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对文学和艺术学的理解论文题目有哪些

发布时间:2024-07-06 18:32:09

对文学和艺术学的理解论文题目有哪些

、《抒情歌谣集》与浪漫主义诗论

学术堂整理了十五个古代文学毕业论文题目,供大家参考:  1、近百年中国古代文学的性别研究  2、微信与中国古代文学的传播与创作  3、从"内""外"之争到文化诗学--文化诗学与中国古代文学研究语言学转向述评  4、中国古代文学在对外汉语中的跨文化教学  5、文学传播学的创建与中国古代文学传播研究  6、中国古代文学的经典  7、论中国古代文学艺术的主要特征  8、中国古代文学的重数传统与数理美--兼及中国古代文学的数理批评  9、再论古代文学文体学的内涵与方法  10、"诗言志":中国古代文学观念发生的一个标本  11、论中国古代的文体学传统--兼论古代文学文体研究的对象与方法  12、学科史·研究史·学术史--国学与古代文学关系的三个视角  13、困窘与出路:古代文学研究"文化学转向"的背后  14、中国古代文学研究"现代化"的点滴思考  15、论古代文学的当代价值及其呈现

古代文学毕业论文题目(一)1、论先秦儒家“乐”的思想之政治意义2、论先秦儒家“中和”学说的形成3、论先秦两汉时代游戏的文学表现4、论先秦青铜器装饰艺术的美学思想5、论先秦道家科技伦理思想6、论先秦到汉代孔子历史地位的变迁7、论先秦孝道观的演变8、论先秦两汉诗歌的表演性9、论先秦时期的德治与法治10、论先秦儒家学习伦理思想11、论先秦儒家治国理论的现代应用12、论先秦义利思想及其当代价值13、论先秦楚乐的审美取向14、论先秦民本思想的实质15、论《诗经》中的玉文化16、论《诗经原始》之解《诗》主张17、简论《诗经》中的女性思想18、论《诗经·卫风·氓》在高中语文教材中的接受19、论《诗经》中的天命信仰 古代文学毕业论文题目(二)《诗经》的审美学特色论《诗经》中的征役诗论《诗经》中的婚恋诗论《诗经》中的史诗论《诗经》中的农事诗6、论中国古代神话的演变7、中国古代神话与原始观念8、先秦诸子书寓言研究9、先秦史传寓言研究10、先秦史书寓言研究11、先秦文学与理性精神12、《吕氏春秋》与杂家13、《诗经》的比兴与《楚辞》的象征14、论《左传》的战争描写15、论《左传》的妇女形象16、《战国策》的艺术成就17、《战国策》名篇研究18、老子的思想19、《老子》的艺术特色20、《庄子》的艺术特色 古代文学毕业论文题目(三)1、历史的界河——论先秦“礼崩乐坏”之“乐坏”2、论先秦两汉的颂、赞、箴、铭3、论先秦儒家道德教育思想及其对当代道德教育的启示4、论先秦“道”“势”关系与士人的精神超越5、论先秦道家教育思想对我国高校教学的启示6、论先秦儒家礼乐文化与当代社会公德教育7、再论先秦民本思想的实质8、论先秦儒家生命价值观9、论先秦法律文献中的和谐思想10、从“中和”准则到“平和”心境11、论先秦东夷文化分布范围的演变12、论先秦法家社会进化历史观13、论先秦礼治思想的演变过程14、中国早期铭文石刻新论15、论先秦文学的水意象16、浅论先秦儒家德治思想体系17、论先秦儒家“中和”学说的形成18、论先秦诸子的“以史为鉴”19、论先秦乐论与诗论的同构与分化20、论先秦儒家散文文学表现的历时性发展(学术堂提供更多论文知识)

1、《诗经》中的理想爱情模式--中、西方爱情观念思考  2、试论李清照词的艺术特色  3、浅议《骆驼祥子》思想艺术特色中的悲剧色彩  4、金庸武侠小说中女性人物形象分析  5、论张爱玲的小说风格  6、论白居易诗歌的感伤情怀  7、浅析丁玲小说中的女性形象  8、浅析杜甫的咏史怀古诗  9、论李清照词中的"愁"字情结  10、论《呼兰河传》的散文化倾向  11、论李清照在词史的地位  12、论王朔作品的语言特色  13、余华作品中的人性与末日意识  14、浅谈张爱玲小说中女性形象的特点  15、《茶馆》的语言艺术  (学术堂提供更多论文知识)

