关于经典文学和通俗文学的议论文作文

近年来，由于流行文学逐渐浮入人们尤其是青少年的眼中，造成了流行文学与经典文学的对立。在我身边的一些青少年，几乎每人都会捧着一本流行文学的书，这不禁引起人们的深思。流行文学是怎样发展起来的呢？在我个人认为，由于现在80、90后逐渐追求时尚，再加上都是独生子女，在家都娇生惯养，个性独立，信奉非主流，把一些带有西方元素的东西逐渐运用在生活中，从而把中国传统的一些好的元素丢失了，于是就成了这个样子。在我认为，流行文学简直不能称之为文学，“文学”是一个很有涵养的词，它应该用于生活中的细节和被人们忽略的地方，并由此而得出一定的道理，而且反映了一定的时代背景，而流行文学所写的是一些黄色的东西，这就是经典文学与流行文学最大的不同。经典文学之所以称之为经典，它是经过后人论证过的，例如《论语》，它之所以到现在人们还把它尊为经典，并继续使用和流传下去，正式因为它是经过几千年人类的验证的，孔子以“仁”的思想来教育其弟子，其弟子子路、子贡、子冉、颜回等均有所作为，但论语所说并非全对，例如重教轻农。几天前我读一篇文章，其中这一句话对我感触非常大“现在的大多数文人都是为钱而活，为钱来写一些乱七八糟的东西，来侮辱中国几千年的精粹”我认为这句话很符合当今流行文坛的风气。现在的80后、90后，尤其是90后非常缺乏爱国主义认识，一个人如果忘了自己的根，试问那还是人吗。多读一些经典文学，不仅能让我们更有学识，而且还能提高我们的自身素养，有益身心。

我重新走进学堂成为一名学生、捡起久违的语文课本时，心情是十分激动的，这不仅意味着我可以重温儿时的梦想，而且意味着我得到了一次充实自我的机会。然而，面对细腻、优雅的汉语言文字，面对浩如烟海的文学典籍，在兴奋之余，年届不惑的我也不禁暗自担心在这么短的时间内是否能够学好这门课。在这样的情况之下，我想如果要学好这门课，只有明确了主攻方向，才能取得最佳效果。我们学院的宗旨是为了加速四化建设，培养面向未来、面向世界的，有文化、有道德、有理想、有纪律的，具有开拓精神的企业家、经济师、会计师。我们的学习必须围绕这个中心，由此我们学习大学语文也应该以此为立足点并结合自己的专业。为此，我将学习的方向确定在：首先，要进一步的学习、掌握好汉语言文字，提高文学素养，打好写作基础。其次，扩大知识面，学习借鉴一些历史教训，领悟一些思想和工作方法。由于有了这样一个思路，经过一个学期的学习，我觉得获益匪浅，感受颇多。下面就谈谈我学习《大学语文》所得、所感。从最早有记录的汉语文字殷商甲骨文一直到现代，随着3000多年的历史变迁中，汉语言也在不断的变化之中。通过大学语文课，我得以比较全面的接触祖国的文字遗产，使得我对于祖国优美的文字、灿烂的文学成就有了更全面、深入的了解。从先秦诸子百家，唐诗宋词、元曲，明清小说，直到现代文化的各类文学作品，这些文学作品都是我国劳动人民、知识分子智慧的结晶和产物，经过岁月的凝练和升华，代表着汉语言的魅力和水准。透过学习、欣赏这些前人的优秀作品，我学习到许多汉语修辞和结构方面的知识，使得我懂得如何更好的选择、运用词汇来准确的描述事物、恰当的抒发情感。比如朴实无华的《项脊轩志》(归有光），展现如何通过一些普通的琐事来抒发真挚的感情，大气磅礴如辛弃嫉，巾帼不让须眉如李清照，雄辩滔滔、感请充沛的贾宜（过秦论），华丽优雅如司马相如，拳拳报国如范文正（岳阳楼记），愤世嫉俗如杜少陵。“文以载道也”。我们国家历来就有文、史、政不分家的传统。作为古老文明的载体，一篇篇经典诗词文章清晰的呈现出祖国的发展历程、历史的前进脉络。正是在通过学习《大学语文》的过程中，使得我在学习语言文字的同时也接触、学习到了相当多的历史、政治、哲学知识，甚至做人的道理、管理的理念等等。有人云“同阅一卷书，各自领其奥”比如学习《秦晋崤之战》，让我不仅看到秦穆公不听忠告，听信谗言，骄纵轻敌导致失败的教训，还看到他对于失败敢于承担责任，勇于自我批评的精神和风度；学习《燕昭王求士》使得我懂得四化建设需要千千万的仁人志士，而且仅有思贤若渴的愿望还不够，必须要拿出求贤的具体办法和行动来，不然贤士门是不会聚集在四化建设的大旗下的；《谏逐客书》告诉我们干工作，一定要团结同志，要搞五湖四海，不要搞宗派主义，更不能妒贤嫉能；《召公谏历王弭谤》告诫我们广开言论与压制言论将引起两种不同的结果。大到国家的政策小到公司内部的制度，只有允许人们自由的评论才能不断完善；《谏太宗十思疏》让我们懂得谦虚谨慎、戒骄戒奢的重要性。特别是透过一些经典古文名篇，结合自身的经历，对于以孔子为代表的儒家学说有了更深层次的了解。在那些黑白颠倒的岁月里，文字成了灌输、攻击的政治工具，祖国古老、灿烂的文学艺术被不加区别的冠以封建糟粕加以否定、鞭挞。这种对传统文化片面的绝对否定，所造成的人文精神上的伤害是中华民族历史上所受到的最严重的伤害之一。然而，正是通过学习大学语文我得以比较系统、正规的学习一些儒家经典。在这些古老文章中透出的智慧，在今天对我今天的学习、工作和生活，对国家的发展都有着积极的意义。比如孔子提倡“有教无类”（《卫灵公》），能面向所有学生，不分贫贱、地域，一视同仁。这在今天恐怕都是我们这个社会要追求的目标；比如“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）提醒我们要善于根据学生实际相机而发，注重引导学生去“乐学”；比如孟子说“夫天如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”，不正是这种对国家、社会强烈的责任感，激励着千百劳动人民积极投身到四化的建设中去的吗？有人形容人的无知时说到：“法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿”那么作为中国人，我们是否可以同样形容那些无知的人：“中国人不知道孔子”呢？当然，有得必有失，在我提高文学修养，丰富自身知识的同时我失去了什么呢？回顾这一段的学习，我想我失去了许多家人团聚的机会，失去了一些球场上的欢乐。但是，我不感到后悔，因为经过一段时间的学习，我确实充实了自我。世上有什么东西比知识更有价值呢？

