学术论文百科

中国武术论文3000字怎么写才好看

发布时间:2024-07-06 03:50:11

中国武术论文3000字怎么写才好看

可以从以下角度去分析写作:  模式:供参考  从传统美学角度看XXXXX  一中国传统美学范畴在武术套路运动中的体现  我们知道中国传统美学范畴与西方美学范畴迥然不同。其中诸如意 味 道 境 力 神韵 等范畴是西方美学所不具有的-而这些范畴在武术套路中体现的尤为明显。  武术套路中的神韵美  武术套路中的意境美  武术套路运动中的自然美  武术套路中的美与善的统一  二从传统美学角度看武术套路中的形式美  从传统美学角度看武术套路中的武术套路除了遵循形式美的一般  过姿势,劲力,节奏,结构等特有要素学内容!也就是说"武术套路的神韵是通过这几大要素来实现或表现的!  姿势美  姿势美即姿态,架势美!武术套路是很讲究姿势的"如长拳姿势舒展"动作灵活,轻快潇洒,少林拳古拙紧凑"矫捷刚健,八卦拳身灵步活"姿势连绵,通臂拳发力透达"放长击远!等等  劲力美  劲力美即武术中丰富的劲法和力度之美,区别于形体美学中所讲的力度和方法"武术的劲力均从发劲,和招式着眼,如长拳中讲劲力顺达"富有寸  劲,而出手含蓄"要求起于腿"发于腰"顺于肩"摧于肘"达于手"协调顺畅力点清晰,南拳步稳势猛"多短拳"擅标手"动作紧削而刚劲有力",再如太极推手柔中寓刚"绵里藏针"它以捧 捋 挤 按 采 捩 肘 靠等方法"双方粘连等等  结构美  结构美即武术技术战术的配合组织美!特别是武术套路,因为它是按照攻守进退 动静疾徐 刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编排而成"由手眼身法步诸动作要素在同一时空中运作而成!现代武术演练套路对其动作精华节奏 难度技巧等运动艺术进行设计选择"使之配套"犹如一首乐章 起 承转 合都精心构思"反复推敲 同时注意使动作顺畅又符合技击规律"注重虚实 高低 轻重 开合等变化,布局上等等  节奏美  对武术套路中的节奏形象描绘为:动如涛 静如岳 起如猿 落如鹊 立如鸡 站如松 转如轮 折如弓 轻如叶 重如铁 在动静 起落 快慢 轻重 高低 刚柔的对立转化中表现出鲜明的节奏感 刚柔相推而发生变化是武术中最根本最重要的节奏!其它如进退 往来 开合 终始 消长 虚实 俯仰起落 屈伸 蓄发 吞吐等都是阴阳转化中的具体化等等  三结语  中国武术之美,深受中国古典美学的熏染,至今已铸成较稳定的形式  用西方美学来分析评定武术美,从完全西化的角度发展武术无论理论与技能上都将遇到一定的障碍!我们要正确地取舍  如今!中国武术已作为正式的体育运动项目登上了中国体坛已进入到西方各国的大众体育领域!同时还迈着稳健的步伐!走进奥运!走向世界

