道德与文明的议论文题目高中生作文

1、文明，是人类精神文明的食粮，是一个人素质高低的体现，更是一个国家兴旺发达的必需品中国人民曾经创造了灿烂辉煌的古代文明，对人类社会做出了巨大贡献，并由此著称于世这是中华民族产生巨大凝聚力的坚实基础，也是推动中国历史前进的永恒动力，它的奠基石就是文明地球在旋转，岁月在延伸，我们在这旋转和延伸中，都已经不在是孩子历史已经庄严的把整个中国交给了我们，把辽阔的土地，悠久的文明都交给了我们因为，我们是国家未来的建设者和接班人，我们每个人都有这样的使命所以，我们也有责任把文明延续下去同学们，想想，在我们周围有不文明的事吗?对，在我们周围，不文明的事还是时有发生的有一次，我看见两位同学在教室里吵起来了正当他们吵得面红耳赤之时，有一句不堪入耳的话便飘入了我的耳朵，另一位同学不服气，就指着那位同学的鼻子回了几句，句句话语都那样的刺耳这是，旁观者都投去了不满的目光同学们，这样的镜头在我们身边发生的还少吗?这样的言谈举止你们看到后又会有怎样的感想呢?对，这些都是当今这个文明的社会所排斥，唾弃的所以，我们要努力做一个文明学生，做到"文明"二字所包含的真正内容因为，这个文明的社会要靠我们大家来持续现在，党和人民都迫切要求我们成为不仅有理想，文化，而且有文明的新一带青少年，那么，我们所要努力的，就远远不只是扫除多少文盲，让多少人获得初中，高中文凭，或是硕士，博士学位证书了，而是要向文明进军，只有这样，我们才能够称得上是有理想，有文化的新一带青少年了;只有这样，我们才能在20世纪最后几年的历史风景图上，向世界展示出中华民族崭新的民族精神和强大的国民力量，才能完成伟大的历史使命-----为中国赶超世界先进水平奠定坚实的基础因此，我们要力争做一个文明的学生，做一个不辜负党和人民的青少年，做一个优秀的建设者和接班人让我们不负历史的使命，完成振兴中华的伟大事业，让那面文明的旗帜永远飘扬!更是一个人素质高低的体现2、文明身边无处不在，文明是中国不可缺少的品质。文明在生活中，世界上了文明，地球就不会像现在美好。文明时时刻刻都隐藏在我的举止谈吐之间，我文明人。记得有一次，我去图书馆的路上，我看见一辆摩托车把一辆自行车撞了。自行车上的阿姨受伤，车篮里的精致的花瓶摔了个粉碎，真可惜。这时，不知是谁把交警叫来了。然后，这位交警查问了情况。是青年的错，我想青年要赔钱了。交警说：“让青年赔一元吧。”青年利索的掏了一元，朝车篮一丢，飞上车逃走了。没一会儿，青年回来了，说：“老同学，你时候干起交警了。” 事例要说明了生活中要讲文明。文明身边无处不在，但不文明有时也有，我要做文明人。文明的人也有礼仪，礼仪对一切看似平凡的事情充耳不闻，而是应当学会在细小的事情中学会去尊重他人。在平时的生活中，要学会尊重他人，的世界才能更美好。记得在三年级，我在学校门口当值日生，我在老师来的时候，我明白应该尊师重道，我大声的喊：“老师好。”人的文明礼仪可以给身边的人们留下美好的印象，在以后的日子里，我都和老师和睦相处并且担当了老师所布置的对班级有的任务。文明，为要文明呢？文明是美得。人不文明会被惩罚的。比如：人冲红灯是惩罚被车撞了去医院。在香港不文明惩罚是的，扔垃圾罚2000元，吐痰罚5000元。文明在的生活中，文字是文明时代的开始，让做讲礼貌的人吧！文明礼仪身边无处不在，文明是中国不可缺少的品质。中国是文明礼仪之国，让把文明礼仪伴行动起来。 3、　古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学习“礼”，就没法在社会中立足。　　那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程。学习礼仪不仅可以增强个人素质，还能够改善人际关系。　　作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬中华民族文化、展示中华民族精神的重要途径。　　其实做一个讲文明的人很简单，从自我做起，从身边做起。文明也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，关爱，友谊和尊重。　　我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的小食品袋，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？　　“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思就是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。　　在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上推推搡搡，追逐打闹把这些都早已习以为常；甚至还有同学会故意损坏学校的公物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这并不应该是我们21世纪中学生的作为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。　　南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。　　文明是我们学习和生活的根基，是我们素质的前沿。千真万确学做人，就是说的学习先应学做人，学做文明人，学做社会人，文明校园，文明环境，就让我们从自身做起，从一件小事做起，让文明礼仪伴我们成长！希望可以帮到你！

