易经与中国文化论文选题背景及意义

曾仕强讲解学《易经》的意义，竟有这么多大道理！真是太有意义了

易经对中国文化的影响:　　《易经》是中华文化的根，大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，对中国文化影响的领域非常广泛，可以说是无处不在。对儒家、道家、中医、政治、军事、文化、民俗影响深广，是世界上传承非常完整、绵延不绝、生生息息的文化活化石。　　《易经》运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟，找到了事物间的抽相关联，比之研究具象关联的现代科学，其奥妙至今仍值得我们深入研究。《易经》的阴阳学说及其极变规律、先后天八卦思想对道家影响深远，是道家学说的思想根基，被道家崇为“三玄之一”。《易经》也是儒家中庸之道、仁义礼智信、三纲五常等思想的重要来源，被儒家尊为“群经之首”。《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础。　　《易经》的实时定位思想、与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响，一人一方、因病成方的治疗原则皆源于此。同时对子午流注、八纲辨证、风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响。中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大。东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念，明确了中医用药原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说，创立了六经辨证的原则，奠定了临床医学的基础。

可以根据专家的研究，从三个方面思考这个问题。（一）偏执于算命的先生认为，《易经》的"伟大价值就在于算命"，它的精华是卜筮，"不运用《易经》算命就失去存在的价值"。古代社会生产力水平和科学技术水平不高，人们认为自然和社会的现象、事件的产生都有某种神秘力量在支配着，因此，遇事都喜欢用特定方式向神请示事件的吉凶。占筮就是这种特定方式之一。占筮涉及的范围很广，自然现象和自然灾害、社会生活中的祭祀、战争、生产、婚丧嫁娶、商旅出行等等，都包括在内。（二）易学家说，《易经》是中国文化最古老的典籍，是中国人文化的基础，包含了史料价值、思想价值、文学价值。《易经》的科学价值在"学"，不在"术"，其特点在于"义理"与"象数"的统一，它的精华在于它的思维模式和方法论。《易经》是上古卜筮的学术，它形式上是占筮书，而内容则广泛的记录了西周社会生活的各个方面，包含了史料价值、思想价值、文学价值。到商、周之际，经过周文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入"天人之际"的学术领域，由此《易经》成为中国人文化的基础。易学研究者认为，"易"字是上日下月的象形，《易经》学术思想的内涵，也便是说明这个天地之间、日月系统以内人生与事物变化的大法则。"经"是天地的大准则，也是人生的大通道。"易"包含三个意思:（1）"易"，就是简易、平易的意思，因为天地自然的法则，本来就是简朴而平易的；（2）"变易"，认为天地自然的万事万物，以及人事，随时在交互变化之中，永无休止，但这种变化的法则，却有其必然的准则可循，并非乱变；（3）"不易"，认为天地自然的万事万物以及人事，虽然随时随地都在错综复杂、互为因果的变化之中，但所变化者是其现象，而能变化的，却本自不易，至为简易。所以，南怀瑾先生认为，《易经》是包括中国传统文化"天人之际"所有学问的大原理、大法则。如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探究，便有数典忘祖之概了。（三）现代学者杨树帆先生认为，《易经》符号是一种思维方式，是人类对未来客观世界感到无从把握而迷茫时创造的思维延伸诱发工具。《易经》被总结成书的时代，科学技术还不能实现思维工具化。古人没有技术手段，但采用了更为聪明的办法——使用符号，把思维注入符号编码系统中，从而心安理得的鸟瞰着大千世界的无穷变化。杨树帆先生认为，周易符号思维模型，是人类的第三思维。人类思维被哲学家、心理学家分为若干种形式，大体可以概括为两种:一种是被称为抽象思维的逻辑思维，一种是被称为形象思维的非逻辑思维。周易符号思维模型是人类对未来客观世界感到无从把握而迷茫时创造的思维延伸诱发工具，人类依赖它对世界进行反向把握。杨树帆先生认为，周易符号思维模型结构分为三个层次:二爻阴阳逻辑层次，八经卦二元结构层次，六十四别卦时空场层次。二爻符号逻辑即二爻阴阳逻辑。阴阳二仪即太极，二仪生四象，四象生八卦。阴阳相互作用、相互演合，构建成八卦二元分类模型。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽，即所谓"小成之卦"，或叫作"经卦"。八经卦将自然分为上下、尊卑、刚柔的二元对立形态，建立了一个认识自然的初步模型。六十四卦由八经卦两两相重而成，这是阴阳模型的最好图式，构成了六十四别卦时空场。六十四卦时空场，是人的思维和预见能力对客观事物无能为力时，将经验编码并系统化为假定的未来时空场，在这个假定的时空场中，使思维借助符号的启发而延伸发展。《易经》六十四卦非常具体，假如生活中有疑问，在六十四个时空场中关于生活的各个层面都有答案。

