历史上的中国与世界论文摘要怎么写
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1、首先要立意，确定好所要论述的中心，约150字左右；2、佐证。要去证明你的观点，可以运用史料分析，论述你的历史观点，使观点能够得到成立，让大家信服，大概400字；3、结论。总结你的论述观点，收尾之笔，大概100字。
1、论文摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容；切忌把应在引言中出现的内容写入摘要；一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。2、不得简单重复题名中已有的信息。3、结构严谨，表达简明，语义确切。摘要先写什么，后写什么，要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯，互相呼应。摘要慎用长句，句型应力求简单。每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段。4、用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。5、要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。6、除了实在无法变通以外，一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图、表格。7、不用引文，除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。8、缩略语、略称、代号，除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外，在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项，如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等，也同样适用于摘要的编写。摘要编写中的主要问题有：要素不全，或缺目的，或缺方法；出现引文，无独立性与自明性；繁简失当。9、论文摘要之撰写通常在整篇论文将近完稿期间开始，以期能包括所有之内容。但亦可提早写作，然后视研究之进度作适当修改。有关论文摘要写作时应注意下列事项：10、整理你的材料使其能在最小的空间下提供最大的信息面。11、用简单而直接的句子。避免使用成语、俗语或不必要的技术性用语。12、请多位同僚阅读并就其简洁度与完整性提供意见。13、删除无意义的或不必要的字眼。但亦不要矫枉过正，将应有之字眼过份删除，如在英文中不应删除必要之冠词如a''an''the等。14、尽量少用缩写字。在英文的情况较多，量度单位则应使用标准化者。特殊缩写字使用时应另外加以定义。15、不要将在文章中未提过的数据放在摘要中。16、不要为扩充版面将不重要的叙述放入摘要中，即使摘要仅能以一两句话概括，就让维持这样吧，切勿画蛇添足。17、不要将文中之所有数据大量地列于摘要中，平均值与标准差或其它统计指标仅列其最重要的一项即可。18、不要置放图或表于摘要之中，尽量采用文字叙述。
历史上的中国与世界论文摘要
