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关于张飞之死，史书说是为范疆、张达这两个裁缝官所杀，但为何要杀张飞，说法却是不能服人。经在下仔细考证，终于揭开事情真相。却说这张飞所统的军队连月苦战，虽杀伤了曹军，自己却也损了兵，折了将，所以要急需提拔一批中层以上环节干部，以充实军中领导力量。于是张飞让他的幕僚刘斯文拟了一份名单上来。张飞看了一遍，见都是些能征善战的主儿，便叫呈送刘备审定。不几日，刘备批复下来，只见上面用朱笔写道：“一切人员调整取舍，皆由三弟定夺，为兄概无不允。只是在思想政治方面三弟要认真考察。” 却说这张飞也能粗中有细，他仔细琢磨刘备的意思，心想，这些人军事素质都是数一数二的，个个都是将官之材，哥哥这么说，这不就是看看那些家伙对俺哥哥忠不忠吗？于是他就跟刘师爷商量如何考察这些干部。刘师爷说：咱们出一些选择题发下去，让他们涂卡，完了咱们一统计结果，就能看出他们是咋想的来。张飞道：“这法子好是好，只是俺老张只会杀猪打仗喝酒，不惯舞文弄墨，这样的事倒像你老兄名字——过于斯文了。俗话说，“酒品如人品”，俺倒是想，这喝酒却是最能看出一个的真性情，什么谦让、勇敢、保守、世故、爽直、钻营等等，都在这一杯酒里了，俺何不就从这杯酒上去考察考察他们？” 刘斯文道：“将军这法子倒是巧妙，不防一试。” 于是当晚就开了宴席。待众人入席坐好，就听张飞说道：“各位连日征战，辛苦得很，今日俺张翼德设宴慰劳大家，各位务须放量欢饮，不必拘束。另外大家提干的事，刘皇叔已经批复下来，一切让俺定夺。俺在这里先敬大家三大杯，各位幸勿扭捏，务必都要吃下。” 张飞说着，先带头干了三杯。这张飞本是海量，数斗不醉，别人怎么能比得过他？再看众人桌前的三杯酒，多数人只喝了一两杯，即使有全喝下的，也是皱了眉头，叫苦不迭。张飞见了众人样子，开心得哈哈大笑，叫：“刘师爷，来，我们来监监酒！” 这张飞便和刘斯文开始按顺时针方向一个一个地监酒。他们先从周大风开始，周大风的三杯酒已经喝下，张飞看了大喜，连说：“好好好！常言道，领导叫饮你就饮，这样的干部咱放心！刘师爷，记着点，大风要重点提拔！” 刘斯文便从怀里掏出那本拟任干部名单来打了一个勾。又监到韩锄头跟前。韩锄头尚有半杯没有喝下，张飞看见，用手一指杯子，一瞪眼，韩锄头不敢怠慢，咧一咧嘴，端起那半杯喝了。张飞笑道：“好你个锄头，领导监督你才喝，这样的干部工作拖。初犯不究，以后要迎头赶上！” 下一个是孙二娃。二娃只喝了两杯已是胀红了头脸，张飞看了道：“能喝四两喝二两，这样的干部——刘师爷，咋说来着？”刘斯文赶紧接上说：“这样的干部咋培养！”张飞道：“听见没有？要想进步，赶紧喝下！”二娃子也只得喝了。最后两个是范疆、张达。他们俩是姑舅表兄弟。他们只喝了一杯还不到。张飞道，“你们还想不想提偏将了？” 范疆道：“末将自小不会饮酒，喝下一杯已是勉强了。望将军放一马。” 张飞道：“人在江湖走，哪能不喝酒！可是告诉你们，不会喝酒，前途没有。二位快快与俺喝下！”二人只好勉强喝了。就这样，酒过一巡，监督一次，不觉已是过了三巡，众人量大些的已是有了五分酒意，量小些的就有了七八分了。酒场的气氛也不象刚开始时那么拘束，众人渐渐话多起来。这时，刘师爷道：“大家静静，现在请张将军给我们讲话！” 众人都禁了声，这张飞抹抹嘴道，“俺是个大老粗，第一爱的是冲锋陷阵，为俺哥哥挣天下；第二爱的是喝酒，酒有多大量，人有多大勇。众位跟着张飞干，不但战场上要奋勇，这酒场上也得过硬，这才叫强将手下无弱兵。这是俺对大家的期望。其二呢，俺还觉得这人吧，只有喝了酒才能露出真面目，你说你拥护俺老张，拥护俺哥哥，可你连酒都不和俺好好喝，叫俺怎么知你信你？众人皆醉你独醒？你那里冷眼观醉汉？那谁知你城府又有多深，谁知道你心里想什么？社会上不是说了嘛，酒场上有三种人你要注意他：始终不说笑的，添酒用手罩的，看人拿眼瞟的，喝酒像喝尿的，哈哈哈哈……” 张飞大笑，众人也大笑。这时张飞豪气上来，叫道：“刘师爷，现在换成大斗，满满斟上，我与弟兄们一醉方休！” 这下可把众人吓倒了，个个面露难色。张飞问刘斯文道：“那个话咋说的来着？”刘斯文立刻道向大家说：“将军的意思是，客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧！”张飞大笑道：“对对对！先看俺先给你们做个示范。也看看你们对俺老张感情如何！ ”说着，把一大斗一饮而尽，把杯底倒扣过来给亮给周大风看，说道：“这就叫感情浅舔一舔，感情深一口闷！”。周大风说：“将军海量，我们哪能比得？要不我改喝啤酒吧？”张飞道：“嘿，啤酒！常言说的好，白酒刷牙，啤酒当茶，能喝白酒喝啤酒——”张飞一看刘斯文，刘斯文赶紧说：“这样的干部得调走！”张飞说：“听见了吧？你不想调走吧？喝！” 轮到韩锄头了。这锄头也是喝蔫了，硬着舌头说：“张将军，实、实在不行了，只、只要感情有，喝啥都是酒啊，我换饮料吧。” 张飞说，“嘿嘿，好你个锄头——刘师爷，告诉他！”刘斯文马上说：“能喝白酒喝饮料，这样的干部不能要。”张飞道：“你难道不想干了？喝！”韩锄头翻着白眼只好喝下。下一个是二娃。二娃一脸苦相，可怜巴巴地望着张飞说：“将军，俺也早不行了。只要心里有，喝茶也是酒啊。您让我喝茶吧”张飞嘿嘿一笑，说：“刘师爷，告诉他！”刘斯文立刻道：“能喝酒的却喝茶，这样的干部要检查！”张飞说：“你想写检查吗？写了检查就等于记过，记了过你还能提干吗？还是喝为上策！”二娃也只得硬着头皮喝了。最后还是范疆和张达。范疆道：“酒量有限，实是不能再饮了，还望将军宽囿。” 张飞道：“这点酒都喝不了，还想不想进步了？这话恰恰就打在了范疆的麻筋上。那范疆虽出身低微，却也是有心之人，他曾想，既参军了，那战功封候也不是不可能的。所以他战场上拼死奋战，多立战功，终于升到末将的地位，这次要是再能升到偏将，那么今后步步升迁，博个割地封候，倒也不是梦想。