幼儿教师专业发展论文2000字开头

如何成为一名优秀的幼儿教师2000字？想做好一个幼儿教师，我想首先应该具备以下几点：1教师应具备良好的心理素质。2教师应具有慈母般的爱心。3教师要经常与幼儿沟通。4必须加强自己的理论学习，努力提高自己的专业水平和教学效果。5还必须坚持正确的施教原则，强化教学方法的艺术性。使幼儿在学的过程中得到全面发展。幼儿教师应努力按着幼儿发展的客观规律来教育孩子，力求使孩子在漫长人生的起跑线上得到最优的发展。促进幼儿富有个性的健康发展，需要教师具有良好的心理素质，这也是幼儿素质教育的目标。我认为首先需要建立良好的师生关系，目前，在我国幼教领域的改革中，教育观念的更新越来越受到重视，观念决定人对事物的价值取向，只有更新观念，革除教师包办一切，注入式、填鸭式的传统教育方法的影响，树立以教师为主导、幼儿为主体的新的儿童观、教育观，才能从根本上解决“教”与“学”的问题，充分认识教育活动的价值，提高教育活动的质量。让幼儿在集体生活中感到温暖，形成安全感，依赖感。同时教师的行为举止应成为幼儿的学习榜样，因为教师自身心理特点对幼儿成长的作用非常大，有人说：“教师是课程的一部分”、 “教师是活的教科书”，教师的情感、态度、思维方式、想像力、创造力对幼儿的个性，及对幼儿的终身发展有关的因素均有重大影响。幼儿园教育活动的组织与实施，需要教师具有良好的心理素质，幼儿园教育的组织和实施是幼儿素质教育的关键。随着教育管理改革的为断深入，教师已拥有了发挥创造的巨大空间，这对教师的事业心、责任感、教师思维的灵活性及创造能力都提出了更高的要求。教师与幼儿的地位是平等的，教师要尊重每一个幼儿，与幼儿交朋友，坐下来与幼儿谈心，了解他们的性格特征，这些说起来容易，做起来难。每个人都有自己的权力，包括幼儿也有自己的权力，所以做什么事都不要强制幼儿去做，可以引导幼儿做，教师以亲切的话语，关心喜欢他们，了解他们需要什么，不需要什么，这样既拉近了师生之间的关系，又使我们的目标得以实施。

在师幼互动过程中教师的语言是实现互动的外部体现，少儿期是儿童语言发展的关键期，因此教师应讲究一定的语言策略，给婴儿创设一个良好的语言环境，更好的促进少儿发展，具体地说，应做到以下几点：一、积极的指令和建议，可以发现，在日常的教学活动中，指令必不可少，因为婴儿是直觉思维时期，不容易克制自己，很容易产生争先恐后、七嘴八舌的现象，为让活动顺利的开展，教师只能通过发出很多指令使活动顺利的进行下去，老师应该告诉少儿能够做什么，怎样去做，如“请你再大声些！” “请你在后面排队，” “好，俺们一起来飙舞，” “小小，请你回答这个问题，”而不要一味地指责他们不能做什么、不应该做什么，如“小强，上课，不许拿玩具，”你怎么走这么慢，还不快点儿，”事实证明，积极的建议比消极的命令更为有效，更能拉近教师与少儿之间的关系，有利于师幼互动，二、富于童趣的语言，婴儿教师的语言应注重生动造型和富有感情，古人有句话叫做感人心者，莫先乎情，莫使乎言，就是说要避免空洞无物、枯燥无味、呆板无力的语言，如果教师像老和尚念经似地说话，只能使婴儿昏昏欲睡；如果象播音员一样地说话则只能让婴儿感到生涩，毫无情趣，婴儿的年龄特点决定他们喜欢生动的、有趣的、造型的、活泼的语言，特别是加上教师丰富的表情和适当的动作，更容易为幼儿所接受和模仿，三、适时的鼓励，表扬，这一策略要求教师，在少儿完成任务时要给予及时的表扬；在婴儿遇到问题或困难时要及时地予以鼓励，教师的鼓励对婴儿来说是一种力量，诸如嗯，真不错！、好样的！、好孩子，继续做下去一定行！等语言，加上教师亲切的表情、爱抚的动作，会使婴儿受到极大的鼓舞，信心百倍地参与到活动中来，四、提问要有启发性，如教师在引导少儿观察故事图片时问：你还发现什么？教师在婴儿操作时问：你还能想出和他人不一样的方法吗？为什么是这样的？这种启发性的问题，可以促进少儿观察、引起他们的思考，像一根火柴棒点燃、擦亮少儿智慧的火花，有利于促进儿童的创造性思维发展，也为师生间的互动打下良好的基础，如我在一次创造性教育活动《到对岸去》中，为让少儿发挥想象力，培养其发散思维，我便问：小朋友们，小猴子要到河的对岸去看它的姥姥，可是小猴子不会游泳，你们快帮它想想法子，怎样才能过河？小朋友们的回笔各异：“小猴子可以坐小木船过河！” “它可以揪住柳枝，像荡秋千那样过去！” “小猴子可以去找它的好朋友＿＿小鸭，让小鸭驼过河去！”“ 可以坐大轮胎过河……孩子们的答案五花八门，充分满足他们爱护、帮助小动物的心愿，同时，也培养少儿的创造性思维，我想，正是因为教师问话讲究策略，活动才收到良好的效果下面是范文给予参考幼儿教师论文：浅谈小班幼儿常规的培养对一个幼儿园班级来说，是否有良好的常规，直接关系到幼儿的成长和教师组织一日活动的质量。如果常规没有建立好，幼儿就不易形成良好的习惯，教师也会因总要花费精力来维持秩序而觉得十分劳累，从而影响教学质量。对小班而言，建立良好的常规会显得尤为重要。幼儿从家庭步入幼儿园，由于环境的变化和心理上的不适应，刚开始幼儿会出现哭闹现象。这时，我们要教会幼儿如何在幼儿园生活、学习，就要建立良好的常规。我认为，在小班的常规培养中，教师的管理工作应做到管而不死、活而不乱，只有这样才能实现幼儿园的各项教育目标，促进幼儿健康、和谐地发展。同时，还应根据幼儿的年龄特点，注意发挥幼儿的主动性。以下是我在带小班的过程中的一点体会。一、要爱幼儿，建立良好的师生关系老师要和幼儿建立深厚的感情，这是培养良好常规的前提。自从带了小班之后，我更加深刻地理解了教师对孩子的爱。小班幼儿年龄小，自理能力差，如大、小便不会脱裤子，提子，老师要不厌其烦地帮助他们一个个脱，一个个提。吃饭时有的幼儿不会用匙子，老师要一口一口地喂。遇到情绪不稳定的幼儿，要想办法哄。