学术论文百科

外国文学评论文章题目怎么写的好看

发布时间:2024-07-08 11:51:17

外国文学评论文章题目怎么写的好看

外国文学评论的写法有很多种,主要是因为选取角度的不同。可以从人物形象的塑造上进行评论,也可以从故事情节的推进上进行分析,还可以从思想感情的抒发表达上进行阐释~~这些都可依据不同作家,不同文体,不同风格进行选择~~~

这问题也太难了。。。看看契诃夫的小说吧,我这有个东西不知道能不能帮上忙,这是我自己写的  有没有一支笔,起伏跌宕后仍然静静喧嚣?  有没有一出戏,活色生香却激流暗涌?  有没有一个灵魂,曲终人散后却永远不会寂寞?  只有在契诃夫的笔下,悲剧才会那么浪漫,残酷才会那么凄美,狼狈也会那么从容,欢喜才会那么灵动,戏谑也会那么无奈。他的短篇小说,就像一场盛宴的觥筹交错。是文学秀,也是生活秀。谁的眼睛能够看穿真相?谁的心能明辩是非?谁又能治得了谁的罪?小说中的每个人都像是我们自己热闹的影子,在最佳主角的幻想中,携着七情六欲,在华美的布景中寂寞穿行。  作为世界三大短篇小说巨匠之一,契诃夫的短篇小说作品里,有当时俄国社会的广阔图景,有广为传诵、个性鲜明的人物形象,有极富寓意、思想隽永的人生哲学。而用以表达这一切的,均得益于契诃夫极其凝练的形象化语言和独一无二的叙事手法。一般的说法是文学源于生活而高于生活,而他的小说却是对真实生活的客观还原,甚至可以说,是对真实生活某一场景或某一细节的细微提取。正如他在《初学写作者守则》中所说,“你只管在你面前铺开纸,拿起笔,调动起被你抓住的想法,写将起来。想写什么就写什么:写李子干,写天气,写戈沃罗夫厂出的克瓦斯,写大西洋,写时钟的指针,写去年下的那场雪……”正因如此,契诃夫的文字行云流水,其人物信手拈来,占据人的灵魂,烧灼人的情感,妙语连珠,回味无穷。难怪有人称赞他,仿佛只要拿起笔,就像拧开了自来水龙头,小说便如水般源源流出。也正是因为契诃夫对生活的高度还原,以至于百余年后的今天,我们读起书中的人物时,仍觉得亲切鲜活,如同我们自己和身边的同伴。  从最平常的生活现象中揭示生活本质和人性特征,是契诃夫短篇小说中不可忽视的一大特点。契诃夫在其短篇小说的写作原则中说:“我们必须写简单的事情:比如塞米诺维奇怎样和伊万诺夫结婚了,就是这样。”他在最寻常的生活中,挑出了这一点,那一点,外加一点细节,将它们排列组合在一起,于是就构成了新的内容。他高度淡化情节,只言片语便得其故事精髓,任何一种时间、地点和场合,都可以是契诃夫短篇小说的开始方式。而往往在你以为故事才刚刚开始时,便已经戛然而止。契诃夫善于运用象征手法,尤其是在展示人物内心世界的时候,他并不像多数作家般仔细描述小说人物的心理变化,只是通过人物的语言、行为、举止中看出其内心活动和变化。他的短篇小说中没有轰轰烈烈撼人心魄的革命或离现实遥不可及的战争,只是提取了日常生活中最为平凡的片段,用最形象生动的语言行动和最巧妙精致的细节,将一个故事讲述得活灵活现,即使没有对白的人物也栩栩如生,从而在这短小的故事中揭示深刻的社会现象。  冲突与矛盾是文学作品中必不可少的元素,这一点在契诃夫的短篇小说中被运用到了登峰造极的地步。如《乞丐》,起初我们只是好奇乞丐卢什科夫是否能走上正途,在结尾处看到“在公证人那里工作,每天拿三十五个卢布”的乞丐时,我们还不及为其感到欣慰,文章便笔锋一转,让乞丐说出真正让他下决心改变的,居然是斯克沃尔佐夫家的厨娘。再如《恐怖之夜》,文章以伊凡·彼得罗维奇·巴尼希津之口,讲述其圣诞前夜招魂会回家后居然在家中发现一口棺材,而去其朋友家居然有相同的棺材,其文表述之真实仿佛使读者同样经历了毛骨悚然的夜晚,而在最后我们才发现自己又一次中了契诃夫的“陷阱”。  国学大家王国维在其《人间词话》中如此评判“大家之作”——其言情也沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其辞脱口而出无娇柔装束之态,以其所见者真,所知者深也,持此以衡古今之作者,百不失一。同样,以此来衡量契诃夫的短篇小说,也是很有裨益。