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旅游文化论文800字开头结尾的诗句

发布时间:2024-07-07 04:46:40

旅游文化论文800字开头结尾的诗句

关于旅行的唯美的诗或句子      人生至少要有两次冲动,一为奋不顾身的爱情,一为说走就走的旅行。      有的事情现在不做,就一辈子也不会做了。      每个人在他的人生发轫之初,总有一段时光,没有什么可留恋,只有抑制不住的梦想,没有什么可凭仗,只有他的好身体,没有地方可去,只想到处流浪      人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景以及看风景的心情,让心灵去旅行!      一个人,一条路,人在途中,心随景动,从起点,到尽头,也许快乐,或有时孤独,如果心在远方,只需勇敢前行,梦想自会引路,有多远,走多远,把足迹连成生命线。      梦想,并不奢侈,只要勇敢地迈出第一步。      因为有梦,所以勇敢出发,选择出发,便只顾风雨兼程。      8当你决定去做某件事情,全世界都会帮你。——《搭车去柏林》      旅行就是,即使是同一个世界,你们发现的却是不一样的世界。      ——《露西亚的情人》      有多少和我一样,坐在不足10平米的空间里,      看着书里九万五千公里的绚丽。      又或是和我一样,拥有一颗比九万五千公里还辽阔的心,      却坐在不足一平米的椅子上形容旅行美好的诗句      关于旅行的唯美句子1、我们一直在旅行,一直在等待某个人可以成为我们旅途的伴侣,陪我们走过一段别人无法替代的记忆。      在那里,有我们特有的记忆,亲情之忆、友谊之花、爱情之树、以及遗憾之泪!2、去了不同的地方,看了不同的风景,知道了不同的事,感悟了不同的人生。 凌晨,随着滑轮接触地面,飞机一阵抖动,我终于说出了最后一句再见。      3、有的事情现在不做,就一辈子也不会做了。关于旅行的唯美句子4、梦想,并不奢侈,只要勇敢地迈出第一步。      5、因为有梦,所以勇敢出发,选择出发,便只顾风雨兼程。6、旅游不在乎终点,而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。      7、如果你不出去走走,你就会以为这就是世界。、离开你的那一天开始,左心房渐渐停止跳动 12、当遗 忘变成另一种开始,淡了回忆,痛最真实、放手后的微笑,只是用来掩盖疼痛的伤疤、什么天荒地老,什么至死不渝。      都只是锦上添花的借口、怪天怪地,我都不会怪你,你有选择幸福的权利、躲在墙角、掩藏那孤独而又不奢怜悯的伤、问:一只小狗在沙漠中旅行,结果死了,问他是怎么死的?答:他是憋死的,因为沙漠里没有电线杆撒尿。问:一只小狗在沙漠中旅行,找到了电线杆,结果还是憋死了,为什么?答:点线杆上贴着"“此处不许小便!”18、我们一路上兴致勃勃地参观,当夕阳西下时,才恋恋不舍地离开。      19、我要准备好行李启程了,谢谢关心我的家人和朋友,为我祈祷平安就好。我的旅行,会有你们的故事陪伴,所以我不会孤单。      放心吧。20、幸福就是重复。      每天跟自己喜欢的人一起,通电话,旅行,重复一个承诺和梦想,听他第二十八次提起童年往事,每年的同一天和他庆祝生日,每年的情人节、圣诞节、除夕,也和他共度。甚至连吵架也是重复的,为了一些琐事吵架,然后冷战,疯狂思念对方,最后和好。      21、要么读书、要么旅行,灵魂和身体,必须有一个在路上。22、一个人去旅行,而且是去故乡的山水间徜徉。      临行之前,面对太多的疑问和不解:为何是一个人?也有善意的提醒:何不去远方!昆明呀——赶一个花海;三亚呀——赴一个蓝天碧海。只是微笑地固执自己的坚持,不做任何解释。      没有人明白,这一次是一个告别,或者一个永远的告别,以后我会去到很多很繁华或苍凉,辽远或偏僻的地方,而会常常想起这一次的旅行,想起那座山,那个城,那些人、有时我们选择改变,并非经过深思熟虑,而更像是听见了天地间冥冥中的呼唤,呼唤你前往另一个地方,过上另一种生活。你并不一定会从此拥有更美好的人生,可你仍然感谢天地和人世所带来的这些变化和发生。      不然你大概会一直好奇和不甘吧——家门前的那条小路,到底通向了什么样的远方呢?24、在旅途中,我遇见了你,你我相识是缘分!看着你手中的戒指,你说,你可以把它取下来吗?当我要取的时候,你淘气的躲开了,你说只有有缘人才可以取下,我看着你手中的戒指,想做你的有缘人,可是我知道结果是惨淡的,但还是心存希望!25、这里的风景美不胜收,真让人流连忘返。26、当你下定决心准备出发时,最困难的时刻就已经过去了。      那么,出发吧。27、对于旅行,从来都记忆模糊。      记不得都去了哪些地方,看了哪些风景,遇到哪些人。尽管同学说,去旅行不在于记忆,而在于当时的那份心情。      可是旅行的彼时那刻我的心情一直是好的吗?一直有记日记的习惯,可是,旅行回来,都懒得写日记来记录,可见内心底对旅行是多么的淡漠。28、赶快上路吧,不要有一天我们在对方的葬礼上说,要是当时去了就好了。      29、旅行是一种病。一旦感染了,你就再也无法摆脱。      