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故宫文化论文3000字怎么写才好看

发布时间:2024-07-04 02:26:17

故宫文化论文3000字怎么写才好看

各位来自世界各地的游客们,你们好!欢迎来到“世界遗产”之北京故宫,我是来自__的_导游,下面我就带大家去细细游赏一番吧。 中国明清两代的皇宫,又称紫禁城,地点位于北京城中心。开始建造与明永乐四年至十八年,也就是现在说的1406年至1420年,后来经过多个朝代的劳动人民细心修改,变的非常的富丽堂皇,但仍保持着原来的布局和规模,,是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。最先的设计人是蔡信、阮安等,主持施工的人是蒯详、陆详等,名字里都有详哦! 我们说完了北京故宫的历史和人物建造,现在该说说外观和排列顺序了吧! 这座城设四个门,南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门,西为西华门,四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢!还有护城河宽52米,够宽的吧!长3800米,整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局,层次分明,主次有序。 听完了一以上那些,你应该对北京故宫有些了解了吧!可能你还不知道把,连皇帝的住所都是那么井井有条! 前三殿是全宫最大的建筑群,占地面积有达5万平方米,是宫城的12%,后三供则为前三殿的25%,期于宫殿依次递减,主要突出前三殿、后三宫的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位,已被联合过教科文组织列为世界文化遗产。 提问者: fmlyhmfml - 武卒 三级 最佳答案各位朋友,先自我介绍一下……。今天我将带大家参观故宫博物院,现在我先为大家作个简单介绍。 故宫位于北京市城区中心,是明、清两代的皇宫,是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代皇家宫殿。故宫又叫紫禁城。紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心,它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群,成为明清时代中国文明无价的历史见证。1987年,北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。 故宫座北朝南,开有四条门。各位朋友,这里就是故宫的正门,叫午门,意思是正午的太阳光芒四射。各位请看!在10米高的城墙上耸立着五座崇楼,楼顶飞檐翅起,从上面看就象五只展翅欲飞的凤凰,故午门又称五凤楼。它建成于公元1420年,位于端门之北,雄伟壮观。 各位朋友,现在我们已经进入故宫。这里是故宫第一进院落,首先出现在我们面前的是五座汉白玉石桥,它们象征五德,即仁、义、礼、智、信,是皇帝集美好的品质为一身的意思。金水桥下是内金水河,跨过金水桥就来到了太和门广场,这里就是明代皇帝御门听政时百官待驾的地方。 好,下面请各位去参观末代皇帝溥仪举行登基大典礼的太和殿。现在我们来到了故宫中最重要的院落--太和殿及其广场,这里就是皇家举行盛大典礼的地方。好!这里可以拍下远处太和殿的全景,各位可以在此留个影,过一会儿,我再给大家介绍一下太和殿。 各位朋友,我们眼前的太和殿是整座紫禁城内级别最高的建筑,只有皇帝举行盛大典礼时才使用,象征皇权的至高无上,太和殿俗称金銮殿,是我国现存木结构大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420年,当时叫奉天殿。后来,该叫皇极殿。清顺治皇帝登基后,重修三大殿,并将皇极殿改为太和殿。 太和殿高35米,东西长64米,南北宽33米,面积为2377平方米。它面阔十一间,进深5间,规模为紫禁城内大殿之最。装饰用的彩绘为最高等级的金龙和玺。殿顶形式为最高等级的重檐庑殿顶,就连大殿正脊上的吻兽也是我国目前最大的,总之处处显示“第一”,那是皇帝认为“老子天下第一”思想的体现。 看完了太和殿,我们再来看中和殿。大家请看!中和殿是皇帝在大典前等待吉时、稍事休息的地方。下面,请大家跟我来一起参观当时的国宴厅--保和殿。各位朋友,这座大殿是故宫前朝三大殿中的最后一座大殿,叫保和殿。这座大殿被称为清代的国宴厅及科举考场,自乾隆皇帝以后,这里便成为每四年一次的皇家科举考场。 好啦!故宫的前三殿讲解到此结束,现在请大家参观保和殿并稍适休息,我们10分钟后集合,谢谢大家! 各位,故宫整个院落分为两大部分,即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方,以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方,主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。现在,我介绍一下故宫的后半部分,即“后寝”。 各位朋友,现在我们来到了乾清宫,这是皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。乾清宫分为中殿、东暖阁及西暖阁三个部分。正殿是皇帝处理日常政务、临时按见大臣的地方,殿中设有皇帝宝座及御案,正中挂着一块“正大光明”匾,那是清朝皇帝的祖训,作为治国、修身、平天下的基本准则。东、西暖阁是皇帝晚上住宿的地方。 由于时间关系,我们就先讲到这里,现在请各位随我去参观交泰殿。各位请看,这座四角攒尖顶的大殿叫交泰殿,这座建筑是明清两朝皇后过生日时举行寿庆活动的地方。在大殿后墙匾额上有“无为”二字,那里是康熙皇帝的御笔,意思是希望后代能够以德制国,施以仁政,以图国家长治久安。 各位朋友,现在我们来到了紫禁城的后花园--御花园,这里是帝后们的休闲娱乐的场所。大家可以在这座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。 好啦,各位朋友,故宫中路的讲解到此结束。

