有关人物形象分析的论文选题怎么写

在《水浒传》书中，史进这一人物形象并不是十分的突出，但这主要是由于有关他的文字篇幅较短所造成的，并不能因此而否认作者在塑造其人物形象时所做的一些艺术上的努力本文正是希望通过对《水浒传》一书对史进形象塑造的分析，/html/gudai

有了理想执着努力，但却认不清现实近乎执迷且鲁莽的人

研究文学作品中的人物形象属于文学评论选题。此类选题可以通过分析人物来达到研究时态背景，研究社会环境，家庭环境，个体心理发展等方面的目的。

有关人物形象分析的论文选题

人物分析贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路，他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望，他终于弃家出走，回到渺茫的虚无之中。贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、邪恶的成分。秦可卿之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别，从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感。他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化，头脑趋于清醒，思想感情趋于稳固与坚定。此外，丫鬟的品格和遭遇也影响着他，使他领悟“人生情缘，各有分定”。他对女孩子们一般是温存和顺的，但在初期有时也暴露出一些暴戾作风，撵茜雪，踢袭人，训晴雯等的事所遭到的父亲的毒打，经历了这一系列事件之后，他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强，认识更加深刻。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至；而且在对女性的社会地位和命运认识加深的基础上，进而对她们不同的思想性格的实质有了理解，从而在态度上有了分明的取舍，如对于林黛玉和薛宝钗、史湘云，对于晴雯和袭人、麝月，心里有了亲疏的区分。以这种思想认识为基础，才有“诉肺腑”的情节，他对林黛玉的爱情从此成熟巩固，生死不渝。封建势力的另一次镇压是王夫人发动的抄检大观园：逼死晴雯、司棋，撵走芳官、四儿，大观园最终转入冷落凄凉之境。这主要是，封建势力要摧毁贾宝玉和林黛玉的关系，扫荡一切违背礼教、妨碍贾宝玉走上封建正路的因素。可是贾宝玉目击晴雯等的悲剧和大观园的劫难之后，抛掉对封建势力的幻想，他用血泪写成的《芙蓉女儿诔》，无异于一篇叛逆到底的宣言书。贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主;其实这一切，都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的;他所反对的，正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。林黛玉给予了他精神上的安慰，并且以同样叛逆的“混帐话”来劝宝玉。他是书中风流之人，他在书中的风流事有:明写的有袭人，第6回宝钗与他是夫妻，所以是有云雨之事的应该还有碧痕。暗写在31回《撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星》中晴雯的话“还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢”。还有秦可卿，他们之间是意淫（第5回）。宝玉在太虚幻境中与她有过云雨之事宝玉和麝月可能有过:20回宝玉替麝月篦头晴雯笑道：“你又护着他。你们那瞒神弄鬼的，我都知道。”这与37回晴雯冷笑道<对袭人说的>：“虽然碰不见衣裳的，或者太太看见我勤谨，一个月也把太太的公费里分出二两银子来给我，也定不得。”说着，又笑道：“你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道。”而袭人和宝玉的云雨之事是明写的，所以宝玉和麝月应该也有过

