下几方面论述：控制游客数量；控制空气湿度；防止任何器具触摸；加强对莫高窟的管理；加大宣传，普及人们对文物保护的观点等。第9课民族政权并立的时代基础训练 A D B C B C B A A D D B A D C 问题一：契丹族。问题二：澶渊之盟；澶渊之盟一方面结束了辽宋之间几十年的战争，双方和平相处并开展频繁的经济文化交流，有利于百姓的生产、生活，也有利于我国多民族国家的发展和统一，另一方面对宋朝来说是屈辱条约。问题三：政权建立者都城北宋赵匡胤东京西夏元昊兴庆南宋赵构临安问题一：“靖康耻“指的是发生在北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126～1127年）的中国历史上一次著名的事件。靖康年间金兵南下攻破东京（今河南开封），在城内搜刮数日，掳徽宗、钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。北宋因此灭亡。问题二：北宋末年的统治者昏庸无能，重用奸臣。为了避免藩镇割据情形的重演，北宋统治者对武官极度不信任，怕他们拥兵自立，所以朝廷中求和派经常占优势，这样也助长了金军的气焰。（回答言之有理即可。）拓展与探究可从经济交流、贸易往来促进民族关系方面思考。第10课经济重心的南移基础训练 D A A B B B A C D C C C C C 问题一：澶渊之盟；淮水至大散关一线。问题二：苏州、湖州；哥窑市舶司。问题一：曲辕犁；筒车。问题二：占城稻；南宋。问题三：原因除了统治者的重视外，还有政治方面（南方战乱较少）、经济方面（生产力的发展，如曲辕犁、筒车等）问题一：太湖流域的苏州、湖州。问题二：政府鼓励海外贸易，在主要港口设立市舶司，加以管理，中国商船近至朝鲜、日本，远达阿拉伯半岛和非洲东海岸；茶叶、丝绸、瓷器等。问题三：交子；北宋前期的四川地区；优点：纸币轻便，便于携带，利于商品交换和货币流通；携带纸币更加安全；纸的原料更易得。（言之有理即可。）拓展与探究农业和手工业的发展；东京市北宋的都城，未经战争破坏；不再限制商业活动的时间和区域。（言之有理即可。）第11课万千气象的宋代社会风貌基础训练 C D C D C B B C D B D B 问题一：宋朝与北方少数民族之间开展的边境贸易。 5 问题二：宋朝与北方少数民族之间时有战争和冲突，马多用于军事需要，因而导致市场缺马。问题三：影响因素：如自然环境（自然条件），如南方多雨，所建瓦房一般屋顶坡度大；社会政治因素：如宋朝时由于一些士大夫的提倡，妇女缠足的陋习也逐渐传开；经济发展因素：如大力发展畜牧业，使今天人们肉食丰富等等。（其它言之成理，均可以。）问题一：娱乐兼营商业的场所。问题二：①城市的繁荣；②商业的发展；③市民阶层的不断壮大。问题三：物质生活和精神生活。拓展与探究思考一：图中的建筑是商肆。有人将字画挂在墙上出售，旁边有人在出售工艺品之类的商品。思考二：轿子、骆驼、牛马车、人力车等。第12课蒙古的兴起和元朝的建立基础训练 B D B C D D D B B B A B C C C 问题一：铁木真；成吉思汗；成吉思汗组织军队经过多年征战，打败周围部落，统一蒙古。问题二：《马克·波罗行记》问题一：①天津②江苏太仓问题二：大大方便了南粮北调（或答有利于南北经济文化交流、促进商业繁荣）。（言之成理则可）拓展与探究可从元朝交通发达、国家空前统一、商业政策相对宽松等方面思考。第13课灿烂的宋元文化（一）基础训练 B A A B C C B C B D A C A D 问题一：北宋；毕升；活字印刷术；价值和历史意义：促进了书籍和知识的传播和普及，促进人类文明的交流与发展。问题二：宋朝；罗盘针；在人类航海事业方面发挥巨大作用。