人生感悟论文2000字的意思是什么

人从小到老直到走完人生的终结，如何正确地树立起正确的人生观，价值观，如何创造有意义的人生，如何活得更充实，不留遗憾，更有价值，有意义，不白活一回，活出个无愧无悔的人生来。这就需要我们:从小做起能受到良好的家庭家风的教育，首要的是注重学习，不断地充实提升自己的综合能力，有上进心，充满正能量，懂得怎么律己，如何做人，做个诚实的人，有信誉度，努力钻研业务，对业务精益求精学技能，有知识，掌握一计之长，有文化修养，讲文明，懂道理，有素质，长出息，有真本事，将人生的每一次转折，比如，从上学到参加工作，从独身一人到走向婚姻，组建家庭都要处理好各方面的关系，这些事与人的成长，长大都有很大的关系，在人生的每个环节中都要把握好，树立起正确的人生观，世界观，每个年龄的过渡段都要把握好，将前进过程中的机遇把握的恰到好处，只有这样认识并认真去做，有这份责任感，用心去待人，用心去工作，才能创造出，综合的组合成有意义的人生，活的才有价值。

市场经济条件下的人生价值观教育人生价值观是人们对人生目的、意义的根本观点和看法。它作为一种社会意识形态，固然是社会存在的反映和表现，是由一定社会经济条件所决定的。马克思主义认为，社会存在决定社会意识，“人们的观念、观点的概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件，人们的社会关系，人们的社会存在的改变而改变。”[1]我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济，这一重大的变革，必然在社会生活的方方面面产生巨大的冲击和影响。经济体制转型时期的青年学生，其价值观也发生了明显的变化。研究在社会主义市场经济条件下的青年学生的价值取向，探讨在新形势下如何加强对青年学生进行人生价值观教育，对于正确引导学生全面健康的成长，具有重要的意义。一、青年学生人生价值观的特征及其行为表现。在社会主义市场经济建立和发展过程中，青年学生所追价值求取向主流是积极的，上进的。同时，随着我国进一步改革开放和计划经济体制的转变，而且在市场经济刚刚进步，相应的配套措施还不完善的情况下，青年学生对与之伴行的复杂、深刻的社会变革现象，由于缺乏理性上的辨别是非的能力，往往依据对一些具体现象的判断与评价作出价值选择。1、主体意识越来越强烈，自我意识凸现但不偏激，注重自我价值的实现。自改革开放以来，自我意识的觉醒和强化一直是青年学生的特点之一，如对人生理想的追求，把“个人事业成功，生活美满”摆在第一位，在谈到人生最大幸福时，则要求“有一个温暖家”或“事业成功”，都反映出对个人自我价值的追求，自我意识的加强。