有了理想执着努力，但却认不清现实近乎执迷且鲁莽的人

有关人物形象分析的论文

对于人物的理解文学基础；比如我喜欢诸葛亮我知道他的优缺点做事怎样怎样。创新，别具一格，多角度多立场，最后综合评论，如我不喜欢诸葛亮，我知道他这个那个缺点使他没有完成辅助刘备的大业。写人物，先从背景开始了解他的一切然后再做评论，写时通过他各个时期的典型事件来描述外加一些自己的评论。要丰富深刻，不要有废话一、赏析人物形象的答题技巧1、从掌握人物描写的方法及作用入手，赏析人物形象（1）人物描写的方法：①正面描写，一般包括外貌描写、动作描写、神态描写、语言描写、心理描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物事环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出（2）各种描写手法的作用：①外貌、神态、动作描写：更好地展现人物的内心世界及性格特征②语言描写：A、刻画人物性格，反映人物心理省去，促进故事情节的发展B、描摹人物的语态，使形象栩栩如生、跃然纸上③心理描写：直接表现人物思想和内在情感（矛盾、焦虑、担心、喜悦、兴奋等），表现人物思想品质，刻画人物性格，推动情节发展④细节描写：更细腻地展示人物的某一特征2、从分析人物活动的环境入手，探究人物命运与思想性格形成的原因环境是人物活动和故事发生发展的场所特定的人物总是在特定的环境中成长起来的，所以对小说环境描写的分析，也是理解人物形象的一个重要方面环境描写分为自然环境描写和社会环境描写自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物等，有时起渲染气氛的作用社会环境主要是渲染时代特征另外环境对人物性格的体现也起着强化作用，作者为了表现人物丰富复杂的性格，往往为人物设置各种不同的环境，用以“刺激”人物，以记录其种种行为，从而显露出性格3、从分析情节入手，把握人物的性格特征情节是人物性格的历史情节一般是通过描写人物思想性格和情感欲望的冲突以及同此引起的人物之间的关系、人物命运的变化来展开的在情节的展开中，通过描写人物的外貌、行为和心理状态，再现活生生的鲜明个性因此，欣赏人物形象，可以从情节入手，据情论人根据故事情节分析人物性格特征，必须注意以下四点：第一，全面、恰当、实事求是人物的性格特征是从情节中引出的结论，反过来可以解释情节只有全面而恰当的结论才能正确解释全部情节第二，注意人物性格的复杂性、多重性，多角度进行分析第三，分清主次，把握其主要性格特征第四，把握人物性格的发展变化4、从人物间的关系入手，分析人物性格许多小说作品所提供的人物往往不止一个，这就要求我们准确分析几个人物之间的关系，确定主次，从他们之间的复杂关系中，把握主要人物的性格特征5、从分析小说的主题入手，揣摩作者的评价主题是小说的灵魂小说的主题往往是通过作品中人物的活动体现出来的，因此通过分析小说的主题，揣摩作者的创作意图，可以正确把握人物的性格特征一、赏析人物形象的答题技巧1、从掌握人物描写的方法及作用入手，赏析人物形象（1）人物描写的方法：①正面描写，一般包括外貌描写、动作描写、神态描写、语言描写、心理描写，是指在文学创作中，作者通过对周围人物事环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出（2）各种描写手法的作用：①外貌、神态、动作描写：更好地展现人物的内心世界及性格特征②语言描写：A、刻画人物性格，反映人物心理省去，促进故事情节的发展B、描摹人物的语态，使形象栩栩如生、跃然纸上③心理描写：直接表现人物思想和内在情感（矛盾、焦虑、担心、喜悦、兴奋等），表现人物思想品质，刻画人物性格，推动情节发展④细节描写：更细腻地展示人物的某一特征2、从分析人物活动的环境入手，探究人物命运与思想性格形成的原因环境是人物活动和故事发生发展的场所特定的人物总是在特定的环境中成长起来的，所以对小说环境描写的分析，也是理解人物形象的一个重要方面环境描写分为自然环境描写和社会环境描写自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物等，有时起渲染气氛的作用社会环境主要是渲染时代特征另外环境对人物性格的体现也起着强化作用，作者为了表现人物丰富复杂的性格，往往为人物设置各种不同的环境，用以“刺激”人物，以记录其种种行为，从而显露出性格3、从分析情节入手，把握人物的性格特征情节是人物性格的历史情节一般是通过描写人物思想性格和情感欲望的冲突以及同此引起的人物之间的关系、人物命运的变化来展开的在情节的展开中，通过描写人物的外貌、行为和心理状态，再现活生生的鲜明个性因此，欣赏人物形象，可以从情节入手，据情论人根据故事情节分析人物性格特征，必须注意以下四点：第一，全面、恰当、实事求是人物的性格特征是从情节中引出的结论，反过来可以解释情节只有全面而恰当的结论才能正确解释全部情节第二，注意人物性格的复杂性、多重性，多角度进行分析第三，分清主次，把握其主要性格特征第四，把握人物性格的发展变化4、从人物间的关系入手，分析人物性格许多小说作品所提供的人物往往不止一个，这就要求我们准确分析几个人物之间的关系，确定主次，从他们之间的复杂关系中，把握主要人物的性格特征5、从分析小说的主题入手，揣摩作者的评价主题是小说的灵魂小说的主题往往是通过作品中人物的活动体现出来的，因此通过分析小说的主题，揣摩作者的创作意图，希望能帮到你，满意望采纳哦。

