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陨落古都有关论文参考文献

发布时间:2024-07-01 06:31:52

陨落古都有关论文参考文献

若引用网站上的文章,也就是引用电子文献,方法如下:

一、参考文献的格式:

[序号]主要责任者.电子文献题名[电子文献及载体类型标识].电子文献的出版或获得地址,发表更新日期/引用日期

二、电子文献及载体类型标识

主要有以下几类:

[J/OL]:网上期刊,[EB/OL]:网上电子公告,[M/CD]:光盘图书,[DB/OL]:网上数据库,[DB/MT]:磁带数据库。

三、举例如下:

[12]王明亮.关于中国学术期刊标准化数据库系统工程的进展[EB/OL].

[8]万锦.中国大学学报文摘(1983-1993).英文版[DB/CD].北京:中国大百科全书出版社,1996.

寻找论文参考文献的最佳方法包括以下几个步骤:

1、使用学术搜索引擎:Google Scholar、PubMed、Web of Science等学术搜索引擎可以帮助你找到相关的论文。你可以输入关键词、作者名、文章标题等信息来搜索相关的文献。

2、查找参考文献:如果你已经找到了一篇相关的文章,你可以查看其中的参考文献列表。这些2、文献可能会指导你找到更多的相关文献。

3、查找书籍:如果你正在撰写一篇研究性论文,你可能需要查找一些书籍作为参考文献。你可以在学术图书馆、在线书店、学术搜索引擎等地方寻找相关的书籍。

4、参考专家意见:如果你对某个特定领域不熟悉,你可以寻求专家的意见。你可以咨询你的导师、同事或其他领域专家,询问他们能否提供相关的文献或建议。

总之,寻找论文参考文献需要广泛查阅各种资源,建立起全面的文献库,并逐渐筛选出适合自己研究的内容。同时,在查阅文献时也需要注意文献的真实性、可靠性以及文献的质量等方面。

论文的写作技巧:

写作论文需要具备一定的技巧和方法,以下是一些论文写作的技巧:

1、确定论文的主题和范围:在开始写作之前,确定你要写的论文的主题和范围。这有助于你避免偏离主题或者写作无头绪。

2、选择正确的结构:论文应该有一个清晰的结构,包括引言、文献综述、方法、结果和讨论等部分。根据你的论文主题和范围,选择合适的结构。

3、明确你的目标读者:在写作过程中,始终牢记你的目标读者是谁。这有助于你写作更加清晰、简明,并且能够使读者更容易理解你的论文。

4、确保你的论点清晰:在写作过程中,确保你的论点清晰明了。你需要有充分的证据和例证来支持你的论点。

5、保持逻辑连贯:论文应该有一个清晰的逻辑结构。每个段落应该有一个主题句,并且每个段落应该与下一个段落紧密相连。

6、使用正确的语言和风格:论文应该使用专业术语和正确的语法。同时,选择一个适合你论文主题和范围的风格,如学术风格、科技风格等。

7、引用正确的文献:在论文中引用正确的文献是非常重要的。你应该使用正确的引文格式,并确保引用的文献是可靠的。

8、仔细校对论文:在完成论文后,仔细校对你的论文以检查拼写、语法和标点错误。同时,确保你的论文逻辑连贯、明确,并符合格式要求。

向他人寻求反馈:将你的论文交给他人阅读,以获得他人的反馈和建议。这有助于你发现论文中的问题,并进行必要的修改和完善。

以上这些技巧可以帮助你写作一篇清晰、有条理的论文。

纪录片论文的参考文献有哪些

在学习和工作的日常里,大家都接触过论文吧,论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢?以下是我帮大家整理的纪录片论文的参考文献有哪些,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

纪录片论文参考文献一:

[1]李三强.动画纪录片--一种值得关注的纪录片类型[J].中国电视,2009(07).

[2]聂欣如.动画可以成为纪录片吗?[J].中国电视,2010(02).

[3][美]比尔?尼可尔斯.纪录片导论[M].陈犀禾,刘宇清,郑洁,译.北京:中国电影出版社,2007.

[4]朱思晔.当代法国喜剧电影中的'法式幽默[J].世界电影.2012(6):188.

[5]张同道.《中国纪录片发展研究报告》[M].北京:中国社会科学出版社,2015年4月.

[6]谢勤亮.《影像如何记忆--年鉴学派视野下的中国纪录片》[M].北京:社会科学文献出版社,2012年4月.

纪录片论文参考文献二:

[1]石裕东,邢起龙.微文化内涵初探[J].湖北工业大学学报,2013(6):77-79.

[2]焦道利.微纪录片的叙事美学--以《故宫100》为例[J].中国电视,2015(1):82-85.

[3]李汶羲.短篇幅纪录片之美--以《故宫100》为例[J].新闻世界,2013(2):100-102.

[4]刘烨.微纪录片的特征与叙事策略--以《故宫100》为例[J].新闻世界,2013(7):273-274.

[5]宁一中.从“经典”到“后经典”:马克·柯里《后现代叙事理论》解读之一[J].外国语言文学研究,2003(1):70-78,90.

纪录片论文参考文献三:

[1]李莉.纪录片中的动画现象研究[D].苏州大学,2013.

[2]姜浩.纪录片中的动画与动画纪录片[J].中国电视,2014,01:86-90.

[3]臧飞.后现代语境下动画纪录片的研究[D].陕西科技大学,2012.

[4]2010年中国纪录片发展研究报告.2011-03-31.

[5]清史研究--清光绪帝砒霜中毒类型及日期考.中国人民大学出版社,.

[6]万彬彬.科学纪录片研究.中国传媒大学出版社,.

[7]钟里满.清史研究--国家清史纂修工程重大学术问题研究专项课题成果:清光绪帝死因研究工作报告.中国人民大学出版社,2008.

[8]李思蓓.《电视人文纪录片的怀旧趣味》[J].《浙江传媒学报》,2012年2月.

参考文献格式

(1)期刊文章(文献类型标识:j)[序号] 主要责任者。题名[j]。刊名,年,卷(期):起止页码(任选)。

(2)专著(文献类型标识:m)[序号] 主要责任者。题名[m]。出版地:出版者,出版年,起止页码。

(3)论文集(文献类型标识:c)中析出的文献(文献类型标识:a)[序号] 析出文献主要责任者。析出文献题名[a]。论文集主要责任者(任选)。论文集题名[c]。出版地:出版者,出版年,析出文献起止页码。

(4)学位论文(文献类型标识:d)[序号] 主要责任者。题名[d]。出版地:出版者,出版年。

(5)国际、国家标准(文献类型标识:s)[序号] 标准编号,标准名称[s]。发布年。

(6)专利(文献类型标识:p)[序号] 专利所有者。专利名称[p]。专利国别:专利号,出版日期。

(7)电子文献[序号] 主要责任者。电子文献题名。电子文献出处(或可获得地址),发表(或更新)日期/引用日期。专著(m);论文集(c);报纸文章(n);期刊文章(j)学位论文(d);报告(r);标准(s)专利(p)

(8)未定义类型的文献(文献类型标识:z)[序号] 主要责任者。文献题名[z]。出版地:出版者,出版年。

与古都琐影有关论文参考文献

中国知网也好!万方数据也好都有例子!甚至百度文库都有!==================论文写作方法===========================论文网上没有免费的,与其花人民币,还不如自己写,万一碰到人的,就不上算了。写作论文的简单方法,首先大概确定自己的选题,然后在网上查找几份类似的文章通读一些相关资料,对这方面的内容有个大概的了解!参照你们学校的论文的格式,列出提纲,补充内容!实在不会,把这几份论文综合一下,从每篇论文上复制一部分,组成一篇新的文章!然后把按自己的语言把每一部分换下句式或词,经过换词不换意的办法处理后,网上就查不到了!最后,到万方等地进行检测,将扫红部分进行再次修改!祝你顺利完成论文!

