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鼓励的议论文800字高中课文讲解

发布时间:2024-07-06 18:45:38

鼓励的议论文800字高中课文讲解

《成功需要鼓励》此处省略400字

道德旗帜下的沉思 抚卷于案,初对孔子的话语感到不解:义救鲁奴而不报账的学生受责备,同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思,方觉意义深远。 看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳,但最大受益者却是国家和社会,孰大孰小,不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立,只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。 古人云:“格超梅之上,品在竹之间;德馨心必正,质雅品自高。”的确,道德是高尚的品格。从古到今,道德是永恒的话题,它是做人的基础,无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的,在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的。 千禧之年,袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”,若照以上之论,那我们便应认为他没道德吗?不,袁隆平的二系法杂交稻技术的推广,让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下,这500万对于他的贡献来说是微不足道的,国家之所以设此重奖,便是以此激励科学家为国做出更大贡献,让世人明白中国是个尊重人才的国家,从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。 雅典奥运会中国取得历史性突破,赛后国家重奖了获金牌运动员,这件事引起很多议论,责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂,可以激励更多的运动员创造佳绩,说不定我们2008年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德,女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶,来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗? 当然,我们不能见利忘义,应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心,韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒,这种重利轻德,一心往钱里钻的行为令人不齿 把道德与利益的关系处理好,在市场经济形势下尤为重要,我们不应偏颇地盗用道德概念,而应理性地看待和处理道德问题。 朋友,让我们用理智去审视利益,用理智去维护道德吧! 【点评】作者用两句话高度概括材料,简捷地引出了话题,入题快;行文紧紧抓住了人们对孔子观点不理解这个关键,提出“看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点”的观点,审题准;援引古人的话先退一步,承认道德的重要,再指出片面过激推崇道德的错误,分析实;列举袁隆平和雅典奥运会获金牌运动员接受国家重奖的正面事例以及雷州海岸和韩国演艺圈的反面事例,有力论述了论点,材料鲜明准确。 利与义可以得兼 长期以来,就利与义二者的关系而言,人们普遍认为接受了利就意味着失去了义,似乎利与义之间的关系是非此即彼的,是不可能有机结合的。其实,这种传统的道德观念是错误的。我们完全有理由认为,义和利是可以统一的,在义的范围内追求利值得提倡。 孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救起。这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了。大家议论纷纷,认为他太贪心。可是孔子却对他说,你做得对,因为你的行为向社会宣告:只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏你都可以收下,这样可以鼓励更多的人去救人。 在我看来,孔子学生的做法是正确的,他冲破了人们思想上的误区。缺少对“人们思想上的误区”的阐析,即“要回报就是不义之人”,而且要与下文“难道他们就是不义之人”的反问句衔接)当今社会,也有许多像孔子学生这样乐于助人的人,他们也获得了应有的回报,难道他们就是不义之人?雷锋的那种做好事不留名的精神固然是我们学习的榜样,却不能成为束缚我们思想的枷锁。墨子曾经说过:“义,利也。”这只是简单的三个字,却准确地阐明了利与义的关系。利是义存在的基础。我国改革开放的总设计师邓小平曾经说过:“革命是在物质利益的基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。”可见,一方面,利益的确是这种具有自我牺牲精神的道义的前提。另一方面,义又是对利的规约。“非典”期间,板蓝根一下子成为了抢手药,供不应求。不少企业从眼前利益出发,不顾大义,大肆涨价赚钱。面对这种情况,石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价,并千方百计地扩大生产,平稳市场上的药价。(作为商业性质的企业,神威固然)重视利益,但从长远看,放弃眼前的小利而选择大义,更能赢得长久的信誉。果然,“非典”过后,神威药业销售业绩一片大好。由此看来,符合道义的利才能长久,神威药业就是将义与利巧妙地结合,既不违背义,又获得了利,利与义的相互结合造就了一个企业的辉煌业绩,利与义不再是孟子所说的“鱼和熊掌二者不可兼得”的对立关系。 朱熹曾经说过“利者,义之和。”利与义是统一的,是不可分割的有机整体,正是由于符合道义,所以人们才能获得长久的利;正是由于存在着利益,所以人们才能做更多符合道义的事。正是把利与义相互结合,我们的社会才会更和谐,我们的国家才能长治久安。 榜样引领我们前行 一件事的发展必有它的原因,好的原因会带来美好,坏的原因会沦为堕落。 一一苏格拉底 孔子因一个学生救人收礼,称赞了他,另一学生救赎同胞并放弃自己垫付的赎金,却批评他了。在我们眼中,前者是功利的,后者才是高尚的。孔子为什么给我们留下相反的答案?(首段涉及材料即可。无须展开) 也许孔子认为,榜样的作用在于对社会行为的一种引导。一个社会总是有钱的人少,缺钱的人多,如果赎人受金被视为不好,哪么谁还愿去做麻烦贴钱的事?做了奴隶被赎的自然就少了。所以孔子认为,子贡赎人不受金,不足给世人做楷模。 同是救人。孔子听了子路的故事却高兴说:“自今鲁国多拯于溺矣。”孔子认为,子路见义勇为,下水救出溺水的人,被救者感恩子路,送他一头牛,子路接受了馈赠。这样为善得报将在鲁国产生深远影响,以后下水救人的事会日益增多。(在对材料的引用复述中展开分析) 同样为善,孔子贬子贡彰子路。(再次强调问题,让思路集中不偏斜,也为更深地分析引导)还因为一般人仅看到不同的行为就比较评议,而孔子看到的不仅是两个人不同的行为,还看到这些行为可能导致的社会后果。因此,他得出不同的结论。 孔子这样的结论,实在源自他对世间人情的深刻理解。我们从来不缺榜样,为何后来者寥寥?我们推崇崇高,为何崇高总在别处?(这是根据上文的话改变而成)收下谢礼的学生虽然收了贵重的报酬,但最大的受益者却是被救的人。人的生命与一头牛,孰大孰小,已不言而喻。其实,道德与利益的关系并不完全对立,而是我们判断事物的原则常常极端。道德与金钱也不是天生的“不共戴天”的敌人。如果我们评判事物不只论现行,还谈到流弊;不只论一时,还看到久远;不仅论一人,还论及天下。那么得出这个非凡的结论的,就不仅仅只是两千年前的孔子了。 千禧之年,首届500万元“最高科学荣誉奖”授给了袁隆平教授。他接受了。这能说他道德情操不怎么样吗?不。他的二系法杂交稻技术的推广,让中国,让世界多养活了亿万人。比之于袁隆平的贡献,这500万实在是微不足道。国家之所以设此重奖,是想通过这个榜样告诉世人:中国尊重人才,中国渴求人才。孰大孰小,早已不言而喻。 常识告诉我们:榜样可以引领社会风气。但树立的榜样定要考虑大多数人的水平和境界,如果按照少数优秀分子的标准为大多数人定做制度,那就是完全的空中楼阁。生活中精神固然重要,但物质也不可少。多元化的社会,“鱼与熊掌”常常是可以兼得的。只有互惠,共赢的榜样——才能真正引领我们在道德与生活中前行。(全文9规则颂歌“不以规矩,不成方圆”,孟氏教导子孙们小心谨记,谨记之甚,似生出了规矩既立不容违反的道理。 孔子赞成做善事应有善报,更不能让行善的人蒙受损失。你可能疑问:行善为善,为什么不敌善有善报?因为它涉及的不仅仅是个人而是社会的利益与道德的问题,是规则问题。 “ 当一切的规范和禁忌都不存在的时候,你离邪恶有多远?”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明人面对那不透明的世界时,潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒,于是,就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。 每个人心底都静置着邪恶,而禁锢邪恶的束缚一旦开启,那么就有了人类历史上诸多的暴行。即使仍在规则束缚之中的人见到禁锢以外的人一次次满足欲望时,他们也会蠢蠢欲动,争先恐后地做“隐身人”。 欲念的压制来源于道德,这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念,明白什么该做,什么不应该做。这是我国古代儒学的中心之道,但古人云:无德必亡,唯德必危。这就是说,没有强制力量的道德是苍白无力的。从这一点来说,法家倡导的“以法治国”才是治理社会的有效的、切合实际的方法,而所谓的“以德治国”只是一种“乌托邦”。 人性所致,我们无法抑制欲念的衍生,舆论力量的攻击,却可以约束因此而导致的行为,这就是规则。我们内心的邪恶或善良可能将某种规律颠覆千次万次,但带有惩罚性的规则使得意外无法出现,从而形成法制社会。因此,我们应牢牢握着规则的准绳,决不违反规则。 纳撒尼尔·霍桑写过:“在看似伤乱的世界中,我们每个人被规范地放在某一个位置,一旦脱离了这个位置,我们将被这个世界遗弃。”他笔下的威克菲尔德违背的是另一种规则,一种社会法则。 正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说:“人生就是一场球赛,我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的,我们生存在这个社会,参加这样的“球赛”,只要遵守既定的“规则”,才能将“比赛”进行到底。个人认为你可以自己删减

多看些案例什么的啊,多看看书,每个人的成功大多数来自自身的努力,和家人对他的信任,越是遇到挫折越是要得到家人或好朋友的鼓励,越要暗示自己给自己打气,没有人直接就成功,成功的背后都是经过许许多多的挫折得来的。