中国文化的根源～毫不夸张！

周易与中国文化论文选题背景及意义

《周易》确定了炎黄文明认识世界的总体思路，奠定了中华本土文化的基础。后来几千年里，中国的哲学、艺术、宗教、政治、人际关系等等都是在这个框架下构筑的。

周易为经之首，是中国传统文化的发源，中国人之所以是中国人，就是因为周易给我们打下的基础。周易中的忧患意识，孝文化，爱好和平，勤劳等等都是目前中华民族的优良美德。周易与道家的关系。道教源于《周易》，道教经典和论述与易经的思想内容联系很多，主要是易经中的阴阳、道等概念。道教利用阴阳、无极、太极等思想描述宇宙世界的一切。以阴阳变化来解释世界一切事物的变化和行为，最终都归结为道。在内外丹的修炼中，周易的各个卦象对应着时间、方位、季节等，有时又用卦象的合、反、变等来描述内外丹的过程。周易与儒家的关系。周易是儒家经典之一，中国古代儒家把学术归纳为十三种经书，称作十三经，易是其一，所以叫易经，它是十三经之首《周易》一书，为中国人文文化的基础。自东周以来，经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。　　《周易》包含了丰富的伦理道德思想，对我国传统伦理道德教育。产生了深远的影响。如：1、各尽其职。《周易》是要我们，各得其位，各尽其职，你应该是什么人，应该是什么样子，你就要按照你的规则、规范去做，不违背伦理道德，不违反法律法规。这样，家庭才能和睦，社会才能繁荣安定。2、善良。　《周易》明确地提出了做人要“遏恶扬善”，以善待人。《周易》认为，立身做人要自觉地扬善去恶。关于为什么要以善来指导自己的行为，《周易》也有非常明确的阐述。因此，《周易》告诫人们，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。3、诚信。“诚信”二字，《周易》尤为重视。第一个层次为做人的底线。第二个层次是做人要遵守诺言。第三个层次是要赋予诚信以道德意义，使诚信得以提升。第四个层次是让诚信和道德一体。可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。　4、谦逊。　我们人类是知天、知命、知人、知礼、谦逊辞让、屈己尊人的高级动物，所以能合群互助，强扶弱，智化愚，大容小，富济贫，除祛自己的优越感，视人与我平等。因此，有礼节而能和谐共存，此乃“谦卦”的真义。　5、宽容。　人生在世，要学会宽容。宽容，是一种崇高的美德、一种美好的心理品质。具备宽容品质的人，他的爱心多于怨恨，他乐观、豁达、忍让，而不悲伤、焦躁、恼怒。事实上，《周易》中的伦理道德思想远不止以上这一些，比如还有仁义、刚健、中正，又比如柔顺、宽厚、节俭等。这些伦理思想存在了数千年，亦影响了中国数千年。　《周易》历代是人们修身、齐家、平天下的哲学之书，这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指导学习、工作、处世等日常行为。《周易》已经融入到了我们的显示生活中。在各个方面都有体现，对百姓影响极其深远，像算命卦爻，比如我们的婚丧嫁娶，现在大多都是根据周易挑选个好日子，然后进行出嫁，还有每日出行啊，今天不宜为之事，日常生活的很多道理都是从易经中出来的。对日常生活影响极其深远！！周易始终与我国传统文化密切相关。方方面面在无形中影响着我国传统思想和文化，无形中指导着我们的日常生活，

《周易》数于哲学类书，意义非常之大。

首先写总论，述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大再分述，一，对道教的影响，像阴阳八卦五行等等皆可论述二，对儒家的影响，易列为五经之一，为儒家必修之经典，孔子为之注等等三，对士大夫的影响。使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则，如乾挂，九五飞龙在天，六九则刚不可持，使士知急流勇退，如谦卦皆是好卦爻，故士知谦逊等四，对老百姓的影响，像算命卦爻，比如我们的婚丧嫁娶，日常生活的很多道理都是从易经中出来的五，对中国周边国家的影响，加上不断吸收的外来文化，在我们的历史发展中与自身文化的融和等等

经济与贸易论文选题背景及意义

人民币汇率改革以来，累计升值幅度已超过91%。这对于一直以价格优势进入国际市场的温州出口企业来说无疑是一种挑战。尤其是一些小型企业，利润率较低，如果人民币继续升值很有可能损失惨重。但是，从长远和大体上来看，人民币的升值可以使有实力的企业引起重视提高利润，而一些低效率的企业被迫退出出口市场，这有助于行业内部的优胜劣汰，提高行业质量，优化我国的出口秩序

我国贸易顺差及其调控措施摘要5-7Abstract7- 导论13-28 1 选题的背景及意义13-14 2 研究的目的、内容及方法14-17 1 本文研究的内容及目的14-16 2 本文主要采用的研究方法16 3 本文的技术路线16-17 3 国内外的研究现状及本文的创新之处17-20 1 国外研究现状17-18 2 国内研究现状18-19 3 本文的创新之处19-20 4 论文主要概念的界定20- 国际收支及其调整的相关理论28-38 1 国际收支平衡理论28-38 1 国际收支弹性分析理论28-29 2 对外贸易乘数理论29-30 3 国际收支的吸收分析理论30-31 4 国际收支调节的货币理论31-32 5 内外均衡理论32-33 6 一般均衡模型 IS-LM-BP33- 当前我国巨额贸易顺差分析38-70 1 我国巨额贸易顺差现状38-52 1 不同发展时期贸易顺差状况38-39 2 主要商品类别贸易顺差现状39-46 3 主要贸易国别（地区）贸易顺差现状46-47 4 不同贸易方式贸易顺差现状47-51 5 不同企业性质贸易顺差现状51-52 2 当前我国巨额贸易顺差的特点52-59 1 货物贸易55 2 服务贸易55-56 3 直接投资56-57 4 证券投资57-58 5 外债58-59 3 当前我国巨额贸易顺差动态及发展趋势59-70 1 短期内难解贸易顺差60-61 2 人民币汇率调整对贸易顺差的影响61-65 3 退税率调整对贸易顺差的影响65- 当前我国巨额贸易顺差对国民经济的影响70-87 1 巨额贸易顺差对国民经济的积极作用70-76 1 对经济与发展的积极影响70-73 2 对汇率与金融稳定的积极影响73-74 3 对制度创新与技术进步的积极影响74-75 4 对资源与环境的积极影响75 5 对劳动就业的积极影响75-76 2 巨额贸易顺差对国民经济的负面影响76-87 1 对经济与发展的负面影响76-80 2 对汇率与金融稳定的负面影响80-84 3 对贸易摩擦与贸易关系的负面影响84-85 4 对资源与环境的负面影响85- 当前我国巨额贸易顺差的原因87-104 1 经济学原因87-96 1 国内经济运行原因87-91 2 国际经济形势原因91-96 2 政策与制度原因96-99 1 政策原因96-98 2 制度原因98-99 3 其他原因99-我国巨额贸易顺差调整的对策建议104-113 1 短期内对策建议104-107 1 针对国内经济运行原因的措施104-105 2 针对国际经济形势原因的措施105-107 2 长期规划对策建议107-113 1 针对国内经济运行原因的措施107-109 2 针对国际经济形势原因的措施109- 论文基本结论113-116参考文献

