高中语文论文题目大全最新篇目有哪些

高考重点《诗经》《孔雀东南飞》短歌行赤壁赋蜀道难登高琵琶行劝学过秦论（三段）窦娥冤雨霖铃念奴娇·赤壁怀古定风波（莫听穿林打叶声）永遇乐·京口北固亭怀古声声慢一剪梅归去来兮辞石钟山记兵车行将进酒

高中语文必背文言文篇目有：声声慢（寻寻觅觅）、书愤（早岁那知世事艰）、永遇乐（千古江山）、扬州慢并序、长亭送别（节选）、逍遥游（节选）、劝学（节选）、屈原列传（节选）、陈情表、滕王阁序（节选）、师说、阿房宫赋、六国论。游褒禅山记、前赤壁赋氓、离骚（节选）、迢迢牵牛星、短歌行（对酒当歌）、归园田居（少无适俗韵）、山居秋暝、蜀道难、梦游天姥吟留别、将进酒、兵车行、蜀相、客至、登高、登岳阳楼、石头城、琵琶行序、李凭箜篌引。过华清官（长安回望绣成堆）、锦瑟、菩萨蛮（小山重叠金明灭）、虞美人（春花秋月何时了）、雨霖铃（寒蝉凄切）、桂枝香（登临送目）、念奴娇（大江东去）、鹊桥仙（纤云弄巧）。扩展资料：我国的古典诗文包含着中华民族的智慧、美德与情操，是融汇人文精神和自然科学等诸多知识的结晶，兼容了德育、智育、美育等功能。同时，经典古诗文又是中国文化的最好载体。大量阅读古诗文，必将受到民族精神的感召。优秀的传统文化必将帮助我们树立正确的人生观、世界观，必将帮助我们完善自身人格修养、提高文化品位，打下良好的基础。参考资料：搜狗百科-高中生必背文言文40篇

《徜徉在爱的的梦幻里》《放弃成熟》《冬天和我有个约会》《被搁浅的梦》。可以用适当的修辞手法。如广东省的《用语言连缀心灵的星空》，喻心灵为星空，语言为桥梁，进行心与心的交流，生动形象。河南一考生的《握住别人垂下的藤索》，以青藤喻良言，新奇而贴切，形象地昭示了听取别人意见的重要性。古文是中华五千年的精华所在，上海考生的《忙兮忙兮奈若何》标题由项羽的《垓下歌》中的“虞兮虞兮奈若何”典化翻新而来，给人一种幽默调侃的怪味感觉。文题所透露出的几丝茫然与无奈，正是吸引读者阅读的强大磁力所在。河南一考生的《以人为鉴知得失》，化用古语，观点明确，意味深远，典雅而富有内涵。

新课标高中人教版必修（1）《沁园春•长沙》《雨巷》《再别康桥》《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》（第8段）《记念刘和珍君》（第2、4节）新课标高中人教版必修（2）《诗经•氓》*《离骚》（节选 )诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一））《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》（第2、3段）*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”）新课标高中人教版必修（3）《蜀道难》《秋兴八首》（其一）《咏怀古迹》（其三）《登高》*《琵琶行》（并序）《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》（第3、4、5段）*《锦瑟》*《马嵬》（其二）*《师说》新课标高中人教版必修（4）《念奴娇•赤壁怀古》《定风波•莫听穿林打叶声》《水龙吟•登建康赏心亭》《永遇乐•京口北固亭怀古》《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》《声声慢•寻寻觅觅》7、《廉颇蔺相如列传》（后5段）*《长亭送别•碧云天》*《望海潮•东南形胜》*《雨霖铃•寒蝉凄切》高中语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。是工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。高中语文可以进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，为终身学习和有个性的发展奠定基础

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除了小说和戏剧、议论文以外的所有文，全背，没的取巧，重点是所有的古文和散文，逼样的高考就爱考这两样