个个人各色空间就可怜的房价回归十分的机会给阿哥是的话的施工方

论《士兵突击》主要人物形象及精神　　《士兵突击》自从热播就一直跟随着两个关键词：军事、励志。许三多的成长确实给人们提供一个如何在竞技残酷的环境中取得成功的范式。人们更愿意把许三多当作一个现实人来看待而非电视剧角色。因为他的成功符合了很多人的心理需求。他的现实感很强。只是现实感很强，在我看来，他还是一个有点理想化的角色，只是被高度现实化了。　　从很大程度上说，这种成功的范式来源于许三多的“一根筋”，或者更确切的说是他的简单。剧中的许三多一直是一个“一根筋”式的人物，带着些许坚忍的色彩。　　参军是为了爹以后不叫他“龟儿子”，不敢打他。在新兵连一次次练习，背高连长的讲话，是想由“骡子”变成“马”。在被人遗忘的草原五班，坚持出操锻炼、整顿内务，因为在新兵连的时候就是这样要求的。那条路也只有许三多能修，在与战友“拆墙建墙”的过程中坚持修路。只是因为这里需要修一条路。　　七连长高城评价他：每做一件事情都像抓住救命稻草。因为许三多是简单的，他只想做好一件事，而这一件事却足以占用他全部的精力和心思。在剧中，我们无法把他的坚持与所谓的执著、恪守准则联系在一起。编剧也在刻意回避这一点，我想这是有目共睹的，并不想把许三多塑造成为一个光辉的高大形象。剧中表现得只是他的简单和常人眼中的“傻”。正是这种简单让高城在某一天惊觉，许三多手中的“救命稻草”已经变成了他所仰望的“参天大树”。　　袁朗对许三多说：我喜欢你，你不太焦虑，耐得住寂寞。很多人天天都在焦虑，怕没得到，怕寂寞。许三多不焦虑是因为他不够精明。不像成才制定目标然后技巧性的实现它。所以，当成才对许三多说：出了团大门有三条路，我们要挑最宽的那条走。许三多只是喝他的感冒药和一味傻笑。许三多看的不远，他只是想要做好眼前的事情，不去想以后。相对于成才的走一步看三步，许三多显然没有焦虑的理由。　　许三多的笑，在很大程度上属于一种自我保护。　　应该说正是这种“一根筋”，赋予了许三多这个人物更多现实性、可信性的因素。让很多别人看来很不可思议和无法理喻的事情，比如修路，腹部绕杠，演习中拿热鸡蛋，才在许三多身上显得理所当然。所以许三多的成功在剧中也因此而显得无懈可击、水到渠成。兰小龙说许三多“一无所有，但是接受世界”。正是这种情节化的设计营造出来的真实感增加了许三多这个人物的现实感。　　但是，这种角色的现实感，或者对角色的刻意现实化并不能掩盖他的理想化色彩。　　首先，《士兵突击》本身的环境就是一个高度封闭的军营。在这种高封闭、制度化、竞技残酷的环境中，本身就和复杂的社会有着种种差别和不可对比性。它更像一个被设定的理想化的实验室，实验者投入进去之后，发生着应有的和可以预见的反应及变化。应该说社会远远复杂于军营那样一个被设定的环境。军营在很大程度上是一种命令文化，只有是或者不是，讲求绝对。而社会却又更多的不确定因素。它的游戏规则相对于军营更加模糊和变幻无穷。在这种情况下，许三多的一根筋式法则在军队中更容易取得成功，但是在社会中可能会惨遭淘汰。　　对于这一点，袁朗的认识一直是清醒的。