论文自己写啊。多看看武术的书。自己吹下就OK了。1500字的太小KS了

网上有视频,你看看记一下,天下文章一大抄,只要字数多作文就是好的

中国武术论文3000字怎么写才好看图解

论文自己写啊。多看看武术的书。自己吹下就OK了。1500字的太小KS了

网上有视频,你看看记一下,天下文章一大抄,只要字数多作文就是好的

武术长拳第三路图解关与我的 第一节预备势 两脚并拢站立,眼看前方(图预备势A) 两手握拳,屈肘抱于两艘侧,拳心朝上;脸向左转,眼向左侧方平视(图预备势B)。 要点:挺胸、直腰、两肩后张、两拳紧贴腰侧。一、马步双劈拳1、左脚向左开步,同时两拳从腰侧伸向腹前错臂交叉,左拳在里,右拳在外,拳心对着眼观(图1A) 2、两腿屈膝半蹲成马步.同时两拳向左右换臂侧劈.拳眼朝上。眼看左拳(图1) 要点:开步、抡劈和半蹲的动作,必须同时进行。形成马步之后,两大腿要坐平,脚尖里扣,两膝里合。要挺胸、塌腰、两肩松沉,两拳与肩乎行。二、拗弓步冲拳左脚跟和右脚掌同时碾地使上身左转,左腿屈膝,右腿蹬直,成左弓步。在上身左转的同时,右拳先收抱于右腰侧(拳心朝上),继而臂内旋,使拳眼朝上,用力向前冲出,拳路比肩高;左拳和左臂外旋使拳心朝上,屈肘收抱于左腰侧(图二)。 要点;上述两个动作必须连贯。冲拳要用力,右肩前顺,左肩后牵。两脚脚掌全部着地。三、蹬腿冲拳 左脚不动,右脚屈膝提起,用脚跟向前平直蹬出,脚尖勾起。同时右拳外旋使拳心朝上,屈肘收抱于右腰侧;左拳随之成直拳向前冲出,拳眼朝上。眼看左拳(图三)。 要点:收拳、冲拳、蹬腿三个动作必须同时进行,协调一致。立地腿要站稳,两肩要松沉,左肩前顺,右肩后牵。四、马步冲拳 右脚向前落步,脚尖里扣;同时左脚前脚掌碾地使脚跟里转,上身随之左转,两腿屈膝半蹲成马步。在形成马步的同时,左拳和左臂外旋,使拳心朝上,屈肘收抱于左腰侧;右拳随即向右侧方成立拳平直冲出,路比肩高,拳眼朝上。眼看右拳(图四)。 要点:落步、转身和屈膝半群的动作必须与收拳、冲拳的动作协调一致。形成马步之后,两肩稍向后张,左肘向后牵引,挺胸、塌腰。五、马步双劈拳①上动稍停,两脚不动,两腿直起。左拳从在腰侧向腹前下伸,拳背朝前;在左拳下伸的同时,右臂内旋从右侧方向下、向腹前内收,收至腹前时,两臂成右外左内错臂交叉,拳心对着腹部。眼向右平视(图五之1)。 ⑤两腿屈膝半蹲成马步,同时两拳向左右抡臂侧劈,拳眼朝上。眼看右拳(图五之2)。要点:与本节的马步双臂拳相同。六、拗弓步冲拳 右脚跟和左脚掌同时碾地,使上身右转,右腿屈膝,左腿蹬直,成右弓步。在上身右转的同时,左拳先收抱于左腰侧(拳心朝上),继而臂内旋,使拳眼朝上,用力向前冲出,拳略比肩高;右拳和右臂外旋,使拳心朝上,屈肘收抱于右腰侧(图六)。 要点。与本节的拗弓步冲拳相同,唯左右相反。七、蹬腿冲拳右脚不动,左脚屈膝提起,用脚跟向前乎直蹬出,脚尖勾起。同时左拳外旋使拳心朝上,屈肘收抱于在腰侧;右拳随之成直拳向前冲出,拳眼朝上。眼看右拳(图七)。 要点。与本节的弹腿冲拳相同,推左右相反。八、马步冲拳 左脚向前落步,脚尖里扣;同时右脚前脚掌碾地使脚跟里转,上身随之右转,两腿屈膝半蹲成马步。在形成马步的同时,右拳和右臂外旋使拳心朝上,屈肘收抱于右腰侧;左拳随即向左侧方成立拳乎直冲出,略比肩高,拳眼朝上。眼看左拳(图八)。 要点:与本节的马步冲拳相同,唯左右相反。第二节一、弓步推掌上动稍停,上身左转,右脚随之向前上步,左腿蹬直,右腿屈膝,成右弓步。在右脚上步的同时,左拳拳心朝上,屈时收抱于左腰侧;右拳随之变为侧上掌向前平直推出,掌指朝上。眼看右掌(图九)。 要点:转身、上步、收拳、推掌的动作,必须协调一致。推掌时,必须使腕关节向拇指一侧弯屈,以小指一侧用力向前推出;推出之后,腕关节尽量向上弯屈,肘臂伸直,肩部松沉并向前顺,挺胸、塌腰,掌指高与眉齐。二、拗弓步推掌 两脚不动,步型不变,上身右转。右掌变拳屈肘收抱于右腰侧,拳心朝上;同时左掌变为侧立掌向前平直推出,掌指朝上。眼看左掌(图十)。 要点:左肩前顺,右肩后牵,两脚不要拔跟或掀脚。三、弓步搂手砍掌 ①上身从左向后转,右腿挺膝伸直,左腿屈膝半蹲,成左弓步。左掌直腕成俯掌,在转身的同时从左向后乎摆横搂。眼随左掌(图十一之1)。 ②上动不停,左掌变拳,拳心朝上,屈肘收抱于左腰侧;同时右拳变掌,臂伸直从后由外向身前成仰掌平摆横砍。眼看右掌(图十一之2)。 要点:转身、搂手、收拳、砍掌的动作,必须协调一致,但不必过快。砍掌时,肘腕关节都须伸直,砍掌之后,掌心略高过肩,两肩松沉。四、弓步穿手推拿①左拳变掌,由左腰侧经右掌上面向前穿出,掌心朝上;在左掌前穿的同肘,右掌内旋使掌心朝下成俯掌,顾左臂下面屈肘收于胸前(图十二之1)。②上动不停,左臂内旋,左掌五指捏拢成勾手,勾尖朝下;此时上身右转,左腿挺膝伸直,右腿屈膝半蹲,成右弓步;同时右掌成侧立掌向前平直推,出,掌指朝上。眼看右掌(图十二之2)。 要点:穿掌与收掌的动作,转身、勾手与推掌的动作,必须分别同时进行;而这两部分动作,又必须协调连贯,中间不可停顿。推掌之后,手腕要尽量向上弯屈,掌指高与后齐;勾手要尽量向下屈,手背略高过肩。五、弓步推掌 ①上动稍停,左勾手奕为倒掌屈肘收抱于左腰侧,掌指朝下,掌心朝前。 ②左脚向前上步,右腿挺膝伸直,左腿屈膝半蹲,成为左弓步。同时右掌变拳,屈肘收抱于右腰侧,拳心朝上;左掌随之成侧立掌向前乎直推出,掌指朝上。眼看左掌(图十三)。 要点:与本节的弓步推掌相同。六、拗弓步推掌两脚不动,步型不变,上身左转。左掌变拳屈肘收拘于左膝侧,拳心朝上;同时右拳变为侧立掌向前乎直推出,掌指朝上。眼看右掌(图十四)。 要点s与本节的拗弓步推掌相同,唯左右相反。七、弓步搂手砍掌 ①上身从右向后转,左腿挺膝伸直,右腿屈膝半蹲,成右弓步。右掌直腕成俯掌,在转身的同时从右向后乎摆横搂。眼随右掌(图十五之1)。③上动不停,右掌变拳,拳心朝上,屈肘收抱于右腰侧;同时左拳变掌,臂伸直从后由外向身前成仰掌乎摆横砍。眼看左掌(图十五之2)。 要点:与本节的弓步搂子砍掌相同。八、弓步穿手推掌①右拳变掌,由右腰侧经左掌上面向前穿出,掌心朝上;在右掌前穿的同肘,左掌内旋使掌心朝下成俯掌,顺右臂下面屈肘收于胸前(图十六之1)。 ②上动不停,右臂内旋,右掌五指捏拢成勾手,勾尖朝下;此时上身左转,右腿挺膝伸直,左腿屈膝半蹲,成左弓步;同时左掌成倒立掌向前平直推出,掌指朝上。眼看左掌(图十六之2)。 要点.与本节的弓步穿手推掌相同。第三节一、虚步上架上动稍停,左脚尖里扣,上身右转,右脚撤回半步以前脚掌点地,左腿屈膝略蹲,右膝稍屈,身体重量落于左腿,成左实右虎之虚步。左掌变拳,在上身右转成虚步的同肘,向上届肘横举在头顶上方,拳心朝向身前,拳眼朝下;右勾手随之变拳,臂内旋使拳下栽,屈肘附在右膝上面,拳心朝向身后,拳面朝下。