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秋天我们走进秋天，那稻穗儿、向日葵、苹果、葡萄、玉米、高粱，都成熟了，那美丽的野菊花也香了那一条条田间的羊肠小路。稻穗儿成熟了，那金黄的脸儿犹如一颗颗美丽的金子，在阳光下闪耀着光芒。向日葵成熟了，个个低头弯腰，仿佛像一个个老爷爷正弯着背行走。苹果被秋风吹凉了，个个都穿上了一件红色的棉袄，仿佛一盏盏红灯笼挂满了每个枝头。了每个枝头。葡萄也被秋风吹凉了，个个都披上了一件紫袍，仿佛葡萄也被秋风吹凉了，个个都披上了一件紫袍，仿佛一颗颗美丽的紫珍珠一样，一串串的多美啊！玉米举着红缨儿开心的合不拢嘴，似乎忘掉了一个夏天的烦恼。高粱红着脸笑了，似乎被别人表扬过一样高兴的合不拢嘴儿。秋天，有那金黄的稻穗儿，秋天，有那金黄的稻穗儿，油黄的向日葵，火红的苹果，紫色的葡萄，黄色的玉米，红彤彤的高粱，是这样的美丽！啊！秋天是多么五彩缤纷！你是多么光彩啊！你是多么崇高啊！你不仅是美丽的季节，而且还是一个丰收的季节。我要感谢秋天，因为秋天给我们带来了食物，给这个世界充满了美丽。啊！秋天，你是多么的伟大！推荐理由：文章布局合理，开篇点题，然后通过描写稻穗儿、向日葵、苹果、葡萄、玉米、高粱成熟了的景象突出秋天的美丽，最后直抒胸臆表达对秋天的喜爱和赞美，语言优美，把秋天的景象生动形象地展现在我们，很好。
你自己不会去抄吗，理由不随便写写就完事了吗
我就推荐我写的。。因为我的议论文老师总说好。。（当年的事了）、 一段提论点:精彩，一定要写的精彩，引君入瓮，对你的文章感兴趣开头用排比更显功力 例如:是谁手握木条，围绕着火堆呐喊是谁对着太阳做亘古不变的追随，是谁对着大海望洋兴叹，我们在千百年与大自然斗争中，渐渐领悟了这样一个道理:适者生存 二段开始论证把调子降低，隽永，舒缓，美丽的来从古至今的论证 例如:翻开中国光辉灿烂的5000年文明历史画卷，某某道理，随处可见 分小段:第一小段举树古代例子，可中国可外国 第二小段举现代例子小故事即可末了总结下即可 三段"有批判性的，严肃性的正反论证 分小段:1 如果按照论点做会有什么好后果 2 如果不按照论点做，会有什么坏处末了总结 四段:把你的论点上升到人文，政治，民族的高度 把你的论点融入当今社会，来思考问题，论证你论点的正确性 例如本段总结:如果按照论点来做，可实现整个中华民族的伟大复兴 最后一段:慷慨激昂的最后总结，把你上面所论述的加以全面总结，这最后一段全靠你平时个人文章知识修养，教不来的但是就算没写好，按照我上面说的那几段论证老师也会给你高分的 老师会夸你调理清晰，睿智之类的呵呵 成败与否，全看这一篇文章了 你可以把我这个打印出来给你关心的朋友同学，让他们也学习呵呵，别忘记署我的名:天国亡灵第一夜 哈哈
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在这篇文章中我读懂的不仅仅是这些。从作者自身的经历中告诉了我要心存感激，要学会向关心自己的人感恩。在现在这个社会里，我们每个人都会得到别人的帮助和关心，我们在得到关心和帮助的同时要向别人感恩与感谢。因懂得感恩而向别人致谢，是对别人的劳动成果的尊重。向别人感恩，是一件简单但不能忽略的事。有时我们却往往不愿花费一分钟去感恩，无视别人的关心，久而久之，便变成了一个无视他人，以自我为中心。本来的“滴水之恩当涌泉相报”，在我们身上变成了理所应当的芝麻小事。感恩是一种美好的情感，是道义上的净化剂、事业上的原动力和内驱力，是人的高贵所在。心存感激是一种美德，是一种积极的生活态度。“父恩比山高，母恩比海深。”对父母心存感激。就会常怀孝心，常行孝道。“知恩图报，善莫大焉。”对他人心存感激，就会常怀仁爱之心，慈悲之心。因为心存感激 ，心系感恩就，我们心底才会有爱，心中才会有爱，才会真诚的去帮助他人，去感恩。
议论文方面素材如下：1、蚁植物。蚁植物是指与蚂蚁共生的植物，特点是互利共生；例如：牛角相思树，这种相思树膨大的托叶刺中居住着一种蚂蚁，蚁后产卵在托叶刺中。蚁群巡游在枝叶上，以叶柄的蜜腺分泌的蜜汁为食。蚂蚁可分泌一种毒液，使其它昆虫或食草兽触及后感到剧痛而逃避。这一互利共生，使这种相思树在当地生长得快而多。适用主题：合作共赢，双赢。2、清洁鱼。清洁鱼一种生活在海洋里的鲜艳夺目的小鱼，专为大鱼搞清洁。大鱼张开大口，小小的清洁鱼便能进它嘴里，喉咙里和牙缝间，清理食物残渣、细菌微生物和寄生虫。这些被“清除”的污物，是清洁鱼赖以生存的食物。由此，清洁鱼和大鱼互利共生，和谐相处。适用主题：合作共赢，双赢。写文章的方法：1、以读促写。写作是广泛阅读基础、独立思考的输出产物。只有构架，没有大量的阅读、独立的思考是写不出好文章的。现在学生写不好作文，根源不在技巧或套路，而在内容空洞、缺乏独立思考。提及写作文的技巧和方法，他强调要读写结合，通过阅读促进来写作。2、关注内心真实感受，引导孩子独立思考。作文，许多时候是关注内心真实感受后，表达自身思想的产物。孩子在写作学习过程中，老师会通过系统的思维训练帮助提升写作水平，从而引导孩子关注自己真实的心理感受，表达高兴的理由，引导孩子进行一番独立思考后鼓励表达和写作。3、通过课题研究进行写作。这个世界为什么是这样的，很多孩子会这样子问，其实这就是写作文的素材。写作文一个重要的技巧和方法，就是要让孩子进行探究学习，来培养孩子的探究和创新能力。
你自己不会去抄吗，理由不随便写写就完事了吗
