中国古代神话对后世的影响论文高中

为文学创作提供了丰富的素材，在表现方式、创作手法等方面为文学创作开辟了广阔的空间。中国古代神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事，反映了原始人类特有的意识形态，它通过幻想的形式，反映了那个时代人类的生活和理想。中国神话在构造上和基本意识上的特性，成为决定中国抒情文学构造和风格的最根本要素。神话的原始的质朴性、地域性、时代性，为中国文学叙事抒情的传统奠定了牢固的基础。它奇特幻想、生动的情节以及夸张手法的成功运用，都对后世作家产生了深刻的影响。

神话传说他本身就是对历史的一种传承，是我们了解没有文字的远古时代的有效方式，也是我国文化创造的母亲，是我们创新思维的源泉！

神话又是民族性的反映，各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性。中国的神话，自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如像“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“鲧禹治水”等所记述的事迹看，我们的民族，毋庸自愧地说，诚然是一个博大坚忍、自强不息、富于希望的民族，神话里祖先们伟大的立人立己的精神，实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习，去发扬的。研究神话，就能了解民族性的根源，这对于我们社会主义的建设事业，当然也还是有帮助的。

让后世的文人有了唯心的思想寄托。

中国古代神话对后世的影响论文

一、中国古代神话为文学创作提供了丰富的素材中国古代神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事，反映了原始人类特有的意识形态，它通过幻想的形式，反映了那个时代人类的生活和理想像《盘古开天地》、《女娲造人》

我觉得影响应该还是很深远的，这个应该没有什么问题，比如说像屈原的楚辞，事实上就是如此，这些都是带有一些神话方面的东西，也就是影响很大。

我国古代神话内容丰富，具有很高的艺术审美价值，对后世文字创作产生重要的影响，主要表现：1、神话作为文学创作的素材。中国神话以其广博精深的意蕴，生动活泼的表现力，为后世文学奠定了基础。神话除了被后人直接载录外，还为各类文学作品提供素材，经文学家发掘、改造，在新的作品中重新散发出光芒，使文学作品具有独特的艺术魅力。2、直接影响文学创作的思维方式、表现手法、欣赏效果等。神话作为原始先民意识形态的集中体现，凝结着先民对自身和外界的思考和感受，包孕着浓郁的情感因素。那些自觉或不自觉地运用了神话原型的作品，都可以把作者或读者领入先民曾经有过的那种深厚的情感体验中，从而缓释现实的压力，超越平凡的世俗。经历千年的磨练，中国神话散佚严重，主要原因有：1、时代久远；2、儒家的排斥态度，致使上古神话在文献古籍中载录甚少，资料零散不全。记载神话的文献资料有： 1、诗歌：《商颂·玄鸟》、《大雅·生民》和《楚辞》，尤其是《天问》。2、史书：《左传》、《国语》、《逸周书》等，《穆天子传》。3、诸子：《庄子》援引神话最多，《孟子》、《墨子》、《韩非子》等亦保留一些。4、《吕氏春秋》和《淮南子》，后者相当宏富。