对文学和艺术学的理解论文题目

提供一些汉语言文学专业外国文学方面的毕业论文选题。供参考。外国文学方向 1 、 论古希腊神话的特质及其对西方文化精神的影响。 2、 试论荷马史诗的时代主题及其艺术成就。 3 、 论古希腊悲剧的命运观和艺术风格。 4 、 从《俄狄浦斯王》看索福克勒斯的悲剧艺术成就。 5 、 古希腊三大悲剧家的悲剧艺术比较。 6、 东西方悲剧精神的比较研究。 7 、 论但丁《神曲》的思想内容和艺术成就。 8、 《巨人传》与法国文艺复兴精神。 9 、 堂吉诃德与桑丘 ? 潘沙形象研究。 10 、论莎士比亚历史剧的主题思想及其艺术特征。 11 、试论莎士比亚喜剧的主题思想及其艺术特征。 12 、论莎士比亚悲剧的艺术成就(四大悲剧或《哈姆莱特》)。 13 、试论莎士比亚悲剧中的男性(女性)形象。 14 、从《伪君子》看莫里哀古典主义喜剧的艺术成就。 15 、试论《少年维特之烦恼》的思想意义。 16 、论《浮士德》的思想主题及其艺术特色。 17 、论《浮士德》的人物形象及其辨证思想。 18 、论浮士德人生追求的主题意义。 19 、从《恰尔德 ? 哈洛尔德游记》看拜伦浪漫主义诗歌特色。 20 、从《巴黎圣母院》看雨果的美丑对照艺术原则。 21 、从《悲惨世界》看雨果的人道主义思想。 22 、试论《红与黑》的艺术成就。 23 、从《高老头》看巴尔扎克对贵族的态度。 24 、论《高老头》的典型人物及其主题意义。 25 、从《高老头》看巴尔扎克的现实主义艺术成就。 26 、论《人间喜剧》的思想主题与“巴尔扎克式”小说的艺术特征。 27 、从《包法利夫人》看福楼拜的小说艺术成就。 28 、论《傲慢与偏见》中的简 ? 奥斯汀的妇女观。 29 、论《简 ? 爱》的艺术成就。 30 、论《呼啸山庄》的叙事艺术和人物形象。 31 、试论狄更斯前期小说创作中的“流浪汉小说”特征。 32 、论狄更斯笔下的“小人物”形象。 33 、从《双城记》看狄更斯的人道主义思想。 34 、论普希金《叶甫盖尼 ? 奥涅金》的艺术成就。 35 、论果戈理的幽默讽刺艺术(“含泪的笑”)。 36 、屠格涅夫笔下的“多余人”形象研究(罗亭等)。 37 、诗意的现实主义?D?D屠格涅夫小说艺术研究。 38 、从《罪与罚》看陀思妥耶夫斯基的现实主义艺术特点。 39 、论陀思妥耶夫斯基的复调小说及其艺术特征。 40 、莫泊桑短篇小说研究。 41 、从《玩偶之家》看易卜生“社会问题剧”的艺术成就。 42 、偶然性与必然性?D?D论哈代“威塞克斯小说”的命运主题。 43 、传统性与现代性?D?D论哈代“威塞克斯小说”的悲剧意识。 44 、性格与环境?D?D论哈代“威塞克斯小说”的人物形象。 45 、从《德伯家的苔丝》看哈代小说的艺术成就。 46 、试论《战争与和平》的艺术成就。 47 、论《安娜 ? 卡列尼娜》的艺术构思及其主题意义。 48 、论安娜 ? 卡列尼娜的悲剧及其“心灵辩证法”。 49 、从《复活》的人物“复活”看“托尔斯泰主义”。 50 、论契诃夫短篇小说的艺术特色。 51 、论马克 ? 吐温的幽默讽刺艺术。 52 、论《哈克 ? 贝利费恩历险记》的小说成就。 53 、论高尔基早期浪漫主义创作的艺术特色。 54 、论《母亲》的思想主题和艺术成就。 55 、论萧洛霍夫《静静的顿河》的艺术成就。 56 、试论劳伦斯小说中的两性关系研究及其文化价值观。 57 、论《儿子与情人》的思想主题与艺术特色。 58 、论《虹》的三代人情爱观及其思想意义。 59 、试论海明威长篇小说中的反战主题和“迷惘的一代”人物形象。 60 、论海明威笔下的硬汉形象及其“硬汉性格”。 61 、从《老人与海》看海明威的“冰山原则”。 62 、论西方现代主义文学的思想和艺术特征。 63 、论《荒原》的后期象征主义艺术特色。 64 、论卡夫卡小说的思想主题。 65 、试论卡夫卡短篇小说的艺术成就。 66 、从《追忆逝水年华》看普鲁斯特的“回忆的诗学”。 67 、论《尤利西斯》的意识流小说艺术成就。 68 、试论存在主义小说、戏剧的现代哲理。 69 、试论东方文学的文明特质及其文化价值观。 70 、东方神话研究。 71 、论古巴比伦史诗《吉尔伽美什》的人物形象及其文化意义。 72 、论印度两大史诗的文化影响。 73 、《圣经》文学研究。 74 、试论《源氏物语》的小说成就。 75 、论《源氏物语》的女性形象及其意义。 76 、阿拉伯民间文学杰作《一千零一夜》研究。 77 、试论泰戈尔散文诗《吉檀伽利》的艺术成就。 78 、川端康成的小说美学及其艺术成就。