它还是一种传染病,最后你可能把这种病传染给其他人而你自己根本就不想从中解脱出来!30、旅游时最好的习惯:找个舒适的小店,挑张雅致的明信片,送给中意的TA,背面写上:某年某月某日,下午某时,天气晴,我在某地,想念你。31、人生就是一次充满未知的旅行,在乎的是沿途的风景,在乎的是看风景的心情,旅行不会因为美丽的风景终止。      走过的路成为背后的风景,不能回头不能停留,若此刻停留,将会错过更好的风景,保持一份平和,保持一份清醒。享受每一刻的感觉,欣赏每一处的风景,这就是人生。      32、人生就像是一场旅行,遇到的既有感人的,也有伤心的,既有令人兴奋的,也有令人灰心的,既有美妙的风景,也会有称不上景、只有风的地方。人生就是要感受美丽的、善良的,丑恶的、病态的。      而只有在充满了艰辛的人生旅途中,始终调整好自己观风景的心态,才能做到人在旅途,感悟人生,享受人生。33、如果可以,我真想和你一直旅行。      或许是某个未开发的荒凉小岛,或许是某座闻名遐迩的文化古城。我们可以沿途用镜头记录彼此的笑脸,和属于我们的风景。      一起吃早餐,午餐,晚餐。或许吃得不好,可是却依旧为对方擦去嘴角的油渍。      风景如何,其实并不重要。重要的是,你在我的身边。      关于旅行的唯美句子1、一个人的旅行,我走过了一季又一季,从夏蝉鸣叫,到雪花飘飞。一个人的旅行,我漂泊了一程又一程,从韶华年茂,到眉宇沧。描写旅途风景和心情的唯美句子      这里的风景美不copy胜收,真让人流连忘返bai。      简单      当遗忘变成另一du种开始,我踏zhi出了旅途的第一步!      我在时间的dao轨迹上徘徊,踏上每一列经过的车。沿途的风景在渐渐远去,我举着那快叫思念的车牌,等待着最后一站      ——故乡。      背上行囊去远方,那个梦寐以求的目的地。      我和西藏之间,只隔着一张火车票!      一个人的旅行,在路上遇见最真实的自己。      因为有梦,所以勇敢出发,选择出发,便只顾风雨兼程。      旅行要学会随遇而安,淡然一点,走走停停。      一路涉足、一路留恋、一路回望。依旧前行!      一辈子是场修行,短的是旅行,长的是人生。      梦想,并不奢侈,只要勇敢地迈出第一步。关于祝旅途愉快的唯美句子或祝福语有哪些       海内存知己,天涯若比邻,出行照顾好自己,祝你一路顺风!       美景占领了你的双眼,山河拿下了你的心田,游览侵略了你的双脚,趣事掀开了你笑脸。那就用我的祝福去笼罩你的旅途,甜蜜的祝福伴你前后,温馨的祝福伴你左右,祝你旅途愉快!       遥远的一方,我借助一束明亮的月光,真诚的为朋友祈祷祝福,祝福朋友身体健康平安幸福!       放飞心情,释放真情,愿我们的心灵像湖水般的晶莹清澈,友情像山泉一样源远流长!       时间让人品味等待的魅力,空间使人倍感牵挂的美丽。喜欢在你空间留下属于我的脚印,那是来自真诚的问候。祝朋友一生幸福,永远快乐!       一份心情, 飘飞着心絮的痕迹;一段友情, 彼此永远珍藏在心底 深深祝福你,我的朋友: 永远幸福! 永远快乐!       送你一瓶防晒霜:天下无双;送你一把遮阳伞:烟消云散;送你一个旅行壶:游走景湖;送你一个护身符:旅途幸福!特别的你,没有忧虑,享受美景,充满乐趣!祝你旅途快乐!       我愿把一片幸运的云送到你美丽的空间,降下无数点的幸福。我愿阳光每天照亮朋友的小屋,透过你的心灵之窗感到温暖。我愿把祝福号的舰船,驶向你的港湾。祝愿朋友你永远快乐!天天好心情!       微风吹,阳光闹,祝福来报道,出门旅游去,莫把俺忘啦,我让微风捎上我的祝福,拂去你一路的疲倦;我让阳光带去我的思念,时刻把你放心间。朋友,旅途愉快,一路顺风!       送你一份好心情,愿你出行皆顺心;送你一包开心豆,一路开心伴左右;送你一株幸运草,幸运在身旁围绕;送你一条短消息,一路万事皆顺意。朋友,祝你旅途愉快!       朋友,无论你走得多远,请别忘记抬头看看那碧海蓝天,那正代表着我对你的思念,还有我的祝福,愿你旅途愉快,一路顺风!       听风声述说畅快,看白云远处开怀,随车辆一起摇摆,让心情放松下来,我的短信要快人一拍,祝你的旅途开心愉快!       此次出行,我给你送一颗快乐星,愿你出行快乐,给你送一颗和气星,愿你与人和气,给你送一颗平安星,愿你旅行平安。       一份旅途两份念,两份思念三份盼,三份盼望四份牵,四份牵挂五份甜,五份甜蜜六份颜,六份笑颜七份乐,七份快乐八份还;盼君出游早日归,祝君旅游愉快!       美景占领了你的双眼,山河拿下了你的心田,游览侵略了你的双脚,趣事掀开了你笑脸。那就用我的祝福去笼罩你的旅途,甜蜜的祝福伴你前后,温馨的祝福伴你左右,祝你旅途愉快!描写“旅途”的诗句有哪些      1、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。      (唐王之涣《出塞》)2、仍怜故乡水,万里送行舟。 (唐李白《渡荆门送别》)3、山回路转不见君,雪上空留马行处。      (唐岑参《白雪歌送武判官归京》)4、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 (唐王维《九月九日忆山东兄弟》)5、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。      (唐司空图《漫书五首》)6、人归落雁后,思发在花前。 (隋薛道衡《人日思归》)7、剪不断,理还乱,是离愁。      (南唐李煜《相见欢》)8、别时容易见时难。流水落花春去也 (南唐李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》)9、去年花里逢君别,今日花开已一年 (唐韦应物《寄李儋元锡》)10、门外若无南北路,人间应免别离愁 (唐杜牧《赠别》)。形容旅游美好心情的唯美句子      1、一直想去旅行,去很美很美的地方,但往往真正踏足想去的地方,便觉不过如此。也许我们只是想让自己的心去旅行,无论身处何处,只要有一颗放松而美好的心态,生活便是美好!      2、我将要远行,去一个很远的地方。西藏。上海。云南。新疆。海南。我所欢喜的地方。一个人。一台相机。足以。旅行是一件多么美好享受的事。      3、人生就像是一场旅行,遇到的既有感人的,也有伤心的,既有令人兴奋的,也有令人灰心的,既有美妙的风景,也会有称不上景只有风的地方。      4、一个背包,几本书,所有喜欢的歌,一张单程车票,一颗潇洒的心。      5、我们在路上不是像驿夫那样追赶路程,而是像履行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点,而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说,旅行的本身就是一种乐趣。      6、旅行要学会随遇而安,淡然一点,走走停停,不要害怕错过什么,因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情。      7、当你觉得拥有的一切不能够让自己快乐和满足的时候,要不要出来走走,看看这个世界,也许能帮你领悟什么是人生!      8、大理的洱海形如人耳,风平浪静时,像一颗深绿色的宝石镶嵌在云南大地上,微风吹过,海面上金光闪闪,泛起一道道美丽的浪花,妩媚动人,让我感受到了大自然的神奇。      9、在向山靠近一点,才发现这座山,好象一位诗人遥望远方,等待故人的归来。山上的树,大多数是松树比较突出。松树亭亭玉立的耸立在周围小草小花的中间,仿佛松树就是一位威风的将军,守护着国家的国民。      10、总有一天,我会丢下我所有的疲倦和理想,带着我的相机和电脑,远离繁华,走向空旷。      11、旅行,其实是需要具有一些流浪精神的,这种精神使人能在旅行中和大自然更加接近,悠然享受和大自然融合之乐。旅行,有一种苍凉,“浮云游子意,落日故人情”,孑然一身,隐入苍茫自然,自有一种孤独的意味;旅行,更有一种逍遥,浑然忘我,与大自然交融的境界令人心弛神往。      12、如果可以,我真想和你一直旅行。或许是某个未开发的荒凉小岛,或许是某座闻名遐迩的文化古城。我们可以沿途用镜头记录彼此的笑脸,和属于我们的风景。一起吃早餐,午餐,晚餐。或许吃得不好,可是却依旧为对方擦去嘴角的油渍。风景如何,其实并不重要。重要的是,你在我的身边。      13、一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历者流浪者的快乐、和探险意志。旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。      14、人生就是一场又一场的相遇,都是缘分,没有好与坏,没有对与错。缘分来了,好好相待;缘分尽了,自会分离。      望采纳,谢谢!形容旅途愉快的唯美句子      人生在世几多年,怎能足不出户家里呆?祖国山河多广阔,风景壮丽风情美。      出门看看大世界,眼界变宽人长才。中国旅游日,愿你走出家门,看看美丽的祖国山河!健康的才是美丽的,合适的才是最好的,常新的才是迷人的,平凡的才是伟大的,坚韧的才是长久的,真实的才是永恒的。      好心情才会有好风景,好眼光才会有好发现,好思考才会有好主意。旅行会让人谦卑,你会知道地球之大,永远有着与你截然不同的人、事、物在地球的彼端发生。      见的世面广了,也就不会把自己局限在小格局里,不再愤世嫉俗,与人为敌。所以,旅行永远是最好、最有效的心理治疗。      我想一个人旅行,背上简单的行囊,踏上行程,走过一个又一个陌生的城市,去感受旖旎的自然风光,绚丽的民族风情,悠久的历史文化。抛开尘世的纷扰,远离城市的喧嚣,寻找一份宁静,奢侈地享受旅不问人,行随己意的潇洒。      生活中可以没有诗歌,但不能没有诗意;行进中可以没有道路,但不能没有前进的脚步;工作中可以没有经验,但不能没有学习,人生中可以没有闪光,但不能有污迹。旅行,只是一种生活态度。      你选择什么样的生活态度,自然就有相应的解决方式。一个人行走,若是寂寞了,寻一座霓虹灯迷离闪烁,灯红酒绿的城市,登上楼顶,俯视万家灯火,在繁华中体会热闹;若是厌倦了喧嚣,寻一处宁静的幽谷,找寻隐藏在山间的纯净和那 鸟鸣山更幽 的飞鸟。      世界旅游日,带上快乐,向开心谷进发;带上美好,向幸福岛挺进;带上吉祥,向好运海靠拢;带上惬意,向轻松峡穿越。愿你玩的开心,心情好好!山川,河流,脚下是行程;蓝天,白云,抬头是豪情;鲜花,芳草,身边是美景。      面朝大海,春暖花开;潇洒出行,大开眼界。中国旅游日,潇洒出行,祝你拥抱好心情!不怕