人民币升值对我国进出口的影响　　纵观当今世界经济热点，人民币汇率问题无疑是其中的一大亮点。中国作为目前　　世界上发展最快、潜力最大、最有活力的经济体其发展状况越来越受到全世界的瞩目。金融作为经济的火车头，对经济发展有着极其重要的影响，而货币的汇率问题又是金融领域的核心问题。正是这诸多因素的共同作用把人民币的汇率问题推上了万众瞩目的风口浪尖。　　一、人民币升值压力的国际背景　　从2003年2月至今，我国共经历了四次以美、日、欧为代表的国际社会要求人民币升值的压力。人民币第一次面对国际社会的升值压力源于2003年2月西方七国集团财政部长会议上，日本财务大臣盐川正十郎提案，要求效仿1985年《广场协议》，让人民币升值。从那时起，一场有关人民币汇率的博弈一直延续到今天。2003年9月，美国财长斯诺来华访问。要求中国政府放宽人民币的波动范围，他认为，最佳的汇率政策是让货币自由浮动，让市场自行制定汇率，政府应该尽量减少干预。由此掀开向人民币施压的新一轮。2004年10月，央行行长周小川首次受邀参加G7会议。这被一些业内人士看成了一次鸿门宴。同时站出来的还有国际货币基金组织(IMF)。国外政界、机构再次表示，中国应放弃盯住美元的汇率安排。这一轮的汇率博弈，弥漫着更浓烈的火药味。　　2005年4月23日，博鳌亚洲论坛的部长级对话会上，央行行长周小川在回答记者提问时说：“正加快准备人民币汇率机制的改革步伐，确立了汇率改革的步骤。”有敏感的市场人士认为周的表态是对今年人民币升值的暗示。　　二、人民币面临升值压力的原因分析　　目前人民币面临的升值压力是暂时的。究其根本，贸易顺差因素始终是人民币升值压力形成的最重要的原因。人民币升值压力主要来自于我国对日、美及欧盟等国家的贸易顺差和贸易摩擦。部分分析如下：　　2003年我国对美贸易顺差586亿美元，累计顺差较大。不过这在美国的经济总量中只是很小的部分，对美国经济的影响也很小，根本不会构成美国经济长期发展的障碍，因此，人民币汇率调整对美国经济没有多大实际影响。美国之所以施压人民币升值，是认为中国实行的“盯住美元汇率”政策，使美元贬值的积极效用没能全面发挥，只是“极大地增强了中国企业的出口竞争力，刺激了中国产品的出口”，尤其是2002年美元贬值的同时，美国外贸逆差却创出了4352亿美元的历史峰值，对华贸易逆差达到1031亿美元。实际上美国外贸逆差剧增的原因不在于中国的人民币汇率政策本身，而是美国产业结构调整、对外直接投资扩大、个人消费支出的增长、以及美元贬值的J曲线效应等多种因素综合作用的结果。　　中日贸易收支基本平衡，2003年还形成了148亿美元的逆差，总的看基本没有国际收支的贸易压力，他有何理由来指责中国的出口威胁呢？恐怕逼迫人民币升值，使日本争夺未来“亚元”主导权的战略举措。日本由于其经济10年多来的萎靡不振，日元充当亚元的可能性在变小。而中国经济蓬勃发展，已经逐渐成为亚洲经济发展的领头羊，人民币的价值日趋明显，在中国周边国家已经开始形成一个信赖人民币的地带，导致日本对此忧心忡忡。所以，他们要求人民币升值不是出自经济原因，而是担心我国在亚洲的崛起。另外日本的企业利用了人民币被低估的好处，在中国投资设厂，产品销往欧美各地，从中牟取国际贸易好处。但由于大量的企业在外投资，日本国内近年来一直存在产业结构升级缓慢、就业压力增大的问题，经济复苏缓慢，政府希望人民币升值缓解国内的经济问题。　　中欧贸易中也没有多大顺差，近些年来有扩大顺差的趋势，如2003年实现了191亿美元的顺差，较上年有一定增长，但受欧元升值影响而担心强化中欧贸易顺差趋势，故也要求人民币升值。因此，单从国际收支的贸易项目看，来自美国的压力是真实的，而日本和欧盟的压力并非真实。可见人民币升值的压力首先是来自国家之间外汇交易的市场压力；其次是各国政府为了维护自身利益的博弈，也就是政治压力。　　当然压力也来源于我国汇率机制的不完善。我国目前实行的是以市场供求为基础的，有管理的浮动汇率制，然而至今人民币仍未实现资本项下的自由可兑换。实现人民币完全可自由兑换是我国经济长期发展的必然趋势。从长期来讲，我国应当建立一种灵活的人民币汇率调节机制，来实现人民币可自由兑换。这不仅是我国市场经济长期发展，主动参与国际竞争，减少利益流失的要求，而且也是经济全球化的客观要求。　　我国需要一个灵活的适应开放型经济的汇率体制，这种汇率体制应当是灵活反映世界经济的变化，并有利于外贸、引资和对外投资，使国民经济既有竞争力又不造成利益的外流。因为，一国货币的汇率水平和汇率制度并不只是汇率政策本身的问题，而是开放型经济的整体战略的一个组成部分，汇率政策与体制应当与国家全球战略相一致，而不是只为贸易出口服务。所以从近期看，我国应当探索如何调整贸易政策和外汇管理制度，以实现更合理的汇率水平来获得更大的利益；从长期看，我国应致力于建立一种具有灵活调节能力的汇率机制。　　三、人民币升值影响的分析　　汇率波动是一把“双刃剑”，总会从正反两方面影响一国经济。