今被张飞这么一咋唬，还真有点怕，心下一急，不由得脱口而出道：“这提干是俺战场上一刀一枪地拼杀出来的，却是与喝酒无干。” 张飞听他这么说，便瞪了怪眼道：“俺现在须是在酒场，酒令大于军令，俺只问，违俺酒令该作何处罚？” 范疆没好气道：“俺只知战场上违了军令掉脑袋也是有的，难道在酒场上违了将军酒令也须掉脑袋不成！” 此时张飞已是带了八分酒意，听范疆说出这话，登时性起，道：“俺虽不能割你脑袋，却打得你屁股！来人，就地掀翻，给爷打屁股！” 立时就有四五个武士上来，将范疆掀翻在地，扯下裤子，当众打了二十大板，原来一尊白屁股瞬时被打得红紫。众人都吓得不敢做声。打毕，刘师爷挥一挥手，亲兵逐将范疆架回营中去了。这张飞兀自气恼，端起一大斗酒一口喝干，道：“好好一场酒宴被这厮搅了！”一挥手：“散了吧！”众人忙不迭地起身溜了。第二天一大早，众人还在睡中，只听巡营的兵丁扯着嗓子尖叫：“不好了，不好了，张将军首级不见了……” 众人连忙跑到张飞帐中看时，只见帐中一片血污，张飞尸身在床上，首级却已不知去向。枕边留有一片袍襟，上面用血写道：世上哪有这套路，单凭酒量选干部。别人量小喝不下，当着人前受侮辱。俺今取你首级去，献给东吴好礼物。就是做个马前卒，强如叫你打屁股！ ——原来那范疆怀恨在心，伙同张达在夜里杀了张飞，径投东吴去了。

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《三国演义》篇首词滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。曹操煮酒论英雄勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如深。张翼德大闹长坂坡长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。《三国演义》篇尾诗高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；光武龙兴成大统，金乌飞上天中央；哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂；王允定计诛逆党，李□郭汜兴刀枪；四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬；孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁；刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄；张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉；陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主；东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅；南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇；先取荆州后取川，霸业图王在天府；呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，愿以只手将天补；何期历数到此终，长星半夜落山坞！姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳；钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交；受禅台前云雾起，石头城下无波涛；陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。《三国演义》之张飞《三国演义》之张飞在我们的眼中张飞就是一个比较厉害的莽夫，但是张飞其实是十分的厉害的不止是功夫，智商也绝不会在刘备之下，在刚刚初出茅庐的时候，为什么他选择了刘备，那是因为，刘备是皇室后宅，有权利复兴汉朝，而且他见刘备有着过人的才华，有十分的有仁慈，同情天下的百姓，所以认为这个人一定会出人头地。才与刘备结为金兰。所以说张飞其实不是一个莽夫，不然的话，他是做不出这么准确的判断。在后面的张飞一人在板桥上把曹操几十万大军只是一喝就把曹操吓的心惊胆颤，下令大军后退10余里。这也说明了张飞的聪明之处，更精彩的是在后面，张飞于张颌大战，张飞久围不下，于是就像了一个两全十美的办法，他成天不停的在帐前喝酒，张颌见了，心生出一计在晚上劫张飞的营寨，但是就是在晚上劫营寨的时候，才发现自己已经上当了，于是张飞借此机会大举反攻，把张颌军将打的丢盔卸甲，死伤无数张颌自己也身中数箭但是总算是逃出来了。这不也充分的表明的张飞的聪明之处吗？张飞的勇猛可是人人晓得的，关羽在评价张飞的时候说：“我的弟弟张飞十分的厉害，去上将的首级就像取囊中的东西一样简单，可见张飞是多么的厉害把，但是就是这个评价，才使得，曹操免遭此难不然他一定会派将军在板桥上与张飞决战，但是这一次的战斗曹操的要想胜利是十分的难得，所以说张飞还是十分厉害的，不然的话曹操怎么回在这一方面让张飞这么多那？在前期张飞战吕布，一直打了整整200与回合。在后期，张飞的英勇更是多的数不尽西凉的马超十分的厉害，张飞在与马超大战的时候，从白天打到夜里，一直打下去，直到刘备赶来才就此罢手我估计有几千个回合，要是我们正常人的话，早就拜拜了！可见张飞是多么的厉害呀！要说张飞重情意那可是一点也不假要是张飞不重情意的话，恐怕也就没有刘备的后期生活了，在刘备的几大将军中就是算张飞最为厉害最为忠心了。51论`文网现在你算是直到张飞的真正面目了吧。