接天莲叶无空碧,映日荷花别样红。---杨万里《晓出净慈寺送林子方》日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。---白居易《忆江南》霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花。---白居易《早冬》庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓障凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。---李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》钱塘湖春行---白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

旅游文化论文800字开头结尾

旅游途中  小时候随同父母旅游,头一天晚上基本上是无法安心睡好觉的,心早已飞出去了,一心想着快点到达目的地,一路上盼着、渴望着快点到达目的地,想向着目的地的美好,可是真的到了目的地,基本上人也累得全身无力,到了旅馆就是大睡,严重的时候甚至于由于晕车而呕吐不止。那时不懂得何为旅游,也不了解旅游的真正意义。  现在人已长大,出玩的机会多起来,发现旅游的乐趣在于路途中每一个小节,更重要的是一种好心情。从背上行囊的开始,就已经是在旅游了,而一路上的风景,就是我们最应该珍惜的!  印像最深的还是去年夏季与老公结婚旅游的情景,临行的前一天,开始准备各种食品、衣服、用具,一大早,坐上火车背上行囊,到叶圣陶老人书中的《苏州园林》去游玩。  在北方看得最多的,就是绿油油的稻田、或者是如绿海一般的玉米地、高梁地,连绵起伏的青山,围绕于山峰的几缕轻烟。小时候,我总以为青山里住的人必是得仙的老道,美貌的仙子,很想走进他们,体验他们的生活,成为他们中的一员。而现在依然羡慕山中的人们,看着或隐或现的几户人家,仍然想走近他们,了解他们的生活,寻求另一种生活,另一种规则、另一种快乐。  我是一位从小到大,一直没有离开过北方的人,那是第一次随同老公到南方。南方的景色与北方完全不同,途中更多的则是翠绿的莲叶、弯弯的河流、南方特有的小屋,家家是二层小楼,白墙黑瓦,每户人家的楼上都有一个太阳能热水器,黑夜里,从屋子里发出来桔色的灯光,使家变得更加温馨起来了。我的心也随同他们一样,变得快乐起来,盼着自己新组建的家庭也如同他们一样,就这样和老公平平淡淡、相依相偎到一生……  那时,真的希望路就这样走下去吧,我们根本不急于到达目的地,更不会像小时一样忽略了途中的风景。生活过的不就是一个过程吗?  我看见母亲一辈子省吃俭用,我们给她买的新衣服,她总是挂于衣架之中,不舍得穿一下,原因很简单,她总是希望有重大节日的时候,或者要出远门的时候,才会穿上新衣。然而,人的一生能有几个节日?又有几次远行呢?为何要用更多的时间去等待一个遥远的结果,而忽略了平日的生活呢?  细细品味,发现生活如同旅游一样,重要的是生活的过程,而并非是一个遥远的结果,让自己的每一天都如同节日一般,过得充实、快乐,你会发现,旅游的途中要比旅游本身更有意义!  随着经济社会的发展和人们收入的普遍增加旅游热必然到来。  旅游是人们生活的异地性、业余性有享乐性的集中体现。旅游是人们心中向往之地然后暂时离开家乡,到向往之地短暂生活一段时间。  过去旅游是有钱有闲而又有文化的高人雅士的专利品,现在全面小康社会的的福荫旅游已是寻常百姓共同的业余爱好了。  旅游是我国各地蓬勃发展的朝阳产业。各地为发展旅游业都根据自身的条件和特点,使尽浑身解数,搞大建设大开发,大包装大宣传,以吸引游客,发展旅游经济。有的建城,有的造景,有的不断完善和提升旅游设施,旅游市场竞争激烈,消烟四起。因为旅游是投资少见效快的无烟工厂。谁占了先机就能推动谁的旅游市场的红火。  旅游是一种经济。旅游者的食住行游娱购都要花费钱财。旅游的组织者如旅行社,旅游目的地都会有旅游收入。而且旅游产品的开发包装越好,越能把游客留住就越能增加收入。旅游经济已占当地经济的重要比重。旅游经济发展了还会拉动相关产业的发展,如交通、餐饮、旅馆、金融、地产品开发、地方文化等诸多产业的发展。  旅游是文化。旅游离不开文化。现在讲旅游都是文化旅游。旅游首先是一种文化活动也是文化消费。我们到旅游目的地首先感受的是那里的文化,有的景点本身就是文化遗存。也有旅游地组织开展的系列文化活动。旅游者在参观景点文化中提升自己的文化素养。当然旅游者本身要有一定的文化素养。  旅游是精神愉悦。人们都是这山望着那山高。旅游典型的是见异思迁。到异地去游山玩水,看人观景都是心情,心情好处处皆景。出门旅游的人不在乎吃住,但很看重自己的感受。因而旅游很大程度很大层面在于自己的心情。这又和人的素养有关。出门在外不要逞强,更不能斤斤计较,不然就会因一点小事而坏了自己的心情,而使整个景色失色。  旅游感悟人生。人生就是宇宙的过客。来也匆匆,去也匆匆。世上有很多好的风景,我们只能游览观看,谁也不可能独占。不管是谁再有权和钱也不能把明天买下。因而我们不能奢望太多。再好的景点都是天造,都有美中不足。人生也没十全十美。总有缺憾。  旅游没到过的地方,听介绍可能很诱人,很动心,当你费尽周折去了那里,也觉不过如此,这样的事常有。人生许你想要的拼命去要,付出了很大代价,得来后也只是“到此一游”。旅游是欣赏自然,走向自然。做人要顺应自然,融入自然。  旅游可以换个环境,换个心情,常旅游的人兴许还会换个别样人生。

旅游是一种享受,江河湖海,美景处处,让人领略到祖国大地的美好。旅游是一种享受,名山大川,名胜风景,让人领略到中国的辉煌历史与灿烂文化。

旅游作文开头: 我想去长满椰树的海南岛。那里可以游泳,可以玩沙,还可以坐在沙滩上一边喝椰子汁一边晒太阳,是个休闲的好去处。 今天我用积木搭了会去旅游的房子,那房子还配着一辆可以去买菜的小汽车呢!这样就可以方便去买菜!我问妈妈,如果有这样的房子您要买呀?妈妈说:“当然想要买啦!因为可以带着房子去旅行,就不用花钱去住旅馆哟!太好了!” 我们一家三人前几天时去了济南南部山区的九如山玩,我们到了那里大约是十点多钟,我一看着巨大的九如山,估计需要很长时间才能玩的够,我问门口的检票员大约需要多长时间才能玩过一遍来,那位检票员的回答让我大吃一惊,最快四个小时,天啊,4小时!没办法,慢慢上吧。 今天我们要和卢亥亥一家到蓬莱去玩,我太高兴了,早上我们6点就出发了,爸爸开着车,大约2个多小时就到了,我们先去了蓬莱阁,因为蓬莱有2个岛,所以我们就坐快艇到了一个小岛,在那里的海边玩了一会