人生感悟论文2000字的意思是

世界上没有永远不凋谢的花吗？？答案是肯定的，世上没有永不凋谢的花，如果有也一定是假的。　　完全红透的苹果，而且能保持久的苹果有吗？答案也是肯定的，没有。如果有也一定是蜡做的或也是塑料制品。一个人一生不可能永远在欢乐与幸福中或痛苦与悲伤之中，在幸福的时刻总是短暂的，而痛苦确在内心深处是漫长而无边迹的。但是，只有能够品尝忧伤的人心灵才是真正能健康起来的人，那些拒绝忧伤就如拒绝长大一样，不能健康的成长，到他生命终止时刻他仍然是一个最脆弱的人生，最后会收获更深更深的痛苦之果……　　欢乐与痛苦同样是一种很高的人生境界。是人性达到一种高处状态的表现，一个人要有一种永恒欢乐的心态，必须在经历无数次痛苦、品尝无数次忧伤之后、体会人生坎坷之后，并从才能真正明白人生意义，才能真正体会什么是快乐与痛苦的并存。才会明白欢乐并不是一时的高兴，而是一种乐观向上、积极进取，淡泊宁静的人生态度。忧伤并不是人生绝境、坎坷并非无止境，没有谁能剥夺你的欢乐，因为欢乐是心灵结出的果实。欢乐将指引你在人生正确方向里寻找自己的错误，寻找自己人生的正确目标，并执着的走下去。　　也没有谁能阻止痛苦的悄然来临，许多人经常痛苦、忧伤，就是因为他们总追求人生的一帆风顺，追求人生的所谓完美，并不清楚的认识人生本身就一个痛苦加快乐的一个过程。并不是谁与你过不去，所以有些人，稍有不顺就觉得上帝不公而怨天尤人，或者找任何借口为自己脆弱的心灵寻一份突破口，为自己失败找一份灵魂的空白，好象只有这样人生才能更加绚丽多彩，其实这本身也是一颗不成熟的人。他们不明白人生不如意事常八九，真正的欢乐就是在这许多不如意中寻找一条通向如意人生的路。　　真正的快乐就是在不断的痛苦之中找到突破自己心灵的钥匙，自信、从容的面对人生每一个阶段给予的痛苦及坎坷，并坚定地走下去。世上无数成功者都能乐观、豁达，并不是他们没有经历过不如意，而是他们有能力承受并最终战胜了，超越了它带来的痛苦与忧伤。　　不经历风雨的如何能见到彩虹，但有时经历风雨后依然见不到彩虹。那就是面对一切现实给予的困惑与痛苦，因为你面前除了面对你还是面对，只有不断的痛苦之中才会有你多彩而丰富的人生。　　在不断一次又一次面对的过程之中，让我真正感悟，什么才是真正的人生。　　面对浩如烟海的海天一色，自己是如此的渺小，但我在一天一天长大，我自豪的说：我学会了面对，尽管我残缺，我依然是独一无二的自己，如没有两片相同的叶子一样，因为没有谁与我一样，这就是我生命的价值。　　就如我不能拒绝我所该经历的一样，也因为我有所经历才能有现在的我。　　学会经营自己，学会创造自己的人，才能有丰富多彩的人生与未来。人生只是一个或长或短的过程，在这个过程里我们一天天缩短生命的距离，我们只有用宽容与爱心去拉长生命每一天，学会并懂得去面对现实生活，去面对每一个给予我痛苦与快乐的时刻，丰富着我人生的每一天。

人，这一辈子人生短似起朝阳至日暮，又好像春花、夏夜、秋日、冬雪，一年四季般短暂。　　　　人之生来好像就背负了一个负重的行囊，行囊里负载了很多沉重的东西，这些东西是有生以来就安排好的，不管你是否愿意，学习，工作，孩子，爱人，父母，朋友，社会等等的一切。。。我们在不同的阶段必须背负不同的辎重，尽管有压力，我们仍要负重前行，这就是生活。　　　　在负重行进中有的人不堪负重，所以，抱怨；有的总嫌获得太少，而不停地加载，最后也因负重过大，而中途想放弃。　　　　人生中该背负的必须背负，不该背负的要放下。有人说：人的一生好比是叠一张纸，如果无计划，很难叠的很高，有计划的可以够得到天，哇，要那么高干嘛呢？人之存焉，生命最为可贵。正所谓：人生一世，草生一秋。一个人也就这么一辈子，一个不容我们从头再活一次，哪怕回过一天、一分、一秒都不可以。活出个现在，活出个自我，活出个色彩。　　　　面对短暂的人生，我知道不得不努力抓住眼前的每一刻、每一瞬，坦诚而认真的生活，以渺小的生命、有限的时间，多看看这美好的世界，把生命的足迹留在每一天自己的生活里。　　　　人人都会去争取自己觉得最好的东西，都不甘心任凭今天从指间流走，不希望自己两手空空，都不自觉的计算着自己这一天获得了多少，失去了什么？其实，日子一天天过去，直到有一个“明天”，方知道得与失的真正道理。　　　　许多时候，我们都愿意不辞辛劳地耕耘，甚至于流血、流汗，也在所不惜。然而，人，这一辈子，期望与现实常常会发生冲突：我们所期望的，未必能够实现；我们能获得的，却未必是所望的。这就是生活，这就是人生，生活本身不可能事事遂人所愿，人生也终究不是理想的化身。虽然，我们也曾辛勤耕耘，但总有一些东西我们一生都不可能得到。我们与其一厢情愿地追逐那海市蜃楼般的梦幻，倒不如踏踏实实地收获身边的每一份真实。要记住的是：人，这一辈子，能做的事情不多，无论做什么，只要做了，都是值得满意的。人都要懂得顺势而为，趋腿自如。武侠小说里的一流高手，没有谁是刻意追求“武功天下第一”的，天分、机缘、悟性、加上一些苦练，然后说一句“他日江湖相逢，再当把酒言欢”就飘然远去过自己的日子，何其洒脱美妙；而那些使出吃奶的劲儿，便寻武功秘笈宝典要做“天下第一”的，本来还能做个二流，结果是多半把自己弄废了，二流都坐不稳。　　　　人生，是一个过程。生命的意义在于耕耘，也在于收获；耕耘的过程，也是收获的过程。人，也就这么一辈子，浪费太多的时间去埋怨生活，不如现实地面对生活，努力的做事，花一定得时间填充自己的信仰，挤出更多的时间爱该爱的人，并充分缔造我的最爱的16小时（人一生的高峰期时间）。。。就是不给理想流出空挡。　　　　真心真意地生活的态度，珍惜生活的每一次馈赠，不管能否达到理想的境地，面对人生，都会深深感到生活的充盈。　　　　人，就这么一辈子！不容易，酸甜苦辣的生活，喜怒哀笑的岁月··· ···　珍惜吧、开心快乐的活着··· ···

