春秋战国文化论文题目有哪些及答案

儒家吧，他提到了仁义

《论封建制至郡县制的演变》、《春秋战国——周王朝的衰落史》、《论南北朝是怎么来的》

儒家，孔子重仁，孟子重义。言“仁义”者盈廷，提及仁义，则当为儒家。

春秋战国文化论文题目有哪些特点及答案

春秋战国时期的特点：　　政治：新兴地主阶级迫切要求建立强有力的中央集权以维护其政治和经济利益；　　经济：井田制的瓦解、封建生产关系的产生；　　思想：由于统治阶级放松思想控制，出现了百家争鸣的局面；　　军事：各国为了争夺土地人口资源互相吞并，连年战争。　　春秋战国时期（公元前770年－公元前221年)又称东周时期。西周时期，周天子保持着天下共主的威权。平王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。　　春秋战国分为春秋时期和战国时期。春秋时期，简称春秋，指前770年-前476年，是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸（另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。战国时期简称战国，指公元前475年~前221年，是中国历史上东周的一段时期（秦统一中原前），各国混战不休，故被后世称之为“战国”。“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。

春秋战国时期的特点：1、政治：新兴地主阶级迫切要求建立强有力的中央集权以维护其政治和经济利益；2、经济：井田制的瓦解、封建生产关系的产生；3、思想：由于统治阶级放松思想控制，出现了百家争鸣的局面；4、军事：各国为了争夺土地人口资源互相吞并，连年战争。春秋战国分为春秋时期和战国时期。春秋时期，简称春秋，指前770年-前476年，是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸（另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。战国时期简称战国，指公元前475年~前221年，是中国历史上东周的一段时期（秦统一中原前），各国混战不休，故被后世称之为“战国”。“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。扩展资料：春秋战国时期的历史形势：1、春秋纷争《春秋》从公元前722年开始，至公元前481年结束。历史上通常将周平王东迁至公元前476年之间的历史时期称之为“春秋”时代，这段时间基本上和《春秋》一书记事所跨时间相同。平王东迁洛邑（今河南洛阳）以后，西土为秦国所有。它吞并了周围的一些戎族部落或国家，成了西方强国。2、战国形势战国时代的形势是：楚在南，赵在北，燕在东北，齐在东，秦在西，韩、魏在中间。在这七个大国中，沿黄河流域从西到东的三个大国──秦、魏、齐、在前期具有左右局势的力量。从魏文侯开始至公元前四世纪中叶，是魏国独霸中原的时期。魏的强大，引起韩、赵、秦的忧虑，它们之间摩擦不断。3、秦并六国公元前246年，秦王政（即后来的秦始皇帝）即位。他任用尉缭、李斯等人，加紧统一的步伐，用金钱收买六国权臣，打乱六国的部署，连年发兵东征。经过多年的争战，从公元前230年秦国灭韩至公元前221年灭齐，东方六国先后为秦统一。中国实现了华夏民族的统一、建立起了一个中央集权国家。参考资料来源：百度百科-春秋战国

春秋战国形成的原因：东周以后就进入了春秋，其实进入春秋以后，周天子已经没有多少权利了，他只能依靠各地诸侯，各地诸侯之所以不杀周天子取而代之，是因为周天子再怎么说也是名誉上的天子，谁先动手，正好给别的诸侯带到小辫子，然后遭到各地诸侯讨伐，被灭国，所以就出现周天子安稳坐名誉主席，诸侯混战争霸春秋战国文化特点：百家争鸣