契诃夫具有高超的抒情艺术才能,善于找准适当的时机和场合,巧妙而多样地流露他对觉醒者的同情及赞扬,对堕落者的否定和厌恶,对美好未来的向往,以及对丑恶现实的抨击,而且浓郁的抒情意味常以“客观”而含蓄的叙述笔法为载体。契诃夫是一个有强烈幽默感的作家,在他的小说中,基于所描绘的人物和事件的性质各异,他巧妙地发出有着微细不同的感情色彩的笑声,淡淡的幽默往往与辛辣的讽刺相交织。契诃夫的小说紧凑精练,言简意赅,给读者以独立思考的余地。他笔下的人物是孤独而且寂寞的,其生活状态是原生的、琐碎细微的。出租马车的车夫姚纳·波达波夫的儿子死了,他渴望让人了解,沟通情感。可坐马车的客人竟没有一个愿意听他诉说。最后,姚纳只能对着他的马倾诉自己失子的悲痛。里尔克说,灵魂没有了庙宇,雨水就会滴在心上。的确如此,《苦恼》这篇被列夫·托尔斯泰称这罚最好的小说,没有情节上的巧合,没有戏剧化的冲突,仅仅是一些最普通的日常琐事,经过契诃夫的排列组合,就向读者揭示出了一种人间的寂寞。在这个喧闹的世界里去读寂寞,他会觉得,那种反映生活琐碎卑微的悲剧性,儿好悲剧的利箭突然冲我们的前额射来,让人猝不及防,心灵惧撼。原来,这种悲剧生隐藏在你的心底很久,而你又不忍正视的。  契诃夫作品中的主人公很多是个忧伤而善良的人,不满意于现在的生活,为幸福和理想而努力奋斗。小说中描写情感和苦恼,没有激烈的暴风雨式展示,对人物命运的分析也没有宏篇大论,有时你还想看情节的发展、人物的告白,而小说却已经结束了。对人物感情的描写很节制。当描写到感情时,总是淡淡的表达一个人最表层的倾诉,其他的内容是作者的抒情描述和静止的风景衬托,所以读他的作品,留给读者思考的空间很大。能体会人生中的丰富的、美好的东西,同时又有一种“秋天的忧伤”的审美体验。这和作家的人生和当时的社会背景有很大的关系。  我很喜欢契诃夫的文学观:“文学之所以叫做文学,就因为它是按照生活原有的样子来描绘生活的。它的宗旨是真实,是无条件老老实实的真实。”“文学家不是做糖果点心的,不是化妆美容的,不是使人消愁解闷的;他是一个负有义务的人,他受自己的责任感和良心的约束。”他认为高尔基的作品修饰语太多,难以理解,“把那些可以删去的修饰名词和动词的字眼删掉,”“这种描写一下子不能印入脑海,而小说却必须一下子、在一秒钟之内印入脑海。” 尤其是他对简炼的看法。契诃夫说短篇小说必须具有“双倍的简炼。”正因为如此,他的作品中,没有多余之笔。就连偶尔的旁逸斜出,也在更深广的背景中,作了遥远的呼应。对细节的敏感、留恋、观照,都有深深地悲悯——因为人世间的每一事件,都浸透了人的血泪。  记得弗洛姆曾指出,令人悲哀的是,当我们在睡眠中听到自己良心的呼唤时,却不能马上有所行动;而当我们在醒后能采取行动时,又忘记了在梦中的觉悟。契诃夫如同一个造梦的旅人,为我们描述出一个个斑斓而苍凉的幻梦。而在梦醒后却惊奇地发现,这幻梦竟是真实的生活。契诃夫的作品,总把人从迷梦的幻觉中拉回来,目击人世,扑面而来的现实——做逃避现实的胆小鬼,是一种耻辱。夜读契诃夫,如同欣赏一部黑白片的电影,让人仿若置身于俄罗斯白雪覆盖的石子街道。路灯清冷的光映衬出雪花透亮的光芒,“套中人”别里科夫、变色龙“”、佝偻褴褛的乞丐,仿佛生了锈似的不起眼的海军少将老头……一个个书中的人物纷纷向你走来,默默上演着一幕幕或滑稽、或悲凄、或幸福的故事。  世界如此残缺,给了人灵魂却不给人一颗爱人的心,给了人力量却不告知力量背后更深刻的无奈,给了人希望却不指出通向希望的道路,给了人生命却不说明生命的意义。然而作为社会的良心,作为清醒的思考者,契诃夫正如《苍生》所说,在那个缺少忧患的时代。忧患是一种沉重,深刻而且痛苦的清醒。他宁愿选择一种痛苦的清醒,也不愿活在麻醉了的冷漠之中。因为他知道,活着的痛比糊涂的死更有价值。更何况,忧患的痛是为了更多的不痛,人们逃不开一副担子,那就是自己的良心。你可以不相信这种良心,但你不可以亵渎它。人性正因如契诃夫这样的大作家不断做出悲天悯人的思考和探索,不断向“善”努力,才会显得美好。  契诃夫说自己的作品会在死后被遗忘,但五十年后又会崛起。我相信,再过多少年,他的作品都不会被遗忘。