经典感悟　人生如梦，是漫长的，也是简短的。当这场梦醒来，人的一生将成为永远的回忆。回过头来，只有在这场梦中努力拚搏　　抛砖引玉人生哲理故事:苏格拉底关于人生的教诲　　几个学生问哲学家苏格拉底：“人生是什么？” 　　苏格拉底把他们带到一片苹果树林，要求大家从树林的这头走到那头，每人挑选一只自己认为最大最好的苹果。不许走回头路，不许选择两次。　　在穿过苹果林的过程中，学生们认真细致地挑选自己认为最好的苹果。等大家来到苹果林的另一端，苏格拉底已经在那里等候他们了。他笑着问学生：“你们挑到了自己最满意的果子吗？”大家你看看我，我看看你，都没有回答。　　苏格拉底见状，又问：“怎么啦，难道你们对自己的选择不满意？” 　　“老师，让我们再选择一次吧，”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了一个很大很好的苹果，但我还想找一个更大更好的。当我走到果林尽头时，才发现第一次看到的那个就是最大最好的。” 　　另一个接着说：“我和他恰好相反。我走进果林不久，就摘下一个我认为最大最好的果子，可是，后来我又发现了更好的。所以，我有点后悔。” 　　“老师，让我们再选择一次吧！”其他学生也不约而同地请求。　　苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生——人生就是一次无法重复的选择。” 　　面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。　　多读哲言　　关于成长和幸福的一些人生哲理、人生格言、人生感言和感悟人生的文章、故事　　多思考　　关于自己，社会，世界，宇宙，把自己的脆弱变成坚强

