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关于茶的论文1500字开头的标题

发布时间:2024-07-06 21:45:32

关于茶的论文1500字开头的标题

茶香三里,回味无穷。每当我看到茶几下的“阿里山观音王”的茶叶罐,便勾起我对一段往事的回忆。有一次,爸爸回家回一盒包装精美的茶叶。爸爸兴冲冲地说:“一个很好的朋友,刚从台湾回来,捎来了这听台湾著名‘阿里山观音王’,我们大家一起来品尝吧。”爸爸打开外面的纸盒包装,露出雅致的茶叶罐,用手轻轻地打开罐盖,一股清香飘至而来,“好香啊!毕竟是著名的阿里山茶叶啊。”爸爸用烧沸的水先洗涮所有的茶具,然后往茶壶里放入少量的茶叶,冲入开水,用第一遍的茶水再次烫洗茶杯,茶杯烫涮完毕后,爸爸再次往茶壶冲入开水,稍等片刻,爸爸倒出了两杯茶,一杯端给妈妈,一杯给自已,他们便津津有味地喝着,看着他们喝茶的样子,我也想尝尝那芳香四溢的茶,可是我一喝,“真苦”这个概念涌向了我心头,从此我就再也不喝茶了。十五的月亮真亮、真圆。去年中秋,我们全家十口人,围坐在露台的石桌旁,我们一边喝茶,一边欣赏着美丽的十五月色,我们的话题由月亮转到月饼,最后说到的就是茶,爷爷是我们家的“万世通”,他对我们说:“茶已经有了几千年的历史。古时候,人们不把它当做饮料,而是当做药用的,因为人们发现茶叶能杀菌消炎。当时它的名字叫‘苦茶’。后来,有人把茶时焙干,煮成汤,当饮料喝,觉得又香又解渴。慢慢地传开了,许多人都有爱茶了。唐朝的时候,人们喝茶的习惯就很普及了,现在茶已成为世界上三在饮料之一。爷爷话音刚落,我插嘴道:“这茶是苦的,毫无甜味。”爷爷却说:“只要你照着我的步奏去做,一定能体会茶的甜味来。“我照爷爷的办法:先品尝一下茶,然后吞进了喉咙,最后吸了一只清凉的空气,好甜。爷爷又开口了,“甜吧,这就叫做苦尽甘来,只要你先度过了难关,回报给你的便是那清醇和甘甜。”是啊,喝茶如此,做人又何尝不是这样,如果人在困难中努力成长,克服过了难关,回报给你的便是甘甜的劳动成果。

中国茶文化历史  “茶”字的起源,最早见于我国的《神农本草》一书,它是世界上最古的第一部药物书。据有关专家考证,该书为战国时代(公元前5年-一公元前221年)的著作。  我国茶圣一-唐代陆羽于公元758年左右写成了世界上最早的茶叶专著《茶经》,系统而全面地论述了栽茶、制茶、饮茶、评茶的方法和经验。根据陆羽《茶经》推论,我国发现茶树和利用茶叶迄今已有四千七百多年的历史。  茶叶在我国西周时期是被作为祭品使用的,到了春秋时代茶鲜叶被人们作为菜食,而战国时期茶叶作为治病药品,西汉时期茶叶已成为主要商品之一了。从三国到南北朝的三百多年时间内,特别是南北朝时期,佛教盛行,佛家利用饮茶来解除坐禅瞌睡,于是在寺院庙旁的山谷间普遍种茶。饮茶推广了佛教,而佛教又促进了茶灶的发展,这就是历史上有名的所谓“茶佛一味”的来源。到了唐代,茶叶才正式作为普及民间的大众饮料。  茶叶自古以来就成为中日两国人民友谊的纽带。唐朝时,日本僧人最澄来我国浙江天台山国清寺研究佛学,回国时带回茶籽种植于日本贺滋县(即现在的池上茶园),并由此传播到日本的中部和南部。南宋时,日本荣西禅师两次来到中国,到过天台、四明、天童等地,宋孝宗赠他“千光法师”称号。荣西掸师不仅对佛学造诣颇深,对中国茶叶也很有研究,并写有《吃茶养生记》一书,被日本人民尊为茶祖。南宋开庆年问,日本佛教高僧禅师来到浙江径山寺攻研佛学,回国时带去了径山寺的“茶道具”、“茶台子”,井将径山寺的“茶宴”和“抹茶”制法传播到日本,启发和促进了日本茶道的兴起。  我国宋代时就已有阿拉伯商人定居在福建泉州运销茶叶;明代郑和下西洋,茶叶也随着销售到东南亚和南部非洲各国。明代末期,公元1610年荷兰商船首先从澳门运茶到欧洲,打开了中国茶叶销往两方的大门。  我国关于茶馆的最早记载,要算唐代开元年间封演的《封氏闻见记》了,其中有“自邹、齐、沧、隶,渐至京邑,城市多开店铺,煮茶卖之,不问道俗,投钱取饮”。唐宋以后,不少地方都开设了以卖茶水为业的茶馆。到了清朝,民间曲艺进入茶馆,使茶馆成为文化娱乐和休息的场所。  相传我国最大的茶馆是四川当年的“华华茶厅”,内有三厅四院。成都茶馆设有大靠背椅,饮茶聊天或打盹都极为舒适。  我国人民历来就有“客来敬茶”的习惯,这充分反映出中华民族的文明和礼貌。古代的齐世祖、陆纳等人曾提倡以茶代酒。唐朝刘贞亮赞美“茶”有十德,认为饮茶除了可健身外,还能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。唐宋时期,众多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、刘禹锡、皮日休、韦应物、温庭筠、陆游、欧阳修、苏东坡等,他们不仅酷爱饮茶,而且还在自己的佳作中歌颂和描写过茶叶。

