诗经分类研究论文目录格式图片清晰
一般说来，篇幅较长的毕业论文，都没有分标题。设置分标题的论文，因其内容的层次较多，整个理论体系较庞大、复杂，故通常设目录。设置目录的目的主要是：1．使读者能够在阅读该论文之前对全文的内容、结构有一个大致的了解，以便读者决定是读还是不读，是精读还是略读等。2．为读者选读论文中的某个分论点时提供方便。长篇论文，除中心论点外，还有许多分论点。当读者需要进一步了解某个分论点时，就可以依靠目录而节省时间。目录一般放置在论文正文的前面，因而是论文的导读图。要使目录真正起到导读图的作用，必须注意：1．准确。目录必须与全文的纲目相一致。也就是说，本文的标题、分标题与目录存在着一一对应的关系。2．清楚无误。目录应逐一标注该行目录在正文中的页码。标注页码必须清楚无误。3．完整。目录既然是论文的导读图，因而必然要求具有完整性。也就是要求文章的各项内容，都应在目录中反映出来，不得遗漏。目录有两种基本类型：1．用文字表示的目录。2．用数码表示的目录。这种目录较少见。但长篇大论，便于读者阅读，也有采用这种方式的。
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《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分《风》(160篇)、《雅》(105篇)、《颂》(40篇)三大部分。《诗经》原本叫《诗》，又称“诗三百”。下面我们一起来看看诗经全文目录，欢迎阅读。 诗经·国风 诗经·国风·周南·关雎 诗经·国风·周南·葛覃 诗经·国风·周南·卷耳 诗经·国风·周南·樛木 诗经·国风·周南·螽斯 诗经·国风·周南·桃夭 诗经·国风·周南·兔罝 诗经·国风·周南·芣苢 诗经·国风·周南·汉广 诗经·国风·周南·汝坟 诗经·国风·周南·麟之趾 诗经·国风·召南·鹊巢 诗经·国风·召南·采蘩 诗经·国风·召南·草虫 诗经·国风·召南·采苹 诗经·国风·召南·甘棠 诗经·国风·召南·行露 诗经·国风·召南·羔羊 诗经·国风·召南·殷其靁 诗经·国风·召南·摽有梅 诗经·国风·召南·小星 诗经·国风·召南·江有汜 诗经·国风·召南·野有死麕 诗经·国风·召南·何彼襛矣 诗经·国风·召南·驺虞 诗经·国风·邶风·柏舟 诗经·国风·邶风·绿衣 诗经·国风·邶风·燕燕 诗经·国风·邶风·日月 诗经·国风·邶风·终风 诗经·国风·邶风·击鼓 诗经·国风·邶风·凯风 诗经·国风·邶风·雄雉 诗经·国风·邶风·匏有苦叶 诗经·国风·邶风·谷风 诗经·国风·邶风·式微 诗经·国风·邶风·旄丘 诗经·国风·邶风·简兮 诗经·国风·邶风·泉水 诗经·国风·邶风·北门 诗经·国风·邶风·北风 诗经·国风·邶风·静女 诗经·国风·邶风·新台 诗经·国风·邶风·二子乘舟 诗经·国风·墉风·柏舟 诗经·国风·墉风·墙有茨 诗经·国风·墉风·君子偕老 诗经·国风·墉风·桑中 诗经·国风·墉风·鹑之奔奔 诗经·国风·墉风·定之方中 诗经·国风·墉风·蝃蝀 诗经·国风·墉风·相鼠 诗经·国风·墉风·干旄 诗经·国风·墉风·载驰 诗经·国风·卫风·淇奥 诗经·国风·卫风·考盘 诗经·国风·卫风·硕人 诗经·国风·卫风·氓 诗经·国风·卫风·竹竿 诗经·国风·卫风·芄兰 诗经·国风·卫风·河广 诗经·国风·卫风·伯兮 诗经·国风·卫风·有狐 诗经·国风·卫风·木瓜 诗经·国风·王风·黍离 诗经·国风·王风·君子于役 诗经·国风·王风·君子阳阳 诗经·国风·王风·扬之水 诗经·国风·王风·中谷有蓷 诗经·国风·王风·兔爰 诗经·国风·王风·葛藟 诗经·国风·王风·采葛 诗经·国风·王风·大车 诗经·国风·王风·丘中有麻 诗经·国风·郑风·缁衣 诗经·国风·郑风·将仲子 诗经·国风·郑风·叔于田 诗经·国风·郑风·大叔于田 诗经·国风·郑风·清人 诗经·国风·郑风·羔裘 诗经·国风·郑风·遵大路 诗经·国风·郑风·女曰鸡鸣 诗经·国风·郑风·有女同车 诗经·国风·郑风·山有扶苏 诗经·国风·郑风·蘀兮 诗经·国风·郑风·狡童 诗经·国风·郑风·褰裳 诗经·国风·郑风·丰 诗经·国风·郑风·东门之墠 诗经·国风·郑风·风雨 诗经·国风·郑风·子衿 诗经·国风·郑风·扬之水 诗经·国风·郑风·出其东门 诗经·国风·郑风·野有蔓草 诗经·国风·郑风·溱洧 诗经·国风·齐风·鸡鸣 诗经·国风·齐风·还 诗经·国风·齐风·著 诗经·国风·齐风·东方之日 诗经·国风·齐风·东方未明 诗经·国风·齐风·南山 诗经·国风·齐风·甫田 诗经·国风·齐风·卢令 诗经·国风·齐风·敝笱 