在上五年级跳山羊的项目时,我通过讲解:(助跑、起跳、两臂前伸支撑器械、含胸、提臀、屈髋、两腿伸直向左右分开,然后两手及时推离器械,使身体向前上方腾起,越过器械,前脚掌着地,屈膝半蹲)和分步示范。重点强调:起跳时要双脚起跳,两臂前伸支撑要有力,不能屈,提臀、分腿要及时。然后决定让优秀的男生先试跳,并做好保护工作,一切准备就绪。当学生试跳时,问题还是不少。这里面就存在着一个理论与实践的关系。说说容易,做做难——难就难在怎样克服心理障碍?怎样才能战胜自我?这个时候,我认为鼓励是非常重要的,也是不可缺少的。经过几个回合的练习,只要有人跳过,我就鼓掌。鼓掌是给人自信,是给成功人的肯定。只要消除大家的害怕情绪和心理障碍,那么勇敢就属于他们的。事实证明:大部分男同学就这样顺利地越过了。可在一旁观战的女同学,谁也不敢轻易试跳,尽管怎么鼓励,大家就是避而远之。于是我就想到了分步实施。第一步学会双脚跳;第二步在原跳板上上山羊,骑在上面;第三步再跳下山羊;最后再连起来,完成跳山羊的全过程。在这过程中,让身体素质比较好的同学先示范。只要有成功的,立即加以鼓励;不成功的指出问题所在及时点拨。这样经过大家的努力,达到了老师意想不到的效果。成功了的女同学非常高兴。可是不成功的男同学,这时也不甘示弱,跃跃欲试,学生的积极性调动起来了,大家都很满意。从中,更加深我对成功的理解,成功离不开鼓励和传授解决问题的方式方法

鼓励的议论文800字高中课文

在生活中,你是否提出过这样的疑问:我该相信谁的话呢?又是否问过自己:是相信别人重要,还是相信自己重要呢?实际上,相信别人与相信自己同样重要。我们既不同意固执、自傲,也不懦弱,毫无主见。因此,我们既要相信自己,又要听取别人的意见。 相信自己对一个人的成功有重要作用。有的人对父母言听计从,父母要他学什么,他就学什么,自己毫无主见,你生下来难道是为父母而活的吗?外面的世界很精彩,你不可能永远生活在父母的保护下,总有一天你要离开父母,走上社会,总有一天你的父母会去世,他们就无法再告诉你该如何去做,所以你必须相信自己,把自己投入到社会中去锻炼,去摸索。只有这样你才能在社会中体现真正的自我,才能做一个对社会有用的。但如果缺乏自信,你就无法体味人生的真谛,总认为自己不如别人,那么在竞争激烈的今天,你就必然被社会所淘汰,成为一个无用之人。像这样因为充满自信而取得成功的例子数不胜数:杨利伟,作为一名飞行员,如果他对自己不够自信,怎么可能沉着地走入太空船,成为中国的“太空第一人”。因此,我们应当拥有自信,相信自己,我是最棒的。 但是仅仅是相信自己,也是不够的,我们还应当相信别人,多听取他人的意见。俗话说:金无足赤,人无完人。人生路如此漫长,没有谁能保证自己完美无缺,不犯错误,总会遇到一些小挫折,小坎坷,但只要及时发现,并改正,那你就可以做到尽量完美,这个时候,光靠自信,那是远远不够的,就必须多听取别人的意见,汲取别人的经验教训,这样就能更好地克服重重困难。古语说得好:兼听则明,偏听则暗。说的就是这个道理。如果唐太宗没有听取魏征的谏言,对自己进行批评,怎么可能出现“贞观之治”的繁盛景象;如果达芬奇没有听取他老师批评,怎么可能成为世界著名画家……所以,我们也要注意相信别人,这样才能使自己永立不败之地。 综上所述,我们不但要相信自己,也要相信别人。所以,在记住“走自己的路,让别人说去吧”的同时,也请记住一句波兰谚语:常问路的人不会迷失方向。

当大会宣布运动比赛正式开始,整个赛场顿时沸腾起来,加油助威声此起彼伏,络绎不绝。你看那径赛场上的运动员,一个个如矫兔般飞离起点,像利箭般冲向终点,引得在场的观众兴奋不已。不论选手是否获得第一,他们都会得到观众的赞美和鼓励。因为在观众的心中,这些运动员都发挥出了不屈不挠,顽强拚搏的体育精神,他们是运动场上的英雄,是贸易学校的“刘翔”。女子800米和男子1500米是考验选手体力和毅力的项目。它虽然不如短跑那样让人兴奋,令人激动,但是绝对比短跑更加让人感动。在比赛中,选手要面临的不仅是身体上的考验,更是心理上的考验。参加这个项目的运动员真正体现了努力拚搏,永不服输的运动精神,它给我们的感受远比成绩要丰富的多。 再看那田赛场上的运动员,也个个摩拳擦掌,毫不示弱。跳高跳远的运动员为了得到更好的成绩,拼尽全力,即使失败也毫不放弃。他们面对目标跨出坚定的步伐,跳了一次又一次。这种不断超越自我的精神是个人的巨大财富,更是将来能够走得更高更远的稳固基石。参加铅球比赛的选手互相竞争,成绩越投越远。他们手中的铅球仿佛变成了一个个充满希望的许愿球,不断追逐着自己的梦想。 运动会展示学生青春风采,考验体能与心理的具体实践。它锻炼的是体力,激活的是生命,弘扬的是个性和青春活力,收获的是笑脸和精神风貌。所有选手在本届运动会上赛出了成绩,赛出了风格,发扬了友谊第一,比赛第二的精神,在比赛中寻觅了更多的光彩和梦想,在比赛中创造了更多的美好和辉煌

相信自己与听取别人的意见(图) -------------------------------------------------------------------------------- 2005年06月03日13:51 合肥报业网-江淮晨报 逍遥津 许辉,著名作家,1978年参加高考。应本刊之约“迎考”2004年高考作文题。 相信自己不对吗?人第一件要做的事就是相信自己,这是人的气节问题,马虎不得。 但丁在《神曲》里说,走自己的路,让别人说去吧。李白说,天生我材必有用。歌德说,如果是玫瑰,它总会开花的——都是一样的意思,那就是要相信自己,相信自己的能力。 晚上和家人看电视综艺类节目,看到选手预测最后获胜的选手,家人都说选手一定会选自己。家人的这种预测从未出过偏差。对自己的能力缺乏起码的信任,你的确很难笑到最后。 有时候觉得自己“不行”了,但那也许只是一种假象。一位女长跑冠军说过这样的话,长跑的过程就是坚持的过程,也是等待别人犯错误的过程,你觉得自己已经到了极限,但别人的情况则可能更糟,坚持下去你就可能赢得最后的胜利。 很多年前去大西北,到嘉峪关时疲惫至极,还觉得自己发起了低烧。一天一夜都在犹豫是否继续西行,最后决定一定要坚持到下一站再说。第二天到哈密时神清气爽、疲累全消,还让我看到了天山无法言说的美丽和巴里坤哈萨克自治县的深刻民情,如果不相信自己而当即返回,那可不知要后悔多少年了。 但是,时刻准备听取别人的意见,也是一个人取得成功的先决条件之一。 中国有俗语说,三个臭皮匠,顶一个诸葛亮;还有儒言说,三步之内,必有芳草。都是说听取别人意见的重要。一个人的知识、见识、眼界、思考的深度和广度,甚至记忆,的确常常是有局限性的。 那一年和许多朋友上黄山,自恃很多年前就来过,于是自告奋勇带领大家飞步攀登,到岔道口时也不听队伍中发出的不同声音,结果绕了个大圈子,落下了一堆的埋怨。 二十年前办调动来合肥工作,正好当时在评中级职称,我的心思都在调动上,打算放弃评职称。我太太坚持说,这正好是个机会,你又不是不符合条件,顺带搞搞就行了。于是忙里抽闲勉强去申报了,但是却非常顺利地评定了,省去了后来的很多麻烦。 孔子说,三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。这里其实是说,别人身上的东西(包括意见),有用的(优点)我当然要学要用,没有用的(不足和缺点),我要扬弃,但其实对我也是有用的。因为总会有借鉴的作用吧。包括太太的意见。 综上所述,相信自己与听取别人的意见,实在只是一个问题的两个方面。 但议论来议论去也许还是无法解决实际的问题,因为看起来这两个问题总还有对立的元素,议论它们也有某种以偏概全的嫌疑。 那么,相信这一句话好了——做决定以前听别人的(意见),做决定时相信自己好了——这也是本文最后的秘笈。