说起美丽的故宫,每个人都很熟悉。故宫又叫紫禁城,是世界五大宫之首,是明清两代的皇宫,始建于公元1406年,面积约有平方米,相当于900个大操场那么大。进了故宫的正门--午门,一个大广场呈现在我们眼前。广场上有五座精巧的汉白玉拱桥。桥下有一条金水河,形似玉带,漂亮极了。站在广场上,抬头一看,一座金碧辉煌的宫殿耸立在眼前,黄色的琉璃瓦闪闪发光。这就是太和殿。太和殿内雕镂金漆的宝座,坐落在正中的须弥坐式楠木平台上,宝座周围是六根沥粉蟠龙金柱,气势磅礴。宝座上方的天花中央是巨大的蟠龙藻井。出了太和殿,绕过中和殿和保和殿,就是乾清宫。乾清宫在明代和清代前期是皇帝的寝宫。皇帝在乾清宫处理政务,召见臣工,接见外国使臣及内廷受贺和举行家宴。从乾清宫出来,绕过交泰殿和坤宁宫,就是御花园。进了御花园,就会看到一座亭子。葱郁的树丛映衬着红色的墙壁和金黄的琉璃瓦,那就是千秋亭,千秋亭旁边是堆秀山,堆秀山是一座石头砌成的假山,四处是碧绿的树木,美丽极了。关于故宫还有一个传说。相传古代有一个人叫刘伯温。有一天,他对皇帝说:“陛下,臣昨晚做了个梦,梦见玉帝召见臣,说皇上住的宫殿必须要有三十六金刚及七十二地煞看守,否则会有灾难。说完腾云而去,臣就吓醒了。”皇帝听了,命令刘伯温去造一座宫殿,就叫紫禁城,要有三十六金刚及七十二地煞把守。老百姓闻之此事后,都等着看刘伯温怎么造有三十六金刚及七十二地煞把守的宫殿。过了十个月,宫殿造好了,皇帝看到宫里金光闪闪,好像是三十六金刚及七十二地煞在把守,高兴极了,奖赏了刘伯温,再晋升三级。后来人们才发现那些“三十六金刚”只不过是黄金,“七十二地煞”只不过是七十二口大缸。故宫处处是美丽的景色,希望大家能细细游赏。

故宫断想  随着熙熙攘攘的人群,我终于走近你——故宫。  当脚踩在那灰色的嶙峋的地砖上时,我知道我脚底下是中华五千年的历史正在无声地奔涌。  高大的城墙,庄严的圣殿,厚重的城门……已然让我闻到了封建帝王时期的森严统治,争权夺位时的勾心斗角。  在太和殿,人们挤在一起争先恐后从那唯一的一个小门往里望去,因为那里是当年中国皇帝的宝座。  自己也在人流之中悠来晃去的时候,突然心里就有了悲哀感。这可是中国人的奴性所在?当那些个皇帝们活着的时候,人们对他们卑躬屈膝,而今,就在他们作古百年后,他们当年的一个宝座也让现世的人们如此急切地瞻仰。  再想想也许是自己偏激了。怎么说这是中华千年文化的一部分吧,为何自己对众人前来观看天安门没有偏颇微词,却对欣赏古时皇帝的宝座有了感慨,大多是因为不喜欢那个封建帝制吧。  不只为何,故宫的上空有许多只可爱的燕子飞来飞去,许是它们在这些庄严的大殿做了窝?无意间却令这死气沉沉的故宫有了鲜活之气。  在眼睛随着燕子飞翔的当儿,目光就随之落到了大殿的屋檐上,落在了那侵淫了无数年风雨的砖瓦上,然后,就看到了砖石缝隙下生长着的小草,这些小草皆以一种寂寞的姿势生长,寥落地努力挺立在风雨阳光下的宫殿的屋脊上。  就这样有了些些的感叹,一株草的生命会有多长?如果这株株草儿真的就在这帝王的城府中经历了百转千回的流年,它是否目睹了旧时王侯的变迁?如果真的是这样,当年那些享尽荣华富贵梦想着长生不老的帝王们是否会在地下感慨自己的命数终究敌不过他们头上的一棵草。  世事沧桑大抵如此罢。  经过了一个又一个巍峨冰冷的宫殿,终于来到了御花园,乍听到这个名字会以为眼前出现的一定是百花齐放争奇斗妍莺歌燕舞的一派美景,走进后才发现几乎满庭院全是嶙峋的松柏和为数不多的芍药花儿。  松树有长年不老延年益寿之喻,看得故宫中有如此多的松,晓得了世人对永生的渴望是千百年来就有的。  是不经意间看到的墙头一丛开得很静美的花儿让我停驻下脚步,恰巧盛开在灰色的瓦檐罅隙中,绿色的枝叶托起的是镶着宽宽白边有着紫色花蕊的花朵。想来这会是当年那倚靠在长廊下遥望皇帝身影却苦苦等不来而落泪的妃子的化身吗?不然,她怎会这般的凄美动人。  本身是对历史不大感兴趣的人,游人如织中只看见导游不停挥舞着的小旗和不断开合的嘴巴。所以一路走来,真的就没有记下哪个宫哪个殿的名称,只是因了感性的眼睛及心思,把看到了的一些触动了心弦的东西记在了自己脑海中。  许是忘不掉了。这些厚重的历史,这些世事沧桑,这些瞬间的感动。