我喜欢去爷爷那里,爷爷的小房子里不仅有爷爷还有茶。我喜欢那房子里的昏暗和茶味。今天我迈着沉重的脚步又来到那里。像往常一样,爷爷见早已在准备好的杯子里倒满了水。我坐在爷爷对面,看着茶叶在杯中舞动,先浮在水上,然后沉到底下。爷爷仿佛看穿了我的心事:“其实每一个人的追求都是茶的味道。”我端起杯子,轻轻吹一下热气,细细品一口清茗。茶的苦涩顿时弥漫了我整个口腔,我疑惑地看了看爷爷,追求的是苦涩?爷爷笑着说:“没有错,追求开始时,体验到的便是苦涩。”我正在思考爷爷的话,突然间觉得口中似乎有一丝甜甜的感觉,刹那之间我就明白了爷爷的话。我想在追求的枯涩之后应是甜的味道吧!我们每个人都在追求这先苦后甜的味道呢!我拿起那杯子再喝了一口苦茶,闭上眼深呼吸了一口,让自己记住那味道。我走出小房子,阳光刺伤了我的眼睛,睁不开,看不清前面的路,似乎爷爷在身后对我挥手。坐在教室里,坐在那个角落,那个被老师与同学遗忘的角落,没有朋友,没有好成绩,顿时口中出现从未有过的苦涩味道。我想起了茶,想起了爷爷,我想我明白了。我追求茶的味道,我体验得正是前一部分,我想很快就有后一部分的,为了这个追求,我静静地打开书。一个学期结束了,成绩直线上升,还是坐在那个角落,但我已经不再孤独。今天阳光格外灿烂,想起了爷爷,我便再次踏上那条小路,来到爷爷的小房子。又是这样,我坐下,他帮我倒水。他仿佛已经知道了什么,说道:“追求茶的味道,是一个反复的过程,不要被后面的甜味迷惑,要再喝一口,再喝一口,那开始的苦味又会回来的。”我喝了茶,走出房子,外面的阳光仍然很刺眼但我看得清楚我前面的那条路——追求茶的味道。

关于茶的论文1500字开头

中国的传统文化,有冰糖葫芦,有古老的中国书法,有精美的剪纸,还有热闹的舞龙狮……我最喜欢的是中国古代的茶文化。  你知道茶的历史吗?茶最早是一种充饥物。后来随着人类文明的发展,食茶也成了一种风俗,甚至在一些地区形成了食茶文化。茶叶被食用之后,其药性被人们发现,茶叶随之转化为养生治病的良方。人们在把茶做为药用的过程中,发现茶的药性很弱,因此花开始转化为饮料。直到汉代,饮茶才成为一种新的潮流,渗透于社会的各各阶层。  三国以前是茶文化的启蒙期,晋代南北朝是茶文化的蒙芽期,唐代是茶文化的繁盛时期,宋代是茶文化的兴盛时期,辽金元时期是茶文化的返璞期,明清是茶文化的普及期,现在是茶文化的发展期。  不同的茶有不同的来历,也有不同的文化,只要你多多查阅,就能得到更多古文化知识

