研究鲁迅论文的意义和价值怎么写高中

对于当代我认为没有什么意义，因为他写的文章与现代没有什么挂钩。

鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用"鲁迅"为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。鲁迅先生生前所作出的杰出贡献，当时并不为革命队伍内部所有人的理解，譬如：有的说他“只是革命的通路人”，有的说他只是“革命的追随者”，也有的人说 “他的杂文不能入文苑”，还有的说他“写杂文是浪费生命”甚至还有一种观点--为他没集中精力搞小说创作而深表遗憾······幸运的是，这时候鲁迅的知音应时出现了，他就是毛泽东！毛泽东从1937年《在鲁迅逝世周年大会上的演说》到1940年的《新民主主义论》中，对鲁迅先生作了与众不同的评价，他说，鲁迅不是“一家”，而是“三家”，即“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家”。鲁迅先生的在天之灵一定会为此甚感欣慰，知音难觅哦。与众不同的评价则又体现了毛泽东与众不同的思维艺术。说鲁迅是伟大的文学家，这是举世公认的。鲁迅以他不朽的作品，创造了我国现代文学的最高峰，为中国和世界留下了不可多得的文化遗产，创立了具有现实价值和未来价值的里程碑意义的文学业绩。鲁迅是伟大的思想家，是因为鲁迅有“政治远见。他用显微镜和望远镜观察社会，所以，看得远、看得真”。鲁迅是伟大的革命家，是因为鲁迅具有坚强的斗争精神和牺牲精神，他在同反动营垒的斗争中，“是一支独立支持的大树，不是向两旁偏倒的小草。他看清了政治的方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协。”以上供参考。

鲁迅，主要是在当时大的时代背景下的一名觉醒比较早的勇士，其作品主要正对封建制度对当代人民的残害与束缚，但是鲁迅对当时的人们没有表现的一位的同情，好像失去了交流的平台，祥林嫂，闰土，都可以看出，鲁迅先生是哀其不幸，怒其不争。其语言风格比较有味道，可以看出鲁迅的独特的思想，和自由写作的方式，在我看来鲁迅值得研究的一是：思想性，能够较早的看出封建制度和国人的愚昧；二：表达方式，和写作特点，自由，亲切。

让我们了解那个时代的痛苦与麻木。鲁迅的小说虽然到现在大家都不感兴趣，但在当时是开了一代白话小说的先河，让大众接近革命，接近现实。

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鲁迅先生用一生来揭示批判中国存在的种种问题，然而一直到现在，有些问题也没有得到解决。经济制度改革，思想的解放，犹如纸上谈兵，人们的生活依旧，并没有因为国家改变某些制度而改变。“在经济方面得到自由，就不是傀儡了吗？”鲁迅先生看到了问题的实质。也仍然是傀儡，无非是被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。鲁迅用幽默的语言说出了存在的问题，如何解放女性，如何得到经济权。鲁迅不羞于贪钱，因为他深深体会到没钱的痛苦，他用一个例子说明了他对于金钱观的认识，“在冬天，我们只有这一件棉袄，然而必须救助一个将要冻死的苦人，否则便须坐在菩提树下冥想普度一切人类的方法。普度一切人类和救活一个人，大小实在相去太远了，然而倘叫我挑选，我就立刻到菩提树下去坐着，因为免得脱下唯一的棉袄来冻杀自己。”这使得鲁迅的视角与其他读书人不同。他是怀着对穷苦人的深深的同情，来讽刺那些所谓的君子。又比如：给人搬行李的无赖者，对他说这行李小，他说要两元，对他说道路近，他说要两元，对他说不搬了，他仍要两元。这无疑显示出对于经济权是多么重要。中国传统观念的束缚太严重，女性不仅在那个年代无法实现自身价值，就算是现在，女性也仍然肩负着重担。即使女性掌握了经济重权，也无非是可以稍稍抬起头，但她们的脊背始终都是弓着的。并不是所有的女性都能拥有经济权，那些无法拥有的就只能做傀儡，即使逃跑，然而最终的路也无非是死路。反抗也不能算是好事，你拥有经济权，但思想却被禁锢，仍然是逃不出牢笼。因此，对于女性的解放至今没有得到真正的解决，女性作为社会重要的一份子，对社会的贡献是无需置疑的，然而，社会仍用旧的眼光来对待女性，比如，当代女大学生的就业率是比男大学生的高，这说明什么？无非是企业招聘者对待女性有着“另类”的眼光。难道能说女性没有经济权吗，显然不是这样。女性能够自己养活自己，可社会却仍旧没有解放女性，这就能说明问题。光女性努力是不够的，整个中国不努力，就算有几个女性掌握大权也是没有多大作用的。这样，我们又回到了鲁迅先生的根本出发点——国民性，不管经济如何发展，女性如何自救，只要国民没有改变，一切都是徒劳。鲁迅用他独特的视角，幽默的语言揭示了这个重要的问题。谈论了女性解放和经济权的问题，其根本还是国民性问题，从此可以看出中国的国民性是多么严重，国民性改造问题是多么急切。鲁迅通过他的小说，散文揭露批判国民性，能够使我们找出民族的病根，也为我们以后的发展指明了道路，因此，一系列的问题也就随之解决，女性的地位才能真正提高，女性才能真正的解放