旅游文化的历史本真性(一) 旅游文化蕴含真实的历史文化。历(厯)在甲骨文和金文中的字形,就是一只脚,表示人穿过树林。汉代徐慎所著的《说文解字》里便说:“历,过也,传也。”“文化是一个复杂的总体,包括知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗以及其它社会现象。”(英国IB泰勒)旅游文化作为一种历史和文化,应该“真实”,这种真实,是客观存在的事实。不是靠拉几个“洋专家”,“土权威”捏造、篡改的历史。在这场“丝路起点”争论中。河南省文物鉴定委员会委员,河南大学易学考古研究所所长蔡运章在古籍《穆天子传》找到了佐证:西周时期穆天子从洛阳出发,西游到昆仑山会见西王母。这种带有传奇色彩的“佐证”,只能是传说而已,笔者认为并不能构成历史文化的真实场景。获取历史本真的方法很多,特别是“丝绸之路”作为涉及气象、宗教、贸易、艺术等方面的特质“旅游产品(旅游资源)”,更应运用现代的考古方法进行科学断定,通过多方面寻找史料,多方论证,才能还原其本真性。(二) 旅游文化的真实性也是相对的。要绝对复原“丝绸之路”是不可能的。在研究时,我们应尽可能的在现阶段考虑周全。在张骞出使西域前,也有零碎的丝绸资料可走。蔡运章先生认为,早在张骞出使西域前,丝绸之路已经开通。商代时期,中原到西域就有一条“玉石之路”,安阳殷墟富豪墓以及洛阳一些富豪墓里出土的玉器有不少是来自新疆的和田玉。事实上,商州时期,直至张骞出使,长安以西是蛮荒之地,汉朝对此冷淡,甚至有放弃掉“凉州”的打算。我们研究问题,要用哲学的观点,应该分清主次和主要矛盾与次要矛盾,矛盾的主要方面与次要方面的关系。研究“丝绸之路”要首先确定其历史概念上的内涵和外延。唯有张骞是代表大汉政府主权国家出使西域的,这是其一;学术界认可研究丝绸之路的起止时间和起止路线已有定论,就应在这个范畴内深入研究,这是其二。丝绸之路陆路有三条,在历史中有过演变,但应有一个公认的界定。当然,我们不应反对历史的置疑和推敲,但任何一种颠覆是要有根据的。所以,旅游文化的本真性是相对的,应考虑旅游、历史、文化三者的最佳结合。这样才有研究价值和意义。一些考古的东西仅限于历史的范畴,对旅游文化的作用应有所选择。经过慎重考虑,中国专家目前侧重于主张以张骞出使西域时间为起点,清中期为时间终点,这一主张在“新疆会议”上基本被中亚沿线国家接受。(三) 旅游文化的历史本真性还表现在它的“真实性”不受政府及其媒体的歪曲。政府出于政治目的,经济意识或者为了迎合某种观点、理论,主导宣传、媒体轰炸,造成旅游文化的历史本真性在体验、传播中褪色或者变味。西安、洛阳媒体报道时各有偏颇,缺乏“中立”立场,这也许是为了制造新闻“卖点”。但有点“祸国殃民,贻误子孙”。洛阳媒体在对“新疆会议”上的《初步行动计划》表述有意篡改,这种“黑色幽默”有悖于职业良知。旅游文化主体从心理上需要真实的历史文化,旅游文化作为一种学术探讨,不应将民间调查上升到学术依据。旅游客体应反映客观的历史文化,旅游文化媒介需要掌握、了解真实、准确、最新的历史文化。我们应尊重旅游文化的历史本真性,探首溯源,赋于客观真实历史意义上的旅游文化,才能发展本地、本区域、本民族的旅游文化。旅游文化的市场商品性(一) 旅游文化作为一种旅游主体、客体、媒介各种关系的总和,在初期表现为旅游资源,更多地表现为一种旅游产品。一旦形成旅游产品,其市场商品性随之而来。“丝绸之路起点”之争,说白了是一种旅游资源、旅游产品与旅游文化之争,西安、洛阳两城市都想站在文化的“高地”,用“丝绸之路起点”这种旅游文化世界知名品牌支撑自己的城市文化,塑造城市良好的品牌形象,让城市在整体竞争中获胜。(二) 旅游文化应该在市场上商品化,但不能违背旅游文化的真实历史。西安、洛阳之争,不仅仅看到联合国对丝绸之路沿线城市的经济援助,还在于旅游产品的进一步开发,城市文化内涵的提升。在今天,各个旅游城市利用文化品牌进行城市经营,加快国际化旅游城市进程中,应尊重旅游文化的真实历史,走市场化道路,不要大肆铺张,大建一些虚无的城市广场、城市标志等,违背商品的市场价值规律。(三) 旅游已成为城市的“名片”,旅游文化更是“名片”的“芯片”。西安、洛阳两城市渴望自己的城市明确定位,希望早日打造城市的旅游文化品牌,应该按照旅游、历史、文化的规律办事,并要分析、研究旅游文化的特殊性,保护城市的历史文化风貌,不要一方面大搞古城拆迁,一方面大搞新城建设。笔者看到西安、洛阳两个城市及两个城市在旅游文化经营方面旧城已经破坏十分严重,新城的快速建设让旅游文化消失殆尽。所以说,旅游文化不是一种简单的文化,应统筹考虑,从城市的色彩定位、形象等各个方面来最终确定自己的特色。例如,北京的胡同文化,广东的汉奸别墅,湖南的清代妓院遗址,长安古乐等等旅游文化内容(类别)应有选择性的接收或者传承。七、结尾西安、洛阳两城市争夺“丝绸之路起点”这一事件,从另一方面也反映出两个城市对旅游文化的重视,旅游文化已成为旅游城市的核心竞争力,“走向共赢”是最好的选择,但这种选择,不是打着中华民族“和为贵”的旗帜,漠视旅游文化历史本真性的选择。也不是为了保住洛阳加入申遗名单,在“不影响西安”的前提下,将始点由西安东移至洛阳。丝绸之路在世界的商贸、文化、交流上是有重要作用,当前,商贸交易有“回潮”趋势,备受沿线各国关注。其申遗工作是一项复杂的、巨大的工程,任何一国无法单独申报,申遗工作应具有前瞻性和可操作性。据悉,这个政府关于丝绸之路申遗的准备工作正紧锣密鼓地进行:西安作为起点城市,在重新设立的中国世界文化遗产预备名单中,汉长安城、唐大明宫、西安碑林等将作为丝绸之路的捆绑项目出现;丝绸之路在甘肃省全长1600公里,联合国教科文组织考察组对天水麦积山、武威文庙、天梯山石窟、张掖大佛寺,以及嘉峪关和魏晋墓等文物点进行了重点考察,包括10处石窟、6处古建、7处古遗址、4处古墓葬在内的物质遗存,被列入了申遗保护方案;作为丝绸之路的必由之路,新疆已经启动了近两年的对沿线遗址的调查、研究、保护工作除了陕西,甘肃和新疆三省,将河南(洛阳)也纳入了丝绸之路申遗项目单位,但并不是以“丝绸之路起点”的名义纳入的,主要还是考虑了其丝绸之路的遗迹。笔者考虑,可能是为了全面展示丝绸之路的演变过程。我们可以看到,甘肃在打“丝绸之路”品牌上也下了很多功夫,如成立甘肃省丝绸之路协会,办《丝绸之路》杂志,新疆,陕西也不例外。丝绸之路已成为一种驰名世界的旅游品牌,例如举办“丝绸之路国际模特大赛”等等,影响甚广。关于旅游文化及其历史所谓本真性和市场的商品性问题,笔者只是泛泛而谈,希望能起到一个抛砖引玉的作用,也希望更多的师长们加入到研究旅游文化学科建设、基础理论、发展探究等等问题的队伍中来,不断创新,为发展中国特色的旅游文化尽自己一点心意。