人生感悟论文2000字的意思

一样的人生，异样的心态，看待事情的角度截然不同。要能跳出来看自己，以乐观、豁达、体谅的心态来观照自己，认识自己；不苛求自己，更重要的是超越自己，突破自己，因为好好生活才有希望。令你生气的人已经走的老远了，你还为他生气，何必呢？哲人康得说：〖生气，是用别人的错误惩罚自己〗。跳出来看自己，你不妨换个角度觉照自己，你就会认识到生活的苦、累或开心、舒坦，取决于人的一种心境，牵涉到人对生活的态度，对事物感受。跳出来换个角度看自己，你就会从容坦然地面对生活，再也不会拿别人的错误来惩罚自己了。当痛苦向你袭来的时候，不妨跳出来，换个角度看自己，勇敢地面对这多舛的人生，再忧伤的瘠土上寻找痛苦的成因，教训及战胜痛苦的方法，让灵魂在布满荆棘的心灵上作出勇敢的抉择，去寻找人生的成熟。　　跳出来换个角度看自己，自己就会在过日子中获得快乐，「天天是好日子」，心灵就会豁亮，没有困境烦恼。　　话说，有位老妈妈生养两个女儿，大女儿嫁给了一个卖伞的生意人，二女儿在染坊工作这使这位母亲天天忧愁天晴了，她担心大女儿的伞卖不出去；天阴了，她又忧伤二女儿染坊里的衣服晾不干。她这样晴天也忧愁阴天也忧愁，不多久就白了头。一天，一位远方亲友来看她，惊讶她的衰老，问其原由，不觉好笑，那亲友说：“阴天你大女儿的伞好卖，你高兴才是，晴天你二女儿染坊生意好也该高兴才是。这样你每天都有快乐的事，天天是好日，你干嘛不捡高兴专拾忧愁呢？”老妈妈换个角度想：“言之有理！”从此，她笑口常开，幸福每一天。　　人的一生，总免不了磕磕碰碰，遇到不快而生气，或遇到天灾人祸而痛不欲生等等。每当这个时候，我们是怎样去处理的呢？　　记得有位哲人曾说：〖我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。〗这话很有哲理，它引导我们要会解脱。说到这里，我想到另一个故事：　　话说，夏天的傍晚，有一美丽的少妇投河自尽，被正在河中划船的白胡子艄公救起。艄公问：“你年轻轻，为何寻短见？”“我结婚才两年，丈夫就遗弃了我，接着孩子又病死了。您说我活着还有什么乐趣？”艄公听了沉吟有顷。说：“两年前，你是怎样过日子的？”少妇说：“那时我自由自在，无忧无虑呀……”“那时你有丈夫和孩子吗？”“没有”“那么你不过是被命运之船送回到两年前去。现在你又自由自在无忧无虑了。请上岸去吧……”　　话音刚落，少妇恍如作了一个梦，她揉了揉眼睛，想了想，便离岸走了。从此，她没有再寻短见。少妇回心转意。是因为她从另一个角度看自己，从而看到一种生的曙光。感受到自由自在的力度。在很多时候，我们所有的苦难与烦恼都是自己依靠过去生活中所得到「经验」做出的错误判断，这时，我们不妨跳出来，换个角度看自己，你就不会为战场失败、商场失手、情场失意而颓唐；也不会为名利加身、赞誉四起而得意忘形。换个角度看待自己，是一种突破、一种解脱、一种超越、一种高层次的淡泊宁静，从而获得自由自在的乐趣。转一个角度看世界，世界无限宽大；换一种立场待人事，人事无不轻安。愿你天天是好日！　　当人生的理想和追求不能实现时，不妨换个角度来看待人生。换个角度，便会产生另一种哲学，另一种处事观。

生命在拥有和失去之间这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？选择淡泊，然后准备走一段山路。最后推荐你去一个地方：这里很多你要找的相关文章！

感悟生命论文2000字的意思是什么

天阴沉沉的，风呼呼地吹，只听见狂风刮着树枝呜呜直响，顿时天空下起了倾盆大雨。我站在家里的窗户边，看见屋外草坪上的小草正在接受着风雨的洗礼。无情的水滴成群结队的落下来，给柔弱的小草带来了一次重大的灾难，并摧残着它那饱经风霜的身躯，小草弱小的身躯在风雨中摇曳，但小草并不服输，它们在风雨中拼命地挣扎着。雨，把小草的身子压弯了，小草依然不肯屈服，跌倒了，又爬起来，跌倒了，又爬起来……。可风雨的力量太强了，小草们只好无奈地垂下了头，东倒西歪地铺满了大地。风止了，雨停了，次日，草坪上的小草又抬起了它高昂的头，立起它敖人的身躯，经过昨夜的风雨洗礼，她更绿、更新，更精神了。我不禁感叹这弱小生命的顽强。这使我想起曾经听说过的一个故事：有两个人同时患上了绝症。一位家庭很富裕，一位家中很贫困。当病魔无情地袭向他们的时候，两人对待病魔的态度截然不同。家庭富裕的人想，我的家庭那么好，少我一个也不要紧，没过多久他就离开了人世。而家中贫困的人却想，不行，我不能退缩，不能倒下！我的孩子和妻子都需要我。就这样，病魔好像退缩了，他活了一个又一个春秋……。他如小草般顽强，正是这样他创造了生命的奇迹。这不禁让我对生命有了新的认识。生命是坚强的，生命是奇妙的，生命是变幻无常的，让我们在平凡的生活中，去感悟生命那不平凡的真谛吧！突然断电了，周围陷入了一片黑暗，我不知所措地慌了神，忽然想起自己过生日时买的一个杯子形的小香烛。于是我拿出来，将它点着。盯着它那微弱的光，我突然想到，在这样一个灯光明亮的年代，它似乎已经没什么用了，我似乎从来没有注意过蜡烛，只是在过生日时将它拿出当作心愿的寄托，而现在，这被我忽略已久的东西却又重新显得重要起来，蜡烛这微不足道的光，也在此时此刻，将我不安的心情转为平静。桌上的百合花被蜡烛将影子投在墙上，是如此清晰，一下子，我看见蜡烛流泪了，不晶莹，却很有光泽。蜡一点点成油滴下来，整个蜡烛在一点点减少，而在这秋季中，周围的一切似乎被温暖起来，我意识到，这蜡烛竟也是一个生命，也有着生命所具有的特性——爱。蜡烛的爱不会像糖果一样让你甜到心底，也不会像轻爽的歌让你忘却痛苦，更不会像蓝蓝的天让你开心得笑出声来，它能做的，只是在黑暗中给你一线光明，在寒冷中给你一点温暖。光明和温暖，在有些人眼里是微不足道的。但我知道，它是在用它的整个生命去奉献，去爱每一个哪怕并不在乎它的生灵。蜡烛有爱，没有什么可圈可点，可是你却不能忘，当蜡烛把整个生命的爱都献给你时，它什么也没有索取，什么也没有抱怨。是的，它流泪了，但那并不是悔恨的泪，含笑的泪，即是它曾给予过别人，爱过别人的痕迹。烛光依然摇拽着，墙上百合花的影子似乎更加清晰了，百合花的香气弥漫着温馨。来电了，灯亮了，我却不忍将蜡烛熄灭，于是将灯关上，又只剩下烛光了，我又看到了真正的生命，真正的爱，真正的美丽。