诗经·国风·齐风·载驱 诗经·国风·齐风·猗嗟 诗经·国风·魏风·葛屦 诗经·国风·魏风·汾沮洳 诗经·国风·魏风·园有桃 诗经·国风·魏风·陟岵 诗经·国风·魏风·十亩之间 诗经·国风·魏风·伐檀 诗经·国风·魏风·硕鼠 诗经·国风·唐风·蟋蟀 诗经·国风·唐风·山有枢 诗经·国风·唐风·扬之水 诗经·国风·唐风·椒聊 诗经·国风·唐风·绸缪 诗经·国风·唐风·杕杜 诗经·国风·唐风·羔裘 诗经·国风·唐风·鸨羽 诗经·国风·唐风·无衣 诗经·国风·唐风·有杕之杜 诗经·国风·唐风·葛生 诗经·国风·唐风·采苓 诗经·国风·秦风·车邻 诗经·国风·秦风·驷驖 诗经·国风·秦风·小戎 诗经·国风·秦风·蒹葭 诗经·国风·秦风·终南 诗经·国风·秦风·黄鸟 诗经·国风·秦风·晨风 诗经·国风·秦风·无衣 诗经·国风·秦风·渭阳 诗经·国风·秦风·权舆 诗经·国风·陈风·宛丘 诗经·国风·陈风·东门之枌 诗经·国风·陈风·衡门 诗经·国风·陈风·东门之池 诗经·国风·陈风·东门之杨 诗经·国风·陈风·墓门 诗经·国风·陈风·防有鹊巢 诗经·国风·陈风·月出 诗经·国风·陈风·株林 诗经·国风·陈风·泽陂 诗经·国风·桧风·羔裘 诗经·国风·桧风·素冠 诗经·国风·桧风·隰有苌楚 诗经·国风·桧风·匪风 诗经·国风·曹风·蜉蝣 诗经·国风·曹风·候人 诗经·国风·曹风·鸤鸠 诗经·国风·曹风·下泉 诗经·国风·豳风·七月 诗经·国风·豳风·鸱鸮 诗经·国风·豳风·东山 诗经·国风·豳风·破斧 诗经·国风·豳风·伐柯 诗经·国风·豳风·九罭 诗经·国风·豳风·狼跋 诗经·小雅 诗经·小雅·鹿鸣之什·鹿鸣 诗经·小雅·鹿鸣之什·四牡 诗经·小雅·鹿鸣之什·皇皇者华 诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣 诗经·小雅·鹿鸣之什·伐木 诗经·小雅·鹿鸣之什·天保 诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇 诗经·小雅·鹿鸣之什·出车 诗经·小雅·鹿鸣之什·杕杜 诗经·小雅·白华之什·鱼丽 诗经·小雅·白华之什·南有嘉鱼 诗经·小雅·白华之什·南山有台 诗经·小雅·白华之什·蓼萧 诗经·小雅·白华之什·湛露 诗经·小雅·彤弓之什·彤弓 诗经·小雅·彤弓之什·菁菁者莪 诗经·小雅·彤弓之什·六月 诗经·小雅·彤弓之什·采芑 诗经·小雅·彤弓之什·车攻 诗经·小雅·彤弓之什·吉日 诗经·小雅·彤弓之什·鸿雁 诗经·小雅·彤弓之什·庭燎 诗经·小雅·彤弓之什·沔水 诗经·小雅·彤弓之什·鹤鸣 诗经·小雅·祈父之什·祈父 诗经·小雅·祈父之什·白驹 诗经·小雅·祈父之什·黄鸟 诗经·小雅·祈父之什·我行其野 诗经·小雅·祈父之什·斯干 诗经·小雅·祈父之什·无羊 诗经·小雅·祈父之什·节南山 诗经·小雅·祈父之什·正月 诗经·小雅·祈父之什·十月之交 诗经·小雅·祈父之什·雨无正 诗经·小雅·小旻之什·小旻 诗经·小雅·小旻之什·小宛 诗经·小雅·小旻之什·小弁 诗经·小雅·小旻之什·巧言 诗经·小雅·小旻之什·何人斯 诗经·小雅·小旻之什·巷伯 诗经·小雅·小旻之什·谷风 诗经·小雅·小旻之什·蓼莪 诗经·小雅·小旻之什·大东 诗经·小雅·小旻之什·四月 诗经·小雅·北山之什·北山 诗经·小雅·北山之什·无将大车 诗经·小雅·北山之什·小明 诗经·小雅·北山之什·鼓钟 诗经·小雅·北山之什·楚茨 诗经·小雅·北山之什·信南山 诗经·小雅·北山之什·甫田 诗经·小雅·北山之什·大田 诗经·小雅·北山之什·瞻彼洛矣 诗经·小雅·北山之什·裳裳者华 诗经·小雅·桑扈之什·桑扈 诗经·小雅·桑扈之什·鸳鸯 诗经·小雅·桑扈之什·頍弁 诗经·小雅·桑扈之什·车舝 诗经·小雅·桑扈之什·青蝇 诗经·小雅·桑扈之什·宾之初筵 诗经·小雅·桑扈之什·鱼藻 诗经·小雅·桑扈之什·采菽 诗经·小雅·桑扈之什·角弓 诗经·小雅·桑扈之什·菀柳 诗经·小雅·都人士之什·都人士 诗经·小雅·都人士之什·采绿 诗经·小雅·都人士之什·黍苗 诗经·小雅·都人士之什·隰桑 诗经·小雅·都人士之什·白华 诗经·小雅·都人士之什·绵蛮 诗经·小雅·都人士之什·瓠叶 诗经·小雅·都人士之什·渐渐之石 诗经·小雅·都人士之什·苕之华 诗经·小雅·都人士之什·何草不黄 诗经·大雅 诗经·大雅·文王之什·文王 诗经·大雅·文王之什·大明 诗经·大雅·文王之什·緜 诗经·大雅·文王之什·棫朴 诗经·大雅·文王之什·早麓 诗经·大雅·文王之什·思齐 诗经·大雅·文王之什·皇矣 