名的一所国立重点大学;建国初期,是一所拥有文教学院、理工学院、农学院、医学院、行政学院等5个学院下辖20多个系、专业的综合大学;1952年院校调整后,成为一所以培养师资为主的高等师范院校。在此之前,河南大学培养了一大批社会知名学者专家,河南大学在海外华人世界享有很高声誉。1984年恢复原河南大学校名。经过10余年的努力发展,现在已经成为一所拥有文史学院、财经学院、理工学院、化工学院、艺术学院、体育学院、外语学院等8个学院22个系的地方综合大学。全校共有教职工3500人,在校本专科学生,研究生万人以上,教授287人,副教授547人;科研力量雄厚,科研成果累累,每年完成各类科研成果1000多项,其中应用技术成果上百项。河南大学近年来一直探索,作为一所具有人才和科技两大优势和相当规模的地方院校,今后怎样办学才能提高办学层次、办学效益和办学质量,改变自身命运,适应市场经济需要,在科教兴国中发挥自身更大优势?新一届校领导班子,把办学眼光思路放到了立足自身情况,面向区域经济发展这一课题上。他们在思考,并迈出了实践的艰难步子。 河南大学和开封县政府开展“1234”科教兴县工程,为后来与开封市政府开展合作奠定了实践基础 开封县拥有60多万人口,90多万亩耕地,100多家各类企业,几十家乡镇企业。工业门类齐全。然而除去几家合资企业之外,大部分企业效益不佳,有些还亏损停产、半停产。开封县新任领导班子上任后,认真寻找经济滞后的原因。他们发现,缺乏人才,信息不灵,观念陈旧是几条主要原因。为了尽快使企业整体状态有明显改观,大跨度超常规发展开封县经济,新任领导班子想到了座落在家门口的河南大学。如果两家联姻合作,必然会取得兴校富县、优势互补的良好效果。 1995年3月份,河南大学应邀选派20名大学生为科技副乡镇长,到开封县20个乡镇挂职。1995年5月初,开封县与河南大学经过长时间的充分调查分析研究,决定与河南大学进一步合作。开封县以县政府正式文件下发全县各单位,正式任命10名专家教授为县政府经济发展顾问,20名女大学生为开封县20个乡镇的女科技副乡镇长,30位河南大学的科技人员为兼职副厂长。30家企业大都是小型国营企业和乡镇企业,有机械制造、汽车修理、玻璃制造、皮革化工、纺织、印刷、造纸、食品加工等行业,大的厂家有职工千人上下,小的企业只有几十名工人。大多是粗放型经营生产。河南大学到开封县任职的科技人员,利用周末、假期等业余时间到厂方兼职服务,厂方每月支付一定数额的象征性报酬。 暑假期间,河南大学抽派400名大学生奔赴开封县400个村,任科教副村长,为农村经济发展出谋划策,带去先进的科学技术,开展志愿者活动,实施科技、教育扶贫工程,提高农村人员素质,进行扫盲、科普教育。至此,市、县科技经济结合的新模式就建立了。这就是河南大学和开封县政府开展的科教兴县“1234”工程。〔3〕与此同时,开封县政府还与省内其他高校如河南农业大学、郑州大学、河南师大、省农科院等单位开展了其他形式的合作,带动区城经济发展。 开封市政府提出“寻策问计到河大”任务,拉开了双方合作的序幕 开封是中国历史上有名的七朝古都。有着悠久灿烂的历史文化,作为宋朝都城的东京,当时人口100多万,是世界当时量大的城市之一。元朝之后,一直是河南的政治、经济、文化中心,建国初期河南省会从开封搬迁到郑州后,开封经济呈停滞不前或倒退状态。 开封市地处豫东黄河冲积扇平原上,下辖兰考、杞县、开封、尉氏、通许五县和市内龙亭区、古楼区、顺河区、南关区、郊区共五区,总人口430万。作为七朝古都,有全国闻名的名胜古迹:大相国寺、龙亭、包公祠、铁塔、山陕甘会馆、延庆观、古吹台等等。过去在河南按经济实力称“郑汴路”。然而改革开放以后,纵向比,发展很大,可横向比,却一步步倒退、落后。以乡镇企业为例;1984-1980年,开封市乡镇企业位次在全省属中游靠前,总产值每年增长4亿元左右,但1987-1990年,总产值每年仅增长2亿元左右,跌至全省第11位,1991年跌至第12位,1992年跌至第13位;〔4〕在1992年,经济增长速度——全省倒数第一;国民生产总值——全省倒数第四;人均生产总值——全省倒数第六;1993年,河南省国民生产总值比上年增长%,开封市比全省平均水平低了个百分点;河南省乡及乡以上工业产值增长21%,开封只增长%。全市预算内工业企业亏损5064万元,比上年上升148%,〔5〕是典型的中部落后地区。 《经济日报》针对中国历史文化名城开封的衰落,曾在1994年2月28日、3月1日、3月2日、3月4日、3月6日、3月8日、3月10日、3月17日等大篇幅、多角度、全方位的“批评”式的报道探讨其落后的原因,督促开封早日“开封”。这次大角度批评报道,引起开封市决策者们认真思考如何快速发展开封经济这一问题。现任开封市市委书记,时任开封市常务副市长的梁绪兴在接受《经济日报》记者采访时说:“开封有四个字;一是古,城市古;二是旧,思想守旧;三是少,这些年来投入少;四是后,经济落后。”他们在把准开封经济命脉的基础上,经过反复酝酿讨论,认为制约开封经济发展的主要原因是人的素质和教育、科技落后的原因,包括思想素质、知识素质。也许是借鉴河南大学和开封县政府开展合作的经验,他们在1996年下半年推出了“寻策问计”到河大的科教兴汴新举措。1996年11月27日,开封市委、市政府在市长梁绪兴、市委副书记程广安的带领下,由五县、五区、市直各部门主要负责人组成的宠大的队伍,到河南大学听取专家教授对发展开封经济提出的意见和建议。 市校双方非常重视这样的合作。在首次座谈会上,开封市各部门与河南大学各院系就首批72个经济建设项目建立了协作关系。河大专家教授就未来开封市城市定位、支柱产业选择、企业改革措施、创建“精细化工城”、作为七朝古都旅游资源如何开发、如何扭转开封市民在改革发展中的封闭意识、开封城市建设及房地产开发等问题提出了建议。参加座谈会的各部门负责人感想更多,他们在散会后纷纷感慨地议论,以前经常陷入事务工作中,很少从宏观上长远把握发展方向、思考问题,这次座谈会使人豁然开朗,受到很大启发。随后,开封市和河南大学就开展了大规模、深层次、新模式的广泛合作。 2 市校合作新模式的方式、内容 开封市政府向河南大学提出技术难题并成立课题组进行研究 开封市政府到目前为止,已有组织地向河南大学提出了两批咨询项目共108项。 1996年11月,开封市政府提出第一批咨询项目共72个,涉及全市性宏观咨询项目20个;行业宏观咨询项目19个;微观具体咨询项目33个;经过学校认真调整、分配,按学科、专业与化学化工学院联系技术难题15项;与生物系联系技术难题8项;与物理系联系技术难题4项;与计算机科学学院联系技术难题1项;与地理科学学院联系技术难题7项;与经济系联系技术难题6项;与财金系联系技术难题9项;与管理科学系联系技术难题1项;与贸易系联系技术难题2项;与法律系联系技术难题2项;与改革发展研究院联系技术难题8项;与历史文化学院联系技术难题6项;与教育系联系技术难题1项;与学生处联系技术难题1项;与成人教育学院联系技术难题1项。 河南大学和开封市对每个项目都指明了双方具体联系人和拟解决方案的时间等。 1997年开封市又提出第二批咨询技术难题36项;其中宏观咨询合作项目10项;行业宏观咨询合作项目10项;微观具体合作咨询项目16项;也相应分到每个学院、系,组织成立课题组进行研究。 市校双方成立组织机构,协调督促解决双方合作中的难题 开封市政府和河南大学成立了联席会议办公室,负责开封市政府和河南大学合作的联系工作,督促双方合作,解决出现的问题,并专门下发了联席会议办公室工作制度。 联席会议半年召开一次,安排在3月、9月的下旬。每月举行一次市校联席会议办公室主任碰头会。开封市各县区、各部门和河南大学各院、系、处开展活动时,要及时向分设的联席会议办公室通报,重要的活动要写出书面材料。双方合作的重点技术项目要单独制定实施方案,报市校联席会议办公室列入市校合作整体计划。市校联席会议办公室不定期编发活动简报,内容包括:市校各部门开展活动的动态、经验、问题、成果等,以督促、检查活动正常进行,目前已编发了10期简报。 市校双方决定将108个项目分三个层次落实 第一个层次,由市校双方共同组成课题组,联合攻关,现已成立“开封工业结构调整”和“精细化工基地建设”两个课题组,从有关单位抽调人员开始研究。