可爱的中国艺术鉴赏论文题目有哪些

是高中吗？可以定类似的题目：《赏析教堂艺术》，《中国古代建筑艺术风格》，《中国国画之韵》或是对不同时期中外画派的评析都可。

声乐系论文题目：陕北民歌艺术研究陕北民歌的艺术特色陕南民歌的艺术特色青海花儿之我见秦声初探秦腔音乐特色老腔艺术初探长安乐鼓探究声乐小组课利弊谈如何构建合理的音乐课堂模式 11．声乐演唱发展多元化《XXX》作品分析及美学特点 XXX作曲家作品风格及特点 14．（不同时期）某一时期声乐作品风格特性戏歌初探高师声乐教材民族化与本土化的回归欧洲歌剧与中国戏剧的异同论歌唱中的legat 论声音造型

学术堂精选了十五个艺术设计类毕业论文题目，供大家参考:　　1、论帕斯长诗《太阳石》的回环结构与瞬间艺术　　2、论"空灵"范畴的审美机制与艺术呈现　　3、南京牛首山佛顶宫的公共艺术与场所精神　　4、城市生态人居环境设计中的人文艺术思想　　5、室内环境艺术设计中的装饰创新探究　　6、汉代乐舞题材画像石的艺术特色研究　　7、论舒伯特艺术歌曲的钢琴伴奏特点及演奏处理　　8、马头琴钢琴伴奏艺术浅析　　9、歌唱舞台表演艺术的舞台台风探析　　10、古诗词艺术歌曲的审美及演唱初探--以歌曲《关雎》为例　　11、穆索尔斯基歌剧《鲍里斯·戈杜诺夫》的现实主义艺术特征刍议　　12、声乐艺术嗓音的训练　　13、中国艺术歌曲在高校声乐教学中的应用　　14、借助社会艺术教育资源促进贫困地区中小学艺术教育发展路径研究　　15、初中音乐课堂中民歌艺术的传承与教学分析

可爱的中国艺术鉴赏论文题目

你选的是那个我也要写这个

罗马雕刻家除了表现统帅、英雄人物、全家群像、夫妇合像、单人墓碑像外，还在罗马的建筑、广场、纪念柱等上面装饰了许多圆雕和浮雕。三世纪较有名的建筑为塞普提米乌斯、谢维路斯凯旋门和卡拉卡拉的公共浴室。古罗马雕塑是西方古代文明的重要组成部分，它对西方现实主义雕刻的发展作出了杰出的贡献。历史上一般称欧洲的封建社会为“中世纪”，艺术史上把古罗马以后到文艺复兴前这段时间的西方艺术称为“中古世纪的艺术”，它延续了1200年左右。在中世纪的欧洲，基督教成为封建统治的有力支柱。因此，欧洲中世纪的雕塑主要为基督教服务。中世纪盛期的文化艺术，经历了罗马式时期和哥特式时期。教堂建筑成为当时主要艺术载体，许多优秀雕刻家从事教堂建筑的装饰雕塑和内部陈列的圆雕工作。法国的安高莱姆教堂，康城的三圣教堂，德国盖因拉德的圣基列阿教堂中的许多雕刻，都具有代表性。罗马式教堂以其坚厚、敦实的形体显示教会的威力，哥特式教堂以其灵巧、尖挺的上升力量控制观者的精神感情。教堂建筑中彩色玻璃窗画的明暗变化，各色各样轻巧玲陇的雕花图案和壁上的雕塑，都有助于加强宗教神秘的气氛。哥特式教堂代表了中世纪建筑艺术的最高成就，如著名的巴黎圣母院、沙脱尔教堂、理姆斯教堂等，都是哥特式教堂。而哥特式雕塑则基本上代表了中世纪保守落后的宗教艺术。 14世纪的法国雕塑中，哥特式艺术反映现实倾向增强，对人物姿态、表情、形体等方面开始夸张强调，为宗教服务的哥特式雕塑开始出现了新兴资产阶级艺术的萌芽。中世纪的雕塑有精华有糟粕，许多作品中充满迷信、荒诞的宗教内容，但从艺术遗产的角度来看，当时的雕塑家们也创造了不少属于人民的、有积极因素的好作品，在世界美术史上占有相当重要的位置。从15世纪后半叶开始一直16世纪，文艺复兴文化在欧洲许多国家产生和形成。在欧洲的许多先进国家里，文化艺术达到了高度繁荣，文艺复兴掀起了欧洲文化艺术发展的一个高峰。文艺复兴文化是反对封建宗教的文化，提倡复兴希腊罗马古典文化，起领导作用的是正在形成中的资产阶级。文艺复兴时期的雕刻，继承并发展了希腊、罗马雕刻艺术的传统，使雕刻艺术达到了高度繁荣，文艺复兴时期的著名雕刻家，差不多都集中在佛罗伦萨。最先出现的雕刻大师是季培尔蒂，佛罗伦萨洗礼堂的两扇青铜大门上的装饰浮雕是他的代表作。伟大的雕刻家米开朗基罗把这两扇大门赞誉为“天堂之门”。同一个时期的伟大雕刻家还有多那泰罗、委罗齐奥等。而米开朗基罗的出现，则标志着文艺复兴时期的雕刻艺术发展到了最高峰。他们以写实的手法，用准确的人体解剖学，塑造人物形象，使人的形态有很强的力度感，以雕刻的艺术语言塑造传神的形象和高度的技巧手法。文艺复兴时期的雕刻艺术对后期的雕刻家有极大的影响。西方中世纪和文艺复兴时期油画多有于取材古希腊神话(及其发展--古罗马神话)的，而在西方雕塑发展史上，古希腊雕塑代表着一种美学高度。希腊艺术家确立规范和原则，对后世西方艺术创作产生了深远影响，文艺复兴时期和新古典主义的雕塑艺术就以其为标杆。古希腊的艺术家确定了最美的人体的原则。公元前4世纪的希腊古艺术家波利克里托斯是第一个“规范”了“美”的艺术家，他从纯数学理论角度，计算出一个做为人类身材范本的男士应该具有的身材比例。他是“黄金分割律”的鼻祖。并且，评判他人、修炼自己的身材仪容也成为古希腊人的习惯。“苏格拉底一贯认为：凡是身材不佳、仪容不整的人都是没有公共精神、不积极参与公共事务的人。在苏格拉底的眼里，公民身材肥硕问题属于公共事务的范畴，而肥胖也是政治问题。”尼采就曾说过，要在“身体上做一个古希腊人”。有意思的是，如果不是马其顿亚历山大大帝东侵印度，将雕塑艺术带到恒河流域，恐怕流传到东方各国的佛教也就不会有后来繁荣不已的造像艺术(云冈，龙门，莫高窟，巴米扬大佛)，甚至在佛教、道教(借鉴了佛教的传教形式)的寺庙里也不会供奉着偶像。因为，古印度的宗教传统里是不崇尚偶像崇拜的。坦胸露乳的佛像，恐怕也只能来源于古希腊的文明吧！

