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小学语文教学论文：语文教学要返璞归真- 罗拉美文范文2009年3月8日 小学语文教学论文：语文教学要返璞归真这里所讲的真，语文教学论文范文即语文教学的本质，我国漫长的封建社会里，人们对语文教学的本质做了哪些有益的探索呢？小学语文论文代写|代写语文教学论文范文|浅谈小学语文_论文代写_2010年1月26日 小学语文论文代写|代写语文教学论文范文|浅谈小学语文_论文代写_，论文代写，小学语文论文代写|代写语文教学论文范文|浅谈小学语文课堂教学四法 论文范文:中学语文教师如何下水作文- 范文搜-毕业论文 论文范文:运用现代教育技术提高语文教学效率运- 范 语文教学论文范文%%0dom/m/kw/450/html
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小学语文阅读教学的审美建构论新课程下的小学语文教学新观念浅谈在新课改教学中教师与学生的关系问题李小芹;小学古典诗文阅读教学研究[D];山东师范大学;2008年游岩平;;以陶为师 构建小学语文 “自学——研讨”教学模式[A];福建省陶研会2001年工作会议专辑[C];2001年高奇;蔡元培的教育观[J];北京师范大学学报(社会科学版);1980年02期
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微笑与教学东川区第四小学 施祖清【摘要】“愉快教学”目的是为了“愉快学习”，实施“愉快教学”的方式方法各式各样，因事而异、因生而异、因师而异，因科而异。不论何种课程、何种方式、方法，都应该抓住“愉快”二字，把学习主动权交给学生，构建和谐、轻松的课堂教学，才能让教师教得轻松，学生学得“笑眯眯”。【关键词】 教学 微笑 愉快【正文】“和谐社会”已是当今百姓人人皆知的词儿，“和谐校园”、“和谐课堂”应是“和谐社会”的一个细胞，“新课堂”是和谐教育的载体。传统的“棍棒教育”、“满堂灌”已经不适应新时代的要求，21世纪的教育是培养新人才的“素质教育”，这种教育应该既不是“为升学作准备”，也不是“为就业作准备”，而是“为人生作准备”，也即“为人生打基础”，素质教育首先要求教师上出高质量的课，真正培养学生各方面的素质。作为一名教师，要上好每一堂课让学生深受喜爱，实属不易。将近15年的教学实践，使我深切体会到只有充分调动学生积极性，激活学生参与意识和参与热情，使学生成为主体，让学生笑眯眯的学习，才能取得良好的教学效果。“以人为本”，创造一个和谐、活跃、幽默的课堂气氛是桥梁，怎样创设这样一个和谐、轻松的课堂氛围呢？“微笑”，动之以情的微笑，是良药。在我看来，微笑，能放松自己，给自己增添人格魅力；微笑，能滋润学生的心灵，是有形的快乐；微笑，能播下友谊的良种，是无声的问候，无意中改善了师生关系，……；在这里，我高声呼吁：请把“微笑”带进课堂。一、把“微笑”带进课堂有利于学生思维的启迪，使学习轻松起来。动之以情的微笑，真正地爱学生，才能真确引导学生，挖掘出学生的潜能，潜能是每个人的潜在的智慧和精神力量，潜能被称为“沉睡在心灵中的智力巨人”、“每人身上有待开发的金矿脉”。这个“智力巨人”只有以轻松、和谐的方式才能唤醒“她”。面带微笑这个巨人就乐意和你交朋友；真情流露，这种“金矿”便在你面前闪闪发光。如：2010年11月27日我在东川区第四小学执教《11～20各数的认识》一课中，教师微笑着说：“11根小棒如何摆能让人一眼就看出是11”，当有同学说出十根捆起来时又笑眯眯地给予肯定。自主、探究、合作交流是学生学习数学的主要方式。在教新知识时采用引导探究法，给学生自主探索，动手操作，独立思考，合作交流的时间与空间，让学生亲身经历数学知识的产生过程。通过探索，使学生对知识产生愉快教学目的是为了愉快学习，直观的认识，从而对数学产生亲切感，萌发学习数学的兴趣。为了更好地发挥学生的主体地位，在教学中通过让学生数一数、摆一摆、说一说、猜一猜、玩游戏等多种形式，引导学生通过动口、动手、动脑，体验知识的形成过程，让学生积极主动地、笑眯眯地学习。二、把“微笑”带进课堂有利于沟通师生关系，使教师取得学生的亲近、信任，增强学生学习的自信心。也许有人会说，这样做会不会导致学生不怕老师，纪律涣散呢？不会，恰恰相反，这样做能使学生更集中注意力。老师在课堂上能恰到好处的微笑，学生在精神上能很轻松，能大胆思考大胆发言，能畅所欲言，学生往往在这样的气氛中“发了光”。就这样，教师可以更好地、更及时地了解学生 ，获得反馈，进而有针对性的进行指导，对自己的教学进行调整。在微笑之中，师生之间心与心相连，师生关系融洽，学生尝试到成功的滋味，更有了信心。如：我在执教《11～20各数的认识》一课中，当认识了“十”和“一”两个概念后，教师笑眯眯地说：“我们的小手也可也捆起来”，之后带学生做“捆小手”的游戏。 “捆小手”是我的小创造，有趣、简单，学生在“玩中学”。而后教师又笑眯眯地说：有了“十”和“一”这两个“小家伙”帮忙，我们就能快速说出有几根小棒了（课件出示）。之后提问：12里面有（ ）个十和（）个一；15由（）个十和（）个一组成的。教师再次笑眯眯地：在“11、12、13、14、15、16、17、18、19”这些数中，你喜欢哪一个？你想摆一摆吗？（学生摆小棒，请几个同学用实物投影演示，并说一说有几个十和几个一）。教师微笑的表情，幽默的语言有利于吸引学生注意力，我认为能让学生“笑眯眯学习”就是愉快教学，另外学生动手摆小棒让学生体验了学习过程，尝试到成功的滋味，从而学得“笑眯眯”。三、把“微笑”带进课堂有利于激发学生的学习兴趣，使学生成为学习的主体。微笑，并不费力，但它具有无限的力量。