人民币升值，在特定的历史时期有一定的积极作用和必要性。它使进口设备和原料的本币价格下降，有助于降低国内工业的生产成本。同时，它压低了农产品价格，也使部分农业剩余产品转化为工业积累，并使农业劳动力向工业部门转移。但升值对国内和世界贸易所产生的负面影响也不容忽视。　　1．将对我国外贸出口增长产生严重的负面影响。　　人民币升值将提高我国商品的外币价格，直接削弱我国出口的价格竞争优势，虽然有人强调，中国商品进军世界市场，靠的不是人民币汇率，而主要的是廉价的生产成本(低廉的原材料和劳动力)。然而，不可否认，人民币升值必然会影响我国产品的出口以及其在国际市场上的竞争能力。影响我国在美元贬值期间转移效应和相对比较优势的发挥，加大我国开拓国际市场的难度，不利于我国经济的稳定增长。　　2．不利于亚洲和世界贸易经济的稳定增长。　　在2002年美元贬值期间，亚洲各国的货币保持了相对稳定，亚洲货币的稳定有利于亚洲地区出口型经济的稳定增长，若人民币升值，有可能打破亚洲货币的稳定，影响亚洲经济增长格局。　　3．不利于吸引外资和加工贸易产业升级。　　人民币升值将削弱我国引资力度，可能会减缓外商对华直接投资的增长。而且也会影响外商投资企业投资及利润再投资的规模与产业本地化的进程，不利于我国加工贸易的持续发展和产业升级。　　4．不利于缓解我国通货紧缩。　　人民币升值将导致其购买力提高，从而加重通货紧缩。这会影响我国各项培育和刺激内需政策的效用，可能会加大我国公司赢利难度，最终加重国有银行面临的问题。　　5．不利于缓解国内就业压力。　　目前外经贸行业提供的就业机会超过7000万人，很多新增就业机会也是由本国企业和外资企业提供的。人民币升值对出口行业和外商直接投资的影响，最终将加深失业问题。　　6．将导致投机盛行，金融秩序混乱。　　人民币升值将会吸引大量游资进入中国，从而导致股市、房地产达到高潮，泡沫经济发展，两极分化继续；并会导致财政危机、外汇危机和货币危机，那时通货紧缩将变为恶性通货膨胀，最终导致人民币大幅度贬值。目前，由于国际社会普遍预期人民币会在近期升值，大量的游资已经进入中国等待套利。外管局虽已出台相关控制措施，但效果并不明显。若是此时贸然升值人民币汇率，这些游资在套利后必然纷纷外逃，使我国蒙受巨大经济损失。　　四、人民币升值的前景预期　　综合以上分析，近期内人民币升值将给我国经济发展带来巨大的负面影响，因而短期内我国而应保持人民币汇率基本稳定。然而，从长期来看，随着我国经济不断发展，市场经济体制的进一步完善，我国经济融入世界经济体系程度的加深，经济实力、国民经济整体素质和竞争力的提高，人民币的国际地位必将增强，成为国际可兑换货币，因而实行人民币汇率的自由浮动，有其客观必然性。人民币的名义汇率也会趋向实际汇率，升值将是必然的。　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　人民币升值对我国进出口贸易的影响　　摘要：为了解开近年来困绕我国宏观经济的症结，新的人民币汇率制度于2005年7月21日出台，改变了过去事实上钉住美元的汇率制度，实行以市场供求为基础，参考一篮子货币进行调节，有管理的浮动汇率制度。人民币随之出现升值。在我国外汇储备达到历史新高以及外汇收入持续增加的情况下，人民币升值，在不会很大程度上影响我国进出口贸易的情况下，可以促使我国企业做出结构调整，改变出口商品结构，改善贸易条件，减轻我国经济受国际经济动荡的影响，使中国经济保持健康的成长势头。　　关键字：外汇储备汇率改革进出口结构调整　　中国人民银行于2005年7月21日出台了新的人民币汇率制度：实行以市场供求为基础，参考一篮子货币进行调节，有管理的浮动汇率制度，从而改变了过去事实上钉住美元的汇率制度。并将美元对人民币交易价格调整为1美元兑11元人民币。它标志着中国在迈向真正有弹性和可浮动的汇率制度方面走出了关键性的历史一步。在公布了这一政策后，人民币持续小幅度升值，并于2005年1月接近1美元兑06元人民币。那么，人民币升值对我国对外贸易有什么影响呢？我们先来看我国对外贸易现状。　　一、我国对外贸易现状　　2004年，中国对外贸易总额高达4亿美元，提前6年实现了突破一万亿美元的中长期目标。2004年中国对外贸易同比增长了7%，相当于2001年全年贸易总额的3倍，加入世界贸易组织3年来外贸总额翻了一番多。2004年中国的外贸份额占全球的12％，成为位居美国和德国之后的世界第三贸易大国。2005年前三季度，我国出口同比增长3%，进口同比增长16%，低于出口增速3个百分点。进出口相抵，顺差由2004年同期的39亿美元增加到683亿美元。我国外贸进出口的迅速发展提升了我国的贸易位次和出口地位，但也产生了负面影响，我国的出口，尤其是劳动密集型商品的出口快速增长的同时，我国的总体贸易条件却持续恶化。　　