文学评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。《我的父亲母亲》是电影。电影是集编剧,导演、演员、摄影、音乐、美工、剪辑、服装、道具、化妆、灯光、特技等于一身的一种集体创作的综合艺术,影视评论既可对诸多方面做综合评论,亦可对某一方面做重点评论。 文学评论与一般的思想评论是不同的。思想评论的对象是社会生活和人们在其生活,工作中表现出来的种种思想问题,目的是帮助人们提高思想认识,分清是非;它可以通过各种各样,各方面的材料予以论证,只要紧扣你所要阐明的观点就行。 文学评论的对象是文学作品(小说、诗歌、散文、戏剧、绘画、影视等);评论的目的是通过对其思想内容,创作风格,艺术特点等方面议论、评价,提高阅读,鉴赏水平,评论时当然可以旁征博引,引用各种材料论证,但这旁征博引的各种材料,应是与文学作品有关的,而文学评论所用的材料基本上是来自所评文学作品本身。 另外文学评论与一般的作品分析也不同。当然从某一角度讲,文学评论首先要基于对作品的分析,没有分析何来评论;而分析本身也自然含有对作品的评价。但之间仍是有区别的,分析作品侧重是谈作品“是这样”;而评论侧重是谈作品“为什么是这样”,“这样好不好”。 文学评论必须对作品有总的评价,并且对你这个评价有一定论证过程,但作品分析就未必对作品要有总评价。 另外在写文学评论时,不必大段引述原材料,那样会用原材料挤掉你的论述;评论点要集中,鲜明。评论角度不要过大,比如你写“评《红楼梦》”如此宏大的古典巨著,你从何处下手评?很难写,如果你把它缩为“评《红楼梦》中人物的对话”,进而再缩小角度为“评《红楼梦》凤辣子的语言特征”就容易下笔了。 观点要鲜明,要用确凿的材料的阐析去支持观点,引证的材料首先要来自作品本身,当然还可旁征博引,材料分析和观点要始终保持一致。对读者不太了解的作品,评论前要对其有关方面作一定的交代。 现在新的语文教材中,增加了不少各类文学作品,而且选的基本都是文情并茂的古今中外名篇;另外影视节目也相当丰富。同学们应拿起笔来选择自己感兴趣的文学作品写写文学评论。不但可以提高阅读,鉴赏能力,还能提高你的书面表达能力。下面给同学展示几篇北大附中高三10班写的《我的父亲母亲》的评论。前面已展示了几篇他们写的《观后感》,你们把前后所展示的例文比较一下,然后谈谈观(读)后感与文学评论的异同。 驶向高等学府考研