当孩子思考问题时，当孩子回答问题正确时，投去一个甜美的微笑，这是对他极大的鼓励，为其他孩子树立了榜样；当孩子犯了过错时，教师如能制怒于心，严而有格，笑而适度，便是对学生的鞭策而不伤其心，师生情感能得到共鸣，学生情绪由紧张变缓和，从而使全体学生积极投入到学习活动中去。“微笑”，使学生“不怕”教师，喜欢课堂，不再厌学了。如：我在执教《11～20各数的认识》一课中，有一个片段：19根再摆一根是几根？怎样摆能一下子就看出是“20”？你能想个办法吗？（把另外10根也捆起来）。“设问”是数学教学的重要教学手段，教师微笑着鼓励学生自己想办法，把学习主动权交给学生。四、把“微笑”带进课堂有利于教师忘却一切烦恼，从而专注于课堂。人非草木，孰能无情，教师也难免在生活中遇到这样那样的烦恼，但是，这烦恼不能带进校园，更不能带进课堂。学会微笑，学会坦然，才能做好其它事情；课堂里的微笑，能把一切杂念从教室里驱逐出“境”，使教师不易发脾气；使孩子感到亲切、温暖，体会到教师对他们的关怀。如果说，绿叶是红花的背景；爱是心的背景；那么，“微笑”恐怕是课堂的润滑剂。经历十多年的教学生涯，深感：微笑是激活学生的重要手段；微笑，是课堂高潮迭起的好帮手之一。我想，微笑，应是人生一道亮丽风景线。作为教师角度，我要高声呼吁：不论何种情况下，请把“微笑”带入课堂！请不要总是板着个面孔面对学生！当然，笑必须有度、有时机、有分寸，而非分分秒秒、随处在笑。【作者简介】：施祖清，男，汉族，1978年5月出生，云南东川人，本科学历，小学一级教师，现工作于昆明市东川区第四小学，通讯地址：昆明市东川区第四小学，邮编：654100，电子邮箱：869356624@QQ。
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用读和写来带动语文学习 内容摘要：《语文新课程标准》规定：中学语文教学必须使学生“具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。”一言以蔽之，即听说读写能力，即培养有语文素养的人。学语文的目的，就是要提高学生听、说、读、写的能力。四者之间，听说读是基础，写是关键，是核心。十多年的语文课教学实践，使我深深体会到：把听、说、读、写有机地结合起来，尤其是把读和写有机结合起来，能尽快提高学生的语文水平。关键词：听说读写、语文 、朗读、写作《语文课程标准》指出，语言技能包括听、说、读、写技能以及这四种技能综合运用能力。听、说、读、写是人们通过语言进行交际的重要形式，是人类认识世界、获得知识、智力、交流情感的重要手段。这四种技能在语言学习和交际中相辅相成、相互促进。学语文的目的，就是要提高学生听、说、读、写的能力。听，即能迅速接收复杂的语言信息，有较强的语感能力；说，即通过大脑的思维整理，能有条有理地表达出来；读，即有一定的阅读、分析、理解能力；写，即写作能力。四者之间，听说读是基础，写是关键，是核心。十多年的语文课教学实践，使我深深体会到：把听、说、读、写有机地结合起来，尤其是把读和写有机结合起来，能尽快提高学生的语文水平。大家都知道一句话，叫“书读百遍，其义自现”。可是我们有些语文老师并没有完全在课堂上落实这句话。有的老师怕失去课堂霸主地位仍然搞一言堂，不给学生留下一点儿读课文的时间，有的也只是让学生默读一遍后，就开始理解课文的重点、难点，即使七年级的重点篇章也是这样，使学生一下子感到语文课的难度增加了许多，甚至失去了学习语文的兴趣。 语文教学重点培养的是学生的感悟能力和理解能力，而这两种能力的获得所依靠的就是学生在读中的体验和感知。全国著名特级教师于永正老师的“三本五重教学法”(以人为本、以读为本、以创为本，重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重习惯)，就强调了学生“读”的功效。他说“语文教学就是要以学生诵读原文的练习为主线，就是通过多种方式联系学生的原有知识和经验去领悟课文的内涵。”有的语文老师讲，现在的学生虽说聪明了一点，但是玩心太重，不想学习，费了一天的时间，讲的东西一点儿也记不住。为啥会这样？原因在于老师，就是给学生的时间太少了，自由的时间太少了，自由读课文的时间太少了。现在仍然有些老师认为，讲得少了他记不住，只有反复强调，才是帮助学生记忆的好方法。这是对学生缺乏信任的一种表现，认为把时间交给学生更是一种完全浪费，因为他们不知道重视时间。这是又走到了另一极端的理解。把时间交给学生，并不是老师放任不管，躲到办公室里喝茶去，而是要发挥好教师的主导作用，读前要设计好明确而具体的问题和任务，让他们通过读自己解决，这样给与充分的信任，使其有事可干，他们是不会浪费时间的。 有的老师也让学生读了，一般是默读，再就是自由朗读，当然这也是读文章的方式，可是也要根据文章的内容和学情灵活处理。还可以老师范读，学生领读，师生齐读(可以只读某个段落或句子)，分小组读，分大组读，还可以让学生单个诵读，还可以针对具体课文分角色朗读，等等。 在语文教学中，声情并茂的朗读，可以帮助学生深入理解文章的思想内容，引导学生进入艺术境界，同时，受到潜移默化的教育。经常朗读语言优美的文章，还可以丰富词汇，增强语感，提高驾驭语言的能力。那么，语文教学应该怎样培养学生的朗读能力呢？首先，在朗读作品之前，必须整体感知作品，明确作者的写作意图，认真分析作品的思想内容，理解中心思想和艺术形象，理清思想感情发展的脉络，从而把握感情基调。如：《春》就是一篇优美的写景散文和难得的朗读材料，学好这篇文章的关键是通过朗读领会作者对春天的喜爱。朗读这篇散文时，就应该始终把握一种充满激情、昂扬向上的感情基调。而同样是散文，朱自清先生的《背影》却用近乎白描的手法把父子之间的真挚感情表现的淋漓尽致，字里行间透着一种淡淡的哀愁。