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有2个校区，分别位于潍坊市的奎文区和潍城区。主校区：山东省潍坊市东风东街5147号安顺校区：山东省潍坊市潍城区卧龙西街2829号潍坊学院办学历史始于1951年的青岛教师进修学院，1960年青岛教师进修学院并入昌潍师范专科学校，2000年经教育部批准潍坊高等专科学校与昌潍师范专科学校合并，建立潍坊学院。学校占地1543亩（103万平方米），校舍建筑面积3万平方米，固定资产18亿元，教学科研仪器设备总值4亿元，图书馆馆藏纸质图书280余万册、电子图书37TB；开设22个教学单位、开办68个本科专业；共有教职工1996人，其中专任教师1386人；有全日制在校生25300余人。

你好，以公开发表的，以“应收账款”为关键词的论文有很多，以下例出部分：下载打印加入电子书架查询结果：共找到 2823条，当前页1/142标记数0条全选全文下载标题作者出处 1 亚星客车：个正逐渐“醒”来的巨人全文快照杨亮商用汽车-2007年5期 2 加强应收账款管理提高经济运行质量王生根中国科技信息-2007年11期 3 试论企业加强应收账款管理的相关问题全文快照王力军太原科技-2007年5期 4 浅议应收账款管理中存在的问题全文快照杨公文北方经贸-2007年5期 5 建立中国现代应收账款公示系统戴根有银行家-2007年5期 6 应收账款融资：一个从业者的经验之谈全文快照彼得·罗森塔尔[美] 银行家-2007年5期 7 如何实现应收账款担保物权韩苏琳银行家-2007年5期 8 应收账款融资的担保权益登记埃佛瑞特·沃勒斯[美] 银行家-2007年5期 9 浅谈应收账款的管理全文快照杨忠芝商场现代化-2007年05X期 10 浅议企业应收账款形成的原因及对策全文快照吴希慧商场现代化-2007年05X期 11 浅谈应收账款对企业的影响和管理全文快照刘春丽黑龙江科技信息-2007年06S期 12 施工企业应收帐款的管理全文快照赵华中小企业管理与科技-2007年5期 13 企业应收账款管理探析全文快照陆智浩科技信息：学术版-2007年11期 14 应收账款的成本分析和风险管理问题全文快照费明龙时代经贸：下旬-2007年02Z期 15 谈谈应收账款回收的几项要点全文快照张安顺市场周刊：新物流-2007年5期 16 现金流量表质量标准：主附表殊途同归全文快照汪一凡财务与会计-2007年5期 17 应收账款制度改革探析全文快照金亚伟商业会计：上半月-2007年5期 18 从长虹巨额坏账看大企业对国际应收账款风险的治理全文快照龙应贵西南科技大学学报：哲学社会科学版-2007年1期 19 浅谈企业不良资产的界定与化解全文快照刘俊岭北方经济：学术版-2007年4期 20 浅谈往来款项的内部控制制度全文快照杨云霞北方经济：学术版-2007年4期 21 依靠完善的信用政策规避企业应收账款风险全文快照陈怀远河南广播电视大学学报-2007年2期 22 浅谈燃气行业应收账款的风险防范全文快照高成华公用事业财会-2007年2期 23 论企业如何强化对应收账款的内部控制全文快照胡陵现代审计-2007年3期 24 企业应收账款管理之我见全文快照王治国沿海企业与科技-2007年4期 25 国际保理商的法律风险及其防范全文快照李先波张蓉银行家-2007年4期 26 公司流动性与盈利性的关系研究全文快照杨海丛贺胜柏统计与决策-2007年9期 27 运用Excel实现企业应收账款信用政策的智能化、动态决策全文快照傅樵中国管理信息化-2007年5期 28 浅论企业应收账款的管理全文快照韩清艳中国管理信息化-2007年5期 29 浅谈企业应收账款管理机制全文快照许秀梅陈秀芝经济研究导刊-2007年4期 30 企业应收账款管理几个问题的探讨全文快照徐建红湖北大学成人教育学院学报-2007年2期 31 中央空调销售通病解疑全文快照李大为机电信息-2007年10期 32 精明地计算优雅着赚钱全文快照关彤科学投资-2007年5期 33 国际保理运作中保理商防范风险的举措全文快照殷冰甘肃农业-2007年4期 34 集装箱运输企业应收账款的管理全文快照梁丽珠现代商业：理论研究-2007年5期 35 实施应收账款融资，开拓我国中小企业融资渠道全文快照孟凡宏全国商情：经济理论研究-2007年4期 36 如何加强应收账款的管理全文快照薛继艳王雪辉经济技术协作信息-2007年8期 37 新经济下企业应收账款管理对策全文快照孟秀萍经济技术协作信息-2007年7期 38 应收账款的管理全文快照徐丽坤梁雁经济技术协作信息-2007年7期 39 会计准则关于坏账准备核算的变化全文快照李国茹中国乡镇企业会计-2007年5期 40 应收账款管理中的问题及对策全文快照黄艳华中国乡镇企业会计-2007年5期 41 企业应收账款管理与信用风险控制全文快照曾艳丽中国乡镇企业会计-2007年5期 42 应收账款常见错弊审计全文快照屈中标企业技术进步-2007年4期 43 应收账款风险的防范和控制全文快照宋云峰辽宁经济-2007年4期 44 建筑施工企业应收账款的回收与管理全文快照孙春玉商业会计：下半月-2007年4期 45 施工企业应收账款管理之我见全文快照张莉机械管理开发-2007年2期 46 提高企业经济效益加速流动资金周转的主要途径全文快照高玉天津经济-2007年4期 47 浅析赊销净额与销售收入祁增年农村财务会计-2007年4期 48 发生坏账损失后转出销项税额的核算全文快照王淑荣曲金萍农村财务会计-2007年1期 49 应收账款担保与《物权法》全文快照刘萍金融纵横-2007年1期 50 谨慎看待上市公司盈利全文快照任碧波谢合明西华大学学报：哲学社会科学版-2007年2期 51 浅议如何管理企业的应收账款全文快照钱萍经济技术协作信息-2007年13期 52 加强企业应收账款管理的措施与方法全文快照武玉欣经济技术协作信息-2007年13期 53 