写作思路:开篇“故宫又称紫禁城”直接点题,从而引出下文,正文抓住故宫各个门的特征一一道来,描写生动而详尽,层次分明,详略得当,用词准确。文章语言平实准确,叙述具体完整,结尾部分总结全篇,深华主题,阐述散文方向。正文:来北京的第一站,是故宫,故宫又叫紫禁城,是明、清两个朝代的皇宫,是皇帝居住和办公的地方。穿过午门,你会看到一条“金水河”,河面上架有五座精致的汉白玉石桥,叫“金水桥”,中央的一座为主桥,为帝后行走专用。走过“金水桥”,放眼望去,金黄色的琉璃瓦顶、朱红的城墙和柱子、在阳光的照耀下尽显其豪华壮丽、气势磅礴的古典神韵。来到太和门前,两尊铜狮格外显眼,东面的为雄性,其右腿逗弄一只绣球,俗称“狮子滚绣球”,象征皇权布满全球,西面的为雌性,其左腿逗弄一只小狮子,体现了母爱的温暖,象征皇嗣昌盛,许多 游客都会在此拍照留念。再往前走,就看到了最高等级的太和殿,它建在三层汉白玉铺成的8米多的台基上,形式尊贵、面积最大、高度最高、装饰豪华,重大的仪式都在这里举行。向太和殿的东北方向走去,有一处著名的景观——九龙壁。九龙壁是一种琉璃照壁,上面雕有九条巨龙,各戏一颗宝珠,色彩亮丽、神态各异、翻腾在海水山石之间,身姿矫健,活灵活现。最后来到御花园,我们看到了久负盛名的京城名柏“连理柏”,为清乾隆间种植,园里还有许多古树,姿态奇绝……故宫的美景真是太多啦,说也说不尽,有机会我还会再来细细游赏。