有的幼儿大小便在身上，还要毫不嫌弃地帮助他们换衣服、洗衣服。教师的爱还不仅是这些，还要体现在了解幼儿生理、心理特点和幼儿的教育规律上。要通过老师的关心和体贴，使幼儿在心理上感到安全、情感上得到满足。在此基础上。把关心热爱孩子与耐心教育和严格要求结合起来，从而使教师和幼儿之间形成一种深厚的感情基础，有了这种感情基础，教师就可以科学地管理幼儿，灵活、有效地对幼儿进行教育，培养良好的常规。如我班朱嘉乐小朋友，胆子很小，刚入园时老师组织的活动他不愿参加，甚至连吃饭、喝水也不愿意。我了解到这种情况后，经常耐心地帮助他，刚开始给他喂饭、喝水，后来慢慢引导他自己吃饭、喝水。在组织活动时也特别注意他，经常提问他。渐渐地，他对我不再害怕，还把我当成了朋友，对我提出的要求也会积极、认真地完成，性格也变得活泼、开朗多了。是他让我明白了爱孩子是对他们进行常规培养的前提。二、要创设情境，用拟人的方法引起幼儿的兴趣幼儿的思维具有拟人化的特点，因而具体的模仿比抽象的要求更能引起幼儿的兴趣。午餐后的散步是有利于幼儿身体健康的活动，但幼儿活泼好动，常发生追跑现象。我经常提醒，但收效甚微。于是，我试着换了一种方法，对他们说：“咱们来学小乌龟走路好吗？”幼儿特别感兴趣。之后，我又引导他们模仿小蜗牛走路、小猫走路、小猴踩钢丝等动作，幼儿都非常高兴地慢慢走着。拟人的方法使散步变成了游戏，在孩子们眼里，这不是在散步而是在玩。这就将“老师让我散步，不让我跑”的被动行动转化为“我想散步”的自愿活动，既发挥了幼儿的主动性，又收到了管而不死、活而不乱的效果。三、要坚持耐心说服和表扬为主的教育方法，正面引导幼儿小班幼儿年龄小，思维能力和自控能力还不完善，因此，即使老师讲的对，幼儿也不可能完全接受，接受了也不一定按要求去做。所以，对幼儿的管理应体现在耐心说服和引导上。对幼儿的正面行为和点滴进步，我们都应积极鼓励、充分肯定并提出新的目标和要求。小班幼儿在吃饭时，桌上、地上全是饭粒，这一直是不好解决的问题。为此，我在幼儿吃饭时经常表扬那些吃饭较干净、讲究卫生的幼儿。“**吃饭吃得真干净，桌上、地上一个饭粒也没有，他一口口地吃得多香啊！今天我们来请吃饭干净的小朋友当值日生。”这时，幼儿们都一口口慢慢地吃着，生怕饭粒掉在地上、桌上。吃完饭的幼儿还主动跑过来跟我讲：“老师!我吃得可干净了，没有把饭掉到桌上。”所以，我觉得，在日常生活中，不要因为事小而吝啬你的表扬和鼓励，幼儿会因为你的赞许而更加努力地做好每件小事。四、结合幼儿的生活经验来引导他们理解常规对于幼儿来说，空洞的说教是无用的，理解必须建立在已有经验的基础上。如幼儿洗手后经常不擦干，针对这个问题，正巧前段时间感冒生病的幼儿较多，我就把洗手说成给小手洗洗澡。我说：“小手洗过澡，不擦干会生病的。”由于有了关于感冒的生活经验，幼儿对我的话理解很快，有的幼儿边擦手边对我说：“不擦干，小手就该咳嗽了。”常规培养建立在幼儿充分的自身体验上，便于幼儿理解并自觉地遵守，理解之后更有利于发挥幼儿的主动性。五、教师为幼儿做好榜样教师是幼儿心目中极有影响的人，一举一动都能发挥巨大的感染作用。因此，教师一定要成为幼儿学习的楷模，为幼儿做好示范作用。例如，我们要求幼儿在喝水时排好队，这时老师口渴了也要排队，不可以插到前面直接就接。要求幼儿在午睡时要安静、不讲话，老师这时也不可以大声讲话，更不可以在午睡室里聊天。因为!幼儿听到老师讲话，也想和边上的小伙伴讲话。午睡室里安安静静，想讲话的幼儿也会打消讲话的念头。六、让幼儿参与常规的制定让幼儿参与常规的制定过程实际上也是引发幼儿思考的过程。午睡前要脱衣服，小班的幼儿有的坐在地上脱，很不卫生。对于这个问题，我组织幼儿讨论，应该在哪儿脱？怎么脱？由于是幼儿熟悉的事情，他们纷纷发言，有的说在桌子上，有的说在床上……其中丁玉婷小朋友的意见得到了大家的认可：在椅子上脱，脱好后就把衣服放在自己的椅子上。当天中午，所有的幼儿都坐在自己的椅子上脱衣服（有的需要老师过去帮忙），并把衣服放在自己的椅子上。如此看来，幼儿自己出的主意比老师提的意见更有影响，更容易遵守。七、重视家园配合培养幼儿常规要重视家园配合。特别是小班，初入园时，家长担心幼儿的生活起居。针对这样的情况，我利用家长早、晚接送孩子的机会，帮助家长了解幼儿园，对家长提出有关教养幼儿的具体要求，如初步培养幼儿的自理能力和良好习惯等，让家长在家中也要培养幼儿饭前洗手、饭后漱口、擦嘴、洗手等习惯。做好了家园配合，才能培养良好、稳定的常规。以上回答供您参考！希望对您有所帮助！杭州图书馆

幼儿专业论文2000字开头

幼师音乐毕业论文民族音乐学的学科定位 2000年5月，中国音乐学院举办民族音乐学论坛，学科定位问题成为争论的焦点之一，说明这一问题在我国尚未彻底解决。定位是一个学科的基本问题，若不明确，该学科便不能得到很好的发展。因此，笔者认为有必要结合历史对此问题再进行一些探讨。不当之处，希望大家批评指正。音乐，而不是指五四以来新音乐。其三是指少数民族的音乐，这一用法在新疆、内蒙等边疆地区特别常见。在这些地区，少数民族的同志被称为“民族同志”，少数民族的干部被称为“民族干部”，少数民族的音乐也就很自然的被称为“民族音乐”了。由于对“民族音乐”这一词组有三种不同的理解，在民族音乐学被介绍到我国来之后，这一学科名称也就引起很自然地引起了争论：有人以为它是指以中国传统音乐为调研对象而进行的分属于不同学科领域的研究；还有人以为它是指对中国少数民族的传统音乐文化进行的各种各样的探讨，这两种解释，与英文中这个词的含义完全不同。我国对民族音乐学学科定位的争论的关键就在这里。 20世纪20年代，民族音乐学的前身比较音乐学在我国虽经王光祈先生和肖友梅先生的大力倡导，但是当时在中国并没有得到推广。