学术论文的科学性，要求作者在立论上不得带有个人好恶的偏见，不得主观臆造，必须切实地从客观实际出发，从中引出符合实际的结论。在论据上，应尽可能多地占有资料，以最充分的、确凿有力的论据作为立论的依据。在论证时，必须经过周密的思考，进行严谨的论证。

浅谈中国画教学中国画在初中美术教学中占有很大的比重。中国画是我们中华民族灿烂文化的组成部分，在世界美术艺苑中独树一帜。中国画融诗、书、画、印为一体，代表了一个国家、一个民族的文化修养和内涵，是我们中华民族的国之瑰宝和骄傲。通过中国画教学，使学生认识中国画、了解中国画、喜欢中国画、会画中国画，产生美的悟性和创造力，是中国画教学的重要任务。在中国画欣赏课教学中，利用作品的创作背景、反映的内容以及作者的爱国名言和爱国事迹，来教育学生、启发学生，培养学生的爱国主义情感、民族自尊心和自豪感。如《风雨鸡鸣》图是徐悲鸿１９３７年创作的，画面表现了一只站在岩石上的雄鸡，激昂地高声鸣叫，画家喻意唤起人民赶快觉醒，加入抗日救亡的洪流之中，表达了画家对祖国的深情，对正义的伸张，对光明的向往。徐悲鸿１９４３年创作的《会狮东京》一画，表现群狮将富士山踏于足下，期望抗日战争的最后胜利。为使学生加深对画的理解和印象，再衬以徐悲鸿事迹简介，徐先生在抗日战争期间，积极投入到民族救亡运动中，以自己的画作在国外展售，支援祖国人民抗日，救济祖国受苦受难人民，使学生看其画、闻其人，倍感亲切，倍受鼓舞。李可染、林风眠创作的《万山红遍》、《秋》以中国画不同的表现形式，鲜明地再现出秋色之美，浓郁醇厚、明艳诱人。画家用饱蘸深情的笔墨，赞美家乡的可爱，祖国山河之壮美。通过欣赏画使学生对中国画产生了浓厚的兴趣，迸发出热爱祖国山河、热爱家乡一草一木的情感。在中国画笔墨练习教学中，墨色的交融，干、湿、浓、淡、清构成水墨淋漓的情趣世界，使学生在这种笔墨的变化中得到无穷的乐趣，这对学生既是一种美的启迪、情操的陶冶，也是一种国画技法训练。通过教师在宣纸上演示以墨撞水、以水撞墨、以色冲墨、以墨冲色、泼墨、甩色、点色、吹色等用笔用色技法，使学生产生强烈的好奇心。学生开始练习时，教师要巡视指导，不要求具体绘画内容，只是随意画，用毛笔沾水、沾墨、沾色，使水、墨、色在宣纸上自然交融，再用长短粗细不同的笔触，产生奇特的韵味，使学生在无意之中学到中国画的笔墨技法。待学生对用笔、用墨、用色有了初步的掌握之后，再画简单的藤蔓植物，如：葡萄、黄瓜、丝瓜等。因为藤蔓植物的叶子、藤都有相似之处，只在果实上改动一下即可，有利于学生掌握。全方位多角度的教学方法是成功完成国画教学的重要组成部分，国画教学不仅局限于课堂内，也可以课内课外相结合。例如：定期举办学生的美术作品展览和开展美术第二课堂活动。因为在此类美展中，作者是学生本人或自己的同学，同学们看了倍感亲切。通过美展互相切磋技艺、交流经验、交流感受，对提高学生的审美能力，增强自信心和成功意识，反馈教学信息都是不可缺少的。中国画博大精深，是我们美术教学取之不尽的艺术源泉，怎样更进一步的搞好中国画教学，使我们的民族艺术发扬光大，后继有人，还有待于我们在教学实践中不断地探索、研究，并为之不懈地努力。

