中国传统价值观论文题目怎么写初中生

马克思主义是我国社会主义核心价值体系的指导思想和理论基础，也是我国社会主义核心价值体系的最根本内容其中，马克思主义价值观理论是我国社会主义核心价值体系的最根本的内容，具有基础理论性中国特色社会主义的价值体系，是马克思主义经典作家的科学社会主义价值体系与中国具体实践相结合的社会主义价值体系这种价值体系强调在实践基础上的科学原则与价值原则的统一在科学原则中强调历史必然规律与中国国情的结合在价值原则中，强调中国工人阶级利益、中国人民利益、中华民族利益和人类社会利益的辩证统一因此，我国社会主义核心价值体系必须在具备科学性的基础上还要有中国特点，才能成为执政党的行动指南、国家的主心骨、民族的灵魂马克思主义价值理论是内涵十分丰富的综合性理论体系从层次结构看，它包括科学社会主义和共产主义的价值观念层次、马克思主义价值学层次和马克思主义哲学价值论层次从时空结构来看，它包括马恩的价值理论、列宁的价值理论、毛泽东的价值理论、邓小平的价值理论以及“三个代表”的价值思想和党的科学发展观这些价值理论产生于不同的历史时期，适用于不同的历史条件和空间范围，都具有鲜明的实践性、科学性中国共产党的价值观是马克思主义价值理论在中国的具体化，是中国特色社会主义价值体系的核心内容其中，为人民服务、“三个有利于”和“三个代表”是中国共产党的价值观的集中体现因此，我国社会主义核心价值体系的核心内容就是中国共产党的价值观中国特色社会主义共同理想所谓共同理想就是共同的价值追求、价值取向和价值目标所谓中国特色社会主义共同理想教育就是通过一定的教育途径、方式和方法将建设中国特色社会主义的共同理想转化为全社会和全体人民群众共同的价值追求、价值取向和价值目标党在社会主义初级阶段的基本路线所确定的共同理想是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家党的十六大确定了全面建设小康社会这个现实的共同价值目标党的十六届六中全会通过的《决定》明确提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证，并进一步把党和全国各族人民的共同理想概括为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，构建和谐社会就成为党和全体人民的共同价值追求在中国特色社会主义共同理想中，构建和谐社会的共同的价值追求具体表现为：在人改造自然的活动中追求人与自然的和谐相处和生态文明；在经济活动中是在劳动本位的基础上追求效率、活力和全体人民群众的共同富裕以及物质文明；在政治活动中追求民主法治、政治文明；在文化活动中是追求真、善、美及其统一的先进文化和精神文明；在社会活动中是追求民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会以爱国主义为核心的民族价值观和以改革创新为核心的时代价值观中国特色社会主义共同价值理想既是以马克思主义理论为指导，符合人类社会发展的历史趋势和时代要求，又深深地植根于中华社会的历史背景、历史进程和中华民族的优秀文化根基因此，在全体人民群众中树立正确的民族价值观和时代价值观，在中国特色社会主义核心价值体系建设中就具有逻辑必然性和历史必然性中华民族价值观是中华民族的全体民族成员和社会成员所共同认可的价值目标、价值取向和价值追求，所认同的价值标准和评价标准，所共同奉行的价值信念和信仰，所共同选择的价值实现途径、方式或道路从我国社会主义核心价值体系建设的角度看，党的十六大政治报告所概括的中华民族精神具有历史合理性和现实针对性这就是：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神”其中爱国主义价值观是民族价值观的核心内容在爱国主义价值观中，价值主体是中华民族、中华民族社会、中华民族人民；价值标准和评价标准是中华民族的生存和发展、根本利益和需要；价值目标是中华民族的伟大复兴；在当代中国，价值目标实现的基本途径是走中国特色社会主义道路，由此实现中华民族的伟大复兴，这也是中华民族人民具有历史必然性的价值路径选择因此，以爱国主义为核心的民族价值观是我国社会主义核心价值体系的一项基本内容中华民族人民在革命、建设和改革的各个历史时期，以马克思主义与中国实际相结合为原则，立足于中华民族优秀传统文化价值根基，在与世界各民族优秀文化价值体系的相互交流中创造了新的文化价值成果，形成了中国特色社会主义的文化价值体系这个文化价值体系既包括中华民族优秀的传统价值观的因素，也包括党领导人民在长期革命斗争中形成的井冈山精神、长征精神、延安精神等革命价值观念，也包括在社会主义建设时期形成的大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等建设型价值观念，还包括在改革开放新时期形成的“六十四字创业精神”、九八抗洪精神等新型价值观念其中以改革创新为核心的时代精神是中华民族精神在新的历史条件下的发展这种时代精神中的核心内容就是中华民族社会的时代价值观发展、富裕、民主、法治、公平、和谐、文明以及人的自由和全面发展成为绝大多数中国人具有鲜明的时代特征的基本价值追求和价值取向，由此形成了一系列新的价值观念，例如自立意识、市场意识、竞争意识、效率意识、民主法治意识、科学意识、生态意识、公平正义意识以及改革意识、开放意识和开拓创新精神等等这些新的具有鲜明时代特性的价值观念是促进中华民族在中国特色社会主义道路上实现伟大复兴的精神动力因此，以改革创新为核心的时代价值观是我国社会主义核心价值体系的一项基本内容社会主义荣辱观荣辱观是核心价值体系的具体化荣与辱反映了人在社会生活中的一种心理感受和价值反思荣辱观的实质内容是社会评价标准和个体自我评价标准的体现社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的具体化这是因为社会主义核心价值体系中的基本价值范畴、本位价值、核心内容、根本价值标准、根本价值追求、基本价值原则和基本价值规范制约着社会主义荣辱观中的基本理念、标准体系和规范体系具体而言，一个社会以什么为本位价值，是这个社会的价值体系的性质的标志剥削阶级社会里本位价值有权力本位、金钱本位等，而社会主义社会里，社会主义核心价值体系中的本位价值就是劳动，是否劳动是社会主义荣辱观中判断荣与耻的基本标准为人民服务既是社会主义价值观中的核心，也是社会主义荣辱观的核心“三个有利于”既是社会主义价值观中的根本价值标准，也是社会主义荣辱观中的根本评价标准是否始终做到“三个代表”既是判断中国一切政党是否有价值的根本标准，也是判断中国一切政党之荣与辱的根本价值标准集体主义既是社会主义价值观中的基本原则，也是社会主义荣辱观的基本原则爱国主义作为集体主义价值观的具体体现，也是社会主义荣辱观中的基本原则社会主义义利观是社会主义价值观的具体体现，义利关系的处理也就成为社会主义荣辱观中基本规范总之，社会主义荣辱观与社会主义核心价值体系具有密切的直接的联系以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观既具有深刻的思想性，又具有多方面的实践性；既具有内在的逻辑性，又具有现实针对性和工作上和生活上可操作性因此，社会主义荣辱观教育是社会主义核心价值体系建设的操作化社会主义核心价值观社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和客体能否满足主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的现象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义社会主义价值观，为两类，一是社会主义一般价值观，二是社会主义核心价值观是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南强调以人为本，是社会主义价值观的基本内核社会主义核心价值观是构建和谐企业的根本社会主义核心价值观，可以凝聚人心也就是只有按社会主义核心价值观去做，才能实现社会主义的价值目标构建中国特色社会主义核心价值观---是当代社会主义哲学社会科学家的重要课题社会主义核心价值观，基本特征：第一，普遍性核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分，它支撑和影响着所有价值判断，因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括构建社会主义的核心价值观应当揭示社会主义最本质的永恒的精神要素，避免为短期目标服务，同时应当关照时代和人民大众的现实需求第二，民族性核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上须坚持马克思主义的科学方法和态度，注意防范价值观上的历史虚无主义和民粹主义两种风险和错误，努力建设与传统美德相承接的社会主义核心价值观第三，崇高性崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向，构建社会主义核心价值观，是在建设社会主义先进文化和弘扬民族精神基础上提出来的，本质上既属于社会主义先进文化建设的有机环节，又是社会主义先进文化建设的伟大工程和目标指向