眼向右前方平视(图十七)。 要点:上架之拳,肘略向身后展开,下栽之拳,肘路向前牵引;做虚步时要挺胸、塌腰,左脚实踏地面,右脚虚点地面,虚实分明。二、马步下压①左腿伸直立起,右腿屈膝提起。同时右拳从下经体前向外抡臂绕环,至右前方时成仰拳平举,左拳下降至背后(图十八之1)。 ②上动不停,左脚蹬地纵起,同时上身从右向后转,右脚在转身后立即落于左脚的原位,左脚随之落于上身左侧,两腿屈膝半蹲成马步。右拳在右脚落地的同时,屈肘收抱于右腰侧,拳心朝上;左拳由后向上抢臂,在形成马步的同时,臂外旋,屈肘以前臂为力点,从上向身前下压,左臂屈肘成直角,拳心朝上。眼看左拳(图十八之2)。 要点:纵跳时,先使左膝路屈,然后蹬地纵起;纵起后,上身在空中向后转;转身后,右脚用落地,左脚随后落地。右拳外抡与提步动作、右拳屈肘抱腰与右脚落步动作、左前臂下压与左脚轻步动作必须分别同时进行。三、拗弓步冲拳 左脚跟和右脚掌同时碾地使上身左转,左腿屈膝,右腿蹬直,成左弓步。同时左拳屈肘收抱于左腰侧,拳心仍朝上;右拳随即;从右腰侧向前平直冲出,拳眼朝上。眼看右拳(图十九)。 要点:与第一节第二动的拗弓步冲拳相同。四、马步冲拳左脚尖里扣,右脚跟里转,上身右转,两腿屈膝半蹲成马步。同时右拳和右臂外旋使拳心朝上,屈肘收抱于右腰侧;左拳随即向左侧方成立拳平直冲出,路比肩高,拳眼朝上。眼看左拳(图二十)。 要点:收拳和冲拳动作必须协调一致。形成马步后,两肩稍向后张,右肘向后牵引,挺胸、塌腰。五、虚步上架上动稍停,右脚尖里扣,上身左转,左脚撤回半步以前脚掌点地,右腿屈膝略蹲,左膝稍屈,身体重量落于右腿,成右实左虎之虚步。同时右臂向右向上届肘横举于头顶上方,拳心朝向身前,拳眼朝下;左拳随之内旋使拳下栽,屈肘附在左膝上面,拳心朝向身后,拳面朝下。眼向左前方平视(图二十一)。 要点:与本节的虚步上架相同,唯左右相反。六、马步下压①右腿伸直立起,左腿屈膝提起。同时左拳从下经体前向外抡臂绕环,至左前方时平举,拳心朝上;右拳下降至背后(图二十二之1)。②上动不停,右脚蹬地纵起,同时上身从左向后转,左脚在转身后立即落于右脚的原位,右脚随之落于上身右侧,两腿屈膝半蹲成马步。左拳在左脚落地的同时,屈肘收抱于左腰侧,拳心朝上;右拳由后向上论臂,在右脚落地形成马步的同时,臂外旋,屈肘以前臂为力点,从上向身前下压,上臂垂直,前臂平举,拳心朝上。眼看右拳(图二十二之2)。 要点:与本节的马步下压相同,唯左右相反。七、拗弓步冲拳 右脚跟和左脚掌同时碾地使上身右转,右腿屈膝,左腿蹬直,成右弓步。同时右拳屈肘收抱于右腰侧,拳心仍朝上;左拳随即从左腰侧向前乎直冲出,拳眼朝上。眼看在拳(图二十三)。 要点:与第一节第二动的拗弓步冲拳相同,推左右相反。八、马步冲拳 右脚尖里扣,左脚跟里转,上身左转,两腿屈膝半蹲成马步。同时左拳和左臂外旋使拳心朝上,屈肘收抱于左腰侧;右拳随即向右侧方成立拳平直冲出,路比肩高,拳眼朝上。眼看右拳(图二十四)。 要点:与本节的马步冲拳相同,唯左右相反。第四节一、弓步双摆掌上动稍停,右脚尖里扣,左脚尖外激,上身随之左转,右腿蹬直,左腿屈膝,成左弓步。同时左拳在身前下伸,并与右拳一起变掌,两掌从右向上、向左弧形绕环,至左侧方时,均成侧立掌,左掌直臂乎举,右臂屈肘使掌心靠近左肘,掌指均朝上。眼看左掌(图二十五)。 要点:转身与两掌绕环的动作要同时进行,协调一致。两掌绕环时,肩关节要放松,摆掌动作结束肘,左掌抬高与眉齐,右掌抬高与鼻齐,两肩松沉。二、弓步穿掌 ①左脚跟稍向外展,左腿全蹲,右腿伸直乎铺成仆步,上身随之右转,向右脚处前探。在转身的同时,左”掌和左臂内旋,反臂上举成勾手,勾尖朝上;同时右掌成掌,从身前向右脚处横搂。眼随右掌(图二十六之1)。 ②上动不停,右掌继续向身后按去,至身后反臂成勾手,勾尖朝上;同时上身前移,左腿挺膝伸直,右腿屈膝半蹲,成右弓步;在上身前移的同时,左勾手交掌,臂外旋使掌心朝下,以掌心为力点,从后向下、向前撩起,成仰掌平举,肘、腕伸直,掌高不过肩。眼看左掌(图M十六之2)。 要点:上述二动,必须连贯。做仆步时,臀部尽量接近全群的小腿,上身向平铺腿的一侧保伸。仆步转入弓步时,上身不要立起,要从低处向前探伸移动。撩掌时,肩要松。勾手肘腕关节尽量上屈,臂向上举,上身要挺胸、塌腰。三、推掌弹踢①右勾手变掌,屈肘收抱于右腰侧,屈腕使掌指朝下,掌心朝前;左掌开始变拳。 ②上动不停,左掌变拳屈肘收抱于左腰侧,拳心朝上;同时右掌成侧立掌从腰侧向前推出,掌指朝上。右脚不动,左脚随之向前水平弹踢,脚面绷平。眼看右掌(图二十七)。 要点:收拳、谁掌、弹踢必须协调、连贯。弹踢时,先使弹踢腿屈膝,小腿后举,然后脚面绷平,膝关节猛然挺伸使小腿向前弹出,整个腿与地面平行,立地腿站稳,上身稍前倾。四、弓步上架推掌左脚向前落步,左腿屈膝,右腿蹬直,成左弓步。同时右掌和右臂内族,屈肘横架于头顶上方,成横掌(掌指朝前,掌心向斜上方);左拳随即变掌,向前成侧立掌平直推出,掌指朝上。眼看左掌(图二十八)。 要点:落步要轻,推掌要快。五、弓步双摆掌上动稍停,左脚尖里扣,右脚尖外撇,上身随之从右向后转,左腿蹬直,右腿屈膝,成右弓步。同时两掌向上、向右弧形绕环,至右侧方时,均成侧立掌,右掌直臂平举,左臂屈肘使掌心靠近右肘,掌指均朝上。眼看右掌(图二十九)。要点:与本节的弓步双摆掌相同,唯左右相反。六、弓步撩掌①右脚跟稍向外展,右腿全蹲,左腿伸直成仆步,上身随之左转,向左脚处前探。在转身的同时,右掌和右臂内旋,反臂上举成勾手,勾尖朝上;同时左掌成掌,从身前向左脚处横搂。眼随左掌(图三十之1)。 ②上动不停,左掌继续向身Z后搂去,至身后反臂成勾手,勾尖朝上;同时上身前移,右腿挺膝伸直,左腿屈膝半蹲,成左弓步。在上身前移的同时,右勾手变掌,臂外旋使掌心朝下,以掌心为力点。从后向下向前撩起,成仰掌平举,肘、腕伸直,掌高不过肩。眼看右掌(图三十之2)。 要点:与本节的弓步撩掌相同。七、推掌弹踢 ①左勾手交掌,屈肘收抱于左膝侧,屈腕使掌指朝下,掌心朝前;右掌开始变拳。 ③上动不停,右掌变拳之后,屈肘收抱于右腰侧,拳心朝上;同时左掌成倒立掌从腰侧向前平直推出,掌指朝上。左脚不动,右脚随之向前水平踢踢,脚面绷平。眼看在掌(图三十一)。 要点:与本节的推掌弹踢相同。八、弓步上架推掌 右脚向前落步,右腿屈膝,左腿壤直,成右弓步。同时左掌和左臂内旋,屈肘横架于头顶上方,成横掌;右拳随即变掌,向前成倒立掌子直推出,掌指朝上。眼看右掌图三十二)。 要点:与本节的弓步上架推掌相同。收势①右脚跟稍向外展,右腿蹬直立起,同时上身稍向左转,左脚随之向右脚处靠拢并步;在并步的同时,两掌变拳,屈肘收抱于两腰侧,拳心均朝上;脸向左转,眼向左侧方乎视(图收势1)。 ②脸转向正前方,两拳变掌,直臂下垂,仍作立正姿势(图收势2)。