【相信自己还是相信他人】庸者,相信别人,怀疑自己;愚者,相信自己,排斥别人;智者,相信自己,也相信别人。 ——题记有人说:“当局者迷,旁观者清。”于是相信别人,让别人决定自己。有人说:“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听,在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方,但二者却有统一的一面,它们正如我们的左臂与右臂,缺一不可。在竞争激烈的今天,我们既要相信自己,又要相信别人。 相信自己,是对自己的充分肯定,是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人,又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时,就应当“走自己的路,让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大,任务很重,许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议,相信自己,起用冯坤等新将,最终改组成功,夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议,那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己,陈忠和取得了骄人战绩。 然而,凡事都有限度,“过犹不及”。我们在相信自己时,也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候,我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内,“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性,我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏,于是有了开明盛世;朱元璋接受朱升“高筑墙、广积粮”的建议,于是也国泰民安。相反,那顽固的马谡置王平忠言于不顾,自认为“熟读兵书”,结果痛失街亭,丢掉性命。别人的意见有时是好的,有时则不是,我们既不能全盘否定,也不能全盘肯定,取其精华,弃其糟粕,才是明智之举。 “金无足赤,人无完人”,谁都不能夸口自己是完美的,代表亘古不变的真理;但同时,也没有人一无是处,因此我们要相信自己,也相信别人。 在“胸有成竹”时相信自己,在“迷茫怅然”时相信别人,让二者相互配合,相互补充,你会拥有精彩的人生!【相信自己还是相信他人】相信自己?相信别人? 对于应该相信自己抑或是相信别人,是很多人曾经或正在面临的问题。 你也许会说,走自己的路,让别人去说吧!你也许会说,常问路的人不会迷失方向。那么这两句箴言矛盾吗?不是的。 我经常面对这样的问题:我的朋友是两个“派”,经常说彼此的缺点,我夹在中间,头痛+心痛,不知如何是好。这时该怎么办?我是相信谁比较好?很简单,我谁也不信,只信我自己。我所选择的朋友,在我心中是没有优劣之分的:我对朋友的爱,也没有什么差别。我不相信任何人,正是因为我也不想离开谁。 面对这种抉择,没有人能给予帮助,只有自己相信自己,才会“心安理得”。或许有伤痛,或许有悲哀,可是我的选择总会正确、理智。 那么只要相信自己,就不要相信别人了吗?不! 一个人的立身之本,便是自信、相信他人。人生在世,总会遇到大大小小的问题、麻烦,这是要不要相信别人?要啊。毕竟大多数人都会热心真诚地对待我们,毕竟狡诈的人是少数。 话说转来,相信别人,也是自信的表现。因为是我们自己选择了要去相信,才能获得帮助。 “相信自己”和“相信别人”,并不是“水火不相容”,恰恰是相辅相成。拥有“相信”,我们的生命便会绚丽起来。 相信自己!相信别人!

励志的议论文800字高中课文讲解

我们上路了(一)  我怀着极大的兴趣以非常高兴的心情阅读了《我们上路了》这篇课文。  我把自己的情感深深体融合在这篇课文里,就像是即将离开父母怀抱的旅行者,尽管路上充满着未知的挑战,就像走在一条荆棘的路上,不过我们总算是在成长的路上迈开了新的一步,让我深深体会到用自己的脚踏出来的路才是最有价值的,我将坚定地面对困难,迎接挑战……  这篇文章以后让我受到巨大的激励与鼓舞,我将用自己的实际行动走好每一步。  我们上路了(二)  《我们上路了》这篇文章主要写到了虽然我们很稚嫩,但是我们仍然勇往直前,不管遇到多大的困难也不能后退,因为我们上路了,告别了父母的呵护,我们只能开辟属于自己的路。  没错,人生的路曲曲折折,并没有平坦的大道,处处都潜伏着危险,可能对生命都会造成威胁。有时遇到的困难可能会给你心理上以沉重的打击,让你都快崩溃了,完全没有办法面对现实。如果你遇到这些又该怎么办?难道再退回到爸爸妈妈的怀中,像一个婴儿一样,受伤后还要听爸爸妈妈安慰的话?不,这是绝对不可以的。你已经上路了,走向了独立、成熟,你已经告别了父母的呵护。不管那条路那么的荆棘,我们也得自己去走,靠自己把路踩平。  面对困难我们不应该畏缩不前,我们一定要勇往直前,义无反顾,你一定要随时提醒自己,我长大了,我不应该再依赖父母了,我们应该有对独立的渴望和未来的向往。就算父母还想把我搂在羽翼下,但成长与前进的脚步仍不可阻挡。我们一定要迈出脚步,去经受风雨的洗礼,坚定地面对困难,迎难而上。想着我经常遇到一点困难,害怕,不敢去做就逃避,而且还让父母代替我去接受惩罚,躲到他们的羽翼下,像一个胆小鬼似的,根本不敢自己一个人去面对困难,这样的人有什么出息?能干什么大事?  所以我会用自己的行动走好每一步,每一天。去开辟属于自己的未来,独特的人生之路。  我们上路了(三)  《我们上路了》这首诗描绘了我们迈着坚定的脚步上路了,告诉我们人生的道路是靠自己走出来的,人生的际遇,顺逆交错,但是要坚定信念,勇敢地去开辟一条属于自己的人生之路。  这首诗用了一连串的比喻,使这首诗更加诗意,是作者的思想感情表达得更自然,深刻。长风破浪会有时,直持风帆济沧海。快去迎接未来吧!  告别呵护,告别童年,走向独立,走向成熟……  是啊,我们即将告别父母,告别呵护,告别童年,去面对新一轮的挑战,就像小鹰一样,被父母推出山洞,让自己学会在属于自己的蓝天下独立的生活,自由的飞翔。人生的路要靠自己踩出来,在成长的旅途中,不可能每天都被鲜花和掌声包围,也不可能每天都被戴上“十恶不赦”罪人的帽子,世界很公平,会你掌声和鲜花,也会让你得到教训;但是我们不能因此而退缩不前,要勇往直前,再能达到理想的彼岸。  我们怀揣着梦想,憧憬着未来,奋力的拼搏;我们迎接着种种困难与考验,相信,总会有一天,我们会踏出一条坚实的人生之路,走自己的路,让别人说去吧!  岁月褪去成长的壳,迎着风雨唱起前进的歌。  告别呵护,告别童年,走向独立,走向成熟!  我们上路了(四)  《我们上路了》这首现代诗写了我们应该告别童年,勇敢上路的真理。  我的观点是,我很赞同文中我们应该去做——勇敢地走下去。的确,人生的车站不售返程票,时间过去就再也不会回来了。所以,你应该走下去,勇敢而脚踏实地地走下去。  不管前方的路程多么曲折坎坷;不管前方的障碍多么令人生畏;不管前方的地理多么恶劣险峻,你都得向前走。前方的困难再大,你也得走下去呀!早走晚走,早晚得走。所以,你还是给自己打打气,鼓鼓劲:我能行!  胆小的人,处处泄气:唉,为什么我的路就如此坎坷呢?为什么我的路就那么多绊脚石、障碍物呢?为什么我的路就没有别人的那么笔直平坦呢?为什么我的路……一下子就泄气了,而勇敢的人呢?就不一样了。  勇敢的人,处处在给自己打气:呀,这儿有个绊脚石,跳过去;哎,我这条路有点曲折,我可以给自己积累点经验;啊,这儿有一些碎石子儿,我可以练习练习怎样走坎坷的路;呀,这些障碍,让我试试怎样来克服它们……胆小的人与勇敢的人之间的差别,显而易见。请问,你愿意当胆小的人还是勇敢的人呢?  做一个勇敢的人,好处,明显了。所以,遇到困难时,告诉自己:向前走,我能行!

让失败成为一种享受各位同学:大家好!迪卡尔说:"我思故我在",活着,就要表明自己的存在,表现得与死不同。你是否开怀笑过,你是否切骨痛苦过?一个短暂的回忆足够让人幸福一生,痛痛快快流泪的人也是幸福的。人生在得与失,苦与乐之间不断轮回徘徊,"在一切失去时,希望依然存在"。生活不是一种负担,无论成败得失,无论悲喜哀乐,无论精彩平淡,无论贫富骄奢,只有挚爱生活才能享受其中乐趣,我们拥有的是过程的精彩而不是结果的短暂。青春不会永驻,漂亮、狂喜和生命,总有一天会消逝,而爱是永恒的。生命犹可贵,千金亦难买"人的生命是至重、至贵的,当一个人失去生命的时候,其所拥有的金银财宝、名车毫宅都将人去楼空、毫无意义。人在一生当中,许许多多的事情并非仅仅为了生存,"人吃饭是为了活着,但人活着不仅仅为了吃饭",生存只是一种手段,最终的目的是为了完成自己的理想,实现一种价值追求。一切的酸、甜、苦、辣,一切的艰难痛苦,一切的风风雨雨,一切的成败得失,对于我们来讲,从来就不是痛苦和失败,而是失败中的成功,是快乐的享受。不错,我们应该把一切艰辛和失败的痛苦当作一种享受,独一无二的享受!我们的生命将上一个新的阶段,从此就没有所谓的"苦"和"痛","得失"和"成败"。这也许就是真正的"不以物喜,不以己悲"的圣人心境吧!我们没有必要羡慕别人,没有必要自艾自怨,更没有必要娇媃造作的装算,也许别人的幸福快乐只是一种虚伪的外表,虚伪不仅是一种负担,更是一种痛苦!放开了,你同样快乐。幸福只是一种生活的感受,生活就是一种真实的感受,只要我们向往明天的美好,热爱生活的点滴,珍惜今天的拥有,你将属于幸福、快乐永恒!