米的时候回来吧友圈发红包

回答 1、富强、民主、文明、和谐“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练2、自由、平等、公正、法治“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。3、爱国、敬业、诚信、友善“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。

中国传统价值观论文题目怎么写初中

党的十八大报告指出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义的发展方向社会主义核心价值体系也是引领当代大学生成长成才的根本指针我们大学生只有自己学习和践行社会主义核心价值体系，坚持崇高理想追求，弘扬伟大民族精神，塑造文明道德风尚，才能健康成长为社会主义建设的有用之人　　首先，作为当代大学生，我们要追求远大理想，坚定崇高的信念大学期间，同学们都面临着一系列人生课题，如人生目标的确立，知识才能的丰富，发展方向的确定等这些问题的解决，都需要科学的理想信念来引导我们要把个人的奋斗志向与国家和民族的前途和命运联系在一起，把个人今天的学习进步和祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，使理想之花结出丰硕的成长成才之果　　其次，我们要做忠诚的爱国者，时刻不忘自己是中华人民共和国的一份子维护国家利益，维护祖国统一，以振兴中华为己任无论我们以什么样的方式来报效祖国，都要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，努力学习，掌握报效祖国的本领　　再者，领悟人生真谛，创造人生价值我们要树立正确的人生观和价值观，追求高尚的人生目的，确立积极进去的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生明是非，知荣辱，辨善恶，在实践中不断地创造人生的价值，赋予人生与众不同的意义　　同时，我们还要加强道德修养，锤炼道德品质大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对大学生们一生影响很大我们要牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱讲道德的人我们大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统，努力养成良好的道德品质　　最后，我们大学生在日常生活中还要做到遵守社会公德，维护公共秩序，并且要增强法律意思，做一个知法、明法、守法的公民总之，践行社会主义核心价值体系的过程，是一个人加强修养、完善自我的过程我们大学生要从自我做起，从现在做起，自觉担负起时代赋予的崇高使命

题目：《践行社会主义核心价值观》《浅谈社会主义核心价值观》《浅谈社会主义核心价值体系》《社会主义核心价值观的意义》补充：党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