感悟人生，感悟生命人生的意义是什么，生命的意义有是什么?这令人思索，令人困惑，时光的流逝让人不能及时回首。巴金说:生命的意义在于奉献，不再与享受。我认为生命像那“野火烧不尽，春风吹又生的”的野草，它是那么的顽强。当人们还处于“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是，坟前那一片绿色的生命映入我的眼帘，每一年他们都忙于清理那蛮草，可每到下一年的草总是很高、很绿，这就是“春风吹又生”的生命。吸引我眼球的是悬在山壁上不是松的小树，它没有松的挺拔高耸，却有松的顽强坚定，那长在青石上的小草贯穿坚硬的石头。这就是生命，渺小而不柔软。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青“，还是”轻于鸿毛，重于泰山“，人的一生可长可短，他们名流千古，或者遗臭万年。商纣喝慈禧太后，他们有着相似的地方，他们都贪于享乐，建立宫殿，让百姓名不聊生，最后一个被姬昌取代，一个被西方列强统治，他们遗臭万年。李时珍用一生撰写《本草纲目》，为中国医学垫定雷锋乐于助人，勤俭节约，是我们学习的榜样，英年早逝。谭千秋一生平凡无奇，但最后的姿势让人们记住了他。他们是普通百姓，但他们却让我们铭记于心。我们走过漫漫的一生，有时候会突然发现自己的生活如此平淡，所有的日出日落，寒来暑往没有什么区别，一切的欢笑泪水截然相同，没有辉煌之处，浑然不知的穿梭在每一个平凡的日子中，面对人生涌起的不过是淡而又淡的感觉，我们顿觉自己很平凡，平凡得像一束远方的微光、一叶小草、一滴晨露。为此我们惆怅，我们感叹。其实，我们不必为平凡悲叹，因为平凡也是一种美!平凡是荒原，孕育着崛起，只要你鹤岗开拓;平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘;平凡是溪流，孕育着深邃，只要你肯积累。生命虽然短暂，但也要让人生有意义，对自己走过的路无怨无悔。