问题三：元代；火炮；火药。问题四：还有造纸术；推动人类文明的进程，促进了世界文明的发展。问题一：战国；司南问题二：指南针为人类识别方向奠定了基础，广泛应用于航海。问题三：阿拉伯人；为欧洲航海家开辟新航路提供了条件。拓展与探究这种说法不对。中国的惨败是多方面的原因，根本原因在于中国的落后。鲁迅的论述有合理的地方，科学技术是第一生产力，西方对科技成就的合理利用迅速转化为生产力。而中国在这方面就落后于西方，这也是受制于人的原因之一。第14课灿烂的宋元文化（二）基础训练 C C B D A A D B D C C B C C C A：c B：e C：h D：b E：d F：g G：a H：f 问题一：苏轼；《念奴娇·赤壁怀古》；赤壁之战；词。问题二：元代；赵孟?#92;；“神品”。问题三：张择端；风俗画出现并日益增多。

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史发展中，这种思想促进了建筑与自然的相互协调与融合，从而使中国建筑有一种和环境融为一体的，宛若天成的气质，建设者们主要从善择基址，因地制宜，整治环境，心理补偿

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当然还应特别提到汪坦先生主持的中国近代建筑史研究，陈志华先生等所进行的乡土建筑调查研究等。凡此种种，举不一一，都对中国建筑史的领域拓展和深化研究产生了很大影响。即将付梓的五卷集《中国建筑史》和《中国建筑艺术史》/html/Constructs

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《外国建筑史》（陈志华）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：提取码：gd1u书名：外国建筑史作者：陈志华豆瓣评分：6出版社：中国建筑工业出版社出版年份：2010-1页数：393内容简介：本教材第四版的改动，主要有两点：第一，文字整理更准确、更精练；第二，换了一批插图，更清晰一些，也有少量补充。

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《中国古代建筑史》刘敦桢电子书网盘下载免费在线阅读链接: -w 提取码: 1234 书名：中国古代建筑史作者名：刘敦桢豆瓣评分：1出版社：中国建筑工业出版社出版年份：2008-8-1页数：423内容介绍：本书是一本关于中国古代建筑历史的理论著作，简要而系统地叙述了我国古代建筑的发展和成就，并引证了大量的文献资料和实物记录。作者介绍：刘敦桢（19-10），字士能，号大壮室主人。湖南新宁人。现代建筑学、建筑史学家，中国建筑教育及中国古建筑研究的开拓者之一，中国科学院院士（学部委员）。刘敦桢毕生致力于建筑教学及发扬中国传统建筑文化。

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礼制对中国古建筑的影响　　摘要：礼既是规定天人关系、人伦关系、统治秩序的法规，也是约制生活方式、伦理道德、生活行为、思想情操的规范。它带有强制化、规范化、普遍化、世俗化的特点，渗透到中国古代社会生活的各个领域，当然也深深地制约着活动的诸多方面。本文主要阐述了礼制对中国古建筑的深远影响。关键词：礼制等级制度等级差别形制中国古代建筑《说文解字》曰：“礼，履也，所以事神致福也。”“礼”起源于原始宗教，是由原始宗教的祭祀礼仪发展而来的。礼在儒家的心目中是维系天地人论上下尊卑的宇宙秩序和社会秩序的准则。《礼记。