外国文学评论文章题目怎么写的好

山重水复疑无路,柳暗花明又一村——谈《潘虎》的结构艺术“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,陆游的这句诗,指的是大自然的景色美不胜收,忽而“山重水复”,忽而“柳暗花明”,把人们带进一个美丽无比的自然天地。如果这句诗可以借用来形容文艺作品的结构的话,那么《潘虎》的结构正好可以与这种自然美景相媲美。在这个作品中,作者以其高超的技艺为我们安排了一个个极为曲折生动的故事情节,展现在我们面前的是一幅幅惊心动魄的场面,产生在我们头脑里的是一个个令人费解的疑团,作用在我们心理上的是一串串扣人心弦的悬念。它把我们带进一个神奇的境地,置身于此而流连忘返。其中虽然没有“山重水复”“柳暗花明”的美景,却有着峰回路转、引人入胜的意味。其对读者的吸引力绝不亚于陆游诗中所描写的大自然的美景。作品一开头,在简单交代了“我”的身份及经历后,便出现了一系列曲折生动的故事情节:不明身份的农民跟踪“我们”;他们的队长叫“我们”去谈谈;去了后是对“我们”进行不明不白的一顿吊打;当“我”亮出共产党员的牌子时,得到的是更严厉的斥责,他们的队长还威胁说要请“我们”“直架”;直到“我”说出自己是有组织的,并说出保人潘绍桃时,他们对“我们”的态度才稍微好了一点,给“我们”松绑,请“我们”吃饭;但吃过饭后又将“我们”绑了起来,拉着“我们”往深山老林里钻;住宿时还派人监视“我们”,还问“我”“还有什么话要说”……惊心动魄的场面一个接着一个。伴随着这惊心动魄的场面的一个个出现,读者心中的疑团也一个个产生:不明身份的农民为什么要跟踪“我们”?他们的队长请“我们”去干什么?他们是怎样的一帮子人?他们要把“我们”怎么样?……旧的疑问消除了,新的疑问又产生了。一个个疑团接踵而至。同时,由于读者对作品中人物命运的关注以及决心搞清这些疑问的心理作用,伴随着这一幅幅惊心动魄的场面和一个个急待解决的疑问的出现,读者的心里必然会一阵阵紧张,由此产生一连串的悬念:担心着“我们”会不会碰上土匪,担心着“我们”会不会被杀害……正是由于这一幅幅惊心动魄的场面,一个个令人费解的疑团以及一个个扣人心弦的悬念,紧紧地抓住了读者,所以它即使没有“山重水复”“柳暗花明”的景色,却能牢牢地吸引住读者,从而下定了不搞个水落石出决不罢休的决心,在作者人为的神奇世界里尽情遨游,觅奇探胜。使这篇作品具有了艺术的魅力。当然,作品的成功是与作者在结构这个作品时所下的功夫分不开的。因此,我们不仅要了解这个作品在结构上有什么特点,而且要了解作者在结构这个作品时采用了哪些艺术的手法。不仅要知其然,而且要知其所以然。首先,在结构这个作品时,作者采用了层层设疑、层层剖析的手法。作品在所述事件的开端部分,写了一个不明身份的农民在跟踪“我们”,他们的队长还请“我们”去谈谈。我们素不相识,他们邀“我们”上山是什么意图呢?这是第一层设疑;他们的队长自称他们是红军游击队,为什么不懂红军游击队的联络暗号呢?为什么对被迫为土豪推车的贫苦农民不寄予同情,反而加以刁难和责打呢?这是第二层设疑;潘虎身为游击队的队长,为什么态度那么粗暴,蛮不讲理?他到底是怎样的一个人呢?这是第三层设疑;他们既然知道了“我们”的身份,为什么还要绑着牵着“我们”往深山里钻呢?他们到底安的什么心?这是第四层设疑……如果作者只是罗列这么一个个疑点,而不对此进行剖析的话,那么读者就会如坠烟雾,看不出个所以然来。这样,即使把疑点设得再多也是徒然。作者贵在不仅是层层设疑,而且是层层剖析。即使读者感到不可思议,又使读者感到原来如此。如作品写到“我们”被“请”上山,见到他们的队长时,队长便朝“我们”吼道:“你们是探子!……我们昨天卜了卦,说今天有两个探子来!”这两句话便剖析了第一层疑问:原来他们卜过卦。而碰巧“我们”是在这天来,又刚好是两个人(“我”和李春生),因此他们派人跟踪“我们”,把“我们”当作探子也就理所当然了。当“我”质问队长他们是什么游击队,归哪里领导的时,队长潘虎说:“我们是红军游击队,我自己领导的。”显然,这是一支农民自发成立的武装力量,和党的组织还没有建立必要的联系。这就剖析了第二层疑问:正是因为他们没有和党的组织建立联系,因此也就不懂红军游击队的联络暗号。由于他们大多出身农民,有缺乏党的政策的影响,因此犯了一些政策性的错误(如刁难责打为土豪推车的农民)也就不足为奇了。再下面有潘绍桃向“我”介绍的潘虎的有关情况:“大家都叫他潘蛮子”“他在国民党军队中呆过”“他是个文盲”“人可是个好人,又公道,又爽直,胆量又大,说干就干”“看到国民党部队尽做些摧残老百姓的事,他气愤不过,开了小差”,这就剖析了第三层疑问:因为潘虎是个粗汉,加之缺乏文化修养,又多少沾染旧军队的一些恶习,所以他的态度粗暴、蛮不讲理也就可以理解了。但是,潘虎毕竟与旧军队的军官有所不同,与迫害、摧残老百姓的旧军队势不两立,表现出一种朴素的正义感。而后来他们绑着牵着“我们”去深山老林并宿营一节则回答了第四层疑问:原来他们是拉着我们去宿营,以防敌人偷袭,并不是想加害于“我们”;至于将“我们”绑着牵着,乃是对“我们”未敢轻信,生怕“我们”逃走泄露军情。是出于一种本能的警惕,别无他意。……通过这一层层的设疑,一层层的剖析,便把读者的思路和注意力吸引到一个比一个更美好的境地。时而“山重水复疑无路”,突然间“柳暗花明又一村”。时而感到前境幽暗曲折,突然间又感到前途豁然开朗。这样或明或暗,或隐或显的描写,难免会激起读者无限的阅读兴趣的。其次,在结构这个作品时,作者采用了推波助澜、自然衔接的手法。在作品中,往往是一波未平,一波又起;或者是一波方平,一波又起。方才是风平浪静,突然间波涛陡起,由此产生了一种波澜起伏、高低错落的气势。在作品中,“我们”被他们抓住绑吊一阵后,“我”说出了自己是共产党员,是有组织的,他们才把“我们”放了下来,请“我们”吃饭,但并没有消除对“我们”的戒心,吃了饭之后又将“我们”绑上了。这里一波尚未平息,又冒出他们责打刁难被迫为土豪推车的农民一节,引起“我”对他们将怎样处置“我们”的担心,一波又起了。当“我”拉出潘绍桃做保人,并且从潘绍桃的谈话中了解到潘虎的为人时,“我”悬着的心才放了下来。至此,一坡稍有平息。但紧接着而来的是他们又绑着牵着“我们”往深山里钻,还问“我”“有什么话要说吗”,使“我”疑心他们终于要对“我们”下毒手了。一波陡起了。……当然,在作品中,前一波与后一波,此一波与彼一波之间并不是互相脱节,而是紧密关联、自然衔接的。前一波是后一波的基础,彼一波是此一波的发展。正是由于“我”被他们绑吊的余惊未息,所以有看到他们责打农民时内心引起的恐惧;潘绍桃的介绍是对造成“我”惊恐的原因的解释,而他们的反常举动则是对潘绍桃介绍的内容的证实。这样一波接一波,一环扣一环,波澜起伏,环环相扣,方见“山重”,又见“水复”;才过“柳暗”,又见“花明”,奇卉异景,琳琅满目。使读者得以在作者人为的艺术境界里尽情浏览、目不暇接。最后,在结构这个作品时,作者还采用了扣人心弦、引人入胜的手法。在作品中,作者有意识地安排了几个紧张的场面。如果读者是对事态的发展和作品中人物命运关注的话,那么伴随着作品中险情的一个个出现,读者的心里必然会会发生一次次紧张的跳动,并由此产生一系列的悬念。当读者看到潘虎沉着脸喝叫将“我们”绑起来时,他的心必然为之一震,担心着“我们”是否碰上了歹人;当读者看到潘虎吼着“叫你直架”的场面时,他必然为“我们”的命运而担心:哎呀,这可不好了!特别是看到他们不走大道,偏往小路,把“我们”绑着牵着往深山老林里拉,并问“我”还有什么话要说时,读者的心必然会提到嗓子眼上:哎呀,这下他们可没命了!正是由于读者对事态发展和作品中人物命运的关注的心理作用,正是由于这一连串的悬念,迫使读者把目光和思路深入到作品中去,不管它是“柳暗花明”,还是“山重水复”,总之,不到山穷水尽,不弄个水落石出,读者是不会善罢甘休的。当然,《潘虎》的结构在其他方面也有特色,比如脉络清晰,条理清楚、疏密有致、详略得体等等。由于它们都是非常明显的,因此也就没有阐述之必要。