注意累到你哈,自己选择:外国文学方向 1 、 论古希腊神话的特质及其对西方文化精神的影响。 2、 试论荷马史诗的时代主题及其艺术成就。 3 、 论古希腊悲剧的命运观和艺术风格。 4 、 从《俄狄浦斯王》看索福克勒斯的悲剧艺术成就。 5 、 古希腊三大悲剧家的悲剧艺术比较。 6、 东西方悲剧精神的比较研究。 7 、 论但丁《神曲》的思想内容和艺术成就。 8、 《巨人传》与法国文艺复兴精神。 9 、 堂吉诃德与桑丘 �6�1 潘沙形象研究。 10 、论莎士比亚历史剧的主题思想及其艺术特征。 11 、试论莎士比亚喜剧的主题思想及其艺术特征。 12 、论莎士比亚悲剧的艺术成就(四大悲剧或《哈姆莱特》)。 13 、试论莎士比亚悲剧中的男性(女性)形象。 14 、从《伪君子》看莫里哀古典主义喜剧的艺术成就。 15 、试论《少年维特之烦恼》的思想意义。 16 、论《浮士德》的思想主题及其艺术特色。 17 、论《浮士德》的人物形象及其辨证思想。 18 、论浮士德人生追求的主题意义。 19 、从《恰尔德 �6�1 哈洛尔德游记》看拜伦浪漫主义诗歌特色。 20 、从《巴黎圣母院》看雨果的美丑对照艺术原则。 21 、从《悲惨世界》看雨果的人道主义思想。 22 、试论《红与黑》的艺术成就。 23 、从《高老头》看巴尔扎克对贵族的态度。 24 、论《高老头》的典型人物及其主题意义。 25 、从《高老头》看巴尔扎克的现实主义艺术成就。 26 、论《人间喜剧》的思想主题与“巴尔扎克式”小说的艺术特征。 27 、从《包法利夫人》看福楼拜的小说艺术成就。 28 、论《傲慢与偏见》中的简 �6�1 奥斯汀的妇女观。 29 、论《简 �6�1 爱》的艺术成就。 30 、论《呼啸山庄》的叙事艺术和人物形象。 31 、试论狄更斯前期小说创作中的“流浪汉小说”特征。 32 、论狄更斯笔下的“小人物”形象。 33 、从《双城记》看狄更斯的人道主义思想。 34 、论普希金《叶甫盖尼 �6�1 奥涅金》的艺术成就。 35 、论果戈理的幽默讽刺艺术(“含泪的笑”)。 36 、屠格涅夫笔下的“多余人”形象研究(罗亭等)。 37 、诗意的现实主义?D?D屠格涅夫小说艺术研究。 38 、从《罪与罚》看陀思妥耶夫斯基的现实主义艺术特点。 39 、论陀思妥耶夫斯基的复调小说及其艺术特征。 40 、莫泊桑短篇小说研究。 41 、从《玩偶之家》看易卜生“社会问题剧”的艺术成就。 42 、偶然性与必然性?D?D论哈代“威塞克斯小说”的命运主题。 43 、传统性与现代性?D?D论哈代“威塞克斯小说”的悲剧意识。 44 、性格与环境?D?D论哈代“威塞克斯小说”的人物形象。 45 、从《德伯家的苔丝》看哈代小说的艺术成就。 46 、试论《战争与和平》的艺术成就。 47 、论《安娜 �6�1 卡列尼娜》的艺术构思及其主题意义。 48 、论安娜 �6�1 卡列尼娜的悲剧及其“心灵辩证法”。 49 、从《复活》的人物“复活”看“托尔斯泰主义”。 50 、论契诃夫短篇小说的艺术特色。 51 、论马克 �6�1 吐温的幽默讽刺艺术。 52 、论《哈克 �6�1 贝利费恩历险记》的小说成就。 53 、论高尔基早期浪漫主义创作的艺术特色。 54 、论《母亲》的思想主题和艺术成就。 55 、论萧洛霍夫《静静的顿河》的艺术成就。 56 、试论劳伦斯小说中的两性关系研究及其文化价值观。 57 、论《儿子与情人》的思想主题与艺术特色。 58 、论《虹》的三代人情爱观及其思想意义。 59 、试论海明威长篇小说中的反战主题和“迷惘的一代”人物形象。 60 、论海明威笔下的硬汉形象及其“硬汉性格”。 61 、从《老人与海》看海明威的“冰山原则”。 62 、论西方现代主义文学的思想和艺术特征。 63 、论《荒原》的后期象征主义艺术特色。 64 、论卡夫卡小说的思想主题。 65 、试论卡夫卡短篇小说的艺术成就。 66 、从《追忆逝水年华》看普鲁斯特的“回忆的诗学”。 67 、论《尤利西斯》的意识流小说艺术成就。 68 、试论存在主义小说、戏剧的现代哲理。 69 、试论东方文学的文明特质及其文化价值观。 70 、东方神话研究。 71 、论古巴比伦史诗《吉尔伽美什》的人物形象及其文化意义。 72 、论印度两大史诗的文化影响。 73 、《圣经》文学研究。 74 、试论《源氏物语》的小说成就。 75 、论《源氏物语》的女性形象及其意义。 76 、阿拉伯民间文学杰作《一千零一夜》研究。 77 、试论泰戈尔散文诗《吉檀伽利》的艺术成就。 78 、川端康成的小说美学及其艺术成就