朗读这篇文章，应该用低沉、缓慢的语调和真挚的感情来打动听众和自己，这样才能收到良好的效果。其次，要用完善的语言技巧准确地反映作品的思想内容，细腻地表现感情。在这方面要注意处理好以下几个问题： (一)教师的范读要正确标准。范，就是标准模板，老师必须使用普通话，吐字清晰，读音标准，朗读准确无误，语言流畅。否则会把学生的读音引到邪路上去，使他们经常跑调，或者根本不沾边调。用土话读课文的味道，也确实不太好闻。有的老师很难改变方言土语，或者是羞于改变，可以在范读时放录音，或者下载现成的课件，或者请普通话好的老师和学生课前帮着录好音。只要我们用心去想，肯定会有提高范读的更好办法。 （二）注意句子的重音和停顿。重音是朗读过程中，为了表现意境和中心思想，对文中的某些词或短语加以强调，重音的确定关键在于对所朗读文章内容的理解。例如：“那本书是我的。”在这句话里，如果重音在“书”上，表示那里除了书还有别的东西；如果重音在“我”上，表示书不是别人的。因此处理重音要结合上下文。而停顿是在朗读过程中，为了把思想感情表达的鲜明，突出而调节气息的一种方式。朗读中的停顿，往往不受标点符号的限制，而以表情达意为主要依据，比如在抒发强烈的感情之后，可作适当的停顿。 (三)读中要体现感情。我们常要求学生有感情的朗读课文，读者的感情可以体现出对课文的理解程度。老师要指导好学生，用心去感知课文，体会每一个字词，每一句话中渗透的作者情感因素，从而更好的体会作者的深刻用意，这样就实现了学生、老师、作者三者的心灵互动，学生对课文的理解会更加深刻，掌握得也会更加牢固。 (四)要及时纠正好学生在读中出现的问题。“唱读”还在各年级中不同程度的存在，七年级中非常突出，这使对文章的理解和体会作者的意图有很大的负面影响。学生在单个读时，老师要认真听，对出现的错误 ，重点是读音方面和词语破读现象，要及时纠正。 (五)要引导学生边读边解决问题，让他们感到读是可以解决问题的，从而增强其阅读的兴趣。 读，对说、写、听都会有促进作用。因为学生自己读懂了的东西会真正变成他们自己的知识储蓄，日积月累，到写作的时候便是真情的自然流露了，语文老师省的劲儿不就更多了吗？在教学中，我不仅重视学生的读，还重视自己和学生的写。当老师十几年了，我一直保持着一个习惯，那就是试着用笔跟学生交流。 记得当初怀着青春的梦想与憧憬初次走上讲台的那一刻，面对着下面50多双充满稚气的眼睛，我就在心底对自己说：“我不要做高高在上的‘严师’，我要与学生平等的交流，我要成为他们的朋友。”可接下来的日子，我却慢慢发现，跟学生交流并不是一件容易的事。因为有些学生总与老师保持着一段距离，很少有学生主动去找老师谈心。于是我便利用课外的一切时间尽量去接近学生，同时我开始尝试着用笔跟学生交流。 每一次班会，我都会让学生给老师写一封信。信的内容很随意：可以反映上周班内存在的情况，可以给老师委婉地提意见，也可以向老师倾诉自己在学习与生活中遇到的难题……学生们的每一封信我都会细细品读。对于信中所反映的班内普遍存在的问题，我会在课堂上给予他们答复。对于那些有特殊情况的个别学生，我会很认真地给他们回信。这样坚持了一段时间后，我尝到了书面交流带来的乐趣。多数学生慢慢消除了与我的隔阂，开始在信中敞开心扉跟老师诉说自己的心理话。甚至有些学生在平时遇到问题时，也开始主动给老师写信倾诉。 我记忆最为深刻的是这样一件事。有一个学期结束后，马上要放寒假了，班内进行了“三好”学生、优秀班干部等一系列的评选活动。评选结果揭晓后，班内有一名学习成绩每次都遥遥领先的学生李琳却未被评上“三好”学生。尽管“学习好”并不是评选“三好”学生的惟一标准，但这样的结果还是有些出乎我的意料。等结果公布后，我发现李琳趴在桌子上，情绪有些低落——可能她也没有想到会出现这样的结果。 第二天早上，我一进办公室，便发现一封信工工整整地放在我的办公桌上。我急忙拆开一看，原来是李琳写的。这是一封长信，足足写了5张稿纸。一口气读完了这封信，我终于明白了事情的前因后果。原来，李琳出身于一个贫困的家庭，由于家庭的贫困，她从小就有一种自卑的心理，致使她总是独来独往，很少与同学们交流。这种自卑在学习上转化为一种动力，使她产生了一种一定要超过别人的信念，这使她又非常要强，凡事争先。可是优秀的成绩并没有使她从自卑的阴影中走出来，反而使她有些清高。于是多数同学对她都有偏见，很少有人跟她交朋友。 拿着这封信，我感到心里沉甸甸的，一个十三四岁的女孩子居然背着这么沉重的心理负担。我想：作为她的老师，我有责任让她从阴影中走出来。于是，在这封信的末尾，我给她回复了这样一段话：家庭的贫困是不幸，同时也是一种财富，关键是看你怎样去对待。很多的时候，我们总喜欢把自己关在一所封闭的房子里，固执地认为全世界都是黑暗的。其实，轻轻打开门，却蓦然发现，原来外面是阳光明媚、鸟语花香。亲爱的同学，请试着打开心灵之门，与老师、同学交流吧。你将会发现，外面的世界很精彩，拥有朋友的日子很快乐。从封闭的房子里走出来吧，13岁的脸上写满的应是纯真的微笑。新的一年就要开始了，让自己用崭新的面貌迎接它的到来吧！ 春节返校后，我便有意观察李琳的一举一动。我欣喜地发现，她确实是在慢慢转变。自习课上不再一个人闷着头做题，而是开始主动帮助学习较差的同学；课后不再总是一个人静静地坐在教室里看书，而开始跟同学们一块活动。渐渐地，她的身边多了几个形影不离的伙伴，她的脸上终于绽放出了灿烂的笑容。 初中毕业时，她给我写了这样一封短信： 老师： 就要离开您了，真有点舍不得。永远忘不了，是您领我走出了那所封闭的小房子，让我感受到了生活的快乐。如果没有您，我也许会永远生活在孤独的沙漠里。老师，真的谢谢您。 毕业以后，李琳经常给我来信，俨然把我当成了她的朋友。今年元旦前夕，我收到了她从高中寄来的贺卡，上面写道： 老师，走过了人生的一段旅程后，蓦然回首，竟发现在心灵的最深处，除了父母，您是最重要的人。