他让许三多最后一次摸枪，只是想让他明白：你，许三多，离不开军营。当许三多还是坚持要复员的时候，袁朗没有阻止也没有劝说，而是拿出自己的薪水让许三多离开部队出去休假。因为袁朗知道许三多一定会回来，只是这个结论需要许三多自己来下，他需要的只是时间。　　其次，许三多的成长离不开史今、伍六一、高城、袁朗的帮扶。三多是红花，他们是绿叶。史今是为了一个承诺，他要把许三多带成一个堂堂正正的兵。伍六一在许三多父亲来部队要求三多复员的时候，一边说不管你的事情，一边却拉来了自己的兵在许三多父亲面前树立三多的威信，并为此受到了军事生涯中的唯一一次记过处分。高城在许三多离开老A 迷茫的时候帮他找回自己。袁朗，在我眼里他才是许三多真正的人生导师。他的成长中最重要的一个人。　　史今抓住三多说：我要把你带成一个堂堂正正的兵。　　许三多遇到这些人是幸运的。这一点他也意识到了。在他军队生涯最失败的那个晚上，许三多躲在坦克车里面，他在内心剖析：“那天我发现了战车的另外一个用处，你可以把自己关在里面，假装世界上除了你没有别人，假装你已经死了。我后来经常想起那个失败的晚上，我想如果不出来，我的人生将会是另外一个样子。” 是史今带着负伤的手把三多从车里拉出来，史今说：你想拖死我？当许三多砸下那一锤的时候，我想那是他迈出他人生中的一大步，而这一大步的跨越是史今给他的。　　许三多很幸运，而现实中的问题是，真正的社会是讲究竞争法则的。我们都不会遇见史今、袁朗那样的人。或者是很难碰到那样的人帮助我们走向成功。我们不会像许三多那么幸运。袁朗说：进了老A，别以为还有班长宠着，连长护着。应该说，老A在某些程度上是更贴近一个社会的竞争情况的。比军队更严酷、更不可预知，充满一场场的博弈。袁朗真正想要培养他的兵的是社会竞争法则。或者说是社会的生存能力。军队有其自身致命的弱点。这点袁朗比谁都清楚。许三多的最大的幸运在于他进了老A，遇见了袁朗。　　而我们不能。我们甚至不会遇见史今、伍六一。　　许三多的幸运在于他进了老A ，遇见了他人生中的导师袁朗。　　老A 让许三多由男人变成英雄。　　我们都不是许三多，在很大的程度上我们更像成才。或者是身上有成才的影子。许三多做任何事情都是为了情义。腹部绕杠300多是为了留住班长，活捉袁朗是因为袁朗击毙成才，成才当不成狙击手。不顾记过处分抱住行李不放是不让史今走。相对于成才的技巧，许三多永远是愚钝的，以傻笑的方式来应对这个世界。他始终把感情放在第一位。但是这对于一个具有淘汰机制的社会来说，许三多可能在第一轮就被淘汰。博弈的过程中，情感的一方总是会失败，因为博弈本身就是自私的。　　许三多是一个理想化的角色，或者说是具有现实意义的军队特定环境中的产物。　　最后袁朗评价成才的时候，袁朗的话说得意味深长：“你要走路会很长，比许三多的路长很多，碰到的迷茫也要多。”聪明人遇到的迷茫会更多，但是如果认清了，不让聪明成为自己的羁绊，那么路会走得更长。从这里可以看出，编剧兰小龙应该是不想给观众找一套生存哲学，然后按着这个哲学生存。尽管如此，事实上，许三多还是把人们拉回到原来最基本的如何做人的问题上进行思考。　　而且这个问题也具有思考的现实意义。