出现了百家争鸣的局面。（一）儒家　　儒家伦理思想以孔子为代表他建立了以“仁”和“礼”为核心的伦理理论与道德准则仁是处理人与人关系　　和做人的根本原则，礼是人行为的根本原则，仁是内心的德性，礼是外在的规范孟子对孔子伦理思想中的“仁　　”作了进一步的发挥和完善，提出了性善论，确立了主观伦理精神他认为人生来就具有善心，具体表现为“恻隐　　之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”、“是非之心”等四种“善端”扩充“善端”，便发展为仁、义、礼、智　　四种道德荀子对孔子伦理思想中的“礼”作了进一步的阐发，确立了客观伦理精神“礼”是“天理”、“人情　　”、“国法”三者的统一主张性恶论，讲究化性起伪　　（二）道家　　道家的伦理思想以老子和庄子为代表老庄伦理精神的主要倾向是：以保全个人的生命、超脱世俗生活为最高　　理想，鄙视君臣、父子的人伦之道，接近出世主义在现实生活中，道家的人生态度、处世原理、修养方法，与儒　　家相补充如果说儒家伦理精神是在社会生活中的“进”，道家伦理则是在社会生活中的“退”，它所要解决的是　　在曲折的、不得志的社会生活中如何安身立命的问题　　（三）墨家　　墨家的伦理思想以墨子为代表，提倡“兼爱”的伦理原则在道德评价上，墨子提出“志功”统一的主张在　　义利关系上，墨家主张把义利统一起来，墨家认为义就是利，“重利”就是“贵义”但其理论的短命标示出其理　　论不符合中国传统社会的特殊结构　　（四）法家　　法家伦理思想的主要代表是管子、韩非子法家伦理思想强调法在社会生活中的作用，认为法起根本性的作　　用，甚至夸大为可以代替道德中国社会最后形成的“内法外儒”的统治形式说明了中国社会家国一体的格局

春秋战国文化论文题目有哪些及答案解析

是谁写下了史家之绝唱，无韵之离骚？答案：司马迁，是太监！是阉党!是谁改良了造纸术，传承了人类文明？答案：蔡伦，是太监！是阉党！是谁伏边定远，为大唐平定西南蛮夷？答案：杨思勖，是太监，是阉党！

不好意思，就是想阐明一家的思想都不是五千字可以解决的，按你的要求我做不到。

关于百家争鸣的论我

春秋战国文化论文题目有哪些及答案初中

要是我自己必须写的话可能能弄出来回答问题就懒得了

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春秋战国文化论文题目有哪些及答案高中

可就齐桓公、管仲的改革的经济改革等方面的内容，结合当代的改革进行论述，论文题目要尽量简介明了的讲清楚你要说的主要内容，需要包括论文中的关键词，至于类似作文一类的题目可以免了

馆长：本次大论战，是稷下迎接孟夫子入齐大典学无止境，士无贵贱，诸位皆可向孟夫子挑战争鸣众人：请孟夫子开讲馆长：孟夫子，请！孟轲：诸位，儒家创立百余年，大致主张，尽为天下所知，一一重申，似无必要，就请列位就相异处辩驳发问，老夫做答，方能切中要害。杨朱：在下杨朱，敢问夫子，天下万物何为贵，何为轻？孟轲：民为贵，社稷次之，君为轻。众人：万岁，民贵君轻！申不害：在下申不害，敢问夫子，天下动荡大争，要害何在？孟轲：不师周礼，不行仁政，以杀戮征战为快事，是为要害。申不害：仁政，周礼，井田制，夫子果真以为可行？孟轲：国有圣君良将，仁政可行，周礼可行，井田制更可行。申不害：邦国兴亡，夫子寄望于圣王复古，实则人治啊。孟轲：人治侍德，至少强过先生权术治国。申不害：在下正告夫子，术治乃法家之学，不是权术之学。孟轲：如此法家，乱世之学也！卫鞅：大谬！孟夫子如此断言，大谬！孟轲：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！卫鞅：夫子大谬，凭据有三。天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。孟轲气得一拍桌子：你是何人，法家何派？慎道：哈哈哈~~ 天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。孟轲：法治成家成派，老夫未尝闻也苛政猛于虎而已，何足论之！卫鞅淡然一笑：夫子论学先定罪，不足道也。卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。众人：卫鞅，彩！~~ 孟轲：人性本善自有法墨兵三家而沦丧不亦悲乎卫鞅：夫子立论无据人性本恶众人：愿闻卫鞅之论、对卫鞅说馆长：稷下学宫言无不尽人人可论孟轲：老夫愿闻足下性恶之说以为世人鉴戒卫鞅：恶人之本性因人性有恶才有法度天下人生而好利才有财货土地之争夺生而贪欲才有盗贼暴力与杀戮生而有奢望才有声色犬马人性之恶必以律法而后正以法治防范恶意以法治疏导人性人性才能向善有序孟夫子空言性本善将治世之功归于人性之善将乱世罪孽归于法墨兵三家无非是要重申仁政人治与复古之论回到夏商周三代此乃纵容恶行蒙蔽幼稚真正的大伪之言