高中励志作文800字一:品味励志人生(1002字)滚滚红尘,不仅爱恨情仇;金戈铁马,换来几生豪迈?品味励志人生,荡气回肠。“路漫漫其修兮,吾将上下而求索。”屈原放逐,乃赋《离骚》;“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”孔明鞠躬尽瘁,立志北定中原,兴复汉室;“安得广厦间,大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫老迈,身居茅屋,仍心系黎民……千千万万人,便炼就千千万万的励志人生,谱写出一曲曲励志的进行曲,在这花花世界中飞扬!冰心说:“成功的花,人们只惊艳她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”人的一生最美丽的不是拥有砖石般坚硬、闪亮的外壳,而是风雨吹打、岁月煎熬的逆风人生。前些年,中国内地热播一部风靡亚洲的励志韩剧——《大长今》,该剧女主人公医术精湛,药膳食补亦堪称美味。中宗十分信任她,将身体完全交给她诊断,并下赐“大长今”称号。但真正让人钦佩的不是这些,而是剧中女主人公长今在一段有一段的浪潮中恬淡平和、宠辱不惊、游刃而解。尽管她最后没能留在宫中,但与心爱之人结为连理的结局也令人称道。从长今身上我领悟到:人一辈子,不在于得到了多少,而是付出了多,做到为心无愧,做到无怨无悔。就算是做一朵无人知晓的“梅花”,也会有“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔。”的阔达。“你是不是像我在太阳下低头,流着汗水默默辛苦の工作,你是不是像我就算受了冷落,也不放弃自己想要的生活……”每个人都坚守着自己的梦想:在酒吧重复唱着心声的艺人,在书桌前写着一封有一封被退稿文章的作家,在滂沱大雨下奋力训练的运动员……或许他们当中有的人是那个跑龙套的“路人甲”,或许他们当中还有人为了那数秒的镜头默默排练,或许他们当中有的人日既一日、年既一年吃着生硬的派分盒饭。但是他们相信自己这朵野百合也会有春天,相信自己会一鸣惊人!正如周星驰那部《喜剧之王》诠释地那样,每个人都在坚守着、创造着,为了自己那小小的梦想、大大的愿望,他们相信“天道酬劳”、相信“水滴石穿”,品味一次又一次的失败,品味跌倒又爬起的励志人生!“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”当你跋涉千山万水时,当你历尽挫折磨难时,蓦然回首,会发现一切微不足道,发现一切如此多姿多彩,领悟到一种“行到水穷处,坐看云起时。”的阔达。这时苍穹正显深沉,夕阳正值晕红,归林的鸟儿,回家的游人,尽收眼帘。之前的心酸、落寞会转化为豁达、微笑——坐看云聚云散,行赏花开花落,与明月邀歌,同化蝶共舞,尝仙露琼浆,品励志人生。作文高中励志作文800字二:立志,人生的支点(726字)立志是一件很重要的事情,工作随着志向走,成功随着工作来,这是一定的规律。立志、工作、成绩,是人类活动的三大要素,立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。这个旅程的尽头就有成功在等待着,来庆祝你的努力的结果。翻开历史,在事业上有所成就的名人,无一不是靠“志当存高远”这一真理来指导做人的思想。关于高中励志作文800字5篇关于高中励志作文800字5篇。西汉的司马迁,为了继承父志,完成写《史记》的宏愿,自幼奋发学习,终于在逆境中完成了这部巨著,鲁迅为了寻找救国良方,弃医从文,立志用文学唤醒众民的灵魂终于成为伟大的文化战线上的斗士,敬爱的周总理,从小立下了“为中华崛起而读书”的雄心壮志。他孜孜不倦地学习,终于以渊博的知识干出了一番惊天动地的事业,为中国人民留下了不可磨灭的业绩。苏沃洛夫说过:“不想当将军的士兵不是好士兵。”我们必须以立志为支点,才可以真正学会做人。在大千世界中,有的庸庸碌碌;也有些人久经磨练矢志不渝,其区别,一个重要的方面就是立志的高与低,远与近,也就是确定了做人的方式。正因为我立志要做一位出色的游泳运动员,所以我每天放学,在游泳池都能看见我的身影;正因为我立志要学好数学,所以我每天都坚持做奥数题。也正因为有这样的努力,才能使我在一次次的比赛中取得优异的成绩。现实中,我们个别同学的行为确实令人担忧。他们在学校中不但无心向学,反而常常骚扰同学,经常聚集流连在网吧/小卖部。浑浑噩噩地将宝贵的时光浪费。他们的严重弊端是胸无大志。不过,光谈大志,不行动,到头来只会“竹篮打水一场空”。因为,待放花蕾需要汗水,喷薄欲出的朝阳更加努力驱除重重云雾。同学们,行动起来吧!身为未来的主人翁,我们一定要认清立志与人生的关系,为建设四个现代化,振兴中华而义不容辞地努力把自己培养成一位适应高速发展的人才。高中励志作文800字三:生命的追求(1055字)生命是一次华美的日落,盛大却忧伤,平凡而又震撼人心。有人认为它是轰轰烈烈的,因为它是上帝精心雕琢的杰作;也有人认为它是平平淡淡的,因为它周而复始,是一次又一次无法解释的轮回。有时,我们会觉得生命是一种渺小的存在,当物欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候;有时,我们会觉得生命是一种伟大的结晶,当它在强暴、苦难、灾难中显出牺牲的悲壮的时候。绝大多数时间,我们有一种珍惜生命的本能,毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次,所以,它就极为小心地绝不错一步,满树的花,就没有一朵开错的,它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。在极少数的时候,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候,那时死亡反而变得令人仰止,生命反而因死亡而延续,因毁灭而永生。生命属于我们只有一次,不要因为碌碌无为而羞耻,不要因为虚度年华而悔恨。任何超越实质是一种对抗。印证生命实质是生命与自我的对抗。罗曼·罗兰说:世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认识生命真相之后,还依然热爱生命。”活着,就必须承受苦难,只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻,我们开始苦难地浪迹天涯。不断的苦难曾使约伯的信心动摇,他质问上帝:作为一个虔诚的信徒,他为什么要遭受如此深重的苦难?但上帝仍然没有给他福音的承诺。上帝把他伟大的创造指给约伯看,意思是说:这就是你要接受的全部,威力无比的现实,这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界!约伯于是醒悟。为了流浪的潇洒,我们只有背负一路的坎坷,前进;为了冬日的晨曦,我们只有承受一夜的寒冷,坚强;为了破茧而出的美丽,我们只有忍受破茧的挣扎,无悔。沉重的云,饱蓄着闪电,给黑夜染成乌黑,夹带着大风雨,那是《第九交响乐》的开始。上帝留下的省略号,让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑,而我们都把它当成神圣的旨意,我们忘却了自己,而信仰仍在。什么胜利可和这场胜利相比?波那帕脱的哪一场战争,奥斯丹列兹哪一天的阳光,曾经达到这种超人的努力的光荣?曾经获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人,贫穷、残疾、孤独、由痛苦构造的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐给予世界!他用他的苦难铸成欢乐——成为一切心灵箴言用痛苦换来的欢乐。生命的追求是为了更好的生存,生存的终结是为了无悔。生命终有阖上眼睛的一刻,只要在呼吸停止之前依旧热爱生命,依旧向往未来,依旧心怀期待,生命追求的巅峰便不再遥远。真正意义上的追求并不是手中握住了什么,而在于心是否因信仰而变得沉甸。高中励志作文800字四:蝴蝶与雄鹰(785字)蝴蝶飞不过沧海,有谁忍心责怪。-----题记一只蝴蝶欲像雄鹰般飞过沧海,没有坚实的翅膀,没有翱翔苍穹的意气;只有华丽的外衣,盘旋花朵的虚伪。现实像那无边的沧海,而我们则是那欲飞过沧海的蝴蝶,有人会问:“为什么我们不是雄鹰?”很简单,因为我们不曾历练,只是一群围绕在花朵旁的蝴蝶。如今,这样的“蝴蝶”不在少数,我们从小就被灌输了“两耳不闻窗外事,考上大学才光荣”的思想,只要学习,剩下的,无论是家务还是琐碎的小事,一律家长包办,这样的我们如何才能成为雄鹰?现在的家长犹如三国时的诸葛亮,而我们则是他忠心辅佐的刘禅,无论事情大小,“诸葛亮”都亲力亲为,而“刘禅”只需一句:“全凭相父处置”。何等的悲哀啊!没有自己的主张,没有自己的见解,是永远不会成长的。温室的花朵,终没有梅花的芬芳,雪莲的圣洁。当我们去穿越沧海时才会发现,自己甚至住经不起清风吹起的半点漪沦。我们需要的是犹如雄鹰般坚实的翅膀,而这翅膀,必须经过自己的实践才能获得,这不是任何书本可以教会你的。“每只雄鹰的尽头都是苍穹”,那搏击长空的意气,使他勇敢,坚强。掠过荆棘的山谷,飞过痛苦的沼泽,越过孤独的高山,踏过危险的森林……展开你拼搏的翅膀,自己去发现这世界上的酸,甜,苦,辣,自己去寻找时间的美妙。找到了自己的目标与路线,然后奋力去实现。不要怕有人嘲笑你,你只需一句:燕雀焉知鸿鹄之志!不怕困难,勇敢翱翔。无论前方多么危险,都不曾退缩,因为只有自己亲身经历过才会明白。亲身体验过才会成长。“真正的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血……”飞越苍穹需要勇气和毅力,检讨自己,你有坚实的翅膀么?虽然拼搏精神是雄鹰的特权,而我们只是“沧海之一粟”,但终有一天我们也会像雄鹰一样,踏上自己的成功之路,只要我们肯实践,肯努力。面对未来,我们必须勇敢,让自己可以在暴风雨中自由的翱翔。关于高中励志作文800字5篇小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文。“让暴风雨来得更猛烈些吧!”高中励志作文800字五:敢于面对挫折(820字)夜深了,月光透进了窗扉,撒了一地。我独自坐在书桌前,任凭眼泪“叭嗒,叭嗒”地打湿那份分数少得可怜的试卷。这次期末考试,我又是远远没有达到预想的结果。我委屈,为什么我付出了那么多,但每次连一点收获都没有,我怨老天不公。不觉又想起了那挑灯夜读的情景,又想起父母为我送来面包和牛奶的情景。为什么,为什么,难道我真不是学习的那块料吗?算了,不去想它了,开灯看一看课外书吧,我拉亮了台灯。发现桌上的饼干渣在动,我推了推眼镜,想看个清楚,只见几只蚂蚁在搬这饼干渣,饼干渣一动一停,好像它们搬起来很费劲,真有意思!我拿来放大镜,想仔细看一看这些小东西。我还要给它们设点“障碍“。我将铅笔放在它们面前,只见它们要改变方向,结果被我用笔团团围住,看它们这回怎么办!我用放大镜仔细观察,一个带头的蚂蚁首先爬上了笔,这就像一个指挥官,陆续又有几只蚂蚁爬上来,它们想用力将饼干渣托过去,可是试了几次都没有成功,那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来,后面的蚂蚁用力推,就这样花了大约三十分钟,饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去。我突然领悟到,连这么小的蚂蚁面对挫折都毫不丧气,我们人类更应该敢于面对挫折,我又想起:爱迪生的实验室被炸,面对这样的挫折,爱迪生没有丧失斗志,而在短短的三周内,便成功地发明了留声机;贝多芬双耳失聪,对一个音乐家这无疑是最大的挫折,而贝多芬面对挫折却丝毫没有退缩之意,他说:“我要扼住命运的咽喉。”就这样贝多芬创作了举世闻名的《命运》交响曲。人生路上有风有雨,到处是荆棘丛生,只有我们去奋斗,去拼搏,就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。名人说过,挫折对无能的人是一个无底深渊,而对那些敢于面对挫折的人来说,它是一块成功的踮脚石。我又再一次打开课本,这时清晨的第一缕阳光射进屋内,在哪摔倒,就在那爬起来。我笑了,挫折,我向你挑战,生活因挫折更精彩。后记:我后来的成绩如芝麻开花节节高,我感谢那个不眠夜,在那个夜晚我品味了挫折,读懂了它的内函,我感谢挫折!