诗经·大雅·文王之什·灵台 诗经·大雅·文王之什·下武 诗经·大雅·文王之什·文王有声 诗经·大雅·生民之什·生民 诗经·大雅·生民之什·行苇 诗经·大雅·生民之什·既醉 诗经·大雅·生民之什·凫鷖 诗经·大雅·生民之什·假乐 诗经·大雅·生民之什·公刘 诗经·大雅·生民之什·泂酌 诗经·大雅·生民之什·卷阿 诗经·大雅·生民之什·民劳 诗经·大雅·生民之什·板 诗经·大雅·荡之什·荡 诗经·大雅·荡之什·抑 诗经·大雅·荡之什·桑柔 诗经·大雅·荡之什·云汉 诗经·大雅·荡之什·崧高 诗经·大雅·荡之什·烝民 诗经·大雅·荡之什·韩奕 诗经·大雅·荡之什·江汉 诗经·大雅·荡之什·常武 诗经·大雅·荡之什·瞻卬 诗经·大雅·荡之什·召旻 诗经·颂 诗经·颂·周颂·清庙之什 诗经·颂·周颂·臣工之什 诗经·颂·周颂·闵予小子之什 诗经·颂·鲁颂·駉 诗经·颂·鲁颂·有駜 诗经·颂·鲁颂·泮水 诗经·颂·鲁颂·閟宫 诗经·颂·商颂·那 诗经·颂·商颂·烈祖 诗经·颂·商颂·玄鸟 诗经·颂·商颂·长发 诗经·颂·商颂·殷武诗经全文目录
国风·周南 国风·召南 国风·邶风 国风·鄘风 国风·卫风 国风·王风 国风·郑风 国风·魏风 国风·唐风 国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风 国风·桧风 国风·曹风 国风·豳风 小雅·鹿鸣之什 小雅·南有嘉鱼之什 小雅·鸿雁之什 小雅·节南山之什 小雅·谷风之什 小雅·甫田之什 小雅·鱼藻之什 小雅·都人士之什 大雅·荡之什 大雅·文王之什 大雅·生民之什 周颂·闵予小子之什 周颂·清庙之什 周颂·臣工之什 商颂 鲁颂·駉之什
《诗经》是中国最早的诗歌总集。是中华民族的瑰宝。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。《诗经》中大部分诗歌都出于此。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太平。其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者，不过不很重要。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。另有孔子删诗的说法，也没有说服力。《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年（公元前11世纪）直至春秋中叶（公元前6世纪）500多年的社会生活，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。汉时，先有鲁、齐、韩三家时，立于学官，后有《毛诗》。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。历代解《诗经》者颇多，较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。是西畿正音。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。《诗经》作品所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃的一部分，北到河北省西南，东到山东，南到江汉流域。成书过程《诗经》中最早的作品大约成于西周初期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公姬旦所作。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。关于《诗经》的收集和编选，有“王官采诗”和“孔子删诗”的说法：王官采诗《汉书·食货志》中记载，周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。孔子删诗这种说法见于《史记》，据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。体例分类关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。风、雅、颂《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。赋、比、兴“赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。毛诗序西汉初年，传授诗经的主要有四家。