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。　　文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。　　首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。　　其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。　　第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。　　还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。多互相理解、宽容待人……　　“以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。　　讲文明、讲礼仪，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。　　著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。

中华自古就是文明古国，几千年的文化积累为今天的我们留下一笔巨大的财产文明不是从来就有而是长期的沉淀和积累。文明是人类进步的阶梯，是人们交流的基础，是社会发展的必要…

道德与文明的议论文高中生作文题目

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道德很多人都知道，天、地、人，从玄学上讲称天时、地利、人和，从一个人的角度讲称三才。就是说人与天、与地，会相互感应，相互影响。因为我们做人首先要讲道德，学佛也是讲道德，上天对人，也是讲的道德。如果一个人不懂得“德”，他真的是行尸走肉了。我们学佛，要懂得因材施教，要以道德为本，一个有道德的人，他才能学佛；一个人要学会有道德，他才称是一个真正的人。一个人没有道德的人，他在社会上就是无用之人。古时候讲的孝悌、忠信、礼仪、廉耻，实际上就是说，我们要孝顺，要忠诚，要有信用，要讲仁气，要懂得廉耻。在生活中，为人之道，要得到道德的道，才能得到天上认可成为德。为人之道，就是你起心动念，就是你心里想什么，你动什么念头，你做任何事情，你的谈吐和语言都要符合道德。人的语言非常重要，你的意念一动，和你的语言有相当关系，你的善言善语可作为入圣之基，就是说进入圣人的基础。如果你没有讲出那些好的话语，而是讲出那些下贱的、不堪入耳的、让人感受到不能理解的语言，你不但不能入圣，而且作为一个常人的基础都不够。念佛人必须有道德，而且念佛人，他不会有障碍，他会随着自己的念力，也就是自己念头的力量，念头的力量很大，这些念头可以让你往生，或者上天，或者让你下地狱。很多人，永远不懂这个道理，做人也是这样。所以，我们如果念经，不用心思，随便念念，这样念经是念不出力量的。用心力来念经，念经的效果比一般人要好很多，所以，随便念念一定是不行的。我们念经要真信切愿，也就是说，要真正地相信佛菩萨，我们的意念和愿望是切切实实的，这样我们才能念得好，我们才能学得好，我们才能念得灵。现在学佛的人，很多人眼睛一闭念佛，非常容易昏沉，非常容易闭目，如果你用心的话，你就不睡觉，如果你不用心，你就非常容易昏睡。当你不用善心来念经，那么，你就会有魔境现前，也就是说魔的境界现前。因为你的眼皮是像帘子一样垂下来的，你的心就会沉潜不浮动，也不容易生头火。你们都看见，菩萨的眼睛是垂帘似的，他的心就不会浮动了。所以，我们念经的时候，最好不要完全闭目。那么能够学着菩萨一样，三分开，七分闭，我们的心就开始稳定了，我们的心情就不会浮燥，不会浮动，也不容易生火。大家记住，当一个人看到很多事情很不开心的时候，就会发火。当他发火的时候，眼睛是睁得很大的。当一个人不发脾气、不发火的时候，他的眼睛是垂下来的。