谈如何加强企业应收账款的管理全文快照杨英莉经济技术协作信息-2007年13期 54 浅议实际工作中应收账款的管理夏彬经济技术协作信息-2007年13期 55 浅谈对应收账款的检查及管理全文快照王雪飞经济技术协作信息-2007年13期 56 应收账款管理中存在的问题及对策全文快照王本海李红经济技术协作信息-2007年12期 57 对企业应收账款的分析全文快照李振龙王海婷经济技术协作信息-2007年12期 58 浅析企业应收账款管理中的风险及对策全文快照王军沈平经济技术协作信息-2007年12期 59 应收账款的日常管理全文快照尤玉静中国乡镇企业会计-2007年4期 60 电子账的审查方法与途径全文快照刘玉彬审计文摘-2007年5期 61 关于应收款项减值若干问题的思考全文快照施海丽财会研究（甘肃）-2007年4期 62 加强应收账款管理提升企业融资力全文快照杨黎明财会研究（甘肃）-2007年4期 63 做好函证工作提高应收账款审计质量全文快照赵金芳黄元喜财会研究（甘肃）-2007年4期 64 论当代企业应收账款的管理全文快照曾明艳衡阳师范学院学报-2007年2期 65 谈当前应收账款管理中存在的问题和对策全文快照马程琳特区经济-2007年3期 66 哈尔滨市国企改制存在的问题及对策全文快照宋国华吴晓亭绿色财会-2007年4期 67 破解渠道归拢难题全文快照徐应云销售与管理-2007年3期 68 企业应收账款管理若干问题的探讨全文快照韩立伟赤峰学院学报：汉文哲学社会科学版-2007年2期 69 也谈企业应收账款的管理全文快照赵剑波湖北财经高等专科学校学报-2007年1期 70 如何加强企业应收账款的管理全文快照邓桂增薛萍经济技术协作信息-2007年10期 71 应收账款融资：解决中小企业融资难的另一途径全文快照汪其昌楼远财经论丛-2007年2期 72 加强应收账款管理增强企业竞争能力全文快照姜华于海冰冶金财会-2007年4期 73 谈谈企业应收账款的管理全文快照张前集团经济研究-2007年03Z期 74 对油田企业完善应收账款管理的探讨全文快照赵全集团经济研究-2007年03X期 75 谨慎性原则的应用及探讨全文快照马军卫山西建筑-2007年11期 76 应收账款管理中信用条件的确定全文快照辛欣河北经贸大学学报：综合版-2007年1期 77 浅谈企业应收账款管理全文快照黄静海南广播电视大学学报-2007年1期 78 如何加强对企业应收账款的管理全文快照徐春霞经济技术协作信息-2007年11期 79 浅谈企业应收账款的管理策略全文快照王彦海张亚非经济技术协作信息-2007年11期 80 试论企业如何加强应收账款管理全文快照王晖经济技术协作信息-2007年11期

潍坊学院在潍坊市的奎文区。潍坊学院是教育部批准建立的一所山东省属全日制综合性普通本科高校，坐落在世界著名的风筝之都、全国文明城市——山东潍坊。学校是省应用型人才培养特色名校立项建设单位、省硕士学位授予立项建设A类单位。学校现占地1543亩（103万平方米），校舍建筑面积3万平方米，固定资产3亿元，教学科研仪器设备总值4亿元，图书馆馆藏纸质图书290余万册、电子图书5TB。学校建有高标准的大型体育运动场和面积4万平方米的现代化多功能体育馆，建有国内同类院校领先水平的校园网，是中国教育和科研计算机网（CERNET）潍坊地区城市节点单位、全国教育信息化理事会常务理事单位、省首批教育信息化示范单位。学校现设22个教学单位、68个本科专业，涉及理、工、文、经济、管理、农、法、历史、教育和艺术10大学科门类。有国家级特色专业和教育部综合改革试点专业3个，省级特色专业、省高水平应用型立项建设专业、省应用型人才培养发展支持计划专业、省卓越工程师培养专业、省级成教品牌专业等30个；有省级精品课程、省级双语教学示范课程、省级成教特色课程等68门，省级教学团队5个，国家级大学生校外实践教育基地、省级实验教学示范中心、省级人才培养模式创新实验区、省级大学生创业孵化示范基地4个，校外教学实践基地289个；开展教育部“国培计划”特殊教育骨干教师培训项目，承担国家教育体制改革试验区试点项目6项。学校现有省重点学科2个、省文化艺术科学重点学科1个、省级科研创新平台12个、市级科研创新平台14个，建有量子信息技术研究院、北海文化研究院、潍坊金融财政研究院、节能研究院、文博研究院、新型电磁材料研究所等56个研究院所，公开出版学术期刊《潍坊学院学报》。近年来，承担国家级项目80余项、省部级项目810余项；教职工取得授权专利196项，出版著作、主编教材等850余部，在国内外学术期刊发表论文15100余篇，其中核心期刊3930篇，被SCI、EI等收录2084篇。学校现有教职工1963人，其中专任教师1390人。教职工中拥有博士学位、硕士学位人员1342人，有高级职称人员670人，有博士生硕士生导师82人。有国家高层次人才特殊支持计划入选人员、享受国务院政府特殊津贴专家、教育部教学指导委员会委员、全国优秀教师、泰山产业领军人才、省有突出贡献的中青年专家等50余人。聘任“两院院士”刘以训、钱逸泰、许绍燮、束怀瑞、麦康森、傅廷栋、姚建铨、潘建伟，诺贝尔文学奖获得者莫言等250名知名专家学者担任学校特聘（兼职）教授或专业委员会负责人。学校面向全国29个省（区、市）招生，有全日制在校生24800余人。近年来，学生在国际国内学科专业竞赛、科技创新比赛、创新创业大赛等活动中获奖3500余项。在2017世界大学生超级计算机竞赛(ASC17)总决赛中，学校代表队打破世界纪录，并获赛事最高计算性能奖。在校生取得授权专利148项，应届本科毕业生考研率保持在20%以上，毕业生年底就业率达到45%。学校人才培养质量得到了用人单位和社会各界的广泛赞誉。