第二个层次,由河大各院系和开封市有关县区、系统组成课题组,完成8个方面的课题研究。第三个层次,由市校各单位自行联系,组织进行完成其它项目的联合攻关。 3 分析与建议 针对河南大学和开封市政府这样合作的形式,我们作如下分析。 河南大学和开封市已建立起市校合作的一级星状模型图 按照地方院校参与区域经济可持续发展的三级模型理论〔6〕分析,开封市政府率领下属各局委、县区政府有组织地到河南大学寻策问计,并先后提出了108个技术咨询项目a、b、c、d……如图1表示。图中A为高校河南大学。这样的市校合作已经大大地比传统合作模式向前跨进一步。我们知道,传统的高校某项技术的课题组和某一企业开展技术转让合作模式,是最常见地、最广泛地,也是低级地合作模式,这种模式图如图2所示。图中a为一家企业,A为一所高校某项技术的课题组。 图1 图2 按照“三级模型”理论分析,开封市政府和河南大学的合作还没有达到二级星状模型的阶段。也就是说,开封市政府提出的108项技术难题,如果河南大学解决不了,河南大学怎么办?会不会主动地将这些自己不能解决的难题,通过高校校际之间合作密切的特点,向兄弟院校求助,为开封市提出一个完满的答案呢?事实上,载止目前为止,河南大学还没有这样做,而开封市提出的108项技术难题,河南大学也并不是都能解决。那么为何无法进入二级星状模型图式阶段呢? 河南大学和开封市政府目前的合作,必须有上级政府有关部门协调组织,进入二级星状模型图式阶段 如果不对目前河南大学和开封市政府合作的现状从理论上加以研究指导,目前这种一级星状模式存在下去、发展下去都很困难。困难的原因在于经费。 开封市政府主动开展大规模寻策问计到河大活动,并向河大提出一揽子技术难题108项,这是对河大的信任,给河大带来了机会,又是对河大的考验,为河大带来了挑战。然而,河南大学面对开封市政府这么大的举措,虽然也组织了相应的课题组,进行研究。但是开封市政府没有足够的科研经费投入,极大地制约了各个课题组开展研究。而开封市政府也非常清楚这一点。为了弥补经费上的不足,在河南大学用地以及家属楼建设所需旧房拆迁等方面采取优惠政策。尽管如此,每个课题组并没有获得研究的经费。很显然,河南大学自身也无力向课题组提供相当数额的经费保证。那么这种合作,将必然导致中途夭折。为此,我们不妨建议如下: ①河南大学既然得到了开封市某种优惠政策,可以从自身发展基金或创收经费中拔出一定数额经费如10万元,用于108项课题的研究。 ②开封市政府也可以针对其中部分涉及全局的重大项目提供一定数额的经费资助。这并不是没有可能。尽管开封市经济处于不景气状况,但是如果能在工作中开源节流减少浪费,真正意识到向教育、科技投入,必然会有很大收获,那么肯定会在工作中、决策中,为河南大学专家教授解决108项难题筹措到一定数额的经费。 ③河南省有关部门如省教委或省科委可以将开封市政府提出的108项课题进行论证,将其中部分确有意义的技术难题,由省教委每年科研业务费中立项支持研究,面向全省高校招标,在同等条件下,河南大学优先获得资助。 应该重视河南大学和开封市政府目前开展广泛合作的意义,组织专家对合作模式本身进行研究,作理论上规范指导 开封市政府和河南大学这样规模的合作意义巨大。首先,对于地方院校在新形势的办学思路具有启发意义。在21世纪,国家教委重点资助100所大学,也是“211”工程,而全国高校1032所,绝大部分无法进入211工程,如何办学?是摆在他们面前的一个迫切需要解决的理论问题,又是必须解决的实践问题。而此时,河南大学和开封市这种合作,如果成功,必然会对众多地方高校新世纪办学模式起到巨大引导作用。其次,对于中西部地区如何实施科教兴区战略,走可持续发展道路,也有示范作用。第三,市校合作,21世纪高校与区域经济结合是必然之路,实现两个根本转变的基本条件,也是高等教育管理体制改革的一个重要内容,大有文章可作。哪所高校,哪个地区走到合作的前面,哪所高校,哪个地区必然率先受益。所以,我们建议: ①邀请部分专家对这一合作模式进行理论探讨,从理论上规范指导这一合作模式,使合作真正取得实效。尽管我们已经开始组织理论研究,并且这一研究得到了省科委软科学课题资助,但是为了更好地使之产生较大影响,应该更大范围地请一些专家学者对这种合作模式进行专题研究,给以理论指导。并最终建立起一种市校合作的模式理论,有组织、有计划地向全国推广试验,积累经验。为此需得到市校双方领导的重视。 ②市校双方要充分认识到合作前景的意义,继续探讨加强合作的可行性,克服困难,扩大合作。河南大学切实为开封市政府提出的难题给出解决的办法,要从人才培养、高层次人才共享、科技成果转化等方面,给开封市以强有力的支持。可以举办实用人才班,为开封市在职人员继续教育提供培训基地。为开封市经济发展做出自身贡献。而开封市政府也要认识到,科技和教育在区域经济发展中的重要作用,河南大学座落在开封市,依靠河南大学,不仅在经济发展上对开封市有利,在城市知名度、旅游、文化建设、整体文化素质提高等等方面,都有很大影响,必须设法充分发挥利用河南大学的巨大潜在作用。 ③市校双方要在此合作基础上积极寻求与河南省政府共建河南大学的新路子。近几年来,我国高等教育管理体制改革已经迈出了较大步伐,取得了重要进展,在教育界和社会上引起了热烈的反响。走出了共建、合作、合并、划转、协作五种改革形式。尤其是行之有效益于操作和接受的最好形式“共建”,已成为当前高教管理体制改革中一个非常重要的机制。所谓“共建”,就是学校在投资渠道基本不变的情况下,实行中央部门与省、自治区、直辖市人民政府双重领导,共建共管。后来,共建向下延伸,又出现了中央部委与中心城市、省会城市共建高等学校以及省市共建高等学校的形式。如国家教委和广东省政府共建中山大学,国家教委与武汉市共建华中师大,国家教委与福建省又与厦门市共建厦门大学,湖北省与宜昌市共建湖北三峡学院,江苏省与苏州市共建苏州大学等。共建高校打破了条块分割,密切了学校与属地省、市的关系,促进高校以更加积极的态度为地方经济建设和社会发展服务,地方也更好地依靠学校、利用学校、发挥学校在地方建设中的人才优势、科技优势。高校也因此获得更多地投入,办学条件得到改善,资源配置得以优化。〔7〕开封市在与河南大学合作中,要认识到当前高教改革的大好机遇,积极抓住这一机遇,谋求与省政府、省教委共建河大,要在河南大学办学上给予更大的战略支持,包括各方面,如校园规划、教职工住宅用地问题、用水、用电、教职工调入户口安置等问题。尤其是校园建设,在中华民国时期的河南大学校园包括今天的校本部(含今天的铁塔公园),繁塔公园等地。如果能将人文景观铁塔公园划归河南大学,必然是作为对河南大学建设的最好支持。开封市和河南大学联手共同努力,为在21世纪把河南大学建设成一所名牌大学,把开封市经济推向一个新台阶而奋斗。 作者简介:宋伟,河南大学,科研处办公室主任 * 河南省科委软科学资助项目阶段性成果,编号为975010300 本文与1997年《科研管理》第五期发表的《地方院校参与区域经济可持续发展的三级模型分析》一文,得到了中国科学院科技政策与管理研究所连燕华老师的悉心指导,在此一并致谢。 作者单位:宋 伟(河南大学,开封 475001) 参考文献 [1]宋伟.地方院校参与区域经济可续发展的三级模型分析.科研管理,1997(5) [2]主要指宋伟.高校建立科技经济结合新模式的研究.科研管理,1996 增刊 宋伟.关于高校建立科技经济结合新模式的实践与思考.研究与发展管理,1996(2) 宋伟.地方院校参与区域经济可续发展的三级模型分析.科研管理,1997(5) 宋伟.关于地方院校参与中西部区域经济可续发展的思考.中外科技政策与管理,1997(8) 宋伟.论地方院校的科研方针.研究与发展管理.1997年河南专辑 宋 伟.实施科教兴县(市)工程必须注意的几个问题.河南科技报,(1996年10月7日-10日连载。) [3]宋伟.高校建立科技经济结合新模式的研究.科研管理,增刊 [4]1994-3-19.河南日报 [5]1994-2-28.经济日报 [6]宋伟.地方院校参与区域经济可续发展的三级模型分析.科研管理,1997(5) [7]纪建.积极稳步地把高教管理体制改革引向深入.中国教育报,1997-8-26