王光祈先生的《东方民族之音乐》于1929年7月在上海出版，两年又两个月之后，“九一八”事变暴发，随着日本帝国主义的入侵，中华民族面临亡国灭种的危险，几乎所有的中国音乐家都投入了抗日救亡运动。在这一运动和其后的抗日战争、解放战争期间，中国几乎一直处在战争状态之中，中国音乐学家当然也不可能去研究世界音乐，或从世界的宏观角度研究中国音乐，而只能在“救亡图存”的大前提下对中国传统音乐进行研究，希望通过“本土音乐”的复兴，达到振奋民族精神和为战争服务的目的。虽然在这一时期中国音乐学家对中国音乐，特别是中国传统音乐中民间音乐的研究方面取得了很大的进展和伟大的成绩，但从严格的意义上讲，这些研究并不属于比较音乐学的范围。当时，音乐学界把这种研究称为“民间音乐研究”或“民族音乐研究”，后来又被叫做“民族民间音乐理论研究”，无论其研究的目的、方法，还是其研究的范围和对象都与当时国外流行的比较音乐学有很大的不同。抗日战争和解放战争时期的“民族民间音乐研究”是其第一时期，专家们通过对中国民间音乐的搜集、整理、宣传和对音乐自身特点和规律的研究，希望达到为音乐创作和为政治服务的目的。1949年新中国成立到1966年文化大革命暴发是“民族民间音乐研究”的第二个时期。这一时期，中国和西方几乎处于隔绝的状态，刚刚兴起的民族音乐学便没有能够及时地传入中国。中国的音乐学家几乎是在与世隔绝的情况下仅仅依靠自己的力量，发展了“民族民间音乐理论研究”。他们在大量搜集整理我国民间音乐作品的基础上，用西方音乐理论对这些作品进行了形态学的分析，从而达到了为音乐创作服务和为政治服务的目的。 20世纪70年代末，上海音乐学院音乐研究所翻译了一批国外文献，向音乐学界介绍了这一学科，但是，这一学科真正在我国发展起来，则是从1980年6月在南京召开“全国民族音乐学学术讨论会”之后。南京会议提出了民族音乐学的口号，并希望它成为可以涵盖和容纳“民族民间音乐研究”、“民族音乐理论”等内容的音乐学学科，从而使民族音乐学在中国逐渐地确立自身的地位。然而从1980年起，中国音乐学界便开始就民族音乐学这一学科的界定进行争论，其核心问题是新近从国外引进的“民族音乐学”和过去我国固有的“民族民间音乐研究”之间的关系问题。分歧主要集中在对“民族音乐学”一词的解释上，应当把它看作是一个从国外引进新的学科还是把它当作原有的“民族民间音乐研究”的别名，从一开始，不同的学者就有不同的意见。意见的不同在南京会议上就有反映，高厚永教授在这次会议的中心发言中提到：“中国民族音乐学”“已有50—60年的历史”，“王光祈先生是研究这门科学的先驱”；同时他又把从30年代末到60年代中期发展起来的“民族音乐理论”看作是“民族音乐学的研究”[9]。沈洽当时实际上不同意高厚永的意见，在由他执笔的开幕词中说：“以往的‘民族音乐理论’”，“虽在很多方面实际上是属于民族音乐学范畴的”，“但就这门学科的完整性来说，我们国内的研究还处在初创阶段”。[10]吕骥没有参加那次讨论会的整个过程，但出席了闭幕式，在他为这次会议所作的总结报告中指出：“民族音乐学”就是“研究民族音乐的学问”，“从汉族到各少数民族”“都应当包括在内”。[11]吕骥在这里所说的“民族音乐”是指中华民族的传统音乐，所以这里的“民族音乐学”就是原有的“民族民间音乐研究”，完全没有把会议的发起者们所提倡的Ethnom[被屏蔽广告] usicology这门新的学科包含在内。从1980年到1988年，关于“民族音乐学”的定义一直有争论，争论的核心即是“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”的关系问题，实质是能否用“民族音乐学”取代过去的“民族民间音乐研究”。一种主张是用“民族音乐学”的名称取代过去的“民族民间音乐研究”，而将Ethnomusicology改译为“音乐民族学”；也有人认为可以把原有的“民族民间音乐研究”改称“民族音乐形态学”。后来又有人认民族音乐学是英文Ethnomusicology的意译，Ethnology在英文中是民族学，Musicology 是音乐学， Ethnomusicology 这个英文字就是由Ethnology和Musicology复合而成的。从字面上看，民族音乐学应当是从民族学的角度研究音乐的学问。民族学是主要采用实地调查法（又称田野工作法）研究民族发展演化规律的一门社会科学。它期望通过对一个个民族进行实地考察，研究它们各自的起源、分布、社会、经济、文化、生活方式以及各民族之间的历史、文化关系。民族学的研究目的是通过梳理上述这些方面在历史上发展、演变的情况揭示世界诸民族发展的共同规律或某一个民族发展的特殊规律。民族学在欧美一些国家里又称文化人类学。文化人类学是一种研究人的文化属性的、属于社会科学的范畴的学科，它和研究人类自然属性的、属于自然科学的体质人类学一起构成了人类学学科。因为人的文化属性及其民族性不可能分开，所以文化人类学和民族学没有实质性的差别。民族学源于欧洲，它在相当长的一个历史时期内主要研究非欧、非西方民族的人类共同体，不涉及西方民族。随着时代的变迁和学科本身的发展，目前民族学研究的范围已不限于非西方民族，世界上各种人类共同体，包括西方民族和西方社会中的移民社区，都已经成为它的研究对象。因为民族音乐学是民族学和音乐学的一个交叉学科，所以它一直受到民族学的发展及其各个学派的深刻影响。民族音乐学早先称为比较音乐学（Comparative Musicology），荷兰音乐学家孔斯特（Jaap Kunst，1891—1960）首先提出“民族音乐学”这一名称，并主张用它来代替以往人们习惯称呼的“比较音乐学”。[1]后，“民族音乐学”便作为标准的学科名称而固定下来。关于这门学科的调研对象以及它同音乐学中其他学科的关系，曾经有过许多争论。