可爱的中国艺术鉴赏论文赏析

读《可爱的中国》有感　　一路走来，我们可爱的母亲——中国历经了多少风雨和坎坷？走在大街小巷，断壁颓垣触目皆是，日本帝国主义妄想吞掉中国的一切，中国人本该奋起抗争，可是中国人却残害着自己的祖国，无情的伤害着自己的母亲……读完《可爱的中国》后，我心中充满了愤怒，为什么作为一个孩子，要去残害自己的母亲；充满了疑惑，难道国民党军队就忍心将养育自己的祖国拱手让给日本帝国主义；同时我心里冲门了忧戚，难道在敌人面前，中国人只会点头哈腰？　　读完这篇文章，虽有些愤怒，但还有一丝感动。就在我们的祖国危如累卵时，守着牢狱之灾的方志敏用笔与敌人进行激烈的战争。《可爱的中国》每一页，每一句，每一字都充满了方志敏对祖国的热爱。为了抗击敌人，为了唤醒中国人，不知方志敏灾冰冷的监牢里写这篇文章时，晕过去了多少次！方志敏在刀光剑影下还不忘为祖国担忧。我想，我们可爱的母亲看到这一幕时落泪了，既是被方志敏一样爱护自己的人感动地流泪，也是为国民党军队的背叛滴下伤心的泪水！在同一位母亲的怀抱中长大，一样沐浴着母亲无私的爱，一样流淌着母亲身上的血液，为什么一个在用自己的生命保护母亲，一个在拿着刀狠狠的戳在自己母亲的身上？　　国民党军队的无知让我感到十分可笑，他们的无情更是让人愤恨！连一草一木都想方志敏那样对自己的祖国充满感激，它们像士兵一样赶赴沙场抵抗日本帝国主义的侵略，国民党军队看着自己的母亲被欺侮，真的可以视而不见，毫不理会吗？　　我们的母亲应该看到了，看到了国民党军队的愚昧，也看到了方志敏的一片赤胆忠心！我们应该想方志敏前辈学习，学习对祖国的关怀！遇到再多的试炼都要像方志敏一样坚强！

建议你看下（艺术研究快报），当然你也可以在网上找下其他这类的期刊学习参考的

线，或称线条，是一种存在于现实生活或者美术作品中的视觉形态要素，由于它们往往是和形、体、色、光等视觉翌累同时并存的，所以，造型观念中的线，往往和视觉上的概括提炼与抽象相联系，然而这些能力的形成，又必须通过美术欣赏和美术创造的实践去训练。如何加深对“线”的概念的认识并在实践中艺术地去运用，是中学美术教学的重要环节。一、欣赏以线造型的中外美术作品，提高学生对“线”这一艺术形式的审美能力。线条是美术最基本的造型手段，是构成视觉艺术形象的一种基本因素，无论平面的还是立体的作品；不论是写实，还是装饰；不论是抽象的，还是具象的……在长期的美术发展过程中．“线”作为美术家创造形象和表达自己思想感情的艺术语言，一直处于十分重要的地位，并越来越显示出丰富的表现力及艺术美感。中国著名绘画大师吴冠中的《山水》一画，皴染不多，主要以毛笔线条勾勒，但其中线条流畅自由，轻重虚实的变化，随意性较强，具有浓厚的抒情意味和鲜明的时代感。法国后期野兽派大师匀蒂斯的《红沙发上的注女》（油画）以简洁概括、富子感情色而又极富装饰件的线，极为和谐、简练地勾画出一个呼之欲出的少女形象。二、重点强调中国传统美术中线的作用。中国画的线，可以追溯到仰韶时代的彩绘画，晚周帛画，楚器漆画和汉唐壁画。仰韶文化的彩陶纹样。是中国最早用线的作品，鲜明、生动、挺拔的线条，描绘了漩蜗纹、弦纹以及人的面形、虫鱼、鸟兽等形象，体现了原始艺术朴素、稚拙的美。唐宋以来，随着人物画创作的兴盛，线描艺术发展到厂一个高潮。吴道子是唐代的线描大师，人们称吴氏的线条为“吴带当风”，他画中的人物，衣袖飘动，生动异常，体现了高度的“运动感”和“节奏感”，充分发挥了线描艺术的效果。南宋画家梁楷的《元祖斫竹图》是一幅“写意”线描的人物画，画中人物元祖为佛教禅宗六世祖慧能．画家用寥寥数笔，把一个正在劳动中的老翁刻画得十分生动，中国画家经过长期的艺术实践，从“文人画”“院体画”到民间画，对线的运用各具风采（在表现物象的同时，还传达出入的情绪），传统技法——十八描，即是各种线的生动画法。三、东西方绘画用线的异同。由于受不同文化背景的影响，东西方绘画的线在形式美感上各不相同：东方绘画中的线注重表现情感，富于韵律感和装饰美；西方绘画中的线具有较强的理性特征，不能把这两者对立起来，应该指出线造型在东西方美术作品中是相通的，同样具有丰富的表现力和多彩的艺术美盛，只是由于欣赏习惯，绘画造型的传统观念的差异，形成了不同的表现方法和民族风格。从具体的作品来分析，东西方绘画线的表现特点又往往交织在一起，如二十世纪初法国的马蒂斯的作品就证明了这一点。他的作品既有西方绘画的优良传统，又吸收了东方艺术的特点，给人一种新的美感享受。在我国，随着中西文化的不断融合，中国传统美术有厂新的发展和变化，特别是近十几年来，这一点更加突出，如：吴谥械淖髌吩谙叩运用上有新意，线的节奏和韵律美十分强烈和鲜明。对中外美术作品的优良传统，都应认真研究继承，在学好我国传统绘画课的基础上，还需了解西方美术。“西为中用用”，使我们民族的绘画艺术具有当代性和世界性。