北京故宫论文3000字怎么写才好看

故宫断想 随着熙熙攘攘的人群,我终于走近你——故宫。 当脚踩在那灰色的嶙峋的地砖上时,我知道我脚底下是中华五千年的历史正在无声地奔涌。 高大的城墙,庄严的圣殿,厚重的城门……已然让我闻到了封建帝王时期的森严统治,争权夺位时的勾心斗角。 在太和殿,人们挤在一起争先恐后从那唯一的一个小门往里望去,因为那里是当年中国皇帝的宝座。 自己也在人流之中悠来晃去的时候,突然心里就有了悲哀感。这可是中国人的奴性所在?当那些个皇帝们活着的时候,人们对他们卑躬屈膝,而今,就在他们作古百年后,他们当年的一个宝座也让现世的人们如此急切地瞻仰。 再想想也许是自己偏激了。怎么说这是中华千年文化的一部分吧,为何自己对众人前来观看天安门没有偏颇微词,却对欣赏古时皇帝的宝座有了感慨,大多是因为不喜欢那个封建帝制吧。 不只为何,故宫的上空有许多只可爱的燕子飞来飞去,许是它们在这些庄严的大殿做了窝?无意间却令这死气沉沉的故宫有了鲜活之气。 在眼睛随着燕子飞翔的当儿,目光就随之落到了大殿的屋檐上,落在了那侵淫了无数年风雨的砖瓦上,然后,就看到了砖石缝隙下生长着的小草,这些小草皆以一种寂寞的姿势生长,寥落地努力挺立在风雨阳光下的宫殿的屋脊上。 就这样有了些些的感叹,一株草的生命会有多长?如果这株株草儿真的就在这帝王的城府中经历了百转千回的流年,它是否目睹了旧时王侯的变迁?如果真的是这样,当年那些享尽荣华富贵梦想着长生不老的帝王们是否会在地下感慨自己的命数终究敌不过他们头上的一棵草。 世事沧桑大抵如此罢。 经过了一个又一个巍峨冰冷的宫殿,终于来到了御花园,乍听到这个名字会以为眼前出现的一定是百花齐放争奇斗妍莺歌燕舞的一派美景,走进后才发现几乎满庭院全是嶙峋的松柏和为数不多的芍药花儿。 松树有长年不老延年益寿之喻,看得故宫中有如此多的松,晓得了世人对永生的渴望是千百年来就有的。 是不经意间看到的墙头一丛开得很静美的花儿让我停驻下脚步,恰巧盛开在灰色的瓦檐罅隙中,绿色的枝叶托起的是镶着宽宽白边有着紫色花蕊的花朵。想来这会是当年那倚靠在长廊下遥望皇帝身影却苦苦等不来而落泪的妃子的化身吗?不然,她怎会这般的凄美动人。 本身是对历史不大感兴趣的人,游人如织中只看见导游不停挥舞着的小旗和不断开合的嘴巴。所以一路走来,真的就没有记下哪个宫哪个殿的名称,只是因了感性的眼睛及心思,把看到了的一些触动了心弦的东西记在了自己脑海中。 许是忘不掉了。这些厚重的历史,这些世事沧桑,这些瞬间的感动。从紫禁城到故宫 “紫禁城”多么美丽而神秘的称谓,就如这几千年来的封建王朝最后的华丽篇章。然而却在公元一九二五年十月十日这一天,所有的华美都已成过去,美丽的紫禁城,神秘的皇家住宅已是昨日皇宫,只是“故宫”。 “故宫”多么美妙的称谓啊。是逝去,是历史,是曾经,是无可奈何时间的杰作。撩开神秘的面纱,一窥神秘的起始点。 “紫禁城”、“故宫”不论何种称谓,都是那么美妙的地方,总是忍不住的让我神往。总是顺着自己遐想的画面,让自己也随着遐想的镜头推移,仿佛从这个充满科技迅猛发展的21世纪,回到个那个金碧辉煌却又腐朽陈烂的没落皇朝,似乎他就是让人们不得不一次又一次感叹,时间所带来的沧桑变化,却又止不住一次又一次的心醉。那是曾经最神秘的最威严的皇家居住所,如今却是谁都可以买门票参观的地方。从一开始可以参观的欣喜,到现在平平淡淡的接受,不得不感叹时间这个造物主,对这世间的所有的神奇改变。 依旧鲜亮的老门洞,一如既往的发出沉淀着历史的哀嚎,吱吱咯咯的开门声,只会把我们带入那个历史的隧洞,深不可测,却又无法自拔。终于,在这个历史的某一天里,记载了那个没落皇朝最后的无奈的神武门的门洞上又添一块新匾“故宫博物院”。这个曾是迎来了多少女人悲欢离合、酸甜苦辣的门洞啊,曾是有些人荣耀的开始,却也是所有人走向生命终结的神武门,从这个某一天开始,不必背负这样的沉重,只需展开它的胸怀,开心看着来来往往的过客。没有了荣耀、利益、家族、悲欢与离合的承载,是多么的开心与轻松。似乎是进入迟暮的老人,见证了太多的皇家里的阴谋阳谋,而淡定从容的开始喝茶唠嗑,闲看小孩子们的惊呼与新奇,人生的潮起潮落。可是见惯了腥风血雨的老人那些或意气风发或悲伤失意,明白那些只不过是一个人所有人生路上必须经历的不伤体肤的痛痒罢了。 在风雨中漂泊的故宫,到底经历了多少次诶於一旦的危机?到底经历了多少跌宕起伏,到底十几年管理了怎样的血雨腥风才完整的走到了今天,才让这个沉淀了五千年文明的宫殿依旧屹立在这里,依旧承担着这个名族的骄傲的责任?故宫,曾经的紫禁城,是他们的家还是他们的国。迈过这道门是梦的开始还是梦的醒来?