虽然我们相距遥远，但我相信思念可以穿越空间。祝您新年快乐，生活幸福！简短的语句，浓浓的情谊。在这寒冷的冬天里，我分明感到心里升腾起缕缕的温暖。作为一名教师，还有比学生的理解与爱戴更令人感到欣慰的吗？试着用笔跟学生交流吧，你将会发现其乐无穷。听说读写是语文的基本技能，这四种技能是密不可分的，也应该是相互促进的。为此，把写与读结合起来，相互促进，形成一个和谐发展的能力系统，就是我的指导思想。不片面地割裂听说读写，在写的同时发展多种能力，让一种语文训练语文活动起到综合发展的作用，使多种能力同时养成，提高效率，同时利用富于变化的方式调动学生的兴趣，发挥学生参与的积极性，学习的主动性。参考文献：1、《走进新课程》（教育部基础教育司编写，北京师范大学出版社出版） 2、《简明中学语文学科教育学》（张楚延主编，中国人民公安大学出版社出版） 3、人教版初中语文教材4、《现代语文教育漫谈》云南民族出版社5、《现代教育理论》云南教委委员会编 6、《九年义务教育全日制初级中学语文的作用》
小学教育论文范文 小学教育论文范文，小学教育专业是一个为了可以传授孩子们知识的专业，而论文是每个大学生都要写的，是对自己整个大学生活所学知识的总结，下面分享小学教育论文范文相关内容，一起来看看吧。 小学教育论文1 摘 要： 小学生是校园的花朵，祖国的未来。小学数学是小学教学的重要教学内容，并且渗透于小学教学的全过 程，学生的数学素质与学生对数学课程的学习乐趣息息相关，小学生的数学素质教育显得尤为重要。小学数学不仅是学 校许多学科中的一门学科，数学还被称谓为一种文化，小学数学也不是单调孤立的一门学科，它与小学其他各学科之间 的联系愈加的紧密，小学数学的基础运算与小学生们的生活也是息息相关，所占地位和影响也是十分地重要。本人从小 学数学老师的角度出发，探索研究小学数学课堂教学的有效方法，浅谈一下关于素质教育在小学数学教学中的应用的有 效策略。 关键词： 小学数学;素质教育 如何将素质教育融入数学教学之中，使学生的数学能力得到提高，成为数学教育工作者研究和探讨的首要问题。为切实培养小学生的数学素质，根据农村小学学生的特点，我对数学课堂中素质的培养提出自己的一些看法。 一、创造性能力的培养 能力的本质是创造性，创造是社会发展的前提。创造能力的培养贯穿整个小学阶段，如何培养小学生的创造能力呢?我认为最重要的就是精心创设教学情境，激发学生对数学学习的兴趣，其次，在教学内容上应有趣味性，探索性，再联系生活实际中设计出开放性的问题，让每个同学都能参与教学的全过程，在教师的引导下解决问题，使学生的潜力得到提高，促进学生的学习水平和学习能力的发展和提高，这样能够积极的培养小学生的创新意识和创新能力。 二、自学能力的培养 孔子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”学生是学习的主人，教师应在数学课堂上，通过创设生动的教学情境，激发出学生对数学学习的`兴趣并且不断深入探究，启发学生思考，自主领悟新的知识。通过多种形式的训练，促进学生自主学习，使课堂活跃起来，不断的确立学生的主体地位，教学中以学为主，构建新型的师生互动的教学关系，提高课堂效率，调动学生的主动性、积极性，使学生转变“要我学”为“我要学”的观念。学生在生活中已经积累了一些合情合理的知识经验，只不过他们没有意识到这些就包含着数学知识，设计一些学生感兴趣的、有一定生活经验的素材，让学生运用数学知识解决问题，认识到数学与生活的紧密联系。新课程的改革要求教师成为教学活动的组织者、学生学习的激发者，把问题交给学生，培养学生勇于尝试的态度和自主学习的能力。 三、更新观念，提高认识，自觉加强教师自身素质修养 学习、提高的途径有很多，报纸、杂志、网络、研修、培训、参与课题研究等，汲取先行者的成功经验，充实、修正自己。只有提高了自身素质修养，才能学高为师，在数学课堂教学中居高临下、游刃有余。要以新世纪民族素质对人才的要求为指导，重新认识小学数学教学，这样才能自觉地把应试教育向素质教育转轨，在小学数学课堂教学过程中，自觉实践素质教育。只有想到时代赋予我们的使命，才能在数学教学中从各个方面想得更深远些。首先，我们要更新教育观念，转变角色，然后，研究、学习现代教育的教法、学法，恰当地处理好教师的“教”与学生的“学”的关系，走出“传道授业解惑”的误区，不能把自己仅仅看成是知识的传授者。我认为，素质教育要求的教师角色应是小学生学习活动的引导者、支持者和合作者。在小学数学课堂教学活动中，我们数学教师要甘于俯身倾听、做学生心灵的`朋友;用关心尊重和接纳态度，努力理解他们的想法与感受。对学生的一些数学思想和发现给予支持肯定和鼓励，真正承认学生中蕴藏着巨大的智力因素。做学生获取数学知识的引路人，在平等的、和谐的、互动的新型师生关系中学习数学。 四、构建小学数学素质教学的目标体系，优化教学过程 教学目标体系决定着受教育者身心发展和质量规格水平，是实施素质化教学的前提和评价依据。目前很多教师在确定数学教学目标时存在“三重三轻”的问题，重知识的传授、轻能力的培养，重一个单元一节课的讲授;轻数学的知识体系的掌握，重智力因素的培养，轻非智力因素的培养，以致影响了学生素质的全面提高。应该把丰富的素质内涵及其结构关系作为出发点，以“大纲”为依据，采用建立坐标系的方法，以思想素质、文化素质、审美素质、心理素质、体能素质为横轴;以认知、能力、技能三个领域为纵轴，结合小学数学的特点进行筛选，从而全面具体地构建小学数学素质教育的目标体系。 五、以数学文化为思想，进行兴趣教学，调动小学生学习的主动性 如何使小学数学数学教学变得有乐趣，让小学生们兴趣地学习数学课程?