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【满分作文一】感知自然需躬行 看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。 古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行! 如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。 然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害;通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。 当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然，诸君自请上路。 【满分作文评析】 本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、毛主席等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。 更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。 另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料;论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。 尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。 【满分作文二】远近结合，感知自然 看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。 何不将远近之利相结合而感知自然呢? 在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。 回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。 再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然…… 大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。 【满分作文点评】 这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识;后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质;而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。 【满分作文三】远近结合，感受自然 看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。 何不将远近之利相结合而感知自然呢? 在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。 回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。 再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然…… 大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。 【满分作文点评】 这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识;后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质;而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。 【满分作文四】宏通科学之道，微感自然之美 古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。 对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。 科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。 而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。 中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”! 宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。 【满分作文点评】 文章紧扣材料，提出现代人类当用科学认知与亲身体验二种方式感知自然，具有辩证思维，故立意较高。 文章采用总--分--总的方式结构全篇，清晰又合理。文章在有限篇幅内运用了自然、文学、文化等多学科的知识，内容充实。在表达上，文章征引名谚、古典诗文，有效地增强了该文的表达效果。 此文章显示出了考生把握问题的一定思想深度、较为广阔的知识视野，以及较好的文字表达功底。当然，文章也存在一些不足之处，如个别地方用词不够准确;文化知识把握亦似是而非。但对于一篇高中生的应考作文，自不可苛求。 【满分作文五】走进香山之中 北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走近其中，就如走近自然。 走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动，一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落，带着自然的清新味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如同踩在一块海绵上，时不时浸出一点水来，使鞋子沾满土的气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的风景更加美丽。 茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟儿带我更加走近香山的自然。 秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下垂直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否会让你“停车坐爱枫林晚”呢?