紫禁城是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝位后,决定迁都北京,即开始营造紫禁城宫殿,至明永乐十八年(1420年)落成。依照中国古代星象学说,紫微垣(即北极星)位于中天,乃天帝所居,天人对应,是以皇帝的居所又称紫禁城。1911年,辛亥革命推翻了中国最后的封建帝制的清王朝,1924年逊帝溥仪被逐出宫禁。在这前后五百余年中,共有24位皇帝曾在这里生活居住和对全国实行统治。   紫禁城,现称“故宫”。城南北长961m,东西宽753m,占地面积达720,000㎡。有房屋980座,共计8704间。四面环有高10m的城墙和宽52m的护城河。城墙四面各设城门一座,其中南面的午门和北面的神武门现专供参观者游览出入。城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦,画栋雕梁,金碧辉煌。殿宇楼台,高低错落,壮观雄伟。朝暾夕曛中,仿若人间仙境。城之南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心,两侧辅以文华殿、武英殿两殿,是皇帝举行朝会的地方,称为“前朝”。北半部则以乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫及东西六宫和御花园为中心,其外东侧有奉先、皇极等殿,西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等,是皇帝和后妃们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方,称为“后寝”。此外还有斋宫、毓庆宫,重华宫等等,前后两部分宫殿建筑总面积达163,000㎡。整组宫殿建筑布局谨严,秩序井然,寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制,映现出帝王至高无上的权威。在封建帝制时代,普通的人民群众是不能也不敢靠近一步的。   明、清两朝代皇帝居住的宫城叫做紫禁城。紫禁城位于北京市中心,现称为故宫,意为过去的皇宫。它是明、清两代的皇宫,也是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和古建筑群。其中太和殿最为高大、辉煌,皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等都在此举行盛大仪式。内廷中最著名的是养心殿,清末慈禧太后曾在此垂帘听政长达40余年。明朝所建紫禁城有两座,一在北京,一在南京。