中国的茶文化,我觉得应该是从唐朝就开始,唐朝的陆宇就有一个差生。

茶的利用最初是孕育于野生采集活动之中的。西汉时已有饮茶之事的正式文献记载,饮茶的起始时间则比这更早一些。茶以文化面貌出现,是在汉魏两晋南北朝时期。唐代是中国茶文化的形成期,是中国茶文化史上划时代的时期。从五代至宋辽金,是茶文化的拓展期。自元代后,茶文化进入了曲折发展期。明代中期以后,精细的茶风再次出现,为其中坚者是清雅文人,学人的个性茶艺充分张扬,茶风则更趋纤弱。清末明初,中国多灾难,有志文人忧国忧民,已无雅兴和心情去悠闲品茶,中国传统茶文化的历史也因之

关于茶叶的论文1500字开头

茶香三里,回味无穷。每当我看到茶几下的“阿里山观音王”的茶叶罐,便勾起我对一段往事的回忆。有一次,爸爸回家回一盒包装精美的茶叶。爸爸兴冲冲地说:“一个很好的朋友,刚从台湾回来,捎来了这听台湾著名‘阿里山观音王’,我们大家一起来品尝吧。”爸爸打开外面的纸盒包装,露出雅致的茶叶罐,用手轻轻地打开罐盖,一股清香飘至而来,“好香啊!毕竟是著名的阿里山茶叶啊。”爸爸用烧沸的水先洗涮所有的茶具,然后往茶壶里放入少量的茶叶,冲入开水,用第一遍的茶水再次烫洗茶杯,茶杯烫涮完毕后,爸爸再次往茶壶冲入开水,稍等片刻,爸爸倒出了两杯茶,一杯端给妈妈,一杯给自已,他们便津津有味地喝着,看着他们喝茶的样子,我也想尝尝那芳香四溢的茶,可是我一喝,“真苦”这个概念涌向了我心头,从此我就再也不喝茶了。十五的月亮真亮、真圆。去年中秋,我们全家十口人,围坐在露台的石桌旁,我们一边喝茶,一边欣赏着美丽的十五月色,我们的话题由月亮转到月饼,最后说到的就是茶,爷爷是我们家的“万世通”,他对我们说:“茶已经有了几千年的历史。古时候,人们不把它当做饮料,而是当做药用的,因为人们发现茶叶能杀菌消炎。当时它的名字叫‘苦茶’。后来,有人把茶时焙干,煮成汤,当饮料喝,觉得又香又解渴。慢慢地传开了,许多人都有爱茶了。唐朝的时候,人们喝茶的习惯就很普及了,现在茶已成为世界上三在饮料之一。爷爷话音刚落,我插嘴道:“这茶是苦的,毫无甜味。”爷爷却说:“只要你照着我的步奏去做,一定能体会茶的甜味来。“我照爷爷的办法:先品尝一下茶,然后吞进了喉咙,最后吸了一只清凉的空气,好甜。爷爷又开口了,“甜吧,这就叫做苦尽甘来,只要你先度过了难关,回报给你的便是那清醇和甘甜。”是啊,喝茶如此,做人又何尝不是这样,如果人在困难中努力成长,克服过了难关,回报给你的便是甘甜的劳动成果。