这问题也太难了。。。看看契诃夫的小说吧,我这有个东西不知道能不能帮上忙,这是我自己写的  有没有一支笔,起伏跌宕后仍然静静喧嚣?  有没有一出戏,活色生香却激流暗涌?  有没有一个灵魂,曲终人散后却永远不会寂寞?  只有在契诃夫的笔下,悲剧才会那么浪漫,残酷才会那么凄美,狼狈也会那么从容,欢喜才会那么灵动,戏谑也会那么无奈。他的短篇小说,就像一场盛宴的觥筹交错。是文学秀,也是生活秀。谁的眼睛能够看穿真相?谁的心能明辩是非?谁又能治得了谁的罪?小说中的每个人都像是我们自己热闹的影子,在最佳主角的幻想中,携着七情六欲,在华美的布景中寂寞穿行。  作为世界三大短篇小说巨匠之一,契诃夫的短篇小说作品里,有当时俄国社会的广阔图景,有广为传诵、个性鲜明的人物形象,有极富寓意、思想隽永的人生哲学。而用以表达这一切的,均得益于契诃夫极其凝练的形象化语言和独一无二的叙事手法。一般的说法是文学源于生活而高于生活,而他的小说却是对真实生活的客观还原,甚至可以说,是对真实生活某一场景或某一细节的细微提取。正如他在《初学写作者守则》中所说,“你只管在你面前铺开纸,拿起笔,调动起被你抓住的想法,写将起来。想写什么就写什么:写李子干,写天气,写戈沃罗夫厂出的克瓦斯,写大西洋,写时钟的指针,写去年下的那场雪……”正因如此,契诃夫的文字行云流水,其人物信手拈来,占据人的灵魂,烧灼人的情感,妙语连珠,回味无穷。难怪有人称赞他,仿佛只要拿起笔,就像拧开了自来水龙头,小说便如水般源源流出。也正是因为契诃夫对生活的高度还原,以至于百余年后的今天,我们读起书中的人物时,仍觉得亲切鲜活,如同我们自己和身边的同伴。  从最平常的生活现象中揭示生活本质和人性特征,是契诃夫短篇小说中不可忽视的一大特点。契诃夫在其短篇小说的写作原则中说:“我们必须写简单的事情:比如塞米诺维奇怎样和伊万诺夫结婚了,就是这样。”他在最寻常的生活中,挑出了这一点,那一点,外加一点细节,将它们排列组合在一起,于是就构成了新的内容。他高度淡化情节,只言片语便得其故事精髓,任何一种时间、地点和场合,都可以是契诃夫短篇小说的开始方式。而往往在你以为故事才刚刚开始时,便已经戛然而止。契诃夫善于运用象征手法,尤其是在展示人物内心世界的时候,他并不像多数作家般仔细描述小说人物的心理变化,只是通过人物的语言、行为、举止中看出其内心活动和变化。他的短篇小说中没有轰轰烈烈撼人心魄的革命或离现实遥不可及的战争,只是提取了日常生活中最为平凡的片段,用最形象生动的语言行动和最巧妙精致的细节,将一个故事讲述得活灵活现,即使没有对白的人物也栩栩如生,从而在这短小的故事中揭示深刻的社会现象。  冲突与矛盾是文学作品中必不可少的元素,这一点在契诃夫的短篇小说中被运用到了登峰造极的地步。如《乞丐》,起初我们只是好奇乞丐卢什科夫是否能走上正途,在结尾处看到“在公证人那里工作,每天拿三十五个卢布”的乞丐时,我们还不及为其感到欣慰,文章便笔锋一转,让乞丐说出真正让他下决心改变的,居然是斯克沃尔佐夫家的厨娘。再如《恐怖之夜》,文章以伊凡·彼得罗维奇·巴尼希津之口,讲述其圣诞前夜招魂会回家后居然在家中发现一口棺材,而去其朋友家居然有相同的棺材,其文表述之真实仿佛使读者同样经历了毛骨悚然的夜晚,而在最后我们才发现自己又一次中了契诃夫的“陷阱”。  国学大家王国维在其《人间词话》中如此评判“大家之作”——其言情也沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其辞脱口而出无娇柔装束之态,以其所见者真,所知者深也,持此以衡古今之作者,百不失一。同样,以此来衡量契诃夫的短篇小说,也是很有裨益。契诃夫具有高超的抒情艺术才能,善于找准适当的时机和场合,巧妙而多样地流露他对觉醒者的同情及赞扬,对堕落者的否定和厌恶,对美好未来的向往,以及对丑恶现实的抨击,而且浓郁的抒情意味常以“客观”而含蓄的叙述笔法为载体。