自然啊，你为何这么美?让我站在香山里为你驻足! 天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香、丛林气息霎时间融入雨水中。人们似乎在雨水中更能走近自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了它们，却给它们带来一场美丽的交响乐，也给它们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是在电视与电脑中体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。 雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太少了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的土地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心，只有身临其境才能真正地走近自然。 【满分作文点评】 “香山那么美，我想去看看”。这篇作文是记叙散文，选材立意都符合题意，而且中心突出。文章表达符合文体要求，语言有文采。 符合题意表现在，作者自始至终紧扣材料，比如作文的第二、三、四自然段，具体生动地描写了香山的红叶、鸟语、树木;作文的第五自然段，细致地写了香山的秋雨，同时又写出了香山丛林的气息。 中心突出表现在，这篇文章从头至尾都在写用视觉、用听觉、用嗅觉、用触觉、用心灵去感知香山这个小小的生态图。 这篇文章文情并茂，记叙散文特征突出。“霜叶红于二月花”、“停车坐爱枫林晚”等诗句的引用，非常自然妥当。第二、三自然段的后半部分，联想想象非常优美，富有诗情画意，值得“点赞”。 不足之处在于，全文选材的新颖度有限，全文写作的难度系数一般。此外，文章的层次还可以更有逻辑性，目前的次序是红叶--鸟语--树木--秋雨，可以改为红叶--树木--鸟语--秋雨。 【满分作文六】仰观宇宙，俯察万物 伴随着现代科技的发展，人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。但若把科技当做感知自然的真正途径，在我看来，不免可悲。 是的，科技只是工具，只有亲身走进大自然中，仰观宇宙，俯察万物，才能够真正感知自然的美与力量。 何谓“感知”?“感”即感受，“知”为相知。明白了这一点，便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然，感知自然。 电视可让我们知晓全球天气，网络可让我们将生物知识尽收眼底，科技的确为我们提供了了解自然万物的一种极便利的途径。然而，这顶多可算作对与自然相关的科学知识的学习与认知。科技归根到底只是一种工具，它始终无法让人感受自然之美。正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃，画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫;同样，天气预报不会让诗人诗兴大发，生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。作家迟子建曾说过：“大自然是我的另一颗心脏。”既然如此，我们必须放下鼠标，离开电视，亲身走向大自然，方有望与大自然相感相知，相亲相近，让心灵得到美的洗涤。 以亲身走进自然的方式，其意义还不止于对美的感知，更在于通过与万物的接触，感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。 人本为自然的一个部分，然而，工业文明的兴起，斩断了人与自然间的纽带。人们得以认识自然，改造自然，这便使人类对自然失却了敬畏之情，却添了一份征服自然的野心。试想，若只从天气预报中认知自然，又何谈对蓝天白云的珍惜;若只以生物知识概括自然，又何来对花草树木的珍视与保护?过分依赖科技，却失却了对自然的亲身感触，使人类忘记了自己在世界上的身份，于是我们肆无忌惮的破坏自然，制造出雾霾封城，河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。科技并没有让人与自然更近，相反，它疏远了人与自然的关系，让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有让我们重返自然，亲身感受自然，我们才能重拾那份敬畏之心，让人与自然和谐相处。 静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才能创作出传世佳作《莲花》;走进马群中，与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。此二者，皆以亲身接触的方式，走进自然，想必这便是他们得以与自然相感相知，并从其中获取心灵的力量的原因。 让我们走进自然，于天朗气清之时，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，与大自然真正相感相知，相依相守。 【满分作文点评】 本文立意准确，自始至终均在证明一个观点：要想感知自然，就必须亲身走进自然，才能敬畏自然。 文章采用先破后立、层层推进的手法证明自己的观点，结构严谨。 文章先指出电视网络等科技手段在感知自然时的不足：无法让人感知自然的美和力量。用孩子、画家和作家面对屏幕等媒介的表现证明自己的观点，又用迟子建的言论作证，事、理结合，言之凿凿，使论证严密。 接着，文章提出一个深刻的观点：亲身走进自然的意义不止于对美的感知，更在于感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。作者提出，人是自然的一部分，但是人类却因不亲近自然，或只通过媒介了解自然，造成严重后果：与自然疏远，甚至破坏自然，使雾霾封城，河水有毒。行文至此，问题的原因、结果已经阐明。以上是“破”。 最后两段，文章通过莫奈亲身观察荷花、徐悲鸿走进马群的成果证明，人只有走进自然，才能真正与自然相感相知，获取力量和智慧。这是“立”。 全文1000字左右，内容丰富，所用材料真实、典型，具有说服力。对比、假设论证手法的运用，突出了通过亲身感知自然这一方式的优点和通过媒介感知自然的不足。语言流畅，成语运用恰到好处;用到反问、排比等修辞手法，使文章更有气势和力量。 这篇考场作文，还有一个优点：卷面整洁，字迹美观悦目。 不足之处：开头稍显拖沓，可以更加简洁。一味否定科技媒介的作用，没有辩证认识。