第一册沁园春长沙毛泽东采桑子　重阳毛泽东错误郑愁予荷塘月色朱自清曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有邹忌讽齐王纳谏《战国策》劝学荀子第二册过秦论贾谊及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。归去来兮辞陶渊明归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。阿房宫赋杜牧六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。第三册卫风•氓《诗经》秦风•无衣《诗经》邶风•静女《诗经》离骚（节选）屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阝比之木兰兮，夕揽洲宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。孔雀东南飞（并序）《玉台新咏》鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！迢迢牵牛星《古诗十九首》短歌行曹操归园田居陶渊明长歌行《乐府诗集•相和歌辞》梦游天姥吟留别李白山居秋暝王维登高杜甫蜀相杜甫石头城刘禹锡锦瑟李商隐书愤陆游虞美人李煜雨霖铃柳永念奴娇•　赤壁怀古苏轼鹊桥仙秦观声声慢李清照永遇乐 •京口北固亭怀古辛弃疾扬州慢姜夔渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。闻乐天左降江州司马元稹残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。李凭箜篌引李贺昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。<过华清宫杜牧菩萨蛮温庭筠浪淘沙李煜桂枝香•金陵怀古王安石江城子苏轼苏幕遮周邦彦叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。一剪梅李清照琵琶行白居易浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰(六幺)》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 (幽咽泉流水下滩) 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。记念刘和珍君鲁迅真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。四我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。但段政府就有令，说她们是“暴徒”！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。六国论苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，──谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记第四册陈情表李密赤壁赋苏轼滕王阁序王勃时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖马非于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。第五册蜀道难李白将进洒李白兵车行杜甫峨眉山月歌李白要求背诵的内容如下:峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。春夜洛城闻笛李白客至杜甫旅夜书怀杜甫登岳阳楼杜甫齐桓晋文之事《孟子》曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也?是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。第六册屈原列传《史记》平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

高中作文最重要的还是有关祖国！

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依我看，近几年的热门话题就是这些奉献、回报、诚信、宽容、持恒机遇、选择、创新逆境、自信幸福、价值、竞争、审美、爱心友谊、正义、智慧、进退、和谐荣辱、奥运、责任、环保。还行吧，O(∩_∩)O~亲情、社会见闻、人生感悟、个人对某一观点的看法、温暖和谐幸福创造想象前三个可以作为一组话题同学你好，我是新东方优能学习中心的老师杨洋。针对你的问题，我的回答如下:先说你题到的常考意向。我在讲课的过程中又会把“学习”“生活”具体到这常考的五个意象，勇气、道德、爱心、信心、创新。有的同学说真的假的，让你这么一说，我还觉得高考简单了呢。不信我们来看，这是2009年15个省，对应的是本省高考作文真题题目，这边是我们总结的五个常见意象，我们稍微来过一下。2009年国家I卷讲一故事说兔子被狼逼到河边，后来下定决心学习游泳，大家就知道，可以写勇气吧，鼓起勇气改变命运、当然你也可以说它对自己的改变有信心，还可以说这是一种创新的精神。全国II卷给出了三个故事，科学家道尔顿发现自己是色盲，日本商人安藤百福发明方便面，法国年轻的家务杂工乔利改革传统的洗衣技术，都可以写创新。北京卷“我有一双隐形的翅膀”，取自张韵涵的一首歌《隐形的翅膀》，这个“隐形的翅膀”可以具体化为勇气道德爱心信心创新都可以。07年重庆的中考作文题叫“翅膀”，比起高考来少了隐形两个字，看来高中初中作文的水平差距还真是隐形的。天津卷我说九零后，九零后的特点就是有勇气有道德有爱心有信心讲创新、三个代表五讲四美八荣八耻九九归一。山东卷“见证”，可以见证勇气，见证爱心、见证信心，见证道德，什么都可以。上海卷郑板桥的书法非隶非楷、非古非今，自成一派，当然可以写创新。湖南卷题目就四个字“踮起脚尖”，大家就知道了，踮起脚尖代表的是向以前不敢触及的高度勇敢挑战，电影《变形金刚》中译本里有句台词“人的一生能够经历几次真正的考验”，在经受这样的考验的时候，再没有什么比勇气更有价值，一个人只有经历了别人不能经历的经历才能得到别人不能得到的得到，只有忍受了别人不能忍受的忍受才能享受别人不能享受的享受。湖南卷出题特点就是文字艺术感强，很赞，去年湖南的题目叫选的韩愈的一首诗“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，也可以用爱心来展开讲。湖北卷考的是人与鱼的关系，表现的是人对自然生物的关爱。江苏卷品味时尚当然这道题引起很多专家的非议，认为这个题目对于很多农村的孩子不公平，因为时尚对于农村的孩子来说太过遥远，会让他们无话可说，是一种隐性的歧视和区分。专家的考虑不无道理，但出人意料的是，仍然有很多学生获得高分，因为时尚从广义上理解并非只是购买品牌，还有更多的含义。根据商务印书馆《现代汉语词典》1236页，时尚就是当时的风尚。很多学生想，杨老师说了，考来考去就那几点，直接写现在的时尚是勇气是关爱是信心是道德是创新，是三个代表五讲四美八荣八耻，问题迎刃而解。浙江卷绿叶对根的情意是刘欢毛阿敏唱过的一首歌，表现的当然是深深的爱心。四川卷熟悉，我们不熟悉别的，我们最熟悉的就是勇气爱心信心道德创新。重庆我与故事，我的故事不讲别的，就讲勇气道德爱心信心创新。福建卷善良，讲的道德。广东卷常识，题目中说“我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识易知而难行，有时常识须推陈而出新”，可以写创新，也可以写勇气道德信心爱心都是我们的常识。海南宁夏卷，这也是是一种什么，这也是一种勇气关爱信心道德创新。有人说原来真的会写这五个就触类旁通了啊，对，所以我们有信心让你成功。换句话说，高考作文本质上就是摆积木，积木就是我们准备好的素材，一上考场，人家让我们摆个鸡，我们就摆个鸡，摆个狗，我们就摆个狗。摆的动物就是常考意象，我也能告诉你怎么放怎么摆。而如果你上考场时连积木都没带、素材都没想好，那就是巧妇难为无米之炊，所以同学才觉得高考作文非常困难。我估计在座很多同学都读过满分作文，什么感觉，觉得这文章好像也没说什么，几句话读完，人家怎么就满分了呢，似乎自己也可以嘛。为什么人家能够在那么短的时间内写出优美的文章，这其中有很多人都提前进行过背诵。这种方法古代人就在使用，并把它叫做“宿构”。也就是说，当你坐在考场的椅子上开始搜肠刮肚思考写什么东西的时候，人家已经开始把底下写过数次的文段背诵上去了。那你现在想想，作为一个没几个月就要参加高考的学生，你想好自己要写什么了吗？如果这都没有的话，怎么能考试时不紧张，怎么能写不好作文呢。有的同学就对会说，对，我回去也得整几段，这就对了，通过带领你从这五个立意逐一展开去认识作文、学写作文，你一定可以在短时间内大有突破。祝你取得好成绩，追问谢谢杨洋老师那文章的段落排布？我想在想好的是一个个好句子开头提出中心论点然后我想直接分出3条线来开头点出XX 是什么。。。或有XX就能。。。。然后结尾。比较典型的一种，若要优化该从什么地方入手回答如果是议论文，一般而言，至少可写五段，最简要的段落布局便如下:第一段总起，第二至四段写分论点，第五段收束全文。建议可围绕中心论点，写出三个分论点，采用总分总的写作结构。开头一段总起全文，开宗明义，点明主题，然后，分述三个分论点，注意此处，三个分论点的分述论证时，最好采用，排比句式暗连，一来有文采，二来阅卷老师易寻找分论点，更迎合了中心突出的阅卷标准要求。举一简例，比如以下写信心三个分论点的确立:信心是水，信心是水，信心是山。结尾点题，卒章显志，照应开头，再次点明中心论点。