生命的感悟“春蚕到死丝方尽”这是一句古往今来有名的诗句。刚开始我并不太懂得里面的意思，但自从我养蚕后，我才体会到了这句诗的含义。去年，同学送给我几只幼蚕，并给了我一些桑叶让我养它们。小小的蚕每天拼命地吃桑叶，过了几天它们就慢慢地长大，身上的颜色也由黑色变成雪白雪白的，非常可爱。又过了几天，桑叶吃完了，我不想去买，就没有去管它们了。可是我没有想到，在没有任何食物下，它们依然努力地吐丝、结茧。虽然蚕茧很小，但是却让我感到了一股生命的力量：蚕在饥饿之下还认真地完成了自己的工作，默默地贡献出最好的丝。噢！我明白了，蚕的一生只有短暂的几十天，它们不分昼夜地吃桑叶，直到死了它才把丝吐完。它出生下来的责任就是要吐丝、结茧，这种生命是多么有价值呀！如果说一只小小的蚕给了我极大的生命感悟：虽然生命短暂，但我们要珍惜生命，对生命负责。那么，在“12汶川大地震中，那一个个挽救生命的场景，却更加震撼了我的心灵！ 5月12日14时28分，四川汶川县遭到了0级大地震的袭击。许多地方都变成了一片废墟。我们将永远记住这一刻，一瞬间，草木失色，山河含悲，黑色的五月，让我们的悲伤奔流成河！多少失去父母的孩子，是失去孩子的父母，多少失去亲人的人们原本生机勃勃的家园顷刻变成断壁残垣！在这场灾难中，我被这两个故事深深感动着：中学教师谭千秋为了保护四个学生而遇难。当救援人员扒开废墟时，那是怎样一幅震撼人心的画面：谭老师就像一只大鸟一样扑在讲桌上，他的两只手臂牢牢地抓住讲桌，讲桌下面是四个幸免于难的学生！还有一位年轻的妈妈，当地震来临时，她弓起自己的身体，撑起一片空间给自己襁褓中的孩子。妈妈离去了，孩子却毫发无损。医护人员在孩子身上发现一部手机，上面写着这样一句话：“亲爱的孩子，如果你还活着，一定要记着，妈妈永远爱你！”多么无私的老师，多么伟大的母亲啊！灾区中这样的故事还有很多很多。他们为了保护学生和孩子，用自己的身体挡住了倒塌的楼房他们奉献了自己的生命，换取了下一代生命的延续。这不正是“春蚕到死丝方尽”的写照吗？哦，我真正明白了生命，明白了生命的意义在于奉献！