当一个人念经的时候，心中有很多的杂念，或者有很多的烦恼，很多的牵制，他念经会惹他的心向下。也就是说，你的火会慢慢地往上跑。也就是说，等到你的心火上来之后，有时候会烧着你的心。在中国讲起来，叫“心急如焚” 、“虚火上升”，都是往上的。我们念经的人，如果你经常有烦恼、有牵挂，那么你的心火就会上延。如果你的眼皮往下看、垂帘，你的心就往下想，你的心火就不容易上延。也就是说，你念经的时候，稍微学着菩萨的眼睛，往下看看，你的心火就不会往上跑。也就是说，当一个人发脾气的时候，眼开眼闭，就是我们经常说的，“这个事情，你睁一只眼，闭一只眼吧”，那就让它过去了，你的心头之火就不会上扬。很多人发脾气的时候，他们就是克制不住，实际上，火直往上串啊。所以，我们学菩萨，要眼皮垂帘，我们的心火就消灭了。很多人把眼睛完全闭住，那也不好。很多人把眼睛完全睁着，很大，念经，那也不好。当然，如果你的经文背不出来，那你就可以睁着眼睛念经；如果你能够把经文背出来的话，你最好是眼皮垂帘，这样的话，你看不到魔境，也就是说，因为你是在阳间，你照样可以看到阳间。你在念经的时候，境界往上，你照样可以用佛的境界来指导你在阳间的所为。这样的话，魔就不会来了。举个例子，就像我们很多人睡觉的时候，当你做噩梦的时候，有的人知道自己在做噩梦，想醒过来一样。他就想醒过来，他的意识当中，我赶紧醒过来吧。实际上，他就是可以把魔的境界去除和念经一样，境界往上，我们才可以诚心地把心聚在一起而念，都摄六根，这个“摄”字叫摄心而念。有时候，我们可以观想自己是坐在莲花上面的。有时候一心观想，你自己坐的位置很舒服，你就放松一点。你如果经常想到自己坐在莲花之上，你马上就可以解决很多问题。如果你不敢在莲花上坐立，那么你恐怕会遭有一些魔识，那么你的想法，你的火就下不来。但是呢，像这种观想，坐莲花，实际上好的方法是，当你非常清净的时候。当你有很多烦恼的时候，你如果坐在莲花上的话，可能会有一些高境界跟你连上，但当你不清静时，也可能会有一些魔的事情跟你联系上。所以，千万要当心。台长在这里告诉大家，念佛，一定要懂得，眼皮要往下，要垂帘，这样你就不会有很多的麻烦。听众朋友们，有时候，我们很多的病和灾，都是因为我们的宿怨太深，也就是说，前世造的业太深。过去犯了很多的罪业，现在呢，又继续不当心做了很多的罪业，所以，才得到激化。我们人活在世界上，想得到没有病，想得到健康，必须要节欲。这个欲望非常重要，因为欲望一多，种种毛病就会发生。这个世界上很多人以行欲为乐，不知道这种欲望给你带来的只是一时的快乐，有可能苦变一生常随啊！所以，我们自己要懂得节欲。这个欲望不单指男女之爱的欲，也包括你的食欲，你的贪欲。所以，我们学佛念经的人，一方面求菩萨，另一方面，你自己又不节欲，佛菩萨不会很容易地保佑你的。你自己必须要克制自己的欲望，再加上你非常诚心地念佛，这样你才不会生诸病。谈到食欲，我们应该多吃素，我们应该多吃素，不要贪欲望、饱口福，否则的话，你的心会很累。大家都知道，很多聪明人、学佛人、有智慧的人，他们都不会吃活的东西。凡是吃活的东西，都可让你有短命之灾。大家要明白，放生延寿，杀生折寿，你吃了那些有生命体的东西，你的生命一定会受到损害。你感觉把它们杀死了，它们没有知觉了，实际上它们有生机体。也就是说，它们的灵性照样存在。实际上，你吃的是它们的身，你惹了它们的灵。我们为什么不能吃一些有机产品呢？比如，鸡蛋，牛奶，黄豆，豆油，豆腐皮，各种蔬菜，素火腿，等，都可以烹调成可口的菜肴。这些既有营养，又可以防止自己有杀生之孽。要记住，猪油都是伤害你的身体的。我们为什么还要去补身体，结果生病，再去花钱买药呢？因为你吃的不健康。大家要记住，学佛本身就是保证你健康的一种最好的良药。一个人想身体健康，要常吃素。因为吃素能让你的身体、血液呈碱性体质，而吃荤的人，身体呈酸性。在癌症患者中，百分之八十到九十的人都是酸性体质，而常吃素的人都是碱性体质。吃素的人不容易生癌症，即学佛又生慈悲心，身体又健康，奥妙也在于此。