一是鲁国人申公，一是齐国人辕固，一是燕国人韩婴。但是这三家著作除《韩诗外传》，都已不存。另外一家就是毛诗。即大毛公毛亨、小毛公毛苌所传。现存的毛诗每篇都有一个题解，叫做 “小序”。其作者大部分已不可考。现在一般都认为解说文字除少数几篇可信以外，大部分都不可信。但是毛诗序对后人的影响非常大。古人做诗、写文章用典都爱用里面的解释。社会政治诗主要有三类1、下层人民抨击政治的诗2、官吏对政治表达不满的诗3、书法生活郁懑和人生忧伤的诗情爱诗这是诗经中最重要最著名的一部分。如《静女》以馈赠信物书写纯真的爱情，娴静美好；《郑风·狡童》则是一个姑娘的相思；《周南·桃夭》写女子的出嫁。评价与影响《诗经》对中国的文学史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。孔子对《诗经》有很高的评价。对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策）。孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。孔子认为，研究诗经可以培养联想力，提高观察力，学习讽刺方法，可以运用其中的道理侍奉父母，服侍君主，从而达至齐家，治国，平天下。在古代，《诗经》还有政治上的作用。春秋时期，各国之间的外交，经常用歌诗或奏诗的方法来表达一些不想说或难以言喻的话，类似于现在的外交辞令。诗经开启了中国数千年来文学的先河，亦开创了中国多年以现实主义为主的文学作品。现在对诗经的研究更多用来考察古今音韵的不同，或者用来研究上古时期的历史。而古今研究《诗经》的著述更是汗牛充栋。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》是易于记诵的、士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（前二者取国名，后二者取姓氏）。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。诗经的开篇诗经里开宗明义的第一首诗歌是《国风·周南》中的《关雎》。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。须知何为"窈窕"的原义。安静，高雅，深邃而有智慧的(并非身材娇好的女性)。须知为何以“雎鸠”这种鸟来“兴”起全诗。雎鸠，鱼鹰的一种，因为终身只找一个伴侣而被古人赞誉为王鸠。诗经开篇便是这一论夫妇之义诗。可见夫妇在传统五伦关系中的重要性。家庭的破裂将直接导致犯罪率的上升(即下一代无法获得父母的关照而学坏)。犯罪率的上升直接影响的社会的安定。补充一下，是关颂的，不少人都知道有商颂，“天命玄鸟，降我大商”。不过呢，里面有《长发》《殷武》可能是宋颂注：《长发》浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方，外大国是疆。幅陨既长，有娀方将，帝立子生商。玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。率履不越，遂视既发。相土烈烈，海外有截。帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。受小球大球，为下国缀旒。何天之休，不竞不絿，不刚不柔。敷政优优，百禄是遒。受小共大共，为下国骏厖，何天之龙，敷奏其勇。不震不动，不戁不竦，百禄是总。武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫达。九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。昔在中叶，有震且业。允也天子，降于卿士，实维阿衡，实左右商王。原文阅读：●国风·周南○关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。○葛覃葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。○卷耳采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。○樛木南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。○螽斯螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。○桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。○兔罝肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。肃肃免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。○芣苡采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻颉之。○汉广南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。○汝坟遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。○麟之趾麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。从汉以来，注释《诗经》的著作，今天能见到的，还有不下千种，其影响较大的，有汉人注，称《毛诗郑笺》；有唐人义疏，称《毛诗正义》；有宋人注，称《诗集传》；最通俗的，有今人的选注本的和今译本。《毛诗郑笺》《毛诗郑笺》，《四部备要》本二十卷，《四部丛刊》作《毛诗》二十卷，是汉人的《诗经》注。汉代传《诗》。有齐、鲁、韩、毛四家，齐、鲁、韩三家说已散失。《毛诗选》是汉毛亨所作《诗训诂传》的简称；亨，鲁人。后汉郑玄作《笺》；玄字康成，高密(今山东高密县)人，是著名经学家。《毛诗传》以解释《诗》的词汇为主，大抵保存了一些先秦的古义；每篇诗前又各有小序，阐明诗作主题，运用封建的伦理观点，宣扬封建主义，语多附会，不足凭信。《郑笺》以宗毛为主，遇毛义有隐略处，就替它表明，如有不同，即下已意，并兼采三家诗说，加以疏通。在思想内容方面仍然脱不了《毛诗传》所走的道路。《毛诗正义》《毛诗正义》，《四部备要》本七十卷，是把《毛诗郑笺》加上唐孔颖达的《正义》和唐陆德明的《经典释文》中的《毛诗释文》三书合编成的。《正义》对《毛诗郑笺》作了详尽的疏讲。《释文》是注释音义。孔颖达，字仲达，唐衡水(今河北衡水县)人。官至国子祭酒，受唐太宗命作《五经正义》。陆德明，名元朗，字德明，唐吴县(今江苏吴县)人。唐高祖时为国子博士，著《经典释文》。这书里包括了汉隋间人对《诗经》的解释，是研究《诗经》的重要参考书。《诗集传》《诗集传》，《四部备要》本二十卷，南宋著名思想家和学者朱熹(公元1130-1200年)撰。熹字元晦，婺源(今江西婺源县)人。这部书杂采《毛诗》《郑笺》和三家诗说，力图探求《诗经》的本义，对诗的解说，能突破《诗序》旧说，申以已意，不能解决的，则抱存疑态度。有些看法，较《毛诗》《郑笺》中肯，但也有失于主观臆断之处。此处对《诗经》里涉及爱情的作品，都斥为“男女淫佚”之诗，它以封建道德观点衡量男女爱情，这就歪曲了作品内容。这部书文字比较浅显平易，解释方式一般有题解，有章句训诂，有对于诗的表现手法的简单评论，还用反切标出读音，这都便于学习参考。《诗经选》今人余冠英选注，人民文学出版社本。共选九十篇，计《周颂》两篇，《大雅》三篇，《小雅》十六篇，其余都属风诗。各篇都附注释，注文除解释词句外，于必要时串解，最后说明篇义。所选各篇都是较优秀的作品，真实地反映当时社会各阶层生活的诗。注释中间有可商之处，但不失为便利初学读物。《国风选译》今人陈子展编著，古典文学出版社本。本书从十五《国风》一百六十篇里选择了八十篇，每篇有译文、汇注和解题。每一组风诗的前后，又摘录清人顾栋高的《毛诗类释》。译文力求正确、畅达，而又保存它的原始风味、民歌体格，并和原作上下对照，便于浏览比较。汇注酌取前人成说，特别重视清代学者研究《诗经》的成果，近人新解，也加以博观约取，解释则力求切近诗的本义，对于《诗序》的赞成或反对诸说都作扼要批评。但编著者也有不少借题发挥之处，参考阅读时，必须严加区别。《雅颂选译》今人陈子展编著，古典文学出版社本。这是编著者《国风选择》的姐妹篇，在《诗经》的“雅”、“颂”一百四十五篇里选了六十篇，也都是较优秀的作品，并且顾到题材、风格和反映那一时代社会各阶层的生活等各方面，这也可以窥见《诗经》的基本风貌。注释仍用汇注方式，解题也是综合成说，加以批评，或提出已见和问题。书中不足之处，也和《国风选译》相同。