你可以同世界近现代史联系，研究国际关系与角逐以及地球统一的问题，以下可以参考，具体史实自己罗列、核对，我非历史专业，不过见得比较多。可能有帮助，也可以讨论，JY3375@126近现代史列强争霸的春秋战国本质“天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往。”“天地不仁以百姓为刍狗”，历史总是如此惊人的相似，又总是如此的作弄天下人，原来我们早已处在这慌乱的春秋战国乱世之中了。美国--秦国，地处西鄙，东为黄河、华山崤山函谷关天险，南有秦岭阻隔，其他中原强国难以成功致命攻击，北、西皆为戎狄之地，南为巴蜀，构不成威胁，反而成了秦国的战略预备空间；美国地处美洲，东西皆为大洋所隔，极占地利，其他各列强难以致命攻击使其灭国，北美南美皆是小国弱国，难以构成威胁，反而成了美国的后院，别国休要染指；起家之路：秦国靠勤王有功，美国靠两次世界大战；结局很难预料。俄罗斯--楚国，地处南蛮之地，不被中原各国认同，独自在南方发展，开疆拓土，以致能问鼎于周，称王，后灭吴、灭越，东至于海；而俄罗斯地处欧洲北方苦寒之地，从莫斯科公国四处征伐，北出北冰洋，西见波罗的海，南开黑海北岸，东方越过乌拉尔、西伯利亚，直达太平洋沿岸。一直不被欧洲各国看重认同，二战后能同美国叫板，不知以后能灭掉现在的吴越不？拭目以待。德国--魏国，地处中原，四战之地，四出扩张皆未果，对内被同出于晋的赵韩牵制，在外被齐楚燕秦围困。而德国也一样，地处欧洲大陆中心，四战之地，四出扩张，两次世界大战都失败，在大陆上法国、意大利、俄罗斯围困，海上还有英国、美国虎视，中国、日本、朝韩相隔于东方尚未陆上接壤。现在被美国军事上控制住。法国--赵国，与魏国一样，地处中原，四战之地，向北扩张成功，对内被同出于晋的魏韩牵制，在外被齐燕秦围困。而法国也一样，地处欧洲大陆，四战之地，四出扩张，向南殖民非洲最为成功，拿破仑时代进攻德意志、俄罗斯，两次界大战都有参与，其中差点灭国，在大陆上有德国、意大利牵制，海上还有英国、美国虎视，中国、日本、朝韩相隔东方尚未陆上接壤。意大利--韩国，与魏国一样，地处中原，四战之地，对内被同出于晋的魏赵牵制，在外被齐燕秦楚围困。而意大利也一样，地处欧洲大陆，四战之地，四出扩张，向南殖民非洲最为成功，两次界大战都有参与，两次骑墙，在大陆上被德国、法国牵制，海上还有英国、美国虎视，中国、日本、朝韩相隔较远尚未陆上接壤。英国--燕国，地处北疆，北为燕山、东至辽河流域，西南同赵国接界，东南同齐国交土，可惜没能抓住时机向上天赐予的内蒙古草原、松嫩平原拓展，造成没有战略空间的窘境。而英国隔海相望与法国、德国，其他面皆为大洋，抓住时机击败西班牙舰队称霸海上，在非洲、美洲、亚洲、澳洲成功经营，这是有目共睹的。中国--齐国，地处泰山之北、东，东、北皆临大海，富产盐铁，贸易而富足，北有燕国（事实上灭齐一次），西有赵魏、在西边秦国更是阴谋百出，南边隔着泰山与鲁国为邻，修着齐长城防备鲁国，可见是肘腋之患。