我的青春谁做主记得第一次出远门的时候，妈妈长久地拉着我的手，把所有母亲的语言一遍遍地向我叮咛。直到东方的霞光染红村头的树枝，直到树枝上的鸟儿看到日头高高地挂上树梢，开始兴奋地骚动。你的手啊，仍在紧紧地握着我。你说，路途中有很多隐藏已久的沟壑，路途上有许多的岔口，忧郁的时候就去看看那一条路上的行人的足迹更为密集。可是，妈妈，即使你为我想到了九十九条路和岔口，也一定会有第一百个路口仍然等着我去走。成长的经验是要靠我自己获得的，不是您的强行灌输。如果我不栽几个跟头不就等于没有经验了吗，迟早有一天我还会跌倒的。曾记得一位伟人说过：“不幸、忧患、苦难和挫折，能将我们的心灵炸破，而在那炸开的瞬间会有丰富的经验、新鲜的娱乐不息地喷射出来。“试想，如果生命的征程都有父母为我铺垫，仅求得两点一线的一帆风顺，生命的存在也就失去了真实的价值。成熟的秋叶会拒绝虬枝的庇护，悠然飘零化作春泥；坚强的云朵会拒绝哭泣的雨滴，拭干泪水露出虹霓；真正的男儿会拒绝父母的溺爱，挺起胸膛独自行走出风雨荆棘。蚕蛹依恋茧的温暖，难以变成翩飞的蛾；航船依恋港湾的平静，难以到达远方成功的彼岸；雪水只有离开雪山才能回如江河湖海，柳絮只有离别树枝才能够播种绿色的希望。我知道，天下的父母总想呵护孩子的一生，他们的爱就像深井，子女那浅浅的桶，又怎能够量出井的深度呢？我知道，无论自己走了多远，背后总有两双关爱的眼睛与自己同行，这是一生的牵挂和情绪。面对这样深沉的爱，我们更应该迈开脚步去闯荡外面的世界，而不是安逸地生活在所有危险的拐角都缠上了棉布的天堂。我的青春谁做主？未知的世界，神秘的未来，是苦难？是彷徨？还是……等再次出远门的时候，我会拉着妈妈的手，向她诉说我内心深藏已久的爱的言语。西方的晚霞演绎着五彩缤纷的童话，树上的鸟儿无声无息栖在枝头……爱我就放开手，我的人生要我自己去走，我的青春我做主！这是一道现实性极强的材料作文，父母强调对子女成长的指导，甚至不惜强行灌输，而青春期的孩子大多具有叛逆性，这是一对值得深思且急需解决的矛盾。围绕这个矛盾，生活中发生了许多值得关注和思考的事情。因此这篇作文可以写成议论文，阐述道理，说明自己的认识，又可以联系实际，讲述故事，写成记叙文。写议论文可以从三个方面立意：思考中国家庭教育模式的优劣；介绍、讨论青春期孩子成长的是是非非；将家庭教育与孩子的成长联系起来，辩证地讨论分析。反思中国的家庭教育模式，可以从批评父母凡事以自己的经验为孩子掌舵的做法入手，提倡父母给孩子足够的成长空间。例如，网络上流传一篇文章《美国高中“中国妈妈”为何成为贬义词？》的文章，引起不少人的深思。文中说，“中国妈妈”已经成为美国校园的贬义词，在美国学生、家长眼中，“中国妈妈爱攀比，在孩子教育的问题上永远以别人为标杆。中国的父母总喜欢把自己的理想放置在孩子身上去实现，往往忽视孩子的个性发展。讨论青春期孩子成长的是是非非，既可以肯定成长时的独立精神，也可以强调青春期叛逆的底线是道德与文明。辩证分析家庭教育与孩子成长之间的关系，既重视父母宝贵人生经验的指导作用，又提醒父母与孩子关注时代的进步与变化，成长也需要与时俱进。写记叙文时应力求记叙、抒情、议论相结合，最好能写成有“我“的文章。总之这篇文章，开放性很强，写作时，应该选择较小的切入点，有的放矢，深入开掘，切忌面面俱到。