看水浒反思农民起义今晚看电视，画面定格在水浒上。故事已经到了水浒的后半段---宋江招安。不经意间触发了我的思考，宋江为什么要招安？他为什么不造反到底，自己做皇帝？据说，毛主席在他晚年行将就木之时最爱看的一部书就是水浒传，而且水浒传能被评为四大名著之一，也是毛主席给敲得板。其实，水浒传的可读性并不大，相对于其他三大名著来说。毛主席之所以要敲定它为四大名著之一，我想应该是水浒传的背后所表达的对农民起义深邃的反思，使他做出这个决定。纵观中国历史，农民起义最成功的有两次，一次是刘邦建立的汉朝，一次是朱元璋建立的明朝。而水浒传的作者施耐庵生活在明朝，所以，他笔下的宋江招安应该渗透着对朱元璋等农民起义的许多反思。北宋历史上真正的宋江起义，其实不是招安，而是被一向在军事上注重“内重外轻”的宋朝给镇压了下去，北宋军队把宋江打的无路可退，最后不得不投降了朝廷。作者施耐庵之所以要虚构宋江招安，其实，是因为他对农民起义的去路百思不得其解之后，对农民起义的方向产生的一种逆向构思。中国的农民起义没有一个能摆脱历史的局限性，要么被朝廷镇压，要么成为地主阶级改朝换代的工具。这些局限性不仅仅表现在它被地主们利用，我国农民忍受压迫的底线本来是极低的，只是因为某个朝代的政治逐渐腐败，贪污腐化盛行，剥削不断加重，造成民不聊生；然后，老天爷再给他来个雪上加霜，这样，才能最终激起农民们的揭竿而起。然而，天灾往往不是全国性的。比如，安徽发生天灾，再加上统治者的人祸，就会激起安徽的农民起义，而同一时期江苏的收成还过得去，虽然算不上国泰民安，但也没有饿殍遍野，还不致激起反抗。这样，往往会造成一个很不好的结果，安徽起义的农民们在打到江苏的过程中很有可能会演变成“强盗”。他们到了江苏会无恶不作，见官要杀，见民要杀，见到贫下佃民们还是要杀！这个在明末农民起义中的一支，张献忠的胡作非为中不难看出。当然，稍微有建制，爱民一点的农民队伍就有可能最后取得胜利，朱元璋就是一个很好的例子。所以，在马克思主义未产生之前，农民起义的结局都是很糟糕的，即使在起义之初那支队伍有多么的能够“替天行道”，最后，也会演变成为它的头目争夺天下的工具。2010年11月30日晚
【内容提要】 国际秩序是大国之间权力分配、利益分配和观念分配的结果;大国崛起必然触及国际秩序建构，中国必须就如何建立国际秩序提出自己的见解;中国参与国际秩序的建设，应从区域秩序着手，同时强调以完善全球性国际制度的基本规则为着眼点，逐步加强在国际秩序建设的议程创设能力，成为积极的、建设性的和可预期的国际秩序塑造者。【关键词】 中国崛起 国际秩序 政策建议秩序建设是任何一个大国外交必须回答的问题，更是崛起大国必须严肃对待的重大议题。随着中国的崛起，中国如何看待现存的国际秩序，如何参与建构未来的国际秩序已经成为世界瞩目的重要问题，也成为世界各国看待中国崛起的一个标尺。19世纪中叶之前，中国一直处于东亚相对封闭的区域秩序之中，并长期承担东亚区域秩序塑造者的角色。之后，中国被西方的坚船利炮强行纳入世界体系，开始了中国融入国际社会的历程。期间，中国的角色几经变换，从身处边缘、被动、消极参与到积极参与、主动建构，中国与国际秩序的互动构成了一幅纵横交织、由淡至浓的画卷。这个过程恰恰伴随着中国走过百年艰辛、开始民族复兴与崛起、走向现代化。同时，国际秩序也处于扩散、完善的过程之中，逐步呈现出世界性、全球性的特征。冷战结束以来，国际秩序进入新的转型时期，各主要大国、国家集团纷纷就国际政治经济新秩序的建设提出了各种各样的建议，且付诸实践。概言之，中国的现代化进步、崛起与国际秩序的发展似乎相约而行，这既给中国的未来发展提出了重大挑战，也为之提供了广阔的全球空间。本文研究的主要问题是:中国崛起与国际秩序之间存在什么互动关系?鉴于中国和世界秩序均处于转型时期，中国如何参与国际秩序的建构与完善，以实现和平的战略崛起?国际秩序的历史变迁国际秩序(InternationalOrder)指的是国际行为的格局或布局，它追求的是国家社会基本、主要或普遍的目标，包括维持国际体系和国家社会本身的生存、维护国家的独立或外部主权、维护和平等。