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初中体育论文题目大全2018老师

发布时间:2024-07-06 05:12:16

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体育专业的选题,创新的好啊

学术堂最新整理了三十个好写、新颖的体育毕业论文题目,供大家参考:  1、 "健康中国2030"契机下对民族传统体育养生文化的传播路径探究  2、 文化视域下中华民族传统体育与高校体育的融合研究  3、 基于"两创"原则的民族传统体育课程改革与实践研究  4、 论校园民族传统文化弘扬--以吉林化工学院民族传统体育教学为例  5、 谈体育教学中融入民族传统体育项目采茶舞的可行性  6、 中华民族传统体育文化发展刍议--评《中华民族传统体育文化概论》  7、 "一带一路"背景下我国民族传统体育文化国际交流的策略研究  8、 西方媒体传播下我国民族传统体育的创新发展研究  9、 "一带一路"背景下对我国优秀民族传统体育文化传播探析  10、 体育院校武术与民族传统体育专业核心课程设置分析  11、 文化自信主题下民族传统体育文化传承发展研究  12、 "体育+旅游"视角下民族传统体育品牌赛事产业化研究  13、 民族传统体育与公共文化服务互动研究  14、 我国民族传统体育文化认同的本质、路径与建构研究  15、 改革开放以来我国民族传统体育研究的热点转换与成因  16、 "一带一路"背景下VR技术对中国民族传统体育文化传播的影响  17、 民俗特色文化对粤西民族传统体育影响的研究  18、 "互联网+"时代社区体育与民族传统体育互动发展研究  19、 民族传统体育术语的产生方法及特色  20、 社会学视角下民族传统体育的传播与推广  21、 山东省民族传统体育发展影响因素的指标模型构建  22、 浅析小学体育教学中民族传统体育的应用  23、 提升文化软实力视域下民族传统体育的新发展--评《国家文化软实力与民族传统体育发展的制度保障研究》  24、 高校体育课堂教学中引入民族传统体育项目的SWOT分析  25、 民族传统体育文化现代创新传承思考  26、 民族传统体育和农村体育治理的辩证关系与路径研究  27、 "全民健身"战略下新疆少数民族传统体育发展研究  28、 红水河流域世居少数民族传统体育竞争力提升策略研究  29、 体育全球化发展背景下我国民族传统体育文化发展路径研究  30、 浅议一带一路影响下的民族传统体育文化的传承与生态保护

我分享几个题目给你看看,都是《体育科学进展》这本期刊上的题目我国民族传统体育健身休闲产业发展状况、形式与对策研究论“乒乓精神”的文化内涵及其时代价值区域化视角下旱地冰球爱好者参与度研究文化润疆背景下民族传统体育进校园的路径探究健康中国视域下广西民族传统体育养生文化与健康促进耦合发展研究大学生“三位一体”体质健康促进模式的实证研究

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体育论文题目大全2018老师

学术堂整理了二十个体育论文题目,供大家参考:  1、论体育产业核心竞争力  2、论体育在国际关系中的地位与作用  3、论体育教学方法的分类与选择  4、论体育教学艺术  5、论体育游戏的游戏性  6、论体育伤害侵权中的自甘冒险  7、论体育科学学术社团的改革与发展  8、论体育专业学生的专业性有偿社会实践  9、论体育价值观对大学生社会化的影响  11、论体育文化对经济发展影响的研究  12、延边地区朝鲜族体育价值观的调査报告  13、论体育营销与品牌国际化  14、论体育教育的审美心理建构  15、聚焦生命-论体育与青少年挫折教育  16、论体育法在我国法律体系中的地位  17、论体育舞蹈的审美教育功能  18、论体育课程环境  19、论体育新闻对我国国家形象的建构  20、论体育舞蹈竞技与艺术双重取向的特征