3000字,你老师也太牛了吧,说出来简直可以去死了!!! 你那个是不是变态老师啊?

中国武术论文3000字怎么写才好看图片

武术套路发展的动因 人的生理需要、心理需要以及武术本身的社会功能等三方面阐述武术套路发展的动因。 武术是我国特有的传统体育项目,是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用,又有技击性能, 还由于它内容丰富,形式多样,对活跃文化生活有重要意义。新中国成立后,武术成为最广泛、最普及的运动 项目之一,得到了蓬勃而健康的发展。同时,通过国际体育交往,我国武术已开始流行世界,逐步为世界各国 人民所喜爱。 武术运动主要包括技击和套路两种运动形式,武术套路是以技击动作为素材,以攻守进退、动静疾徐、刚 柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式,被称之为“套路运动”。一般认为套路运动是技击的高度 提炼和艺术再现,它来源于技击,又高于技击,是武术的最高表现形式。它之所以是武术的最高表现形式,就 在于它来自技击,而又进一步规律化、艺术化。正如文学艺术来源于生活而高于生活一样,而套路中绝大多数 动作取材于技击,仍保持了实用技击的一面,既具有攻防特点,又具有健身意义的一项体育运动。 1、人的生理需要是套路运动得以产生和发展的起因 在原始社会时期,生产力低下,庞大而凶猛的野兽对原始人的生存是一个主要的威胁。狩猎,是原始人类 为了维护生存所必需的活动。一个猎手,同时也是战士,战斗时的武器,也就是狩猎的工具。严酷的生活条件 ,迫使人类不断地改善自己的体力和智力,并在集体劳动过程中及部落战争中发展徒手或简单武器的攻防格斗 技能。如拳打脚踢、躲闪、跳跃、摔跌等,这就是拳术的萌芽。劈、砍、扎、刺、撩则是武术长短器械使用方 法的萌芽。可见,武术起源于生产劳动。 当战争胜利后或劳动休息时,人们往往会把战斗和狩猎致胜的技术以“舞”的形式表演一番以示威武和荣 誉。用这种“舞”的形式把攻防动作予以抽象再现,目的是抒发自己的心情感受或表演一下技击方法。在战争 中动用成功的一拳一腿、一击一刺没有固定的动作规格。因而在舞练的过程中也没有呆板的程式。经过漫长的 历史岁月,随着社会物质生产的发展,人们技击方式及“舞”的形式都在不断提高。这种没有程式的舞练逐渐 变成了有程式和表现主题的“武舞”。以后“武舞”随着“舞”的艺术因素不断增多,“武”的攻防格斗因素 减少,而成为专门供人欣赏的一种艺术活动,而“武舞”中的舞练形式及丰富的演练技巧都成了以后套路技艺 中的主要内容。 2、人的心理需要促进套路运动的产生和发展 世上一切事物产生和发展都不同程度地受到了其它事物的推动和制约。武术的套路运动作为人为的艺术, 它的产生和发展必定受到人类的制约和推动。人们在满足了最基本的生理需要(维持生命)以后,接着而来的 便是心理需要了。心理需要的满足也就是人们各种情趣的满足,这种情趣不是一层不变的,它是随社会物质生 产的发展而发展。武术套路运动作为一种艺术要想得以持续不断地发展下去,也势必随人们审美情趣的改变而 改变,这是它得以存在和发展的必然规律。 原始社会,由于生产力低下,战争繁多,“武舞”虽是经过加工提炼过的技击动作,但它仍较近于实战。 到了中国古代文化高度发展的唐代,由于国力强盛,经济繁荣,对外贸易发达,文化交流频繁,为各种艺术的 繁盛创造了有利条件。我们可以从唐代诗人杜甫所描绘的《观公孙大娘弟子舞剑器行》里看出当时“武舞”的 特点和性质。“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方,观看如山色沮丧,天地为之低昂……”从这首诗中,我们 可以看出它和原始社会中“武舞”的区别。即原始社会的“武舞”有实战意义,而后者则更多的是从表演艺术 效果为主,我们当然可以认为这和社会物质生产水平及人们审美观的发展而发展有关。 套路是由许多连续活动的技击动作和艺术动作构成。人们不仅能从这些动作中获得外在形体美的感受,而 且还能从动作力度的强弱、运动速度的快慢、沉浮节奏上的对比中获得国画般意境美的感受,使人们产生无限 的联想。这种联想的产生,可以使人们的感情得以抒发,而得到愉快的情感体验。套路除具有较高的欣赏价值 外,还具有较强的健身价值,它的健身价值和欣赏价值一样,从套路萌芽之日起就被人们所认识了。正是人们 健身和艺术欣赏的需要,才使其得以产生和发展。 3、套路的自身功能是其产生和发展的根本动因 武术套路源于技击,我们可以从武术套路的绝大多数动作都体现了攻防的方法中得以证明,但它又不同于 技击。如果用套路中的动作来进行实战显然是不符合实践需要的。因此套路不等于攻防实战,它是技击动作经 人们改造、组织和提炼后再加入其它艺术内容串连编排而成的。随着时代的发展,物质生产越加丰富,套路内 容和各种演练技巧就越加多样,从而出现了象“木兰拳”等这样很少有实战技术意义的观赏和健身类拳术。 构成套路内容的动作不具备实战技击的要求,这种性质决定了套路的发展方向。在套路尚未完全成形以前 ,从历史文献记载中,我们可以看到武术套路或是武术套路的雏形是多以“武舞”或“健舞”的舞蹈形式出现 。如《干戚舞》、《东海黄公》、《破陈乐》等,这些“武舞”表现与技击有关的场面都是从实战的动作中加 工提炼编排而成,而武舞的目的:一是伸展人们的筋骨,锻炼人们的身体;二是表现生活,从昔日战争和人兽 相斗场面的再现中激发人们的情感,使人们产生一种美的享受。 套路内容多数取材于技击,因而技击内容的发展无疑也将促进其形式——套路的发展。殷周交替时出现了 朴素的唯物主义的阴阳五行学说。春秋战国时期的民间武术家越女是把“阴阳五行学说”运用到武术技击中的 古代前人之一。在《吴越春秋》中越女所谈的创术之道,精辟地阐述了动与静、快与慢、攻与守、虚与实、逆 与顺等矛盾的辩证关系,这种用阴阳这一古代哲学的朴素的辩证法来解释剑理的思想对以后套路的演练风格起 到了巨大的推动作用。后人把实战技击中的阴阳学说运用到套路中,并加以改造使其为套路的演练效果服务。 从今天的“刚柔虚实、动静疾徐、起伏转折”等套路节奏转换的特点中,不难看出这一影响所产生的效果之大 。正是这种节奏的参入,套路才得以能充分表现攻防技击含意的艺术效果和感染力,才使得其更加符合人们健 身和审美的需要。在表演和演练的过程中,通过这种节奏所组织起来的步法、动作、姿态和动作组合,实际就 是套路表演中动作意义的主要提示,从视觉和本体感觉上感染观者和练者,从而直接从套路演练中感受套路动 作的寓意。所以,套路这种功能的存在是它得以产生和发展的根本动因。 4、套路运动的发展趋势 目前,人们习惯于把武术称之为传统的民族体育项目,而实际上这是现代人从现代社会意识出发给它下的 定义。中华武术在其千百年的发生、发展历史中,一直深受中国传统文化、宗教思想的影响,并受到中国封建 社会落后、生产力发展水平及其社会环境的制约,它在表现形式上是一种格斗手段和大众的文娱活动形式,至 少在近代体育传入中国之前是这样的。所以在没有受到现代体育规范之前,武术不可能是现代体育的内容之一 。严格地说,这种状况是新中国成立之后才得以改变的,武术这种社会功能的转变是人们根据现代社会的需要 对武术做出的选择。武术的实际性,在今天只能与其他体育项目存在的目的一样,使锻炼达到自我身心锻炼, 就象西方人学习拳击的目的并不是为了打架,而是为了比赛、为了强健身体。只有这样,武术才有可能被大多 数人所接受。 我们今天社会所需要的武术套路运动,应是一种中国传统武技与西方现代体育融合的一种人体锻炼形式。 它在内容上可以是传统的、民族的,但在形式上必须是现代的、中西通用的。武术套路做为一种被规范了的体 育运动项目,才有可能被生活在其它文化传统氛围中的人所接受。武术作为传统的一种格斗手段,已渐渐地趋 向消亡,这是我们今天武术套路运动发展必须面对的现实。在继承和发扬民族传统的宝贵遗产时,我们必须站 在时代的高度。对于传统,我们必须清醒认识到,传统的东西仅是现代社会的点缀。因为现代人、现代社会正 在不断创造和形成新的传统,这种新的传统离他们更近,更具有实际意义。对于武术,人们亦会以同样的态度 对待,所以发展武术套路运动必须从现代社会的实际需要出发,迈向奥运会,成为被世界更多的民族所接受的 一种良好的健身体育项目才是唯一的出路。 综上所述,人的生理需要和心理需要使武术套路运动得以产生和发展,武术套路的形成与完善同社会的进 步发展有着直接联系。原始人类在与自然界抗争中以求生存为目的,是随着生产力和社会物质生产的发展,人 们逐渐从繁重的体力劳动中解脱出来的,武术套路必须也要随时代的发展而不断发展。这种发展方向又直接和 人们的各种需要发生着必然的联系,即人们的需要决定着武术套路的发展方向。