自己想象注意要想象的丰富一点。

故宫建筑艺术赏析论文3000字怎么写才好看

《解读故宫》:中国古建筑中无与伦比的杰作

诗意的居住和诗意的建筑  海德格尔曾说过,人类在大地上诗意地居住。  诗意的居住离不开诗意的建筑。诗意是一个美丽的令人遐想联翩的词汇,同时又是一个抽象的非常主观的词汇。因此恐怕在不同文化不同时代不同人的眼中心里,诗意会有不同的标准和模式吧。  尽管如此,正所谓“道法自然”,诗意也直接源于自然——触景生情,于是“诗缘情而绮丽”。因此,诗意的居住离不开大自然,而诗意的建筑也应该是与大自然和谐统一的。这和建筑物本身的工艺和造价是没有关系的。  先说造价低廉工艺简陋的诗意的建筑及其相应的诗意的居住状态。在历史上,这多半是那些“千首诗轻万户侯”的“白衣卿相”文人骚客们所追求并实际使用的建筑形式和亲身体验的居住状态。  在中国历史上的主流思想无论是儒家、道家还是墨家,都主张一种简朴的居住方式和生活方式。这大约和这些思想家们生活的时代有关——距离刀耕火种而民风淳朴、无法奢华也不事奢华的尧舜时代还不算太远;大约也和这些人的生活阅历及其社会地位有相当密切的关系——老子、庄子、墨子、孔子,虽然都贵为千秋伟人,但在当时当世却都未曾享有达官显贵的世俗地位以及因之而有的奢华经济生活方式和居住方式。  于是后世读书人在未“闻达于诸侯”之时,也就不会以简朴的居住和生活为耻辱了——有先贤为楷模嘛。于是在“澹泊明志、宁静致远”的心理暗示下,安贫乐道,在简单粗糙的物质条件下,创造了颇为引人入胜的诗意的建筑和诗意的居住方式。  这种诗意的居住有两个至关重要的条件,主观上是热爱自然的诗意之心,客观上是不乏竹木花草的诗意环境。诗意在于发现,诗意更在于创造,而创造和发现都需要人的主观努力,所以若无主观诗意之心,天下便无所谓诗意之居住或诗意之建筑可言。而外在的客观环境,则可以成为诗意之心的具体寄托物或体现物。  孔子说“诗言志,歌咏言”,而作诗的“赋比兴”手法说明,诗心与诗意并非独立存在或凭空产生,一切都还得“托物言志”、“借物抒情”。这种诗意环境对人的影响,有时甚至表达了人的品格气质以至于可以压倒生理上的欲求。“宁可食无肉,不可居无竹”,就是一个典型的例子。  此种诗意居住首先由很多隐士或有归隐之心的文人付诸实施并通过文字的威力传播于社会留给历史。他们所追求的是回归自然以求得心灵的宁静和归依,对环境很注重而对其他建筑细节则不甚在意。  六朝时代北周文学家庾信在其著名的〈小园赋〉里就率先表露了这种思想。其开篇就从人类原始的基本居住状态说起:“若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地。”其所谓巢父,乃是大名鼎鼎的辞掉尧帝禅让的许由先生,因其“夏则居巢,冬则居穴,饥则仍山而食,渴则仍河而饮。”故号巢父,他过的完全是一种纯粹的原始状态的自然生活。壶公则是〈神仙传〉中的传奇人物:“壶公常悬一壶空屋上,日入之后,公跳入壶中,人莫能见。”意谓有一容身之地可矣,“岂必连闼洞房”,“绿樨青琐”?  接着庾信描述了他的建筑设想——“余有数亩敝庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风霜。”他对房子本身要求不高,“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉。”事实上也就近于后来辛弃疾所描写的农舍:“茅檐低小,溪上青青草。”但其对环境的设计却是充满诗情画意的——  “榆柳两三行,梨桃百余树。┅┅草树混淆,枝枝相交。┅┅鸟多闲暇,花随四时。┅┅一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹。云气荫于丛蓍,金精养于秋菊。┅┅落叶半床,狂花满屋。┅┅鸟何事而逐酒,鱼何情而听琴?”  在著名田园诗人陶渊明那里,最充分地体现了诗意居住的自然本质。他的“采菊东篱下,悠然见南山”的生活状态令无数人为之倾倒。他居住的大环境是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,“暧暧远人村,依依墟里烟”,小环境则是“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”——一幅真正鸡犬相闻的农业文明自然闲适的居住环境图,而其建筑就只不过是“方宅十余亩,草屋八九间”罢了。然而,“此中有真意”,却每每令人“欲辨已忘言”。已足证这一基本原理:人心深处,皆有诗意;人宅相扶,天地交感;诗意建筑,环境领先;诗意居住,归依自然。  这正可以说明昔日美国著名建筑大师赖特(WRIGHT)设计的“从地里长出来的与大自然融为一体的“草原建筑”为什么能风靡欧美,而今日惨烈的房地产竞争中为什么开发商们最后共同的王牌就都是环境营造。  -12-22/shtml  中国传统建筑    中国古代建筑艺术  教材分析:本课内容包括三个部分:一是从理论上说明中国古代建筑体系的主要特点;二是中国古代宫殿建筑艺术欣赏;三是中国古代园林艺术欣赏。通过本课学习,使学生对中国古代建筑艺术的重要成就及其特点有所了解,培养欣赏中国古代建筑艺术的能力。  教学重点与难点:(1)重点:本课重点有两个方面:一是通过对中国结构建筑体系的介绍以及对背景故宫总体布局、主要建筑的屋顶形式和色彩的运用等方面的分析,了解中国古代建筑的主要特色;二是通过课文图版提供的中国古代园林艺术的典型实例,了解中国古代园林艺术的重要特点。(2)难点:对建筑艺术的欣赏,最好能实地参观。仅凭课本提供的一些图片,难以真正理解课文的内容。    中国古代建筑窗饰艺术赏析  中国古代建筑窗饰形态丰富、色彩明丽、工艺精湛,具有独特的华夏民族风格。古代的窗饰是艺术与技术的统一体,也是传统文化的有效载体,它与窗的使用功能相互适应、融合,在不同历史时期的社会环境和文化观念中进化、发展,它的美学价值既体现在艺术形态中,也体现在社会文化上。本文通过对古代建筑窗饰艺术构成的浅析,展示了一幅生动的窗饰艺术历史画卷,希望籍此加深人们对古代建筑装饰艺术的认识和理解,并对从事现代环境艺术设计的人们有所启发。  -JZZShtm

故宫论文题目怎么写才好看

字数这么少,写简介都够了

京韵紫禁城,故宫的走红之路,寻梦清宫,

写导游词?那就直接叫《故宫导游词》或者,用一条贯穿全文的主线或特点或专题或历史做题目,譬如《世界现存保存最完整、规模最宏大的古代皇家宫殿建筑群》、《紫禁城里的明清皇家轶事》、《说百度知道2014-11-24