小学数学教师可以以设定情景的方法进行，教师要提高课堂提问问题的能力和水平，把数学课堂问题转换设定为某种情景，促使小学生思考问题解决问题的主动意识，进而激发小学生们对数学运算的兴趣，培养同学们自主地产生问题、思考问题的能力。对于小学数学教育工作，老师要善于发现和总结该阶段年龄学生的心理发展情况，不断地为学生设计课堂情境，使小学生们在乐趣中发现问题、解决问题，进而更容易的完成小学数学教学。 小学教育论文2 一、读文题时提问题。 文题，犹如人的眉眼，是文章最精采、最醒目之处，它那精练的文字有着无比深刻的蕴含。课文的题目是作者对全文思想内容最精炼的概括，有些题目每字每词都有它的作用。如《飞夺泸定桥》，就抓住“飞夺”这两个词，指导学生提问。学生进行比较分析，选择最有价值的几个问题：为什么在“夺”的前面加上“飞”这个词?为什么不用“强夺”或“抢夺”而用“飞夺”呢?我认为这个“飞”一定有它的作用等。这样仔细推敲之后，再要学生带着问题去反复读课文，学生对“飞夺”真实生动的写照体会得淋漓尽致，使学生掌握看课题提问的方法。再在其它课文的学习中不断训练、巩固，逐步养成审题提问的习惯，并使这种本领不断地有所提高。 二、围绕重点段中的重点词句提问题。 所谓重点词句，指的是那些能够直接反映文章中心内容的词语、句子，它于课文有牵一发而动全身之功能。抓住它，对于把握全篇课文十分重要。像《草船借箭》中的“神机妙算”一词，《詹天佑》“是我国杰出的爱国工程师”一句，《海底世界》中的“海底真是景色奇异、物产丰富的世界”，均属此类词句。《草船借箭》通篇都是围绕诸葛亮“神机妙算”展开的，理解了一个“诸葛亮是怎样‘神机妙算’”，也就是把握了理解全篇课文的关键。同样，《詹天佑》的全篇文字都是围绕“杰出的工程师”展开的。“接受任务、勘测线路、开凿隧道、人字形线路”等文字是对“杰出”、“爱国”的最好诠释。从这些重点词句提问题，也就是把握全篇的线路。 三、按事情发展的顺序和中心句提问题。 分析小学语文教材的“例子”，无疑这二类文章占多，一类以事情发展写的文章，一类按事物的几个方面或说明的问题写的文章。按事情发展顺序写，具体说就是按照“起因 经过 结果”这个顺序写的。 我们指导学生掌握按事情发展顺序写的文章提问题的学法是： 1、弄懂文章的起因 经过 结果。 2、问一问：为什么要这样做?怎样做?做了后果如何?3、思一思：重点部分有几层意思?具体写了哪些内容?主要内容是什么?如教学《董存瑞舍身炸暗堡》，学生提出了：董存瑞为什么要舍身炸暗堡?他是怎样舍身的?舍身结果怎样?在“怎样舍身”重点部分，学生根据已有的写人文章的知识对董存瑞的动作、神态、语言、心理活动描写的句子，进行刨根问底的提问。第二类文章我们是指导学生围绕中心句提问题，学法是：1、找出一段话的中心句。2、根据中心句的意思提问题。如《太阳》第二段，第一句话：太阳虽然离我们这么远，但是它和我们的关系密切。学生发问：太阳为什么和我们关系密切?课文是从哪几个方面来说明的? 四、回读课文时提问题。 本着从整体到部分再到整体的原则，我们在回读课文时，教师要指导学生再提问。如是记事的文章，学生可提：作者着重写了哪几方面的事;反映(或说明)了什么问题等。写人文章，学生可问：写的什么人;写了这个人物哪些表现;怎么会有这些表现;说明(或反映)了什么。将这些问题归纳概括，课文的主要内容就一目了然了。这样有助于学生对课文的理解，从感性上升到理性。教学“一边读书，一边提问题”的实验，不可能一蹴而就，它经历了：教师示范指导 优秀生带路 中下游学生逐步上路。提问也经历了：多而杂 有价值 一一创造性。根据实验，一般学生经过一个学期的训练，都能不同程度地做到边读边提问。问题的质量逐步趋向有价值、有深度、有创意。学生逐步学到一套思维提问题的方法。培养了学生良好的习惯，提高了学习能力。 著名教育家叶圣陶先生在论及教师的“教”时曾说过：“知识是教不尽的，工具拿在手里，必须不断地用心使用，才能练成熟练技能。语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三……”因此，教师要朝着促进“反三”这个目标精练地讲。由此可知“一边读书，一边提问”是一种重要的能力，是一种创造，也不是一成不变，只要“运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深”，教师也就成了“善教者也”。
小学语文教育的价值向度语文论文 论文作者：佚名 论文来源：不详 论文发布时间：2006-6-16 17:26:37 论文发布人：chjchjchj 语文学科学什么，这个问题长期困扰着语文教师。《 全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）（以下简称《课程标准》 ）指出：“语文课程应指导学生正确地理解和应用祖国语文， 丰富语言的积累，培养语感，发展思维。”是“祖国语文”而非“ 祖国语言”，措词异乎寻常，耐人寻味。 或许是为避免人们对语文教学目的，任务理解的以概偏全， 抑或是为平息在“语文”涵义的意见纷争而作出选择。 的确用心良苦。然而，语文作为一门课程名称， 它代表的是对学生进行祖国语言教育的课程。按叶圣陶先生的解说， 为口头语言和书面语言的统称。语文又是母语教育课程， 其本质属性就决定了语文课程的性质与价值取向。因此， 对语文本质的认识，直接影响到教学目标的预设， 学习方式的选择以及教学效能的大小。 一 把握语文本质，明确价值向度 辨析语文的本质 对语文本质问题，自古就有“文道之争” ，或是只强调语言的工具性——语言形式，忽略语言所载的文化， 思想内容和思维过程；或是只突出思想内容，而忽略了语言形式。“ 文”“道”有机结合，曾是小学语文教学的基本规律， 在阅读中热衷于课文内容分析， 将理解课文主要内容当作语文课的主要目标， 整个教学过程基本是围绕着课文内容理解来进行， 即强调文本内容的“意化”过程，因文阐道，因道悟文，相得益漳。 