可爱的中国艺术鉴赏论文1000字

学校组织去看了电影《可爱的中国》，是个周六，大清早第一场，很不情愿，想睡懒觉，但对电影还是有些期待的，看过之后更觉得值！找回了久违了的震撼与感动，是一次学习与思考，是一次教育与警醒，也是一种爱国激情的重温与纯粹理想的回归。战争的残酷——血肉横飞的刺激，无需任何渲染，没有悲壮的音乐，只有隆隆的炮响、声嘶力竭的叫喊、垂死挣扎的喘息、拼死的肉搏真实，而更具冲击，血腥，残酷，震撼，久久不能平静。几个月大的孩子、裹着小脚的女人、孩子般年轻的战士全只剩下血肉，连血肉都不见。这样一个用生命捍卫用血肉铸就的中国我们有什么理由不去爱她——我们的祖国、我们的母亲！方志敏在战斗中被困寒山，五天没有进食，最终被俘。国民党的人想从这位共产党的大官身上揩点油水，却只翻到一支钢笔、一块手表和两个铜板，他们怎么也不会相信，更无法理解，因为他们的首长甚至一个小官都是锦衣玉食、财源滚滚。他们那儿是金钱为上的，只要有钱，监狱竟可以是皇宫！他们有怎能理解一个有着纯粹理想、坚定信仰的共产党员执拗的清贫呢。经手的经费数百万，他只想到革命要用钱的地方很多，应该多造福百姓，自己却舍不得花一分，破旧的单衣和袜子被当作传世之宝，还要藏起来国民党用物质、财富诱其投靠叛变，他从来不屑一顾。许多人敬佩他却无法理解他，想不通他何必自讨苦吃，短暂生命何不及时享乐，笑他坚持的理想太遥远太渺茫，他却坚信，创建新中国的理想就是一点一滴汇聚起来的，是要几代人不断奋斗才能实现的。他是真正为了祖国为了人民而奋斗的人，他不在乎自己能否享受到新社会的幸福生活，能否亲眼看到理想成为现实，他坚守着他的信仰，付出所有，只期盼未来的一天中国人民能过上好日子，祖国母亲能不再受苦。他在狱中也不放弃工作，坚持写作，记录下了他的一些心得体会、工作经验以及对党建工作的宝贵建议，临刑前他托人展转出去，并嘱托一定要交给党，为我后代留下了宝贵的财富。英雄前辈的事迹叙述不完，而我们感怀与敬畏的也不止于讲得出的事迹上，而是其本身，是他和他们的精神实质和生命价值，是贯穿于其生命并融入整个民族生命的荡气回肠的英雄气概，又是最质朴、最纯粹、最真挚的情感，宽广而平静，真诚而朴实，像涓涓溪水，像股股暖流，滋养和温暖着每一个中华儿女。他们是最可爱的人。看电影时，我像平常一样很自然地喝起之前买的饮料来，可到了嘴里，突然觉得哽在喉咙咽不下去，是因为羞愧，想想前辈的清贫艰苦，自己未免活得奢侈了些，物质上的欲望似乎是理所当然，很少节制，虽然时代不同了，条件好的多了，但是否有能力理直气壮，是否是自己埋单，为你埋单的父母是否和你一样舍得给他们自己花费，你索取，你挥霍，你是否有付出，有创造突然意识到，我，我们，竟然活在英雄前辈们的那个坚定的理想与信仰里，我们承载着他们的希望，他们相信只要一代又一代奋斗下去一定会建设出一个可爱的新中国，而我们就是他们曾坚信的一代！我们是否配得起这信任，是否意识到这光荣的使命。我们生活在先辈们用生命换来的幸福生活里，不该只知享乐，还要继承先辈的遗志，发挥我们这一代的作用，把祖国建设得更加强大，让人民生活更加幸福，社会更加和谐在这个张扬个性，自我意识很强的时代，有人会觉得这话太老太俗太假，而这却是最质朴最纯粹最真挚的爱国情怀，觉得假是因为你没这份情感，你不相信，是因为你根本做不到。我看电影的同一天中午，去帮学生会纳新，一个大一新生以参加学生会面试为由逃避去看电影，我问她为什么不去，她竟毫不犹豫的说没意思，是诚实吗，还是根本不以为耻，这大概是多数人都有的想法，爱国影片很无聊，真的吗，如果你看了之后还是没有触动，我不知道是可耻还是可悲。其实是小孩子的时候还很好，听话，有种很单纯的爱国与正直，大了，有了自己的想法，不愿做小孩子做的事，可那往往与年龄无关，实在是不成熟的自以为是，淡漠了许多纯粹的本质。我替先辈们心寒，替这代人羞愧。最可恨的是有一些叫嚣者、谩骂者，吵吵嚷嚷，大喊大叫，自以为是地批评、谩骂着“可爱的中国”，谩骂着自己的母亲，在那样苦难的时代，先辈们都不离不弃地保护着祖国母亲，只有心疼与爱护，他们抛头颅洒热血才换来母亲的重放荣光，而你们又做过什么，你们为祖国哪怕是生母付出过多少，你们为你们所认为的不可爱而努力改变过什么，比起踏踏实实，一心一意为祖国做贡献的人，你们，谩骂自己祖国的人，不觉得可耻吗？！！！祖国，不是哪一个朝代、哪一个政府，不是哪个党派、哪个民族，也不只是九百六十万平方公里的土地或许，那是流淌在心里的血，是一种与生俱来扎根心底的眷恋，无论身在何方，哪怕从未踏上那片土地，心永远系在那里。中国对与中国人就像母亲对于孩子一样，是永远不能割舍的热爱，这种爱是一种本能，为她喜，为她忧，为她自豪，为她献身！有人说中国人没有信仰，其实祖国就是每个中国人心中最神圣的信仰！中国，这位伟大的母亲用她甘甜的乳汁、宽广的胸怀养育各族儿女，她爱护每一个孩子，向所有的母亲一样，全家人团团圆圆、和和美美、平平安安就是她最大的幸福。而我们儿女要做的不就是让母亲幸福安康嘛。没有什么比“祖国”更受得起“万岁”的祝福与圣遇，让我们真心地祝福祖国万岁！祝福您可爱的中国！《可爱的中国》摘录：朋友，我相信，到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。 ——感到幸福了吗，先辈的理想正在实现，我们正生活在他们理想的家园，我想他们也在天堂幸福的微笑着吧。而我们还要上路