契诃夫是一个有强烈幽默感的作家,在他的小说中,基于所描绘的人物和事件的性质各异,他巧妙地发出有着微细不同的感情色彩的笑声,淡淡的幽默往往与辛辣的讽刺相交织。契诃夫的小说紧凑精练,言简意赅,给读者以独立思考的余地。他笔下的人物是孤独而且寂寞的,其生活状态是原生的、琐碎细微的。出租马车的车夫姚纳·波达波夫的儿子死了,他渴望让人了解,沟通情感。可坐马车的客人竟没有一个愿意听他诉说。最后,姚纳只能对着他的马倾诉自己失子的悲痛。里尔克说,灵魂没有了庙宇,雨水就会滴在心上。的确如此,《苦恼》这篇被列夫·托尔斯泰称这罚最好的小说,没有情节上的巧合,没有戏剧化的冲突,仅仅是一些最普通的日常琐事,经过契诃夫的排列组合,就向读者揭示出了一种人间的寂寞。在这个喧闹的世界里去读寂寞,他会觉得,那种反映生活琐碎卑微的悲剧性,儿好悲剧的利箭突然冲我们的前额射来,让人猝不及防,心灵惧撼。原来,这种悲剧生隐藏在你的心底很久,而你又不忍正视的。  契诃夫作品中的主人公很多是个忧伤而善良的人,不满意于现在的生活,为幸福和理想而努力奋斗。小说中描写情感和苦恼,没有激烈的暴风雨式展示,对人物命运的分析也没有宏篇大论,有时你还想看情节的发展、人物的告白,而小说却已经结束了。对人物感情的描写很节制。当描写到感情时,总是淡淡的表达一个人最表层的倾诉,其他的内容是作者的抒情描述和静止的风景衬托,所以读他的作品,留给读者思考的空间很大。能体会人生中的丰富的、美好的东西,同时又有一种“秋天的忧伤”的审美体验。这和作家的人生和当时的社会背景有很大的关系。  我很喜欢契诃夫的文学观:“文学之所以叫做文学,就因为它是按照生活原有的样子来描绘生活的。它的宗旨是真实,是无条件老老实实的真实。”“文学家不是做糖果点心的,不是化妆美容的,不是使人消愁解闷的;他是一个负有义务的人,他受自己的责任感和良心的约束。”他认为高尔基的作品修饰语太多,难以理解,“把那些可以删去的修饰名词和动词的字眼删掉,”“这种描写一下子不能印入脑海,而小说却必须一下子、在一秒钟之内印入脑海。” 尤其是他对简炼的看法。契诃夫说短篇小说必须具有“双倍的简炼。”正因为如此,他的作品中,没有多余之笔。就连偶尔的旁逸斜出,也在更深广的背景中,作了遥远的呼应。对细节的敏感、留恋、观照,都有深深地悲悯——因为人世间的每一事件,都浸透了人的血泪。  记得弗洛姆曾指出,令人悲哀的是,当我们在睡眠中听到自己良心的呼唤时,却不能马上有所行动;而当我们在醒后能采取行动时,又忘记了在梦中的觉悟。契诃夫如同一个造梦的旅人,为我们描述出一个个斑斓而苍凉的幻梦。而在梦醒后却惊奇地发现,这幻梦竟是真实的生活。契诃夫的作品,总把人从迷梦的幻觉中拉回来,目击人世,扑面而来的现实——做逃避现实的胆小鬼,是一种耻辱。夜读契诃夫,如同欣赏一部黑白片的电影,让人仿若置身于俄罗斯白雪覆盖的石子街道。路灯清冷的光映衬出雪花透亮的光芒,“套中人”别里科夫、变色龙“”、佝偻褴褛的乞丐,仿佛生了锈似的不起眼的海军少将老头……一个个书中的人物纷纷向你走来,默默上演着一幕幕或滑稽、或悲凄、或幸福的故事。  世界如此残缺,给了人灵魂却不给人一颗爱人的心,给了人力量却不告知力量背后更深刻的无奈,给了人希望却不指出通向希望的道路,给了人生命却不说明生命的意义。然而作为社会的良心,作为清醒的思考者,契诃夫正如《苍生》所说,在那个缺少忧患的时代。忧患是一种沉重,深刻而且痛苦的清醒。他宁愿选择一种痛苦的清醒,也不愿活在麻醉了的冷漠之中。因为他知道,活着的痛比糊涂的死更有价值。更何况,忧患的痛是为了更多的不痛,人们逃不开一副担子,那就是自己的良心。你可以不相信这种良心,但你不可以亵渎它。人性正因如契诃夫这样的大作家不断做出悲天悯人的思考和探索,不断向“善”努力,才会显得美好。  契诃夫说自己的作品会在死后被遗忘,但五十年后又会崛起。我相信,再过多少年,他的作品都不会被遗忘。