内容提要:本文对明清两代开封的商业结构、功能以及空间分布的变化进行了较详细的考察,并依据山陕会馆碑刻资料,对清代中叶开封的商业规模进行了估算。关键词:开封 商业 山陕会馆 捐资开封是中国六大古都之一,北宋时人口超过百万,是世界首屈一指的大城市,它不仅是政治中心,也是繁荣的经济都会。明清两代开封为河南省城,其城市规模与繁荣程度不能与昔日的国都相比。关于明代开封城市经济,傅衣凌、韩大成两位曾作过考察①,邓亦兵先生也对清代前期的开封经济进行过探讨②。本文拟在这些研究的基础上,对明清两代开封城市商业及其变化做进一步的考察。关于明代开封商业的记述,以清初《如梦录》一书③最详,本文对明代开封商业的考察主要依据此书。至于清代商业,未见像《如梦录》那样详细的描述。不过笔者在实地调查中收集到一批商人会馆碑铭,依据这些碑刻资料,参照方志记载,或可对清代的开封商业得出一些较为具体的认识。一明代的开封,城周20里,“为街者六十有九,为巷者五十有六,而胡同则四十有二”,共计街巷、胡同160余条。④在开封城内还有一座城中之城,即周王府邸——明太祖第五子朱橚的封地。周王府在开封城北部,周9里,约占开封全城面积的1/5;该城设有午门、东华门、西华门、后宰门等四门;城墙之外街宽五尺,才允许百姓居住。⑤___________________① 傅衣凌:《明清社会经济变迁论》,人民出版社1989年版,第152—159页;《明代历史上的山东与河南》,载《社会科学战线》1984年第3期。韩大成《明代城市研究》,中国人民大学出版社1991年版,第66—72页。② 邓亦兵:《清前期开封城经济初探》,《史学月刊》1986年第2期。③ 佚名:《如梦录》,中州古籍出版社1984年版,孔宪易校注本。④ 顺治《祥符县志》卷二《街巷》。⑤ 《如梦录》“周藩纪第三”。明制:皇次子封为亲王,禄米一万石。亲王嫡长子袭封,余皆封郡王,食禄二千石;郡王除嫡长子袭封外,余皆授镇国将军,食禄一千石;郡王孙授辅国将军,食禄八百石;郡王曾孙授奉国将军,食禄六百石;玄孙授镇国中尉,食禄四百石;五世孙授辅国中尉,食禄三百石;六世孙授奉国中尉,食禄二百石。亲王女为郡主,食禄八百石;郡王女日县主,食禄六百石;郡王孙女日郡君,食禄四百石;曾孙女日县君,食禄三百石;玄孙女日乡君,食禄二百石①。周王子孙不断繁衍,到嘉靖时已是“郡王三十九,将军至五百余,中尉、仪宾不可胜计”②。万历年间的记载称:河南“诸藩惟周府最称蕃衍,郡王至四十八位,宗室几五千人”③。故开封城内王府林立,除周王府外,还有曲靖王府、华亭王府、原武王府、瑞金王府、镇平王府、封丘王府、奉新王府、临汝王府、郡陵王府、安吉王府、堵阳王府、汝宁王府、鲁阳王府、颍川王府、应城王府、沈丘王府、汝阳王府、柘城王府、义宁王府、莱阳王府、鄢陵王府、上雒王府、顺发王府、内乡王府,此外还有贾仪宾府、段仪宾府、阎仪宾府等。这些王府宅第“金钉朱户,四门皆有伴当看守”④。亲王、郡王等还有大批专门为之服务的文武官员、兵丁人役。周王府有一整套专门机构,外官有“长史(即亲王相)二员,一左一右,审理一员。又有八所:曰典膳所、曰奉祀所、曰典杖所、曰典仪所、曰良医所、曰纪善所、曰工正所、曰典宝所。以上八所之官,典簿厅一员,乃长史司首领,保驾指挥一员”⑤。内官有东西承奉司,“掌管阖府事务,传递本章,与在京东厂司礼监同”⑥;设有“承奉司五员,一管年,一典膳,一典宝,其余轮流管事。伴读不拘数目,俱大帽衣*[衤+散];以下平巾,再以下散官不可计数;其余伴当、校尉各有口粮”。郡王则每府有教授官一员,典膳官一员。此外,亲王设庄民校360名,郡王设民校24名。“王宗男女俱有俸禄,伴当、校尉俱有口粮,文武官员皆有俸给,各色人役俱有工食;各营兵丁俱有饷银,各卫所军丁皆设屯地,地方、火夫见支门差银。”⑦以周王府为中心的一大批王公贵族,以及为他们服务的大小官吏,构成开封人口中的一个特殊群体。_______________① 《如梦录》“爵秩纪第四”。② 谈迁:《国榷》卷六三,古籍出版社1958年版,第3983页。③ 王士性:《广志绎》卷三《江北四省》,中华书局1997年版,第37页。④ 《如梦录》“街市纪第六”。⑤ 《如梦录》“爵秩纪第四”。⑥ 《如梦录》“周藩纪第三”。⑦ 《如梦录》“爵秩纪第四”。开封是河南省会、开封府治所在,以祥符县为附郭,省、府、县三级官署衙门聚集一地。“各官衙署,俱在周府西南”。布政司署在钟楼西,下设经历司、照磨所、六房十四科,周围为守道署、都事厅、经历司、检校署、照磨署、官库署、案牍署,各官衙署、住宅连绵成片,周边则为书吏居住,也有百数十家。按察司署在布政司西街,路东是管河道署,路西为兵备道署,各官衙署、住宅也有一大片。都指挥使司署在钟楼东街,下设断事司、司狱司、知事署、经历司等;都察院署,在都指挥使司以东;按察院署,在雷家桥西;提学道署,在马军桥南。开封府署在延庆观以西,设清军、南河、巡捕、理刑、管粮等六厅及监狱。祥符县署在相国寺西,分设六房,库、监、清军、东河、管粮、巡捕等署。此外,开封之宣武卫,设指挥一员,巡捕指挥一员,镇抚司指挥使、指挥同指挥佥24员,千户36,百户72,俱世袭。①这三级官署衙门的文武官员,以及隶属书吏、人役为数众多,是构成开封城市人口的又一组成部分。除上述王室贵族和在职官吏之外,还有一批退休官宦、乡绅寓居开封。如开国元勋徐达后裔的徐府、张尚书宅、杨总督宅、王兵马宅,以及高乡宦、张乡宦、刘乡宦、李乡宦、陈乡宦宅等等。故《如梦录》有言:“大街小巷,王府、乡绅牌坊鱼鳞相次,满城街巷不可计数,势若两京。”②正如傅衣凌先生指出,明代开封的人口结构形成其经济特点,该城商业、手工业中很大部分是为以周王府为中心的诸多王公贵族服务的。如开封城内有倾销银铺十余家,又有“大倾销处,专做上纳元宝、大小成锭”,这与王府禄银直接有关,周府每年夏秋两季就有20多万两的禄银需要换兑。再如,城中有官营作坊专做各样巾帽,“结帽匠俱是工正所人,专结牛马尾各样巾帽,周府时常发出破网巾一二十顶洗补,上定圈及羊脂玉、碧玉、玛瑙、紫金等圈”;伞铺制造的销金曲柄伞、黄青蓝捉影雨缉闹龙伞等,是为亲王、郡王等出门仪仗之用;“响糖铺,做造十连、五连、三合桌各样糖果”,也是为供应“王府征纳”的③。又有扎彩匠做显道神,“五尺高、六尺围圆,王府出殡皆用此物”④;南薰门外有周王碗店,备有禹州神垕所产磁器碗盏,“周王按节迎节,在此洽酒、更衣,即为行宫”⑤。为文武百官所需服务的,如纱帽铺“专做王侯、大小文武官员冠巾,金、玉、犀角、玛瑙、乌角等带,并女冠等类”;有“官帽铺、制官帽、幞头之类”;有“绦儿匠制造印绶、儒绦、钩穗、裙绦、结挂”;又有“帽巾铺三二十家,定做百样巾帽”;皂靴铺,“定做选材通衬文武官样、四缝掐金男女朝靴”⑥。开封为中原文化胜地,是文人雅士汇聚之所。而作为省城、府治所在,每年前来应考的举子人数众多,故经营文化用品的商铺为数不少。开封城内至少有纸店8家、柬帖铺3家、笔铺数家,以及书铺、画铺、刻字、造玉牒册、揭裱书画、翻刻经书、手卷店、轴丈铺、古董铺等;纸店又有红纸、京文纸、古连纸之分。