人生的智慧感悟论文2000字的意思是

［例文四］得智于万物考生金莺莺世间万物皆有其智慧。不然，山为何沉稳而立，风何以恣意前行？不然，水怎能滋润万物，花何以装点美丽？而人生的智慧，得悟于万物智慧之中，也将这些智慧发挥到极致，有着最耀眼的光点。山，巍然而立。孔明在城墙上镇定而坐。几十万大军在百里外扬起的尘土依稀可见，可是守城的军队都已外派。孔明轻摇羽扇，吩咐书僮：“取琴，焚香。”大军渐渐逼近，孔明拨动琴弦，琴声丝毫不乱。最终，敌军因疑有埋伏而撤退。孔明从山中学到了沉着，那是大将的风度，“纵泰山崩于前而不乱”。风，恣意前行。那是谁的身影？是怀素和尚在大醉后于蕉叶上挥毫泼墨的淋漓吗？是李白在千金散尽后骑驴而去吗？那是谁的身影？是梵高在烈日下用金黄的刀子割着他剧痛的心吗？那是贝多芬在灵性至极的黑白键上弹出撞击生命的乐章？他们从风中找到了自己。水，缓缓而行。那潭水，清澈见底，蜿蜒而下。它是白居易听幽怨琵琶的浔阳江；它是严子陵隐居垂钓的富春江；它是杜甫乱世观渔的芙蓉溪；它抑或是张继失眠听钟声的古运河…… 在瓦尔登湖畔，我遭遇了梭罗…… 他们，从水中学到了那份平淡。花，破碎绽放。很少有人知道，一朵花的绽放其实就是花心的破碎，林黛玉领悟到了，因为她有刻骨铭心的爱情；三毛领悟到了，源于那一刹那的超脱；海子领悟到了，在火车呼啸而来的那一声汽笛声中…… 花心的破碎中，人们看到了美丽。得智于万物，才有了一份不同的人生。得智于万物，才有了如山的沉稳，如风的恣意，如水的平淡，如花的美丽。得智于万物，才有了智慧的人生。当你也从万物中得到智慧，就请拈花微笑吧！［点评］文章的作者很有佛心。作者俯仰天地，从悠悠然的天地间感悟了人生智慧的真谛：万物皆有其智慧，人生的智慧，得悟于万物智慧之中。内在的线索严谨而有诗性，令人很受点化。文章外在的线索同样严谨：山，巍然而立，孔明从山中学到了沉着；风，恣意前行，怀素、梵高、贝多芬从风中找到了生命的力量；水，缓缓而行，白居易、严子陵、杜甫、梭罗从水中学到了那份平淡；花，破碎绽放，林黛玉、三毛、海子从花心的破碎中，领会到了生命的美丽。结尾自然以“如山的沉稳，如风的恣意，如水的平淡，如花的美丽”总结上文，以“拈花微笑”启迪人们，诗心与严谨得到了和谐统一。阅卷教师评分：基础等级38分，发展等级19分，总分57分。［例文五］望月思千年考生王昱夜色如火，皓月当空，空气中飘荡着兰花的幽芳。我独自走出书房，抬头望月，喟然长叹：“明月你何以能跨越千载，依旧澄清，善鉴万物。”明月无言，只把月光射向书房。我回到书房，翻开书，借着月光走进千年时空。月光逐渐凝聚，我看见了一个戍人携一管羌笛，抱一壶浊酒，独上小楼，把心中的酒化为泪，把心中的愁绪化作音符洒向无边的大漠。难道在十五之夜只有一腔愁绪吗？其实，你可以高奏胜利的音乐，想象在大雪满弓刀之夜，追逐单于；在山河恢复之时，朝谒天阙。为何让忧愁侵占了你的心呢？这不是人生的智慧。月色渐暗，在暗光中我看到了一个憔悴的身影。在“片云天共远，永夜月同孤”的夜幕中，杜甫明知“文章憎命达”，却偏又以为“文章千古事”；明知“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，却又要“致君尧舜上，再使风俗淳”。当这只天地间孤独的沙鸥，零落到洞庭的一叶孤舟上时，生命也走到了尽头。但我还要唐突地劝慰你放一下国事烦恼，缓一缓思乡的忧愁。黄四娘家的花不也很美吗？为何不寄情山水，随风潜入夜？人生的智慧并不在于追寻不可得的目标，而在于豁达和洒脱。明月依旧穿行于历史的时空，把我带向另一番天地。我看见了一个豁达的身影，在十五的月辉下，祝愿普天下的人“千里共婵娟”。苏轼的豁达换来了“小舟从此逝，江海寄余生”的超然物外。因为如此，他才能洞晓明月的哲学——盈虚者若彼，而卒莫消长也。人生的智慧在于豁达的情怀，超然物外的洒脱。洞庭上，张孝祥驾一叶扁舟，邀万象为宾客，对明月而畅饮。在月色下，他的心如同月光一样澄澈。小人的打击，投降派的毁谤，都被化解于那月光之中了。八百里洞庭承载了又一个人生智慧——心灵坦荡如日月，乌云又怎能把它遮盖？这就该是明月的哲学吧。豁达、坦荡，超然物外的洒脱才是人生的大智慧，明月可能也因借此而千年万年不朽吧！既然如此，我们何不舒一舒自己的眉，洗一洗自己的心？月光更加明澈，夜更温柔，我已化成了一丝月光。［点评］作者借着眼前的明月，乘上历史的列车，神游古今，与大师对话，与明月交流，写法上腾挪起伏，跳跃自如，别具一格。内容上，作者整合诗句，对关塞上将士的无边忧愁洒大漠与杜甫的一叶孤舟尽是愁提出了委婉的批评，认为他们缺少的是人生的智慧——豁达和洒脱，见解不同凡俗，翻出了新意。同时，作者正面写到了同样遭受厄运的苏轼与张孝祥，他们以豁达的情怀与超然物外的洒脱，扫除了乌云，心如同月光一样澄澈。既然如此，作者进一步规劝世人：我们何不舒一舒自己的眉，洗一洗自己的心？领悟了明月的哲学以后，作者模仿杨朔笔法：“夜更温柔，我已化成了一丝月光”，将主旨再推进了一层。阅卷教师评分：基础等级40分，发展等级19分，总分59分。