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毕业论文,泛指专科毕业论文、本科毕业论文(学士学位毕业论文)、硕士研究生毕业论文(硕士学位论文)、博士研究生毕业论文(博士学位论文)等,即需要在学业完成前写作并提交的论文,是教学或科研活动的重要组成部分之一。其主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能,理论联系实际,独立分析,解决实际问题的能力,使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。其主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能,理论联系实际,独立分析,解决实际问题的能力,使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。毕业论文应反映出作者能够准确地掌握所学的专业基础知识,基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法,对所研究的题目有一定的心得体会,论文题目的范围不宜过宽,一般选择本学科某一重要问题的一个侧面。 毕业论文的基本教学要求是:1、培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识,培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力;2、培养学生正确的理论联系实际的工作作风,严肃认真的科学态度;3、培养学生进行社会调查研究;文献资料收集、阅读和整理、使用;提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。毕业论文是毕业生总结性的独立作业,是学生运用在校学习的基本知识和基础理论,去分析、解决一两个实际问题的实践锻炼过程,也是学生在校学习期间学习成果的综合性总结,是整个教学活动中不可缺少的重要环节。撰写毕业论文对于培养学生初步的科学研究能力,提高其综合运用所学知识分析问题、解决问题能力有着重要意义。 毕业论文在进行编写的过程中,需要经过开题报告、论文编写、论文上交评定、论文答辩以及论文评分五个过程,其中开题报告是论文进行的最重要的一个过程,也是论文能否进行的一个重要指标。

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您好,体育专业也有很多侧重点的,可以选择自己感兴趣一点的方面写,如球类、体操类等,也可以写自己对体育专业的一些看法和观点等等。为您提供部分体育论文选题:1、体育课结构的研究2、体操教材、教法的研究3、大、中学生体质的研究4、体育课和运动训练中损伤的调研5、大、中学校课外活动的改革6、对学生“终身体育”教育的探讨7、做一名“合格体育教师”的成材之路8、体育器材的研制9、教学大纲和教学计划的制定和实施10、各单项运动训练的研究

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体育教育本科毕业论文题目一:    1、运动伤害对学校体育教育的负面影响及对策研究  2、我国体育教师教育政策的演变历程及特征研究  3、吴贻芳女子师范体育教育思想初探  4、浅谈在中学体育教学中如何进行终身体育教育  5、追寻“和谐美善”的体育教育  6、高校体育教育现状及发展趋势研究  7、在体育课堂中渗透生命安全教育的研究  8、中小学体育教育改革的思考  9、校园足球健康发展的路径选择  10、清末赴日教育考察对中国近代学校体育发展的影响  11、浅谈体验式教学在大学体育教育中的作用  12、从终身体育教育观审视学校体育生活化发展趋势  13、高职院校学生健康促进政策与体育教育融合策略研究  14、德国中小学体育教育制度调查及启示  15、畜牧兽医专业残疾学生体育教育的思考  16、高校体育教育专业学生体育说课能力培养探索  17、基于高校学生体质健康的学校体育健康教育模式  18、高校体育精神教育的必要性研究  19、新形势下体育教育专业人才培养模式的构建与创新研究  20、大学生心理健康教育与体育教育融合机制研究

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1、与体育相结合的特色高职酒店管理专业探索  2、我国公共体育场馆的财务管理分析  3、河南省体育旅游业经营管理人才培养模式研究  4、基于体育部门的会计管理模式探究  5、体育彩票的经济学特征及管理策略  6、对完善我国体育运动品牌价格定位管理的思考  7、论体育训练单位的财务管理  8、竞技体育精神对我国现代企业管理的意义  9、体育类专业财务管理教材及教学方法的研究  10、体育企业管理中家族成员问题初探  11、上海儿童体育消费现状的分析  12、河北省普通高校体育教师知识结构的调查研究  13、中国大学生排球联赛(CUVA)的市场化运作的现状与分析  14、山西晋城市居民体育消费现状调查及对策研究  15、我国高校体育产业及相关专业课程体系比较研究  (本回答由学术堂整理提供)