写一遍关于中国精神论文题目。这些论文都是大学生写的。让那些大学毕业的人必须要写。

中国传统价值观论文题目大全初中生

《说中国传统义利观的现代意义》随着人类社会现代化进程的展开，文化的研究引起了科学家和人文学者越来越大的兴趣。中国传统文化具有几千年的历史，曾经是辉煌的，但在近代却黯然失色了。要使中国文化再度兴盛，就需要对其进行深入的探究。从文化的核心即价值系统入手，通过分析价值系统对传统政治、经济、法律、社会以及人们日常生活的影响，可以挖掘出传统文化的精华，同时发现传统文化中那些不利于社会发展的方面并予以摈弃。一、中国传统价值观的社会历史根源中国传统价值观始终把谋求人与自然、社会的和谐统一作为人生理想的主旋律，反对人的独立意念和锐意进取，培养人的群体意识、顺从诚敬意识等。此种价值观具有很大的惰性。它所寻觅的是一种中庸的、调和的途径，使之与中国传统伦理道德观念相契合。也就是说，美的东西总是与善的东西连接为一体;只有善良的，才是美好的。可以说，中国传统价值观的一个重要特征就是以伦理道德原则为绝对的价值尺度，即主体对客体(包括人事、社会生活、自然万物等进入人的认识领域的一切对象) 的评价都是以道德原则为准绳。符合伦理道德就是有价值的，反之，则被认为是无价值的。西方思想家孟德斯鸠曾经说过:“中国人把整个青年时代用在学习这种礼教上，并把一生用在实践这种礼教上。”[ 1 ]黑格尔也指出:“在中国人那里，道德义务的本身就是法律、规律、命令的规定⋯⋯这道德包含有臣对君的义务，子对父、父对子的义务以及兄弟姐妹间的义务。”[ 2 ]这些论述从一个侧面表明了伦理道德观念在中国传统文化中所处的地位。为何属于调剂人际关系的伦理道德观念能够成为中国传统价值观的一个重要特征? 考察这个问题，我们可以从不同角度出发。孔孟儒学的伦理道德最初只是用来维系家庭和睦的一种手段，而在儒家后学的阐述中，这种最初的伦理道德观念发生了质的变化:伦理道德与宇宙自然、政治制度相互叠合，构成自然———社会———人伦道德三位一体的稳固系统;人伦道德取得了本体论的意义，成为自然社会的法则。《易·序卦》云:“有天地然后有万物，有物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所措。”这种三位一体的框架使宇宙万物成为人类精神生命以及社会历史的有机构成部分，它与人类生命融为一体。人伦道德中便体现着宇宙生命的精神，而宇宙也打上了人伦道德的烙印，二者靠活的生命之流———“气”相为贯通，即庄子所谓“通天下一气耳”。从某种程度上，对宇宙现象的描述在于昭示社会历史、人伦道德的完善无缺。伦理道德观念除了保存伦理道德特性，对自身内容还进行了“外化”、“超越”，从而具有法律约束的功能。“礼”是中国封建社会伦理道德和封建等级制度的总称。在中国，人们常习惯于“礼”、“法”并称，主张“隆礼尊法”，其根本原因就在于中国古代的法律，从来就有着浓重的伦理色彩。违背礼义道德也就是触犯了法律。《新唐书·刑法志》载:“令者，尊卑贵贱之等级，国家之制度也。”这就使得伦理道德从内在取向变成了外在的规范，成为中国传统价值观的主导精神力量。当然，中国古代的社会结构和政治结构也是中国传统价值观伦理道德原则形成的原因之一。中华民族自古以来就是农业型民族。农业耕作的特殊性，使人民长期定居于某一区域; 在同一空间区域内，要达到长期共存的目的，维持一定区域内家族之间，家族成员之间的关系就显得尤为重要。中国封建社会的社会结构就是以血缘、宗法关系为纽带而建构起来的。在家庭内部，首先要确立父亲的绝对地位。以父亲为中心，确定上下贵践、尊卑长幼秩序，任何一级不得逾越。国家是家庭的扩大化。君主作为一国之主，是权力的化身和象征。统治者为了达到永享国嗣的目的，竭力向国民灌输封建道德意识，道德原则被进一步国家化。中国的政治结构，从本质上说，就是中国封建社会结构的变生物。特定的社会结构塑造了相应的政治结构，造成了人与人之间的相互隶属依附关系。一个人的臧否废黜、贬谪擢升，不是看他的实际才能，而是看他的德行;政治与道德密切相联，道德的衰落意味着政治生命的死亡。二、中国传统价值观的基本特点考察中国传统价值观的基本特点可以从三个方面进行:人与人的关系、人与自然的关系、人与自我的关系。在人与人的关系上看，人伦关系是中国传统伦理价值观思想的起点;从人与社会的关系上看，中国传统伦理价值观重人道精神、重群体精神;从人与自我的关系看，中国传统价值观重修养之道。 “人伦”概念最早提出者是孟子。他指出，人伦是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”[ 3 ] 。“人伦”是人和人之间的五种关系。每一种关系，都有对立的两个方面，它们都有一个处理两者之间关系的最高准则。孟子明确地把“明人伦”作为“新民”以致“王天下”的大法。他说:“人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也。”[4 ]就是说，统治者向百姓教以人伦，是统治者最重要的一个统治方法。先秦时期，人伦是五种人际关系的概括，没有尊卑、贵贱及绝对服从的含义。《中庸》把人伦看作五达道，认为:“天下之达道五，所以行之者三，曰:君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之达道也。”到了荀子，其“人伦”思想特别强调贵贱有等、长幼有差，认为“人伦” 所确定的这种不平等的关系是社会稳定和统一的条件。“故先王案为之制礼义以分之，使有贵贱之等，长幼之差，知愚能不能之分，皆使人载其事而各得其宜。⋯⋯故曰斩而差，枉而顺，不同而一，夫是之谓人伦。”[5 ]董仲舒把“人伦”看作与天地一样永恒的规范，更加突出了各种人际关系中的不平等，尤其强调君臣与父子两大伦。他认为:“是故大小不逾等，贵贱如其伦，义之正也。”[ 6] 《论语·颜渊》认为，“君君臣臣，父父子子”是政治统治中必须特别注意的人际关系，尊奉君臣关系即是“忠”的道德观念，父子关系即是“孝”的道德观念;认为君王对待臣要有一定的礼节，臣对待君王则必须忠诚。父亲对待儿子要慈善而严格，儿子对待父亲必须有孝敬之心。这种君君、臣臣的尊卑等级关系，经过后世儒家和统治者的不断强化，使尊卑等级观念深入到社会的各个方面，成为封建社会道德教育的核心内容。中国传统价值伦理原则的核心是一种具有民族特点的仁爱思想。在中国传统道德规范系统中， “仁”是道德的最高原则。这种原则就是要舍己利人，舍己爱人，并且强调这种爱应该是从无私的动机出发的。在孔子的言论中“，仁”包含三种意思:一是对父母兄弟等家族内部成员的爱。孝悌、亲亲等都是“仁”的一种特殊表现。二是对统治阶级内部成员的爱，忠恕、尊尊、守礼等都是这种爱的表现。三是对下属的被统治阶级的爱，体现为宽、惠、富之、教之等仁政。“仁”的这三个方面的规定，以亲亲、孝悌等对家族内部的爱最为根本，故有若说“孝悌也者，其为人之本”[7 ] 。孔子以后的墨子并不像孔丘那样，把“爱人”的思想建筑在纯粹利他的动机上，而是从功利主义思想出发，提出了“兼相爱”和“交相利”，提出了“爱人者，人亦从而爱之; 利人者，人亦从而利之”的思想，使自己的理论更能够为人们所接受。墨子认为，人不但要爱人，而且要能够“爱人若爱其身”，即在爱别人的时候，要能够做到像爱自己一样去爱别人。自西汉以后，儒家的人道思想(其中也包含对墨家人道思想的吸收) 在中国传统伦理价值思想中占有相当重要的地位。重群体精神是中国传统价值伦理的主干部分。在中国长期的封建社会中，所谓群体，也就是社会和国家，即所谓“公”、“公利”。因此这种群体精神，又往往是和义利之辩或公私之辩相联系的。中国传统价值哲学中，儒家义利价值观由孔子肇始，经由孟、荀的继承和发展，以及董仲舒定于一尊，到程朱集大成，贯穿中国两千年，其基本价值取向是重义轻利。这里所言之“义”是指封建社会宗法等级秩序及其国家利益和家庭利益，是某种性质的公利，是指体现人的尊严和价值的至高无上的道义，是人之为人的内在属性。这基本上属于道德价值。“利”则是指私利，是臣父之利，个人之利，是指人的物质需要，使人获得幸福的物质利益，属于物质价值。孔子极力推崇“义”而对“利”看得很淡，他认为“君子喻于义，小人喻于利”[8 ] ，把义与利作为区别君子与小人的标准。孟子继承了孔子的义利观并发展到极端，提出:“何必曰利? 亦有仁义而已矣。”[ 9 ]荀子综合了先秦诸子之学说，认为“义与利者，人之所两有也”，但他主张“先义后利”才能“义利两得”。董仲舒提出:“正其谊而不谋其利，明其道而不计其功”[10 ]的重义轻利的主张;其从地主阶级的整体利益出发，以“义”作为“三纲五常”的总称，并以此作为其道德规范轻人欲私利，强人节欲。