曲礼》说得很清楚：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”又说：“道德礼义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”《左传》说“夫礼，天之精也，地之义也，民之行也。”又“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”《荀子》“礼者，智辨之极也。强国之本也，威行之道也，功名之总也。”《礼记。经解》“礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。”　　这些表明，礼既是规定天人关系、人伦关系、统治秩序的法规，也是约制生活方式、伦理道德、生活行为、思想情操的规范。《易传》称：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣。”《左传》说：“贵贱无序，何以为国。”儒家认为礼就是秩序与和谐，其核心是宗法和等级制度，人与人、群体与群体都存在着等级森严的人伦关系。　　在古代社会长期发展中，礼成了“以血缘为纽带，以等级分配为核心，以伦理道德为本位的思想体系和制度”。这个被提得极高的尊卑意识、名分观念和等级制度，不仅贯穿于人际的政治待遇、社会特权、家族地位，而且渗透到了社会生活、家庭生活、衣食住行的各个领域。在建筑方面，它成了传统礼制的一种象征与标志，大到城市、建筑组群、坛庙、宫堂、门阙、庭院、台基、屋顶形式、建筑面阔和进深，小到斗拱、门钉、装饰色彩等，都纳入礼的规制。　　辨尊卑、辨贵贱的功能成了建筑被突出强调的社会功能。从周代开始，已经出现了建筑的等级差别，以下将分为几个方面阐述。　　一、城制等级　　《考工记》记述了西周的城邑等级，将城邑分为天子的王城、诸侯的国都和宗室与卿大夫的都城三个级别，规定王城的城墙高九雉（每雉为一丈，共高九丈），诸侯城楼高七雉，而都城城楼只能高五雉。三个等级的城邑的道路宽度也有规定，王城的经涂（南北向道路）款九轨（九辆车的宽度），诸侯城的经涂按王城环涂（环城的道路）之制，宽九轨，都城道路宽五轨。到汉武帝时，《考工记》补作《周礼。冬官》成为儒家经典，这种营建制度的等级观念自然产生了更为深远的影响。　　二、组群规划等级　　《礼记。王制》中讲：“礼有以多为贵者。天子七庙，诸侯五，大夫三，士一。”“有以高为贵者。天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”唐朝的《营缮令》中规定：都城每座城门可以开三个门洞，大州的城正门开两个门洞，而县城的门只能开一个门洞。这是建筑组成和建筑布局上的等级要求。诸如“天子五门”，“前朝后寝”，“左祖右社”，“面朝后市”等等，都属于这类等级的限定。　　三、礼制性建筑　　礼制性建筑的地位，远高于实用性建筑；礼对建筑的制约，首先表现在建筑类型上形成了一整套庞大的礼制性建筑系列，而且把这些礼制性建筑摆到建筑活动的首位。　　礼制性建筑起源早、延续久、形制尊、数量多、规模大、艺术成就高，从建筑类型看，坛、庙、宗祠；明堂；陵墓；朝堂；阙、华表、牌坊等为礼制性建筑的五个类别。　　由于祭祀在古代被列为立国治人之本，排在国家大事之首列，因此祭祀天神、日月、山川的坛，祭祀圣贤的庙以及祭祀祖先的宗祠在建筑中占据着最为重要的地位。明堂作为最独特的礼制性建筑，早期是天子召见诸侯的礼仪场所，后来衍生成诸多礼制功能的综合体，不难看出“礼”的理想模式在明堂建筑中的充分体现。在儒家“慎终追远”的孝道观支配下，丧葬成了行孝道的重要环节，丧葬之礼也就成了礼制的重要组成，因此陵墓也成了礼制性建筑的主要组成部分。