⑦所谓“柬帖”乃是王公贵族、官宦大员、文人墨客之间礼尚往来之必须,至于“玉牒册”,显然是专为王府需要服务的。_______________① 《如梦录》“官署纪第五”。② 《如梦录》“街市纪第六”。③ 傅衣凌:《明清社会经济变迁论》,第156—157页。④ 《如梦录》“街市纪第六”。⑤ 《如梦录》“关厢纪第七”。⑥ 《如梦录》“街市纪第六”。⑦ 《如梦录》“街市纪第六”。专营妇女用品的商铺也很多,如大隅首一带多卖绸缎、首帕、汗巾、伞扇、胭脂、针、粉、丝带、帐子、围裙等店铺;城隍庙前街有“打银铺二三十家,卖宝器、珍珠、翠花铺”;杨家胡同口有“静一”打银铺,“专一打龙凤花草、山水人物,瓮嵌累丝、干帖真金、管化十成”;都司署以西有三条巷子,每巷有梳子店三二十家,“俱卖四川黄杨、福建荔枝松根净齿精致梳栊”;少司马“恩荣三世”牌坊下卖胭脂、宫粉、香袋;钟楼下有各种香铺,卖合香、攒香、俺答香等。再如临清首帕店、银花青丝汗巾、潞绸店等都是专供贵族妇女享用的高档消费品。①餐饮、旅店业也是开封商业的一个重要组成部分,其特点是品种全、档次多,可以适应不同消费层次的需要。鼓楼、大隅首一带多高档酒楼饭店,“各样美酒、各色美味佳肴,高朋满座,又有清唱妓女伺候”,以适应达官显贵及富商大贾的消费需求。其他各街酒店饭馆则面向更加广大的消费群体,或以特色风味,或以大众饮食为主。如按察司署西有“羊肉面店,日宰羊数只,面如银丝,扁食夺魁,各府驰名”;钟楼往南有“大馆卖猪肉汤、蒜面、肉内寻面诸食美味,阖郡驰名”;封邱府角“酒饭各样生意,排门皆是”;长史司署以南、大隅首至县角,各类饭店、酒肆、切面、素面、皮酢、烧黄二酒、火烧、烧饼、饮食粗馔等铺连绵不断。至于推车、摆摊出售各种风味食品,如羊肉车、牛驴肉车,油糕、煎饼、扁食、粽子、油粉等,则更多地适应了下层百姓的消费。②不少酒店是连带住宿的,如大山货店街往南有“专住妓女、过客酒店”;甬南新店“俱住货客、妓女,尤多饭店、酒店等铺”。大相国寺后院有僧舍二三百家,专门接待“过往官员及大商、茶店、清客等众”下榻,并“摆酒接妓,歌舞追欢”⑧。城外西关、南关的饭店、酒馆、旅店、过客店“排门挨户,生意不亚城内”。城关的饮食服务业主要接待往来贸易的各地客商,故餐饮、住宿、娱乐乃至运输、中介等项服务更为集中。如西关之马市街,有“骡马大店,顾写脚力,此处是八省通衢之地,故大店有三五十座,内住妓女无数,两边生意挨门逐户”④。表1是依据《如梦录》记载对开封商业店铺所做的不完全统计,请参见。除商业店铺之外,开封庙会市场也十分繁荣。如东岳庙,“每年三月二十八日圣诞之辰,五日前会起,进香、做谯,拥塞满门。所卖各样货物遍地皆是,棚搭满院,酒饭耍货,诸般都备”⑤。尤以城隍庙会所售商品最多。傅衣凌先生曾依据《如梦录》,将城隍庙________________① 《如梦录》“街市纪第六”。② 《如梦录》“街市纪第六”。③ 《如梦录》“街市纪第六”。④ 《如梦录》“关厢纪第七”。⑤ 《如梦录》“街市纪第六”。资料来源:《如梦录》“街市纪第六”、“关厢纪第七”。会贸易商货列表①,本文略做调整,转录如下(见表2):____________① 傅衣凌:《明代历史上的山东与河南》。开封城内商业最繁华的地区主要集中在大小山货街、钟楼、鼓楼、大隅首等处,这里聚集了一批较大的店铺和字号。如大山货店街,北有倾销银铺、打金店、正升字号店、大杂货铺,东至大店街角;往西路南有杂货店,如松字号店,均卖杂货、扇子;北面一带“俱是楼房,有百余间”。小山货店街,北头俱是字号店,有红纸店、京文纸店、倾销银铺、合森字号、生熟药材铺等;路东有老庄家茶叶店、各品芽茶,往南俱是药铺、扇儿铺;路西有张时天店、古连纸铺,又有倾番丝银铺、南北香料、药材店、羊皮、磁器店;往南有打金店、皮金铺、生熟药铺,直至南口。钟楼附近俱是京货,又有灌香刷牙抿子、耳勺、帽靴、皮箱、描金卷胎漆盒等货;有绦儿匠,制造绶带、儒绦、钩穗、裙绦、结挂等;路南,卖首帕、雨伞、连笼、桌围等物,有帽巾铺三二十家,定做百样巾帽;又有香铺,售卖合香、攒香、俺答香及香袋等。鼓楼南出售皮匣大箱、冠带帽盒、文具簪匣、七寸枕箱等货,“皆是重铜饰件”;鼓楼西有轴丈、毡货、缎店、广福店、糖店、六安芽茶、余芳缎店、南酒店等各色店铺,直抵大隅首。大隅首大街,往南有药铺、羊油、蜡烛、成衣、染坊、茜红毡店、纸店等铺,至总圣庵;复回向东,有高烧酒、临清首帕、汗巾、雨伞、葛巾、针粉胭脂、梭布店,再东有绒线铺、临清首帕店、银花青丝汗巾、帐子、围裙、余深缎店、潞绸店、关家倾销铺、陈汉章南鞋店、青铜镜铺、花柬贴、纸张等铺,直至大隅首。其他如旋匠胡同、布政司署、按察司署、开封府角、县角、李琏胡同、察院东街、都司署、州桥等处,店铺也很繁盛。①开封城内汇聚有全国各地的商货,如山西潞绸、临清首帕、吉阳夏布、六安芽茶、四川黄杨木梳等,以及“京、杭、青、扬等处运来粗细暑扇、僧帽、头篦、葛巾、白蜡等货”。鼓楼南之马道街汇聚有皮箱、帽盒、文具簪匣、枕箱等各种箱匣,以及抿子、舌刮、眉掠等货,“京城、临清、南京、泰安、济宁、兖州各处客来贩卖”,“每日拥塞不断”②。这些商货除供本城消费之外,也有一部分销往各地。开封城外,东关“陆路通南京、浙江、山东”;南关“路通川广云贵诸省,贸易甚众”;西关大梁门外,“路通京师、山陕,使客都会,车马驰集,店房烟凑”;北关安远门外,“路渡黄河,通临清入京师之东路”③。尤以西关外之马市街商贾往来最盛,“早晨牛驴上市,午间骡马上市,有过客买卖;骡马大店,顾写脚力,此处是八省通衢之地,故大店有三五十座”④。这些购买骡马或雇写脚力者,主要应是从开封贩货运销外地的商人。与百姓生活密切相关的柴草、煤、木炭、蔬菜等,多来自周边各县,每日从城关各门进入。如西关大梁门外,“五更时鲜菜成堆,拥挤不动,俱是贩者来买,灯下交易;城门开时,塞门而进,分街货卖”⑤。开封还有一大批走街串巷的商贩,如:摇博浪鼓卖白布、绵稠、山缣、女红用品的货郎;洗镜、绱鞋、磨刀剪、补锅锔碗、定秤张罗、劈柴铡草、栓扎鞍架、扯络鞭子的各色匠人。又有卖茯苓糕、炒栗子、蜜果、瓜子、咸豆、烧鸡、鸽雏、猪头肉、牛羊驴肉,各色果品瓜瓠者,或设摊街头巷尾,或推车挑担走街串巷叫卖。至于四时节令商品,如上元时节卖花灯、元宵,端午节卖粽子、油馓、百锁、排线、朱砂、雄黄、艾虎、菖蒲;五六月卖凉席、蒲席、暑扇、葛巾、西瓜、甜瓜、莲藕;中元节卖烧纸、金银;中秋节_______________① 《如梦录》“街市纪第六”。② 《如梦录》“街市纪第六”。③ 顺治《祥符县志》卷一《关梁》记明代事。④ 《如梦录》“关厢纪第七”。⑤ 《如梦录》“关厢纪第七”。卖石榴、毛栗、梨、桃各样鲜果及祭品等物;九月重阳节卖菊花糕,十月售寒衣;腊月请灶神、门神、对子,卖蜡签蜡台、香炉、油烛、青松、石竹、各品干果、茶食盘馓、绵布手巾、绵线带子、剪裁零碎、绫罗缎绢、通草花儿、五彩绒花等各色年货。①