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体育人文社会、传统体育项目、运动人体科学、竞技

语文教育家叶圣陶说,作文就是说话。其中有两层意思:其一,要有话说;其二,话要好好说。这儿只谈谈后者。如何说话才算好呢?能激活读者大脑的话便是好话。如何激活读者的大脑呢?回答这个问题之前,我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。即是说,我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面,简述如下:其一,大脑机能自主化。心理学中信息加工理论告诉我们,人的大脑及感官的运行流程分三步:接受刺激、进行加工、传导兴奋。因此,大脑工作的状态是积极的、自主化的。如果输入大脑的信息简单或陈旧,大脑便很难获得自主加工的快感,甚至陷入疲惫。看一遍《天鹅湖》,大脑获得快感,但看三百遍,大脑便只能进入消极的抑制状态。因此,好的语言总是留给大脑自主加工的空间。《红楼梦》(48回)中香菱说“日落江湖白,潮来天地青”(王维诗),“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”,可见这两字所留下的加工空间!“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。而这一加工过程给了大脑快感,因为满足了大脑“机能自主化原则”。“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意,也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的快感。其二,信息刺激陌生化。这是“大脑机能自主化”的延伸。陌生的信息输入大脑,大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性,自然也就更易获得快感。因此,我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息,第一个以花喻女儿的,是天才,第二个则是庸才,第三个只是蠢才;诗词中同是说“山”,便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语,说“夕阳”,便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语,这并非骚人墨客游戏文字,而是自发地运用了“信息刺激陌生化”这一原则。其三,思维模式立体化。中国人的思维不同于西方人,西方人长于流线型的逻辑思维,而中国人更喜欢立体化的形象思维。《周易.系辞上》中有这样一句话:“书不尽言,言不尽意……圣人立象以尽意。”“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。诗言志,而志不直言,巧借“象”言之。马致远想说羁旅之苦,便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之;读者借助“断肠人在天涯”一句的提示,去感受这些象,自然心有戚戚,感同身受了。文载道,而道不直说,常借比喻或寓言言之。诸子百家文,无不如此。一部《庄子》,寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下,《诗经》,汉赋,唐宋华章……《围城》……亦无不如此。又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”,“鹅卵石”也强过“垒石”。“春风又绿江南岸”中,一个“绿”字,以形象的“色”激活大脑,使满脑里皆是光鲜春色,又恍若眼前,尽得风流;而将“到”“满”……易“绿”字,大脑便只能知道江南皆春而无余韵,正如囫囵吞枣,知枣而无枣味,因为思维没有获得“立体化”的满足。其四,认知选择情感化。个人在物质的及社会的环境里,选择对象形成认知。在认知过程中,个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。因此,读者更愿意接受情感化的主观性语言。“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。“云破月来花弄影”中,“弄”较“摇”好,原因在着一“弄”字,花不复花,影不复影,花影皆性情中人也。当然,这四方面并不是割裂分立的,相反,它们是浑沌的、整体的、综合的,相互包容而化为一种生命状态。我们的文字正需要“迎合”读者的这一生命状态。