如果你问我：“世界上最亲近的人是谁？”我会毫不犹豫地回答：“是妈妈”。是妈妈用乳汁把我养大，妈妈时刻关心着我的冷暖，是妈妈把我挂在心尖上。但你想过没有，我们还有一个共同的妈妈——亲爱的祖国。革命烈士方志敏同志在狱中写的《可爱的中国》用最美好的语言描绘我们的祖国：“中国是生育我们的母亲，她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。美丽的母亲，可爱的母亲！”方志敏为了拯救祖国，他参加了革命，不幸被捕。在狱中宁死不屈，并且写文章号召同胞们起来保护“母亲”。“从崩溃毁灭救出中国来，从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死母亲”。千万个方志敏为国捐躯了，他们用生命换来了祖国的解放，用鲜血染红了五星红旗。六十年过去了，祖国有很大的变化，实现了方志敏同志梦寐以求的愿望：“到处是活跃的创造，到处是日新月异的进步，欢歌代替了悲伤，笑脸代替了哭脸，富裕代替了贫穷，祥和代替了仇杀，生之快乐代替了死之悲伤，明媚的花园代替了凄凉的荒地！”但是我们在世界上还比较落后，我们想让祖国快快富强起来，还需要努力。不是吗？方志敏烈士对祖国深情的感受打动了我的心。烈士啊，对祖国我和您一样爱。您在苦难中奋斗，我在蜜水中长大，您献给母亲的是鲜血和忠骨，我要把全部的力量和指挥献给我们亲爱的母亲。我们要像烈士一样，紧记毛主席的教诲：好好学习、天天向上。长大以后，报效我们、养我们的、最亲爱的祖国妈妈。可爱的中国啊，我永远爱你！观可爱的中国有感在战火纷飞的年代，有人跟随胜利一起走出来了。而有人，则永远留在了那个年代。年仅36岁的方志敏，在下沙窝被秘密杀害了。在他被监禁的1年间，他用笔书写出一片赤子的拳拳爱国之心。其中《可爱的中国》最为有名。他将这些作品反复抄写了好几遍，托人带出监狱。这些作品在历经革命沧桑之后，成为见证英烈，激励后世的不朽之作。在被捕之前，他干出了一番轰轰烈烈革命事业，几起几落，历经坎坷，可谁又知道，身为共产党的高层领导的方志敏，在被捕时竟身无分文。全身仅有一块怀表，一支钢笔，正如他《清贫》一书中所写的一样。矜持不苟，舍己为公。而他的人格魅力也不仅于此。在敌人捉住方志敏的庆功会上，方志敏昂首挺胸，面带微笑，大步的走着。虽脚戴脚铐，身着单薄衬衫，但却精神抖擞，目光炯炯。这种精神深深感染了台下观众。在他被捕后，蒋介石曾派多人去劝他“归诚”。可他却坚定不移，在最后通牒时，他在墙上写下了“视死如归”四个大字，而他，也真正做到了这点。写到这里，我想起了另一位民族英雄文天祥，他将“留取丹心照汗青”一句付诸行动。前有文天祥，后有方志敏，还有前仆后继的革命者们，他们谱写了一曲又一曲胜利之歌。这些革命者，大多少年时就有所成就，方志敏也是，他幼小的心灵在旧社会中逐渐萌生出革命的种子。此后不久他便加入了共产党，开始了他辉煌而又朴实的一生。革命者的青春和生命的发展，幸福了现在的我们。那些为革命献出生命的英雄们，将化作无言的风，吹醒中华民族。观看可爱的中国有感“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！” 当我们吟诵方志敏的不朽诗篇，无不为这位伟大的共产主义战士对党和革命事业的赤胆忠心而肃然起敬。方志敏，1899年生，江西省弋阳县人。1922年8月加入中国社会主义青年团。1924年3月转入中国共产党。1928年1月，参与领导弋横起义，创建赣东北苏区，领导组建中国工农红军第10军。先后任赣东北省、闽浙赣省苏维埃政府主席，红10军、红11军政治委员，中共闽浙赣省委书记。他把马克思主义普遍真理与赣东北实际相结合，创造了一整套建党、建军和建立红色政权的经验，毛泽东称之为“方志敏式”的根据地。 1934年11月初，方志敏奉命率红军北上抗日先遣队北上，任红10军团军政委员会主席。至皖南遭国民党军重兵围追堵截，艰苦奋战两月余，被7倍于己的敌军围困。他带领先头部队奋战脱险，但为接应后续部队，复入重围，终因寡不敌众，于1935年1月27日在江西玉山陇首村被俘。被捕那天，两个国民党士兵搜遍方志敏全身，除了一块怀表和一支钢笔，没有一文钱。诚如方志敏所说：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”在狱中，面对敌人的严刑和诱降，他正气凛然，坚贞不屈。1935年8月6日在江西南昌下沙窝英勇就义，时年36岁。方志敏烈士对祖国深情的感受打动了我的心。烈士啊，对祖国，我和您一样爱。我们应该珍惜现在，珍惜每分每秒。可爱的中国啊，我爱您！在战火纷飞的年代，有人跟随胜利一起走出来了。而有人，则永远留在了那个年代。年仅36岁的方志敏，在下沙窝被秘密杀害了。在他被监禁的1年间，他用笔书写出一片赤子的拳拳爱国之心。其中《可爱的中国》最为有名。他将这些作品反复抄写了好几遍，托人带出监狱。这些作品在历经革命沧桑之后，成为见证英烈，激励后世的不朽之作。在被捕之前，他干出了一番轰轰烈烈革命事业，几起几落，历经坎坷，可谁又知道，身为共产党的高层领导的方志敏，在被捕时竟身无分文。全身仅有一块怀表，一支钢笔，正如他《清贫》一书中所写的一样。矜持不苟，舍己为公。而他的人格魅力也不仅于此。在敌人捉住方志敏的庆功会上，方志敏昂首挺胸，面带微笑，大步的走着。虽脚戴脚铐，身着单薄衬衫，但却精神抖擞，目光炯炯。这种精神深深感染了台下观众。在他被捕后，蒋介石曾派多人去劝他“归诚”。可他却坚定不移，在最后通牒时，他在墙上写下了“视死如归”四个大字，而他，也真正做到了这点。写到这里，我想起了另一位民族英雄文天祥，他将“留取丹心照汗青”一句付诸行动。前有文天祥，后有方志敏，还有前仆后继的革命者们，他们谱写了一曲又一曲胜利之歌。这些革命者，大多少年时就有所成就，方志敏也是，他幼小的心灵在旧社会中逐渐萌生出革命的种子。此后不久他便加入了共产党，开始了他辉煌而又朴实的一生。革命者的青春和生命的发展，幸福了现在的我们。那些为革命献出生命的英雄们，将化作无言的风，吹醒中华民族。可爱的中国》这篇课文是方志敏的作品，文章是以和“朋友”，和那许许多多国人对话的语气写的。全篇情真意切，充满了对祖国的热爱之情。文章先写了作者对祖国的担忧，以拟人的手法形象地写出了祖国母亲的伤心难过，哀痛无奈，批评了那些不热爱祖国的人。接着写了拯救祖国的方法，写出了作者的着急、迫切，很想亲身参与到战斗之中的心情。最后写了作者对祖国美好未来的无限憧憬，让我们看到了作者坚定的信念和远大的理想。全文不管哪一处，写的都是作者对祖国的关心和热爱。想一想，身为一个狱中之人，方志敏没有抱怨祖国的弱小，以致他落到如此地步；他也没有任何对祖国不满的情绪；他更没有去做叛徒，离开中国！就凭这样一样的一颗心，这样一个人，我们就该为他骄傲、自豪！同时，我甚至能够想象出，方志敏先生在牢中时的表情：时而伤心难过，一脸的忧愁，眉头紧锁；时而激动不已，悲愤之中带着一丝无奈，脸上挂着对日本鬼子的憎恨，对参加祖国抗日战争的迫切；时而又一脸的平静，嘴角是一丝淡淡的微笑，脸上充满了对胜利的向往和希望，眼中仿佛映着美丽的花，绿色的树，和谐的生活……是的，方志敏先生充满了信心，决心，他相信中国会有一个光明的、可赞美的未来。“欢歌”，“笑脸”，“富裕”， “康健”，“智慧”，“友爱”，“快乐”……这些，就是作者当年的美好理想，这在当年几乎是不可能的事，然而，现在，这理想实现了！我们今天的幸福生活，无不包含着那数不尽的革命烈士的鲜血，生命，我的心里涌动着感动，感激，我真正感受到：我们的祖国太可爱了，太伟大了！可爱的中国血肉、清贫、可爱的中国，三个片段。每一段留在心中的印象都极为深刻与震撼。血肉——残酷而壮烈血肉中，我们清楚看到了战争是如此的血腥、残酷与无奈，以至于我屡次低下头来，不敢看那些生死搏击的悲壮画面。最令人悲叹的，莫过于看到那位来送饭的仍背着孩子的妈妈最后投入战争，最后却被炸死，包括那个还刚出生的孩子也被炸成碎片；两条鲜活的生命，几秒钟后便消失在世间，什么都没剩下，只剩下那已经烧黑的布鞋……清贫——两袖清风，一生廉洁“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”“在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的钱，是一点一滴地用之于革命事业。”被敌人抓到，身上却只有一只表和一支笔，作为一个头费8万元的人居然如此清贫，难怪国民党人会如此不信。