秋天我们走进秋天，那稻穗儿、向日葵、苹果、葡萄、玉米、高粱，都成熟了，那美丽的野菊花也香了那一条条田间的羊肠小路。稻穗儿成熟了，那金黄的脸儿犹如一颗颗美丽的金子，在阳光下闪耀着光芒。向日葵成熟了，个个低头弯腰，仿佛像一个个老爷爷正弯着背行走。苹果被秋风吹凉了，个个都穿上了一件红色的棉袄，仿佛一盏盏红灯笼挂满了每个枝头。了每个枝头。葡萄也被秋风吹凉了，个个都披上了一件紫袍，仿佛葡萄也被秋风吹凉了，个个都披上了一件紫袍，仿佛一颗颗美丽的紫珍珠一样，一串串的多美啊！玉米举着红缨儿开心的合不拢嘴，似乎忘掉了一个夏天的烦恼。高粱红着脸笑了，似乎被别人表扬过一样高兴的合不拢嘴儿。秋天，有那金黄的稻穗儿，秋天，有那金黄的稻穗儿，油黄的向日葵，火红的苹果，紫色的葡萄，黄色的玉米，红彤彤的高粱，是这样的美丽！啊！秋天是多么五彩缤纷！你是多么光彩啊！你是多么崇高啊！你不仅是美丽的季节，而且还是一个丰收的季节。我要感谢秋天，因为秋天给我们带来了食物，给这个世界充满了美丽。啊！秋天，你是多么的伟大！推荐理由：文章布局合理，开篇点题，然后通过描写稻穗儿、向日葵、苹果、葡萄、玉米、高粱成熟了的景象突出秋天的美丽，最后直抒胸臆表达对秋天的喜爱和赞美，语言优美，把秋天的景象生动形象地展现在我们，很好。
在这篇文章中我读懂的不仅仅是这些。从作者自身的经历中告诉了我要心存感激，要学会向关心自己的人感恩。在现在这个社会里，我们每个人都会得到别人的帮助和关心，我们在得到关心和帮助的同时要向别人感恩与感谢。因懂得感恩而向别人致谢，是对别人的劳动成果的尊重。向别人感恩，是一件简单但不能忽略的事。有时我们却往往不愿花费一分钟去感恩，无视别人的关心，久而久之，便变成了一个无视他人，以自我为中心。本来的“滴水之恩当涌泉相报”，在我们身上变成了理所应当的芝麻小事。感恩是一种美好的情感，是道义上的净化剂、事业上的原动力和内驱力，是人的高贵所在。心存感激是一种美德，是一种积极的生活态度。“父恩比山高，母恩比海深。”对父母心存感激。就会常怀孝心，常行孝道。“知恩图报，善莫大焉。”对他人心存感激，就会常怀仁爱之心，慈悲之心。因为心存感激 ，心系感恩就，我们心底才会有爱，心中才会有爱，才会真诚的去帮助他人，去感恩。
推荐一篇议论文并写出150字推荐理由
议论文的中心是论点，其次，文章又是由不同的分论点所串联。因此在文章第一段，你应该开门见山的摆出中心论点，如：（1）有志者，事竟成。（2）有志者，志如金坚，舞海蹈浪，必成大事。等等。第二段，阐述观点。将你观点的内涵予以详诉，力求简洁深刻，可以套用一些有关立志成功的名言警句。第三段，摆出第一分论点。（记得分论点要从于中心论点，是其的一部分。）如：立志，是做人的根本。第四段，阐述第一分论点，可以用排比的形式。如：立志者，如惊涛骇浪中破浪前行的舵手；立志者，如高山流水下悠然自得的隐者；立志者，如纷扰世间里饱含睿智的智者。等等第五段，举出一些关于立志的具体事例，不必赘述其事迹，要以简单明了的几句写出。事例一两个到四个为好。第六段，对第一分论点进行总结升华。接下来依旧是这样写分论点的形式，以写两到三个分论点为好。以第一个分论点为例，既然写了做人，那么第二个可以写做事，第三个可以写成功，这样写有一个递进的关系。以此行文，可以使这个有志者事竟成为论点议论文行文严密，内容丰富。（希望我的回答能帮到你，也希望你能写出好的议论文，如果好，记得给分哦。）
《奉献是一种幸福》奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神；既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。 奉献是自觉的。严格地说，奉献应该是一种自愿自觉地情绪和行为的表现，不属于本职工作范畴内的东西，但可以蕴藏在本职工作里头，是超越本职工作的一种行为和思想的表现，是对党、国家和人民只有百益而无一害的东西，是个人或单位超越工作本身而奉献于人民、报答于人民的一种思想和恩情。 奉献是随时的。可以说，奉献无所不在，无时不有。每个人不论职位高低，不论在什么岗位，都能够尽自己的所能做出奉献。奉献不是痛苦，不是丧失，不是剥夺，而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。奉献使人充实，使人快乐，使人高尚。我国一位科学家在荣获国家最高科学技术奖时说：“为了心中的梦想，18年我没有休息过节假日。对我来说，科研本身带来的愉快是最大的报酬，科学奉献祖国是最大的幸福。”奉献就在人间，就在身边。我们在奉献中生活，在生活中奉献。 敬业与奉献的关系奉献是敬业的升华。敬业和奉献虽然是紧密联系的，但其思想境界完全不同。一个人敬业，可能是出于对自己本职工作的热爱，可能是想在工作上有所成就，甚至可能仅仅是为了保住饭碗不得已而为之。而奉献则不同，他所做的一切都是无所欲、无所求的，牺牲自己是为了造福于他人。正如，“敬业”往往与“爱岗”联系在一起，而“奉献”总是与“无私”相随。敬业是奉献的基础，奉献是敬业的升华。 总而言之，以奉献的名义，我们应该身体力行的是：以仁爱之心待人，以敬重的态度从业；善待自己，尊重他人；付出你应该付出的，给予你能够给予的。实实在在地做人，兢兢业业地做事，力所能及地给予，何尝不是一个人对企业的最好奉献呢？ 幸福是什么？幸福是鲁迅“我吃的是草，挤出的是牛奶”，幸福是雷锋“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，幸福是王进喜“宁肯少活二十年，也要拿下大油田”，幸福是焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自己” 乐于奉献的人是幸福的，让风在左右，幸福在左右。送人玫瑰，手留余香。只要有一颗乐于奉献的心，无论你走到天涯海角都会感到幸福。