如何“迎合”呢?作者应具有同读者一样的生命状态!写作与阅读不就是两种生命状态的交流、碰撞、沟通吗?而作品不就是这两种生命状态相遇的“场”吗?也就是说,作者只有激活自己的生命状态,并在这种状态下创作出作品,这作品才能去激活读者的生命状态。为此,笔者提出这样的语言传达总则:有话不直说,换个说法说。“话不直说”,读者的大脑便有了“自主化”加工的机会;“变个说法”,读者的大脑便获得了“陌生化”“立体化”“情感化”的信息。这样,读者的生命状态便被激活了,从而获得语言的阅读快感。从前文所举例,不难理解这一传达总则。这一总则下,笔者又演绎出六项技术:其一,联比。联比便是“立象尽意”的怪常之法。作者有话要说,但不单调直说,而是借助联想和想象以相似、相类或相关甚至相反的事物或情景作比,使道理和形象相得益彰,从而使自己的话变得有趣、易懂、形象。具体而言,包括比喻、对比、类比、映衬等手法。欲说女儿腰如何纤细如何婀娜,蠢才直言腰围几何,天才则联比为“杨柳腰”“水蛇腰”之类。再看下面两个句子: 20世纪快要过去了,处于世纪之交的我们回首百年往事…… 20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下,站在20世纪与21世纪之交的驿站,我们回首百年来并未如烟消散的往事……比较两组句子,我们会喜欢第二句。因为第二句形象可感,颇有文采。究其根本,正是有话不直说,以联比之法说出的精妙处。其二,泛灵。有一种哲学学说――物活论,它认为一切物质都具有生命的特性,首先是有感受性,有感觉和知觉的能力。物活论正确与否并非本文所要论证的,但一个作者作文时,却应该有“物活”的意念,即相信“万物有灵”。惟其如此,作者的灵魂才可能与笔下万物交流情感,心与物相知,达到不知庄周梦到了蝴蝶还是蝴蝶梦到了庄周的境界,文字自然就灵动可感。古代诗人观飞雁而起愁,睹落花而见伤,固然脆弱了些,但也正是这种“物我合一”的认知方式造就了一些优秀诗篇。请看下面两个句子:夏季的豆荚长满门的四周。夏季的豆荚挤在门的四周。第二句生动些。表面看,只是换了一个词,而实际,却是反映两种完全不同的认知方式。第一句的豆荚死掉了,因为它与作者没有情感交流;第二句的豆荚则有灵魂了,作者将其当作“人”来交流,所以,作者用一个“挤”字表现出豆荚的可爱,豆荚也不辜负“知遇之恩”,助作者传达了愉悦的心情,这“挤”字,做是做不出来的,但有了“泛灵”意识,却能不假思索,自然流出笔端。我们的文章枯干生涩,多由于极度缺乏“泛灵”意识。其三,换元。数学中常用换元法将问题简捷化,其实换元思想并不单是运用在数学领域,神经学家为研究人的神经而用白鼠做试验,生活中用塑料替代木头做桌子……自然,我们的文字也可借助换元思想而增色。因为换元可以给读者大脑输入新信息,激起大脑的“自主化”加工。不妨看下面两组句子:我的生活还是老样子。我的生活“涛声依旧”。两句情趣完全不同,第二句见达观,形象感强,读者大脑获得“自主化”加工的快感。借流行歌词、成语典故、诗文词曲等来换元,语言的厚重感甚至文化感也就有了。其四,倒错。汉字是世界上是美妙的文字,有时仅仅是倒错一下词句的语序,尽管表意并无多大差异,但情趣、意味则完全变了。“脆弱啊,你的名字是女人!”倘若将莎士比亚这句名言倒错回正常语序,即“女人啊,你的名字是脆弱!”,则高下自分。前文所举的李白诗句“峨嵋山月半轮秋”之所以诗意盎然,也正是倒错的作用。其实,诗歌中常借助倒错获得新奇妙语。“黄叶蝉吟晚”是诗,而“黄叶晚蝉吟”只是文;“是你教我学会了敲女儿孩儿的门/于是我便来敲你的夜晚……”是诗,而“是你教我学会了敲女孩儿的门/于是夜晚我便来敲你的……”只是文。其五,强化。强化其实是通过增加修饰成分或换取称谓将事物细化、形象化。举例便知,“一只狗”自然不如“一只卷毛狗”形象,而“一只黄色的卷毛狗”自然又具体些。“一束花”不如“一束玫瑰”,“一个滑雪者”不如“一位含苞欲放的滑雪少女”。又如,“她在巴士上专心致志地读着书。”这一句不能为我们提供除现成文字之外的任何信息,但,如果将书的名字写出,我们就可以对她的性格有所了解,读《围城》和读《第一次亲密接触》的高下自然不同。一根毛线,两支竹签,可以织出各样的毛衣;几粒石子,几条经纬,可以下出像人生世相一样复杂的棋,更何况我们拥有几千上万的汉字呢?掌握一些实用的技术,写作便不再“谈虎色变”。但是,若以为技术就能拯救一切,那便是泥而不化。因为写作背后生命状态的获得才是写作的根柢。而养根之法在于三种对话:一是通过阅读与大师们对话;一是通过参与与生活对话;一是通过灵魂让原我与超我对话。

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