①根据既有的理解，国际秩序包含如下几个方面的内容:第一，国际秩序是某一时段各主要行为体基于实力造就的格局，建立在各行为体尤其是主要国家力量对比基础之上，即国际秩序是权力分配的结果。第二，国际秩序是某一时期国际社会各行为体在利益基础之上相互作用、相互斗争而确立的国际行为规则和保障机制。也就是说，国际秩序是国家间尤其是大国之间利益分配的结果。第三，一定时期的国际秩序是否稳定，往往取决于主要大国在核心观念上能否达成和保持一致、默契或必要的妥协。换言之，国际体系内的观念分配将是决定国际秩序能否建立、可否保持稳定的关键性变量。第四，国际秩序指的是国际社会中的主权国家、国家集团和国际组织等行为体按照某种原则、规范、目标和手段来处理彼此间的关系，以及所建立或维系的某种国际政治经济运行机制和整体态势。也就是说，国际机制是建构和维持国际秩序的决定性变量。综上所述，国际秩序是国际社会中主要行为体尤其是大国权力分配、利益分配、观念分配的结果，而其主要表现形式就是全球性国际机制的创立与运行。国际秩序由各主要行为体尤其是大国提供，又体现并导致了大国之间的合作与冲突。国际秩序之争，实质上是权力、利益之争，又主要表现为观念之争、国际机制之争。鉴于大国实力的此消彼长是一种历史规律，在实力基础上的利益分配、观念分配以及反映三种分配结构与进程(Process)的国际机制也将处于变动不居的状态之中，变革性是其本质特征之一。另一方面，权力结构、利益结构、观念结构、国际机制又存在某种程度的稳定性，乃至滞后性。新旧秩序的转换将是一个长期的过程。15、16世纪始，欧洲列强筚路蓝缕，开创了稳定的全球航海体系以及随之而来的全球规模的贸易体系，工业革命、运输革命、通讯革命等相继而来，体系内部联系的紧密最终造就了一个全球性的国际经济秩序。政治上，1648年《威斯特伐利亚条约》的签署承认了国家主权平等的原则，为日后所建立的国际政治秩序奠定了最原始的政治基础。19世纪末20世纪初，以国际分工的完成、世界市场和世界货币体系的出现、殖民体系的建立为主要标志，一个世界性的国际政治经济体系形成了。在这个体系中，欧洲列强转型为现代民族国家，各自拥有了保护自己不受侵略威胁和对外进行殖民扩张的实力与强烈意愿。大英帝国崛起为世界霸主，同时美国崛起为世界第一经济强国，日本也通过明治维新成功崛起为亚洲强国。19世纪最为突出的现象就是，德国通过统一实现崛起，并成为这一体系的挑战性力量。这些强国通过战争互动的结果就是第一个全球性国际秩序的出现。它以国际联盟的建立为依托，以凡尔赛-华盛顿体系的确立为标志。可以说，这一全球性国际秩序的确立是20世纪第一次新秩序的诉求。鉴于凡尔赛-华盛顿秩序的分赃性质及其内在的不平等性，该秩序的不稳定是必然的。随着20世纪二三十年代德国的重新崛起和德、日、意法西斯主义思想的泛滥，冲击该秩序的力量和意愿已经磨刀霍霍，一场新的世界大战不可避免。期间突出的现象是，美国具有了世界霸主的实力，却拒绝承担世界霸主的责任，而是伺机攫取世界性利益;社会主义苏联崛起成为列强纵横捭阖、准备战争的最佳借口。二战结束前后各大国建立国际秩序的努力代表了20世纪第二次新秩序的诉求。各大国遵循实力原则和利益原则，以划分势力范围的形式，建立了具有强烈地缘政治色彩的雅尔塔秩序。这一国际秩序相比有了巨大的进步，凝聚着世界人民与法西斯极端统治浴血奋战的成果，但该秩序确实没有摆脱霸权主义和强权政治的阴影，因而被称为国际政治经济旧秩序。国际经济旧秩序指的是以发达资本主义国家剥削和掠夺发展中国家和欠发达国家为特征的不平等的国际经济秩序，包括以不合理的国际分工为基础的国际生产秩序，以不平等交换为特征的国际贸易秩序，以垄断为基础的国际金融秩序等。国际政治旧秩序指的是以霸权主义和强权政治为特征的国际政治秩序。在看到国际政治经济旧秩序缺陷的同时，我们也要意识到其发生的内在变革。