但同时，与他们的那套价值观相比起来，方志敏作为一位无产阶级领袖，显得更加高尚而令人敬佩。可爱的中国——只要相信，幸福的明天终会来临也许现在的人们不会觉得，但在当时那个时代，那样艰苦的环境、条件下，革命者若无信仰，恐怕革命是难以进行和进一步发扬的。他们用自己的血肉以及一生的清贫坚守着信仰，从而也给从前这个命途多舛的国家带来了一线新的希冀。方志敏永远不会放弃信仰。那句令人万分感慨的话久久萦绕在耳边，“朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！”。方志敏那时的梦想，现在已俨然变成了现实。2009年10月正值新中国建国60周年。从1957年的人民公社，到1978年的大包干；从20世纪六十年代中国外交危机，到1972年的尼克松访华；从1950年财政收入的区区62亿元，到2008年突破6万亿元大关…… 祖国一步一步的发展壮大，逐渐的繁荣富强，难道这样的中国不可爱么？如果你问我：“世界上最亲近的人是谁？”我会毫不犹豫地回答：“是妈妈”。是妈妈用乳汁把我养大，妈妈时刻关心着我的冷暖，是妈妈把我挂在心尖上。但你想过没有，我们还有一个共同的妈妈——亲爱的祖国。革命烈士方志敏同志在狱中写的《可爱的中国》用最美好的语言描绘我们的祖国：“中国是生育我们的母亲，她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。美丽的母亲，可爱的母亲！”方志敏为了拯救祖国，他参加了革命，不幸被捕。在狱中宁死不屈，并且写文章号召同胞们起来保护“母亲”。“从崩溃毁灭救出中国来，从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死母亲”。千万个方志敏为国捐躯了，他们用生命换来了祖国的解放，用鲜血染红了五星红旗。最近，我看了一篇令我十分感动的文章，它的名字叫《可爱的中国》，是伟大领袖方志敏烈士在牢狱中提笔的，记录了方志敏许许多多感人的事。 1922年夏天，方志敏到了上海。那时候上海是帝国主义的殖民地。在上海的马路上，方志敏看到，洋人的警棍在黄包车夫的身上“飞舞”；喝得烂醉的外国士兵，肆意侮辱中国的百姓。一天，方志敏和几个朋友来到“法国公园”想进去玩玩。他们走到公园门口，一个显眼的牌子映入眼帘：“华人与狗不准入园。” 方志敏站在“华人与狗不准入园”的牌子面前热血沸腾脸发烧，感到一种奇耻大辱。堂堂的中国人，在自己的土地上都不能自由行走。面对“华人与狗不准入园”这块耻辱牌，方志敏暗暗发誓，一定要赶走帝国主义列强，为中华民族解放奋斗到底！一定要铲除“华人与狗不准入园”这块耻辱牌！读到这，我的内心被震撼了。那时，方志敏烈士只是一个普普通通的市民，一个学生，但是他有那么大的抱负！面对帝国主义对中国的侮辱，它不像其他同学一样气愤而没有行动，更不像部分人直接阿谀奉承帝国主义，只是坚定地想：“一定要赶走帝国主义列强，为中华民族解放奋斗到底！一定要铲除“华人与狗不准入园”这块耻辱牌！” 在《可爱的中国》里我知道了：清贫，是方志敏最大的财富。方志敏从事革命斗争十余年来，经手的钱财以百万计，却是一点一滴都用于革命事业。妻子曾经从白区缴获来的物品中要了一块绒布做演出服，马上被方志敏批评了一顿并要求立即送了回去。他被捕期间，朋友出于仰慕送来钱物，他马上转送狱中病饿的难友。方志敏在被捕时，抓他的国民党的士兵还大叫起来：“哈哈，要发财了！”他们还以为能在方志敏身上搜出千八百大洋。还有金银财宝。但最后连一个铜板也没找到，除了一枝钢笔和一块手表外什么都没有。虽然我们现在的生活提高了不少，每月可以拿着零用钱，放学还有家人接送，但是也不能忘记方志敏烈士这种清贫的美好品质，要节约，不能浪费。方志敏烈士的精神令我感动，方志敏烈士的品质令我佩服，方志敏烈士的伟大令我骄傲，方志敏烈士的坚强令我折服如果你问我：“世界上最亲近的人是谁？”我会毫不犹豫地回答：“是妈妈”。是妈妈用乳汁把我养大，妈妈时刻关心着我的冷暖，是妈妈把我挂在心尖上。但你想过没有，我们还有一个共同的妈妈——亲爱的祖国。革命烈士方志敏同志在狱中写的《可爱的中国》用最美好的语言描绘我们的祖国：“中国是生育我们的母亲，她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。美丽的母亲，可爱的母亲！”方志敏为了拯救祖国，他参加了革命，不幸被捕。在狱中宁死不屈，并且写文章号召同胞们起来保护“母亲”。“从崩溃毁灭救出中国来，从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死母亲”。千万个方志敏为国捐躯了，他们用生命换来了祖国的解放，用鲜血染红了五星红旗。六十年过去了，祖国有很大的变化，实现了方志敏同志梦寐以求的愿望：“到处是活跃的创造，到处是日新月异的进步，欢歌代替了悲伤，笑脸代替了哭脸，富裕代替了贫穷，祥和代替了仇杀，生之快乐代替了死之悲伤，明媚的花园代替了凄凉的荒地！”但是我们在世界上还比较落后，我们想让祖国快快富强起来，还需要努力。不是吗？方志敏烈士对祖国深情的感受打动了我的心。烈士啊，对祖国我和您一样爱。您在苦难中奋斗，我在蜜水中长大，您献给母亲的是鲜血和忠骨，我要把全部的力量和指挥献给我们亲爱的母亲。我们要像烈士一样，紧记毛主席的教诲：好好学习、天天向上。长大以后，报效我们、养我们的、最亲爱的祖国妈妈。可爱的中国啊，我永远爱你！在战火纷飞的年代，有人跟随胜利一起走出来了。而有人，则永远留在了那个年代。年仅36岁的方志敏，在下沙窝被秘密杀害了。在他被监禁的1年间，他用笔书写出一片赤子的拳拳爱国之心。其中《可爱的中国》最为有名。他将这些作品反复抄写了好几遍，托人带出监狱。这些作品在历经革命沧桑之后，成为见证英烈，激励后世的不朽之作。在被捕之前，他干出了一番轰轰烈烈革命事业，几起几落，历经坎坷，可谁又知道，身为共产党的高层领导的方志敏，在被捕时竟身无分文。全身仅有一块怀表，一支钢笔，正如他《清贫》一书中所写的一样。矜持不苟，舍己为公。而他的人格魅力也不仅于此。在敌人捉住方志敏的庆功会上，方志敏昂首挺胸，面带微笑，大步的走着。虽脚戴脚铐，身着单薄衬衫，但却精神抖擞，目光炯炯。这种精神深深感染了台下观众。在他被捕后，蒋介石曾派多人去劝他“归诚”。可他却坚定不移，在最后通牒时，他在墙上写下了“视死如归”四个大字，而他，也真正做到了这点。写到这里，我想起了另一位民族英雄文天祥，他将“留取丹心照汗青”一句付诸行动。前有文天祥，后有方志敏，还有前仆后继的革命者们，他们谱写了一曲又一曲胜利之歌。这些革命者，大多少年时就有所成就，方志敏也是，他幼小的心灵在旧社会中逐渐萌生出革命的种子。此后不久他便加入了共产党，开始了他辉煌而又朴实的一生。革命者的青春和生命的发展，幸福了现在的我们。那些为革命献出生命的英雄们，将化作无言的风，吹醒中华民族。“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！” 当我们吟诵方志敏的不朽诗篇，无不为这位伟大的共产主义战士对党和革命事业的赤胆忠心而肃然起敬。方志敏，1899年生，江西省弋阳县人。1922年8月加入中国社会主义青年团。1924年3月转入中国共产党。1928年1月，参与领导弋横起义，创建赣东北苏区，领导组建中国工农红军第10军。先后任赣东北省、闽浙赣省苏维埃政府主席，红10军、红11军政治委员，中共闽浙赣省委书记。他把马克思主义普遍真理与赣东北实际相结合，创造了一整套建党、建军和建立红色政权的经验，毛泽东称之为“方志敏式”的根据地。 1934年11月初，方志敏奉命率红军北上抗日先遣队北上，任红10军团军政委员会主席。至皖南遭国民党军重兵围追堵截，艰苦奋战两月余，被7倍于己的敌军围困。他带领先头部队奋战脱险，但为接应后续部队，复入重围，终因寡不敌众，于1935年1月27日在江西玉山陇首村被俘。被捕那天，两个国民党士兵搜遍方志敏全身，除了一块怀表和一支钢笔，没有一文钱。诚如方志敏所说：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”在狱中，面对敌人的严刑和诱降，他正气凛然，坚贞不屈。1935年8月6日在江西南昌下沙窝英勇就义，时年36岁。方志敏烈士对祖国深情的感受打动了我的心。烈士啊，对祖国，我和您一样爱。我们应该珍惜现在，珍惜每分每秒。可爱的中国啊，我爱您！你选一篇吧！O(∩_∩)O哈哈~