1、《诗经》中的理想爱情模式--中、西方爱情观念思考  2、试论李清照词的艺术特色  3、浅议《骆驼祥子》思想艺术特色中的悲剧色彩  4、金庸武侠小说中女性人物形象分析  5、论张爱玲的小说风格  6、论白居易诗歌的感伤情怀  7、浅析丁玲小说中的女性形象  8、浅析杜甫的咏史怀古诗  9、论李清照词中的"愁"字情结  10、论《呼兰河传》的散文化倾向  11、论李清照在词史的地位  12、论王朔作品的语言特色  13、余华作品中的人性与末日意识  14、浅谈张爱玲小说中女性形象的特点  15、《茶馆》的语言艺术  (学术堂提供更多论文知识)

对当代艺术的理解论文题目有哪些

声乐系论文题目: 陕北民歌艺术研究 陕北民歌的艺术特色 陕南民歌的艺术特色 青海花儿之我见 秦声初探 秦腔音乐特色 老腔艺术初探 长安乐鼓探究 声乐小组课利弊谈 如何构建合理的音乐课堂模式 11.声乐演唱发展多元化 《XXX》作品分析及美学特点 XXX作曲家作品风格及特点 14.(不同时期)某一时期声乐作品风格特性 戏歌初探 高师声乐教材民族化与本土化的回归 欧洲歌剧与中国戏剧的异同 论歌唱中的legat 论声音造型