《诗经是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大 雅，共105篇。 “雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂， 共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 ----------------------------- 诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。 诗经目录 国风·周南 国风·召南 国风·邶风 国风·鄘风 国风·卫风 国风·王风 国风·郑风 国风·魏风 国风·唐风 国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风 国风·桧风 国风·曹风 国风·豳风 小雅·鹿鸣之什 小雅·南有嘉鱼之什 小雅·鸿雁之什 小雅·节南山之什 小雅·谷风之什 小雅·甫田之什 小雅·鱼藻之什 小雅·都人士之什 大雅·荡之什 大雅·文王之什 大雅·生民之什 周颂·闵予小子之什 周颂·清庙之什 周颂·臣工之什 商颂 鲁颂·駉之什
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《风》是相对于“王畿”周王朝直接统治地区而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。 诗经目录 国风·周南 国风·召南 国风·邶风 国风·鄘风 国风·卫风 国风·王风 国风·郑风 国风·魏风 国风·唐风 国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风 国风·桧风 国风·曹风 国风·豳风 小雅·鹿鸣之什 小雅·南有嘉鱼之什 小雅·鸿雁之什 小雅·节南山之什 小雅·谷风之什 小雅·甫田之什 小雅·鱼藻之什 小雅·都人士之什 大雅·荡之什 大雅·文王之什 大雅·生民之什 周颂·闵予小子之什 周颂·清庙之什 周颂·臣工之什 商颂 鲁颂·駉之什 希望能够对你有所帮助~分为“风、雅、颂”。《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
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《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分《风》(160篇)、《雅》(105篇)、《颂》(40篇)三大部分。《诗经》原本叫《诗》，又称“诗三百”。下面我们一起来看看诗经全文目录，欢迎阅读。 诗经·国风 诗经·国风·周南·关雎 诗经·国风·周南·葛覃 诗经·国风·周南·卷耳 诗经·国风·周南·樛木 诗经·国风·周南·螽斯 诗经·国风·周南·桃夭 诗经·国风·周南·兔罝 诗经·国风·周南·芣苢 诗经·国风·周南·汉广 诗经·国风·周南·汝坟 诗经·国风·周南·麟之趾 诗经·国风·召南·鹊巢 诗经·国风·召南·采蘩 诗经·国风·召南·草虫 诗经·国风·召南·采苹 诗经·国风·召南·甘棠 诗经·国风·召南·行露 诗经·国风·召南·羔羊 诗经·国风·召南·殷其靁 诗经·国风·召南·摽有梅 诗经·国风·召南·小星 诗经·国风·召南·江有汜 诗经·国风·召南·野有死麕 诗经·国风·召南·何彼襛矣 诗经·国风·召南·驺虞 诗经·国风·邶风·柏舟 诗经·国风·邶风·绿衣 诗经·国风·邶风·燕燕 诗经·国风·邶风·日月 诗经·国风·邶风·终风 诗经·国风·邶风·击鼓 诗经·国风·邶风·凯风 诗经·国风·邶风·雄雉 诗经·国风·邶风·匏有苦叶 诗经·国风·邶风·谷风 诗经·国风·邶风·式微 诗经·国风·邶风·旄丘 诗经·国风·邶风·简兮 诗经·国风·邶风·泉水 诗经·国风·邶风·北门 诗经·国风·邶风·北风 诗经·国风·邶风·静女 诗经·国风·邶风·新台 诗经·国风·邶风·二子乘舟 诗经·国风·墉风·柏舟 诗经·国风·墉风·墙有茨 诗经·国风·墉风·君子偕老 诗经·国风·墉风·桑中 诗经·国风·墉风·鹑之奔奔 诗经·国风·墉风·定之方中 诗经·国风·墉风·蝃蝀 诗经·国风·墉风·相鼠 诗经·国风·墉风·干旄 诗经·国风·墉风·载驰 诗经·国风·卫风·淇奥 诗经·国风·卫风·考盘 诗经·国风·卫风·硕人 诗经·国风·卫风·氓 诗经·国风·卫风·竹竿 诗经·国风·卫风·芄兰 诗经·国风·卫风·河广 诗经·国风·卫风·伯兮 诗经·国风·卫风·有狐 诗经·国风·卫风·木瓜 诗经·国风·王风·黍离 诗经·国风·王风·君子于役 诗经·国风·王风·君子阳阳 诗经·国风·王风·扬之水 诗经·国风·王风·中谷有蓷 诗经·国风·王风·兔爰 诗经·国风·王风·葛藟 诗经·国风·王风·采葛 诗经·国风·王风·大车 诗经·国风·王风·丘中有麻 诗经·国风·郑风·缁衣 