中国的茶文化,我觉得应该是从唐朝就开始,唐朝的陆宇就有一个差生。

爱是一杯苦涩的茶 你没有通达的罗马,我也没有迷路的森林--饮哪一杯苦涩的绿茶? 当一个人品尝爱的时候,桌前有一个杯,杯中有水,水中有茶。杯在手上了,茶还留在眼里,饮下去,润了胃,也润了心。 在我眼里,爱是一杯苦涩的茶,在跑步之后解解渴,在闲暇之余清清嗓,在聊天的时候凑凑趣,在读书的时候助助兴。一杯好茶,除去功用,还有氛围。氛围如余音绕梁。 爱杯茶,见水开花,细细的叶,在水中旋转,慢慢的滋润开,象个长了翅膀的天使,飞翔了就有了领地,合拢了就需要保护。 但是,如果你会在夜里找到白日里认识的那一个,或者在白日里发现夜里明白的那一个,一亲芳泽,你就知道了白日里和夜里的不同,你也就迷路了。 哪怕罗马相去甚远,森林却已将你留下。 白日里,饮茶到底是有些奢侈的,品酿花的功夫一定不少,未见得能得其味,但一有,也会浓香受用;偏是夜灯下、暧昧里,看着好似趁白日里的不明其究,步子往前行了行,却走得也不够近。可见得,白天也会有阴云,夜里也会有灯火,白日和夜的差别,全在于你,用自己的眼睛想要寻找什么,想要拥有什么。看来,无论是在茶的世界还是在人的天地,判断白日和夜的标准没有用照明度。 于是,你就可能错过了白天也错过了夜里。错过是因为在那一条道上,你错过了那一条缝隙,那条缝隙里有你可以通行的路,走进去,你就离了白昼;相反,你就总在白日里,再黑的夜,对你都灯火通明。 有的人,既不是通达的罗马,有条条的阳光大道。有的人,也没有巨大的森林,可以让人走失。或者,这一刻对你而言是罗马,那一刻就是森林。或者,对你而言,一直是罗马,一直是森林。 似乎,一杯茶见水之前和有水之后,会有两个完全不同的模样。就象一对恋人,白日里:黑发、素衣、单镜、古板,到处写着拒绝;夜里,妩媚的眼、动人的华服、性感的体态,满身写了诱人的香味。 这茶,浓缩的时候,非得花些功夫瞧好了,才能在隐隐约约中寻香觅味,象白日里藏龙卧虎的爱,非得拿着真心一上一下的颠覆,即使如此了,你还是在罗马之外。而女人的盛开,就如茶味入水,品得其味,面纱就一层层揭下,然后,你悄悄地走过去,象个趣味的孩子,让她看出来,你有破坏的心却没有破坏的胆。 由此想来,白日里的女人在夜里象花一样灿烂了,你还得要睁大眼睛,绕开无数的障碍,即使你已经有些明白了,你还有些不明白,这白天和夜里的差别会让一个女人有着两个不同的模样,就象那杯茶。通常这时候能让女人暴露的还是女人们自己,男人只能是导火绳。 知道了吧,给男人机会的是女人自己,给男人创造条件的也多是别的女人。女人间除非不屑或者太惺惺相惜,否则都会有一场战争,战争一经挑起,再惨烈,都会有了胜负,这胜负就和男人有了关联,你看,她们哪怕都身为败者,总好歹会给你个时间的进程表,表里有最后一档,那上面有一个词:结束或者开始。 爱和女人间别的是不怕的,怕只怕一方的不逊色,让另一方后悔,干嘛蠢得让人比较;而男人和女人间别的也是不用怕的,怕只怕不开始,永远都在冷战,你便再无可知,哪里有罗马,哪里有森林。 这时候的爱就是一杯苦涩的茶,先是个旁听者,再是个小道具,最后是个表明态度的静物,什么都不说出来,却什么都已经说得十分明白了。 有人喜欢饮茶,看到鹅黄夹碧绿,品出苦涩透着清香,让人神清气爽,感慨万千。立意:一杯茶,品人生沉浮。 平常心,造万千世界。也可以根据这个来写。觉得好的话加分哦!再给你一篇文章作参考吧一壶茶水忆江南 很小的时候,我就学会在江南的灵气中煮茶、品茶。在江南,家家户户都是爱茶的。在我眼中,茶是一样神圣的东西,总感觉它包容着天地万物,风雪雷雨的一切精华,汲取的是天地间朝露晨雾的灵气,会品茶的人应该是个很有涵养的人。而江南的一切总会折射出茶的内涵!也许,只有在江南的一点情调中才能品出最好的茶,我一直这么对自己说,在江南茶水的风情中,它的每一杯茶水都将一点点的灵气与蕴味融入我的体内,把天地万物的每一滴情感都渗透到我的心中,让我对万物总是感悟得那般透彻!朋友曾说或许只有在江南茶水中长大的女子才能有如此细腻的感情。在闲暇时,我也会守着小炉静静煮一壶茶。我总是习惯在茶中添小半勺的蜂蜜。让它与苦且清香的茶水一起在茶壶内沸腾着,融入彼此。待一壶茶煮好后,轻轻斟上一杯,闻一闻,有茶的香!轻轻呷上一口,并不急着咽下去,闭上双眼,含在口中,才可以清晰地感觉到茶水里有一丝甘甜,还有一丝花的香……有时用七月荷叶上的露水煮茶,可以品出莲的脱俗——君子出淤泥而不染,濯清涟而不妖!有时用深山的泉水煮茶,可以品出自然的博大——野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出!有时用来年的第一场雪煮茶,可以品出天空的深远——高处不胜寒!有时用深秋的第一场秋雨煮茶,可以品出望月的思念——醉里偶摇桂树,人间唤作凉风!有时用江水煮茶,可以品出历史的感慨——千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流…… 茶香三里,回味无穷。 每当我看到茶几下的“阿里山观音王”的茶叶罐,便勾起我对一段往事的回忆。 有一次,爸爸回家回一盒包装精美的茶叶。爸爸兴冲冲地说:“一个很好的朋友,刚从台湾回来,捎来了这听台湾著名‘阿里山观音王’,我们大家一起来品尝吧。”爸爸打开外面的纸盒包装,露出雅致的茶叶罐,用手轻轻地打开罐盖,一股清香飘至而来,“好香啊!毕竟是著名的阿里山茶叶啊。”爸爸用烧沸的水先洗涮所有的茶具,然后往茶壶里放入少量的茶叶,冲入开水,用第一遍的茶水再次烫洗茶杯,茶杯烫涮完毕后,爸爸再次往茶壶冲入开水,稍等片刻,爸爸倒出了两杯茶,一杯端给妈妈,一杯给自已,他们便津津有味地喝着,看着他们喝茶的样子,我也想尝尝那芳香四溢的茶,可是我一喝,“真苦”这个概念涌向了我心头,从此我就再也不喝茶了。 十五的月亮真亮、真圆。去年中秋,我们全家十口人,围坐在露台的石桌旁,我们一边喝茶,一边欣赏着美丽的十五月色,我们的话题由月亮转到月饼,最后说到的就是茶,爷爷是我们家的“万世通”,他对我们说:“茶已经有了几千年的历史。古时候,人们不把它当做饮料,而是当做药用的,因为人们发现茶叶能杀菌消炎。当时它的名字叫‘苦茶’。后来,有人把茶时焙干,煮成汤,当饮料喝,觉得又香又解渴。慢慢地传开了,许多人都有爱茶了。唐朝的时候,人们喝茶的习惯就很普及了,现在茶已成为世界上三在饮料之一。 爷爷话音刚落,我插嘴道:“这茶是苦的,毫无甜味。” 爷爷却说:“只要你照着我的步奏去做,一定能体会茶的甜味来。“我照爷爷的办法:先品尝一下茶,然后吞进了喉咙,最后吸了一只清凉的空气,好甜。爷爷又开口了,“甜吧,这就叫做苦尽甘来,只要你先度过了难关,回报给你的便是那清醇和甘甜。” 是啊,喝茶如此,做人又何尝不是这样,如果人在困难中努力成长,克服过了难关,回报给你的便是甘甜的劳动成果。 我愿自已能做为一位勇于吃苦的人