在这个时代,艺术家总是能以新奇的或者我们说是“创新的”概念迅速的成名。安迪•沃霍尔说“每个人都能在15分钟内成名。”于是,绘画不再是高高在上、具有威严性的宗教题材,而是一些生活中的现成品或是看起来庸俗不堪的物品都可以拿来当做题材。安迪用了当红的明星玛丽莲梦露当做他众多系列创作的主题,他用一些时髦、鲜艳的颜色来描绘玛丽莲,而这些艺术也被当做了工业文明社会市侩、轻浮、空虚的心理表现。所以,我们可以看到现代艺术的题材与形式越来越趋向与日常的生活,很多艺术家不再去花大把的时间去在作品内容的创作当中,而是直接拿来生活中的一个实物或是一个空间,直接进行创作。从这种角度上来看,毫无疑问,近现代的非博物馆艺术是贴近了人们的生活,艺术不再是有阶级有身份的人们消遣时候的玩物,而是每一个大众都能参与其中的活动。而我们这个时代就成了一个约瑟夫•博伊斯口中的:“人人都是艺术家”的时代了。但是这样做的弊端毫无疑问的是降低了艺术的门槛,一个艺术家的思想与理念完全可以在他的作品里表达。在信息时代里,人们获取信息十分容易,鼠标一点,就可以得到自己想要的信息,而这些轻而易举得到的信息毫无疑问是缺乏一种体验的。所以,现代的艺术家是根本不能表现出古典主义绘画的那些神圣的、纯洁的美。这时,一些想要创造出石破天惊艺术的大众艺术家们就开始了他们的“创新”。而这个时候,他们所表现得,并不是古典主义追求精准造型的自然美,也不是最求纯粹状态的艺术美,他们所追求的正式不断发现自身准确定义的第三领域美。

对现代艺术的理解论文题目有哪些类型

学术堂整理了一些艺术设计专业论文选题,供大家进行参考:  1、《“天人合一”审美观在现代农村民居中的继承和发展>  2、《传统四合院院落空间的继承与创新》  3、《当今现有材料表现》  4、《对环境艺术设计人性化的一点看法》  5、《构建自然和谐人居环境》  6、《关于设计美的思考》  7、《关于图书馆建筑人性化设计的思考》  8、《家具的绿色设计浅论》  9、《家具设计的人性化思考》  10、《居住区环境设计的生态化设计》  11、《论家居设计中人性与个性的统一》  12、《浅谈城市公共空间设计的人性化》  13、《浅谈家居中的灯光设计》  14、《浅谈老年人居住空间的无障碍设计》  15、《浅析居民小区的无障碍设计》

关于艺术设计专业的论文题目有很多,学术堂整理了一部分好写的论文题目供大家进行参考:  环境艺术设计专业毕业论文题目参考  论现代居室设计风格与陈设的关系  论绿化对室内环境及人的反应力的作用与影响  高校学生宿舍区建筑色彩研究  论室内手绘效果图表现技法  论自然采光与人工照明在室内设计中的合理运用  浅析中国传统图案在室内设计中的运用  新中式家具的款式特点探究  论曲线在室内空间的运用  论室内装修施工工序与效果  论卫生间的设计与新技术应用  论智能化家居对现代家居生活的影响  论小户型的空间使用率  论家装设计的新中式风格  客厅的墙面装饰设计  论视觉空间的最大化  论软装在室内设计中的重要性  论色彩在室内的应用与心理功能  论室内设计中空间的分割  议门在室内设计中的使用  论壁纸在家居设计中的艺术体现与运用  论玻璃在家装中的使用  论样板间的家具设计与陈设艺术

题目: 对现代艺术设计的再思考 传统绘画艺术与现代艺术设计 浅析CI设计中的企业文化冲击力 包装设计中人文思想的再思考 标志设计与图形艺术的结合 平面图形设计中的符号原理 浅析品牌包装设计 现代包装设计的文化观 中国古代图徽与现代标志设计 现代标志设计与原始符号情结 造型设计与空间的利用 浅谈住宅发展趋向

学术论文的科学性,要求作者在立论上不得带有个人好恶的偏见,不得主观臆造,必须切实地从客观实际出发,从中引出符合实际的结论。在论据上,应尽可能多地占有资料,以最充分的、确凿有力的论据作为立论的依据。在论证时,必须经过周密的思考,进行严谨的论证。