智慧既然是神给人的恩赐，神要赐下的到底是怎样的智慧呢？神所赐的智慧和我们的人生又有什么关系？换句话说，人们应该怎样运用神所赐的智慧来解读人生，从而引导人生？这是一个关键性的问题，而在这个问题上，智慧却常被误解了。试想象你站在国际机场的观望室，观察跑道上，停机坪上起降的飞机，你将看到起起落落的飞机升空和降陆、一些在空中盘旋，一些在跑道上滑行、走走又停下；跑道上许多讯号灯亮了又熄灭，或改换颜色，等等。如果只凭着这样的观察，想去解释机场的运作规律，结果一定大失所望。但是，如果你有幸置身於机场的控制塔内，藉着巨大的雷达屏幕和监控电脑设备，机场内每一个角落，乃至机场周围数百公里内天空中的一动一静，无不一目了然。这时，每一架飞机为什么从那里起飞，为什么从那里降陆，为什么在天空盘旋，或在跑道上停下，就非常的清楚了。有一个比喻可以说明这种误解。可是，这种“置身於控制塔内”的想法，恰恰是对智慧认识的误区！抱着这种想法的人，以为神赐的智慧就是一种能深入了解在我们周遭所发生的每一件事情的原因和意义，明白神在某一件事情所做的事，甚至预见神所将要做的事。他们认为若与神亲近，就能获得这种“在控制塔”的智慧，能够解释生活中每一件事的前因后果。于是我们竭尽全力的去思想这一切的“为什么”，神为什么允许某一件事的发生？在事前有什么“预警”？我们试图为每件事作出解释。（如：为什么一个属灵的姐妹会得癌症？）而把对事的不能解释归咎于灵性软弱。最后，当我们的“解释”被证明是错误时，除非我们及时认罪悔改，否则它对我们的属灵成长将造成伤害。

得智于万物世间万物皆有其智慧。不然，山为何沉稳而立，风何以恣意前行？不然，水怎能滋润万物，花何以装点美丽？而人生的智慧，得悟于万物智慧之中，也将这些智慧发挥到极致，有着最耀眼的光点。山，巍然而立。孔明在城墙上镇定而坐。几十万大军在百里外扬起的尘土依稀可见，可是守城的军队都已外派。孔明轻摇羽扇，吩咐书僮：“取琴，焚香。”大军渐渐逼近，孔明拨动琴弦，琴声丝毫不乱。最终，敌军因疑有埋伏而撤退。孔明从山中学到了沉着，那是大将的风度，“纵泰山崩于前而不乱”。风，恣意前行。那是谁的身影？是怀素和尚在大醉后于蕉叶上挥毫泼墨的淋漓吗？是李白在千金散尽后骑驴而去吗？那是谁的身影？是梵高在烈日下用金黄的刀子割着他剧痛的心吗？那是贝多芬在灵性至极的黑白键上弹出撞击生命的乐章？他们从风中找到了自己。水，缓缓而行。那潭水，清澈见底，蜿蜒而下。它是白居易听幽怨琵琶的浔阳江；它是严子陵隐居垂钓的富春江；它是杜甫乱世观渔的芙蓉溪；它抑或是张继失眠听钟声的古运河…… 在瓦尔登湖畔，我遭遇了梭罗…… 他们，从水中学到了那份平淡。花，破碎绽放。很少有人知道，一朵花的绽放其实就是花心的破碎，林黛玉领悟到了，因为她有刻骨铭心的爱情；三毛领悟到了，源于那一刹那的超脱；海子领悟到了，在火车呼啸而来的那一声汽笛声中…… 花心的破碎中，人们看到了美丽。得智于万物，才有了一份不同的人生。得智于万物，才有了如山的沉稳，如风的恣意，如水的平淡，如花的美丽。得智于万物，才有了智慧的人生。当你也从万物中得到智慧，就请拈花微笑吧！［点评］文章的作者很有佛心。作者俯仰天地，从悠悠然的天地间感悟了人生智慧的真谛：万物皆有其智慧，人生的智慧，得悟于万物智慧之中。内在的线索严谨而有诗性，令人很受点化。文章外在的线索同样严谨：山，巍然而立，孔明从山中学到了沉着；风，恣意前行，怀素、梵高、贝多芬从风中找到了生命的力量；水，缓缓而行，白居易、严子陵、杜甫、梭罗从水中学到了那份平淡；花，破碎绽放，林黛玉、三毛、海子从花心的破碎中，领会到了生命的美丽。结尾自然以“如山的沉稳，如风的恣意，如水的平淡，如花的美丽”总结上文，以“拈花微笑”启迪人们，诗心与严谨得到了和谐统一。