首先，构成国际秩序基础的实力格局发生了巨大的变化。美国的实力曾经起伏，但一直稳居综合国力最强。其他西方国家的实力变化巨大，德国重新崛起并成为世界第三大经济强国，其他欧洲传统大国的实力不可避免地衰落，欧洲联合进程逐步开启与加速，成为区域主义加速发展的先锋。日本也在冷战的夹缝中重新崛起，成为世界第二大经济强国。中华人民共和国自成立以来，综合国力一直在上升之中，特别是1978年改革开放至今，综合国力提高为诸大国之最。①此外，20世纪六七十年代，第三世界崛起为重要的政治力量，并提出了改革世界政治经济秩序的要求。实力对比是利益、观念和国际机制发生变化的先导。其次，随着实力格局的变化，各国提出了相应的利益要求，利益格局也出现了巨大变革，这不仅体现在南北之间的利益冲突，也体现在北方国家内部，美日欧之间的利益矛盾更为深化了。其三，随着全球化的深入和复合相互依赖的加深，国际合作成为主导性国际行为，而全球治理等新观念逐步深入人心，构成国际秩序的主导观念也在悄然变更。其四，国际机制出现悄然变革。随着权力分散化和国际治理思想影响的扩大，随着的国家参与国际机制制定与完善，国际机制的公正属性也在进一步体现。由于以上几个方面的变化，国际秩序之争趋于激烈。冷战结束之前，建立国际新秩序的呼声主要来自第三世界。冷战结束导致了国际实力格局的本质性变化，发达国家再次作为20世纪国际新秩序第三次诉求的主角。发达国家对现存秩序的不满是苏联解体之后实力的进一步强大导致的，美日欧国际新秩序的观点有各自的利益诉求，但在本质上是一致的，即建立一个以维护西方大国利益为基础的、由西方大国为领导的、以确立西方模式、意识形态、价值观念为目标的国际秩序，并均想在建立新秩序过程中占有主导权。当前的国际秩序是一个新与旧、消极与积极并存的混杂物。从实力角度看，随着全球化的深入，权力进一步出现分散化，国家之外的其他国际行为体有了参与国际秩序的能力、机遇。这种变化必然体现在利益诉求的多元化，全球利益也会得到的关注。与此相适应，构成国际秩序的基本观念也在变革之中，相互依赖观念、国际治理观念、国际合作理念、国际关系民主化理念等得到了进一步的确认。从国际机制的角度看，尽管国际机制在趋向维护普遍性利益，但现有的国际机制体系是美国主导建立的，有着不公正、不平等、欠稳定等特点，这种局面形成的必然是局部全球化世界，而不是全球性秩序。②当前世界一定程度上的无序表明，完成秩序转换将是一个艰难的过渡过程。回首20世纪的国际秩序建设，我们似乎可以说，在历史的长河中，100年不过是一朵转瞬即逝的浪花;而从国际秩序的视角看，20世纪却树立了不容置疑的丰碑，它既承载着仁人志士建立公正、合理国际秩序的愿望，也体现着国际秩序建设的艰辛，更重要的是展示了国际秩序走向进步的前景。中国与国际秩序:历史的观照19世纪之前，中国一直在东亚相对孤立的地缘政治环境中发展，与世界其他部分相对隔绝。19世纪中期，欧洲列强用坚船利炮将中国强行纳入其主导的国际秩序，从此开始了中国与国际秩序曲折的互动历程。中国参与国际秩序明显表现为两个特征:从“中国之世界”向“世界之中国”的转变，从“局外者”向“局内者”的转变。二者相互交叉、相辅相成，导致中国在国际秩序中的角色几经变换。历史上，中国本来就是大国。中国科技曾千余年领世界风气之先，中国的国民生产总值在19世纪初期仍雄居世界之冠。①中国拥有自成体系的悠久文明，在东亚地区形成了自成一体的帝国体系。中国所设计的儒家社会政治秩序体现出“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”的天下统一格局。②这种天下统一的格局构成所谓的华夷秩序和朝贡制度，“完成了同心圆式的分成等级的世界体制”。③我们可以视之为东亚区域秩序的雏形。