对现代艺术的理解论文题目有哪些特点

现代艺术相关的概念有当代艺术,后现代艺术,现代派美术,实验艺术,先锋派,前卫艺术等。这些词汇全部是从西文翻译来的。但是,在中国的语言环境中被使用时,部分内涵改变了。改变的内涵包括三个方面,第一是由中国的与艺术相关思考和写作实践带来的新问题、新意义。第二,在翻译和使用的过程中由于语言差异而加入(或减少)的原义。而这种加减的原义进入中文系统之后,又与其他艺术用语(有些是从中文本身来的,有些也是从外文译过来的)发生搭配,从而使这些词本身的内涵进一步延展和混杂。第三是使用者无意或有意地误用这些词来表述自己的意思。对于这些概念的清理,追究其内涵是因何(原因)、为何(动机)和如何(方式)改变,会向我们展现近代中国对先行进入现代化的“西方文化”的态度。而且,这种态度目前依旧是重要的文化现象。在此限于篇幅,只能做简单的梳理。指出其语源、语义,着重辨析这些词汇在目前使用中的意义之间的关系。虽然不是重新定义这些词,但是至少把它们说清楚,也希望借此抛砖引玉,敦促使用者把自己的意思说清楚。 现代艺术是相对传统艺术而言。使用场合不同,也与古典艺术、古代艺术相对。总之,与包括艺术现代化之前的一切艺术相对。(艺术的现代化过程另有四篇文章论述。)因此,后现代艺术、现代派美术、实验艺术、先锋派、前卫艺术和当代艺术都属于现代艺术。艺术史分为二大块,传统艺术和现代艺术,这是指艺术的性质。 根据历史学的分期,常把文艺复兴之后称近代,工业革命之后称现代,二次大战之后称当代。如果勉强套用艺术,工业革命(或早至文艺复兴以来)到二次战前这个历史阶段的艺术是近现代的艺术,二次战后的艺术是当代艺术。这是指艺术发生的时段,但几乎不直接称“近现代的艺术”作为“现代艺术”。 现代派美术(意译自Modern art,又带有现代主义Modernism词义的成份)从艺术史风格(流派)学的角度对艺术本身的发展所作的划分和描述,现代派和写实派、浪漫派等相并列。在现代派范畴之下,还可分出后印象派、立体派、未来派、抽象派等。现代的艺术史学分成二种,一种是研究艺术本身发展的历史:西方艺术到了印象派之后,就以现代派为主流。(上期文章就是说这个情况)。另一种是用艺术现象作为对象来研究历史、文化、社会和人性问题,那么,第一种艺术史所关心的具有艺术历史意义和价值的艺术并不是唯一的艺术现象,与此同时,还有各种艺术现象,在特定形势之下,非现代派美术反而更能反映某一地区或某一时段的历史状况、社会精神和文明状态,更为第二种艺术史关注。况且,现代派美术是西方艺术发展的历程,对于非西方文化如印度、伊斯兰特别是中国并不完全符合。但是,现代派美术在西方的发展也不只是西方的问题,而某种程度上反映了人类文明史上现代与传统冲突的普遍意义。 实验艺术译自Experiment Art,强调现代艺术中的主要性质——实验,传统艺术追求、满足和完善已有的艺术标准,这种标准为作者和观者共同执持和认可。实验艺术不同于传统艺术,而是实验和探索现有标准之外的观念和形式。并利用艺术的实验进行人的各种问题的实验。 前卫艺术是法语Avant-garde的误译,正确的翻译应该是先锋派或先锋艺术。garde是一种精锐的军士,相当于中国古代的虎贲士,平时担任君王的侍卫,出征的紧急关头充任先锋。而“前卫”是指球场在锋线队员之后的中场护卫队员。先锋派艺术的特色就是激进、探索、创新、实验,必须在问题前沿,在矛盾冲突的锋线上。不是指具体的艺术家和风格,而是指不断创新的艺术运动所承担的一种作用。但是,“前卫”这个误译已成为惯用术语,在当下的汉语中,说某种艺术前卫,说某个人“很前卫”,就会被理解为指其激进和具有实验性,用“先锋”来形容反而让人不知所云了。 现代艺术在二次战前,其总体趋向与先锋派一致,侧重极端化、对立化和奇异化,无论从形式和观念上都过于有意识地革新,“独持偏见,一意孤行”。后来,现代艺术中潜在的“自否法则”对自己所执行的原则的革新和反省,导致了一个新的建筑流派——“后现代”的产生,并迅速扩展到其他艺术门类和人类的其他精神领域。从艺术上来说,后现代艺术是对它所要针对“先锋派”的“摩登思潮”的反抗、批判和纠偏,所以为了防止将后现代相对那个狭义“现代”艺术,与相对传统艺术的广义现代艺术相混,我们曾用“后摩登”来称呼这个新的艺术阶段。先锋派的摩登与反先锋派的后摩登构成了二次战后现代艺术的主要成份。