关于茶文化的论文1500字开头

中国的茶文化,我觉得应该是从唐朝就开始,唐朝的陆宇就有一个差生。

只能告诉你,神农是发现了茶,陆羽写出了那个年代唯一的最完整的关于茶的书籍《茶经》,那个谁(不好意思,我忘了),把茶喝出了新境界,且写出了《七碗茶诗》

茶的利用最初是孕育于野生采集活动之中的。西汉时已有饮茶之事的正式文献记载,饮茶的起始时间则比这更早一些。茶以文化面貌出现,是在汉魏两晋南北朝时期。唐代是中国茶文化的形成期,是中国茶文化史上划时代的时期。从五代至宋辽金,是茶文化的拓展期。自元代后,茶文化进入了曲折发展期。明代中期以后,精细的茶风再次出现,为其中坚者是清雅文人,学人的个性茶艺充分张扬,茶风则更趋纤弱。清末明初,中国多灾难,有志文人忧国忧民,已无雅兴和心情去悠闲品茶,中国传统茶文化的历史也因之

抄是不好的,要自己写。啊知道!!!乖点啊!!!!!!!!(*^__^*)嘻嘻

关于茶的论文1500字开头怎么写

茶原为中国南方的嘉木,茶叶作为一种著名的保健饮品,它是古代中国南方人民对中国饮食文化的贡献,也是中国人民对世界饮食文化的贡献。 下面就可以展开了,可以写茶文化/可以写茶分类/可以写茶的价值/可以写茶的起源/