日常值班时间为17:00——次日8:00；节假日值班，白班：上午8:00——13:00；下午13:00——18:00；夜班：18:00——次日8:00。安顺学院政法学院的前身为安顺师专政史系，成立于1982年，经过三十多年的发展，特别2006年学校升格为本科院校以来，办学条件不断完善，师资力量不断增强，教学水平不断提高，已为贵州省内外培养了3000多名合格的中学政治教师和法律等各类专业人才。目前政法学院拥有省级重点学科、省级教学团队、省级重点支持学科和专业改革试点等省级建设项目，在全省同类院系中师资力量较强、办学特色较为突出。学院现有思想政治教育、思想政治教育（法制教育方向）、社会工作、城市管理等本科专业及方向，在校生806人。全院现有教师50余人，其中教授4名，副教授10名，兼职律师9名，另有外聘教授2名；教师中有省管专家1人，省级教学名师1人，省级学术带头人1人，安顺市市管专家1人，安顺市第一批中青年优秀专业技术人才1人、校级学科带头人2人。教师中有博士生8人(含在读），硕士学位30余人。2006年以来，学院教师出版学术专著6部，发表学术论文上百篇（其中核心期刊及以上50余篇）。教师主持、参与国家级、省级、校级科研项目30多项，其中主持国家社科基金项目4项。相关成果分获贵州省第八次哲学社会科学优秀成果二等奖；贵州省第七次哲学社会科学优秀成果一等奖、三等奖；贵州省第八届教学成果二等奖、三等奖等。学院积极开展特色教学，先后组织学生到各社区进行法制宣传、社区报务等实践活动，在班级管理中充分实行人性化管理。在实践教学条件方面，与安顺市多家行政事业单位、社区及民营企业签订了教学实践合作共建基地，能够为学生的见习和实习提供广阔的平台，有利于学生专业技能的提高，从而增强学生的就业竞争力。政法学院毕业生就业领域非常广泛，可以成为党政机关公务员、高职和中职学校辅导员、中小学思想政治教育教师、企业行政管理职员以及考研深造，近年来有越来越多的学生选择文化及教育培训行业自主创业。近三年毕业生就业率均保持在90%以上。

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《至情、至文——读〈桨声灯影里的秦淮河〉》《大学语文导报》1989年第6期《谈悲剧发展中的几个问题》，《黔南教育学院学报》1989年第3、4期《谈鸣凤与虎妞之死—巴金、老舍创作风格比较》，《贵州师范大学学报》1996年第2期《影响与革新——〈雷雨〉和〈娜拉〉比较探析》，《贵州大学学报》1996年第3期《语文学科教育学的回顾与思考》，《贵州师范大学学报》2000年第1期《教师如何走进新课标》，《贵州师范大学学报》2004年第3期《信息技术与语文课程整合中的教师素养》，《贵州黔南师院学报》2005年第4期8、《学生资源的教育价值》，《贵州师范大学学报（社科版）》2007年第2期《杜威教育理论的构建、启示与反思》《安顺学院学报》 4期

教育类期刊《文教资料》《科教文汇》《吉林教育》《新课程研究》《新课程学习》《中学语文》《中学生数理化》《海外英语》《考试周刊》《新一代》《中国科教创新导刊》《中国校外教育》等大学学报类：《咸宁学院学报》《安顺学院学报》《赤峰学院学报》《重庆学院学报》《兰州教育学院学报》《吉林广播学院学报》《吉林省教育学院学报》《吉林广播电视大学学报》等也可以加我号咨询快速发表

曹操：阴险，多疑，奸诈，不过有大志大略，军事政治上都十分出色，靠自己打拼创出自己的事业，是实干家，在《三国演义》中是奸雄，在历史上是英雄！司马炎：虽说结束了三国鼎立的局面，不过貌似他没什么能耐，在三国中纯属龙套角色……（如果这是作业，那你们的老师太没水准了，居然还要分析这个龙套……）刘备：《三国演义》推崇的人物，仁义善良，礼贤下士，有君子之风，不过妇人之仁，感情用事，在三个霸主中算能打，曹操称他为天下英雄，不过事实上没有什么特别本领，军事上十分窝囊，早期浑浑噩噩没有闯出什么名堂，最后也是败亡于军事上。关羽：忠勇义的化身，武力不是最高但是却号称“武圣”，砍无名小将是他的专长，自视甚高，他的结局告诉我们……虚心使人进步，骄傲使人落后…… 张飞：勇猛却莽撞、粗暴，但是偶尔细心就会让人刮目相看，对义兄向来一条心，未能出战彝陵实在是遗憾…… 诸葛亮：智慧的化身，鲁迅的评价是“状诸葛之多智而近妖”，诸葛亮却是拥有非人的智慧，几乎到了未卜先知、料事如神的地步……后期为了报答刘备的三顾之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，令人肃然起敬。庞统：虽与诸葛齐名，境遇却十分凄凉，不是得不到刘备重视，而是得不到作者重视……在诸葛亮的光辉下，庞统悲惨地沦为华丽的龙套…… 赵云：三国中一流的武将，长坂坡一战成名，汉水一战获得“一身是胆”的美誉，老了仍然力斩五将，武力勿庸置疑。至于品德，自追随刘备后一直肝脑涂地，出生入死，而且为人刚正耿直，刘备有这种人追随真是三生有幸…… 孙权：明主，在他治下的江东，人才济济，最后更是越来越强盛。曹操对这位后辈的评价是“生子当如孙仲谋”，个人认为十分对。周瑜：《三国演义》中他心胸狭窄，嫉恨贤能，其实历史上的周瑜雄姿英发，是不亚于诸葛亮的人才……也许周瑜最恨的不是诸葛亮，是罗贯中才对……

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[1] 三唑类农药残留分析研究进展[J] 安徽农业科学，2008年8月[2] 1995~2006年重庆市经济增长与环境污染关系析论[J]安顺学院学报， 2008年12月[3] 安顺城市生活垃圾灰分的时空变化研究[J] 安徽农业科学，2009年10月[4] 基于VAR模型的重庆市经济增长与环境污染的关系研究[J] 西南大学学报（自然科学版）2009年11月[5] 安顺城市生活垃圾焚烧热值的时空变化研究[J] 安顺学院学报， 2010年4月[6] 2-[2-(Methylamino)benzoyl]-2，3，4，9-tetrahydro-1Hpyrido[3，4-b]indol-1-one[J] 晶体学报E （SCI收录）2010年6月[7] 新型二维钡配合物[Ba2(L)(HL)Cl]n (1)， [L = 苯并咪唑-5，6-二羧酸]的合成、晶体结构和热化学性质[J]结构化学学报（SCI收录）2011年 4月[8] 二维配合物{[Gd(HEDTA)]3H2O}n的合成，晶体结构和磁性质[J] 无机化学学报（SCI收录）2011年5月