[摘 要]民族传统美德是一个民族在长期历史发展过程中所形成的独特、稳固、持久而强烈的民族意识和品质。武术是中华民族传统文化的重要组成部分,在中华民族传统美德教育中有着特殊的作用,在解决当代学校教育面临的人文素质危机和弘扬中华民族传统美德中起着不可替代的作用。  [关键词]民族传统美德 文化 武术教育    中华武术是华夏文明长期氤氲滋养而发展起来的传统人体活动方式,其积淀的博大精深的文化载量和一以贯之的文化命脉,折射出中国传统美德的基本精神,是中华文化的一个重要构成。新世纪,学校武术要发展,必须紧扣当前学校教育主题,必须牢牢抓住武术最根本的文化意蕴价值,将武术文化教育贯穿于学校教育的始终,使青少年从中国传统文化和民族美德教育中感受中华民族精神。    一、中华民族传统美德及教育的内涵    所谓中华民族传统美德,就是指中国历史流传下来,具有影响,可以继承,有益于后代的优秀道德遗产。以中华民族传统美德为内容,对广大青少年进行有组织、有目的、有计划地施加系统影响的活动。从现行学校德育内容与中华民族传统美德教育内容对照看,现行学校德育内容及中小学生守则、日常行为规范的要求,在中华民族传统美德中都能找到渊源。所以,中华民族传统美德教育在现行学校德育中居于基础地位,是有中国特色社会主义精神文明建设的核心内容。    二、当代学校教育面临的人文素质危机    教育是关系到国家发展、民族兴旺的根本大计。青少年是祖国和民族的未来,是实现中华民族伟大复兴的希望所在。加强青少年意志品质教育,树立正确的人生观、世界观始终是素质教育的重中之重。现实生活中,许多大学生少有同情心、正义感、幻想与浪漫,相反,却越来越功利和实际,他们缺乏吃苦耐劳、甘于寂寞的精神,缺乏耐心、专心和定力,相反,却越来越趋炎附势,越来越虚娇、萎缩,禁不住失败与挫折。人类理应“诗意地栖居于大地”,理应砥砺自己的生命意志。所以,必须在开放自身智力资源的同时,花费更大的气力开发自身比智力资源更有价值、更为丰富的其他精神资源。    三、武术的精神本质内涵及武术教育在弘扬中华民族传统美德教育中的作用    武术的精神本质内涵  武术的精神本质内涵具体体现为“止戈和平、整体为上、崇德重义、自强不息”精神,这是武术在当今以至未来可以承担起教育功能、服务于人的社会化的立足点。也是当代武术教育必须弘扬和培育的民族精神。“止戈和平”的精神原先与军事格斗关联的武术,在其发展中受到中国和平主义文化的影响,而形成了“止戈为武”的文化精神,使武术的“打”不仅有套路这个由自己“演绎”搏击的文化形态,而且在比武中也有了“点到即止”的评价指标和行为期待。“整体为上”精神在武术中表现为对人体运动、人际关系和人与自然关系的统一整体之上表现出武术对矛盾众多方面的和谐向往。“崇德重义”精神首先表现为武术将习武与道德涵养联系在一起,武术也成了个体修身养性的手段。“自强不息”精神就整体而言,表现为武术对技击范式的不懈的追求,也形成了风格迥异的套路。  武术教育在弘扬中华民族传统美德教育中的作用  中华武术在我国传统文化影响下形成的武术精神,从一个侧面反映了中华民族的精神面貌,它对促进和塑造中华民族传统美德起到了不可估量的作用。首先,是武术精神对爱国主义美德的塑造。在中国武术史上,很多武技高超的人和普通习武者都以国家和人民的利益的首要目标。他们为保卫国家和民族的安危不谋私利而秉存大义,不畏强暴而以鲜血和生命捍卫民族的独立和国家的完整。民主革命的先驱者孙中山先生把武术精神归纳为“以振起从来体育之技击术,为务于强种保国有莫大之关系”的尚武精神。由此,中华武术培养和塑造了中华民族的爱国主义美德。其次,是中华武术对追求真理、强调独立人格美德的塑造。中国武术受中国古代哲学影响形成的由低级到高级,由个人到社会直到整个宇宙的认识和实践过程,使人的认识和实践论达到了很高的境界。通过学习武术,无疑培养了穷尽其理的人们的勇于探索和追求独立人格的精神。    四、小结    民族传统美德是一个民族在长期历史发展过程中所形成的独特、稳固、持久而强烈的民族意识和品质。作为中国优秀传统文化载体的武术,应充分发挥其传统美德教育的独特作用,感化青少年,振奋他们的精神气质,以消解当今青少年的人性危机。因此,面对新的历史责任,高校武术教育不能仅仅局限于技术的传授,更重要的是将中华民族传统美德教育渗透于武术教育之中,担负起弘扬民族传统美德的历史使命。武术教育任重而道远。

论文自己写啊。多看看武术的书。自己吹下就OK了。1500字的太小KS了

中国武术论文2000字怎么写才好看

中华民族五千年文化中,随岁月流逝,多少艺术被人淡忘,化蝶向人们遗忘的地方,可千百年的风吹雨打并没洗刷一种艺术,那便是武术。  武术表演那空旷的舞台上等待着开始。忽然,帘幕慢慢拉开,台前小桌上供奉着一尊达摩相,两旁是雕龙的红烛,后台上的气氛是静穆庄严的。  一个一身雪白的人出来了。手中握着长剑。真是“唰”地一闪,她向观众行了一个剑礼。她用她的剑,她的发,她的身,她的意,她剑上的剑穗,用她斗转的步法,精妙的不时传来的剑身抖抖声,游龙飞凤,白鹿跃空,舞出厂古典的怀念。  我不是剑客,看不出它的真谛,但却和剑一起幻动!看她忽而剑舞升空,独鹤动翅;忽而剑锋缠身,游龙指身;忽而挽剑破罕,猛虎狂吼,忽而剑疾如闪,蛟龙戏雨;而剑缓如云,巨龟吐息;忽而振剑定神,气盖山河,使人想起相思长剑。像安塞腰鼓一般,一舞起来就发恨了,忘情了,没命了。她与剑是早已融合的水乳,人就是剑,剑便是人!  太极剑落君子剑,君子剑破长虹出。一招接一招,一式踏一式,一气接一气,一态寻一态。  无论是柔和的太椎剑,还是刚劲的武当剑,如火莲花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,凤凰的傲视群鸟,都能淋漓尽致,尽态极研!最精彩的玄清,剑随腕动,由手及剑尖,一次一次,剑气近身,近可扫牛毛,这景,怕是剑圣也造不出吧!  看了剑的表演,使可知中华武术之精,之美,之绝,之幻,之悠了。一华武术,意贯千秋,直冲四海。  它是艺术的高标,它,是美的雅号,它是中华的骄傲。只能写这么多了

[摘 要]民族传统美德是一个民族在长期历史发展过程中所形成的独特、稳固、持久而强烈的民族意识和品质。武术是中华民族传统文化的重要组成部分,在中华民族传统美德教育中有着特殊的作用,在解决当代学校教育面临的人文素质危机和弘扬中华民族传统美德中起着不可替代的作用。  [关键词]民族传统美德 文化 武术教育    中华武术是华夏文明长期氤氲滋养而发展起来的传统人体活动方式,其积淀的博大精深的文化载量和一以贯之的文化命脉,折射出中国传统美德的基本精神,是中华文化的一个重要构成。新世纪,学校武术要发展,必须紧扣当前学校教育主题,必须牢牢抓住武术最根本的文化意蕴价值,将武术文化教育贯穿于学校教育的始终,使青少年从中国传统文化和民族美德教育中感受中华民族精神。    一、中华民族传统美德及教育的内涵    所谓中华民族传统美德,就是指中国历史流传下来,具有影响,可以继承,有益于后代的优秀道德遗产。以中华民族传统美德为内容,对广大青少年进行有组织、有目的、有计划地施加系统影响的活动。从现行学校德育内容与中华民族传统美德教育内容对照看,现行学校德育内容及中小学生守则、日常行为规范的要求,在中华民族传统美德中都能找到渊源。所以,中华民族传统美德教育在现行学校德育中居于基础地位,是有中国特色社会主义精神文明建设的核心内容。    二、当代学校教育面临的人文素质危机    教育是关系到国家发展、民族兴旺的根本大计。青少年是祖国和民族的未来,是实现中华民族伟大复兴的希望所在。加强青少年意志品质教育,树立正确的人生观、世界观始终是素质教育的重中之重。现实生活中,许多大学生少有同情心、正义感、幻想与浪漫,相反,却越来越功利和实际,他们缺乏吃苦耐劳、甘于寂寞的精神,缺乏耐心、专心和定力,相反,却越来越趋炎附势,越来越虚娇、萎缩,禁不住失败与挫折。人类理应“诗意地栖居于大地”,理应砥砺自己的生命意志。所以,必须在开放自身智力资源的同时,花费更大的气力开发自身比智力资源更有价值、更为丰富的其他精神资源。    三、武术的精神本质内涵及武术教育在弘扬中华民族传统美德教育中的作用    武术的精神本质内涵  武术的精神本质内涵具体体现为“止戈和平、整体为上、崇德重义、自强不息”精神,这是武术在当今以至未来可以承担起教育功能、服务于人的社会化的立足点。也是当代武术教育必须弘扬和培育的民族精神。“止戈和平”的精神原先与军事格斗关联的武术,在其发展中受到中国和平主义文化的影响,而形成了“止戈为武”的文化精神,使武术的“打”不仅有套路这个由自己“演绎”搏击的文化形态,而且在比武中也有了“点到即止”的评价指标和行为期待。“整体为上”精神在武术中表现为对人体运动、人际关系和人与自然关系的统一整体之上表现出武术对矛盾众多方面的和谐向往。“崇德重义”精神首先表现为武术将习武与道德涵养联系在一起,武术也成了个体修身养性的手段。“自强不息”精神就整体而言,表现为武术对技击范式的不懈的追求,也形成了风格迥异的套路。  武术教育在弘扬中华民族传统美德教育中的作用  中华武术在我国传统文化影响下形成的武术精神,从一个侧面反映了中华民族的精神面貌,它对促进和塑造中华民族传统美德起到了不可估量的作用。首先,是武术精神对爱国主义美德的塑造。在中国武术史上,很多武技高超的人和普通习武者都以国家和人民的利益的首要目标。他们为保卫国家和民族的安危不谋私利而秉存大义,不畏强暴而以鲜血和生命捍卫民族的独立和国家的完整。民主革命的先驱者孙中山先生把武术精神归纳为“以振起从来体育之技击术,为务于强种保国有莫大之关系”的尚武精神。由此,中华武术培养和塑造了中华民族的爱国主义美德。其次,是中华武术对追求真理、强调独立人格美德的塑造。中国武术受中国古代哲学影响形成的由低级到高级,由个人到社会直到整个宇宙的认识和实践过程,使人的认识和实践论达到了很高的境界。通过学习武术,无疑培养了穷尽其理的人们的勇于探索和追求独立人格的精神。    四、小结    民族传统美德是一个民族在长期历史发展过程中所形成的独特、稳固、持久而强烈的民族意识和品质。作为中国优秀传统文化载体的武术,应充分发挥其传统美德教育的独特作用,感化青少年,振奋他们的精神气质,以消解当今青少年的人性危机。因此,面对新的历史责任,高校武术教育不能仅仅局限于技术的传授,更重要的是将中华民族传统美德教育渗透于武术教育之中,担负起弘扬民族传统美德的历史使命。武术教育任重而道远。