中国人民银行的外汇资产占其资产总额的份额也逐年增加，从1993年的5%增加到2004年的70%。进出口贸易总额占GDP的比重即外贸依存度逐年攀高。2002年，我国外贸依存度为51%，2003年为60%，2004年超过70%。连续三年间每年以近10 个百分点的速度增长。中国贸易以加工贸易为主的事实只能加强而不能削弱中国外贸依存度过高这一事实。过高的外贸依存度使经济发展的不确定性增加，从而增加了经济发展的潜在风险。　　二、人民币汇率升值对我国外贸的影响　　（一）小幅度升值对中国进出口规模影响不大　　根据国家信息中心利用模型对汇率升值进行模拟分析得出的结论：人民币升值2％，出口增速将减少5个百分点，进口增速增加2个百分点。按2004年数据计算，相当于出口减少91亿美元，进口增加12亿美元，贸易顺差由320亿美元减少到217亿美元，减少净出口需求852亿元人民币，大约影响当年GDP增长率（当年支出法GDP为140776亿元，增长5％）中6个百分点。同时，模型测算显示，一次性汇率变动对国民经济的影响将会随着时间递减，第二年影响减弱一半，两年后影响基本消失。可以看出人民币汇率进出口弹性很小，这与我国独特的贸易结构有关，目前，来料加工装配贸易，进料加工贸易和外商的机械设备进口占所有进口的将近60%，如果再考虑到一般贸易中原材料和投资品的进口，这个数字还有很大的上升余地。来料加工装配贸易赚取固定的工缴费，与汇率的变动基本上没有什么关系；进料加工贸易的情况稍微复杂，这取决于进口的中间产品和原材料所占的比重，人民币升值以后，由于人民币购买力的提高，一定程度上减轻了人民币升值，导致了这些产品在国际市场上价格的提高。根据联合国贸易和发展委员会2002年《贸易与发展报告》的计算，在17 个重要样本国内，中国的单位劳动工资最低，样本国工资分别是中国的5－8倍，即使考虑到单位劳动的生产效率，17个样本国中也有10个国家高于中国的成本，因而由于汇率上升导致的劳动力工资的上升不会对中国的来料加工装配贸易，进料加工贸易等劳动力优势带来很大的冲击。　　（二）、人民币适度升值有利于我国经济和国际贸易的和谐发展　　传统汇率理论认为，汇率对经济具有极强的调节作用，其作用机理是本币汇率高低影响本国的产品出口，从而影响国内生产，影响GDP增长。当本币汇率高，外币汇率低时，国内生产的产品成本提高，价格在国际市场上变得相对昂贵，影响产品销路，自然就会影响到国内的生产，影响GDP增长；当本币汇率低，外币汇率高时，国内生产的产品成本降低，价格在国际市场上变得相对便宜，增强了产品的价格竞争力，有利于扩大市场，自然就会促进国内的生产。　　然而，当国家的经济己经比较强大，本国货币己经被比较严重低估时，向其真实价值合理回归的升值，不仅不会对其本国经济造成不利冲击，而且会使国际贸易能更为和谐地发展，国际贸易和世界经济的和谐发展，反过来同样也会促进本国经济的进一步发展。7000多亿美元的外汇储备向世人昭示，中国己经具体这样的条件。纵观世界，经济强国货币都比较坚挺，也没有结论能说明这些国家就因货币坚挺而退出经济强国的舞台。　　（三）、人民币适度升值有利于我国产品成本构成的调整　　人民币升值所增加的成本是人工成本，在我国，人工成本非常低，一般只占产品成本的10% ，属于敏感性不高的成本要素，假如人民币升值10%，产品成本的上升只有1%，不会对产品成本带来实质性影响，因而不可能对出口产品价格造成实质性冲击。并且，我国出口产品中，有外资背景的企业收入占比重很大，通常需要从国外进口大量设备和原材料。人民币升值使得对外采购的设备和原材料成本下降，这部分有外资背景的企业，成本不仅不会提高，而且还会降低。　　（四）、人民币适度升值，可以更好地理顺各种贸易关系　　汇率是两国货币的比价，在金本位制下，两国货币价值量之比直接而简单地表现为其含金量之比，称为铸币平价，早期的纸币流通制度，各国一般都规定过纸币的金平价即含金量，纸币仍然执行着金属货币的职能，两国的汇率基础仍然是隐藏在纸币背后的金平价。但随着纸币流通制度的演进，纸币的金平价与其实际代表的金量相互脱节，纸币所实际代表的金量已很难确定，纸币汇率的决定变得似乎有点复杂，但有一点应该是肯定无疑的，那就是纸币汇率的基础应该是购买力。平价购买力是另一种意义的含金量，一国货币与另一国货币相比较，购买力增强表明该国通货膨胀率比另一国低，同时也在表明该国的经济实力在增强，经济实力不断增强的国家自然会使贸易伙伴增强信心。从而促进本国贸易的良性发展，这本身是一种无形的贸易资源。1998年亚洲金融危机后，中国周边国家货币严重贬值，据介绍，在这次金融危机后，泰国泰铣、韩国韩元、新加坡新元等兑美元的汇率跌幅分别达到39% ，36% 和61%。而此时中国政府为稳定亚洲金融，言布人民币不贬值，人民币名誉汇率保持不变，实际汇率随着周边国家货币贬值而实际升值。可近几年我国的贸易状况表明，我国的对外贸易不仅没有受到严重影响，而是继续呈强劲增长势头。