诗经·国风·郑风·将仲子 诗经·国风·郑风·叔于田 诗经·国风·郑风·大叔于田 诗经·国风·郑风·清人 诗经·国风·郑风·羔裘 诗经·国风·郑风·遵大路 诗经·国风·郑风·女曰鸡鸣 诗经·国风·郑风·有女同车 诗经·国风·郑风·山有扶苏 诗经·国风·郑风·蘀兮 诗经·国风·郑风·狡童 诗经·国风·郑风·褰裳 诗经·国风·郑风·丰 诗经·国风·郑风·东门之墠 诗经·国风·郑风·风雨 诗经·国风·郑风·子衿 诗经·国风·郑风·扬之水 诗经·国风·郑风·出其东门 诗经·国风·郑风·野有蔓草 诗经·国风·郑风·溱洧 诗经·国风·齐风·鸡鸣 诗经·国风·齐风·还 诗经·国风·齐风·著 诗经·国风·齐风·东方之日 诗经·国风·齐风·东方未明 诗经·国风·齐风·南山 诗经·国风·齐风·甫田 诗经·国风·齐风·卢令 诗经·国风·齐风·敝笱 诗经·国风·齐风·载驱 诗经·国风·齐风·猗嗟 诗经·国风·魏风·葛屦 诗经·国风·魏风·汾沮洳 诗经·国风·魏风·园有桃 诗经·国风·魏风·陟岵 诗经·国风·魏风·十亩之间 诗经·国风·魏风·伐檀 诗经·国风·魏风·硕鼠 诗经·国风·唐风·蟋蟀 诗经·国风·唐风·山有枢 诗经·国风·唐风·扬之水 诗经·国风·唐风·椒聊 诗经·国风·唐风·绸缪 诗经·国风·唐风·杕杜 诗经·国风·唐风·羔裘 诗经·国风·唐风·鸨羽 诗经·国风·唐风·无衣 诗经·国风·唐风·有杕之杜 诗经·国风·唐风·葛生 诗经·国风·唐风·采苓 诗经·国风·秦风·车邻 诗经·国风·秦风·驷驖 诗经·国风·秦风·小戎 诗经·国风·秦风·蒹葭 诗经·国风·秦风·终南 诗经·国风·秦风·黄鸟 诗经·国风·秦风·晨风 诗经·国风·秦风·无衣 诗经·国风·秦风·渭阳 诗经·国风·秦风·权舆 诗经·国风·陈风·宛丘 诗经·国风·陈风·东门之枌 诗经·国风·陈风·衡门 诗经·国风·陈风·东门之池 诗经·国风·陈风·东门之杨 诗经·国风·陈风·墓门 诗经·国风·陈风·防有鹊巢 诗经·国风·陈风·月出 诗经·国风·陈风·株林 诗经·国风·陈风·泽陂 诗经·国风·桧风·羔裘 诗经·国风·桧风·素冠 诗经·国风·桧风·隰有苌楚 诗经·国风·桧风·匪风 诗经·国风·曹风·蜉蝣 诗经·国风·曹风·候人 诗经·国风·曹风·鸤鸠 诗经·国风·曹风·下泉 诗经·国风·豳风·七月 诗经·国风·豳风·鸱鸮 诗经·国风·豳风·东山 诗经·国风·豳风·破斧 诗经·国风·豳风·伐柯 诗经·国风·豳风·九罭 诗经·国风·豳风·狼跋 诗经·小雅 诗经·小雅·鹿鸣之什·鹿鸣 诗经·小雅·鹿鸣之什·四牡 诗经·小雅·鹿鸣之什·皇皇者华 诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣 诗经·小雅·鹿鸣之什·伐木 诗经·小雅·鹿鸣之什·天保 诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇 诗经·小雅·鹿鸣之什·出车 诗经·小雅·鹿鸣之什·杕杜 诗经·小雅·白华之什·鱼丽 诗经·小雅·白华之什·南有嘉鱼 诗经·小雅·白华之什·南山有台 诗经·小雅·白华之什·蓼萧 诗经·小雅·白华之什·湛露 诗经·小雅·彤弓之什·彤弓 诗经·小雅·彤弓之什·菁菁者莪 诗经·小雅·彤弓之什·六月 诗经·小雅·彤弓之什·采芑 诗经·小雅·彤弓之什·车攻 诗经·小雅·彤弓之什·吉日 诗经·小雅·彤弓之什·鸿雁 诗经·小雅·彤弓之什·庭燎 诗经·小雅·彤弓之什·沔水 诗经·小雅·彤弓之什·鹤鸣 诗经·小雅·祈父之什·祈父 诗经·小雅·祈父之什·白驹 诗经·小雅·祈父之什·黄鸟 诗经·小雅·祈父之什·我行其野 诗经·小雅·祈父之什·斯干 诗经·小雅·祈父之什·无羊 诗经·小雅·祈父之什·节南山 诗经·小雅·祈父之什·正月 诗经·小雅·祈父之什·十月之交 诗经·小雅·祈父之什·雨无正 诗经·小雅·小旻之什·小旻 诗经·小雅·小旻之什·小宛 诗经·小雅·小旻之什·小弁 诗经·小雅·小旻之什·巧言 诗经·小雅·小旻之什·何人斯 诗经·小雅·小旻之什·巷伯 诗经·小雅·小旻之什·谷风 诗经·小雅·小旻之什·蓼莪 诗经·小雅·小旻之什·大东 诗经·小雅·小旻之什·四月 诗经·小雅·北山之什·北山 诗经·小雅·北山之什·无将大车 诗经·小雅·北山之什·小明 诗经·小雅·北山之什·鼓钟 诗经·小雅·北山之什·楚茨 诗经·小雅·北山之什·信南山 诗经·小雅·北山之什·甫田 诗经·小雅·北山之什·大田 诗经·小雅·北山之什·瞻彼洛矣 诗经·小雅·北山之什·裳裳者华 诗经·小雅·桑扈之什·桑扈 诗经·小雅·桑扈之什·鸳鸯 