鼓励的议论文800字高中课文有哪些

道德旗帜下的沉思 抚卷于案,初对孔子的话语感到不解:义救鲁奴而不报账的学生受责备,同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。掩卷沉思,方觉意义深远。 看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点。个人虽然收了贵重酬劳,但最大受益者却是国家和社会,孰大孰小,不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立,只是因为在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的判断。 古人云:“格超梅之上,品在竹之间;德馨心必正,质雅品自高。”的确,道德是高尚的品格。从古到今,道德是永恒的话题,它是做人的基础,无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的,在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的。 千禧之年,袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”,若照以上之论,那我们便应认为他没道德吗?不,袁隆平的二系法杂交稻技术的推广,让中国让世界多养活了亿万人口。相比之下,这500万对于他的贡献来说是微不足道的,国家之所以设此重奖,便是以此激励科学家为国做出更大贡献,让世人明白中国是个尊重人才的国家,从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也确实卓有成效。 雅典奥运会中国取得历史性突破,赛后国家重奖了获金牌运动员,这件事引起很多议论,责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂,可以激励更多的运动员创造佳绩,说不定我们2008年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丧失了道德,女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶,来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣的巨款捐给了中国慈善协会了吗? 当然,我们不能见利忘义,应该正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心,韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的事件更是让人为之愤怒,这种重利轻德,一心往钱里钻的行为令人不齿 把道德与利益的关系处理好,在市场经济形势下尤为重要,我们不应偏颇地盗用道德概念,而应理性地看待和处理道德问题。 朋友,让我们用理智去审视利益,用理智去维护道德吧! 【点评】作者用两句话高度概括材料,简捷地引出了话题,入题快;行文紧紧抓住了人们对孔子观点不理解这个关键,提出“看问题做事情应以谁为最大受益者为出发点”的观点,审题准;援引古人的话先退一步,承认道德的重要,再指出片面过激推崇道德的错误,分析实;列举袁隆平和雅典奥运会获金牌运动员接受国家重奖的正面事例以及雷州海岸和韩国演艺圈的反面事例,有力论述了论点,材料鲜明准确。 利与义可以得兼 长期以来,就利与义二者的关系而言,人们普遍认为接受了利就意味着失去了义,似乎利与义之间的关系是非此即彼的,是不可能有机结合的。其实,这种传统的道德观念是错误的。我们完全有理由认为,义和利是可以统一的,在义的范围内追求利值得提倡。 孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救起。这个小孩的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了。大家议论纷纷,认为他太贪心。可是孔子却对他说,你做得对,因为你的行为向社会宣告:只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏你都可以收下,这样可以鼓励更多的人去救人。 在我看来,孔子学生的做法是正确的,他冲破了人们思想上的误区。缺少对“人们思想上的误区”的阐析,即“要回报就是不义之人”,而且要与下文“难道他们就是不义之人”的反问句衔接)当今社会,也有许多像孔子学生这样乐于助人的人,他们也获得了应有的回报,难道他们就是不义之人?雷锋的那种做好事不留名的精神固然是我们学习的榜样,却不能成为束缚我们思想的枷锁。墨子曾经说过:“义,利也。”这只是简单的三个字,却准确地阐明了利与义的关系。利是义存在的基础。我国改革开放的总设计师邓小平曾经说过:“革命是在物质利益的基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。”可见,一方面,利益的确是这种具有自我牺牲精神的道义的前提。另一方面,义又是对利的规约。“非典”期间,板蓝根一下子成为了抢手药,供不应求。不少企业从眼前利益出发,不顾大义,大肆涨价赚钱。面对这种情况,石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价,并千方百计地扩大生产,平稳市场上的药价。(作为商业性质的企业,神威固然)重视利益,但从长远看,放弃眼前的小利而选择大义,更能赢得长久的信誉。果然,“非典”过后,神威药业销售业绩一片大好。由此看来,符合道义的利才能长久,神威药业就是将义与利巧妙地结合,既不违背义,又获得了利,利与义的相互结合造就了一个企业的辉煌业绩,利与义不再是孟子所说的“鱼和熊掌二者不可兼得”的对立关系。 朱熹曾经说过“利者,义之和。”利与义是统一的,是不可分割的有机整体,正是由于符合道义,所以人们才能获得长久的利;正是由于存在着利益,所以人们才能做更多符合道义的事。正是把利与义相互结合,我们的社会才会更和谐,我们的国家才能长治久安。 榜样引领我们前行 一件事的发展必有它的原因,好的原因会带来美好,坏的原因会沦为堕落。 一一苏格拉底 孔子因一个学生救人收礼,称赞了他,另一学生救赎同胞并放弃自己垫付的赎金,却批评他了。在我们眼中,前者是功利的,后者才是高尚的。孔子为什么给我们留下相反的答案?(首段涉及材料即可。无须展开) 也许孔子认为,榜样的作用在于对社会行为的一种引导。一个社会总是有钱的人少,缺钱的人多,如果赎人受金被视为不好,哪么谁还愿去做麻烦贴钱的事?做了奴隶被赎的自然就少了。所以孔子认为,子贡赎人不受金,不足给世人做楷模。 同是救人。孔子听了子路的故事却高兴说:“自今鲁国多拯于溺矣。”孔子认为,子路见义勇为,下水救出溺水的人,被救者感恩子路,送他一头牛,子路接受了馈赠。这样为善得报将在鲁国产生深远影响,以后下水救人的事会日益增多。(在对材料的引用复述中展开分析) 同样为善,孔子贬子贡彰子路。(再次强调问题,让思路集中不偏斜,也为更深地分析引导)还因为一般人仅看到不同的行为就比较评议,而孔子看到的不仅是两个人不同的行为,还看到这些行为可能导致的社会后果。因此,他得出不同的结论。 孔子这样的结论,实在源自他对世间人情的深刻理解。我们从来不缺榜样,为何后来者寥寥?我们推崇崇高,为何崇高总在别处?(这是根据上文的话改变而成)收下谢礼的学生虽然收了贵重的报酬,但最大的受益者却是被救的人。人的生命与一头牛,孰大孰小,已不言而喻。其实,道德与利益的关系并不完全对立,而是我们判断事物的原则常常极端。道德与金钱也不是天生的“不共戴天”的敌人。如果我们评判事物不只论现行,还谈到流弊;不只论一时,还看到久远;不仅论一人,还论及天下。那么得出这个非凡的结论的,就不仅仅只是两千年前的孔子了。 千禧之年,首届500万元“最高科学荣誉奖”授给了袁隆平教授。他接受了。这能说他道德情操不怎么样吗?不。他的二系法杂交稻技术的推广,让中国,让世界多养活了亿万人。比之于袁隆平的贡献,这500万实在是微不足道。国家之所以设此重奖,是想通过这个榜样告诉世人:中国尊重人才,中国渴求人才。孰大孰小,早已不言而喻。 常识告诉我们:榜样可以引领社会风气。但树立的榜样定要考虑大多数人的水平和境界,如果按照少数优秀分子的标准为大多数人定做制度,那就是完全的空中楼阁。生活中精神固然重要,但物质也不可少。多元化的社会,“鱼与熊掌”常常是可以兼得的。只有互惠,共赢的榜样——才能真正引领我们在道德与生活中前行。(全文9规则颂歌“不以规矩,不成方圆”,孟氏教导子孙们小心谨记,谨记之甚,似生出了规矩既立不容违反的道理。 孔子赞成做善事应有善报,更不能让行善的人蒙受损失。你可能疑问:行善为善,为什么不敌善有善报?因为它涉及的不仅仅是个人而是社会的利益与道德的问题,是规则问题。 “ 当一切的规范和禁忌都不存在的时候,你离邪恶有多远?”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明人面对那不透明的世界时,潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒,于是,就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。 每个人心底都静置着邪恶,而禁锢邪恶的束缚一旦开启,那么就有了人类历史上诸多的暴行。即使仍在规则束缚之中的人见到禁锢以外的人一次次满足欲望时,他们也会蠢蠢欲动,争先恐后地做“隐身人”。 欲念的压制来源于道德,这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念,明白什么该做,什么不应该做。这是我国古代儒学的中心之道,但古人云:无德必亡,唯德必危。这就是说,没有强制力量的道德是苍白无力的。从这一点来说,法家倡导的“以法治国”才是治理社会的有效的、切合实际的方法,而所谓的“以德治国”只是一种“乌托邦”。 人性所致,我们无法抑制欲念的衍生,舆论力量的攻击,却可以约束因此而导致的行为,这就是规则。我们内心的邪恶或善良可能将某种规律颠覆千次万次,但带有惩罚性的规则使得意外无法出现,从而形成法制社会。因此,我们应牢牢握着规则的准绳,决不违反规则。 纳撒尼尔·霍桑写过:“在看似伤乱的世界中,我们每个人被规范地放在某一个位置,一旦脱离了这个位置,我们将被这个世界遗弃。”他笔下的威克菲尔德违背的是另一种规则,一种社会法则。 正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说:“人生就是一场球赛,我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的,我们生存在这个社会,参加这样的“球赛”,只要遵守既定的“规则”,才能将“比赛”进行到底。个人认为你可以自己删减