建筑文化论文800字开头结尾的诗句

“东南形胜,三吴都会,钱塘自古多繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。”(柳永)  墙  “可独终身数相见,子孙长作隔墙人。”(白居易)  “蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”(王驾)  “墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。”(苏轼)  廊  “密锁重关掩录苔,廊深阁回此徘徊。”(李商隐)  “东风袅袅泛崇光,夜色空蒙月转廊。”(苏轼)  “半廊花院月,一帽柳桥风。”(陆游)  窗  “窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”(杜甫)  “何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”(李商隐)  “开帘放入窥窗月,且尽新凉睡美休。”(党怀英)  “窗外芭蕉窗里人,分明叶上心头滴。”(无名氏)  栏杆  “砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆。”(杜枚)  “明月自来还自去,更无人倚玉栏杆。”(崔橹)  “独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。”(李煜)  “把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意。”(辛弃疾)  “怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。”(岳飞)  庭院  “庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。”(欧阳修)  “帝里春晚,重门深院,草绿阶前。”(李清照)  “无言独上高楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜)  “西园何限相思树,辛苦梅花候海棠。”(元好问)  “黄昏庭院柳啼鸦,记得那人和月折桂花。”(陈亮)  楼阁  “故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”(李白)“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。”(李白)  “柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。”(李益)  “绿暗红稀出风城,暮云楼阁古今情。”(韩琮)  “相思重上小红楼。情知已被山遮断,频倚阑干不自由。”(辛弃疾)

1、夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》2、七八个星天外,两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》3、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——杜牧《清明》4、渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》5、水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》6、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》7、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》8、空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》9、宴罢兰堂肠断处。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》亭轩墙塔桥门窗房子屋子住房住宅草屋茅屋瓦房工棚矮屋平房高楼洋房洋楼大楼大厦楼座堂屋厢房房间厨房灶间卧室内室客堂客厅书房温室暗室病室病房画室教室浴室食堂餐厅府邸别墅饭店宾馆剧场影院仓库乐池舞池园林花园公园凉亭走廊回廊‘篱笆天窗围墙花墙照壁宅院庭院天井栏杆屋顶屋檐飞檐高耸巍峨壮丽宽敞开阔高大深邃深广壮观庄严玲珑巧妙朴素华美别致奇特幽雅清静古老新奇四合院休息室办公室资料室阅览室会客室会议室图书室游艺室实验窄化妆室医务室大会堂大礼堂纪念堂展览馆图书馆文化馆少年宫体育馆盥洗室卫生间高大宏伟巍然矗立富丽豪华金碧辉煌耀眼夺目古色古香环境幽雅结构巧妙错落有致画栋雕梁碧瓦红墙油漆一新粉刷一新装饰一新焕然一新造型别致别具一格庄严朴素朴素幽稚亭台楼阁亭院幽静庭院深深曲径通幽假山喷泉民族风格西洋风格中西合璧中西结合古典建筑江南园林花园洋房竹篱茅舍居民新村豪华宾馆形容建筑物的成语1、飞阁流丹:飞阁:架空建造的阁道;流丹:彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。2、耸入云霄:形容山或建筑物很高,都进了云端。3、丹楹刻桷:楹:房屋的柱子;桷:方形的椽子。柱子漆成红色,椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。4、亭台楼阁:泛指建造在园林庭院中供游憩欣赏的建筑。5、家徒四壁:家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。6、雕梁画栋:指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。7、金碧辉煌:形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。8、空前绝后:夸张性地形容独一无二。9、前所未有:从来没有过的。10、殿堂楼阁:楼阁:两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂:高大的房屋。11、冠冕堂皇:形容外表庄严或正大的样子。12、富丽堂皇:形容房屋宏伟豪华。13、玉砌雕阑:形容富丽的建筑物。14、三宫六院:泛指帝王的妃嫔。15、瑶台琼室:玉砌的楼台宫室。泛指华丽的宫廷建筑物。16、琼楼金阙:犹琼楼玉宇。17、八面玲珑:指窗户明亮轩敞。18、雕梁画栋:雕:用彩画装饰。用彩画装饰的大梁和用锦绣包裹的柱子。形容建筑物的奢华。19、雕阑玉砌:形容富丽的建筑物。20、楼阁亭台:泛指高大富丽的建筑群。亭,有顶无墙的建筑物。21、精雕细刻:比喻认真细致地加工。22、美轮美奂:形容房屋高大华丽。23、珠圆玉润:润:细腻光滑。象珠子一样圆,象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快。24、独树一帜:比喻独特新奇,自成一家。25、楼台亭阁:楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。