文明与道德的作文议论文题目高中生

中华民族是个历史悠久的民族，而文明道德则是一个不变的美德。文明是排队时的遵守秩序；是见面时的微笑；是谈话时的礼貌。文明，众人皆知，可是有多少人还记得它呢？记得有一次坐公共汽车，一位年过七旬的老太太迈着僵硬的步伐勉强登上了汽车。汽车启动了，老太太跌跌撞撞，却没有人为她让座。我对面的一位军人站了起来，说：“大妈，过来坐吧！”说着站了起来，把老太太扶了过来。让座，是极为简单的一件事，可是为什么就没有人肯完成这极为简单的一件事呢？在学校的课本上，印满了尊老爱幼，互相礼让的文章，可是为什么就没有一个人照做了呢？外国作家布夫勒说得好：道德应当成为科学的指路明灯。一个文明的人才能被人们认可、接纳，只有一个拥有完美道德思想的人才能走向社会的顶端。文明道德是人生路上的沙滩，只有过了沙滩才能到达那蔚蓝的海洋；文明道德是灯泡中的灯芯，没有灯芯的灯泡永远都不会亮；文明道德是花茎上的叶子，没有叶子的辅助，茎上永远也不会开花。所以，让我们行动起来，为我们的家园增添文明之花吧！