浅 谈 现 代 企 业 的 激 励 机 制 人力资源是企业的重要资源之一,人才是企业的宝贵财富。然而在市场经济的新形势下,各企业之间的竞争,促使人才的竞争,人才流动便成为企业用人方面的新特点。因而,作为企业,人才流失也正在成为影响其发展的问题之一,如何留住人才是企业管理者应该认真研究的新课题。近年来,关注此问题的人们,找出了多方面的原因,但最根本的还在于企业激励机制的优劣,留住人才首先应该对企业的激励机制加以改造,营造一个好的环境,使他们发挥应有的作用。 人才管理的核心问题是激励 激励就是激发人们的积极性,使其振作。它是通过某种适当的、健康的刺激,促使完成目标的行为保持高度积极状态的某种心理需求的外在因素。激励的目的在于:激发人们的正确动机,调动人们的积极性和创造性,充分发挥人的智力效应,从而保证其所在组织单位能有效的存在和发展。我国的国企改革目前正处于关键时期,它涉及到方方面面的问题,其中最重要的应该是提高它对员工的激励作用,激发员工的主人翁责任感,调动他们建设社会主义积极性,努力为自己所在的企业尽心尽力、奉献自我。然而,在国企中仍然存在着诸多陈旧的计划经济的观念和现象,新型的激励机制尚未形成。激烈的市场竞争要求企业要有与之相适应的新型人才,而由于旧体制的存在,使企业辛辛苦苦培养的人才在竞争中流失。这在科技含量较高的国企中较为突出。其原因虽然是多方面的,但最根本的原因是现有激励机制不能适应市场经济下新型人才的需要。我们通信施工企业也是如此,通信技术及其市场的发展是突飞猛进的,它的更新之快有目共睹,它的人才是辈出的,他们就业的市场非常广泛,流动频率高于其他行业,这就是目前通信企业面临的现实。而从我们通信企业现有激励机制来看,存在着很多与之相悖的现象,归纳起来,主要有以下几个方面。 一是薪资制度。通信施工企业现行的工资制度,系93年出台的邮电通信企业岗位技能工资制。岗位技能工资制的实施是一项重要的工资制度改革,在岗位之间克服了等级工资的平均主义,体现了按劳分配的原则。但在执行中仍然存在一些弊端,主要是在相同岗位的职工之间劳动效率不同的差异没有体现出来,例如一个中级职称的专业技术人员,在机关某科室工作,他们职称相同,享受的工资待遇完全相同,但由于其能力的差异,造成能者干、庸者看,不同劳动得到的是相同的待遇,造成极大的心理失衡。 二是管理艺术。通信施工企业流动分散的作业特点,对外各行各业、各界人士广泛接触,内部人员结构复杂,层次较多,有高素质的技术人才,有普通工人,有民工。900多正式职工,500多民工。在施工史上绝大部分时间从事的是长途和市话线路施工,施工协调过程中尖锐的利益纠纷,加之内部人员的层次结构,造成了基层管理人员粗旷的工作方法,缺乏领导自身行为的激励,关怀的激励,物质的追求多,精神的激励少,这些就不能适应新兴人才的需要,从而挫伤了他们的积极性。 三是用人制度方面,通信施工企业虽然对人才非常重视,但由于长期计划经济的影响,企业内部裙带关系的存在,及国有企业固有的人情观念,致使适应市场经济的用人机制没能建立,对外用人的大门不能敞开,内部晋升、聘用、竞争上岗的机制没有形成,因人设岗、能上不能下、能进不能出、能奖不能罚的现象依然存在。 四是工作环境方面。通信施工企业从工作环境方面来看,基地的环境尚好,但在施工过程中的工作环境,与之反差较大,没有统一着装,缺乏必要的先进设备来替代传统的工、机、具,施工现场缺乏规范化的管理。在建设单位看来,象我们这样的一级施工企业存在着许多与之不相称的形象问题。 从以上这些有代表性的现象来看,新型的激励机制不建立,不管是针对现实还是针对其远景,人才的流失是不可避免的。因此,我们必须认真地找出原因,研究对策,才能使企业人才始终处于相对稳定之中。 金钱的激励不是留住人才的唯一手段 什么因素能够留住人才呢?人们往往以为是金钱,其实不仅如此。员工在一段时间内会关注薪水,但如果对工作失去兴趣,即使高薪也留不住人才。人们发现每个人的需求是不同的,有的人希望得到物质利益,有的人希望退休后没有后顾之忧,有的人希望有一个良好的事业发展前景,有的人则需要得到领导的信任和器重等。 人们的需求是多种多样的,激励的具体形式也是多种多样的,但就其内容来说,均可分别归入精神激励和物质激励两大系统。精神激励和物质激励虽属不同的激励系统,但它们之间并不互相排斥,而是紧密联系,互为补充,相辅相成,二者的有机结合构成了激励的完整内容。首先,精神激励需要借助一定的物质载体,而物质激励则必须体现一定的精神价值。例如,奖状、奖章等精神激励就是直接借助物质形式体现的。而奖金、奖品等物质激励则意味着组织和社会承认其成绩,本身就含有精神价值。其次,只有精神激励和物质激励手段相结合,才能收到事半功倍的效果。 过去在极左路线的影响下,过分强调精神激励的作用,挫伤了广大职工的积极性。近年来,随着商品经济的发展,又单纯相信物质刺激的作用,陷入了“金钱万能论”。 我局从去年以来有八名职工离开了本企业,纠其原因有四名从事劳务的人员主要是追求丰厚的待遇,另有四名则主要是因为心情问题。今年我局新接收的一名江苏籍大学生,其父亲陪他到保定要求解除协议,原因是不适应北方的气候环境、母亲想儿子。当时我们向他说明,解除协议简单,但改派会给本人带来许多麻烦,并主动帮他与毕业学校联系。第二天,他又找到人事处表示不走了,原因是领导对他的要求并没有一推了之,而是热情接待,多方联系,耐心解释,使他体会到企业这个大家庭的温暖,领导的信任度高,决定留下来好好干,为我局服务。 这些事实说明留住人才的因素是多方面的,物质激励虽然是重要方面,但激励的手段并非仅此。依据一篇报道介绍,在当今的公司中尤其是高科技企业或智力服务为主的企业中,对员工有效激励因素排在前10名的是:事业吸引人;工作有成就感;同事间关系融洽;工作时心情舒畅;加工资加奖金;领导的信任与器重;工作条件优越;家庭和睦;晋升机会;表扬激励;爱情激励。 心理学认为,一旦人们在物质满足上达到了一定程度,他们关心的更多的就是个人价值的实现,简而言之,就是要对自己整天做的事情感兴趣。 中国人民大学教授人力资源专家彭建锋认为,知识性员工的成就欲望较高,关注事业的发展,具有较高的流动性。因此,他提醒人力资源管理者们应了解知识性员工的这些特点,指定出相宜的管理策略。 公平是保证激励效果的重要原则 人们的工作动机和积极性,不仅受他所得到的绝对报酬(即自己所得的实际收入)的影响,而且还受相对报酬(自己收入与他人收入的比较)的影响。人们都会不自觉地把自己付出的劳动及所得到报酬与他人付出的劳动及所得到的报酬进行社会比较,也会把自己现在的付出及获得与过去的付出与获得进行历史比较(当然也会对工作条件、待遇、信任、赞赏程度等进行类似比较)。当发现自己所得到的报酬和待遇比例与他人所得的报酬待遇比例相等,或现在与过去所得的报酬待遇比例相等时,就会认为这是正常的、公平合理的,因而心情舒畅,工作积极性就高。反之,如果发现他所得的报酬待遇低于他人或自己的过去时,则会产生不公平感。在这种情况下,就可能发生诸如发泄不满、人际关系紧张、消极怠工、不求上进,甚至“跳槽”等消极现象。所谓“不患寡而患不均”即指这种情况。 所以公平是有效激励的一个重要原则。当然,这种公平与分配并不等于“大锅饭”制度,而是承认劳动者在为社会作出贡献的基础上存在个人收入和待遇上的差别,但这种差别必须是公平合理的。换而言之,即在劳动者作出同等的贡献时,应得到同等的待遇。这就要求企业的管理者必须保持清醒的头脑,既要维护整个国家和集体的利益,又要维护职工的具体利益,作到国家与集体兼顾,在具体实施利益的分配时,应既要以公平为出发点,又要周密思考,广泛征求下属的意见,科学使用分配手段,尽力作到使劳动者的利益所得公正合理。 人才激励的主要方式 激励方式是发挥激励作用,达到激励目的的具体途径。激励方式多种多样,能否正确运用和不断开拓新的激励方式,是企业人才管理不可忽视的重要环节,也是衡量企业管理者才干的重要标志。对企业人才的激励方式要多种多样,但大体上可归纳为如下几种形式。 一、目标激励 目标管理是企业管理者最主要的工作内容,目标激励则是实施目标管理的重要手段,设置适当的目标,能激发人的动机,调动人的积极性。目标既可以是外在的实体对象(如工作量),也可以是内在的精神对象(如学术水平)。目标的效益(达到目标满足个人需要的价值)越大,社会意义越大,目标越能激励人心,激励作用就越强。另一方面,经过努力实现目标的可能性越大,人们就越感到有奔头,目标的激励作用就越强。 企业管理者对自己掌管的企业,应该有长期发展的远景设计,切合实际的发展目标,及达成目的的实施计划,并进行必要的宣传交底,这样才能激发下属为完成这个远景目标而积极努力,增强主人翁责任感和强烈的事业心。面对激烈的市场竞争,在宣传方面,往往讲企业的问题多,讲企业的困难多,讲市场危机,讲下岗、裁员多,使企业职工处于深重的危机感中,前途感淡漠,当然其目的也是为了从另外角度激励员工的积极性,提高职工的奉献精神,消除惰性,但过分地强调和宣传危机感,会带来副面效应,处理不好会使激励变成“激化”。因此留住人才最重要的是企业发展,任何人选择就业单位,都不会选择一个没有发展前景的单位,每个人都希望自己所在的单位是这个领域的排头兵。因此企业应向自己的员工详细地阐述企业发展前景及用怎样的步骤去实现它。 二.奖惩激励 奖励是对人的某种行为给予肯定和表彰,使其保持和发扬这种行为,惩罚则是对人的某种行为给予否定和批评,使其消除这种行为。在这里惩罚得当与否是非常重要的,奖励应该处理好物质奖励和精神激励的关系;奖励的典型性与普遍性之间的关系。惩罚要合理,要作到惩罚与帮助相结合,在实施处罚过程中要一看性质,二看损失,三看影响,四看态度,以教育本人和他人为出发点,坚持教育从严处罚从宽的原则,真正使受惩罚者从中得到启发和教育。实践证明,惩罚得当同样能起到激励作用,会有很大的感召力。 三.竞争激励 竞争在任何一个组织内部或组织之间是客观存在的现象,在正确的思想指导下,竞争对调动人的积极性有重大作用。目前,国企正在加紧改制,企业制度的改革是运行一切竞争机制的基础。所以,企业的管理者应该把竞争激励机制引入人才管理和劳动管理中,变相马为赛马,为员工创造平等条件下竞争的机会,在定编、定岗、定员的基础上,本着公开、平等、择优、自愿的原则,实行竞争上岗,优化企业人员结构,使员工各有所得,从而达到调动积极性,激发员工积极向上的奋发精神。 四.关怀激励 关注人才的期望,了解人才的需求,然后尽可能去满足,如今已成为企业行之有效的留人方法。企业领导者对下属无微不至的关怀,把温暖送到群众的心坎上,就能激发他们爱国家、爱企业、爱岗位的满腔热情,增强他们的主人翁责任感,把个人利益融合到企业命运之中,从而把全部身心投入到事业中去。关怀激励的内容是多种多样的,从关怀员工的政治进步,支持和保护员工的首创精神,到帮助其解决工作上与生活上的困难,都能起到激励的作用。例如,在我们通信施工企业,员工出差在外施工,工会把温暖送到员工家里,帮助其解决生活问题、孩子入学问题、子女就业问题、住房问题,都能起到很好的激励效果。留人要留心,只要让员工意识到,在你的企业里能够以主人翁的地位,充分发挥自己的才能,你就是轰他也不会走。 五、薪资激励 在市场经济条件下,薪资是劳动价值的直接体现。人才,他们都有自己的个性价值,这种价值需要与之相适应的薪资来实现。因此,在现代企业制度下,应该制定多种类型适应各种人才需要的工资制度,充分发挥薪资的物质激励作用。例如,高级经理人员实行年薪制,以鼓励他们具有长期战略眼光;一般管理人员实行晋级制,通过对能力、知识、经验、绩效的评估,分别确定不同的职能等级,在考核的基础上按级取酬;销售人员实行佣金制,即佣金等于销售量与佣金率的乘积;生产人员实行岗位技能工资制,根据劳动过程中的苦、脏、累、险等要素确定工资标准,一岗一薪,易岗易薪;临时工实行计时记件工资制;企业骨干和科技人员实行特区工资制,即在企业设置一个工资特区,让优秀人才、高科技人才即企业稀缺人才进入特区,享受高于一般员工工资水平的薪资待遇。这样,能够使各种层次的人员都能得到与自己付出相适应的劳动报酬,使他们的劳动价值得到实现,从而达到心理的满足。 六、考核激励 彻底改变现在“岗位职责”大话、套话虚而不实的状况,象拟定设备说明书一样,全面、详细、具体地说明每个工作岗位的职能、权限、职责标准及规范,以及担任这一岗位的资格标准并坚持因事设人的原则,制定《岗位工作说明书》。 《岗位工作说明书》制定后,建立绩效评价标准、办法及组织体系、活动方法。评估标准要量化,要与薪酬挂钩。绩效评估采取多种形式360度(自己、同事、下级、上级)打分的方法,更全面、更客观地反映每一岗位,每一员工的工作状况,使他们体会到自身的价值,从而为实现这种价值去努力进取,在自己所在的工作岗位上,不断提高、完善自我,使员工在心理上始终处于良性发展的趋势,使各类人才优势互补,扬长避短,从而形成一种内在的动力,使企业的凝聚力得到加强。 七、建立现代企业文化 企业文化,是企业的灵魂,是企业价值观念和企业精神的集中体现,是企业竞争力的精髓。进行企业文化建设,应该做到不照搬,必须把别人的文化转化为自己的东西;不强迫,必须设法转化成全体员工的自觉行动;必须有自身特点,行业的特点和本企业的特点;企业文化是一项系统工程,应避免以往只注意外包装而忽视其本质的倾向,使企业文化具有丰富的内容。做到了这些才能使企业文化具有生命力,企业员工有向心力。 建立先进的用人机制,是市场经济条件下企业生存和发展的客观需要,是迎接“入世”挑战的必然要求,有企业家感叹,我们现在最缺的不是人才,而是发现人才和使用人才的机制。在企业改制过程中,涉及到方方面面的改革,但人事制度的改革是建立现代企业制度的切入点,我们作为企业的领导干部,企业的管理者,应该充分认识到企业第一大资源是人力资源,为建立现代化的用人机制而努力探索,使我们的人力资源管理尽早与西方发达企业的人事制度接轨,使企业在国际竞争中立于不败之地。