东南形胜,三吴都会,钱塘自古多繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。”(柳永)墙“可独终身数相见,子孙长作隔墙人。”(白居易)“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”(王驾)“墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。”(苏轼)廊“密锁重关掩录苔,廊深阁回此徘徊。”(李商隐)“东风袅袅泛崇光,夜色空蒙月转廊。”(苏轼)“半廊花院月,一帽柳桥风。”(陆游)窗“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”(杜甫)“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”(李商隐)“开帘放入窥窗月,且尽新凉睡美休。”(党怀英)“窗外芭蕉窗里人,分明叶上心头滴。”(无名氏)栏杆“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆。”(杜枚)“明月自来还自去,更无人倚玉栏杆。”(崔橹)“独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。”(李煜)“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意。”(辛弃疾)“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。”(岳飞)庭院“庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。”(欧阳修)“帝里春晚,重门深院,草绿阶前。”(李清照)“无言独上高楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜)“西园何限相思树,辛苦梅花候海棠。”(元好问)“黄昏庭院柳啼鸦,记得那人和月折桂花。”(陈亮)楼阁“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”(李白)“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。”(李白)“柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。”(李益)“绿暗红稀出风城,暮云楼阁古今情。”(韩琮)“相思重上小红楼。情知已被山遮断,频倚阑干不自由。”(辛弃疾)参考资料:古典建筑诗词文化欣赏有哪些关于“建筑”的古诗词?1、高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。——岑参《登总持阁》、2、宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。——贯休《梦游仙四首》3、危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。——李白《夜宿山寺》4、一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。科棋斜攲,看著倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。——段谷《市中狂吟》5、西京乱无象,豺虎方遘患。复弃中国去,委身适荆蛮。亲戚对我悲,朋友相追攀。出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还。“未知身死处,何能两相完?”驱马弃之去,不忍听此言。南登霸陵岸,回首望长安,悟彼下泉人,喟然伤心肝。——王粲《七哀诗》关于建筑的诗词文句赞美建筑的诗词或散文我们曾见到太多与赞美生命意义相反的建筑,比如藐视生命的建筑、压抑生命的建筑、调戏生命的建筑。建筑的本质绝不仅仅是一个物理的空间,或钢筋水泥构成的物质体,尼采说:“在建筑中,人的自豪感、人对万有引力的胜利和追求权力的意志都呈现出看得见的形状。建筑是一种权力的雄辩术。” 确实,很多人只把建筑看作是人类社会物质生活中必不可少的一部分,它满足我们人类的现实功能需求;为人类遮风挡雨,提供庇护场所。实际上,在此之外,建筑创造出的特定空间会影响人的心理感受与本能,甚或引起我们心灵的共鸣,比如古希腊的建筑会让我们觉得雄伟,古罗马的建筑会让我们称奇。一定程度上,建筑记录、承载了社会文明的发展与变革,所以不论是古希腊文明还是美索不达米亚平原,还是古老的中华文明,神庙、金字塔、教堂、皇宫,无一不是统治者权力意识的彰显。因为建筑,尤其是纪念性公共建筑,大多是在社会物质资源和人力资源不充分的条件约束下的分配结果,这使得建筑有了象征一个国家、一个民族、一种文化或一个时代的意义,事实上,它是权力的政治判断。而权力,是属于基于经济基础的上层建筑。建筑本身既是一种工具,又是一种极有象征性与表现力的语言。这种工具和语言的使用和掌握,从来都是在权力者手中,于是,建筑在中国古代是“大人的事,匠人的活儿”,甚至于匠人都未必能留下名字。中国的传统民居建筑式样不是从功能、使用出发,而是从儒家的“礼”出发:君君臣臣父父子子,一个四合院是按尊卑长幼的秩序来排列,是按三纲五常的秩序来先后,小到民宅,大至皇宫,无不是如此。

1、《夜宿山寺》唐代:李白原文:危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。译文:山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。2、《滕王阁诗》唐代:王勃原文:滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。译文:巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。早晨,画栋飞上了南浦的云;傍晚,珠帘卷入了西山的雨。悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着,时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。 3、《登锦城散花楼》唐代:李白原文:日照锦城头,朝光散花楼。金窗夹绣户,珠箔悬银钩。飞梯绿云中,极目散我忧。暮雨向三峡,春江绕双流。今来一登望,如上九天游。译文:红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽,珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上。凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。4、《阿房宫赋》唐代:杜牧原文:六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。译文:六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。5、《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》唐代:杜牧原文:日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。同来不得同归去,故国逢春一寂寥!译文:和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱,马声洪亮,催促主人上路。云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现,青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。你的志向像鸿雁一样鲜明,踌躇满志,而我的心情却像悬挂在空中的旗帜般空虚。我们原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了,在这风光明媚的春日里,我只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。

荆楚文化论文800字开头结尾的诗句

描写荆楚文化的现代诗歌  (一)  铁轨,  像一条发亮的绷带,  从晴川的最开阔处牵出。  河流平静,  菜花遍地,  汉阳树历历如黛……  从远方来的列车,  只能使如此,  从容静美的,  春天受伤。  夕阳,  染着古战场的血,  再次冲击这,  深不可测的大地。  仅仅是擦身而过,  我看见一些,  低头劳作的农民,  火车呼啸的风尘,  并没有使他们,  偶然抬一下头,  让平和的目光,  越过颤动的'铁轨。  从什么时候起,  庄稼就是这片土地,  永不褪色的远方?  这个黄昏的事件,  使从远方来的我,  明白了有一些河流,  塑造的不只是平原。  入夜,  风仿佛带来,  江东烟雨楼台的横笛长箫。  夜色中,  悄然移动着,  一点点农舍的灯,  守在中原的门槛,  轻轻咏叹……  (二)  星比恩爱的泪水更近。  星轻轻敲着夜的家门……  水是流动的夜,  夜是弥漫的水,  大江无语,  奔走的或许是岸。  月色款然,  我没有庭院,  桃花开在江南,  不可知的深处。  我只有越走越远,  越走越朦胧江滩。  此刻,  江风传颂着水的香味,  浪的思想。  流逝的究竟是什么?  仿佛星光在夜色中,  漫失与沉积。  一条江,  太开阔绵长,  只能流在心中。  月影如帆,  化蝶的人在今夜醒来。

项羽《垓下歌》 力拔山兮气盖世! 时不利兮骓不逝! 骓不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何?李白《咏史诗·乌江》 争帝图王势已倾, 八千兵散楚歌声。 乌江不是无船渡, 耻向东吴再起兵。杜牧《题乌江亭》 胜败兵家事不期, 包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。唐·胡曾《咏史诗·垓下》 拔山力尽霸图隳, 倚剑空歌不逝骓。 明月满营天似水, 那堪回首别虞姬。郑板桥《悲项羽》 玉帐深宵悲骏马, 楚歌四面促红妆。王安石《乌江亭》 百战疲劳壮士哀, 中原一败势难回。 乌江水冷秋风急, 江东子弟今虽在, 寂寞野花开战场。 肯与君王卷土来?李清照《绝句》 霸气震神州, 凌云志未酬。张可久《卖花声·怀古 》 美人自刎乌江岸, 战火曾烧赤壁山, 将军空老玉门关。 乌江夜若渡, 伤心秦汉,生民涂炭, 两汉不姓刘。 读书人一声长叹。李清照《夏日绝句咏项羽》 生当作人杰, 死亦为鬼雄。 至今思项羽, 天若有情天亦老,人间正道是沧桑。 不肯过江东。毛泽东《人民解放军占领南京》 钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