中国的茶文化,我觉得应该是从唐朝就开始,唐朝的陆宇就有一个差生。

爱是一杯苦涩的茶 你没有通达的罗马,我也没有迷路的森林--饮哪一杯苦涩的绿茶? 当一个人品尝爱的时候,桌前有一个杯,杯中有水,水中有茶。杯在手上了,茶还留在眼里,饮下去,润了胃,也润了心。 在我眼里,爱是一杯苦涩的茶,在跑步之后解解渴,在闲暇之余清清嗓,在聊天的时候凑凑趣,在读书的时候助助兴。一杯好茶,除去功用,还有氛围。氛围如余音绕梁。 爱杯茶,见水开花,细细的叶,在水中旋转,慢慢的滋润开,象个长了翅膀的天使,飞翔了就有了领地,合拢了就需要保护。 但是,如果你会在夜里找到白日里认识的那一个,或者在白日里发现夜里明白的那一个,一亲芳泽,你就知道了白日里和夜里的不同,你也就迷路了。 哪怕罗马相去甚远,森林却已将你留下。 白日里,饮茶到底是有些奢侈的,品酿花的功夫一定不少,未见得能得其味,但一有,也会浓香受用;偏是夜灯下、暧昧里,看着好似趁白日里的不明其究,步子往前行了行,却走得也不够近。可见得,白天也会有阴云,夜里也会有灯火,白日和夜的差别,全在于你,用自己的眼睛想要寻找什么,想要拥有什么。看来,无论是在茶的世界还是在人的天地,判断白日和夜的标准没有用照明度。 于是,你就可能错过了白天也错过了夜里。错过是因为在那一条道上,你错过了那一条缝隙,那条缝隙里有你可以通行的路,走进去,你就离了白昼;相反,你就总在白日里,再黑的夜,对你都灯火通明。 有的人,既不是通达的罗马,有条条的阳光大道。有的人,也没有巨大的森林,可以让人走失。或者,这一刻对你而言是罗马,那一刻就是森林。或者,对你而言,一直是罗马,一直是森林。 似乎,一杯茶见水之前和有水之后,会有两个完全不同的模样。就象一对恋人,白日里:黑发、素衣、单镜、古板,到处写着拒绝;夜里,妩媚的眼、动人的华服、性感的体态,满身写了诱人的香味。 这茶,浓缩的时候,非得花些功夫瞧好了,才能在隐隐约约中寻香觅味,象白日里藏龙卧虎的爱,非得拿着真心一上一下的颠覆,即使如此了,你还是在罗马之外。而女人的盛开,就如茶味入水,品得其味,面纱就一层层揭下,然后,你悄悄地走过去,象个趣味的孩子,让她看出来,你有破坏的心却没有破坏的胆。 由此想来,白日里的女人在夜里象花一样灿烂了,你还得要睁大眼睛,绕开无数的障碍,即使你已经有些明白了,你还有些不明白,这白天和夜里的差别会让一个女人有着两个不同的模样,就象那杯茶。通常这时候能让女人暴露的还是女人们自己,男人只能是导火绳。 知道了吧,给男人机会的是女人自己,给男人创造条件的也多是别的女人。女人间除非不屑或者太惺惺相惜,否则都会有一场战争,战争一经挑起,再惨烈,都会有了胜负,这胜负就和男人有了关联,你看,她们哪怕都身为败者,总好歹会给你个时间的进程表,表里有最后一档,那上面有一个词:结束或者开始。 爱和女人间别的是不怕的,怕只怕一方的不逊色,让另一方后悔,干嘛蠢得让人比较;而男人和女人间别的也是不用怕的,怕只怕不开始,永远都在冷战,你便再无可知,哪里有罗马,哪里有森林。 这时候的爱就是一杯苦涩的茶,先是个旁听者,再是个小道具,最后是个表明态度的静物,什么都不说出来,却什么都已经说得十分明白了。 有人喜欢饮茶,看到鹅黄夹碧绿,品出苦涩透着清香,让人神清气爽,感慨万千。立意:一杯茶,品人生沉浮。 平常心,造万千世界。也可以根据这个来写。觉得好的话加分哦!再给你一篇文章作参考吧一壶茶水忆江南 很小的时候,我就学会在江南的灵气中煮茶、品茶。在江南,家家户户都是爱茶的。