这种秩序把中国文化看作规范现实存在的唯一法则，中国皇帝的恩德教化四海。朝贡秩序是中国国内政治统治关系即地方分权在对外关系上的延续和应用，它强调“四夷顺而中国宁”，“修文德服远人”，“柔远人则四方归之，怀诸侯而天下畏之”。中国对华夷的区分是从文化上来强调的，而不是从种族上来强调的。④以中国为中心的经济体系和国际秩序，其目的是获得国内稳定和繁荣所需要的外部安全，通过予多取少的原则处理周边关系，是一种柔性的霸权秩序。古代中国所建立的区域性国际秩序以朝贡制度为核心，固然有以中国为中心的不平等之嫌，但以文化和经济手段来维持和平互利的秩序则是可以批判继承的。⑤传统的中国社会故步自封，缺乏创新精神和扩张意识。相形之下，摆脱中世纪束缚的欧洲迅速崛起，并加快了对外扩张的步伐。17世纪，欧洲列强就把殖民触角伸到中国东南沿海。19世纪，在运用外交手段与清帝国建立更广泛、更直接联系的努力接连受挫后，西方列强诉诸武力，发动一系列对华战争，用坚船利炮砸碎了中国天下一统的格局思想，将中国强行纳入其主导的国际秩序。中国经历了从天下一统格局向现代意义上的民族国家的转变，即从“中国之世界”向“世界之中国”的转变。由于被强迫纳入国际秩序，中国长期受到列强的欺凌，领土被肆意瓜分，更谈不上主权的维护了。进入20世纪，中国对外交往的主要姿态已经从以天朝上国自居变为争取平等地位。①随着国际秩序由区域性扩展到全球———其主要标志即国际联盟的建立，中国积极参与国际秩序的意愿增加了。1916年中国参加第一次世界大战，自近代以来第一次成为战胜国。但是，在安排未来国际秩序的巴黎和会上，作为战胜国的中国不仅无权参与战后的国际秩序安排，其自身利益也无法得到维护。加入国际联盟是中国融入国际社会的重要步骤。然而，日本于1931年发动大规模侵华战争，中国一度对国际联盟的争端解决机制寄予厚望。中国向国联提出申诉，要求它主持正义，根据盟约规定制裁侵略。国联虽然派出调查团并发表了调查报告，但该报告偏袒日本，拒绝宣布日本为侵略者，导致国联历史上第一次重大失败。直至第二次世界大战结束，中国才再度在一个从未有过的多极世界中现身。
这个题问的是新航路开辟时期的中国和世界，你就分析下这一时期中国和世界的一些发展状况就可以了，如中国，你可以从政治、经济、思想文化、外交几个方面来分析，西方世界主要也是那几个方面，要着重写西方经济方面的新航路开辟和殖民扩张，以及思想方面的文艺复兴。因为是小论文，最后可以总结一下，通过分析可以得出中国在逐渐走向衰落，西方正在崛起什么的。希望我的回答能帮到您，望采纳，谢谢！
历史的长空以正确平和的心态对待历史我国国学大师钱穆先生在《国史大纲》一书的序言中，写下了这样一句改变我历史观的话：所谓对本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对本国以往历史有一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在以往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶和弱点，一切言委卸于古人。这句话是我学习历史的基础与前提，成为我学习历史的指导思想。古代史的繁盛与近代史衰落的巨大反差，让我们一度那段历史里的人和事迸发强烈的愤慨。但是这句话改变我历史观的话让我认识到了我们在学习那段历史时偏激的态度。它让我们明白了我们应以一种平常心对待历史，应以一种正确平和的态度学习那段屈辱的历史。一位南京大屠杀的幸存者曾这样说：“我们要记住历史，但不要记住仇恨。”这种平和的心态是对历史的最好诠释。这种态度不是不爱国，而是要让这些惨痛屈辱的历史从绊脚石蜕变为我们今后路上的垫脚石。