关于经典文学和通俗文学的议论文

既然被称之为经典，必定有不可磨灭的闪光点，在历史的长河中，通俗小说不计其数，但又有哪一本通俗小说可以流传至今呢，通俗小说比经典文学就如沙滩上的珍珠与沙粒一样，虽然都是文字，但其中蕴含的意味，根本没有可比性，培根曾经说过:当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。虽然适当的阅读通俗小说，可以放松。但过度的阅读，对人有害无益如果没有用心去读书，谁都无法学到真正的知识，读书也是同作者进行心灵的交流，没有心灵的交流，就不能领会作者的本意。一切的学习，都要用真诚的心去对待，唯如此才能获得于个人发展有价值的知识。通俗小说中的情爱，不是任何年龄段都可以阅读的，但经典不同，它犹如一颗钻石，在不断的阅读中磨砺，终会给任何善读它的人，带来一生受益不尽的财富。

关于经典文学和通俗文学的议论文题目

首先得明白经典和通俗都是相对的。其次经典的必是通俗的，通俗的不一定是经典的。对于你方来说，得注意名作和仿名作的生命力。强调高端的经典对低端流行的通俗的东东的发展方向的引导作用。没有高端的赏析能力认可，那通俗就只能是通俗；没有低端赏析能力的认可，那作品却不是通俗而是专业。这里高低端不是政治化的而是技术化的。

经典与通俗议论文作文

曲高而和寡很多人可能会排斥名著的通俗化。他们会认为那会破坏原著的味道，和真谛你看现在的很多电视剧，都是由原著改编过来的是个人一般就能看懂如果叫一个没怎么文学功底或是耐心的人去看红楼之类的名著。怕是要头痛了通俗化，不能说不好。但它却是必须的。可以让更多的了解到中国文学。这也可以让一些看不懂文言文之类的，人，了解。了解之后，可以再去看原著，这样。也没什么不好。但毕竟经典是不能丢了、可能我理解的角度不对。这就好比经典老歌，和通俗歌曲流行音乐的区别吧你怎么面对音乐可能会比较容易说你可以结合起来想以下。

经典与通俗文学议论文

太多！我可以回答你几个提示：抓住论点：很多道理都出自名著，比如《哈姆雷特》而不是《哈里波特》。如果反方反驳影响力和道理的不同，你则可以抓住一个论点：就是名著的久远历史，可以叫这些作品是“诗史”，通俗文学没有这么久远，也许通俗文学有影响力，但是牛顿说过：我们看的更远是因为我们站在巨人的肩膀上。你可以列举很多名著中被通俗小说引用的道理，然后来证明，是文学名著影响通俗小说，通俗小说才有影响力，从而证明，名著影响了通俗文学，然后才使通俗文学有了影响力，所以。。。。。。。不说了