由于ethno这个词最早是指非基督教、非犹太教的异教徒，加之为了和比较音乐学研究的主要对象相联系，有人认为它的主要调研对象是所谓“原始民族”或曰“自然民族”的音乐。如美国民族音乐学家内特尔（BNettl）就曾经指出：“就民族音乐学的实际发展过程及其最具特色的研究来说”这门学科是研究“无文字社会的音乐”，而“‘无文字社会’系指现存的、尚未发展出一套可阅读和书写的文字体系的社会。”[2]也有人建议以非欧洲音乐为主，如施奈德（MSchneider）在1957年指出：“民族音乐学的首要目的，不论其正常与否，就是对非欧洲地区的音乐特征进行比较研究。”内特尔在1956年也曾经说过：“民族音乐学就是研究具有西洋文明以外的文明民族音乐的科学。”[3] 还有人说研究西方艺术音乐和通俗音乐以外的音乐就是民族音乐学。如提出这一学科名称的孔斯特（JKunst ）就明确地指出过：“这门学科研究一切种族的、民族的音乐”，但他紧接着就又说：民族音乐学“研究所有类别的非西方音乐”，“西洋的艺术音乐以及通俗音乐不包括在这个领域之内”。[4] 以提出民族音乐学就是“对文化中的音乐的研究”口号而著称的美国民族音乐学家梅里亚姆（AMerriam）在论述到田野工作的时候说：“就民族音乐学而言，它一般意味着在欧洲和美国以外的地区进行实地调查。”[5] 民族音乐学的研究是以田野调查为其基础的，在欧洲和美国以外进行实地调查实际上就意味着只研究非欧音乐。欧美学者们一方面要研究“一切种族的、民族的音乐”，另一方面又要把研究的范围局限在欧洲音乐之外，本身就是自相矛盾的。这一矛盾之所以产生，一方面受到民族学功能学派的影响，另一方面又受到“欧洲文化中心论”的影响。民族学中的功能学派，为英国学者马利诺夫斯基和布朗所创立。此学派强调民族学是一种实用的科学，主张民族学应服务于殖民地治理的实际需要。出于这一目的，他们只研究殖民地、半殖民地被压迫民族的文化，而不研究西方文化。布朗在其著作《人类研究之现状》中就明确地说过：“吾大英帝国有非、亚、澳、美各洲殖民土著，若欲执行吾人对彼等之责任，则有两种急切需要呈现，第一为对各土著系统的研究，欲求殖民地行政之健全必须对土著文化系统之认识。第二为应用人类学之知识于土著之治理及教育。”[6] “欧洲文化中心论”是在前几个世纪中滋长起来的一种普遍的学术观点，认为欧洲文化是世界文化发展的颠峰，而其他文化都只相当于欧洲文化发展过程中的某一个发展阶段。受这种思想的影响，许多欧美学者不愿意将其本民族的音乐文化，特别是专业音乐创作，和非欧民族的音乐文化放在一起相提并论。在他们看来，欧洲诸民族，特别是西欧诸民族的音乐，乃是人类音乐文化发展的高峰，不能和所谓无文字书写传统的“自然民族”的音乐文化平起平坐。比较音乐学带有强烈的殖民主义色彩，在其基础上产生的民族音乐学也带有殖民主义色彩。虽然几十年来，西方的民族音乐学家们一直在为清除这种色彩而努力，但是直至目前，西方的民族音乐学和其前身比较音乐学的研究范围并没有多大的区别，仍以非欧音乐为其主要研究对象。也就是说在西方，这门学科仍然带有殖民主义的尾巴。以上三种对学科调研范围不同的界定虽然不完全相同，但都主张把非欧洲音乐当作主要研究对象，这类学术主张受到诸多东方学者的强烈批判。日本学者岸边成雄先生便大声疾呼：“我认为应把古今东西的音乐全部复原成白纸，以相同的重点作为出发点去进行比较”，“必须要持这样一种根本态度，把一切音乐都还原成白纸，否则将是自相矛盾的”。[7]上述观点亦受到一些西方学者的批判，美国社会学家霍华德·S·贝克尔便指出：民族音乐学作为一个学术领域， “在某种程度上把自己置入了一个冷僻的角落”，他说：“正如我们可以研究美拉尼西亚一个社会群体类似的音乐事象，我们是否同样应该研究美国本土上《生日快乐》每一次演唱或其中的一个样品？如果说否，那是为什么呢？”“我们希望民族音乐学能够包容一切音乐，因为这同这门学科的界定是相适应的，它们都应成为严肃的研究对象。” 随着东方音乐学界的崛起和第三世界人民的觉醒，当前新的倾向是把欧洲音乐（包括古典音乐、民间音乐、现代音乐和流行音乐等）也看成是民族音乐中的一类。因为不具民族属性的音乐目前在世界上还不存在，这样，民族音乐学就不是以特定的区域和范围与音乐学的其他学科分界，而是以一种特殊的角度，或者叫立足点、着重点为其主要标志了。按照这种观点，根据在对某一民族文化或地区性文化进行的田野工作，从该文化的历史、地理、人种、语言、社会制度、生产方式和生活方式、民俗、心理等方面的情况，来看它们如何影响该民族、该地区的音乐，又怎样产生出独特的音乐审美标准，即从音乐的文化背景和生成环境入手进一步观察它的特征、探索它的规律，这就是民族音乐学。换言之，民族音乐学是通过田野工作研究音乐及其所处文化环境共生关系的科学。它的研究目的首先是要阐明各民族、各地区音乐发展的规律（包括一般规律和特殊规律），从各民族、各地区的现实音乐状况出发探索它的起源、形成、发展、繁荣、演变等问题，从而达到对人类音乐文化发展规律的认知。然而，但直至目前，西方国家乃至全世界的音乐学研究还是分为音乐学（musicology）和民族音乐学（ethnomusicology）两大类。前者的研究对象是西方从古到今的艺术音乐，后者则几乎包括了它以外一切音乐，如世界各民族的民间音乐、西方的流行音乐、东方的传统音乐以及亚非拉各国的专业创作音乐。由于民族音乐学的研究范围如此广泛，又涉及到音乐理论和实践两个不同的方面，所以在近二十年来，它一方面分化为城市民族音乐学（Urban ethnomusicol－ogy），历史民族音乐学（Historical ethnomusicology）、应用民族音乐学（Appliedethnomusicology）等不同的分支学科，另一方面又演化出一个称为“世界音乐”的课程。在这个课程中所教授的是除了欧美艺术音乐以外的其他种种音乐，欧美艺术音乐则不包括在内。