再南边楚国野心勃勃。春秋五霸之首，可叹没能及时南灭鲁国、并淮泗诸国，灭吴、越，西占宋、郑进而占据中原，统一中国。中国也是这样的，地处喜马拉雅山脉--青藏高原之北、东，东、南皆面海，富产磁丝，靠世界制造、贸易发展壮大，北有强敌俄罗斯熊视耽耽，东有日本垂涎三尺，相隔中亚、东南欧小国与德、法、英向望，东边远隔重洋的美国暗施诡计，喜马拉雅山脉--青藏高原之南印度蠢蠢欲动，中国时刻警惕，只差没修（齐）长城了。最久远的文明古国，宏图的秦汉帝国，大唐帝国，令世界战栗的蒙元帝国，七下西洋的明帝国，到晚清后来败落，列强瓜分，日寇蹂踏。现在巨龙苏醒，若国人昏昏暗暗，不以史为镜，刻苦经营，南灭印度，东南合并东南亚澳洲，西边进取中亚、西亚、东南欧、非洲、东边合并美洲，凭国力角逐欧洲、太平洋，最后中国也将是现代版败亡齐国，不是被秦国（美国）、楚国（俄罗斯）灭掉，恐怕连称霸的吴国（日本）、雪耻图强的越国（朝韩）都能轻松的灭掉。日本--吴国，地处江南，西与强楚相邻，北邻齐国，南边为同山水之便的越国，吴越世代交恶，互相攻伐，后来越国勾践“二十载卧薪尝胆”“三千越甲吞吴”，吞吴后又被楚国所灭。日本地处亚洲东北端海上，北与朝韩共日本海之便，西为中国，北邻俄罗斯（楚国），东边是其又敬又恨的的美国（秦国），差一点在称霸后灭掉中国（齐国），多次殖民朝韩（越国），只是天不予时。被同盟国击败。朝韩--越国，地处江南，西与强楚相邻，北边为同山水之便的吴国，越吴世代交恶，互相攻伐，后来越国勾践“二十载卧薪尝胆”“三千越甲可吞吴”，吞吴后又被楚国所灭。朝韩地处亚洲东北端半岛上南与日本共日本海之便，西为中国共山水，北邻俄罗斯（楚国），再东边是其救星的的美国（秦国），多次被日本殖民，在美国（秦国）、俄罗斯（楚国）、中国（齐国）扶持下独立发展强大，与日本角斗，而美、俄、中壁上观角斗，使其势均力敌，不一方独大。另外还有：印度--鲁国，隔着喜马拉雅山脉--青藏高原（泰山）与中国（齐国）相邻，对峙。土耳其(扼亚欧非之枢纽)--郑国(扼守中原），中亚、西亚、东南欧各国如春秋战国的淮泗小国，东南亚澳洲如汉水小国，南美如秦国西部的戎狄，非洲如百越诸国一样，（只就形势，并非贬诋他国）不一而道大唐太宗李世民说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以明兴替；以人为镜，可以知得失。”现在中国巨龙苏醒，若国人昏昏暗暗，不以史为镜，不明兴替，不刻苦经营，南灭印度，东南合并东南亚澳洲，西边进取中亚、西亚、东南欧、非洲、东边合南美洲，凭国力角逐欧洲、太平洋，最后中国也将是现代版败亡齐国，不是被秦国（美国）、楚国（俄罗斯）灭掉，恐怕连称霸的吴国（日本）、雪耻图强的越国（朝韩）都能轻松的灭掉。警醒吧！也许我杞人忧天吧，但愿我没洞晓这现代版春秋争霸战国决雄的残酷现实，也许还活的轻松些。不知所谓，不要见笑！