这充分说明货币坚挺对贸易促进的积极意义，同时也给我们揭示一个规律，就是汇率只是一个外在的表现，对一国经济起决定作用的是国内经济本身的内在质量与经济实力。　　近年来，由于人民币价值低估，与我国出口产品有关的国际贸易磨擦也在增多，一些产品过于低价的倾销，恶化了国际贸易环境，也一定程度地影响了我国产品在国际市场上的顺畅流通。国际贸易是相互促进的，国际贸易理论告诉我们，各贸易伙伴国经济都能得到较好发展时，国际贸易才比较顺畅，才能比较好地促进各国经济的共同发展。因此，人民币合理价值回归升值，与贸易伙伴国的贸易磨擦减少，理顺各种贸易关系，使国际贸易更为顺畅，互相促进，使相关贸易国贸易利益达到最大化，中国也会在这个过程中取得更大利益。　　（五）、人民币升值有利于我国产业结构调整和产业升级　　改革开放以来，我国经济飞速发展，特别进入九十年代以来，几乎每年以8%的速度在增长，但我们必须看到，我国的经济增长，长期以来是以高能耗，低效益，技术含量低，甚至是以破坏生态为代价的发展。在国际贸易竞争中，低估人民币币值，鼓励的主要是劳动密集型产品和资源型产品的生产出口，虽然赚取大量外汇，但回报的价值并不是很高，资本积累相当困难。劳动密集型产品在国际市场的竞争非常激烈，大量第三世界国家同类产业的发展，对我国己经构成巨大压力，我国总体上说是一个资源贫乏的国家，经济发展继续停留在资源高消耗的增长模式上，将严重影响我国经济的可持续发展。世界科学技术发展很快，各种新技术、新方法、新工艺、新材料的应用，对一国经济的发展起着关键性作用。我国作为一个大国，尽管仍是一个发展中国家，但经过十多年改革开放的发展，经济、技术、管理都有了一定的积累，这是我国向更高的技术领域、更高的产业层次发展的基础。　　产业结构调整和产业升级，所带来的效益是多方面的，可以大大提高生产效率，降低产品成本，可以提高产品质量，提升产品的价值含量，可以生产更高技术要求的产品，扩展市场空间，可以充分利用资源，提升资源的商品价值，还可以开发许多原材料替代品，减少资源消耗，减少对环境的破坏。只有产业升级，才可以从根本上改变我国经济增长方式和我国的贸易状况。因此，我国未来的竞争优势必须转到产业提升的路上来。既符合科学发展观的要求，也符合社会经济发展的要求。在我国的工业结构中，传统工业比重比较大，新兴工业还只能说是在刚刚起步，大力发展新兴产业，努力改造传统产业，加速我国产业结构升级换代，是未来国际竞争的迫切需要。产业升级，需要大量的资本投入，尤其是外汇资本的投入。现在，人民币存在升值压力，这应该是一个很好的契机，人民币升值后，同样美元价格的设备转换成人民币要少得多，引进投资品的成本变得相对低廉，同样的专利技术、同样的先进设备，却只需支付相对低廉的成本，这将大大调动企业引进先进设备、购买新技术专利的积极性，最终将会加快我国技术更新的速度，从而加快产业结构调整和产业升级，提高产品的国际竞争力。可以肯定，利用好人民币升值这个有利时机，加快传统产业的更新改造，加快新兴产业的快速发展，促进产品的更新换代，我国一定会在国际市场上开拓出一片新的天地。　　三、结论　　人民币升值是当前政府面临的重要问题之一，我国作为一个快速发展的经济体，如果一直实行一成不变的固定汇率政策，很可能意味着货币在逐渐偏离价值，所以对于人民币的汇率就需增加其弹性，保证我国经济、金融的稳定快速发展。加强调控国际市场上人民币的流通，加速银行体系改革，提高银行体系的经营管理水平。人民银行也应利用监督、公开市场业务等多种手段，争取调控人民币汇率变动的主动权，在经济稳定发展的前提下，使人民币真正体现其内在价值。　　在我国对外贸易差额持续增长，达到历史新高，外汇储备突破8000亿，外贸产品结构存在一定问题并且由于对一些国家和地区贸易差额过大造成贸易纠纷的情况下，实行新的汇率制度，人民币小幅升值，不仅不会在很大程度上影响中国的外贸进出口，而且可以改善我国外贸进出口中的一些不利影响因素，在外贸增长的同时，改善我国的总体贸易条件，让外贸成为促进我国经济增长的健康引擎，并且可以促使企业调整外贸产品结构，改变一直以来的以加工贸易等劳动力密集型产业带动出口的现象，促使中国产业结构的升级，真正提升中国在国际贸易中的地位。在汇率升值的情况下，企业更加注重国内市场，注重内需，减少国民经济增长对外贸的依赖，弱化世界经济起伏对中国经济的影响，从而使得中国经济更加健康的发展。　　参考文献：　　[1]姜波克国际金融学北京:高等教育出版社，　　[2]张二震，马野清国际贸易学(第二版) 南京大学出版社，　　[3]尹翔硕国际贸易教程(第二版) 上海: 复旦大学出版社，　　[4]戴祖祥我国贸易收支的弹性分析:1982- 经济研究， 1997(7)　　[5]魏巍贤基于贸易方程的人民币汇率研究经济科学， 2001(1)　　[6]杨长江人民币实际汇率长期调整趋势研究上海:上海财经大学出版社，　　[7]朱真丽，宁妮中国贸易收支弹性分析世界经济， 2002(11)