偏激的仇恨态度在我们学习历史的过程中只会产生阻碍作用，太多的主观因素干扰，会让我们不能正确的认识历史。用平和的心态看历史对它的理解才能更加深入透彻，对它的评价才会更加客观。当今社会下的我们不要以居高临下的态度看历史，而应该以平视乃至仰视历史。不只是对历史，在当今社会也同样如此。北外大学美国研究室主任梅任毅曾说：我们要避免的是在还没有真正成为大国的时候就已经有了一种“大国心态”对待历史我们也不应有“大国心态”，不要以为我们站在了历史的最高峰，这才是正确对待历史的态度。从多个角度品味历史易中天说历史人物皆有三个形象：历史形象、文学形象、民间形象。而在我们学习历史的过程中也会读到各种版本的作品。如：正史、野史、各种各样的文献让历史真相更为难以探求。所以在学习历史时，我们的思想更不能单一，要从多个角度，不同的观点看历史、品历史、悟历史。例如：李鸿章，他被公认为是卖国贼。这是从历史的角度看的。但我们从当时的时代背景来看的话，就不免会对那一系列条约签订的前因后果产生自己的主观看法。如果站在他自身的角度来看，或许为他的无奈发出感叹。而站在今天的角度来看，则可以发现他身上的哪些品质，哪些思想值得我们借鉴与学习，而哪些做法需要我们引以为戒。我们还可以设身处地的想一想，假如我们在他的处境下，我们如何做更为妥当。这不仅是学习、回顾历史，也是预习、讲述人生。从多个角度品味历史，会得到对历史不同的理解与认识，还会得到我们自己感悟出的人生启示。树立自己的历史观唐太宗曾说：以史为鉴，可以知得失。生活中的困惑，往往可以通过读史来解答。一个正确的历史观可以让你深入透彻的理解历史，可以让你感悟到属于自己的历史思想，它会成为你学习历史道路上的一个路标，会成为学习历史的一块基石。树立你自己的历史观，以历史观影响你的人生观、价值观，会让你受益无穷。对历史，我们应有来自自我的主观看法，也要有对它客观的评价，让我们站在山脚下，平静地仰望那历史的天空。
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一 应当重视中国近代政治史的研究 中国近代政治史的研究，在一段时间里，相对而言，显得有些被冷落。20世纪80年代以来，先是中国近代文化史研究的兴起，并成为热点。当时回顾过去中国近代史的研究，着重在革命史、政治史，觉得有拓宽领域的必要，于是文化领域受到人们的关注。但是在“文化热”中，又出现贬政治史的现象，有的研究者认为政治史的研究是浅层次的、表像的，只有文化的研究才进入到历史的深层，才是中心。随后，中国近代社会史也引起学者们的兴趣，对它的研究方兴未艾。但是，也出现与“文化热”中类似的说法，贬抑政治史的研究，甚至有主张用社会史取代历史的。这些说法是否确切，是值得推敲的。我虽是研究中国近代文化史，但并不认为文化是历史的中心。在同白寿彝教授的一次谈话中，曾经谈到什么是历史的中心的问题。白先生认为：历史主要是写政治，政治是历史的脊梁，经济虽是基础，但要受政治的制约，文化更要受政治的制约，文化不能作为历史的中心。话虽不多，却很精辟。 美国著名学者塞缪尔·亨廷顿在前几年曾发表《文明的冲突》一文，引起了国际上强烈的反应。这篇文章认为未来国际冲突不是经济的、意识形态的冲突，而是西方文化和儒学文化、伊斯兰文化的冲突。显然，这是把文化作为社会的中心，是起决定作用的。不论是历史上还是现实社会中，文化无疑有其应有的作用，但它不居于中心地位，不起决定作用。就现实国际社会而言，首要的是经济、政治利益，美国向他国推销其价值观、文化，也是为了实现其经济、政治利益。海湾战争，其根本因素也不是所谓伊斯兰文化和西方文化的冲突。亨廷顿在《文明的冲突》这篇文章的基础上撰成《文明的冲突与世界秩序的重建》一书，对他在“文章中提出的问题提供一个充分的、深刻的和更详尽论证的解答”。