单纯从问题来分的话当然是议论文记叙文应用文说明文等等。楼主如果强调高考的话建议侧重议论文以前的高考是命题作文半命题作文渐渐演变到现在其实给考生的自由度已经很高了单纯从高考来分析的话应用文一般用的较少如果一个考生能把作文写成说明文而且得高分的话那很难记叙文和议论文现在变成了考试趋向尤其是议论文很多高考的满分作文都是议论文以上是个人意见希望对楼主有所帮助

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高中作文的题目主要有两大类，第一类是记叙文，这里的记叙文指的是复杂的记叙文街，综合的运用，记叙，议论，抒情，描写。等手法来表达深刻思想的文章，第二类，就是考场作文最主要出现的就是议论文。这种议论文的形式在现在高考中主要变成任务驱动型作文。也就是选取一些具体的实事或热点来作为题目的范围，让你选择一个恰当的利益角度。发表自己的观点或看法，要求有思想，有深度。而且能够广泛地展开论述，同时语言表达要精彩的一种问题，这种问题可以说是对学生多年学习语文的一个深刻考察所占的分数60分。所以如果想要写好高中的作文，必须有良好的作文功底，同时要关注时事，关注新闻。跟上社会同步，这样才可能写出优秀的考场作文。欢迎留言给我。

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让孤独飘舞》《我是船，只属于远方》)此类德，《带上微笑上路》《冬天和我有个约会》《被搁浅的梦》《那时，花开》《让孤独飘舞》《触摸旋律》《梦想，想梦》《我是船，只属于远方》《无言的凝眸》《远方的地平线》《花开不只在春天》《秋韵》《最美的行囊》《永远的》《伤着并快乐着》《还有多少爱可以重来》《明天，我在哪》《离开是一种美丽的痛》《别说"不"》《今夜，我的泪》《死神唇边的微笑》这些已有，别重复，好的，追分问题补充：多点，诗意一点德，ok?