董仲舒的“正其谊而不谋其利” 的价值观，成为中国封建社会的主要价值导向。强调内在价值，注重自身修养一直是中国人的特点。这里的修养主要指的是个体的道德修养，就是以个体道德为起点，强调个人的正心、诚意，强调 “自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”的个体修养; 突出个体为善的主动性，“我欲仁，斯仁至矣”，强调在个人道德主动性的发扬中来完善人格，来享受至高无上的精神幸福，从而达到至人、圣人、真人、完人的目的。中国传统价值观强调价值源于一己之心，由己而通之于人和天地万物，因而极为重视个人的自我修养。“唯天下至诚为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以于天地参矣。”[11 ]在中国长期的封建历史中，封建道德规范之所以能发生过那么重要的作用，与加强自身的修养、陶冶情操是分不开的。三、中国传统价值观的影响中国传统价值观的基本特质是一个处处显示着两重特性、两重作用的矛盾统一体。这一矛盾统一体又深深根植于封建社会的矛盾之中。那么究竟其对中国人的心理结构和具体价值判断产生了哪些影响呢? 第一，中国传统的人伦价值观造成了根深蒂固的道德不平等观念。在中国传统伦理中“，伦”成为表示贵贱的概念。董仲舒说:“是故大小不逾等，贵贱如其伦，以之正也。”[12 ]人伦关系被划分为宗法的伦理关系、政治的伦理关系和朋友之交、路人之交的个体之间自由交往的伦理关系三种。其中前两种关系最为重要。在宗法伦理诸关系中，父尊子卑、兄尊弟卑;在政治伦理诸关系中，君尊臣卑、爵大者尊位低者卑、官尊民卑等等。在宗法等级制度下，人与人之间的不平等，导致了人与人的道德不平等。传统的人伦关系，不是整个社会成员必须遵守的，而是一部分人必须遵守，一部分不必遵守;遵守者尽义务，不遵守者享权利:尊者享权利，卑者尽义务。这种道德不平等观念是和封建等级制度的长期存在密切联系的。第二，中国传统价值观的人道精神虽然主要是维持宗法等级制度下的不平等，但也推进了社会交往关系的文明化，即:以礼待人，厚德载物。以礼待人的核心是“敬”。“敬”意味着对交往对象的尊重。《礼记·曲礼》载:“夫礼者，自尊而尊人。虽负贩者必有尊也，而况富贵乎?”敬人尊人，先人后己，是“礼” 的内在要求。厚德载物是指实行仁爱，就是要忠以尽己，恕以待人，即:为人谋尽心尽力，己所不欲而不加于别人。实行“仁”与“礼”，意味着躬自厚而薄责于人，厚爱于众而不求自利。这种道德观念伴随儒家的“仁”、“礼”深刻影响了中国人的道德观念。第三，中国传统的重群体精神即重义轻利的价值观具有片面的价值导向。在传统道德谋义不谋利的价值导向下，人们在言行上由鄙视私利发展到鄙视一切正常的生利、理财。于是高谈仁义者愈受到尊敬，愈是实干者愈受贬抑。这种风气，在宋、明达到了登峰造极的程度。世俗中形成了一个“指办干政事为粗豪、为俗吏，指经济生民为功利、为杂霸”[ 13 ]的传统。颜元痛切地指出，重义轻利，读书穷理、明道不计功的道德，“千余年来，率天下入故纸中，耗尽身心气力，作弱人、病人、无用人”[ 14 ] 。影响是如此严重，以至旧中国的读书人都不去生财利。但是，对中国传统的重群体精神的认识也不能采取简单的否定态度。我们在这里讲的群体是指义和公，即仁义、正义和国家。重群体也可以形成重公爱国的识大体的道德意识。重公、尚义、爱国的道德，在历史上也起了积极作用。在它的影响下，历史上出现了“为民请命”“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”的伟大政治家。第四，传统价值观的道德修养虽然能够提高人的道德品行，但这种思维模式和心理状态约束了中国古代自然科学的持续发展。中国古代传统价值观追求主体与客体的混然合一，还形成了人们追求统一的思维方式。在中国古代哲人眼里，宇宙万物的本性都是伦理性，都能以人的道德原则来说明。北宋张载认为宇宙万物丝毫没有与人离异感:“乾称父，坤成母，予兹貌焉，乃混然中处，故天体之赛吾其体，天地之师吾其性，民吾同跑，物吾与也。”[ 15 ]这种宇宙与人和社会不分内外的观念，实则否定了客体是主体的对象，导致放弃对自然的探索和改造。于是人们对外部世界的探讨反归为对自身内在本质的研究，认识自然、社会的规律变成人们对道德伦理原则的自我体悟，改造世界的实践活动变成个人的道德践履。