周易与中国传统文化论文选题背景及意义

给你个提纲你自己挑着写　　一、传统文化的内涵　　中国传统文化是指中国历史上以个体农业经济为基础、以宗法家庭为背景、以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。它有着悠久历史。是中华民族在历史长河中集体劳动和智慧的结晶。它从时间上讲，中国传统文化大致是指19世纪40年代鸦片战争前的中国文化。因为鸦片战争后由于西方文化的剧烈冲击。中国文化开始大幅度的震荡，调整。这种变化一直持续至今。从地域范围看，中国传统文化不仅包括传统的中国地理概念，还包括深受中国文化影响的越南、朝鲜等国家和地区，没有一个清晰的地域界限。她是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先的地位。一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面又具有鲜活的现实性、变异性。无时无刻不在影响着今天的中国人．为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。今天中国人的思维与行为仍在不自觉中深受其影响。纵观历史，传统文化主要包括儒学、美德、礼仪、民族精神、榜样、诚信、和谐观、负面道德经验等方面。　　二、多视角看传统文化教育的德育价值和体现　　传统文化教育的德育价值，众说纷纭，许多专家和学者从不同的角度对此各抒己见。有些学者们论证了儒学教育思想的现实意义。认为儒学对构建和谐社会的目标、思想政治课程改革、提高思想政治教育的实效性等具有极为有益的作用。还认为新儒学伦理道德思想有助于建立中国特色社会主义道德教育，对当代大学生思想道德教育也有启示。改革开放以来和加入WTO以后，中国的人文精神及传统文化思想受到挑战。对学生进行儒学教育，坚定信仰教育有利重建精神家园，凸显人文精神，要求我们加强儒学伦理教育，倡导道德体验教育。　　〔1〕有学者从美育及传统美德的角度看其德育的促进作用。也认为当代德育的社会文化环境受以现代传媒为特征的大众文化影响，人的审美受到侵蚀、精神世界也被无情的挤压着。青少年的奋斗精神、进取精神、创造精神受到巨大影响，自我意识强全局意识差、竞争意识强合作意识差、好胜心强抗挫折能力差等不健全人格结构。而美育与德育的终极价值取向是一致的，都是为了人的全面发展和最终实现人的自由；审美教育与价值观的培养及形成有密切的关系，这也是我国把美育作为学校素质教育的重要组成部分的原因；当前可以通过艺术教育、经典导读、看经典戏剧电影、文学导读、注重课程教材改革、重视校园文化建设等措施来实施美育。　　〔2〕对于美德作为知识可教性，有学者论证了其可教的限度和方式。苏格拉底说：“美德即知识”。但美德作为知识被教师有限度的。原因是它主要通过理性去获得、美德本身的内涵在当代社会中的失落、合格的美德教育教师的失落。所以传授也有其特殊的方式，需要在实践中不断摸索。　　〔3〕香港中文大学刘国强教授阐述了中华美德教育的理论意义和现实意义，指出儒家伦理教育之特点，尤其分析了仁的不同层面的含义和与诸德的关系，认为它们都是相互关联和融通的一个体系。他的关于中华美德的当代意义提醒了我们不要一味的追求现代的、西方的、流行的价值观，而忽略中华传统美德所蕴涵的价值。　　〔4〕至于道德榜样、榜样教育问题，部分学者论述了榜样的道德价值，道德榜样的类型、可能和功能。一般的榜样并不特指道德榜样，它们是一般与个别的关系。只有具有正面价值的榜样都有道德的崇高性或崇高的道德价值。从道德主体的角度看，可分为个体道德榜样与群体道德榜样：从社会生活的实际来看，不可能人人都成为道德榜样，主要是：掌握和控制社会道德资源者、对社会负有重大责任和具有重要影响者以及成年人。道德榜样有几种产生的可能，即先验论、发现论、需要论、实践论。不管怎样，道德榜样产生的条件至少应该是理性主义和普遍主义的诉求。道德榜样的功能如下：传统优秀道德的典型承载者，现实主导价值的积极弘扬者，未来理想道德的开拓创新者。这三种内在功能决定了道德榜样具有示范和激励的外在功能。　　〔5〕现实教育中要积极发挥道德榜样的外在功能，使其转化为内在功能，以不断扩大的道德榜样的力量和影响力。但如何处理好榜样教育与偶像崇拜呢？有学者指出要合理运用它们之间的耦合，来建设新时期的文化和进行学校道德。需正确认识偶像崇拜语境下的榜样教育。随着现代传媒技术的发展和现代传播媒介产品的普及，新的文化形态和现象的出现冲击并改变着传统的文化模式和文化观念。时下榜样曲高和寡，偶像却层出不穷。这就要求找出新时代文化背景下榜样与偶像的差异与共生，建构它们间的耦合机制。需要我们贯通理性思维与情感体验；协调价值目标与现实生活。　　〔6〕民族精神有其深刻的历史渊源和重要价值，当前有学者对学校如何进行民族精神教育作了研究和思考。指出民族精神教育应具有生活性、综合性、发展性，体现民族性和全球性的统一，且要设置专门的民族精神教育课程。拟定民族精神教育目标，不同的学习阶段，目标层层深入。至于其教育方法，不能脱离学生实际，而要从学生生活出发，尊重学生的主体性，在活动中开展教育，这样民族精神才可能真正被内化。　　〔7〕在崇尚个人自由的现代社会里和以消费者需求为导向的教育市场化改革的影响下，当代学校民族精神教育面临着危机和价值困境，即如何处理好国家认同和个人自由的关系。学者认为，当代学校民族精神教育本身而言，强调个人自由与国家认同各有优缺点，因为他们反映人的精神需求中既渴求自由又希望有所归依的二重性，因此有学者要建立一种必要与可能的民族精神教育价值取向：基于个人自由的国家认同。根据哈贝马斯的商谈伦理学，通过达致共识的对话教学来实施民族精神教育，用讨论、辩论、说服教育的教学方法，使学生主动获得些道德规范和自己的价值观。　　〔8〕有学者指出负面道德经验也有其德育价值，负面道德经验是指在道德生活世界中表现出来的具有假、恶、丑性质的道德事件或行为。但它在学校教育中却没有得到应有的重视，有人认为负面道德经验会对学生的道德成长产生消极的影响，因而在实践中采取回避或拒斥的态度。他们认为负面道德经验一旦被课程化，就会对学生的道德成长具有积极的影响；有利于发展学生处理负面道德经验的意识和能力，适应真实的道德生活世界；有利于培养学生的道德自主力、更好的理解正面道德经验和进行道德反省。