中国古代神话有一种浪漫主义色彩，所以后世的文学也有着浪漫主义的呈现。

中国古代神话对后世的影响论文摘要

请在此输入您的一、中国古代神话为文学创作提供了丰富的素材中国古代神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事，反映了原始人类特有的意识形态，它通过幻想的形式，反映了那个时代人类的生活和理想像《盘古开天地》、《女娲造人》、《羲和生日》、《常羲生月》、《夸父逐日》等，体现了原始人探索的意图，反映了人们对大自然成因的理解像《后羿射日》、《精卫填海》、《鲧禹治水》、《愚公移山》、《嫦娥奔月》等，表达了远古人类与自然作斗争的决心与勇气像《黄帝擒蚩尤》、《刑天舞干戚》、《共工怒触不周山》、《黄炎之争》等，反映了远古先民对统治秩序的挑战中国古代神话是中国文学史的开端，是中国文学史的第一页这些神话除了被后人直接载录外，还为后代各类文学创作提供了丰富的素材像《诗经大雅生民》中后稷的种种神迹、《楚辞》中诸神的出现、战国时期庄子笔下《逍遥游》中的鲲鹏的变化、三国时期曹植作品中洛水女神宓妃形象的塑造，均是对神话意象的妙用中国古代小说、戏曲利用神话素材进行再创作的例子也是举不胜举唐代李威小说《柳毅传》、明代吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》等，其中就有大量令人赏析的神话情节远古神话故事中的素材，经后代作家们发掘、改造，给人的感觉总是常出常新二、中国古代神话在表现方式、创作手法等方面为文学创作开辟了广阔的空间中国神话在构造上和基本意识上的特性，成为决定中国抒情文学构造和风格的最根本要素神话的原始的质朴性、地域性、时代性，为中国文学叙事抒情的传统奠定了牢固的基础它奇特幻想、生动的情节以及夸张手法的成功运用，都对后世作家产生了深刻的影响如庄子创作的《逍遥游》、《德允符》、《大宗师》等散文，都出现了很多幻想，笔下的蝉、斑鸠、小雀、树、蛇、鱼，都会说话，这些丰富了古代神话的浪漫主义创作手法；屈原《离骚》纯洁高大抒情主人公的出现，大胆地将神话传说、历史人物和自然形象地糅合，发展了古代神话的浪漫主义，使之成为中国文学浪漫主义的直接源头唐代李白的诗歌，借鉴神话中的浪漫手法，将夸张、比喻、象征等方式，使作品在内容与形式上达到高度统一，成为中国古典文学史上的又一里程碑他借用大胆的夸张，“三杯吐然诺，五岳倒为轻”、“白发三千丈，缘愁似个长”借有形之体，抒无形之情，让奇情壮采得以淋漓尽致地表达宋代的苏轼以神话中的浪漫主义为基调，借用想象与夸张，将豪迈的情感、坦率的胸怀表现得欢畅通透，成为宋词豪放派的创始人魏晋的志怪、唐宋的传奇、宋元以后的小说戏曲，不仅继承了神话的浪漫精神，而且吸取了神话的素材和艺术经验，后代的文学创作不断走向辉煌三、中国古代神话宏扬民族正气的精神影响了后世的文学创作在中国上古神话中，许多著名的大神均具有始祖神的身份这些始祖神在为中华民族大家庭的发展与壮大、在民族的重大变故中，起到了积极的推进的作用他们成为本民族始祖神的先决条件也决定了他们作为大神的责任与义务如开辟大神盘古在完成了天地开辟任务之后，就将自己的双眼化成了日月，将四肢与头颅化成了五岳，将血脉化成了长江与黄河，将毛发化成了山林与草木，将肌肉化成了泥土，将筋骨化成了金石，而他身体上的寄生物则变成了人类女娲，她在完成了补天、造人的大功之后，也将自己的身体化成了万物所以《山海经》中云有神十人，乃女娲之肠所化回答

中国古代神话对后世文学的影响中国古代神话源远流长，它不仅给中国历史留下了一笔宝贵的精神财富，而且也为中国文学史做出了一定的贡献。 1、它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富的想象和对自然事物形象化的方法，对后世作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系，例如，在诸子散文《庄子》中就体现了这一特点，其中比较著名的是《逍遥游》这篇文章。2、中国古代神话的口头叙事形式也成为叙事文学体裁如小说等的先河，不少神话直接为作家、艺术家提供了创作题材。其中有些著名神话，还成为人们经常援引的典故，如“盘古开天地” 。

中国古代神话对后世的影响论文题目

古代神话不仅创造了许多朗朗上口的成语和典故如：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、嫦娥奔月、天狗吞月、盘古开天辟地等，而且开拓和丰富了文人遐想的空间和造词编句的素材，使中国文学变的更加神秘诱人。在此基础上，进过一代代文人才俊的发展，后世文学作品才能变的更加的异彩纷呈，美轮美奂。。