沈阳故宫论文3000字怎么写的好看

史发展中,这种思想促进了建筑与自然的相互协调与融合,从而使中国建筑有一种和环境融为一体的,宛若天成的气质,建设者们主要从善择基址,因地制宜,整治环境,心理补偿

会展业创造出的经济和社会效益,已广为世界各国所重视。我国各地的会展业也迅速崛起。沈阳是国家重要的工业基地和著名的历史文化名城,是东北地区最大的商贸中心和清文化旅游城市,有着巨大的会展旅游市场前景。本文将重点探讨沈阳展会现状、发展会展旅游优势、存在问题及具体对策。 关键词:会展 会展业 会展旅游 会展业的快速发展已经涉足旅游业的相关行业,预示着会展旅游为旅游业的发展提供了更为广阔的空间。会议展览的增多及旅游业的渐趋成熟以其兼容性强、辐射面广、消费档次高和文化含量高等特性,得到各地的普遍重视。 沈阳是国家重要的工业基地和著名的历史文化名城,是东北地区最大的商贸中心和清文化旅游城市,有着巨大的会展旅游市场份额。会展业更加受到政府重视,本文将重点探讨沈阳展会现状、发展会展旅游优势、存在问题及具体对策。 沈阳展会经济发展现状 展会已成为沈阳的标志,展会经济已经在沈阳的经济收入中占有相当的比重。2004年沈阳计划办展90个,其中全国性大型展会和国际性展会占15%,实现交易额400亿元,增加就业岗位8000个,增加流动人口90万人次,相关产业增加收益9亿元。2005年,沈阳市计划办展100个,其中全国性大型展会和国际性展会所占比重达到20%以上,交易额突破500亿元,增加就业岗位3万个,增加流动人口150万人次,其它相关产业增加收益突破12亿元。有数字表明,会展业对旅游、宾馆、商业、交通等相关产业的拉动力是1:10,甚至1:12。但是,我国会展旅游总体上还处于初级阶段,还没有建立起规范的会展旅游的统计指标体系,对会展旅游的总体情况难以把握。 沈阳发展会展旅游的优势 政府高度重视。2003年沈阳市旅游局规划,今后将观光、商务、会展作为沈阳发展旅游城市的三大王牌。即沈阳市要在5年内成为东北地区旅游业增长速度最快、产业规模最大、旅游环境最好、服务功能最全的最佳旅游城市之一。到2010年,全市计划接待旅游者总人数9500万人次,旅游业总收入达640亿元,占当年全市国内生产总值的18%。为了实现这一规划目标,沈阳市确定了“一个旅游圈”、“两条观光带”、“三张促销王牌”、“五项重点工程”、“八组精品线路”的旅游业发展新格局。目前,振兴东北老工业基地战略,为会展旅游提供了更为广阔的发展空间。 成功举办了几次特色鲜明的展会。沈阳这几年举办了不少精品展会,“中国国际制造业装备博览会”、“中国沈阳商品交易会”、“中国沈阳国际汽车工业博览会”等国家级展会,有了一定的知名度和影响力。制博会期间约有732家企业参展,其中境外企业和外商投资企业234家,展位663个,占展位总数36%;国内企业498家,展位1190个,占展位总数64%;参展的外展企业来自20个国家和地区,其中有世界500强企业21家;沈阳市参展企业211家,既有国有企业,也有民营企业、外资企业,展位共计429个。 优越的区位条件,重要的交通、通讯枢纽。沈阳市位于东北亚经济区的中心地带,与日本、韩国、俄罗斯和蒙古等许多重要城市均处于等距地理半径之内。沈阳是东北地区的经济、文化、交通、商贸、科技和信息中心,是连接中国东北地区与中国长城以南地区的交通通讯枢纽,是辽宁省的中心城市。以它为中心,半径100公里以内,有7个城市,形成沈阳八城市群。近年来,沈阳交通通讯业发展迅猛,航空、铁路、公路四通八达,沈阳铁路客运量居全国之首,电讯、电话通达全国各地。便捷的交通通讯,对发展会展旅游业来说,比良好的自然赋存资源更加重要。 具有发展会展旅游的较好资源条件。沈阳是一座历史悠久的文化名城。这里有7200年前新石器时代母系氏族公社遗址;明朝末年,清王朝在这里兴起;近代则是张作霖统治东北的中心地,为东北最大的工商都会;新中国成立后,沈阳成为全国闻名的重工业基地。沈阳故宫是中国除北京故宫外仅存的完整的古代宫殿建筑群,其特色是纯正的清代王宫建筑。2004年7月1日,沈阳故宫和盛京三陵被列入世界遗产名录,此外还有帅府,“九•一八”事变遗址以及众多的塔寺建筑等。 具备相当规模的会展设施。目前沈阳市有专业展览馆3处(即沈阳国际会展中心、辽宁工业展览馆、沈阳科学宫会展中心),展览面积8万平方米,可设置国际标准展位3000余个。