现代语文教育中转变为“工具性和思想性” 。提出；“语文不仅具有工具性而且有很强的思想性” 语文教学通过语言文字这一载体实现知识性，思想性双重教学目标， 突出的是语言和思维、思想的统一，即思维的发展促进语言的发展， 语言的发展又促进思维的发展。 在新一轮语文课程改革的今天，又演化为“工具性和人文性的统一” ，语文教育不仅仅是语言文字的“形式”教育，更是民族文化、 民族精神的“实质”教育， 既要打好语文学习的基础又重视语文的熏陶作用。这里，突出“ 语言这个工具 不仅是文化的载体，还是意识思维、心灵、人格的组成部分” ，对语文学科的完整性千万不能阉割。 《课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具， 是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一， 是语文课程的基本特点” 。因此，在教学中， 我们必须遵循语文的特点和学生学习语文的特点， 使学生获得基本的语文素养。要想达到目的， 目前最具本色又最有实效的方法就是“读”。通过读， 让学生接触文中哪些生疏而精炼的语言， 不知不觉地吸纳与发展语言，形成良好地语感，培养基本的听、说、 读、写能力，通过读，让学生将范文的语言内化为自己的语言， 积累大量的，美的语言材料和感性认识， 加宽加厚文化底蕴和人文素养，为自己提供一片寻找自我， 发展自我的广阔天地；通过读， 让学生对文学作品反复吟咏中体会美，懂得美；通过读， 让学生多感官参与，多角度接受语言材料的全息刺激， 以培养语言想象力，激发学生的创造潜力。 从《课程标准》核心理念看语文教育价值向度 工具性和人文性都是语文的基本属性，工具性和人为性的统一， 正体现了语言的性质。语文是一门基础工具学科， 工具性表现在再认知上，同时也体现在表情达意上， 体现在发展学生的情思和人格培养上。因为语言是交际工具， 是表达思想感情，交流思想感情，传递文化的工具， 学习语文就是要使学生牢牢掌握语言工具， 语文教学的首先任务就是教会学生使用语言。 人文性突出了语文教学以人为本文化性。《课程标准》指出：“ 语文是人类文化的重要组成部分， 其对人们精神领域的影响是深广的。 因此应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。” 那么，用什么去影响并感染学生？毫无疑问，主要凭借的是课文， 是课文的字里行间蕴涵着的深刻的人文内涵。 而这种内涵是要靠教师去深入地领会并挖掘的。 我们固然要提倡创新，但不可忘记“求真”永远是“求新”的基础； 我们固然要尊重学生独特的体会， 但不可忘记尊重决不意味着肯定错误（包括有较大偏差的） 理解和感受。 语文可以传承文化，可以传达社会价值观， 从而维系社会的正常运转， 所谓语文课程的人文性是指语文学习过程是人实现自我成长的过程， 激发人创造力与生命力的过程。 “工具性和人文性的统一”就是既要打好语文学习的基础， 又重视语文的熏陶感染作用，同时语文学习极具个性化， 对阅读材料的理解往往又是多元的，常言说“ 有一千个读者就有一千个哈姆雷特”， 因此尊重学生的个人感受和独特体验， 鼓励学生发表富有个性的见解，这是提高语文能力的需要， 也是形成良好个性，激活创造力的需要， 也就是说语文教学着眼于语文形式，语言所载负的人文思想、 情感内涵，是寓于语言之中，必须寓教于文，在理解、 感悟语言的同时接受文化、情感的陶冶。 科学整合“三个维度”目标，促进语文素养的全面提升 新课程以“为了每一个学生的发展”为基本的价值取向， 作为课程价值具体化的课程目标随之而建。理清“三个维度” 目标的关系和抓住核心， 语文教育就不会陷入不知道学什么的茫然和困惑的尴尬境地。 力求“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观” 三个维度目标的和谐统一，以促进学生的全面发展， 这是新课程目标制定的突出特点，也是课程改革的一大亮点。《 课程标准》十项总目标，1—4项侧重于“ 情感态度价值观”的目标，兼有“过程方法”的目标， 第五项侧重于“过程方法”的目标，后五项分别从汉语拼音、 识字写字、阅读写作、口语交际、 使用工具书与搜索处理信息五个方面制定了具体的语文能力目标， 侧重于“知识与能力”这个维度，第10项“ 初步具备搜集和处理信息的能力”从能力方面提出新要求。 参考资料： 中国教育资源网求采纳
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小学语文教学论文：语文教学要返璞归真- 罗拉美文范文20
人类的文化成就、人类的智慧，都靠语文传下来。语文的学习，是要比其它的学习还要更加的困难，更加的深刻。但是语文的学习，老天爷老早就安排好了。语文是几乎不要教就会的。谁那么认真教语文，谁就是笨老师，谁就在害孩子。 我们把语文拆开来，分“语”和“文”两方面。“语”就是说话；“文”就是读文章、写文章。北京孩子都学会一口标准的北京腔，台湾孩子都会一口标准的台湾普通话。北京的人学不到的，要不相信，你去看看我们台湾标准的台湾普通话，你知道吗？这是何等的耳朵的力量，何等的听力，你知道吗？这是何等的学习力量，你知道吗？是你父母亲教的吗？不要往自己脸上帖金了，你根本不要教，只要这个地方有这样的语言，3岁学完！乃至于有两种、三种、四种、五种语言。3岁之内全部学完。你要知道，一种语言是多么的复杂，电脑是学不会的。电脑学起来还是没有像我们这样灵活呀！我们讲话时，是不要思考的。一种语言就这么复杂：发音复杂，词语复杂，文法复杂。两种语言两倍复杂。有两倍复杂的学习，就造就了两倍的聪明程度。