我就推荐我写的。。因为我的议论文老师总说好。。（当年的事了）、 一段提论点:精彩，一定要写的精彩，引君入瓮，对你的文章感兴趣开头用排比更显功力 例如:是谁手握木条，围绕着火堆呐喊是谁对着太阳做亘古不变的追随，是谁对着大海望洋兴叹，我们在千百年与大自然斗争中，渐渐领悟了这样一个道理:适者生存 二段开始论证把调子降低，隽永，舒缓，美丽的来从古至今的论证 例如:翻开中国光辉灿烂的5000年文明历史画卷，某某道理，随处可见 分小段:第一小段举树古代例子，可中国可外国 第二小段举现代例子小故事即可末了总结下即可 三段"有批判性的，严肃性的正反论证 分小段:1 如果按照论点做会有什么好后果 2 如果不按照论点做，会有什么坏处末了总结 四段:把你的论点上升到人文，政治，民族的高度 把你的论点融入当今社会，来思考问题，论证你论点的正确性 例如本段总结:如果按照论点来做，可实现整个中华民族的伟大复兴 最后一段:慷慨激昂的最后总结，把你上面所论述的加以全面总结，这最后一段全靠你平时个人文章知识修养，教不来的但是就算没写好，按照我上面说的那几段论证老师也会给你高分的 老师会夸你调理清晰，睿智之类的呵呵 成败与否，全看这一篇文章了 你可以把我这个打印出来给你关心的朋友同学，让他们也学习呵呵，别忘记署我的名:天国亡灵第一夜 哈哈
推荐议论文和推荐理由一样吗
我就推荐我写的。。因为我的议论文老师总说好。。（当年的事了）、 一段提论点:精彩，一定要写的精彩，引君入瓮，对你的文章感兴趣开头用排比更显功力 例如:是谁手握木条，围绕着火堆呐喊是谁对着太阳做亘古不变的追随，是谁对着大海望洋兴叹，我们在千百年与大自然斗争中，渐渐领悟了这样一个道理:适者生存 二段开始论证把调子降低，隽永，舒缓，美丽的来从古至今的论证 例如:翻开中国光辉灿烂的5000年文明历史画卷，某某道理，随处可见 分小段:第一小段举树古代例子，可中国可外国 第二小段举现代例子小故事即可末了总结下即可 三段"有批判性的，严肃性的正反论证 分小段:1 如果按照论点做会有什么好后果 2 如果不按照论点做，会有什么坏处末了总结 四段:把你的论点上升到人文，政治，民族的高度 把你的论点融入当今社会，来思考问题，论证你论点的正确性 例如本段总结:如果按照论点来做，可实现整个中华民族的伟大复兴 最后一段:慷慨激昂的最后总结，把你上面所论述的加以全面总结，这最后一段全靠你平时个人文章知识修养，教不来的但是就算没写好，按照我上面说的那几段论证老师也会给你高分的 老师会夸你调理清晰，睿智之类的呵呵 成败与否，全看这一篇文章了 你可以把我这个打印出来给你关心的朋友同学，让他们也学习呵呵，别忘记署我的名:天国亡灵第一夜 哈哈
这是我自己写的，有史以来写得最好的一篇，不知是否和你的口味追忆（一）几个月大的时候，因为妈妈工作忙，姥爷从东北过来照顾我。姥爷最疼我了，有好东西先想着我，自然，家里有什么好东西，我也会第一时间送到姥姥家。每次我到姥姥家，姥爷不管有多么不高兴，一看见我，脸上马上露出笑容。哪怕是躺在床上休息，一看见我来了，马上就起来和我玩。姥爷喜欢逗我，总能想出许多玩的新花样。我也很喜欢姥爷，每逢周末就去姥姥家，玩到很晚才恋恋不舍得离开。记得有一次，表姐来荣成玩，姥爷把苹果把用毛线系上，打了个死结。用手拿着毛线，让我和姐姐用嘴咬。我想：这还不小菜一碟？这个苹果是我的了。谁知，我的嘴刚碰上苹果，还没张开嘴，苹果早已“逃之夭夭”。我气极败坏，朝着挂苹果的方向一顿乱啃，可是一口也没咬到。再看看姐姐，也张着嘴灌空气。比我好不到哪里去。我们彼此看着狼狈样，竟然忘了吃苹果，笑地直不起腰，而姥爷也被我们“传染”了。三个人在床上揉着笑疼了的肚子。小时候，我一直住在姥姥家，它装载着我童年时的美好回忆。在我看来，那个不足50平方米的小房子，是我最温暖的家，是我心灵的避风港。（二）这种幸福一直延续到2008年2月。那是一个星期天，我和妈妈去姥姥家，姥爷说感冒总是不好。第二天，妈妈带姥爷去医院，可是，一回到家，就开始掉眼泪。姥爷到底怎么了？不是说感冒么？再仔细考虑一下，如果是普通感冒，怎么可能一回家就掉眼泪？问什么都不说。我意识到，姥爷可能得了大病，而且妈妈口口声声说，姥爷好不了了，我的心忽然变得沉重起来。我意识到要治好姥爷的病，一定需要一大笔费用。于是，我不再乱花钱，虽然我知道，这些钱对治好姥爷的病，微不足道。可是，我尽力省下该省的，再也不向父母要东西了。我从书上看到一种快乐疗法。于是，我在学校留心观察，用心地积累身边的趣事，一去姥姥家就添枝加叶地讲给姥爷听，姥爷总是笑的合不拢嘴，我也十分开心。那时我坚信，总有一天，姥爷会好起来的。（三）姥爷的病大人们一直瞒着我和老人们。一天，妈妈在上网，把电脑让给我，主页忘了关。我看见百度搜索里显示出“肺癌晚期服用药品”。我一下子懵了，姥爷得的是肺癌？怎么可能，也就是说，姥爷和我在一起的时间不多了。当时，好像一把刀狠狠地刺在我的心上。不会的，妈妈一定是在预防而已。我开始查“历史记录”，结果发现：妈妈一直都在查有关这方面的资料。我感觉事情没有那么简单了，姥爷可能真的得了肺癌！接下来的日子，我越来越关心姥爷，姥爷去哪里，我就跟到哪里，不让他拎任何东西。后来，上三楼都要休息一会，我就慢慢地走，陪着他，因为我知道，这种机会已经不是很多了。看他舒服的时候，给他削一个苹果，姥爷都会很高兴。每天中午吃完饭，我就跑去他的屋子，提前倒好茶水。整个暑假，我几乎都是在姥姥家度过的，天天如此。其实，有的时候，我也觉得很烦：我不能和同学出去玩，不能泡在电脑上，白天几乎没有属于自己的时间。但是，一想到姥爷，一想到和姥爷的时间不多了，我情愿呆在姥姥家。一转眼，开学的日子到了。姥爷的病情越来越重，已经不能吃东西了，连一口水都不能喝。