在历代诗人中,唐朝李白所留下来的有关武汉的诗歌较多,这或许与其在湖北生活时间较长有关吧,他曾在湖北安陆生活十年。他写下了许多与武汉有关的诗歌。其中属《黄鹤楼送孟浩然之广陵》最有名。在《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》一诗中,李白首次将武汉称作江城。是最早将武汉称为江城的诗词。除李白之外,崔颢的《黄鹤楼》也耳熟能详,是最能反映武汉景致的诗作。这首诗成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼,目睹此诗,大为折服。说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”襄阳襄阳,中国历史文化名城,同时也是楚文化、汉文化、三国文化的发源地,历史上也不少文人墨客出生于襄阳,其中孟浩然就是盛唐时代和襄阳的山水文化造就的一颗璀璨千古的诗星。孟浩然被后人称为孟襄阳,一提襄阳,人们便知道这里有个孟浩然。一提到孟浩然,人们便会立马想到襄阳。他毫不吝惜对家乡襄阳的赞美,在他的眼中,襄阳甚至要美过会稽。宜昌滚滚长江造就了三峡这样的自然美景。屈原、昭君、夷陵之战、石牌保卫战……记录了宜昌文明的深邃。而在这些景美、人更美的地方,历史上的文人墨客们也留下了许多脍炙人口的名篇。《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝,诗意在描摹自白帝至江陵一段长江,水急流速,舟行若飞的情景。初唐四杰中的杨炯、卢照邻也先后描写过宜昌三峡的美景。荆州荆州历史悠久,文化灿烂。建城历史长达2600多年,是楚文化的发祥地和三国文化的中心,创造了堪与古希腊雅典文化相媲美的楚文化。《荆州歌》是李白初出蜀路过荆州(今湖北江陵时)所作,此诗写的是一位农村妇女辛勤劳作之时思念远方丈夫的愁苦情景。除李白之外,陆游、杜甫均以《荆州歌》为题描写过荆州风光。黄冈黄冈历史文化源远流长,有2000多年的建置历史,孕育了中国佛教禅宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,宋代活字印刷术发明人毕升等科学文化巨匠。提到与黄冈有关的诗词,苏轼是最为知名的。《念奴娇·赤壁怀古》这首词是公元1082年苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼被贬后忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,写下此词。苏轼前后在黄州贬所居住四年多。在这首《卜算子·黄州定慧院寓居作》中,作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀,表达了孤高

中国文化论文800字开头结尾的诗句

传统文化作文的开头和结尾;1、开头:生活中,我们处处可以感受到中华传统文化;结尾:祖国的传统文化像一座宝库,我像只小蜜蜂在这;2、开头:中国传统文化历史悠久、渊源流长,有剪纸;结尾:我暗下决心,一定要把国画练好;3、开头:这个星期,我收集了许多中国传统的资料:;结尾:中国的传统节日真是丰富多彩,它是中国的文化;4、开头:咱们的中国传统文化博大精深,渊远流长;传统文化作文的开头和结尾1、开头:生活中,我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺,如:剪纸、陶瓷;我们有古老的民间艺术,如:戏剧、国画;我们有独特的风俗习惯,端午节赛龙舟,元宵节闹花灯等等。今天,就让我给你介绍一下中国的传统文化节日——端午节吧!结尾:祖国的传统文化像一座宝库,我像只小蜜蜂在这宝库里尽情采集。2、开头:中国传统文化历史悠久、渊源流长,有剪纸、刺绣、戏剧、陶瓷、皮影戏、国画等等,其中我最喜欢的就是国画了。结尾:我暗下决心,一定要把国画练好3、开头:这个星期,我收集了许多中国传统的资料:有对联,十二生肖,剪纸,还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料,因为我对传统节日很感兴趣。结尾:中国的传统节日真是丰富多彩,它是中国的文化。我了解的传统节日还有:端午节,清明,七夕节,中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福,所以我们要记住这些节日,并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化,作为我们新一代要加强学习,大力弘扬中国的这些传统文化。4、开头:咱们的中国传统文化博大精深,渊远流长。今天,我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸。 结尾:中国还有很多传统文化,比如:书法、刺绣等等。怎么样,咱们中国是不是有很多传统文化?

引用古诗词的开头和结尾摘抄如下:天生我材必有用,千金散尽还复来。一千两百多年前的诗句,今天读来,依然让人血脉偾张,诗人如椽巨笔下喷涌而出的跌宕起伏的情感,让我们感受到震动古今的气势与力量。引用古诗词摘抄随意春芳歇,王孙自可留。山林、秋雨、明月、清泉,还有那洗衣的女子,这一些看似平常的景象,在王维笔下,多了一份远离喧嚣洗去尘埃的意境。而诗人在文字背后寄情山水心志高洁的品性,也给今天的我们带来一份启示,当下又该如何诗意的生活。野火烧不尽,春风吹又生,白居易在十六岁的时候写下的这一首赋得古原草送别,可能称得上是中国流传最为广泛的古诗之一了,我们每个人小时候几乎都背过,当然随着我们的成长,也会对诗里的含义有更新的理解。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。放眼望去,无论是岳阳楼还是黄鹤楼,无论是滕王阁还是蓬莱阁。哪一处,没有留下古来圣贤的名篇佳作,奇绝文笔。这些名句让建筑成为名扬天下的文化古迹,更重要的是它们也穿越时空,陶冶了一代又一代中国人的情操。

做为世界上的四大文明古国之一,中国的历史文明源远流长,华夏五千年的历史同黄河、长江一样自源头滚滚流来。今天,我们在不知不觉中走入现代。蓦然回首,中华民族璨璀厚重的文明令每个炎黄子孙倍感骄傲。美好的尧舜让贤,神奇的大禹治水,迎来了华夏文明的曙光。夏、商、周朝的昌盛,秦、汉、唐时期的辉煌,给祖国历史文明史上刻下了生动的一笔。祖国的历史是辉煌的,更涌现出无数叱咤风云的仁人志士,他们为了祖国的统一,国家的兴旺,民族的富强而抛头颅、洒热血,不屈不挠。伟大的诗人屈原,忧国忧民,身沉汩罗江。抗元将领文天祥,以一腔爱国热忱,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈誓言。这些豪杰无疑向世界上证明,炎黄子孙不愧为龙的传人

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