观可爱的中国有感在战火纷飞的年代，有人跟随胜利一起走出来了。而有人，则永远留在了那个年代。年仅36岁的方志敏，在下沙窝被秘密杀害了。在他被监禁的1年间，他用笔书写出一片赤子的拳拳爱国之心。其中《可爱的中国》最为有名。他将这些作品反复抄写了好几遍，托人带出监狱。这些作品在历经革命沧桑之后，成为见证英烈，激励后世的不朽之作。在被捕之前，他干出了一番轰轰烈烈革命事业，几起几落，历经坎坷，可谁又知道，身为共产党的高层领导的方志敏，在被捕时竟身无分文。全身仅有一块怀表，一支钢笔，正如他《清贫》一书中所写的一样。矜持不苟，舍己为公。而他的人格魅力也不仅于此。在敌人捉住方志敏的庆功会上，方志敏昂首挺胸，面带微笑，大步的走着。虽脚戴脚铐，身着单薄衬衫，但却精神抖擞，目光炯炯。这种精神深深感染了台下观众。在他被捕后，蒋介石曾派多人去劝他“归诚”。可他却坚定不移，在最后通牒时，他在墙上写下了“视死如归”四个大字，而他，也真正做到了这点。写到这里，我想起了另一位民族英雄文天祥，他将“留取丹心照汗青”一句付诸行动。前有文天祥，后有方志敏，还有前仆后继的革命者们，他们谱写了一曲又一曲胜利之歌。这些革命者，大多少年时就有所成就，方志敏也是，他幼小的心灵在旧社会中逐渐萌生出革命的种子。此后不久他便加入了共产党，开始了他辉煌而又朴实的一生。革命者的青春和生命的发展，幸福了现在的我们。那些为革命献出生命的英雄们，将化作无言的风，吹醒中华民族。观看可爱的中国有感“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！” 当我们吟诵方志敏的不朽诗篇，无不为这位伟大的共产主义战士对党和革命事业的赤胆忠心而肃然起敬。方志敏，1899年生，江西省弋阳县人。1922年8月加入中国社会主义青年团。1924年3月转入中国共产党。1928年1月，参与领导弋横起义，创建赣东北苏区，领导组建中国工农红军第10军。先后任赣东北省、闽浙赣省苏维埃政府主席，红10军、红11军政治委员，中共闽浙赣省委书记。他把马克思主义普遍真理与赣东北实际相结合，创造了一整套建党、建军和建立红色政权的经验，毛泽东称之为“方志敏式”的根据地。 1934年11月初，方志敏奉命率红军北上抗日先遣队北上，任红10军团军政委员会主席。至皖南遭国民党军重兵围追堵截，艰苦奋战两月余，被7倍于己的敌军围困。他带领先头部队奋战脱险，但为接应后续部队，复入重围，终因寡不敌众，于1935年1月27日在江西玉山陇首村被俘。被捕那天，两个国民党士兵搜遍方志敏全身，除了一块怀表和一支钢笔，没有一文钱。诚如方志敏所说：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”在狱中，面对敌人的严刑和诱降，他正气凛然，坚贞不屈。1935年8月6日在江西南昌下沙窝英勇就义，时年36岁。方志敏烈士对祖国深情的感受打动了我的心。烈士啊，对祖国，我和您一样爱。我们应该珍惜现在，珍惜每分每秒。可爱的中国啊，我爱您！