尽管他在书中仍然力图说明根本因素是伊斯兰文化和西方文化的冲突，但也不能不承认“海湾战争是冷战后文明间发生的第一次资源战争”。他说：“最关键的问题是：世界上最大的石油储备，将由依靠西方军事力量保护其安全的沙特政府和酋长国政府控制，还是由有能力并有可能利用石油武器反对西方的独立的反西方政权的控制？西方未能推翻萨达姆·侯赛因，却获得了某种使海湾国家在安全上依赖西方的胜利。战争之前，伊朗、伊拉克、海湾合作委员会和美国曾为获取对海湾地区的影响展开了竞争。战争之后，波斯湾变成了美国的内湖。”[1]这里认为这场战争的关键是争夺对“世界上最大的石油储备”的控制权，“战争之后，波斯湾变成了美国的内湖”，都说到了实质所在。同是伊斯兰文化的国家，为了石油、战略地位等经济的、政治的利益，彼此之间可以打起仗来，也可以支持、参与美国组织的对伊拉克的战争。这正说明，海湾战争的根本因素不是由于伊斯兰文化和西方文化两种“文明间”的战争，而是经济、政治利益的冲突。 贬抑中国近代政治史研究的一个缘由，是有些研究者认为以往中国近代史写的政治史，是阶级斗争史，有的人甚至指责为“阶级斗争为纲”。恩格斯在1888年为《共产党宣言》英文版所写的序言中指出：“（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史”，是“构成《宣言》核心的基本思想”[2]。列宁也说：“阶级关系——这是一种根本的和主要的东西，没有它，就没有马克思主义[3]。如果坚持马克思主义对历史研究的指导，那就离不开阶级分析和阶级斗争学说。至于将阶级斗争等同于“以阶级斗争为纲”，那是对不同性质问题的混淆。 对于中国近代政治史研究的弱化，还因为以往史学界着重于从鸦片战争到解放战争这些重大事件的研究，成果颇多，再做研究起点较高，向前推进难度较大，要下更大的功夫。然而这些大事件也不是没有可以继续研究的，还有不少问题没有完全弄清楚，有些问题也有待深入。即如孙中山，近些年又陆续发现一批有关的资料，还没有很好地加以运用研究；关于他的思想等方面的评论，研究者的见解也颇有分歧；何况迄今尚未有一部学术价值高的、有份量的传记。 重大事件自是中国近代政治史的重要内容，但不等于中国近代政治史，不是它的全部内容，中国近代政治史的内容是很丰富的，不应当忽视。中国近代文化史、社会史的研究，扩展了中国近代史的领域，无疑是有意义的。但不宜扬此抑彼，政治、经济、文化乃至军事、外交等都同样需要研究，都有研究的必要和价值。 二 注重微观研究，也要重视综合研究 近些年来中国近代史的研究趋向细化，具体问题的研究受到重视，取得了可喜的成绩。具体的、微观的研究很有必要，这是综合研究的基础，但是过分细化就会流于“碎化”。近代中国一百多年的历史，时间不短，人、事繁多，对全部细节或微小问题逐一加以研究，既不可能，也没有必要，即使研究了，也说明不了什么问题。细化的研究需要斟酌所择取的题目有没有研究价值，而有研究价值的题目也不应只是就事论事，叙事清楚，还要将它置于大背景中来考察，以小见大，说明问题。 在具体的微观研究的基础上，要注意开展综合的研究。长期以来，中国近代史分门别类的研究，专题的研究，已经做了不少，有条件做综合的研究。 在我们的研究工作中，分科、分专业，文学、史学、哲学等等各自属于不同的学科门类。在历史学中，又有中国古代史、中国近代史、世界史以及各种专门史之分。而研究中国近代史的人，又有专攻某一重大历史事件之别。这种
我的博客一直在讨论这个话题。
论文找到没？若还需要的话，不妨借鉴下（历 史学研 究），
世界历史与中国历史的关系论文摘要怎么写