内容简介:

本书作者一改以往教科书晦涩难懂的写作方式,用更人性化的思维语言及直观详尽的图画,深入浅出且详实、严谨的剖析了从原始社会到清代的中国古代建筑发展历史,使读者在轻松的阅读氛围中完成学习。书中还加入了以往古代建筑史中较少涉及的民居建筑,因为上溯至建筑的根源,所有的建筑都是从各式各样的民居发展而来的。

《中国古建筑术语辞典》是学习古代建筑历史、了解古代建筑知识的钥匙,它可以为广大古代建筑的爱好者和文物保护工程设计、施工操作人员提供极大的方便。在这本书编写过程中就遵循了一条“维护传统、保留传统工艺和手法”的原则,在词条的选择上尽可能体现这一点,在词条的解释中尽可能保留匠人的习惯用语,这些可以说是本书的特点之一。

本辞典共收词目3600余条,范围涉及中国古代建筑学科内的各种专业,如大木作、小木作、石作、瓦作、搭材作、油饰彩画作、雕銮作以及堪舆等工种的常用词目,词目表按照词目的笔画顺序编排,对笔画目录作了笔画检索,对音序索引中不常见的字[ling4]作了疑难字音序表,正文内附600余幅插图;卷首编有90幅彩色图版,内容主要为中国传统建筑的类型照片和作法的实例及图样。

【图书简介】

楼庆西教授早年任梁思成先生的助手,深得梁先生的学术真谛,后在清华大学建筑学院研究讲授中国古代建筑史。

本书以讲座的方式,系统地介绍中国古代建筑的历史及建筑元素特征,并配有300余幅精美图片。共分二十讲,从居址到都城,从祭坛到祠堂,从建筑个体到建筑理论,叙述全面,语言平易,深入浅出。

楼庆西亦精于古建筑摄影,有三百余幅精美图片,使本书更富鉴藏价值。

建筑与大众的关系本来就十分密切。人们的工作、学习、休息、娱乐都离不开建筑。人们始终生活在建筑所构成的空间里,自然会对建筑有自己的喜恶和看法。对于古建筑也是这样,通过实地的参观游览,或是在家中读书、看电视、上网,人们有了越来越多的古建筑知识。从这个意义上讲,与绘画、雕塑等艺术相比,人们对建筑更加容易认识与理解。

【目录】

第一讲

从“墙倒屋不塌”说起

第二讲 北京——中国古代城市规划的杰作

第三讲 从四合院到紫禁城

第四讲 从兵马俑到清陵

第五讲

祭祀

第六讲 祖宙与祠堂

第七讲 佛教建筑与佛山

第八讲 佛塔

第九讲 伊斯兰教与清真寺

第十讲 皇家园林

第十一讲

私家园林

第十二讲 院落住宅

第十三讲 乡土建筑

第十四讲 牌楼、华表、影壁及其他

第十五讲 建筑装饰

第十六讲

龙的世界与狮子王国

第十七讲 神异的色彩

第十八讲 古建筑与风水

第十九讲 国微上的天安门

第二十讲

梁思成与中国建筑

【作者简介】

楼庆西:

1930年生。1952年毕业于清华大学建筑系。留校任教至今,现为清华大学建筑学院教授。长期从事中国建筑历史的研究与教学工作。主要著作有:《中国宫殿建筑》、《中国建筑艺术全集·建筑装修与装饰》、《中国传统建筑装饰》、《中国建筑的门文化》、《建筑摄影》(高等学校教材)、《凝视——楼庆西建筑摄影集》等。

楼庆西教授早年任梁思成先生的助手,是中国营造学社的成员,深得梁先生的学术真谛,后在清华大学建筑学院研究讲授中国古代建筑史。

【作者自述】

1999年9月,北京三联书店的董秀玉总编辑到清华大学建筑学院,约我写一本《中国古建筑二十讲》,作为“二十讲”系列的一种。近些年,我虽为非建筑学专业的读者写过有关宫殿建筑及问文化方面的书,然而还从未写过全面介绍与论述中国古建筑的专著,因此,这促使我对这本书的写作有了一些思考。