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从中国上古以及先秦时期留下的史料看，在老子哲学之前，“天”或“帝”是最高信仰之神，无论在甲骨金文还是在传世文献中都是如此。孔子述而不作，好古敏求，他说“唯天为大，唯尧则之”（《论语·泰伯》），此即以“天”为最高的范畴，它是尧、舜等古帝王效法的楷模。老子原创性地提出“有物混成，先天地生”（《老子》二十五章），由此，“天地”才不再是自古固有的。于是在以后的中国哲学中，才有了《易传·系辞上》所谓“易有太极，是生两仪”（按“两仪”即天地，《系辞上》在“易有太极，是生两仪”句后有云“是故法象莫大乎天地”），《庄子·大宗师》所谓“夫道有情有信……自古以固存，神鬼神帝，生天生地”，以及《淮南子·天文训》所谓“道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气……清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地”。从这一思想的发展脉络看，没有任何根据说盘古开天地的创世神话在老子哲学之前就有了，而只能说其产生于汉代哲学之后。如许多研究盘古传说的论著所引，先秦时期追问天地的起源，较为典型的史料是屈原《天问》所谓。史料的背景应是老子提出了“有物混成，先天地生”，又云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》四十二章）屈原是就此而追问天地万物如何产生的究竟，其中还提到了“女歧无合，夫焉取九子”、“女娲有体，孰制匠之”等神话，这些神话都是讲天地开辟以后的事，人们从中看不出有盘古开天地的线索。吕思勉在《盘古考》中把《述异记》中的“先儒说”、“古说”和“吴楚间说”区别于《三五历记》之说和《述异记》的首两说，这对于人们分析中国古代神话与“盘古开天地”神话的不同仍是有意义的。吕思勉认为，《述异记》中的后三说与《山海经》中的“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏”云云有相似之处。人们可以看出，中国古代关于伏羲、女娲以及神农、黄帝等等的神话传说，也与《山海经》中的神话传说大致属于一类，即它们都是讲“天地开辟”以后的事，而不是讲类似于“盘古开天地”的创世神话。因此，即便是“盘古”与“伏羲”音近相通，“盘古”是从“伏羲”演变而来的话，那么，此“盘古”的前身也并非后来那位“开天辟地”的盘古。学界又有“盘古”与“槃瓠”音近相通的观点，而关于槃瓠的传说始自《后汉书·南蛮传》。按“高辛氏”即传为“五帝”之一的帝喾，是黄帝的曾孙，在少昊、颛顼之后，尧、舜之前。“犬戎之寇”发生在西周时期，故而关于“槃瓠”的传说当是西周以后所编造。夏曾佑在《中国历史教科书》中说：“今按盘古之名，古籍不见，疑非汉族旧有之说，或盘古、槃瓠音近，槃瓠为南蛮之祖……故南海独有盘古墓，桂林又有盘古祠。不然，吾族古皇并在北方，何盘古独居南荒哉？”童书业认为，夏氏的这个说法是对的，但也有疑问：“为什么南蛮民族的祖先会得变为开天辟地的人物？” 吕思勉在《盘古考》中说，对夏氏的说法“予昔亦信之，今乃知其非也”，“凡神话传说，虽今古不同，必有沿袭转移之迹，未有若盘古、槃瓠之说，绝不蒙者” 。确实，“盘古”与“槃瓠”虽然音近相通，但是前者为“开天辟地”的创世之神，后者只是“高辛氏”之帝犬或南蛮之始祖，二者相差悬殊，绝不相蒙。依吕思勉、饶宗颐等学者之说，《三五历记》和《述异记》中的“盘古开天地”创世神话本源于印度，是在佛教东传之后“杂彼外道之说而成”。既然是“杂彼外道”，那么其中就也含有中国本土的成分。如佛典《摩登伽经》述及外道之围陀多变。而在《三五历记》的盘古传说中则是：“盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地……数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”按《三五历记》的“九变”之说是取于《周易》的“天阳”之数，与汉代的易学有密切的关系。如《京房易传》卷下云：“一、三、五、七、九，阳之数。”《易纬·乾凿度》云：“易变而为一，一变而为七，七变而为九，九者气变之究也……一者形变之始，清轻上为天，浊重下为地。”汉代的易学本于先秦的《老子》和《易传》，由一气而分化出天地，即《淮南子·天文训》所谓“清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地”，这在秦汉以后成为儒、道两家普遍认可的常识。《三五历记》的盘古神话也讲“阳轻为天，阴浊为地”，这在两汉儒、道学说的背景下毫不足奇，然而它一定是讲在老子哲学之后，而不可能发生在老子之前的中国远古。“阳轻为天，阴浊为地”本是讲由一气分化出天地的自然演化，所谓“阳轻”“阴浊”就是讲天地之所以分化的原因，而《三五历记》又把盘古说成是开天辟地的创世之神，这就是“杂彼外道之说而成”了。《五运历年记》所谓“元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也”，这也是中国本土之说，惟后面的“首生盘古，垂死化身”云云乃是“杂彼外道之说”。中国古代的气论思想在先秦时期已有较高程度的发展，而“元气”概念始见于战国末期的《鹖冠子》，至汉代乃大为流行。