中国历史是世界历史的一部分，是密不可分的。看起来毫无关联，但一环扣一环，还是有直接的关系的。不过我也觉得除了进口了相当多的植物之外，西方几乎无法影响到中国社会和政治，相反的，中国的一些动向能直接影响到西方从上到下的政治和生存方式。比如大汉打败匈奴，导致匈奴西迁，间接灭亡了罗马帝国，导致从那以后，欧洲再也没有统一过，说的高大上一点，欧洲现在一盘散沙就是因为汉朝把匈奴撵过去了。还有致使欧洲死了一半人的黑死病，据说也是从中国传过去的，这种事还有很多，书看多了自然就知道了。
中国历史也是世界历史的一部分，中国历史既影响着世界历史的发展，同时也被世界历史影响着
元年是汉朝，被明确追溯是共和联系，商朝武丁时印欧人入侵，妇好带兵打败后，一部南下灭了古印度成为高等姓，另一部南去融入古希腊罗马。汉武帝打败匈奴，西迁上帝之鞭灭国无数，是罗马开始衰落唐朝李隆基时和阿拉伯帝国多次作战，后来安史之乱了，就没继续打铁木真后的蒙古入侵给欧洲带去了各种先进文化技术，也带去了黑死病马克波罗行纪，以及道德经中国部分儒家学说仁导致西方启蒙运动的萌芽科举制度被英国采纳四大发明促进了文明的发展大航海开拓的市场据此引发了工业革命而中国进入了清朝，从康熙开始禁绝火器研究(火药)，闭关锁国(指南针)，大兴文字狱（活字印刷术，纸张），四大发明都处在倒退状态。一进一退，不败才没天理。
10分)近代以来直至今日，中国历史发展的每一步几乎都与世界历史的进程紧密联系着，同时也体现了中国历史自身的某些阶段特征；中国社会每前进一步或每遭受一次挫折，往往都能引发人们深刻反思。请回答：(1)阅读下列地图： 回答：根据以上两幅地图提供的信息，写出《南京条约》中相应的2条内容。(如多答，则按前两点计分)(2分)鸦片战争使中国的社会性质发生了什么变化？(2分) 请将答案写在答题纸上 (2)19世纪六七十年代，民族资产阶级诞生。请举出一位南通地区著名的民族资产阶级代表人物，(1分)并概括他在创办实业方面的爱国举动。(1分) 请将答案写在答题纸上 (3)观察下面的示意图：国内生产总值增长示意图(单位：亿元) 回答：导致上述图表所示国内生产总值变化的最主要原因是什么？(2分)除了经济快速发展外，1978年以来我国社会主义现代化建设的其他领域同样也取得了举世瞩目的成就。请你根据所学知识写出民主法治建设方面和教育领域各一项重要成就。(2分)
历史上的中国与世界论文摘要写在哪里
论文的摘要是写在论论文引语的后面，如果没有的话，就直接写在论文标题的下面
论文摘要一般写在论文的前面 即摘要 关键词 正文 参考文献
应该是先写摘要，再写前言的哦！摘要的写法论文摘要是全文的精华，是对一项科学研究工作或技术实践的总结，对研究目的、方法和研究结果的概括。房地产。摘要置于主体部分之前，目的是让读者首先了解一下论文的内容，以便决定是否阅读全文。一般来说，这种摘要在全文完成之后写。字数限制在100～150字之间。内容包括研究目的、研究方法、研究结果和主要结论。也就是说，摘要必须回答“研究什么”、“怎么研究”、“得到了什么结果”、“结果说明了什么”等问题。简短精炼是学术期刊论文摘要的主要特点。只需简明扼要地将研究目的、方法、结果和结论分别用1～2句话加以概括即可。引言的写法引言也叫绪言、绪论、前言。引言的主要任务是向读者勾勒出全文的基本内容和轮廓。它可以包括以下五项内容中的全部或其中几项：城市规划。1）介绍某研究领域的背景、意义、发展状况、目前的水平等;2）对相关领域的文献进行回顾和综述，包括前人的研究成果，已经解决的问题，并适当加以评价或比较；3）指出前人尚未解决的问题，留下的技术空白，也可以提出新问题、解决这些新问题的新方法、新思路，从而引出自己研究课题的动机与意义；4）说明自己研究课题的目的；5）概括论文的主要内容，或勾勒其大体轮廓。
论文的摘要是对论文内容的简短陈述，简单说就是说一下写这篇论文的目的、方法和结论。一般摘要写在目录的前面。