朝是宫城中帝王进行政务活动和礼仪庆典的行政区，在于显示帝王的唯我独尊、显示皇权的统一天下、显示封建统治的江山永固；堂是渗透在第宅中的礼制性空间，是传统第宅空间布局的核心和重点，家庭中的敬神祭祖、宾客相见、婚丧大典、节庆宴饮都在这里举行。此外，礼制性建筑还有阙、华表、牌坊等建筑小品；阙，一方面起着“标表”的作用，用来标示建筑组群的隆重性质和等级名分，另一方面起着强化威仪的作用，有效地渲染建筑组群入口和神道的壮观气势，唐宋以后演化成宫廷广场的礼制性门楼；华表，两汉是称桓表，起源于原始社会部落的图腾竿子，以后演变为立于亭隅、桥头、墓前起标志作用的东西，是一种建筑化的仪仗，有效地起到表崇遵规、显示隆重和强化威仪的作用；牌坊可算是最突出的礼制性建筑小品，它由具有防范功能的实用性牌门脱胎演变成了标志性、表彰性的存精神功能的牌坊，既用于离宫、苑囿、寺观、祠庙、陵墓等大型建筑组群的入口前导，起显示尊贵身份，组织门面空间，丰富组群层次，强化隆重气氛等作用，也用于街市的起点、十字路口、桥梁端头，起标志位置、丰富街景、突出界域的作用。　　四、单体建筑　　在单体建筑中，等级制突出地表现在间架、屋顶、台基和构架做法上。　　《明会典》中规定：公侯，前厅七间或五间，中堂七间，后堂七间；一品、二品官，厅堂五间九架；三品至五品官，后堂五间七架；六品至九品官，厅堂三间七架。在中国古代建筑中，“间”指的是房屋的宽度，两根立柱中间算一间，问数越多，面宽越大：“架”指的是房屋的深度，架数越多，房屋越深。这是对于单体建筑平面和体量的限定。　　《礼记》记载：“天子之堂九尺，诸侯启齿，大夫五尺，士三尺。”这里的“堂”，指的是“台基”。这说明台基的高度很早就列入等级限定。台基中衍生出一种高等级的须弥座台基，用于宫殿、坛庙、陵墓和寺庙的高等级建筑。须弥座台基本身又有一重、二重、三重的区别，用以在高等级建筑之间作进一步的区分。　　屋顶的等级限制十分严格，从最高等级的重檐庑殿、庑殿、歇山、攒尖、悬山、到最低等级的硬山顶，形成了完整的等级系列，对于不同建筑的等级面貌，起到了十分触目的标志作用。　　结构形式和构造做法也被纳入等级的限定，在宋《营造法式》中主要表现在殿堂结构与厅堂结构的区分，即殿堂、厅堂、余屋、亭榭四类，殿堂等级最高，厅堂、余屋依次减低；它们在规模大小、质量高低和结构形式上都有区别。在清《工程作法》中，主要表现在大式做法和小式做法的区别，把这两种做法作为建筑等级差别的宏观标志，然后在大式做法中再细分等次；这两种做法不仅在间架、屋顶上有明确限定，而且在出廊形制、斗拱有无、才分规格和具体构造上有一系列的区别。等级的限定深深地渗透到技术性的细枝末节。　　五、装修。装饰色彩等级　　等级制对内外檐装修、屋顶瓦兽、梁枋彩绘、庭院摆设、室内陈设都有严格的限定。甚至对门上的零件—— 门环，也硬性规定了铜环、锡环、铁环三级，按等级采用。　　对建筑物的装饰色彩也有等级划分，总的说以黄色为尊，其下依次为：赤、绿、青、蓝、黑、灰。宫殿用金、黄、赤色调，而民居却只能用黑、灰，白为墙面及屋顶色调。　　基于礼的需要而形成的建筑等级制度，是中国古代建筑的独特现象，它对中国古代建筑体系产生了一系列重大的影响。最突出的两点：一是导致中国古代建筑类型的形制化。不同类型的建筑，突出的不是它的功能特色，而是它的等级形制。凡是同一等级的建筑，就用同一形制。如太和殿、乾清宫、太庙正殿和明长陵祾恩殿，建筑性质各异，基于等级的最高体制，用的都是重檐庑殿顶。二是导致中国古代建筑的高度程式化。严密的等级制度，把建筑布局、规模组成、间架、屋顶做法，以致细部装饰都纳入等级的限定，形成固定的形制。