建筑与大众的关系本来就十分密切。人们的工作、学习、休息、娱乐都离不开建筑。人们始终生活在建筑所构成的空间里,自然会对建筑有自己的喜恶和看法。对于古建筑也是这样,通过实地的参观游览,或是在家中读书、看电视、上网,人们有了越来越多的古建筑知识。从这个意义来讲,与绘画、雕塑等艺术形式相比,人们对建筑应更加容易认识与理解。然而,建筑又具有自己的特点,它是一个既有艺术形象,又同时具有不同物质功能的构筑物。建筑的形象不能任凭建筑师随意创造,而必须受物质功能要求和结构、材料、施工等技术条件的制约。以中国古代建筑而论,无论是宫殿、寺庙、陵墓还是园林、住宅,它们的个体和群体形象都是一个时期政治、经济、文化、技术(包括建筑材料、结构方式、施工方法等)诸方面条件的综合产物。人们看到的宫殿、寺庙之所以有那么大的屋顶,有那种特殊的斗栱构件,所以会有梁、枋上鲜艳的彩画装饰,都是与中国古建筑长期采用的木结构体系分不开的。因此,我们在论述古

建筑时,不但要说清楚它们所处的历史、文化背景,而且还必须介绍它们的结构、构造等形态。

我在学校讲授中国古代建筑史有两种讲法。其一是按朝代的历史顺序讲授。这样讲的好处是可以认识中国古代建筑发展的脉络。但是由于中国长期处于封建社会,政治、经济乃至文化都发展缓慢,从而使建筑在基本制度与形态上都缺乏质的变化。加之中国占建筑采用木结构体系,远不如砖、石建筑那样能够长时期保留,因而早期建筑留下的实物很少,所以又产生了不强调历史进程而按不同建筑类型的讲法,即按城市、宫殿、坛庙、陵墓、宗教建筑、园林、住宅等类型分别讲授。本书采用了后一种体律,先讲中国古代建筑的特征,然后从城巾、宫殿到建筑小品、建筑装饰,同时又加了与古建筑有关的文物建筑保护、中国建筑历史科学的奠基人梁思成等几个方面的内容,分为二十讲,一个专题一讲,采取散点式的叙述,它们之间既有联系又独立成章,便于读者选读其中任何一个部分。

建筑科学既专业又很大众化,对于各类建筑,从内容到形式自古以来都是任人评说的。我写的这二十讲内容,只是提供一些资料加上自己的认识,以供广大读者评说。

楼庆西

二○○○年九月于清华园

梧桐落了有关论文参考文献

内容摘要:

本世纪以来,随着科学技术的发展和人类生活质量的提高,人们业余文化生活也越来越丰富多彩,而戏曲也渐渐重新得到了人们的青睐,学者、专家对其的研究也逐渐提上了日程。

关键词:

元曲四大家、戏剧经典人物形象、研究述评

正文:

关汉卿的《窦娥冤》,感天动地,使闻者伤心,听者流泪;白朴的《梧桐雨》,向我们讲述了一位帝王与妃子的真挚情感;马致远的《汉宫秋》,写尽了一代明君为了国家的兴盛痛失所爱的心酸;王实甫的《西厢记》表达了“祝天下有情人终成眷属”的美好愿望。走近他们,觉得这些人物仿佛成了一个个活灵活现的形象出现在我们眼前,引得我们不住的去探究、思索。

一、 感天动地窦娥冤

关汉卿,号已斋叟,汉卿是他的字,前半生坎坷,在夹缝中求生存,后半生积极创作,留下了许多脍炙人口的剧作,如带有喜剧色彩的《救风尘》和悲剧《窦娥冤》,体现了他对人民的同情和对黑暗腐朽社会的不满。但相比较而言,我更欣赏窦娥,以下是对她的形象研究分析。

简单地说,窦娥的一生充满悲剧色彩,幼年时父亲为了能有盘缠上京赶考,把她卖给蔡婆婆家当童养媳,成年后又经历了丧父之痛,不过这一切对于从小在苦日子中“浸淫”过的窦娥来说,都算不了什么。但是从这时起,才是她悲剧命运的开始及生命的终结。在要不要改嫁的问题上,窦娥和蔡婆婆产生了意见分歧,蔡婆婆是年长寂寞,本无可厚非,但她最不该的是不顾窦娥的意愿逼她改嫁,这倒也就罢了,蔡婆婆毕竟是她的长辈,“尊老爱幼”的孝道不允许她忤逆婆婆。当然,如果放在现代,我绝对支持窦娥的做法——拒婚不从,但是那个时代这样的做法是不明智的,更何况她并不是完完全全的不尊重蔡婆婆,至少她的死因是帮蔡婆婆顶罪。窦娥不畏强权、敢于抗争的'精神值得人称道,但她的死往往会让人产生“生不逢时”的惋惜。

在窦娥死前,她曾经发了三个誓言,即血溅白练、六月飞雪、三年大旱,我个人觉得,这三个誓言,除了六月飞雪,都是有可能发生的,而“无巧不成书”,这样的际遇也恰恰证明了窦娥遭受的不平,所以可以说,她是一个骨子里倔强但却有着自己为人处事的原则的人。

二、秋雨梧桐夜落时

白朴,字仁甫,号兰谷。他自幼颠沛流离,作品的字里行间流露出一种浓重的沧桑感。而他所传至今的《梧桐雨》和《墙头马上》,却偏偏是爱情题材的戏剧,而我这里所要说的是及爱情、政治为一体的历史剧《梧桐雨》,题名来自白居易的同题材诗作《长恨歌》中“秋雨梧桐夜落时”一句。这一句给人一种暗示李隆基和杨玉环的结局的意味,因而我很喜欢,这是一种凄楚之美。

李、杨的爱情故事,有点俗套于传统的“才子佳人”小说,但因为男女主角身份尊贵,再加上当时的政治动荡,而使得这样的爱情有了一抹不一样的色彩。“自古帝王多薄情”,所以李对杨的情,成了杨“红颜祸水”的佐证,这不得不说是一种悲哀。作为一名帝王,“要江山更要美人”其实有时候是一种遥不可及的梦想,现实情况是“为江山弃美人”,四大美女之一杨玉环的悲剧命运其实与她所处的时代密不可分的。

三、破幽梦孤雁汉宫秋

马致远,号东篱,他的《天净沙 秋思》被称为“秋思之祖”,他本人也有“曲状元”的美誉。同时,马致远也写过一系列杂剧,其中最具代表性的就是《汉宫秋》。

《汉宫秋》是围绕历史上出名的“昭君出塞”的故事而创作的,关于这一历史事件一直以来都是众说非云,而我比较欣赏的“事实”是前几年拍的由李彩桦主演的电视剧《昭君出塞》,毛延寿对昭君一见钟情,因而私藏昭君真实画像,昭君与呼韩邪在成婚前巧遇,两情相悦,而汉元帝则成了彻彻底底的“跑龙套”。这个版本降低了昭君在边塞生活的艰难困苦的生活,将呼韩邪与昭君之间由美色产生的欲望上升到由情爱产生的欲望,唯一美中不足的是,昭君由为国牺牲变成了为爱奉献,削弱了她的形象对后人的启发影响作用。不过说到底,她也只是个小女人罢了。但是,即便如此,我仍然很佩服她的远嫁他乡的勇气。毕竟,就现代的观念来看,远距离恋爱都难保劳燕凤飞,何况是为了爱人嫁到人生地不熟的地方呢,也或许,你勇敢了一回,做了选择,但当激情退去,你还能用什么来支撑你的婚姻?因而我认为,“有情人终成眷属”并不难,难的是之后你该怎么做。