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第一篇：漫天的尘土扬起交通的繁荣，万千变化的天气也不改变交通的发展，人类的旅途无时无刻不随着交通而调整前进的步伐。但，文明的交通也需要我们人类去创造，创造着本应文明的交通。时间如白驹过隙——永不停息，人类的水平也日益提高，交通的发展繁荣，是人类进步的象征。不错，交通的繁荣的确认证了人们生活水平的提高，活动也方便了许多;海运，陆运，空运方便了大量的时间与精力。但是，正如老子的《道德经》所说：任何事物都有对立的一面。交通的繁荣也酿就了许多无法挽救的错误。 2009年某夜，西湖边美丽的景色似乎也不那么吸引人，深黑的街道上只有几盏路灯，宛如瘪了气的气球——毫无力气般的一闪一闪。刚刚从晚自习回家的大学生小华，独自一人漫步在”伸手不见五指”的小路上，一场巨大的灾难即将降临在他的身上，但是他，一个为步入社会的青年，却浑然不知。数分钟之后，小花出现在一条闪烁着绿光的斑马线上时，一辆飞驰的汽车像脱缰的野马猛地向小华直奔过来，伴随着一声惨叫，小华被车撞出了25米远，鲜红的血从消化的身体中源源不断的涌出，当场死亡。这名肇事司机不但没有下车看看死者的伤情，反而像过街的老鼠一溜烟的跑了，这惨无天道，毫无人性的肇事司机，让已逝世的小华暴露在受寒风摧残的马路上，他那无奈的眼神，仿佛抱怨上天为何将如此残酷的事降临于我……事后，小华的亲友悲痛欲绝……是啊！年轻的生命就因为这车祸的惨剧而消失。是啊！交通也的确能酿就成一起起惨不忍睹的悲剧，我国每年因交通而死亡的人数不少于10万人，而且这个数据还在逐年增加。无数的生命死于交通，但是我们也不能因此而放弃交通，放弃连接生命的交通。因为交通的繁荣利总是大于弊，只要我们多一度热爱，共同携手去创造一个文明的交通。也许，只要我们等十几秒的红绿灯，我们光彩夺目的生命就等以保全；也许，只要我们抑制住自己的情绪，不久后驾车。就可以为我们所在的城市的文明交通出一份绵薄之力；也许，只要我们不轻视交通法则，努力遵循交通法则，就可以创造我们更加美好的明天：也许，…… 文明的交通不是与生俱来的，而是需要我们做一个文明而不失道德的市民，共同携手去创造一个属于我们大家的文明交通，一个大家都需要的文明交通。第二篇：人的生命只有一次，所以我们必须珍惜它，必须珍惜你所拥有的美好…… 不知道为什么，走在繁华的城市街道，望着那鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的绿色大道，看着与我擦肩而过匆匆来往的行人，我不禁感叹：这个世纪已经是如此的繁荣而昌盛，脚步是如此的飞快而又不肯有一丝一毫的停留…… 可是，每当我听见那刺耳尖锐的刹车声，那鲜红恐怖的血色，那…… 我又开始颤抖：在这美丽而七彩的生活画卷中，你是否察觉，正有一个“黑色幽灵”悄悄地趁虚而入，悄悄地潜伏在多姿多彩的世界之中，静静而又残酷地打破这这个平静而又美满的社会…… 是个灿烂的下午吧！阳光迷离地倾洒在整个大地，城市依旧是这样的繁忙，即使是这样美丽而动人的午后，因为人们都在盘算着属于自己的事情吧…… 就是在这样的午后，在三叉路口，一辆红色的小轿车疯狂野性地在高速公路上飞驰着……一个20出头，蛮“靓”的“后生仔”倾斜着身子摇坐在驾驶室内，一手把着方向盘，一手拿着手机，似乎正谈笑风生地说着什么吧……红灯亮了，小轿车还一如既往地向前奔着。刹那间，“黑色幽灵”摇身一变，一辆载着满满地西瓜的货车稳稳地向轿车急速地驶去。“砰”的一声巨响，世界在这一瞬间寂静了…… 血弥漫在空中，周围的是一声声尖叫，换来的是亲人无数的痛苦和泪水，以及自己的生命…… 西瓜滚落一地，一幅惨不忍睹的悲剧发生了……“黑色幽灵”嘿嘿地冷笑了几声，冷漠地瞄了一眼血化作一股黑烟飞身离去…… 人的生命永远只有一次，失去，你就将不再拥有…… 让我们一起来呼吁吧！珍惜自己的生命，不要再让交通事故夺取一条条无辜美丽的生命……让血一次次沾染美丽的世界……所以，在路上时，无论你是开车还是坐车，请都深深铭记：你的生命不单单只属于你自己一个人，你的生命更深深地牵连着你的家人…… 遵守交通规则，人人有责…… 这是两篇文章，希望对你能有所帮助！