看来在西方，民族音乐学的学科定位问题已经解决，但是真正要把民族音乐学的研究和实践扩大到一切音乐，割掉它的殖民主义尾巴还要花一些时间。在汉语中，“民族”这一词汇有三种不同的涵义：其一是指人们在历史上形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体，如“古代民族”、“全世界各民族”、“民族学”中的“民族”；其二是“中华民族”的简称，如“发展民族文化”、“振奋民族精神”中的“民族”；其三是指除汉族以外的55个少数民族，如“国家民族事务委员会”、“民族区域自治法”中的“民族”。因为“民族”有不同的含义，“民族音乐”这一词组也就有三种不同的解释：其一是指一切音乐；因为目前在世界上，任何一个音乐作品，都是由属于一定民族的人创作的，所以都可以称为民族音乐。如贝多芬的音乐是德意志民族的音乐，柴可夫斯基的音乐是俄罗斯民族的音乐，阿炳的音乐是汉族音乐等。其二是指中国音乐，特别是中国传统音乐。因为中华民族可以简称为“民族”，“民族音乐”自然就是“中华民族音乐”即中国音乐的简称。在这个意义上的“民族音乐”大多是指中华民族的传统为“民族音乐形态学”不能囊括“民族民间音乐研究”的全部内容，故又提出了“乐种学”的主张。沈洽原来不同意高厚永将“民族民间音乐研究”和“民族音乐学”相联系，但后来又赞同高厚永的意见，认为“民族民间音乐研究”是“民族音乐学”在中国发展的两个阶段，是“民族音乐学”“中国化”的结果，并对不同意此种观点的人提出了批评。从民族音乐学论坛发生的争论来看，直至目前民族音乐学和中国人以往的“民族民间音乐研究”的关系并没有真正解决。音乐学界对“民族民间音乐研究”是不是“民族音乐学”在中国发展的一个阶段，尚有不同的认识。对中国人怎样结合本国的情况来发展民族音乐学，也有不同的看法。笔者认为，既然国际上有关这一学科的定位问题已经基本解决，为了与国际接轨，我国民族音乐学亦应当依次对此学科进行定位，而不要另搞一套，以免引起概念的混乱。我国的“民族民间音乐研究”和“民族音乐学”虽然在研究对象方面有相近之处，但其方法、研究的目的与“民族音乐学”亦有不少差别，“民族民间音乐研究”已有半个多世纪的历史，我们在这一方面也积累了许多十分可贵的经验，它的研究也不可能完全为“民族音乐学”所取代。因此最好不要再把“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”混为一谈。我们如果把后者等同与前者，国外学者会感到不可理解。如英国学者施祥生（Jonathan PJStock）在沈洽发表《民族音乐学在中国》一文之后便提出了许多问题。[13]在此次民族音乐学论坛上，对《中国民间音乐集成》的争论也是因此而引起的。《中国民间音乐集成》是按“民族民间音乐研究”的路子进行的，它当然不符合民族音乐学的规范，也没有必要符合此种规范。然而，因为中国音乐学界有人将“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”混同起来，所以国外的学者便用民族音乐学的研究范围、角度，以至方法来衡量它，并对它提出种种非难。笔者以为，一方面国外的学者应尊重我国学者的学术成果，另一方面，我们也应当把“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”加以区别，这样就有可能消除误解，也避免发生更多的误会。实际上，“民族民间音乐研究”这一词组作为学科名称并不合适。民族音乐和民间音乐并不是一个概念，前者包括后者，如中国民族音乐包括了我国的传统音乐和新音乐，而传统音乐又可按照流行的层面分为宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐和民间音乐几个不同的类别，采用这一名称将前者和后者混为一谈，使学科的研究范围不清。人们之所以用“民族音乐学”这一名称来取代它，恐怕与此有关。另外，从“民族民间音乐研究”的研究范围来看，主要是中国各民族的传统音乐，而不包括中国的新音乐，将其改为“中国传统音乐研究”可能更为合适。过去采用“民族民间音乐研究”这一学科名称，和左倾思潮有关，因为在20世纪50至60年代，宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐被视为封建主义的糟粕，在学术上几乎成为禁区，所以对传统音乐的研究便由研究民间音乐所取代。这种错误的倾向，今天已经扭转，故用“中国传统音乐研究”取代“民族民间音乐研究”也应是理所当然的事。目前民族音乐学在我国还处于草创阶段，从文化背景出发，对我国某一地区、某一民族的传统音乐或我国新音乐进行深入研究的文章并不很多；用民族音乐学的方法对外国音乐进行研究还没有得到普遍的重视，在这方面也还缺少必要的条件。中国音乐学家虽然已经参加了国际民族音乐学界的交流，但交流的规模不大，涉及的研究领域也不广。努力发展我国在民族音乐学领域的研究在是摆在我们面前的一个非常重要的课题。中国传统音乐研究不同于音乐美学等思辩性学科，是一门实践性很强的学问，它的理论和方法都是前辈音乐学家们在大量的田野工作和案头工作中逐渐总结起来的。相信我国音乐学家通过学习民族音乐学的理论与方法，联系我国的实际，也一定能把中国传统音乐的研究推进到一个新的发展阶段。

论文幼儿教师专业发展