至于精神领域的后现代艺术,已经涉及到反对人类理性对人的基本权利的伤害,特别是对个人或少数弱势群体文化倾向的损害和压迫。不仅对“过分有意识”(理性化)的现代化现象加以反省,而且对人类有史以来的所有标示为真理、正义、标准、美、善之类符合“大多数人”的、“理所当然”的标准,以及这些标准对实际生活中个人权利和自由的损害,提出了深刻的批判。这种批判又会在艺术活动中反应出来。 当代艺术(contemporary art)也被当作全部文化概念使用,这个拉丁语根的词,原义是“正在活动着的人所作的一切艺术活动”,也就是 “与时俱进”的意义。contemporary art只是对艺术活动的现行性描述,并不是对艺术活动的性质的描述。即使在西方学术讨论中,常以现代艺术(modern art)来指称1880年以来的艺术,强调其与古典(传统)艺术的区别,如Hunter的名著Modern Art。而且世界许多艺术馆也以modern art命名,以示其收藏和展示的性质趋向。常以当代艺术(contemporary art)来指称艺术作为经济、社会、政治的现象。当代艺术可以包括没有任何现代艺术意味的艺术产业和艺术商业现象。 使用“当代艺术”或“现代艺术”完全是命名问题,可以异名同实,加以设定说明,怎么用都可以。而目前中国学界有些人只从英语用法中得到部分信息,误将“当代艺术”取代“现代艺术”,则是一个常识错误。 对现代艺术相关概念的混合使用也发生在我的年轻同行的文章中。特引出如下: 邱志杰: “朱青生把已有相对稳定的定义的/"现代艺术/"概念重新解释得极为怪异。他的/"现代艺术/"的概念区分于/"当代艺术/"。细审其辞,所谓/"专门以创造、创新作为它的特征。/"/"侧重揭露罪恶/";/"现代艺术是在刺激观众的自觉性/",/"直接诉诸人类的觉悟境界/"等等,大体上其实指的就是我们通常说的前卫艺术或实验艺术,而他的/"当代艺术/"概念则泛指现存的一切艺术现象。而把我们通常意义上的现代艺术--印象派后到二战后(分期说法不一)--译为/"摩登艺术/",只是不知道他的/"现代艺术/"概念要是回译成英文时怎么办?是不是应该叫作/"xian dai art/"?否则怎么区分于/"摩登艺术/"的modern art?如此玩弄概念,把日常成语做另类使用,实有悖于维特根斯坦/"把字词从形而上学的用法带回日常用法/"之训,属于穷极巧思故发惊人之论的非常之举。本来,这种做法有将实验艺术神秘化玄学化的嫌疑,这显是朱教授在北大长期向外行崇拜者讲解现代艺术,过于随心所欲的副作用。” 王南溟: “结语:对几个概念的补充说明 本书(《更前卫艺术》)中我重点用了这样几个概念――当代艺术、更前卫艺术、批评性艺术、前卫艺术、后前卫艺术、观念艺术、现代艺术――来区分和论述我的观点。在目前的批评文章中,当代艺术是一个经常被用到的词,然而也是一个用得很乱的一个词,我在这里的当代艺术既不同于前卫艺术也不同于后前卫艺术,所以当代艺术的一个更明确的表述就是我的更前卫艺术,所以这两个概念在我的理论中是可以互换的,只是为了有别于乱用的当代艺术一词,我特地用了更前卫艺术这一概念。而批评性艺术是我在更前卫艺术中的具体化表述,即更前卫艺术是以批评性艺术为方向的。当然比较复杂,而且在现有的理论中颇多争议的概念是现代艺术、前卫艺术和后前卫艺术,而我在本书中将前卫艺术分成在现代主义阶段的前卫艺术和后现代主义的前卫艺术,后现代主义的前卫艺术也就是后前卫艺术,而现代主义阶段的前卫艺术从形式主义维度的艺术史来说,是现代主义的继续,从观念维度的艺术史上来讲,又是后前卫艺术和更前卫艺术的源头,所以本书中所论述的观念艺术是一个发展的过程,从反艺术到批评性艺术,从无意义到有意义,这成了本书中所要论述的轴心,即我同时也在这本书中用了观念艺术一词,但我用这个词的重点在于――在更前卫艺术中,艺术中的观念是如何被重新建构的。”

现代艺术的特点之一,就是力求传达出人的内心生活、他的情感和理性世界的复杂性。现在的剧院和观众,最感兴趣的不是主人公的外部行动,而是他的思想活动。舞剧也在成为积极探索生活、探索人的富有思考力的、充满悬念的艺术,从而促进它寻求自己新的形象性。

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