气球 有一次,一个推销员在纽约街头推销气球。生意稍差时,他就会放出一个气球。当气球在空中飘浮时,就有一群新顾客聚拢过来,这时他的生意又会好一阵子。他每次放的气球都变换颜色,起初是白的,然后是红的,接着是黄的。过了一会儿,一个黑人小男孩拉了一下他的衣袖,望着他,并问了一个有趣的问题:"先生,如果你放的是黑色气球,会不会上升?"气球推销员看了一下这个小孩,就以一种同情,智慧和理解的口吻说:"孩子,那是气球内所装的东西使它们上升的。" 恭喜这个孩子,他碰到了一位肯给他的人生指引方向的推销员。"气球内所装的东西使它们上升"同样,也是我们内在的东西使我们进步,关键在于你自己,你有权决定你的命运! 生命 有一则寓言:在意大利威尼斯城的一座小山上,住着一个天才老人。据说他能回答任何人提出的问题。当地有两个小孩愚弄这个老人,他们捕捉了一只小鸟,问老人:"小鸟是死的还是活的?"老人不假思索地说:"孩子,如果我说小鸟是活的,你就会勒紧你的手把它弄死。如果我说是死的,你就会松开你的手让它飞掉。你的手掌握着这只鸟的生死大权。" 启示:你手中握着失败的种子,也握着迈向成功的潜能。我们有权选择成功,也有权选择平庸,没有任何人或任何事能强迫你,就看你如何去选择了。 时间 在一次上时间管理的课上,教授在桌子上放了一个装水的罐子。然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的「鹅卵石」。当教授把石块放完后问他的学生道:「你们说这罐子是不是满的?」 「是,」所有的学生异口同声地回答说。 「真的吗?」教授笑著问。然后再从桌底下拿出一袋碎石子,把碎石子从罐口倒下去,摇一摇,再加一些,再问学生:「你们说,这罐子现在是不是满的?」这回他的学生不敢回答得太快。最后班上有位学生怯生生地细声回答道:「也许没满。」 「很好!」教授说完后,又从桌下拿出一袋沙子,慢慢的倒进罐子里。倒完后,於是再问班上的学生:「现在你们再告诉我,这个罐子是满的呢?还是没满?」 「没有满,」全班同学这下学乖了,大家很有信心地回答说。 「好极了!」教授再一次称赞这些「孺子可教也」的学生们。称赞完了后,教授从桌底下拿出一大瓶水,把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子。当这些事都做完之后,教授正色问他班上的同学:「我们从上面这些事情得到什麽重要的功课?」 班上一阵沈默,然后一位自以为聪明的学生回答说:「无论我们的工作多忙,行程排得多满,如果要逼一下的话,还是可以多做些事的。」 这位学生回答完后心中很得意地想:「这门课到底讲的是时间管理啊!」 教授听到这样的回答后,点了点头,微笑道:「答案不错,但并不是我要告诉你们的重要信息。」说到这里,这位教授故意顿住,用眼睛向全班同学扫了一遍说:「我想告诉各位最重要的信息是,如果你不先将大的「鹅卵石」放进罐子里去,你也许以后永远没机会把它们再放进去了。」