文学评论文章怎么写题目好看的

第一层,需要符合基本要求1、符合文体要求,赏析文是议论文,不能写成别的文体。2、符合内容,顾名思义要有关于文学且发表自己的评论。3、结构完整,一是文章形式完整,二是文章内容的完整(即一篇议论文的论点论据论证必不可少)写作步骤是:阅读,定题,评论,写作。文学评论的写作核心是对作品的评论,应从以下几个方面争取全面了解一部作品。1、作者。作者的写作动机,作者的心理历程与人生经历,是否曾经有过奇遇等。2、作品。作品本身的特征,与哪些作品有相似之处,表达了什么等。3、时代背景。一个作品与其诞生的时代有着密不可分的关联。它能体现出当时社会的何种制度、风气等。

文学评论的写作大致有四个步骤:阅读、定题、评论、写作。其中,阅读对于文学评论来说,是占有材料、调查研究的过程。只有通过阅读,才能为写作打下坚实的基础。阅读范围,从文学评论的写作要求看,阅读既要做到点面结合,又要做到深浅结合。有正确而鲜明的观点。我们对一篇文学作品发表议论,总要有个基本看法:是基本上好的还有缺点,还是基本上不好但尚有某些可取之处,这个基本看法就是文章的中心论点,而这个论点必须是正确的、鲜明的。 要有准确、充分而有说服力的论据。文学评论的论据,主要应从作品的人物、情节和艺术描写中去找,也就是说,要对作品的人物形象、故事情节、艺术描写和语言运用等方面进行深入细致的具体的分析。从而引用足以说明自己论点的材料来作为论据。 要具有文学批评的当代意识,能按照文学规律和特性结合作品实际进行写作。必须运用学过的文学理论知识、文学史知识、美学知识、语言学和修辞学知识,针对具体作品进行具体分析。否则,在文章中尽讲外行话,或者对文艺作品提出不切实际的要求,这样的评论肯定难以服人。

写作要点  1、加强文艺理论素养,掌握科学评判标准;   2、认真分析文艺现象,提出创新理论观点;   3、恰当评论体式,采用适宜表现方式  文艺评论,又称文学批评,是评论者在文艺欣赏的基础上,在某些文艺理论的指导下,对文艺创作、文艺思潮等文艺现象,文艺实践活动进行 阐述和评判的文章,是评论者科学理性认识的体现。   文艺评论的直接对象包括作家、艺术家、文艺作品、文艺思潮、文艺流派、文艺理论、文艺运动、文艺史以及读者鉴赏接受等一切文艺活动的现象。   文艺评论,遵循“百花齐放,百家争鸣”的方针,通过对文艺实践和文艺现象的具体评析,揭示评论对象的审美价值和思想意义,探讨文艺创 作的艺术方法和内在规律,激浊扬清,推陈出新,繁荣文艺创作,提高读者的欣赏能力,增强健康的艺术情趣。