我们知道任何事物都有其两面性，是矛盾的统一体，道德经验也不例外，学生不应该只知其一面，而不知另一面。那么负面道德经验在当前德育中缺位的原因是什么呢？根本原因在于人们认识上的偏差。有些人认为呈现负面道德经验与学校教育的性质不相符合；有些人认为学生的德性很大程度上是环境熏陶的结果，因而在学校教育中呈现负面的道德经验不利于学生的德性成长；有些人认为由于学生的身心发展还不成熟、缺乏道德免疫力，因而不宜向学生传递负面的道德经验。但它们不应成为学校摈弃负面道德经验的理由。学校德育不只是教师和学生过道德生活的地方，更是学生学习如何在社会上过道德生活的地方。社会上永远存在着真、善、美与假、恶、丑。学生不可能完全封闭在学校内，他们无时无刻不在与社会打交道。既然和社会交往，学生就不可避免的遇到负面道德经验。如果学校不让学生掌握面对负面道德经验的智慧，那么他们在遇到负面道德经验时就会茫然不知所措。所以学校应该将负面道德经验课程化以促进学生的道德成长。　　〔9〕中国自古就被称为“礼仪之邦”。显然先秦时期的礼就是道德规范的载体，也是传承主流社会伦理思想的符号，具有重要的道德功能，有学者说其功能主要表现在道德内化、示范和传承等方面。礼的践履使人们逐渐养成遵守道德规范的行为习惯，形成道德观念，培育道德情感，使外在的道德规范转化为内在的道德自觉。礼仪则以理想的模式向社会成员展示主流社会的价值取向和供他们效仿的行为准则。礼仪还通过礼仪活动标准化的语言和动作，使社会道德规范成为可以习得的东西。先秦时期的礼具有传统礼仪的共性，另外，它的德育功能有其特殊性，第一，先秦礼教与乐较大配套进行，相辅相成；第二，先秦礼的道德教化与国家机器的推动密不可分。礼的法制化在一定程度上强化了礼的道德教化的作用，还有中国古代政教合一的机制是礼的道德教化的重要途径。　　〔10〕也有学者分析了人生礼仪的德育内涵，它是一种特殊的民俗事象，指围绕着人的生命历程的关键时刻或时段而形成的仪式活动，具有丰富的德育功能。因为人生礼仪是传统文化的重要组成部分，一方面连接着寻常百姓的人生追求和需要，另一面连接着受儒家文化支配的传统价值观念，千百年来始终发挥着规范人生和统一教化的作用。当然人生礼仪德育功能的实现，要注意在开展礼仪活动时讲究实效性；要在庄重神圣的场合下，以富有象征和表现力的方式使受礼者完成道德教化过程。这对于今天的德育有借鉴意义。　　〔11〕和谐是事物之间相互联系的机制和状态，它是发展着的联系。中国传统文化中蕴含有和谐的思想，如：“天人合一”、“整体和谐”、“和而不同”的思想都包含有和谐的意义。传统文化注重“修身”的价值追求，有助于提升公民的思想道德素质；传统文化崇尚“和为贵”的思想，有助于营造和谐的人际关系；传统文化追求“天人合一”的精神，有助于人与自然的和谐相处；传统文化“以民为本”的观念，有利于巩固社会和谐的基础。从一定意义上讲，构建社会主义和谐社会宏伟目标的提出，正是中国传统大同社会理想在现代的延续和升华。中国文化传统中追求和谐的思想由来已久，讲求和谐是往圣先贤们孜孜以求的社会理想，是中国传统文化的重要内容，也是我们今天构建社会主义和谐社会的思想文化基础。正是在这个意义上，我们应当把构建和谐社会植根于中国优秀传统文化的土壤中，从传统文化中汲取构建社会主义和谐社会的智慧和精神动力。例如：传统文化注重“修身”的价值追求，有利于提升公民的思想道德素质中国传统文化注重“修身”，强调个人道德人格的培养，对于提升全体公民的思想道德素质，具有极其宝贵的启示；传统文化崇尚“和为贵”的思想，有利于营造和谐的人际关系儒家提出“礼之用，和为贵”的思想，就是主张人与人、人与社会要宽容和谐。儒家“和为贵”的思想体现了中国传统文化对生命价值的尊重和对和谐理想的追求。　　〔12〕在构建和谐社会的今天，为“和”的思想赋予崭新的时代内容，进一步倡导以和为贵的新型人际关系准则，无疑有利于化解社会矛盾，减少人际摩擦和社会内耗，在全社会形成“贵和尚和”的价值取向，增强人际关系的亲和力和凝聚力；传统文化追求“天人合一”的精神。有利于人与自然的和谐相处构建人与自然和谐相处的和谐社会，是与中国传统文化追求“天人合一”的精神一脉相承的。中国古代的思想家们把天地万物视为一个有机联系的整体，只有处于和谐关系中，才能得到发展并生生不息。儒家认为包括人类在内的自然界基本上是和谐的，传统文化中“天人合一”的思想虽然是农业文明的产物，但它反映了人与自然之间的亲和感和相互依存关系，对于我们反思现代工业文明对自然的征服态度，实现人与自然的和谐相处和经济社会的可持续发展，具有重要的启示。当前，我国正处在工业化加速发展的时期，正以历史上最脆弱的生态环境，承载着最庞大的人口，也正在以最快的速度消耗着可再生和不可再生的资源，面临着最突出的人与自然的矛盾。因而，深入贯彻落实科学发展观，统筹人与自然的和谐发展，走可持续发展的现代化道路，是建设社会主义和谐社会的必然要求；还有，传统文化中的“民本”思想，有利于巩固社会和谐，“民本”思想是中国优秀传统文化宝库中重要的精神资源，在中国传统思想文化中具有非常重要的地位。先秦文献中提到“民”的地方很多。我们只有把构建和谐社会植根于优秀传统文化的土壤中，善于汲取“民本”思想的精华并赋予其崭新的时代内容，才能夯实构建社会主义和谐社会的基础。一个以民为本的社会，才是一个和谐的社会。

在周时正统教科书，后就神秘化了。

《易经》的成书，自伏羲画卦，经周文王演绎，再到孔子及其弟子的附注“十翼”，跨越数千年，也即“世历三古，人更三圣”，是其他经典所无法比拟，其文化的厚重可见一斑。一直以来，在中华文化当中，被奉为群经之首。其中“天人合一”的观点、“阴阳”的观点、“系统”的观点、“辩证”的观点、“和谐(平衡)”的观点，“变化(发展)”的观点，等等，至今深深地融入了炎黄子孙的文化基因里，影响着一代又一代的朝代和民众。

所有的议论文章其实都是有4个部分构成，启，承，转，合．启：周易是中国古代百科全书式的书籍，被尊为＜易经＞，然后随便加上几句．承：儒，道是中国文化的主要内容的组成部分，道和易经有直接关系儒和易经有千丝万屡的联系．（比如我们的婚丧嫁娶，易经又叫周易结婚又叫行周公之礼等）转：不仅仅是儒，道，中国其他的风俗文化，加上不断吸收的外来文化，在我们的历史发展中与自身文化的融合．转：易经对中国周边国家的影响（唐朝以后对日韩影响等）剩下自己发挥．合：阐述你的观点．

易经与中国文化论文选题背景及意义