可爱的中国艺术鉴赏论文摘要

可爱的中国这篇文章表达了作者怎样的思想？情感表现了方志敏非常爱国

80多年前，在江西南昌国民党军法处看守所阴森的牢狱里，方志敏写下的《可爱的中国》，按方志敏所说，自己已经是一个“待决之囚”，“没有机会为中国民族尽力了”。在《可爱的中国》里，洋溢着方志敏对中国未来无法阻挡的阳光与希冀。在《可爱的中国》里，方志敏回忆了他所见的悲剧，那时的中国没有强大的国防、没有强大的工业能力，“到处可以看到高傲的洋大人的手杖，在黄包车夫和苦力的身上飞舞；到处可以看到饮得烂醉的水兵，沿街寻人殴打；到处可以看到巡捕手上的哭丧棒，不时在那些不幸的人们身上乱揍；”旧中国不是“黄金时代”，而是血泪时代，方志敏怒呼：中国人难道真比一个畜生都不如了吗？母亲快要死去了，孩子要去救母亲，怎么救呢，是“选出几个最会做文章的人，写上一篇十分娓娓动听的文告或书信，去劝告那些恶魔停止侵略呢？还是挑选几个最会演说、最长于外交辞令的人，去向他们游说，说动他们的良心，自动的放下屠刀不再宰割中国呢？抑或挑选一些顶善哭泣的人，组成哭泣团，到他们面前去，长跪不起，哭个七日七夜，哭动他们的慈心，从中国撒手回去呢？”哀求列强不侵略，就像哀求老虎不吃肉，要救母亲的唯一办法，是唤起民众起来斗争，把列强打出去。“假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！方志敏相信，中国一定有个可赞美的光明前途。到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾病，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇恨，生之快乐将代替了死之忧伤，明媚的花园将代替了暗淡的荒地！这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样相信的，朋友！1935年8月6日，方志敏在江西南昌下沙窝英勇就义，时年36岁。

可爱的中国这边文章表达了作者思念故乡的感情12寸和。

什么清明上河图可以不百度上很多的找几篇混着抄就好了我上次也是这样的