天天与病床相伴，晚上我过去的时候，我就和姥爷在一起玩牌，逗她开心，那情景仿佛又回到了暑假。几天过后，姥爷连坐起来的力气都没有了，身体越发虚弱。他说话我们也听不清，我们只能通过姥爷的神情判断他的心思。嘴唇干了，就用纱布蘸点水，给他润润。只要表情稍微有点抽搐，就打一针止疼针。每每这个时侯，我总是走出病房，我不敢看姥爷打针，因为我的心会痛。（四）时间似水般流逝。那天晚上，我像平常一样在家做作业，电话铃响起，心中突然有种不祥的预感。是妈妈的电话。挂上电话，泪水早已流了下来，姥爷很危险！说不定挺不过去了，我穿好衣服，奔到医院。姥姥一直握着姥爷的手，不停地掉眼泪，看着病床上的姥爷，我的眼眶一阵又一阵的潮湿。家人把真相一五一十地告诉姥爷。“……爸，不是孩子们不给你治，你这病，实在治不好呀……”我不想哭的，这只是大人们告诉姥爷真相而已。我终于忍不住，泪水背叛了眼睛，如黄河决口般汹涌而出。 那一夜，我们都没有走，晚上，我一直在走廊里。我不想睡，也睡不着，心里七上八下的，我明白：姥爷就算挺过今天晚上，也挺不了几天了。医院很静，病房中不时地传出几声咳嗽，我有点害怕。看一看表，11：。今天晚上，就不睡了吧，我心想。“这么晚了，找个空病房去睡吧。有情况我立即通知你们”我和姐姐还是被姨夫“赶”进了一间空病房。身上盖着羽绒服，心里却惦记着姥爷。就这样，我竟然迷迷糊糊地睡着了。第二天早上睡醒的时候，穿上鞋就跑到姥爷的病房。蹑手蹑脚地推开了房门，轻轻地走了进去。“怎么这么早就起来了？才6：20，再睡会”爸爸略带责备的语气跟我说。我以睡不着为借口，留在了姥爷病房。我注视着他，默默地恳求老天不要将她从我身边带走。那一天，我没去上学。一整天我都呆在医院，一点精神都没有。我好害怕，我怕死神将姥爷从我们身边带走。晚上五点左右，姥爷开始发高烧，40°，打退烧针体温都没有降下来，取了一些冰块，用毛巾包起来，给姥爷降温。妈妈带着我们几个孩子和姥姥去吃饭了，当时只是想快点吃完好回来看姥爷。我们刚刚坐下来，不知为什么，我的心跳的很快。还没等点菜，妈妈的手机响了，当消息从妈妈口中说出来的那一刹那，感觉世界就在瞬间将我淹没——姥爷已经离开了这个世界！泪水顿时模糊了我的眼睛。再次进入姥爷的病房时，姥爷已经被红布包裹，泪水像断了线的珠子似的流了下来，我不相信眼前的这一切，我不信……姥爷，我回来了，你怎么不等等我。姥爷，你是在和我们开玩笑，对不对？之前玩牌你输了，你快起来赢我呀；我们家鱼缸里的鱼换品种了，我要带你去看；前几天姐姐给我买了一件毛衣，我穿给你看，你快起来呀……姥爷再也起不来了，姥爷再也不能陪我玩了，我再也不能和姥爷手牵手走在大街上了，我再也不能依偎在姥爷的身旁，听他讲故事了。这意味着我从今天开始，再也见不到你了，姥爷，你怎么可以就这么走了呢，身边这么多爱你的人，你让我们怎么办？你不要走……（五）躺在你的床上，我还记得你讲我小时候的故事，却再也不能和你躺在一起；拿起我送给你的水壶，我还记得送给你时你的喜悦，却再也不能给你倒一杯水；看着箱子里的苹果，我还记得削好送给你时脸上的笑容，却再也不能削给你吃；手里握着扑克牌，我还记得你赢得胜利时的骄傲，却再也不能和你一起玩了。姥爷，你知道吗？每当夜晚，回想起和你的快乐时光，心一阵又一阵的痛，这些事，似乎就发生在昨天，可是，却再也无法重复。你似乎就在我的身边，触手可及，可是，我们之间的距离，却是那么遥远。你凝固在我的记忆里，象流淌不止的泉水，溢满思念的清潭，是一抹美丽的晚霞，洇红了我思念的整个天空。姥爷，你在哪儿，我想你了……有一句话，其实我一直想对你说，但是，最终还是没有说出来，今天，我要大声的喊出来——姥爷，我爱你，很爱很爱你！
秋天我们走进秋天，那稻穗儿、向日葵、苹果、葡萄、玉米、高粱，都成熟了，那美丽的野菊花也香了那一条条田间的羊肠小路。稻穗儿成熟了，那金黄的脸儿犹如一颗颗美丽的金子，在阳光下闪耀着光芒。向日葵成熟了，个个低头弯腰，仿佛像一个个老爷爷正弯着背行走。苹果被秋风吹凉了，个个都穿上了一件红色的棉袄，仿佛一盏盏红灯笼挂满了每个枝头。了每个枝头。葡萄也被秋风吹凉了，个个都披上了一件紫袍，仿佛葡萄也被秋风吹凉了，个个都披上了一件紫袍，仿佛一颗颗美丽的紫珍珠一样，一串串的多美啊！玉米举着红缨儿开心的合不拢嘴，似乎忘掉了一个夏天的烦恼。高粱红着脸笑了，似乎被别人表扬过一样高兴的合不拢嘴儿。秋天，有那金黄的稻穗儿，秋天，有那金黄的稻穗儿，油黄的向日葵，火红的苹果，紫色的葡萄，黄色的玉米，红彤彤的高粱，是这样的美丽！啊！秋天是多么五彩缤纷！你是多么光彩啊！你是多么崇高啊！你不仅是美丽的季节，而且还是一个丰收的季节。我要感谢秋天，因为秋天给我们带来了食物，给这个世界充满了美丽。啊！秋天，你是多么的伟大！推荐理由：文章布局合理，开篇点题，然后通过描写稻穗儿、向日葵、苹果、葡萄、玉米、高粱成熟了的景象突出秋天的美丽，最后直抒胸臆表达对秋天的喜爱和赞美，语言优美，把秋天的景象生动形象地展现在我们，很好。
【满分作文一】感知自然需躬行 看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。 古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行! 如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。 然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害;通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。 当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然，诸君自请上路。 【满分作文评析】 本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、毛主席等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。 