针对他所处的环境出身以及他的作品综合写就好~重要的是突出个性

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对于当代我认为没有什么意义，因为他写的文章与现代没有什么挂钩。

首要价值和意义是唤醒国人反对封建的意识和爱国救亡的意识！然后是批判传统文化；传播、阐释西方有价值的思想意识形态为我国人所利用，在《拿来主义》一文中，鲁迅先生就指出了上述姑且叫做“西学为用”的价值观。最后在近代意识形态如日薄西山般即将落幕，同时现代意识和现代思想呼之欲出的中国20世纪初期，鲁迅先生率先拿起墨笔，投入到“新文化运动”的洪流当中，为中国现代文学的发展做出了不可磨灭的、值得后人传承的价值和贡献。上述是鲁迅文学作品的价值和意义。当然鲁迅的小说也包括在其文学作品类。与20世纪初期其他现代文学作家相比，鲁迅的小说淡化了情节且以人物形象为代表的小说作品要素更具有象征性，包括社会环境和完整的故事情节。有理由相信，他的作品不是单层的现实生活的反映而是作者心中在生活中提炼出的已有意象的叙述和刻画。与同时期国外作家相比（毕竟鲁迅先生留过学，对西方文学知之不少），鲁迅的小说效仿其艺术创作手法和艺术表现形式的写作特点跃然纸上，不同的是鲁迅的小说更加注重刻画典型环境和典型环境下的典型人物，因而更具有社会性和历史性。

鲁迅在日本医从文，就开始了他的唤醒民众，救国的光辉道路。1902年到日本留学。4月入弘文学院，1904年4月结业，6月入仙台医学专门学校。这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(后半部分载于第9期)；同年在东京出版了第一本翻译科幻小说《月界旅行》。1906年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》，未果，转而在《河南》杂志发表《人之历史》、《摩罗诗力说》、《文化偏重论》等重要论文。与周作人合译《域外小说集》第一集，1909年出版。1909年夏回国，先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后任绍兴师范学校校长。1911年用文言写了第一篇小说《怀旧》，思想特色和艺术风格，都与后来小说相同，捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。1912年2月应蔡元培之邀，赴南京教育部任职，后随教育部迁往北京。他的早期文言论文，和后来的风格差不多。早期的鲁迅受进化论的影响比较大，认为社会是进步的，青年人必定胜过老年人，所以他在青年身上抱了很大的希望，对社会进步有着信心。但他并不知道将来的理想社会是怎样的。但他的论文仍有重要意义，因为他的文章打击了封建旧势力，打击了宗法主义，针砭了国民的劣根性，还在破除旧文学，创建新文学立下了汗马功劳。

意义在于告诉广大学生朋友，某种情况下错别字能被称之为通假字

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经典意义：鲁迅本身的文风是自成一家的，尖锐，辛辣，例如呐喊中的范爱农，阿Q正传中的阿Q等，鲁迅擅长刻画人物，小说中的人物深入人心，散文例如朝花夕拾笔调暗淡却理智，平淡却金石置地自有声。是国人必读的经典。现实意义：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是世人对鲁迅中肯的评价，结合历史背景，鲁迅是用笔杆子打仗的革命家，忧国忧民，例如风筝中的狂人日记，祝福（祥林嫂）这种近乎残忍的苦情文章，冷汝等动容，使国民清醒，思考形势，明辨是非，激起众人的反抗精神看清事实，所以说鲁迅对当时的时代有不可多得的现实意义。

医者在与用医术药材救死扶伤~！而鲁迅在与用文章医救当时社会人民落后麻木的思想！！！两者相比后者较于前着重中之重~！！这也就是鲁迅先生为什么弃医从文的原因！！！

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经典意义：不仅启了旧的封建主义之蒙，同时也启了新的个性主义之蒙。丰富的战斗实践经验，使鲁迅很早就成为无产阶级的天然盟友，而在接受马克思主义以后，更能纯熟自如地运用这一武器，开展两条战线的斗争，在正面敌人作战的同时，抵制和反对种种机械论、庸俗化的倾向。现实意义：在思想与艺术，继承与创新，开放与自立，西方影响与民族风格等方面的实践和理论上起到促进作用。鲁迅：原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名的文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。“ 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。