文明与道德的作文议论文高中生题目

道德，不可缺少的人性

道德与文明作文议论文题目高中生

道德，不可缺少的人性

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在这个社会上，维护我的幸福而逐渐规定俗成的一些行为规范，叫做道德。对于我们青少年来说，我们不需要做这些大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，中国就会变的更美好。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。有一次，我和妈妈一起去医院看望生病的爷爷。做公共汽车时，好不容易找到了两个位子，刚做下没多久，车上就上来了一位年寿已高的老爷爷，他和我爷爷差不多的年龄。他颤颤巍巍地在车箱中走了一圈，发现没有位子时，老爷爷的脸上露出一丝难色。着时我的心中十分矛盾，如果让位别人会不会说我出风头？如果不让座，万一老奶奶站不稳，一不小心摔着怎么办？就在着时我位这件事而烦恼的时候，一位身材高大的青年站了起来，把老爷爷扶到了他的位子上，老爷爷感激不尽，连声说谢谢为了让世界更加美好，让我们伸出我们的双手，做一个有道德的人吧！拾金不昧是古老的文明道德行为。一直以来，许多拾金不昧的市民频频出现。近日，就有位外来务工人员拾金不昧的精神出现在广州。普天同庆的国庆假期，人们都与家人一起欢度节日。但胡老伯却没那么幸福，因为他的儿子患了重疾，正在住院治疗。因儿子患病急需用钱的他，这天他来到XX银行柜员机取钱，银行卡一插进去，柜员机立即吐出了2900元人民币。当时他总觉得很奇怪，再查查自己银行帐号余额，也没有少呀，胡老伯没有马上带钱离开，而是立即打电话报110，他知道一就是柜员机出毛病，二就是有不法分子设圈套骗财。 35 不一会，电视台记者找到胡老伯并采访他。记者问：为什么你现在这么需要钱，你得到了2900元，不占为己有？胡老伯说：不是自己的钱，数也数得不开心，用也用的不安心。可见胡老伯真是一位善良、老实的人。后来谜团终于解开了：原来也是有个外来务工人员去柜员机将自己两个月的工资转账回家盖房子。因为程序没有完全操作好，所以轮到胡老伯是时吐出了2900元。 2900元失而复得，年轻的外来工，牵着胡老伯的手，千感激万多谢，他知道老伯急需用钱治儿子的病，就把部分的钱捐出来作为酬谢金，但胡老伯死硬不要，还是那句话：不是自己的钱用也用得不舒服。虽然是一件小小的拾金不昧好人好事的故事，却深深地让我感动，远远地影响着社会民风。“拾金不昧”的精神是文明道德行为之一，生活中也有许多文明道德行为，需要我们去耐心发现，也需要我们去创造奇迹。拾金不昧像是一片树叶，许多树叶汇集在一起，就是一片树林；拾金不昧像是一个零件，许多零件组合在一起，就是一部机器；拾金不昧像是一滴水，许多一滴水融合在一起，就是一片海洋。我相信以后的日子里会有更多的拾金不昧文明道德行为出现的。一篇关于道德的作文我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹，只要它一现身，便会带给我们雨过天晴的喜悦与欢欣不是吗？当我们和别人闹矛盾时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和；当我们自暴自弃时，道德会帮助我们找回自我；当我们悲观失望时，道德会使我们振作，从而走出那愁云密布的黑暗；当我们受到挫折、失败时，道德会促使我们奋勇前行，坚信“失败乃是成功之母”；当时代的使命降临时，道德又会使我们抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏惧地承担起一切……可以说，道德是我们生活的立足点，也是我们生命的支撑点。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！关于道德道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌! 乐于助人，是贴近我们学生最常见的道德。难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查，"乐于助人"被排在第一位。雷锋，被人们传唱了30多年，因为他总是乐于助人，好事做了一火车，扶老携幼，解囊相助，雪中送炭，成为当之无愧的楷模。秋云，一个身残志坚的好姑娘，用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌，使那些"孤帆远影"的人们重新"直挂云帆济沧海"。徐虎，上海滩上最受欢迎的老百姓，十几年如一日上门排忧解难，把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红，表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说:"在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。" 但在回答另一份调查"你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待"时，一些人却作出"悄悄走开"的选择。的确，"悄悄走开"的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧:一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出"出价一百才救"的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹! 伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!