更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。 另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料;论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。 尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。 【满分作文二】远近结合，感知自然 看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。 何不将远近之利相结合而感知自然呢? 在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。 回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。 再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然…… 大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。 【满分作文点评】 这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识;后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质;而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。 【满分作文三】远近结合，感受自然 看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。 何不将远近之利相结合而感知自然呢? 在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。 回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。 再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然…… 大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。 【满分作文点评】 这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识;后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质;而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。文章个别句子有语病。 【满分作文四】宏通科学之道，微感自然之美 古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。 对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。 科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。 而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。 中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”! 宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。 【满分作文点评】 文章紧扣材料，提出现代人类当用科学认知与亲身体验二种方式感知自然，具有辩证思维，故立意较高。 文章采用总--分--总的方式结构全篇，清晰又合理。文章在有限篇幅内运用了自然、文学、文化等多学科的知识，内容充实。在表达上，文章征引名谚、古典诗文，有效地增强了该文的表达效果。 此文章显示出了考生把握问题的一定思想深度、较为广阔的知识视野，以及较好的文字表达功底。当然，文章也存在一些不足之处，如个别地方用词不够准确;文化知识把握亦似是而非。但对于一篇高中生的应考作文，自不可苛求。 【满分作文五】走进香山之中 北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走近其中，就如走近自然。 走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动，一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落，带着自然的清新味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如同踩在一块海绵上，时不时浸出一点水来，使鞋子沾满土的气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的风景更加美丽。 茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟儿带我更加走近香山的自然。 秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下垂直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否会让你“停车坐爱枫林晚”呢?自然啊，你为何这么美?让我站在香山里为你驻足! 天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香、丛林气息霎时间融入雨水中。人们似乎在雨水中更能走近自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了它们，却给它们带来一场美丽的交响乐，也给它们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是在电视与电脑中体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。 雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太少了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的土地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心，只有身临其境才能真正地走近自然。 【满分作文点评】 “香山那么美，我想去看看”。这篇作文是记叙散文，选材立意都符合题意，而且中心突出。文章表达符合文体要求，语言有文采。 符合题意表现在，作者自始至终紧扣材料，比如作文的第二、三、四自然段，具体生动地描写了香山的红叶、鸟语、树木;作文的第五自然段，细致地写了香山的秋雨，同时又写出了香山丛林的气息。 中心突出表现在，这篇文章从头至尾都在写用视觉、用听觉、用嗅觉、用触觉、用心灵去感知香山这个小小的生态图。 这篇文章文情并茂，记叙散文特征突出。“霜叶红于二月花”、“停车坐爱枫林晚”等诗句的引用，非常自然妥当。第二、三自然段的后半部分，联想想象非常优美，富有诗情画意，值得“点赞”。 不足之处在于，全文选材的新颖度有限，全文写作的难度系数一般。此外，文章的层次还可以更有逻辑性，目前的次序是红叶--鸟语--树木--秋雨，可以改为红叶--树木--鸟语--秋雨。 【满分作文六】仰观宇宙，俯察万物 伴随着现代科技的发展，人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。但若把科技当做感知自然的真正途径，在我看来，不免可悲。 是的，科技只是工具，只有亲身走进大自然中，仰观宇宙，俯察万物，才能够真正感知自然的美与力量。 何谓“感知”?“感”即感受，“知”为相知。明白了这一点，便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然，感知自然。 电视可让我们知晓全球天气，网络可让我们将生物知识尽收眼底，科技的确为我们提供了了解自然万物的一种极便利的途径。然而，这顶多可算作对与自然相关的科学知识的学习与认知。科技归根到底只是一种工具，它始终无法让人感受自然之美。正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃，画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫;同样，天气预报不会让诗人诗兴大发，生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。作家迟子建曾说过：“大自然是我的另一颗心脏。”既然如此，我们必须放下鼠标，离开电视，亲身走向大自然，方有望与大自然相感相知，相亲相近，让心灵得到美的洗涤。 以亲身走进自然的方式，其意义还不止于对美的感知，更在于通过与万物的接触，感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。 人本为自然的一个部分，然而，工业文明的兴起，斩断了人与自然间的纽带。人们得以认识自然，改造自然，这便使人类对自然失却了敬畏之情，却添了一份征服自然的野心。试想，若只从天气预报中认知自然，又何谈对蓝天白云的珍惜;若只以生物知识概括自然，又何来对花草树木的珍视与保护?过分依赖科技，却失却了对自然的亲身感触，使人类忘记了自己在世界上的身份，于是我们肆无忌惮的破坏自然，制造出雾霾封城，河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。科技并没有让人与自然更近，相反，它疏远了人与自然的关系，让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有让我们重返自然，亲身感受自然，我们才能重拾那份敬畏之心，让人与自然和谐相处。 静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才能创作出传世佳作《莲花》;走进马群中，与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。此二者，皆以亲身接触的方式，走进自然，想必这便是他们得以与自然相感相知，并从其中获取心灵的力量的原因。 让我们走进自然，于天朗气清之时，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，与大自然真正相感相知，相依相守。 【满分作文点评】 本文立意准确，自始至终均在证明一个观点：要想感知自然，就必须亲身走进自然，才能敬畏自然。 文章采用先破后立、层层推进的手法证明自己的观点，结构严谨。 文章先指出电视网络等科技手段在感知自然时的不足：无法让人感知自然的美和力量。用孩子、画家和作家面对屏幕等媒介的表现证明自己的观点，又用迟子建的言论作证，事、理结合，言之凿凿，使论证严密。 接着，文章提出一个深刻的观点：亲身走进自然的意义不止于对美的感知，更在于感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。作者提出，人是自然的一部分，但是人类却因不亲近自然，或只通过媒介了解自然，造成严重后果：与自然疏远，甚至破坏自然，使雾霾封城，河水有毒。行文至此，问题的原因、结果已经阐明。以上是“破”。 最后两段，文章通过莫奈亲身观察荷花、徐悲鸿走进马群的成果证明，人只有走进自然，才能真正与自然相感相知，获取力量和智慧。这是“立”。 全文1000字左右，内容丰富，所用材料真实、典型，具有说服力。对比、假设论证手法的运用，突出了通过亲身感知自然这一方式的优点和通过媒介感知自然的不足。语言流畅，成语运用恰到好处;用到反问、排比等修辞手法，使文章更有气势和力量。 这篇考场作文，还有一个优点：卷面整洁，字迹美观悦目。 不足之处：开头稍显拖沓，可以更加简洁。一味否定科技媒介的作用，没有辩证认识。