诗经·小雅·桑扈之什·頍弁 诗经·小雅·桑扈之什·车舝 诗经·小雅·桑扈之什·青蝇 诗经·小雅·桑扈之什·宾之初筵 诗经·小雅·桑扈之什·鱼藻 诗经·小雅·桑扈之什·采菽 诗经·小雅·桑扈之什·角弓 诗经·小雅·桑扈之什·菀柳 诗经·小雅·都人士之什·都人士 诗经·小雅·都人士之什·采绿 诗经·小雅·都人士之什·黍苗 诗经·小雅·都人士之什·隰桑 诗经·小雅·都人士之什·白华 诗经·小雅·都人士之什·绵蛮 诗经·小雅·都人士之什·瓠叶 诗经·小雅·都人士之什·渐渐之石 诗经·小雅·都人士之什·苕之华 诗经·小雅·都人士之什·何草不黄 诗经·大雅 诗经·大雅·文王之什·文王 诗经·大雅·文王之什·大明 诗经·大雅·文王之什·緜 诗经·大雅·文王之什·棫朴 诗经·大雅·文王之什·早麓 诗经·大雅·文王之什·思齐 诗经·大雅·文王之什·皇矣 诗经·大雅·文王之什·灵台 诗经·大雅·文王之什·下武 诗经·大雅·文王之什·文王有声 诗经·大雅·生民之什·生民 诗经·大雅·生民之什·行苇 诗经·大雅·生民之什·既醉 诗经·大雅·生民之什·凫鷖 诗经·大雅·生民之什·假乐 诗经·大雅·生民之什·公刘 诗经·大雅·生民之什·泂酌 诗经·大雅·生民之什·卷阿 诗经·大雅·生民之什·民劳 诗经·大雅·生民之什·板 诗经·大雅·荡之什·荡 诗经·大雅·荡之什·抑 诗经·大雅·荡之什·桑柔 诗经·大雅·荡之什·云汉 诗经·大雅·荡之什·崧高 诗经·大雅·荡之什·烝民 诗经·大雅·荡之什·韩奕 诗经·大雅·荡之什·江汉 诗经·大雅·荡之什·常武 诗经·大雅·荡之什·瞻卬 诗经·大雅·荡之什·召旻 诗经·颂 诗经·颂·周颂·清庙之什 诗经·颂·周颂·臣工之什 诗经·颂·周颂·闵予小子之什 诗经·颂·鲁颂·駉 诗经·颂·鲁颂·有駜 诗经·颂·鲁颂·泮水 诗经·颂·鲁颂·閟宫 诗经·颂·商颂·那 诗经·颂·商颂·烈祖 诗经·颂·商颂·玄鸟 诗经·颂·商颂·长发 诗经·颂·商颂·殷武诗经全文目录
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目录引论第一章(一)(二)第二章(一)(二)第三章结语主要参考文献
我做过很多论文排版，几乎没有解决不了的格式问题。有兴趣百度HI我
论文封面应该是学校统一发的，只需填一些个人信息，因此不存在格式的问题。 目录格式：目录格式 目录应单设页。“目录”两字间空两格，小四号宋体，加粗，占一行，居中，段前段后各空一行，结尾处无标点符号。 目录下各项内容应标明与论文正文中相应内容相互对应的页序，标题与页序之间的空格应当用中圆点填充。目录内容只列两级：一级用四号黑体，加粗；二级用小四号宋体，左边缩进两个空格。 目录各项相应页序统一为右顶格对齐。正文格式：论文中所有英文大、小写一律用“新罗马体（Times New Roman）”半角字符。论文中所有中文表述内的标点符号应当统一用全角状态下的字符；而所有英文间的标点符号则统一用半角字符，但均应在标点符号后加一空格。论文中凡是涉及阿拉伯数字的一律用半角字符（如12345），而不宜用全角字符（如１２３４５）。附录格式：附录格式 附录应另起一页。“附录”字样占一行，字间空两格，小二号宋体，加粗，居中，结尾处无标点符号，段前段后空一行。附录内容版面要求与正文相同，但其编序前应当冠以“附录”两字（如：“附录一”、“附录X”）。“附录X”单列一行，左顶格，附录题名列下一行，居中，段前段后空一行，格式同条次。后记格式：后记应另起页。“后记”字样占一行，字间空两格，小二号宋体，加粗，居中，结尾处无标点符号，段前段后空一行。后记内容的版面要求与正文相同，文内顺序宜用文字表达。后记（也可不写）。后记主要是作者的致谢辞和其他需要说明的事情。后记的篇幅不得超过一个页码。 页面设置：正文版面设置基本限定值如下：页边距为上3cm、下5㎝、左5cm、右2cm；正文字体为小四号宋体；全部文本的基本行间距统一设为25倍（word软件中“格式——段落——多倍行距——设置值25”即可），部分地方按本规范的特殊要求处理。页眉设置：页眉可以标示“XX学院XXXX届本科生毕业论文”字样，小五号字，宋体，居中，“届次”必须用阿拉伯数码字标示。封面不设页眉。页脚设置：论文正文的页脚，从“导论”部分开始，直到“后记”部分为止，连续采用“1”、“2”、“3”……等阿拉伯数字顺序编号标示页码，左右各加一连字符“-”，小五号字，宋体，如“-1-”（可自动插入），居中排列。此外，“论文题目及署名”不设页脚，“中文摘要及关键词”和“目录”的页脚设置要求均同正文，但各自起序，互不连续。基本就这些啦。