所以，让你的孩子多学几种语言，就造就他一辈子反应非常的灵活，这是最好的教育。而且不费吹灰之力，根本不要教。但是你要懂！不懂，就浪费他的天才了。学英语，太简单了，还要教吗？还要教的这么辛苦吗？你去看美国婴儿好了，他3岁就学完了。说个半开玩笑的话，我在台湾，劝导那些来听的人，因为他们都有孩子，我就跟他们说：假如你有孩子的时候，你要注意了，父亲讲家乡话，母亲讲普通北京话，再请他的阿姨来讲英语，让他的爷爷来讲日语，请一个德国的司机，再请个西班牙女佣。3岁之后，这孩子会讲五种语言。但是他不会跟你讲英语，是因为他知道你不懂英语，他只跟他的小阿姨讲英语。语言是不需要教的。但是假如我们不了解人性，不了解人类发展的历程，我们就白白浪费掉了。等到错过时机，你就要用九牛二虎之力，焦头烂额，还是学不好。假如用九牛二虎之力，能够学好，我也甘愿。但是时机一去不复返，叫做“一失足成千古恨，再回首已是百年身”。连“百年身”都没有了，下辈子再说！错过时机永不再来。白话文是不需要学的各位，你是老师，你是家长，你要好好注意这件事，不是要你认真教就好啊！你要教的时机恰当，要教的时机恰当啊！怎么才能教的时机恰当呢？非常简单，要懂得人性，要懂得人性很简单，每一个人都懂。今天我来这里，没有讲一句新的道理，是你自己老早就懂的事。你自己就知道应该怎么做。 当了老师，还要用相反的方式来做，可怜我们的孩子，被牺牲了，不要再牺牲我们的下一代了，将来要痛哭流涕的。现在我所说的，不是谶语。你不要教的，大家都知道，学校里面教语文的时候，如果所教的是白话文，就等于浪费老师的青春，浪费儿童的生命。为什么？白话文是不要教的，为什么不用教？只要认得字，就会读白话文，只要认得字，就会写白话文。因为按照胡适之先生的说法，白话文叫做“我手写我口”。我口就是讲话，我的手会写字，我就会写白话文。白话文是不需要学的。不过我们的语文教员，还是有工作做，做什么呢？学文。什么叫“文”？记载我们语言的工具，而这种记载，从古以来都是一件慎重的事，我们讲话比较不慎重，随便说说便算了。但是我既然有思想，要记载下来，要传诸久远，我们就要慎重。怎么慎重呢？第一点，我们的思想都要精确，不是随便说说。要精确化，要考量，要整理，整理才能精确。第二点，你不要太罗嗦，要很简明来表达。第三点，你既然要让很多人来看，你要非常优美的来表达。所以这种表达，是把我们的思想、我们的语言，经过整理精确化，简捷化，优美化，才把它记载下来。这样的语言不是普通语言，这样的语言叫做“文章的语言”，写文章的时候，特别用这语言，是人造的语言，是升华的语言，是高度的语言。这种语言不在日常生活中，但是它是从日常生活中提炼出来的。这种文章的语言，简称“文言”。人类之所以伟大，一个文化之所以可以传下去，我们之所以可以欣赏到优美的文学，就是靠文言文。自然环境可以学语言，自然环境却不能学文言。学文言使我们人类学习的角度更加的开放，使我们人类能够进入到历史当中。如果只学会讲话，他就进不到历史当中，进不到文化里面去。因此，要传承所谓的人类智慧，你要能继承所谓的传统，你要站在巨人肩膀上，你必定要学会读你自己民族的文言文。包括西洋也是这样。不能读文言文，就代表他们不能了解自己的祖先。不能了解自己的祖先，只好被当作一个从零开始的原始民族来看。他如果接收到外来的文化，他只有全盘的吸收。所以台湾的文化就叫做全盘西化，可怜的台湾人！希望我们大陆赶快去拯救！水深火热啊。但是，你能拯救吗？我看兄弟之邦，差不多。 我来这里，大家说我是台湾来的。其实我所读的书，孔子，山东人；孟子，山东人；老子，河南人。我到四川去，有杜甫的草堂，无限思古之幽情，就产生了。所以这里没有任何的乡土的瓜葛，只有一种东西，就是人性，就是你和我的诚恳。我们要注意了，这个已经断了的断层，我们怎样把它接起来？其实我们自己也可以努力，但是，我们已经来不及了。虽然来不及，大家也不要太丧气。中国有句老话说：“死马当活马医”。我们自己也可以稍微努力，但是你不要太努力，你的努力也不会有大成就了。补救补救可以，不要想出大人才了。我们的大人才，在我们下一代那边，不要浪费了他们。因为这种高度的文化教养，要在13岁之前完成。怎么做？你首先在这个工具上，要养成他能够读经、史、子、集的能力，就是要有文言文的教育。你说：它里面有糟粕，中国的传统里有糟粕。有糟粕是一回事，如果你说有糟粕，也得要一个有功力的人，才知道哪里有糟粕，不可以随便乱讲的。你要发扬它，你要有能力；你要批判它，你也要有能力；你要咒骂它，你也要有能力。首先我们来培养这种能力。我们阅读，渐渐融入其中。以古人的智慧，渐渐开发我们的智慧。尤其是我们现在所推广的这种教育，所读的内容，都是永垂不朽的智慧之作，叫做“经典之作”。这些经典之作，让他耳濡目染以后，他不会变成一个三家村的，小里小气的顽固分子。这些经典之作本身就是一个开放性的，一个高远的理想，一个开阔的胸怀。你要涵养你的性情，你要增长你的智慧，你要提升你的眼界，你要增进你的勇气，都必须靠这些永恒的著作来启发你。 我们不是跟着孔子走，而是我们通过读孔子的书来启发我自己内在的信念。如果孔子讲的话，不是我内在心灵里的东西，我可以不要孔子。我们是凭这样的精神来读书的。但是，孔子讲的话如果是千秋不朽呢？他还是新的，未曾老去；他还是有活力的，未曾死去。只要有人类，你就必须这样做。不是孔子教我们这样做，而是你自己本身就希望这样做。只是这些书，再来唤醒你。所以经典是唤醒人性的著作，不是来压迫你，不是来宰制你，不是来奴役你。千万千万要认识这一点。要不然，我们就不能读他的书了。 孔子说：“巧言令色，鲜矣仁”。一个巧言令色的人，他的心灵一定是不干净的，一定是不诚恳的，这种人你一定要小心啦！当孔子讲这句话的时候，是在二千五百年前。他是在山东讲的。但是，二千五百年之后我们在北京的人就可以“巧言令色”吗？你“巧言令色”就是有仁德了吗？