《五运历年记》讲“元气蒙鸿”，这也只能是发生在汉代以后，而不可能为先秦或中国远古之说。依吕思勉、饶宗颐等学者的考述，盘古开天地的创世神话产生于佛教东传之后，不应早于东汉末年。在此之前，盘古之神不见于中国的古籍和古画。然而在此之后，却“传之甚广”，不仅见于《艺文类聚》、《太平御览》、《绎史》、《通鉴续编》、《唐开元占经》、《古今律历考》等类书、史书和天文学著作，而且也被汉魏以后的神仙道教所吸收。如传为葛洪所作的《枕中书》。 “盘古”成为道教的“元始天王”，这当然也是“杂彼外道之说而成”了。见《云笈七签》卷三《天尊老君名号历劫经略》。在这里，“盘古”已由创世之神降格为“天尊老君”的下属。又《云笈七签》卷五十六《诸家气法》。显然，这是在《易纬·乾凿度》的“五太”（即太易、太初、太始、太素、太极）之说的后面再加上《五运历年记》的盘古神话。又明代邢云路《古经律历考》卷二十八在“道藏”条下有云：道言太上灵宝，先天地而生，然后有天地。数起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九，故天去地九万里。虽然这里讲的是道教的“太上灵宝”，而没有讲“盘古”，但“数起于一……极于九，故天去地九万里”则分明是取自《三五历记》的盘古神话。不仅道教吸收了盘古神话，而且在儒、释著作中也有采纳盘古之说者。如宋代理学家胡宏所作《皇王大纪》，虽然认为“世传天地之初如鸡子，盘古氏以身变化”云云乃“讹失其真”，但仍以盘古氏为“三才首君”（《绎史》卷一所谓“作史者目为三才首君，何异说梦”，即是针对此）。元代的释念常所作《佛祖历代通载》，在首述“七佛”之后亦以盘古为“首君”。按盘古传说的原型本被印度佛教视为“外道之说”，而经中土的传衍，却也被纳入到中国佛教之内了。从盘古神话在汉魏以后“传之甚广”，被广泛吸收并加以多种演绎看，在中古国西南少数民族中有把“檠瓠”祖先演变为“盘古”者，将其传唱为“开天辟地生乾坤，生得乾坤生万物，生得万物人最灵”的创世之神；又有学者在上世纪80年代经民间采风调查，访得在河南桐柏山一带有盘古山、盘古庙以及“盘古出世，开辟天地，补天、战洪水、除猛兽，发明衣服”等神话；这些少数民族的盘古“史诗”和中原地区的盘古“神话群”，虽然都有一定的依据，但实际上同汉代以后文献中的盘古传说一样，只能说明其“传之甚广”并有多种演绎，而无任何证据足以说明其发生在老子哲学之前。一个时期以来，有关盘古神话的渊源，学界众说纷纭，莫衷一是，尤其值得注意的是，有的学者认为，盘古之名最早见之于三国吴人徐整的《三五历纪》、《五运历年记》中，先秦著作无盘古名号，并以“盘古入籍晚”为由，来否定盘古神话的原始性和民族性，提出不应把盘古神话列为中华民族的先民创世神话。这种说法虽然失之偏颇，却带有一定的普遍性。对此，必须作出应有的回答。三国之前真的没有盘古神话吗？三国之前，不但有盘古神话存在，而且在民间已经广泛流传，也有文字记载，相当详尽成熟。民间的盘古传说早于历史典籍的记载，但是民间的传说究竟起于何时何地却一直苦无确切的历史记载。从逻辑上来说，最早传播盘古文化的地方应该是传说中盘古开天辟地的所在——盘古山。从流传时间上看当早于秦汉，从流传的地域空间上看，是在“吴楚间” 。有“活的化石”之称的原始神话，不单纯是人类童年社会先民凭原始思维创作的“口头文学”，也具有原始先民向后世传递史料信息的意义。而古石初画、初文古字则是原始神话的载体。往往一个古代石刻、一个原始符号，能充分地反映出原始先民的文化思维活动，为我们揭示早期人类文化思维活动提供了最直接、最可靠的素材。在我国出土的铜器时代的一个方鼎上，有一个奇特别致的符号。它所表达的意思是什么呢？根据郭沫若等学者对甲骨文中“盘”字的正确认识和先存在于中国又在世界上多处出现的十字崇拜之十字的原始含意，可以认定，符号的两边是“盘”字的初文简刻，中间之空心十字图案，乃是十字崇拜的上神，是代表神祖的符号，这个符号应当念为“盘古”，有如中国文字中的单纯词尴尬、囹圄等一样是不能分开使用的，只不过这个符号把盘古二字合而为一了。这种简朴古拙的作法倒也符合万物起始也简的道理。此符号虽见之于铜器之上，但不可以说它就产生于铜器时代。其实，它在铜器时代之前就已经产生。由于生产力的限制，人们只能把这一神圣的符号记在心里。而进入铜器时代之后，人们才有能力把它形之于铜器。在史前社会，既有盘古之名的记载，理应有盘古之事、盘古神话在史前社会的存在，已经不是问题了。还有一个更能说明问题的例证，那就是云南沧源岩画。据专家考证，这幅岩画为二万年前原始人的作品，岩画的内容是：一人头上发出太阳之光芒，左手握一石斧，右手拿手一木把，两腿直立傲视一切。这种形象与盘古立于天地之间，用斧头劈开混沌开天辟地的传说正相契合。至于人首所呈现的太阳之状，则是反映了原始先民对太阳神的崇拜，也是对盘古把温暖送给人间的希望祈盼，对此，我们完全有理由把它看作是盘古神话的原始因子。据此，盘古神话信仰在二万年前就已诞生。大王岩画出现于麻栗坡县，根据《文山学院学报》刊载诸篇论文和《中国文明起源》、《人类文明溯源》、《史前易学》等著作的研究成果，大王岩画的两巨人像具有如下特点：　　顶天立地的画像，在大王岩画当中出现了。而且确实是“神于天，圣于地。天日高一丈，盘古日长一丈”。　　大王岩画的两巨人像出现了以手指表示数字，以奇偶数字表示男女的画像，可以肯定“阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长”这样的神话传说，有大王岩画这样的考古证据支持。　　大王岩画有“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁”的证据。这个证据出现在什么地方呢？出现在大王岩画两巨人像的头上。现在，我要重点讨论这个问题：　　大王岩画出现了盘古神话所需要的诸种要素，可证大王岩画就是盘古开天地的考古证据！