3000字,你老师也太牛了吧,说出来简直可以去死了!!! 你那个是不是变态老师啊?

论文自己写啊。多看看武术的书。自己吹下就OK了。1500字的太小KS了

武术毕业论文3000字怎么写才好看

论文其实格式都是一样的1、毕业论文格式的写作顺序是:标题、作者班级、作者姓名、指导教师姓名、中文摘要及关键词、英文摘要及英文关键词、正文、参考文献。 2、毕业论文中附表的表头应写在表的上面,居中;论文附图的图题应写在图的下面,居中。按表、图、公式在论文中出现的先后顺序分别编号。 3、毕业论文中参考文献的书写格式严格按以下顺序:序号、作者姓名、书名(或文章名)、出版社(或期刊名)、出版或发表时间。 4、论文格式的字体:各类标题(包括“参考文献”标题)用粗宋体;作者姓名、指导教师姓名、摘要、关键词、图表名、参考文献内容用楷体;正文、图表、页眉、页脚中的文字用宋体;英文用Times New Roman字体。 5、论文格式的字号:论文题目用三号字体,居中;一级标题用四号字体;二级标题、三级标题用小四号字体;页眉、页脚用小五号字体;其它用五号字体;图、表名居中。 6、格式正文打印页码,下面居中。 7、论文打印纸张规格:A4 210×297毫米。 8、在文件选项下的页面设置选项中,“字符数/行数”选使用默认字符数;页边距设为 上:3厘米;下:5厘米;左:8厘米;右:8厘米;装订线:8厘米;装订线位置:左侧;页眉:8厘米;页脚8厘米。 9、在格式选项下的段落设置选项中,“缩进”选0厘米,“间距”选0磅,“行距”选5倍,“特殊格式”选(无),“调整右缩进”选项为空,“根据页面设置确定行高格线”选项为空。 10、页眉用小五号字体打印“×××学院×××级XX专业学年论文”字样,并左对齐。