有关人物形象分析的论文选题方向

中国古代文学论文的选题方向这个就太多了呀，因为中国古代的话，它的这个文学范围是很广的，它的诗词歌画都是孩子在这个文学里面的。

斑竹应该是学文学的，奉劝一句，修文学最好不要写这样的论文，因为有关贾宝玉的人物形象，这是个比较有争议的东西，没有一个确切的答案，除非你对这个研究的非常透彻，否则会有很大的危险，还是换个话题为妙啊。

有关人物形象分析的论文标题

关羽　　除了“忠”之外，《三国演义》尤其突出了“义”的思想。祭天地桃园结义、张辽义说关云长、刘关张古城聚义、关云长义释曹操、张翼德义释严颜。毛本另外还有第14回“勤王室马腾举义”、第110回“诸葛诞义讨司马昭”的标题。至于通过人物的语言，或者诗赞、论赞，去鼓吹“义”的就更多了。　　《三国演义》中的“义”，表现出极为复杂的内涵。仅就“桃园三结义”的誓词说，其中就有“上报国家”的忠义；“下安黎庶”的仁义；“救国扶危”的侠义、兄弟间“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的情义，等等。就人物说，小说满腔热情地塑造了关于“义绝”的形象。　　毛宗岗在《读三国志法》中曾称关羽是“三奇”之一的“良将”，是“三绝”之一的“义绝”。说关羽“青史对青灯，则极其儒雅；赤心如赤面，则极其英灵；秉烛达旦，人传其大节；单刀赴会，世服其神威；独行千里，报主之志坚；义释华容，酬恩之谊重。”我们以为，作为“义”的化身，关羽终生守义，可谓义迹斑斑。但最具典型意义的当是毛宗岗提出的两点：一是千里寻兄“报主”的“忠义”，二是华容释曹“酬恩”的“信义”。　　关羽当初死守下邳，兵败被围，巧妙地以“降汉不降曹”为策略，“身在曹营心在汉”，千方百计寻兄报主的故事，一向为人称道。在曹营，尽管曹操对他三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银，封以高官，给予厚俸，赠美女、馈锦袍、送名马，都不能使他违背桃园盟誓，产生丝毫归顺曹操的念头。接过赤兔马，想的是此马一日千里，“若知兄长下落，可一日而见面”；接受了锦缎战袍，仍要把当年皇叔赐的旧袍罩在外面，说是“新恩虽厚，旧义难忘”，“穿之如见兄面”。一旦打听到刘备下落，马上“挂印封金”，“千里单骑”、“过关斩将”，寻兄报主。面对这种“富贵不能淫，威武不能屈”，舍利取义、义无反顾的大义之举，曹操也不得不赞美：“财贿不足以动其心，爵禄不足以移其志”，“事主不忘其本，乃天下之义士也；来去明白，乃天下之丈夫也”。　　关羽华容释曹，在作者看来，更是“义薄云天”。因为重信守诺、知恩必报，向来就是“义”的重要表现。关羽当初兵败被俘，虽然最终未被曹操极为优厚的待遇彻底迷惑，但对曹操的所谓“新恩”，其实也并未完全舍弃，因而总有点不能忘怀。他在当时的辞曹信中就这样说过：“尚有余恩未报，候他日以死答之，乃某之志也。”曹操力排众议，坚持不杀关羽，“使归故主，以全其义”，成就了关羽“义”的美名。于是，有感于“丞相之恩，深如沧海”的关羽，不仅替曹操斩颜良、诛文丑，解了袁绍的白马之围，特别是在赤壁火起后，在华荣道一手“义释”了被大火烧得焦头烂额、走投无路的曹操。这里，关羽冒死释曹，以私废公，用今天的眼光看来，就是在关键时刻不顾军命，不讲原则，认敌为友，放虎归山，犯了政治上、军事上绝对不可原谅的错误；在关羽，他也并非不知这样做的严重后果。因为他事前曾和诸葛亮立过军令状，军中无戏言，违令是要杀头的。关羽在曹操求命时，正面临着“忠”与“义”的剧烈冲突：放走曹操，这是对刘备不忠；不放曹操，这显然又是忘恩负义。在这两难的境况下，最后还是舍“忠”取“义”，以“义”为上，放了曹操。对于关羽此举，作者极为赞赏，说他是“义重如山”，还引诗称赞他是：“彻胆长存义，终身思报恩。威风齐如日，名誉震乾坤”；是“拚将一死酬知己，致令千秋仰功名”。　　应该说，舍忠取义，以义为上，这已不是儒家忠义价值观念的原意。按儒家通则，“义”应该服从“忠”，因为“忠”的对象毕竟是君父。而这里特别强调重信守诺、知恩必报的“义”，显然来自民间的传统。民间的所谓“江湖义气”，主要就是强调人与人之间相互救助、回报和温情，这种“义”体现了利益交换的原则，因而在当时市民百姓中是广被认可、并有着极大吸引力的。若从儒家以传统道德为价值中心的文化背景考察，关羽的冒死释曹，也符合孔子“杀身成仁”、孟子“舍生取义”的主张。“君子喻于义，小人喻于利”，“明其道不计其功”，注重动机的纯正，不计后果如何，这正是儒家一向提倡的道德选择。在这个意义上说，关羽释曹也受了一些儒家传统道德观念的影响。　　总之，关羽终生守“义”，以身尽“忠”，是一个集忠义、勇武为一身的“古今良将中第一奇人”，不同的阶级都可在他身上找到有用的东西。因此，关羽不仅统治阶级那里一再被封，由“王”而“帝”，由“帝”而“圣”，孔夫子为“文圣”，关夫子为“武圣”；而且在民间又由“圣”而“神”，是影响最大的民俗神，“孔庙”、“文庙”远远不如“关庙”、“武庙”多。在关庙前，代代都是庙宇遍天下，香火满人间。