鼓励的议论文800字高中生

可以去搜下国淘论文写作,希望能帮到你!1、先确立一个论点。全文围绕这一论点展开论证。对“开卷有益”这种说法,既不能全盘否定,写驳论文;也不宜全盘肯定,写成立论文。因为这种说法既有它正确的一面。又有它不够全面的地方,所以对这个看法要采取“一分为二”的方法进行分析,肯定其有益的一面,否定其有害的一面,从中总结出正确的论点来。只有这样才能对这一说法作出合乎事实的评价,最终达到以理服人的目的。2、运用“一分为二”的方法进行分析,要防止出这样一个毛病:自相矛盾。一会儿说开卷有益,一会儿说开卷有害,令人不知所云。为了避免这种现象,文章中还要将二者的联系点明,才算把道理真正说透。

蝴蝶飞不过沧海,有谁忍心责怪-----题记一只蝴蝶欲像雄鹰般飞过沧海,没有坚实的翅膀,没有翱翔苍穹的意气;只有华丽的外衣,盘旋花朵的虚伪现实像那无边的沧海,而我们则是那欲飞过沧海的蝴蝶,有人会问:“为什么我们不是雄鹰?”很简单,因为我们不曾历练,只是一群围绕在花朵旁的蝴蝶如今,这样的“蝴蝶”不在少数,我们从小就被灌输了“两耳不闻窗外事,考上大学才光荣”的思想,只要学习,剩下的,无论是家务还是琐碎的小事,一律家长包办,这样的我们如何才能成为雄鹰?现在的家长犹如三国时的诸葛亮,而我们则是他忠心辅佐的刘禅,无论事情大小,“诸葛亮”都亲力亲为,而“刘禅”只需一句:“全凭相父处置”何等的悲哀啊!没有自己的主张,没有自己的见解,是永远不会成长的温室的花朵,终没有梅花的芬芳,雪莲的圣洁当我们去穿越沧海时才会发现,自己甚至住经不起清风吹起的半点漪沦我们需要的是犹如雄鹰般坚实的翅膀,而这翅膀,必须经过自己的实践才能获得,这不是任何书本可以教会你的“每只雄鹰的尽头都是苍穹”,那搏击长空的意气,使他勇敢,坚强掠过荆棘的山谷,飞过痛苦的沼泽,越过孤独的高山,踏过危险的森林……展开你拼搏的翅膀,自己去发现这世界上的酸,甜,苦,辣,自己去寻找时间的美妙找到了自己的目标与路线,然后奋力去实现不要怕有人嘲笑你,你只需一句:燕雀焉知鸿鹄之志!不怕困难,勇敢翱翔无论前方多么危险,都不曾退缩,因为只有自己亲身经历过才会明白亲身体验过才会成长“真正的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血……”飞越苍穹需要勇气和毅力,检讨自己,你有坚实的翅膀么? 虽然拼搏精神是雄鹰的特权,而我们只是“沧海之一粟”,但终有一天我们也会像雄鹰一样,踏上自己的成功之路,只要我们肯实践,肯努力面对未来,我们必须勇敢,让自己可以在暴风雨中自由的翱翔“让暴风雨来得更猛烈些吧!”

鼓励是每个人生活中不可缺少的一部分,如果一个人从来没有被鼓励,那么他驾驶的小船在一阵风吹过后,也将不再挺立。“学如逆水行舟,不进则退”。如果一个人名落孙山,但后来在取得较好的成绩时,耳边依然响起的是叹息声,他也许会比以前更加举步维艰,踌躇不前,河水“轰隆隆”地一步一步推着他的小船后退,但是当他废寝忘食才使小船前进了来之不易的距离,却被认为只是微不足道的成果时,他手中的方向盘已向反方向转得越来越风驰电掣。而他前进的动力呢?早已抛到九霄云外去了。就像美国作家巴得??舒尔伯格写的《“精彩极了”和“糟糕透了”》。文中巴迪写了一首诗,母亲赞叹不已,父亲却不以为然。尽管巴迪每次把作品交给父亲阅览时,面对的都是一张冷峻的脸,但是他的母亲还是一如既往地鼓励他,因此巴迪一直坚持写作,终于功夫不负有心人,几年的坚持不懈终于使巴迪成为了一名作家。虽然巴迪没有获得父亲极高的评价,但是母亲的几句美言足以让巴迪能够挺起自己的小船。巴迪借用母亲的话推动着自己的小船继续航行,正因为如此,他获得了很大的进步。每一次母亲的鼓励,就是巴迪最后走向辉煌的前提。不仅美国作家的观点如此,家喻户晓的丘吉尔也不例外。丘吉尔天生留下了残缺的遗憾,成为了同学冷嘲热讽的对象和老师的出气孔。由于长此以往,邱吉尔灰心丧气,整天懒懒散散,成绩保持倒数第一,失去了前进的力量。但是,他的四年级老师成为了他人生的转折点。这位老师不但不对他吹毛求疵,而且经常告诉丘吉尔他所拥有的优点。当丘吉尔取得鸡毛蒜皮的进步时,这位老师便大书特书,因此丘吉尔克服了心理障碍,成绩名列前茅,最终成为英国的首相,而他的四年级老师的故事也从此流芳百世。我的生活中也充满了鼓励,记得一次运动会前,老师训练我们练习100米跑。刚开始,我的速度实在令老师头疼,19秒,这种速度去参加比赛想金榜题名简直是黄梁一梦。但老师却说,没关系,其实每个人刚参加比赛都不过如此,只要加紧练习,名列前茅简直是小菜一碟。我顿时感到有一股暖流冲上身,一段艰苦的训练之后,预赛终于来临了,我的成绩简直不可思议,17秒,我竟然能赢得冠军,我欣喜若狂。成功并非如此地神秘,只要你拥有了一种特殊的动力,那是来自一次次非同小可的鼓励。

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