上个世纪民国37年暨1948年生于重庆的地道中国人，据说不仅会说汉语会念汉文（请注意，我特别强调的是“汉文”，而不是“中文”！因为“汉文”和“中文”在内含上有着本质的区别，决不能混为一谈），而且还能看懂英文和日文什么的，像他这样懂多种语言文字的专家，那可是十分厉害的，吾苗之语言尤其是文字当然不在话下。民国初年连英国等西方国家来华传教的外国人都会读会写，早已翻译了《圣经》等世界名著，用来编写教材、创作歌词，在广大苗族群众中广泛运用的苗文，张诗亚教授是不屑一顾的！建国后虽然苗文因各种政治运动频繁，其运用受到较大影响，但改革开放后苗文又重新获得新生，至今已出版了大量苗文书籍。其中，比较有代表性的苗文书籍有中央民族大学教授张永祥（苗族）主编的《苗汉词典》（贵州民族出版社1990年5月版），中央民族大学石如金教授（苗族）编著的《苗汉汉苗词典》（岳麓书社1997年版）、中国社会科学院向日征教授（汉族）编著的《汉苗词典》（四川民族出版社1992年8月版），中国社会科学院王春德教授（苗族）编著的《汉苗词典》（贵州民族出版社1992年版），贵州省民间文艺家协会燕宝（苗族）整理译注的一万余行《苗族古歌》（贵州民族出版社1993年9月版），云南红河学院教授罗有亮（苗族）的专著《苗语语法》（云南民族出版社1999年2月版），中央民族大学副研究员吴德坤等搜集整理翻译的一万三千余行《苗族理辞》（83万字，2002年10月版），中央民族大学副教授李炳泽（苗族）学术专著《苗族古歌的语言研究》（36万字，民族出版社2004年11月版），云南省民语委译审熊玉有博士（苗族）编著的《苗汉英学习实用手册》（100多万字，云南苗族出版社2005版），贵州民族大学李锦平教授（苗族）编著的《苗语同义词反义词词典》（贵州人民出版社2005年版），中央民族大学副教授石德富博士（苗族）编著的《苗语基础教程》（40万字，中央民族大学出版社2006年8月版），特别是民国年间英国人张绍乔、张继乔兄弟在云贵川三省交界用苗文搜集整理的口碑文学作品经半个世纪之后由贵州省毕节地区民族事务委员会组织汇编成《中国西部苗族口碑文化资料集成》（大16开本，上下卷，苗英汉三种文字对照，共1477页，170多万字，云南民族出版社2007年11月版；另，张绍乔目前还健在，已90多岁高龄，最近几年笔者从北京常打长途电话到英国，用苗语直接与张绍乔先生交谈中国苗族的过去和现在的情况）以及贵州大学出版社组织出版的彩色印刷《王安江版苗族古歌》（270万字，贵州大学出版社2008年5月版，定价1280元）、中国民间文艺家协会主编的苗族英雄史诗《亚鲁王》（60万字，彩色精装，中华书局2011年11月版，定价1680元）等在苗学界具有重大影响力的大部头书籍，都是以苗文为主体的标志性出版物。另外，还有中央民族大学罗安源教授（土家族）、麻树兰副研究员（女，苗族）、曹翠云副教授（女，汉族），中国社会科学院研究员李云兵博士（苗族）、吴晓东副研究员（苗族），湖南吉首大学教授杨再彪博士（苗族），云南民族大学教授余金枝博士（女，苗族），贵州民族大学贺又宁教授（女，苗族）、罗兴贵副教授（苗族），贵州黔南民族师范学院副院长吴一文教授（苗族）、湖北三峡大学吴正彪教授（苗族）等高校和研究机构的众多人士都是国内研究苗族语言文字的优秀专家，他们都有很多研究成果问世。特别值得人们注意的是，早在10余年前，瑞典斯德哥尔摩大学教授、诺贝尔文学奖评委之一马悦然的学生Joakim Enwall（汉名阎幽磬，做过瑞典驻中国大使馆文化官员，现为瑞典斯德哥尔摩大学教授、博士生导师）多次到中国苗族地区长期调查和研究，于1994年以40万字左右的论文《从神话到现实：苗族文字发展史》获瑞典斯德哥尔摩大学博士学位，并于1995年在瑞典出版发行。1999年冬，本人曾在姨父王德光家里（1953年于北京大学东方语言系本科毕业，长期在中国科学院和中国社会科学院从事苗语研究）与Joakim Enwall进行过交流，感慨于人家西方人做学问的严谨和认真。以西方人张绍乔、张继乔、Joakim Enwall等为代表的专家学者，把苗族的语言文字都搞得有声有色，苗族自己再不好好反思反思就不行了。从云南红河州苗乡崛起的李云兵博士就是最好的例子。他高中毕业后不仅选择了中央民族大学，而且在中央民族大学毅然决然选择了攻读苗族语言文字专业，从本科一直读到博士。其中，23岁本科毕业后因成绩优异，分配到中国社会科学院从事科研工作；之后再回到母校中央民族大学，在语言学家戴庆厦教授的指导下，先后攻读硕士学位和博士学位——1996年完成硕士论文《论巴哼语在苗瑶语中的地位》；2002年完成博士论文《花苗苗语动词的语义和结构特征研究》。之后，他还于2003年至2006年在中国社会科学院语言研究所做中国语言文学语言学及应用语言学博士后研究，完成博士后报告《中国南方民族语言语序类型研究》；2006年至2009年在上海师范大学语言研究所师从潘悟云教授做中国语言文学历史比较语言学博士后研究，完成博士后报告《苗瑶语比较研究》。二十多年来，李云兵博士还发表了大量关于苗族语言文字的高质量学术论文，成为至今为止，全世界研究苗族语言文字最优秀的专家之一。如果张诗亚教授不服，可以前往北京与李云兵博士一比高低兮！还有，近年来，贵州民族大学民族科学研究院教授李锦平发表于《贵州民族学院学报》2010年第3期的论文《六十年来苗族语言文字研究综述》、贵州黔南民族师范学院历史系副教授袁廷科发表于《民族教育研究》2010年第6期的论文《苗族文字进学校教育体系的百年发展史简述》、湖北三峡大学教授吴正彪发表于《文山学院学报》2012年1期的论文《苗族语言文字的发展状况及苗文推广普及的困境与出路管窥》等文，对全国苗文的使用情况做了许多总结。再则，中央民族大学、云南民族大学、贵州民族大学等高校每年都向全国招收苗语言文学方向的本科生和硕士研究生，