评论文章题目怎么写的好看

一、标题应明确清晰的表达文章意图。其实标题要想写好,必须把握一条,那就是标题必须清晰明确,让考官一眼就能看清楚你在写什么。把握此标准,我们就可以判断你的标题行不行了。例如,假如今年材料主题是“流浪儿童保护”,那么像“有些人需要我们的爱”这样的标题就会让考官看不清楚。像“关爱流浪儿童需要政府社会齐努力”,这样的标题就非常的清楚明白,考官也是一眼就能看清。二、标题要坚决抵制长篇大论。标题是文章的眼睛,是考官第一眼就会看到的文章部分。如果标题过长,就会显得太啰嗦。如“严格控制三公经费开支是提升政府廉洁度的有效手段”。这句话中文章的意思虽然清晰,但是标题太长,达到了23个字,几乎可以满满的写一整行。如果我们改动一下,变成“严控三公经费,打造廉洁政府”,你就会发现,短小精悍,干净利落,文意特别的清晰。所以,写文章标题一定坚持抵制长篇大论。三、标题应适当做好加工。当你想好一个文章标题之后,可以根据标题情况,进行表述上的加工。比如,最常见的加工就数对仗式标题加工,即左右两边对称协调。如,控制三公经费有利于廉洁政府建设,这样的标题,我们就可以把它写成对仗的形式,如控制三公经费,打造廉洁政府。刚刚好左右对称,读起来朗朗上口,非常漂亮。或者你可以选择将文章的标题写成比喻句的形式,这样文章会更生动,易于考官理解。例如:“保护耕地红线需落实责任制”。那么这句话意思就是只有落实责任制,耕地红线才能保护好。这时候落实责任制就是一个重要而且有效的手段。如果我们能够将之加以改动,如将落实责任制比喻成利剑、一剂猛药等等,那么标题就会变成“落实责任制是保护耕地红线的一剂良方”。药方可以治病,可以解决耕地红线的保护问题。这样的文章标题是不是很生动很清晰呢?四、平时多多的积累素材。要想提升自己的能力,我们除了做题练习之外,最主要的还是增强自身的积累,大家可以参考历年的真题范文,多多积累。平时可以多关注中公教育官网申论频道的资料更新。也可以学习参考书中的文章标题。总之,申论复习,贵在耐心和恒心,只要大家多多练习,多多学习,相信功夫不负有心人,获得职位指日可待。各位同学!加油!

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

1、以“利”诱人。与其他类型文章不同,软文一般都是商家发布宣传产品、品牌的文章,所以一定要以“利”诱人,在标题中就直接指明你的利益点!2、以“新”馋人。人们总是对新鲜的人,新鲜的事物感兴趣,这是人之常理,把握住这个特征,制造出具有新闻价值的软文,往往会引发巨大的轰动,特别是在网络传播的时候,可以获得更多的转载,这里新闻标题常用的词语包括:惊现、首度、首次、领先、创新、终于、风生水起、暗流涌动!3、以“情”动人。人都是有感情的动物,写此标题的时候作者一定要投入自己的感情!4、以“事”感人。故事型标题标题也更容易感动人,吸引人阅读。5、以“悬”引人。电视剧《潜伏》播出当年,收视火爆,为什么这部剧会吸众人关注,很大程度是因为一个接一个扣人心弦的剧情,因为你总猜不出下面一集剧情会走向何方?写软文也 是如此,从标题上,就埋下伏笔,使读者由于惊讶、猜想而读正文。此类标题应具趣味性、启发性和制造悬念的特点,并能引发正文作答。6、更多关注格调文案

无知的偏见 文章主旨可以往不懂装懂、权威力量、无知自大等方面靠。

评论文章的题目怎么写好看

文学评论的写作大致有四个步骤:阅读——定题——评论——写作。 (一)阅读阅读对于文学评论来说,是占有材料、调查研究的过程。只有通过阅读,才能为写作打下坚实的基础。1.阅读范围。从文学评论的写作要求看,阅读既要做到点面结合,又要做到深浅结合。 所谓点面结合的“点”,是指作品。所谓“面”是指作家生平、作家其它作品、其它作家的作品等。在这里,作品的阅读是最重要的,这是获得评论权的最重要的依据。只有阅读作品,才能使自己对评论的对象了如指掌,评论时说到点子上,切中要害,避免片面性。

相关百科
热门百科
首页
发表服务