看样子你是在校学生?还是老师哦?那你上知网等网站去找哦,一把一把的,做做参考没问题。一般大学内都可以上文献网站的嘛

漫谈体育教育思想对学生的教化与传承体育教育思想,是教育思想的重要组成部分,是指导和引领学校体育工作的神经中枢。它是我们全体教育工作者,尤其是体育教师依法开展工作的指南针。在当前全面推进素质教育,进一步贯彻实施新课程标准的新形势下,探讨体育教育思想对学生的教化和传承功能,对它重新回顾和审视,是我们全体教育工作者责无旁贷之事。有一种树叫刺槐,它木质坚固细腻,且富有韧性,适合做许多种家具,用途很广泛,但在实际使用中,人们却发现,它很容易裂缝变形。后来,有人把它放入河水中长期浸泡,然后再摆在太阳底下曝晒,这样一来,打造出来的家具就不易变形了。体育教育与之有异曲同工之处。如果体育教师只是一个普通的木匠,他的手艺仅停留在技术的细微末节之上,只凭经验对学生的身体和技术进行改造,那么走出校园的学生,仍然会像一张容易变形的板凳。同样,作为体育教师,我们必须用自己成熟的体育教育思想,对学生在校期间的体育活动进行长期地、深入骨髓地浸润,才能动其根本,使学生在走出校门之后,继续与之相伴,受益终身。因而,体育教师必须是一个有思想的“手艺人”。首先,对于体育教师来说,传承他的体育思想,主要的阵地仍然是课堂。他的主要教育教学任务,就是要把学生对体育运动的原发性喜悦,通过身体素质的训练,技术的传授,技能的培养,逐步形成一种自觉的健身习惯,直至内化为成熟的健康理念。眼下,尽快理顺课堂教学思路,解决教学中普遍存在的矛盾和困惑,并对之进行辩证思考,找到对立统一的对策,已成为我们刻不容缓的中心工作。教学中,一个极其重要的因素就是教师的“导”。但在导知、导思、导德、导法、导向之时,我们切不可忘了“导趣”。俗话说:“兴趣是最好的老师。”最好的老师,我们在工作中当然要“选聘”。它在教育教学这支和谐的协奏曲中,是不可轻视的和声部分,强化和支持了主旋律,使乐曲变得更加形象和丰满。因此,“导趣”应该贯串教育教学的始终。而现实工作中,我们的许多老师却常常疏忽了对学生兴趣的培养,简单的认为教学活动是教育法赋予全体师生的权利和义务,在教学中往往重行政命令,轻民主协商;重权威指导,轻学生意见;重共性统一,轻个性差异,这样的课看似整齐划一,实则沉闷压抑,师生都觉得很累。产生这种现象的原因在哪里?就在于教师疏忽了自己的教育对象,是一群有着各自鲜活个性的孩子,他们的基础不等,兴趣不一,且有待培养。尤其是在我们这个大肆宣传、张扬个性的时代,我们更不能忽视学生在教学双边关系中的主体地位,唯我独尊地出现在学生的面前,应该学会放一放手,放一放口,放一放心。有人说,你这不是要让学生在课堂上“随心所欲”吧?是的!就应该让学生“随心所欲”,让课堂成为学生展示个性的舞台,让操场成为学生健身的乐园。当然,这必须是在教师的指导之下。我们不能让学生的兴趣牵着鼻子走,而是要积极主动地向学生展示各种体育运动的魅力,激发学生的兴趣,让学生尽可能多的涉猎各种项目。例如,学生原本不喜欢武术,怕苦、怕累又怕难,但是,当老师精彩的示范之后,却立即唤起了学生学、练的欲望。有人责难,你说得轻巧,又要放这,又要放那,那么大纲与教材规定的内容怎么办?如果你要教体操,有的学生偏要打篮球怎么办?你要教篮球,有的学生偏要踢足球,你又如何?你要教武术,学生偏偏又喊太累?你要讲短跑,又有人要打乒乓球等等,这些都是我们在教学中时常遇到的棘手的问题,让我们的组织能力“捉襟见肘”,让我们在教学中难以收放自如。你说怎么办?我看,如果你实在没办法唤起他们的兴趣,他想怎么学,你就让他怎么学!他们不是正在积极锻炼身体吗?他们不是正在发挥自己的特长和爱好,自觉培养自己的体育能力吗?有人又问,义务教育阶段,正是学生全面长身体的关键时期,你这样做,还谈得上坚持全面锻炼身体的原则,积累学生的运动技能储备,培养学生顽强的意志品质吗?能的。我们不是还可以通过室内课的讲授,通过身体素质的达标训练课,通过对学生自选项目提出的较高目标要求来实现吗?试想,如果让你一遍遍地听一首你并不喜爱的老歌,尽管别人讲得天花乱坠,你愿意听吗?我们自己不也一样对体育运动有某方面的偏爱吗?体育教育除了健身的生理指标外,我们还必须让学生能从中体验快乐,凸显个性,而对于他们的某种偏爱,学生往往更能全身心地投入,甚至还带有明显的理想主义色彩,锻炼的效果极佳。对于学生的这种偏爱,我们不仅不应该极力阻止,而且还要大力提倡。同时,教师自身也必须像学生一样有良好的教学情绪体验。只有这样的课堂教学,才能使师生关系和谐融洽,师生情绪相互感染,使教学气氛热烈而有理智,最终使体育与健康课成为师生趋之若鹜之乐事。大纲和教材同样也给我们很大的灵活性和自由度,尤其是新课程标准,它允许、鼓励我们因人、因地制宜,组织切合实际的体育教学活动。它需要考虑到校情、生情、师情,甚至家情。体育课的教学,就像是撰写一篇散文,思维的触角尽可以伸向四方八极,但是形散而神不散,只要教学的创意这条主线始终在心中,只要我们能基本完成和实现体育教学的四个基本目标(知、情、意、行),就是成功。对于一个教育思想成熟的体育教师,应该重视每一节课,但绝不囿于每一次小小的功利得失,他经常把目光放得更远,远得甚至让我们十年、二十年都看不到成绩。只有我们大胆实践,勇于开拓,勤于思考,善于总结,才能让我们的教学别开生面,有声有色。哪怕在摸索的途中,走一些弯路,也在情理之中。其次,良好的师生关系,也是体育教育充分发挥教化与传承功能的“催化剂”。尊重、平等和关爱是师生关系的基础。体育教师,由于它自身的学科特点,与学生有较多的身体和心理方面的接触,学生更愿意与之亲近,这是我们的优势,也为我们建立良好的“生缘”创造了条件。在课外,师生关系更多的表现为民事主体之间的平等关系。我们平素不是经常说要建立平等和谐的师生关系吗?那么,在实际生活中,我们又做的怎样呢?当学生在校门前向你行礼问候时,你是否真诚热情地回礼?当学生犯了孩子们常犯的错误,诚惶诚恐地站在你面前,你是否燃着香烟,翘着“二郎腿”劈头盖脸地冷嘲热讽,甚至拳脚相加?当学生与你顺路,想向你搭个便车,你是否会欣然接受?当学生向你借两块钱买一支笔,并说下午归还,你会不会说,向你同学借,或者严格拒绝?如此等等,无数学生敏锐的目光在注视着你,你有没有把学生平等看待,你能否成为学生的良师益友,学生是一清二楚。良好的师生关系的建立,并不是一件两件小事就能巩固的,更不是一时兴起,能够表演做作出来的。它需要你从观念上真正摒弃传统的“师道尊严”、“私塾作风”,把学生当成与你在人格上完全平等的师生关系主体来看待,放下自己权威的架势,把自己既是师长又是朋友的角色转换好,这样,才能真正建立平等和谐的师生关系,让学生“亲其师,信其道”,为我们的教育教学活动铺平道路。体育教育重在榜样,“身教更重于言教”。因为榜样是经得住考验的,所以它能够让别人学习和效仿,但是榜样必须贴近学生的生活。因此,我们要在学生当中选出各种体育锻炼的典型,为他们树立学习的榜样,充分发挥榜样的教育同化作用。体育教师本身更应是学生的楷模,时时处处,他都要用健康的体育思想和言行同化学生,让学生耳濡目染,从眼睛到心灵,到信念,起到“润物细无声”的教育效果。体育教育对学生教化和传承功能,很多时候涉及到课外。回忆我们的少年时代,接受体育教育那么多年,我也就只记得当年体育老师在清晨,或者黄昏端坐操场练习气功的情景,记得他帮受伤的同学推拿疗伤的场面,或许就是那种神奇的魅力和表率作用,使我对体育产生了兴趣。还有一次是教职工篮球比赛中,体育老师在快速跑动中,利用舒展的身体,于中场跳起接球,然后,屈体、挥臂把球传入篮下的动作,那种速度、力量与美的结合让我感动。而这些都是发生在课外,当年课堂上教的什么,或许是过于平淡无奇,抑或是强制性过多,让年少的我早已忘得一干二净了!其实,教会学生的某种技术并不难,哪怕是较为复杂的武术套路,难的是培养学生体育锻炼的习惯,加深学生对体育的认知和情感,形成学生终身体育意识,使体育成为学生心中永远的情结,成为他们增进健康、延年益寿的首选。举一个简单的例子,有个人一段时间身体不适,对于缺乏良好的健康意识的人来说,他首先想到的是医生和药品,而体育与健康意识较强的人,首先想到的是体检和锻炼,这里面有着明显不同的健康观念上的差异。我非常相信这样的健康名言:把健康握在自己手里,绝不要轻易交给医生。在《动物世界》栏目中,我们经常看到动物妈妈是怎样教育子女的,当她的孩子逐渐长大以后,他不再继续叼给它们一只虫子,一条小鱼,一块肉,而是教会他们生存的本领,让他们学着自己去获取食物,建设巢穴。体育教师,作为人类灵魂的工程师,健康的工程师,为什么不能以人类独有的智慧,在学生走出校门前,就把学生培养成为有良好的体育思想的、身心俱健的社会人呢?为此,我们在教育教学中,必须彻底转变观念,抓住体育教育的重点。把从重技术技能的传授,转向重体育锻炼习惯的养成;把从只重肌体功能改善的生物学指标,转向注重身心和谐发展的社会学要求;把从重单纯身体素质练习的短期效应,转向注重培养学生的终生体育意识。 总之,体育教育在对学生进行身体素质训练、传授他们技术技能的同时,应着力培养学生对体育的认知和情感,让学生对体育形成一种难以割舍的情结。任何命令和强迫,都将是一厢情愿的,效果当然也是极差的。也只有不断完善体育教育教学设施,让运动场成为学生健身的乐园,并不断唤起学生对体育运动崭新的兴趣,学生对体育才会有牢固的感情基础,也才能与体育运动“白头偕老”,携手共度健康人生。