中国传统价值观论文题目怎么写高中生

一是要充分认识到培育和践行社会主义核心价值观的重要意义。培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务，关系到民族的命运和国家的前途。社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。面对新的国际环境，社会主义中国培育和践行社会主义核心价值观十分必要。它为实现伟大复兴中国梦提供了新的精神动力和新的思想基础。建设社会主义文化强国，必须把社会主义核心价值体系建设作为首要任务，融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域，体现到精神文化产品创作生产传播各方面，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，在全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范，为实现伟大复兴中国梦奠定坚实的基础。二是要加强对社会主义核心价值观的宣传引导。社会主义核心价值观关系到每个公民的价值取向，应该从小抓起，从教育入手，而且要贯穿于国民教育的全过程。需要大力宣传、引导，更需要每个人努力践行。只有群众认识了它、接受了它、践行于它，社会主义核心价值观才能发挥它应有的作用，才能体现它实际的价值。古人云：人不学，不知义。做什么人，立什么志，具备什么样的道德素养，拥有什么样的世界观、人生观和价值观，教育是关键。因此，培育和践行社会主义核心价值观就必须从国民教育抓起、落实到经济发展的各个领域中，贯彻到各阶层群众中，利用公益广告、宣传栏、网络电视等媒体广泛宣传好的典型事例，弘扬传承中国传统美德，使全中国人民自觉增强社会主义核心价值观的意识，牢固树立正确社会主义核心价值观理信念、崇尚高尚的道德准则和保持良好的精神风尚。三是党员干部要增强带头践行社会主义核心价值观的责任感和使命感。党员干部模范学习践行社会主义核心价值体系，是建设马克思主义学习型政党的主要任务。我们党作为执政党和先锋队，在核心价值体系建设中处于主导地位，发挥着决定性作用。党员干部的一言一行、一举一动，对其他社会成员有着很强的示范作用，很大程度上影响着人民群众对社会主义核心价值体系的认同。所以，每一位党员干部尤其是领导干部都要自觉带头学习践行社会主义核心价值体系，以身作则、率先垂范，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、引领社会风尚。每一名党员干部都应该按照社会主义核心价值观的要求，树立正确的人生观、价值观，自觉改造世界观，加强党性锤炼、人格修炼，做到自警、自省、自励，慎独、慎权、慎微，用自己的模范言行和人格力量引领社会风气，促进社会形成讲道德、重修养、尚廉洁的良好氛围。