作为一名学期教育专业的学生，要明确幼儿教师的素质要求，全方位提高自己的专业能力。一、基本素质 (一)有高尚的职业道德 1、热爱幼儿教育事业，明确幼儿教师工作的意义，积极主动、创造性开展本职工作。 2、爱护、尊重、信任幼儿，关心每一个儿童的成长和进步，建立良好的师生关系。 3、正确处理与社会，特别是与幼儿家庭的关系，共同创造有利于幼儿发展的教育。 4、有正确的儿童观、教育观。 5、有高度的责任感和事业心:对幼儿认真负责，热爱尊重每一个幼儿;有良好的敬业精神和献身精神，勇于吃苦，为了工作不计较个人得失;能意识到自己的工作与幼儿园、每个幼儿、国家的命运、前途和社会发展的关系，模范遵守社会公德。 6、善于团结协作，妥善处理与周围同志之间关系;善于交流、化解矛盾;以集体利益为重，与人为善、和谐;能意识到与他人合作的价值;积极主动开展工作，乐于助人，能与他人分享教育经验和教育成果;追求和创造愉快、健康、向上的氛围;有积极的生活态度和价值观。(二)有一定的文化素养 1、掌握必备的文化基础知识，了解日常生活中的自然和社会信息，能够正确解答幼儿提出的有关自然科学和社会科学方面的基础知识。 2、幼儿教师是靠科学知识和技能来教育孩子的，尤其处于科学技术迅猛发展的今天，传播信息的媒体日益先进和普及，各种新知识、新信息、新事物不断涌现在幼儿面前，而幼儿又有强烈和好奇心和求知欲望，他们什么都问“为什么”，什么都想得到解答。因此，一个合格的幼儿教师必须努力学习，丰富自己的科学知识和技能，更新自己的知识结构和内容，扩大自己的知识领域和范围，知识面要宽，具有足够的知识魅力，以适应新时代对教师的要求，满足孩子对新事物的渴望。(三)有扎实的专业知识 1、掌握幼儿卫生保健、幼儿心理和幼儿教育的系统理论知识。 2、掌握幼儿园课程领域的教育内容、教育设计、教育组织、教育方针和教育评价等方面的基本知识。 3、掌握幼儿游戏和日常生活等活动组织的有关知识。二、基本技能(一)会说1、正确使用标准的普通话，并积极指导幼儿说普通话。 2、能用准确、规范的语言组织教育教学活动，做到语言清楚、生动、流畅，还要具有良好的语言表达能力和讲读能力。 (二)会写 1、能写规范、端正的铅笔字、钢笔字和粉笔字，提倡学写毛笔字。 2、会写教育计划、教育笔记、观察记录和教育总结等。 3、创编简单的儿歌、故事等。(三)会画 1、美术方面要掌握基本的美术教育的理论和技能。 2、掌握绘画剪纸、折纸、泥塑创作技能，会教幼儿绘画并共同布置环境。 3、会写美术字。 4、会选择优秀的美术作品，适合幼儿欣赏的自然景物，陶冶幼儿的审美情操。 (四)会唱 1、音乐方面要掌握基本的乐理知识，掌握基本的唱歌技能。 2、会正确的、有感情地教唱幼儿歌曲。 (五)会弹 1、认识简谱、五线谱。 2、会用一种键盘乐器(钢琴、风琴、手风琴、电子琴)，正确、熟练地演奏幼儿歌曲，并能自弹自唱。(六)会舞 1、舞蹈方面要掌握幼儿舞蹈教学的基本理论和教学的技能技巧，会跳一定数量的幼儿舞蹈。广州市侨光财经职业技术学校广州市幼儿师范学校侨光分教点 7 2、会编排简单的幼儿舞蹈，能教给幼儿舞蹈的基本动作和节奏等。 (七)会做 1、能用各种材料(主要是废旧物品)制作教具和玩具。(八)会用 1、能操作、使用电化教育技术(录音机、投影仪、电脑、录像机等)。 2、会使用幼儿园的各种图书、资料和教育设施设备。三、基本能力 (一)观察、记录、分析幼儿活动的能力 1、观察、了解幼儿的发展状况的能力。要教育幼儿，首先要了解幼儿。这就要求老师必须具备敏锐、细致的观察能力，能经常地、有计划地对本班幼儿进行观察。 2、能及时做观察记录，并进行合理的分析评估。一个经验丰富的幼儿教师，善于在教育过程中洞察幼儿的认知、言语、行为、情感、爱好、特长和心态变化，进行合理的分析评估，从而随机引导，调节控制教育活动，变消极因素为积极因素，以达到预期的教育目的。(二)制定教育、教学计划的能力 1、能根据幼儿园的总要求，结合本班特点和幼儿个性特点，制定班级教育计划(包括学期、周、日计划和教学计划等)。 2、教育目标明确、具体、切合实际，有利于幼儿发展。 3、能正确、恰当地选择教育内容，重点突出。 4、能紧扣目标制订切实可行的教育措施，取得较好的教育效果。 (三)组织教育活动的能力 1、善于组织教学活动，能灵活运用各种教学手段，指导幼儿使用学具和操作材料，启发幼儿的创造性思维，培养幼儿的动手能力。 2、有效地指导游戏活动，能充分利用一切条件合理安排游戏环境，保持幼儿愉快情绪，促进幼儿身心健康发展。 3、能合理安排幼儿一日生活，坚持保教结合，培养幼儿良好的生活习惯和自理能力。 (四)做好家长工作的能力 1、会主持家长会，能较全面、准确地向家长反映幼儿在园情况，听取家长意见。 2、主动了解幼儿在家情况，宣传科学育儿知识，共同制定教育措施，做好教育工作。(五)进行教育科学研究的能力 1、能根据工作需要自行确定和设计简单的教研课题，改进教育方法。 2、能撰写教育论文和专题文章。其次交往。除了学习，与我们最密切相关的就是人际关系问题了。大学生的性格日趋成熟与稳定，价值观、世界观基本成型，在很多问题上我们都表现出自己独特的观点，因此，在交往的过程中要善于发现对方优点，设身处地为他人着想。同时，注重在交际的过程中锻炼自己的语言组织能力和口头表达能力。还有修养。天行健，君子以自强不息；君子以厚德载物！良好的道德修养是你为人类，为人民作出贡献的重要前提，也是你成为一名优秀的当代大学生的前提。当然在大学校园里的我们也算是半只脚踏入社会，而作为当代大学生的我们也要随时随地关注社会动向，不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”时代总是跟着时间步伐一点一滴前进，以往旧的落后的观念已不适合于当代社会，更不适合21世纪的大学生了。我们应放眼与世界，着眼与未来，看到国际形势局面的变化，去树立一个观念。我们要有远大的理想，有信念，有一个可能性的追求，而理想是一个奋斗的动力。但理想总是源于现实，却又总是超越现实，因此我们应确立一个方向，一个成才的目标。它总能激励着我们在现实生活中一步一步为实现理想而奋斗，方能在实践生活中化理想为现实，迈出成功的步伐