在我眼中,茶是一样神圣的东西,总感觉它包容着天地万物,风雪雷雨的一切精华,汲取的是天地间朝露晨雾的灵气,会品茶的人应该是个很有涵养的人。而江南的一切总会折射出茶的内涵!也许,只有在江南的一点情调中才能品出最好的茶,我一直这么对自己说,在江南茶水的风情中,它的每一杯茶水都将一点点的灵气与蕴味融入我的体内,把天地万物的每一滴情感都渗透到我的心中,让我对万物总是感悟得那般透彻!朋友曾说或许只有在江南茶水中长大的女子才能有如此细腻的感情。在闲暇时,我也会守着小炉静静煮一壶茶。我总是习惯在茶中添小半勺的蜂蜜。让它与苦且清香的茶水一起在茶壶内沸腾着,融入彼此。待一壶茶煮好后,轻轻斟上一杯,闻一闻,有茶的香!轻轻呷上一口,并不急着咽下去,闭上双眼,含在口中,才可以清晰地感觉到茶水里有一丝甘甜,还有一丝花的香……有时用七月荷叶上的露水煮茶,可以品出莲的脱俗——君子出淤泥而不染,濯清涟而不妖!有时用深山的泉水煮茶,可以品出自然的博大——野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出!有时用来年的第一场雪煮茶,可以品出天空的深远——高处不胜寒!有时用深秋的第一场秋雨煮茶,可以品出望月的思念——醉里偶摇桂树,人间唤作凉风!有时用江水煮茶,可以品出历史的感慨——千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流…… 茶香三里,回味无穷。 每当我看到茶几下的“阿里山观音王”的茶叶罐,便勾起我对一段往事的回忆。 有一次,爸爸回家回一盒包装精美的茶叶。爸爸兴冲冲地说:“一个很好的朋友,刚从台湾回来,捎来了这听台湾著名‘阿里山观音王’,我们大家一起来品尝吧。”爸爸打开外面的纸盒包装,露出雅致的茶叶罐,用手轻轻地打开罐盖,一股清香飘至而来,“好香啊!毕竟是著名的阿里山茶叶啊。”爸爸用烧沸的水先洗涮所有的茶具,然后往茶壶里放入少量的茶叶,冲入开水,用第一遍的茶水再次烫洗茶杯,茶杯烫涮完毕后,爸爸再次往茶壶冲入开水,稍等片刻,爸爸倒出了两杯茶,一杯端给妈妈,一杯给自已,他们便津津有味地喝着,看着他们喝茶的样子,我也想尝尝那芳香四溢的茶,可是我一喝,“真苦”这个概念涌向了我心头,从此我就再也不喝茶了。 十五的月亮真亮、真圆。去年中秋,我们全家十口人,围坐在露台的石桌旁,我们一边喝茶,一边欣赏着美丽的十五月色,我们的话题由月亮转到月饼,最后说到的就是茶,爷爷是我们家的“万世通”,他对我们说:“茶已经有了几千年的历史。古时候,人们不把它当做饮料,而是当做药用的,因为人们发现茶叶能杀菌消炎。当时它的名字叫‘苦茶’。后来,有人把茶时焙干,煮成汤,当饮料喝,觉得又香又解渴。慢慢地传开了,许多人都有爱茶了。唐朝的时候,人们喝茶的习惯就很普及了,现在茶已成为世界上三在饮料之一。 爷爷话音刚落,我插嘴道:“这茶是苦的,毫无甜味。” 爷爷却说:“只要你照着我的步奏去做,一定能体会茶的甜味来。“我照爷爷的办法:先品尝一下茶,然后吞进了喉咙,最后吸了一只清凉的空气,好甜。爷爷又开口了,“甜吧,这就叫做苦尽甘来,只要你先度过了难关,回报给你的便是那清醇和甘甜。” 是啊,喝茶如此,做人又何尝不是这样,如果人在困难中努力成长,克服过了难关,回报给你的便是甘甜的劳动成果。 我愿自已能做为一位勇于吃苦的人

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