米的时候回来吧友圈发红包

中国传统价值观论文题目怎么写初中数学

想想，初中都学了那些？我在上中学时都没写过论文，现在上初中都要写论文啦？真是悲剧呀！但初中的数学还是很简单的，写一篇论文，可以联系到自己已经上过的知识。下面给你一些建议：可以写，对任意的二元一次方程组的解转换为图形的交点问题。还有，不知道三角函数有没有上，如果上了可以论证三角公式，比如说，(sinA)^2+(cosA)^2=1，(tanX)^2=(secX)^2-1

米的时候回来吧友圈发红包

1、数学中的研究性学习2、数字危机4、高斯分布的启示5、a2+b2≧2ab的变形推广及应用6、网络优化7、泰勒公式及其应用9、数学选择题的利和弊10、浅谈计算机辅助数学教学11、论研究性学习12、浅谈发展数学思维的学习方法13、关于整系数多项式有理根的几个定理及求解方法14、数学教学中课堂提问的误区与对策16、浅谈数学教学中的“问题情境”17、市场经济中的蛛网模型19、数学课堂差异教学20、浅谈线性变换的对角化问题21、圆锥曲线的性质及推广应用22、经济问题中的概率统计模型及应用23、通过逻辑趣题学推理24、直觉思维的训练和培养25、用高等数学知识解初等数学题26、浅谈数学中的变形技巧27、浅谈平均值不等式的应用28、浅谈高中立体几何的入门学习29、数形结合思想30、关于连通性的两个习题31、从赌博和概率到抽奖陷阱中的数学32、情感在数学教学中的作用33、因材施教因性施教34、关于抽象函数的若干问题35、创新教育背景下的数学教学36、实数基本理论的一些探讨37、论数学教学中的心理环境38、以数学教学为例谈谈课堂提问的设计原则39、不等式证明的若干方法40、试论数学中的美41、数学教育与美育42、数学问题情境的创设43、略谈创新思维44、随机变量列的收敛性及其相互关系45、数字新闻中数学应用46、微积分学的发展史47、利用几何知识求函数最值48、数学评价应用举例49、数学思维批判性50、让阅读走进数学课堂51、开放式数学教学52、浅谈中学数列中的探索性问题53、论数学史的教育价值54、思维与智慧的共享——从建构主义到讨论法教学55、微分方程组中的若干问题56、由“唯分是举”浅谈考试改革57、随机变量与可测函数58、二阶变系数齐次微分方程的求解问题59、一种函数方程的解法60、积分中值定理的再讨论1、浅谈菲波纳契数列的内涵和应用价值2、一道排列组合题的解法探讨及延伸3、整除与竞赛4、足彩优化5、向量的几件法宝在几何中的应用6、递推关系的应用8、小议问题情境的创设9、数学概念探索启发式教学10、柯西不等式的推广与应用11、关于几个特殊不等式的几种巧妙证法及其推广应用12、一道高考题的反思13、数学中的研究性学习15、数字危机16、数学中的化归方法17、高斯分布的启示18、的变形推广及应用19、网络优化20、泰勒公式及其应用22、数学选择题的利和弊23、浅谈计算机辅助数学教学24、数学研究性学习25、谈发展数学思维的学习方法26、关于整系数多项式有理根的几个定理及求解方法27、数学教学中课堂提问的误区与对策29、浅谈数学教学中的“问题情境”30、市场经济中的蛛网模型32、数学课堂差异教学33、浅谈线性变换的对角化问题34、圆锥曲线的性质及推广应用35、经济问题中的概率统计模型及应用36、通过逻辑趣题学推理37、直觉思维的训练和培养38、用高等数学知识解初等数学题39、浅谈数学中的变形技巧40、浅谈平均值不等式的应用41、浅谈高中立体几何的入门学习42、数形结合思想43、关于连通性的两个习题44、从赌博和概率到抽奖陷阱中的数学45、情感在数学教学中的作用46、因材施教与因性施教47、关于抽象函数的若干问题48、创新教育背景下的数学教学49、实数基本理论的一些探讨50、论数学教学中的心理环境51、以数学教学为例谈谈课堂提问的设计原则52、不等式证明的若干方法53、试论数学中的美54、数学教育与美育55、数学问题情境的创设56、略谈创新思维57、随机变量列的收敛性及其相互关系58、数字新闻中的数学应用59、微积分学的发展史60、利用几何知识求函数最值61、数学评价应用