一、幼儿教师的职业特殊和重要性。有人说幼儿教师是“高级保姆”，吃喝拉撒都要管，充其量是世界上最没地位的老师；有人说幼儿教师就是带着孩子玩游戏，讲故事，教会不了孩子什么知识；也有人说虽然幼儿教师的社会地位不高，但她们能让孩子们在学习之乐，生活之乐，和谐之乐中健康成长，她们是用爱在“浇灌人才”……众说纷纭，确实幼儿教师的职业不同于其他任何职业，她们就如同播种的农夫，将一颗颗浅显的知识种子撒进孩子的心田，让它扎根在孩子们的心头随时准备发芽开花。而幼儿教师们言行举止更是孩子们模仿的榜样，对幼儿起着潜移默化的作用。因此合格专业的幼儿教师在孩子们的成长中是独特而重要的。作为新时代的幼儿教师除了必备的职业师德素养、对孩子的爱心和责任、扎实的专业知识技能还应该有终身学习不断丰富自我的意识和自主发展、专业化的能力，以适应现代化社会的需求。二、幼儿教师专业化和自主发展的内涵及特征。什么是幼儿教师专业化和自主发展呢？幼儿教师专业化发展是指幼儿教师在其专业生涯中，习得幼儿教育的专门知识与技能、内化幼儿教育的专业规范、形成幼儿教育的专业精神、表现专业自主性并实现专业责任的历程。幼儿教师专业化是现代教育的标志和时代的需求，只有当幼儿教师的知识视野超越幼儿教育内容时，幼儿教师才能真正成为幼儿教育过程中的“艺术者”。幼儿教师需不需要专业化发展？幼儿教师当然需要专业化发展，这是显而易见的。当孩子们需要一杯水时，幼儿教师们自身已经备有一桶水，那么孩子们才能得到一杯充足的，他所需要的水。如果幼儿教师不自主发展专业化自己，只满足于当前，那么当孩子需要这杯水时，教师往往会因为观念的落后、知识的老旧无法满足孩子的需求。专业化的幼儿教师除了具备已有的专业知识、专业技能特征以外相较于一般教师还有哪些显著的特征呢？专业化教师是儿童的研究者。能根据儿童的行为分析和确定行动方案，能采用不同的方式改正幼儿的行为，并能根据专业知识作出判断，着眼于幼儿长远发展。专业化教师是反思型教师。自我反思是教师专业发展和自我成长的核心因素，能自我反思的教师拥有反省、思考、探索和解决问题的能力，更利于其专业化和自主发展。三、幼儿教师专业化与自主发展成长过程中的问题。“自我跟新”意识淡薄我国幼儿教师队伍以女性教师为主，许多教师长期工作在教育教学第一线，在专业知识和专业技能上缺乏必要的专业再教育，并且许多教师缺乏终身学习的观念专业责任感不强“自我跟新”的意识淡薄，不善于或不主动积极地积累大量的专业案例知识和可供借鉴、反思的实践案例，这使得他们在面对新的教育理念、教育教学理论以及现代信息技术的冲击时，感到力不从心、束手无策。教师的专业态度有待提升在一线工作教学中，幼儿教师们长期从事繁杂琐碎的重复性工作，使得他们的专业信念淡漠，专业情操弱化。部分教师不注重教育观念或教育理念的构建，他们选择随波逐流，很少有结合自身教育经验构建的专业信念，对自己从事的教学工作丧失责任感与义务感。职业的倦怠、师德滑坡研究表明工作五年以上十年以内是职业倦怠的高发期，同样拥有五年工龄以上的幼儿教师也是非常容易出现职业倦怠，出现了离开幼教岗位、师德滑坡等情况。分析影响幼儿教师职业倦怠的因素主要有待遇、个人发展机会、自我角色定位等，当幼儿教师出现职业倦怠一般表现为：工作缺乏激情，消极敷衍，丧失职业理想，无成功追求，安于现状，不思进取，得过且过；部分教师对待孩子缺乏应有的耐心，简单粗暴；对公开课、竞赛任务，不愿意接受。这些现象的出现直接影响幼儿教师的专业化和自主发展，对于渴求自身发展的教师是十分致命的。四、幼儿教师专业化与自主发展的策略。树立幼儿教师专业化与自主发展的新理念教师的专业化包含教师的专业精神、专业知识、专业能力，很多教师往往只注重与专业知识和能力的更新和发展，而对于自身的观念并未改变。在满足教师专业化与自主发展时，教师首先需要明确幼儿教师的专业性是不可替代的，要对自身观念和角色有新定位，不能将自身定位于忽视自身专业化发展，急功近利甚至于“保姆”的位置，要转变观念，树立教师专业化的教育理念，终身学习的意识，不仅把自己作为新型知识的传授者，而要成为幼儿教育的促进者、研究者、改革者和决策者。教师的专业化和自主发展自身需要经验和反思很多教师存在着缺少反思意识、反思氛围、反思机会等问题，多多少少阻碍了教师的专业化和自主发展。幼儿教师的专业化和自主发展是需要教师针对于自己进行教学反思、观察记录、个案分析等一系列的反思活动，它要求教师们细致的观察发现问题，通过客观科学的分析研究，对自身进行回顾、诊断、新的实践，以提高自身的理论水平和教学能力，适应幼儿发展的需要，以满足自身的专业化与自身发展。教师的专业化自主发展需要园本培训幼儿园在幼儿教师专业化与自主发展中有举足轻重的作用，它是幼儿教师专业成长的基地，是教师专业发展的资源平台。为了教师的提高自己专业化发展速度，打造独特的工作特色和具有个人特点的教育风格，幼儿园可以结合自身办园特色以及本园教师的实际情况，为教师打造适合于他们专业化和自主发展的方案。如：教研活动、观摩活动、访谈式指导等，发挥幼儿园作用使幼儿教师获得可持续发展和专业化成长。总得来说除了依靠于幼儿园提供的平台以外，幼儿教师想要实现专业化和自主发展首先必须有终身学习的意识，要有自身有内在的动力去渴求完成专业化和自主发展，并且自己要结合自身的特点，制定适合自己的方法，不断地内化、丰富自己。

幼儿教师的专业发展论文