这种固定形制在封建社会的长期延续，使得建筑单体以至庭院整体越来越趋向固定的程式，整个建筑体系呈现出建筑形式和技术工艺的高度规范化；程式化、规范化保证了建筑体系发展的持续性、独特性，保证了建筑整体的统一性、协调性，保证了建筑普遍达到不低于规范的标准水平。但是也成为建筑发展的枷锁，严重束缚了建筑设计的创新和技术的革新，加剧了中国建筑体系发展的延缓性。　　[1]侯幼彬。《中国建筑美学》。黑龙江科学技术出版社。1997　　[2]李允苏。《华夏意匠：中国古典建筑设计原理分析》。台北：铭文书局。2　　[3]刘敦桢。《中国古代建筑史》。中国建筑工程出版社　　声明下这个不是我写的

从哲学上讲是由内容决定的，即由建筑的体量、结构、材料决定的，这些东西变了是不能恢复的。从形式上寻求契合点显然是行不通的，那么要怎样才能创造既具有时代感又具有鲜明地域特色的新风格呢？可以看一看浦东的金贸大厦（如图一）。金贸大厦是一座超高层建筑，无论从外形，结构，功能都是现代的，然而它却是极具中国传统风格的。它的整个形体是来自中国塔式建筑形式的提炼，却丝毫看不出造作。这就是将时代与传统完美结合的典型。再来看合肥市新图书馆（如图二），我认为它也在建筑设计过程中，用现代的功能要求、现代的观念手法、现代的技术材料来很好地展现或隐含了传统文脉的"形"与"意"。因为在本市，所以我对他做了详细的调查。合肥市新图书馆基地位于合肥市中心区北部，占地约8000平方米，地形呈不规则样梯形，基地西为琥珀山庄，南临黑池坝，北靠南淝河，自然环境十分优美。根据任务书要求，新馆拟藏书100万册，阅览席500座，总建筑面积约15000平方米，建筑层数局部六层。建筑塔体为59m。在"现代"方面的表现，除了功能方面外，在建筑形式上：高耸的钟塔、圆顶的门棚、凸出的窗体、敞亮的中厅等都为现代建筑设计的常用手法和表现形式，而粉墙黛瓦、马头墙退台及牌坊阵列又都透出传统徽派建筑的精神。当然，对徽派要素的运用绝非为原形的照抄照搬，而是在原形基础上进行精炼、变形，形成一种新的形象而用之。设计者考虑到1。合肥为安徽省会城市，在这座文化底蕴常深厚的城市中，设计文化性建筑，自然使人联想到如何再现书"徽派"建筑风格的文脉延承问题2．基地西侧为知名的琉珀山庄居住小区，此小区以展现地方建筑风格而闻名，在这样的小区周边营建文化性建筑，当然也应探求地方性风格作为环境上的协调统一。3．基地周边地段视野开敞空旷，前湖后河，直接的建筑参照物较少，因此在该基地上发挥"传统"与"现代"的建筑结合，其余地较大。从以上两个建筑中就不难总结出“时代”与“传统”的契合点应该在建筑的精神上。只有从根本上考虑“时代”与“传统”的契合，才能创造出“美”的建筑，"你中有我，我中有你"，一切成自然的流露，巧妙的结合，创造真实自然的建筑之美。将"传统"与"现代"生般硬套的撮合则应是力避的。在这个方面我认为日本建筑师的探索很值得研究，近年来人们对日本建筑刮目相看，这主要是他们推出了一批国际一流的建筑师如丹下健三、黑川纪章、矶琦新、安藤忠雄……等。他们的作品很有特色，既具有很强的时代感，又不失日本韵味，堪称为现代建筑的日本表现。此外，他们还很重视理论探索，提出一些既富有哲理又饱含日本文化传统的建筑理论。我们和日本同属东方型文化传统，我们有着无与伦比的五千年文化，所以我们有理由相信中国的建筑师们一定会创造出无愧于时代的作品。而且只要是中国建筑师真正创新的作品，想让它不具有中国特色都是不可能的。

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《中国建筑史》百度网盘pdf最新全集下载:链接：提取码：jqic简介：全书分中国古代建筑、近代中国建筑、现代中国建筑三部分，每一部分除对发展概况进行综述外，重点对城市建设与各类型的建筑作了分章论述。