一、中国古代神话为文学创作提供了丰富的素材中国古代神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事，反映了原始人类特有的意识形态，它通过幻想的形式，反映了那个时代人类的生活和理想。像《盘古开天地》、《女娲造人》、《羲和生日》、《常羲生月》、《夸父逐日》等，体现了原始人探索的意图，反映了人们对大自然成因的理解。像《后羿射日》、《精卫填海》、《鲧禹治水》、《愚公移山》、《嫦娥奔月》等，表达了远古人类与自然作斗争的决心与勇气。像《黄帝擒蚩尤》、《刑天舞干戚》、《共工怒触不周山》、《黄炎之争》等，反映了远古先民对统治秩序的挑战。中国古代神话是中国文学史的开端，是中国文学史的第一页。这些神话除了被后人直接载录外，还为后代各类文学创作提供了丰富的素材。像《诗经大雅生民》中后稷的种种神迹、《楚辞》中诸神的出现、战国时期庄子笔下《逍遥游》中的鲲鹏的变化、三国时期曹植作品中洛水女神宓妃形象的塑造，均是对神话意象的妙用。中国古代小说、戏曲利用神话素材进行再创作的例子也是举不胜举。唐代李威小说《柳毅传》、明代吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》等，其中就有大量令人赏析的神话情节。远古神话故事中的素材，经后代作家们发掘、改造，给人的感觉总是常出常新。二、中国古代神话在表现方式、创作手法等方面为文学创作开辟了广阔的空间中国神话在构造上和基本意识上的特性，成为决定中国抒情文学构造和风格的最根本要素。神话的原始的质朴性、地域性、时代性，为中国文学叙事抒情的传统奠定了牢固的基础。它奇特幻想、生动的情节以及夸张手法的成功运用，都对后世作家产生了深刻的影响。如庄子创作的《逍遥游》、《德允符》、《大宗师》等散文，都出现了很多幻想，笔下的蝉、斑鸠、小雀、树、蛇、鱼，都会说话，这些丰富了古代神话的浪漫主义创作手法；屈原《离骚》纯洁高大抒情主人公的出现，大胆地将神话传说、历史人物和自然形象地糅合，发展了古代神话的浪漫主义，使之成为中国文学浪漫主义的直接源头。唐代李白的诗歌，借鉴神话中的浪漫手法，将夸张、比喻、象征等方式，使作品在内容与形式上达到高度统一，成为中国古典文学史上的又一里程碑。他借用大胆的夸张，“三杯吐然诺，五岳倒为轻”、“白发三千丈，缘愁似个长”借有形之体，抒无形之情，让奇情壮采得以淋漓尽致地表达。宋代的苏轼以神话中的浪漫主义为基调，借用想象与夸张，将豪迈的情感、坦率的胸怀表现得欢畅通透，成为宋词豪放派的创始人。魏晋的志怪、唐宋的传奇、宋元以后的小说戏曲，不仅继承了神话的浪漫精神，而且吸取了神话的素材和艺术经验，后代的文学创作不断走向辉煌。三、中国古代神话宏扬民族正气的精神影响了后世的文学创作。在中国上古神话中，许多著名的大神均具有始祖神的身份。这些始祖神在为中华民族大家庭的发展与壮大、在民族的重大变故中，起到了积极的推进的作用。他们成为本民族始祖神的先决条件也决定了他们作为大神的责任与义务。如开辟大神盘古在完成了天地开辟任务之后，就将自己的双眼化成了日月，将四肢与头颅化成了五岳，将血脉化成了长江与黄河，将毛发化成了山林与草木，将肌肉化成了泥土，将筋骨化成了金石，而他身体上的寄生物则变成了人类。女娲，她在完成了补天、造人的大功之后，也将自己的身体化成了万物。所以《山海经》中云有神十人，乃女娲之肠所化。

神话对后世文学的影响论文

中国古代神话有一种浪漫主义色彩，所以后世的文学也有着浪漫主义的呈现。

我国古代神话内容丰富，具有很高的艺术审美价值，对后世文字创作产生重要的影响，主要表现：神话作为文学创作的素材。中国神话以其广博精深的意蕴，生动活直接影响文学创作的思维方式、表现手法、欣赏效果等。神话作为1、时代久远；2、儒家的排斥态度，致使上古神话在文献古籍中载录甚少，资料零散1、诗歌：《商颂·玄鸟》、《大雅·生民》和《楚辞》，尤其是《天问2、史书：《左传》、《国语》、

中国古代神话对后世文学的影响中国古代神话源远流长，它不仅给中国历史留下了一笔宝贵的精神财富，而且也为中国文学史做出了一定的贡献。