<相信自己><生活中的美><感受幸福><为你竖起大拇指>都⒋⒏错滴~`咔!

⒈《——是一道靓丽的风景线》　　⒉《——，我永远的天空》　　⒊《都是——惹的祸》　　⒋《笑傲——》　　⒌《生活需要——》　　⒍《何以解忧，惟有——》　　⒎《假如我是——》　　⒏《告诉你，我很——》　　⒐《我眼中的——》　　⒑《生活需要——》　　⒒《——在我的身边》　　⒓《——也是一种美》　　⒔《——是最美的行囊》　　⒕《与——同行》　　⒖《——伴我成长》　　⒗《——三步曲》　　⒘《——和我有个约会》　　⒙《我发现——》　　⒚《真想做个——》　　⒛《世上只有——》　　21．《我——故我在》　　22．《永远的——》　　《——，我恨你》　　《——，做我自己》　　《——的风波》　　《我和——的距离》　　《——着并快乐着》　　《给自己找个——》　　《永远说——》　　《那一次，我——》　　《——不同情眼泪》　　《带上——上路》　　《我与——面对面》　　《——是一盏明灯》　　《那段——的日子》　　《一个——的心灵独白》　　《——，让我欢喜让我忧》　　《爱上——》　　《欣赏——》　　《我眼里的——》　　《那—那—那—》　　《想起——》　　《———的遐想》　　《第一次——》　　《给心情涂上——》　　《人生路上——多》　　《——，我的最爱》　　《——的故事》　　《——是一种养分》　　《那年，我——》　　《和——赛跑》　　《我——，我——》　　《有——才有远方》　　《——在，梦就在》　　《还有多少——可以重来》　　《明天，我——》　　《我的——我做主》　　《——，是这样炼成的》　　《不想——》　　《将——进行到底》　　《人生没有——》　　《——是一瞬间的事》　　《有一种——叫成功》　　《——伴我少年行》　　《带上——上路》　　《——是一首歌》　　《——是一种美丽的痛》　　《——的回忆》　　《有——陪伴的日子》　　《——，没有什么不可以》　　《与——一起走过》　　《——，让我欢喜让我忧》　　《拒绝——》　　《让——为——着色》　　《我——故我在》　　《——，妙不可言》　　《读懂——》　　《我总是——》　　《——一族的幸福生活》　　《——拍卖会》　　《——永不下岗》　　《那次，我与——擦肩而过》　　《——在我胸》　　《——是一种牵挂》　　《——带给我的快乐》　　《——也是一种享受》　　《——让我如此美丽》　　《——，其实你不懂我的心》　　《最近比较——》　　《将——进行到底》　　《——，我的最爱》　　《下辈子我做——》　　《谁都可以——》　　《——是金》　　《拿什么拯救你，我的——》　　《怎一个“—”字了得》　　《——拍卖会》　　《留些诚信给自己取暖》、　　《敬畏——》　　《——不需要理由》　　我难忘的_____　　假如我能_____　　我想对_____说　　我的梦想　　生活需要_____　　教养是一种____　　生活教给你____　　我劝_____　　我家的喜事　　_____就是这么简单　　111、初中，一首难忘的歌　　112、与你在一起　　113、课间花絮　　114、我的心事我知道　　115、打开窗子好心情　　116、“猪头”班标趣事　　117、写给XX的信　　118、期待秋天　　119、故事发生在我们小组　　120、我与伙伴　　121、青春作伴好飞翔

【1】《莲花谁怜？》【2】《浴水出清幽》【3】《婷婷仙子，花开满池》【4】《盈盈一水间》【5】《莲，高洁君子者也》【6】《在水之湄》【7】《予独爱莲》【8】《红莲如火，白莲如荼》【9】《洗净铅华》【10】《莲赋》【11】《莲子心中苦》【12】《暗香轻展，清光乍开》【13】《莲之光华》【14】《清如水》【15】《清水出芙蓉》【16】《不妖不娆不媚不俗》【17】《出淤泥而不染》【18】《君子如莲》【10】《凌波仙子》【20】《潭中百涤足，君子踏波来》Lz采纳了吧，尼玛想得我蛋都疼了……

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