你就可以去交“巧言令色”的朋友吗？不是的，还是“鲜矣仁”。如果一个美国人，他“巧言令色”就好吗？不是的，他“巧言令色”照样“鲜矣仁”。这就叫作经典。这种话为什么我们不去读？ 杜甫说：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。假如你真的在一个“国破山河在，城春草木深”的环境之中，一个人如果不会“感时花溅泪”，不会“恨别鸟惊心”，这种人没良心！所以杜甫不是他自己“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，乃是普遍的人性都是如此。这叫作千古之作，这叫作永垂不朽。没有任何的政治势力，没有任何的经济势力，可以使那些东西永垂不朽，只有人性。人性不在杜甫那里，不在孔子那里，在我们自己这里，这叫作经典。 经典不只是有了性情的涵养，不只是对我们人性的光辉启发，它又是最好的文学著作。所有文学家只不过学到经典的一个面向，他就足以成家了。唐宋八大家是不需要先读的，因为他们是中等层次，他们从哪里学来这些文学技巧？从“经典之作”。所以，你想要有好的文学素养，直接读经典可节省你很多时间。有人曾经说：读经这样一种教育就是教育的经济学，因为它太经济了，只要学一点点，它就有很大的收获。 从今天开始，我们每个老师，希望你记住一句话，我们所要教给学生的，一定是教他有用的东西。而且一定是高度有用的，这个高度有用的就是一辈子有用的，取之不尽，用之不竭的。你只要教五分钟，就影响他一辈子，你只要教几句话，就让他一辈子受用。假如不是这种教材，你就不要教。为什么？因为如刚才所说的，那些教材自己不学就会了。你教他做什么？ 台湾的语文教育失败了，严重的失败。我们费了那么多的时间，来学国语、国文，但是语文程度，一年不如一年，为什么专门去浪费孩子？我们举几个例子：我们的小学生懂什么呢？小学生只懂得他身边的生活。于是，我们要“寓教育于生活”，所以我们要教他身边的那种语言。他懂得什么呢？小猫小狗。所以我们教他“小猫叫、小狗跳”；“老师早、小朋友早”；“我的书包里有书又有笔”；“天这么黑，风这么大，爸爸不回去”；“小华、小明、小英的故事”讲了六年，这三个人在六年之内阴魂不散。学了这三个人的故事之后，一个人到了13岁升上初中了，他的心灵里面除了认识两千多个中国字以外，他的心灵当中用四个字可以形容：一无所有。完全浪费！ 现在我举一个另外的例子：这不是我说的，这是唐德刚先生说的，他反省胡适之所谓白话文运动。胡适之先生是鼎鼎有名的人，他接受美国哥伦比亚大学的邀请，在晚年的时候用英文讲自己一生的经历，叫作“自传”。不是“口述自传”，是英文，很有历史价值。他叫他的学生唐德刚（现在美国纽约大学当教授），把它翻译成中文。在翻译的时候，唐德刚一面翻译，一面就下注解，对于胡适之先生的功业有一些评论。在讨论到民国八年“五四运动”，民国九年“白话文运动”的时候，唐德刚先生这样说，我来念给大家听。这一场的白话文运动，尤其是以白话文作为中小学教育工具这一点，其建设性和破坏性究竟孰轻孰重？最好还是让在这个运动影响最重的时期，受中小学教育的过来人来现身说法。因为民国九年的时候胡适之建议，国民政府把我们小学的国文教育完全改成国语，就是完全改成白话文。小孩子只学白话文就好了，不要再学那些诘屈聱牙的古文了，这叫白话文运动。唐德刚先生就是那时候，正好是小学生要入学的日子，于是他亲身经历到这种变化。他说： 要由我自身的经历来说，才能够知道这种教育到底是成功的，还是失败的，是对国家有利，还是在残害国家。依着本人，就是胡先生所称许的，当年新学制所教的小学生之一，不幸我是个乡下孩子，距离我家最近的国民小学叫做公立小学，公立小学一概都照政府的办法教白话文。这个小学在十里之外，我们上不了公立小学，只好在家里由祖父开一个私塾来教我们几个亲戚的孩子。我祖父是革命党，他的头脑是很新的，他有许多的改良，不是按照一般的私塾教育，但是在国文这一课，他却规定我们要背诵古文，作文也要用文言文，不许用白话文。我在这个私塾之内，读了七、八年之久。我的国文就从“床前明月光”一直背诵到“若稽古帝尧”。“若稽古帝尧”是《尚书》，号称佶屈聱牙。把《尚书》都背完了，大概四书五经、诸子百家都背完了。最后，连《左传选粹》和《史记精华录》，也能整本的背。在我们这些同学当中，除了二、三个实在背不下去之外，大多数的孩子都不以为是辛苦。最后在家长的鼓励之下，竟然也主动去读《资治通鉴》和《昭明文选》这些大部头书，那时候几岁？11岁！在我们12岁那年上中学。家长送我们上中学，必须有一张小学文凭。所以只好把我们插班到公立小学去。我现在还清楚记得，在公立小学上的第一堂国语课，就是有关早上那个公鸡的白话文诗。他的诗是这样子的：“喔喔喔白月照黑屋，喔喔喔只听富人笑，哪闻穷人哭，喔喔喔喔喔喔……”。那时表兄和我三个人，都已经会背诵全篇《项羽本纪》。《项羽本纪》，就是《史记》的一篇文章描写项羽的一篇很有名的文章。我去数一数，总共九千二百个字，他们全都会背。 但是上国语课的时候，我们还是要和其他六年级同学，一起大喔而特喔。在我们楼下就是小学一年级，他们国语课我听得几句：“叮当叮，上午八点钟，我们上学去，叮当叮，下午三点钟，我们放学回。”那时小学生们念国语，很有朗读的习惯。所以早上早自习，晚上晚自习，只听得全校的孩子，一边“喔喔喔”，一边“叮当叮”好不热闹。 各位，有教就有，没有教就没有。同样上学，同样教书，他同样做功课，你教他什么，他就是什么。
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理想与突围：小学语文陶冶性教学探索 电影电视与小学语文学科课程整合研究
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