举例62、数学思维批判性63、让阅读走进数学课堂64、开放式数学教学65、浅谈中学数列中的探索性问题66、论数学史的教育价值67、思维与智慧的共享——从建构主义到讨论法教学68、方程组中的若干问题69、由“唯分是举”浅谈考试改革70、随机变量与可测函数71、二阶变系数齐次微分方程的求解问题72、一种函数方程的解法73、微分中值定理的再讨论74、学生数学学习的障碍研究；76、数学中的美；77、数学的和谐和统一----谈论数学中的美；78、推测和猜想在数学中的应用；79、款买房问题的决策；80、线性回归在经济中的应用；81、数学规划在管理中的应用；82、初等数学解题策略；83、浅谈数学CAI中的不足与对策；84、数学创新教育的课堂设计；86、关于培养和提高中学生数学学习能力的探究；87、运用多媒体培养学生88、高等数学课件的开发89、广告效益预测模型；90、最短路网络；91、计算机自动逻辑推理能力在数学教学中的应用；93、最优增长模型94、学生数学素养的培养初探96、城市道路交通发展规划数学模型；97、函数逼近98、数的进制问题99、无穷维矩阵与序列Bannch空间的关系100、多媒体课件教学设计----若干中小学数学教学案例101、一维，二维空间到欧氏空间102、初中数学新课程数与代数学习策略研究103、初中数学新课程统计与概率学习策略研105、数列运算的顺序交换及条件106、歇定理的推广和应用107、解析函数的各种等价条件及其应用108、特征函数在概率论中的应用109、数学史与中学教育110、让生活走进数学，数学方法的应用将数学应用于生活——谈xx111、数学竟赛中的数论问题112、新旧教材的对比与研究114、随机变量分布规律的求法115、简述概率论与数理统计的思想方法及其应用116、无穷大量存在的意义118、例谈培养数学思维的深刻性120、从坐标系到向量空间的基121 谈谈反证法122、一致连续性的判断定理及性质123、课堂提问和思维能力的培养125、函数及其在证明不等式中的应用126、极值的讨论及其应用127、正难则反，从反面来考虑问题128、实数的构造，完备性及它们的应用129、数学创新思维的训练 130、简述期望的性质及其作用131、简述概率论与数理统计的思想和方法132、穷乘积133、递推式求数列的通项及和134、划归思想在数学中的应用135、凸函数的定义性质及应用136、行列式的计算方法137、可行解的表式定理的证明140、充分挖掘例题的数学价值和智力开发功能141、数学思想方法的一支奇葩-----数学猜想初探142、关于实变函数中叶果罗夫定理的鲁津定理的证明143、于黎曼积分的定义144、微分方程的历史发展145、概率论发展史及其简单应用147、数学教学中使用多媒体的几点思考148、矩阵特征值的计算方法初探149、数形结合思想及其应用150、关于上、下确界，上、下极限的定义，性质及应用 151、复均方可积随机变量空间的讨论155、欧几里得第五公设产生背景及其对数学发展影响160、函数性质的应用163、中数学新课程空间与图形学习策略与研究167、函数的凸性及其在不等式中的应用171、数学归纳法教学探究174、关于全概率公式及其应用的研究176、变量代换法与常微分方程的求解188、不等式解法大观189、谈谈“ 隐函数 ”190、有限维矩阵的范数计算与估计191、数学奥赛中数论问题的解题方法研究193、微分方程积分因子的研究195、关于泰勒公式196、解析函数的孤立奇点的分类及其判断方法197、最大模原理的推广及其应用198、π的奥秘——从圆周率到统计199、对现代信息技术辅助数学及其发展的几点思考200、无理数e的发现及其应用202、闭区间套定理的推广和应用203、函数的上下极限及其应用205、关于多值函数的解析理论探讨208、比较函数法在常微分方程中的应用209、数学分析的直观与严密303、求随机函数的分布函数和分布密度的方法304、条件期望的性质及其应用308、凸函数的等价命题及其应用310、有界变差函数的定义及其性质311、初等函数的极值

这个很宽泛啊，随便拟一个题目，讨论一下就好了，两千字而已。