随着展览业的发展,全市已出现30多家专业展览公司,其中有些企业已经可以独立办展会,展会规模和质量也在稳步提高。沈阳市还将在金廊附近建设一座造型独特、设施先进,建筑面积在50万平方米以上的大型国际会展中心,以提升沈阳市会展业的规模和档次。 沈阳发展会展旅游存在问题 对会展旅游认识不足。多数人把会展活动视为一般意义上的商业活动、文化交流或者政治接待,因而常常只重视会议或展览活动本身,而没有将其与旅游活动相联系,这与国际上会展业的发展实际不相符合。至于将会展旅游作为高品质专项旅游产品看待,那更是专家和极少数行内人士才做的事情。对会展旅游认识上的种种误区,是影响会展旅游发展的根本性障碍。 会展旅游市场化程度过低。在沈阳会展旅游发展中,最重要的问题是市场化程度过低。没有形成会展组织者、接待者完整的接待服务体系。国际会展业的成功经验表明,会展组织者、目的地接待者分工体系是会展旅游业发展的重要内容,但沈阳目前无论是会展旅游企业还是政府都较关注接待者,对于会展中最为重要的会展组织者缺乏认识。会展业在发展的初级阶段必须有政府的主导,但是政府在什么层次上主导,参与到什么程度,这些根本问题没有解决。 周边城市的激烈竞争。沈阳的周边城市中,许多城市的会展旅游发展比较早,目前已经比较成熟。首先,北京一直是中国会展城市中的老大,展会规模、档次居全国之首。其次,天津、大连也是会展旅游比较发达的地区。尤其是地域接近的大连,早在1992年就开始深入研究展览业对城市社会经济的综合影响,并于1994年将会展业列入城市发展战略规划中,提出了建设国际著名展览城市的发展目标。1996年,大连市委、市政府提出,把发展展览业作为大连实施外向牵动战略的重要举措,确立了展览业在大连市经济建设和对外开放中的地位。 沈阳发展会展旅游的对策 加强宣传促销,树立会展旅游产品形象。国际会展旅游开展比较成功的国家都十分重视市场的宣传促销,沈阳也应加强会展旅游调研和宣传促销工作,以与其它城市结为友好城市为突破口,重点培育会展旅游核心市场。同时沈阳市旅游局应致力于沈阳整体旅游形象的宣传与推广,去赢得一些有影响力的会展举办权。 建立会展旅游市场化运作机制,加强管理。鼓励建立专业会展公司(PCO)、目的地管理公司(DMC),形成市场运作机制,按市场经济规律来发展会展旅游。会展是一项操作性极强的系统工程,涉及许多部门,牵扯许多环节,会展商不可能将更多的注意力集中在场外服务。沈阳应成立专门的、权威性的会展管理机构,有效协调、引导会展旅游的开展,整合沈阳的会展旅游资源。只有为会展旅游创造一个公开、公正的竞争秩序和规范化管理的竞争氛围,才能不断提高会展旅游的综合效益。 培养会展人才,建立专业队伍。在现代会展旅游业中,会展专业人员素质的好坏、专业水平的高低直接影响会展旅游的成败,而且会展旅游是集现代政治、经济、科技、文化发展的综合服务产业,因此,要求会展专业人员既要有良好的专业知识及技能,又要有宽广的知识面,掌握最新信息、跟踪市场变化。沈阳会展市场起步晚,专业程度不高,要成为我国甚至国际会展旅游中心,必须加大投入,培养一支高素质、专业化的会展队伍。 创造沈阳会展品牌,提升经营服务理念。沈阳会展一旦有了品牌,就可以吸引有关人员参会、参展。近年来,跨国展览公司通过移植品牌大展对中国会展市场进行渗透。我们也应建立展览等级认证制度,对品牌展会的名称、标识等知识产权实行登记注册,予以保护。 参考资料: 李云霞,会展业与会展旅游市场开发,学术探索[J],2003 许风,中国会展旅游发展,旅游学刊[J],2002 张新,沈阳欲创观光、商务、会展三大旅游王牌[N],沈阳晚报,2003 仅供参考,请自借鉴

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会展业创造出的经济和社会效益,已广为世界各国所重视。我国各地的会展业也迅速崛起。沈阳是国家重要的工业基地和著名的历史文化名城,是东北地区最大的商贸中心和清文化旅游城市,有着巨大的会展旅游市场前景。本文将重点探讨沈阳展会现状、发展会展旅游优势、存在问题及具体对策。 关键词:会展 会展业 会展旅游 这里打不下一万字,建议找5-6篇文章down下来自己拼接剪裁一下

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