旋风脚是武术运动中最基本的跳跃动作之一。为此,本文针对该动作技术特点,提出了练习的基本步骤、要领及有效方法。对学习中易犯错误及纠正方法进行了研究,并运用运动力学、运动解剖学等相关知识对旋风脚技术进行了分析。关键词 武术 旋风脚 技术 正文部分 1 前言 高、飘、快、脆、稳是高质量完成旋风脚所必须达到的要求,高质量的旋风脚对于套路常有画龙点睛的作用。因此,练武者练好旋风脚是十分必要,但练好该动作不是一件易事,必须有正确的方法和手段。为此,本文将从以下几个方面来探讨这一难题。 2 研究方法:文献资料法 观察法 归纳整理法 3 身体素质训练对旋风脚技术的影响 我们要作好难度较大的旋风脚,必须有较好的身体素质,腾空而起不仅需要腿部力量,还需要腹肌和其它肌群的力量及柔韧、协调、速度等素质。 3.1 力量练习 通过田径运动中的多级跳、短距离冲刺跑、变速跑以及摸高等发展下肢肌肉的爆发力和速度耐力,对青少年来说可用爬山、跑台阶等有趣的活动来发展下肢力量。 3.2 柔韧性练习 “练拳先练筋”,武术柔韧素质的训练着重于肩、腰、腿,方法主要有被动和主动两种形式:被动形式是在别人的帮助下,采用搬、压、撕、拉等,增大肌肉伸展和关节的活动范围;主动形式是压、耗、控等,自我控制肌肉的收缩,缓慢的拉长肌肉和结缔组织。一般较多的采用后一种慢张力法,其好处有三:(1)超越关节伸展限度的危险性教小;能减少损伤和剧痛。(2)作用于牵张反射。(3)能有意识的放松对抗肌,使之慢慢的尽可能的拉长肌纤维。 3.3 协调性练习 采用助跑接起跳摆、收腿击响,以提高助跑与起跳的连贯性和衔接能力。能够做到 收缩的肌肉收缩,不该收缩的肌肉放松,并且肌肉的收缩程度和持续时间达到恰到好处,这时就能达到协调美观了。 3.4 旋风脚摆腿练习 大致可分负重摆(用1~2千克的沙袋绑小腿练习里合腿、外摆腿等,以增强收摆的力量与速度,左右腿都可以练习),快速摆(不负重,快速摆腿主要是提高摆腿的速度和掌握击响脚的空中位置和时机)包括里合腿,里合拍脚,转身里合拍脚,转身腾空里合腿等。 4 旋风脚技术动作的描述 旋风脚的动作结构较复杂,以右旋风脚为例说明,其整个动作包括上步起跳、身体腾空转体里合腿、落地三部分。 4.1 上步起跳 踏跳在空中的旋转能量,主要是从地面获得的,包括上步抡臂、拧腰、转体等一系列动作。在左脚向左上步的同时,左手由前向上摆起,右臂摆拳伸直并向后摆动。同时右脚上步,身体向左后转体180度,脚尖内扣,膝关节微曲,准备起跳,同时左脚提起向上方主动摆动。 4.2 转体腾空里合腿 踏跳瞬间,随着脚掌碾转地面,主动拧腰、转髋、猛力蹬地,并伸直髋、膝、踝关节,由下向上、由外向内呈扇形摆动,同时两手臂分别经下向上用力抡摆。当身体旋转到180度后,里合腿要尽量靠近身体,当里合腿绕髋关节转动180度后,脚掌内扣,左手在脸前迎击右脚掌,转体270度时击响(右腿里合腿时要注意摆动幅度成扇形,腿伸直、轻松、快速并贴近身体;击拍时要准确响亮,击响点靠近头部)。 4.3 转体落地 空中击响后,两脚在空中开始下降,并在腾空旋转的情况下轻落、站稳。落地方法根据练习的深度不同分为三种,第一种:初学时,因为腿部力量、柔韧性、全身协调性等原因,不可能一下达到动作要求,做到左腿自然下落着地,转体90度击响即可;第二种:当能够较熟练的完成腾空动作时,可双脚同时落地;第三种:具备了一定的腾空高度和较好的爆发力时,右腿快速里合击响后先于左腿落地,不论那一种落地姿势均应注意落地时前脚掌着地缓冲,以保护踝、膝、关节。 5 旋风脚技术的理论分析 5.1 助跑 旋风腿的助跑对腾空动作的完成起着关键性的作用。助跑的每一步与它的步长、时间、速度有密切的关系,以三步助跑为例研究:(见下表) 助跑步数与步长、时间和速度的关系 第一步 第二步 第三步 备注 步 长 5厘米 5厘米 5厘米 时 间 44秒 29秒 21秒 速 度 80米/秒 50米/秒 40米/秒 从上表可以看出整个助跑的水平的速度的获得取决于第二步的完成情况。旋风脚的助跑步幅应是中、大、小组成,而速度变化节奏非常鲜明、强烈是一个缓、快、慢的节奏。 5.2 拧腰 从生物力学的角度讲,可以得到一个来自身体的旋转速度,这涉及到转动力学中的动量距的问题。身体要旋转,必需有一个外力来产生角动量,这个外力只能来自脚下,通过脚与地面的摩擦等外力使腰拧转。这就是常提到的“力发于根节”。因此练习旋风脚时,起跳脚要稍内扣,感到地面向上的反作用力,这个力可以加大脚与地面的摩擦力。 5.3 起跳 起跳是旋风脚技术的核心问题,起跳动作的正确与否直接影响起跳的高度,从而制约动作完成的质量。起跳瞬间头上顶:头正、项直、颜收,有意识的保持一股向上顶的劲,不仅能使人体自然中正。运动中易于变换重心,身体更灵便、轻巧,而且能振奋精神,归沉内气,运化自然;起跳腿(右腿)足趾屈肌群的收缩力要特别强,要发挥利用股四头肌、股二头肌、半腱肌、半膜肌、股三头肌等肌肉的收缩力量,达到较理想的腾空高度。 起跳腿在着地起跳过程中,人体重心是三维运动,其合速度是沿矢状轴、额状轴、垂直轴的分速度所构成,此时,左腿的摆动目的是尽可能增大沿垂直轴方向的速度。 5.4 空中里合腿 腹部肌肉收缩,背部、臀部肌肉拉伸,注意主动肌和对抗肌的协调配合,兴奋——抑制相互转化,还要注意上肢协同配合等。空中旋转击响要快,因为空中的动作本身是快的,稍有迟钝,身体会迅速下降,不宜完成动作或动作完成仓促。 5.5 落地的动作 旋风脚接竖叉或马步。在完成动作的整个过程中,落地动作的稳定性主要取决于腾空动作的跳跃动作、落地的准确程度。如果我们完成腾空动作时腾空旋转过了头,则会产生惯性的外力距,这力矩就很容易使运动员身体倾倒,失去平衡。而如果旋转不足,则会使身体转体不够,又易形成重力距,造成身体后倒,失去平衡。因此腾空跳跃动作完成的准确与否是取得落地动作稳定的前提条件。另外,落地动作的准确性也很关键,如果落地动作(通常是劈叉、马步等)姿势不准确,低头俯腰,则落地的技术动作也不易稳定。所以,要解决腾空跳跃动作落地稳定性的问题,就必须要从跳跃 动作和落地动作这两个环节的准确度上下功夫。 5.6小结 我们将上述全过程用运动解剖学的知识简言之:实际上是下肢旋内的动力性动作。在里合的整个过程中,人们沿垂直轴旋转360度。其生物力学特征是大关节带动小关节,大肌肉带动小肌肉。 6 易犯错误及纠正方法 6.1 踏跳后上体后仰,右腿屈膝 一般是由技术要领不对或柔韧性较差造成的,可从以下三个方面练习:(1)加强柔韧性练习,使单腿里合腿高过头(注意右脚成扣脚型),并在空中运用是不用费很大的力量去做。(2)多做腾空转体里合腿,充分放开去做,体会头上顶,上体直立。腿被动里合的感觉。特别注意右膝伸直(可以不拍脚)。(3)进行保护练习,体会整个动作的要领。 6.2 起跳后身体向前窜,不腾空。 这方面原因很多,起跳时制动不够,柔韧性差,使腿法动作慢,腿部力量不够等。初学者要搞清自己造成错误的原因,“对症下药”的克服。起跳时制动不够,可做助跑、起跳、翻腰练习,注重起跳的高度,柔韧性差可采用正侧压腿,正侧踢腿及里合外摆腿的交替练习法。腿部力量差可做一些素质练习,负重提踵、冲刺跑、蛙跳、跳绳等。 6.3转体角度不够,上下配合脱节 主要因为动作不协调。主要表现为腿动先于腰动,制约腰动,教学训练是注意强调双臂向上抡摆配合,腰动带动腿动,让右腿在腰的带动下被动超常速里合。上下肢用力协调,提高身体旋转能力。 6.4 完成动作后重心不稳 遵守循序渐进的原则,先双脚落地,后单脚起,单脚落,利用好运动的惯性顺利衔接后面的动作(竖叉,马步等)。 7 建议 7.1起跳前的助跳动作要轻松自然,速度逐渐加快,全身要协调配合,这样对完成起跳的作用大。 7.2起跳的速度快,爆发力大,因而向上的初速度就大,摆动腿不仅上摆,还要帮助起跳。 7.3空中旋转击响要快,稍有迟钝,身体会迅速下降,不易完成动作。 7.4落地要稳,落地时前脚掌着地,再过渡到全脚着地,这样就比较稳。 7.5要练好旋风脚,首先要练好相应的一系列基本功,如里合腿、里合拍脚、转身里合拍脚、转身腾空里合腿、腾空转体跳跃等。

相关百科
热门百科
首页
发表服务