我国著名的教育家吕型伟同志说：“教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新”。他的这番话道出了教师职业的终身发展过程。一、现状分析。本人：戈爽，19出生，天津人，中共党员，从教10年，大学英语六级，本科学历。1、优势：A 成为一名教师使我从小的愿望，热爱幼教事业，喜欢与孩子们在一起。B 喜欢思考，善于学习，善于积累与总结。C 工作认真、踏实、肯付出，善于与人交往，有团队精神。D具有较好的英语水平，发音准确、清晰，语调自然流畅，日常英文教学活动中语言丰富、简单，便于幼儿理解和模仿。E 具备良好的计算机运用能力，擅长制作课件辅助教学。2、不足：A 对于社会领域教学方面有欠缺。B 工作创新方面有欠缺。3、机遇：A 曾经跟随园所赴美国、新加坡进行学访活动，了解了国外的幼儿教育。B 今年参加华东师大的远程“国培计划”培训，通过网络进行幼儿教育方面的系统学习。C 今天参加了天津市第四期骨干教师培训班。4、挑战：A 成为园所教学助理，分管园所教育教学工作。5、分析内部条件：2002年至今，多年的英文教学实践，积累了丰富的英文教学经验。熟悉宝宝、小、中、大各年龄段幼儿英文学习的特点和规律，能灵活组织幼儿英文活动，注重幼儿语言表达，且效果好。2008年参与集团英文园本课程《娃娃英语》的写作和编辑工作。多年来，我注重日常的教育教学研究，多篇论文获得市区级奖项。2006年以来参与全国教育科学“十一五”教育部规划课题“学前双语教育师资培训与研究”课题的研究。多年来，获得集团星级英文教师、首席英文教师、首批集团名师称号。在英文教学方面形成了自己的教学风格与特色。6、分析外部因素：此次园所推荐我参加天津市第四期骨干教师培训和华东师大“国培计划”远程教师培训，使我获得了更多的学习机会，促使我更好的完成自己的工作，使自己向着智慧型骨干教师迈进。二、职业理想。我想成为一名智慧型的骨干教师、专家型的教师，在园所内带领着老师们共同进步、共同提高，让更多的孩子享受高质量的幼儿教育。三、三年发展目标。1、人格修养：树立不抛弃、不放弃的意志品质，对每个孩子负责，对每一节教育活动负责，使孩子终身受益。2、学识魅力：落实“精一、会二、懂三门”的要求，重视对高效课堂的研究、实践，多思多想，研究各领域教学的内在规律，做反思型教师。树立终身学习的观念，抓住平时的点滴时间读书，坚持自修，增强理论底蕴，做学习型教师。3、教学风格：凝练教学特色，形成教学风格，5、研究领域：语言领域（中文、英文）四、具体实施，阶段进程1、学习A仔细研读《幼儿园教师专业标准》，以幼儿教师专业标准作为自己的工作指南。B仔细研读《3-6岁儿童学习与发展指南》，了解各年龄段幼儿学习及发展特点。C主动关心国内外学前教育信息和专业理论。D多读书《观察：走进儿童的世界》《骨干是折腾出来的》《班主任最关键的管理细节》《窗边的小豆豆》等。E通过多种途径：幼教刊物、多媒体技术、观摩、听讲座等，吸取教育学科的新知识、新技能。G利用现代化设备，借鉴网络资源，多看名师课堂实录，多听名师上课，取他人之长，补已之短，努力形成自己对教材的独到想法。2、实践A深入落实教育教学工作，在工作中研究语言领域教学。B抓住每一次教研的机会，发挥辐射作用，带领大家共同学习，共同探索问题，集思广益，互相学习。3、具体工作与安排9月—10月：制定教师个人职业发展规划与小组内课题研究计划。10月—12月：撰写骨干教师教育叙事、读书笔记等；组织园所教师教研活动；进行小组内课题研究。1月—4月：整理小组课题研究资料；撰写结题报告；完成骨干教师培训总结。5月—8月：在园所内开展献好课活动。以上是我教师职业发展规划，树立终身学习的理念，使自己朝着更高的标准迈进！！

幼儿教师专业化发展论文

论文关键词：幼师生　幼儿教师　专业技能　培养策略　　论文摘要：幼儿教师专业化的独特职业要求和职业条件的重要内容之一是专业技能〖资料来源:研究生论文网，研究生论文，硕士论文，本科毕业论文，专科毕业论文，论文写作咨询，期刊发表〗专业技能是幼儿师范院校对学生进行培养训练的一个重要内容。幼儿教师的专业技能概括起来主要有语言、艺术和教学三大类。学生要想习得这三大类技能，学校必须通过课程，日常管理．教育活动等培养对策来实现。　　随着我国教育体制改革的深入和教育事业的日益发展，教师队伍的质量要求不断提高，教师专业化已提到议事日程，并有了广泛的研究。我国幼儿教师队伍随着幼儿教育事业的发展，专业化也在悄然进行中。教师专业化是指教师职业具有自己独特的职业要求和职业条件，有专门的培养制度和管理制度。幼师生也无一例外地要高质量地习得幼儿教师的专业态度、专业知识和专业技能。其中，幼儿教师专业技能有其专业特殊性且形成需要长时间的学习、训练，因此，寻找科学、合理的幼儿教师专业技能培养的对策是每位幼儿教师教育工作者重要任务之一，必须加以深入研究。　　1　对幼儿教师专业技能的阐释　　教师的专业能力是教师在从事教育教学活动中，顺利地完成教学任务所表现出来的个性心理特征。概括起来不外乎一般能力和专业特殊能力，一般能力包括诸如注意力、观察力、记忆力、思维能力、想象力等。另外，教师还须具备从事专业活动所必须的特殊能力，即了解学生及同学生交往的能力、语言表达能力、运用现代教育技术手段的能力、组织管理能力、教育科学研究能力。　　幼儿教师的专业技能是指幼儿教师在幼儿教育工作中因教育目标、教育对象的年龄特征的特殊性而要求具备的特有的从教能力。这里强调：幼儿教师专业技能与其它教师的专业能力有显著的不同，幼儿教师既要有教师的一股的专业能力，还要具备其它教师无需具备而其必备的特殊技能。例如，儿童化的语言表达技能、儿歌弹唱与鉴赏能力、舞蹈表演与创编能力、等等。　　2　幼儿教师专业技能的内容　　1996年6月1日原国家教委颁布的《幼儿园工作规程》对幼儿园保育和教育目标的规定，蕴含着对幼儿教师专业技能的要求。主要从三方面来指出了幼儿教师应具备语言、艺术、幼儿教学等方面的特殊技能。

要有一双慧眼去发现每位学生的闪光点，通过一次次的表扬，强化、巩固这些“闪光点”，从而营造出良好的师生氛围，这是提高教学效率的必要保证。有一句俗话说：没有教不会的学生，只有不会教的老师。虽然不能将所有责任都推给教师