所以说,昭君是果决的,亦是幸福的,因为她一直清楚自己要的是什么,并愿意为此付出努力。

四、天长地久西厢记

王实甫,名德信,代表作《西厢记》,简言之,讲的是丞相之女崔莺莺与赴考考生张君瑞一见钟情,私定终身后终成眷属的故事。

《西厢记》不同于一般的“才子佳人”类的小说,它有一个完美的大结局,但这并不表示我对崔莺莺的做法是赞同的。身为一名大家闺秀,私会男子并以身相许是绝对不明智的,不然现代也不会有“先上车后补票”的事件的发生了,其实追溯起来,古来有之。记得曾经有人说过,年轻人要爱惜自己的羽毛,而我要说,女孩子要懂得保护自己,嫁给一个爱自己而自己不爱的人并不可怕,糟糕的是,当一切尘埃落定,“不贞”却成为了夺走你幸福的侩子手。

结论:

“情”之一字,其实是世上最难解的题,当友情、亲情、爱情产生冲突时,该如何取舍?我记得《昭君出塞》中昭君决定虽呼韩邪离开时,呼韩邪问过她选择的原因,昭君说“离开父母我会心痛,而离开你我会心碎,所以我情愿心痛也不愿日后心碎”。这句话曾一度感动了我,至今记忆犹新。誓言往往是美好的,可当它冲撞了现实,选择便成了最为艰难的事,有些事我们没经历过所以不能带有偏见,综观现实才能做出最为恰当的选择。

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在古典诗词中,梧桐、落叶常常被作为秋天景象的象征,倾注并抒发诗人各种微妙而复杂的失意情怀。 一、无言的离愁与别恨 在白居易《长恨歌》中,诗人写道:“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。”“春风桃李花开”,“秋雨梧桐叶落”,诗人从春天写到秋天,融情于景,其“秋雨梧桐”的意象,借哀情写哀情,表现了诗中主人公触物伤情,睹物思人,苦苦追求和寻觅而不得的悲凉心境,极富艺术魅力。周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》一词上片有“一点残红欲尽时,乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离”的句子,“梧桐”二句,化用温庭筠《更漏子》下片中“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明”的语句,从听觉的角度,以动衬寂,点出“三更秋雨”这个特定环境,借“梧桐”这一特定形象来渲染离愁别绪。词人秋夜无眠,身受别离之苦,通过雨滴梧桐的听觉描写,使得词作中蕴藏的离愁别绪更富感染力,更深入地刻绘出别离所带来的悲苦心情。其它诗词作品如北宋女词人李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”,元人徐再思《双调水仙子·夜雨》中“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后”等词句亦有异曲同工之妙。 二、寂寥的凄清与悲凉唐诗人王昌龄《长信秋词》写道:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。描写一位被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。宋词人晏殊的一首《踏莎行》下片中“绮席凝尘,香闺掩雾,红笺小字凭谁付。高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨”,同样通过对清秋里孤独的梧桐的描写,写尽了词人寂寞和哀愁。三、沦亡的痛苦与相思 抒发沦亡的痛苦与相思之情,最著名的要数唐后主李煜的那首《相见欢》了。“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。” “寂寞梧桐深院锁清秋”的情境,与先前“雕栏玉砌”的帝王生涯相比,自是天上人间。因而,词人作为一个亡国之君、沦为阶下之囚的苦痛,也就来得格外强烈。“寂寞梧桐”,既写一钩残月之下,梧桐深院锁清秋的凄凉之景,也表达出词人故国沦亡之后的相思情切。 李清照《忆秦娥·临高阁》咏桐一词下片中也写道:“断香残酒情怀恶,西风吹衬梧桐落。梧桐落,又还秋色,又还寂寞。”秋风阵阵,落叶萧萧,声声落在词人的心坎上,更增添了词人沉重、忧伤的心情。叠句“梧桐落”,更强化词人内心国破家亡、背井离乡的哀痛之情。 四、丧偶的苦楚与冷清 贺铸的悼亡之作《鹧鸪天·重过阊门》中有“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”的诗句,描写爱妻亡故之后,诗人孑然一身的痛苦情形。诗中“梧桐半死”,“鸳鸯失伴”皆暗喻诗人自己丧失伴侣后极其凄凉的现状。诗人如同霜打的梧桐,半死半生,白发苍苍;又如失伴的鸳鸯,独自徘徊,不知飞向何处。表现了诗人内心的苦楚与冷清之状。 参考文献:《古诗词“梧桐”形象解说》江陵县熊河中学 祝华链接:

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梧桐秋雨通常用作凄凉伤感的意境出现,例如“雨中黄叶树,灯下白头人”摹写世事的沧桑之感,又如晏殊的“高楼目尽欲黄昏, 梧桐叶上萧萧雨”描写心中的苦闷,“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”则描写繁华凋零的无可奈何。

与日落仇池有关论文参考文献

中国医学论文参考文献一、中国医学论文期刊参考文献[1].引用习惯对中文期刊零被引率的影响分析——以《中国医学科学院学报》10年载文为例.《科技与出版》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录年6期.孔朝霞.陈璐.[2].《新英格兰医学杂志》近10年发表中国医学科研论文分析与思考.《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录年5期.李晶.[4].应当慎重对待零被引论文.《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录年3期.孔朝霞.陈璐.[7].互联网+医学教育开启“人卫开放大学”之门中国医学数字教材与慕课建设研讨会在北京召开.《中国出版》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录年16期.王运平.[8].中国医学、法医学与解剖学关系之探析.《医学与哲学》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年23期.陈琦.[9].中国医学救援协会灾害救援分会在京成立.《中国急救复苏与灾害医学杂志》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录年9期.中国医学救援协会会员部.[10].中国医学中的信息、系统和复杂性思想.《西安交通大学学报(社会科学版)》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录年4期.邬焜.二、中国医学论文参考文献学位论文类[1].基于LibQUAL+®的中国医学科学院图书馆服务质量评价.被引次数:1作者:周琴.情报学北京协和医学院中国医学科学院北京协和医学院清华大学医学部中国医学科学院2013(学位年度)[2].国内医学文摘系列刊物发展对策研究.作者:魏民.情报学中国中医科学院中国中医研究院2010(学位年度)[3].中国医学百科全书·蒙医分卷方剂学数据库建立的研究.作者:陈桂卿.中西医结合基础内蒙古民族大学2012(学位年度)[4].近代日本汉洋医学之争探析——兼论日本岛国文化的特点.作者:邹小凤.世界历史四川师范大学2012(学位年度)[5].德贞与中国医学早期现代化.被引次数:2作者:高晞.专门史复旦大学2008(学位年度)[6].中国医学作者撰写的英文研究性论文前言部分的体裁分析.被引次数:4作者:梁少兰.外国语言学及应用语言学第四军医大学2005(学位年度)[7].《中国医学文化史·中医观念中的人文世界》英译实践及译后总结.作者:楼佳伊.英语笔译浙江师范大学2015(学位年度)[8].中国医学科学院血液学研究所干细胞移植中心侵袭性真菌感染的危险因素及预后分析.被引次数:1作者:宋阿霞.内科学北京协和医学院中国医学科学院北京协和医学院清华大学医学部中国医学科学院2010(学位年度)[9].五行学说与《黄帝内经》——论五行学说是怎样与古代中国医学合流的.被引次数:2作者:罗曼.中国哲学上海师范大学2009(学位年度)[10].当代中国医学 精神的模式构建及其实践意义.作者:许启彬. 学东南大学2008(学位年度)三、相关中国医学论文外文参考文献[1].《Scientometrics:AnInternationalJournalforAllQuantitativeAspectsoftheScienceofSciencePolicy》,被EI收录EI.被SCI收录[2]AdynamicmultiplereactionmonitoringmethodforthemultiplecomponentsquantificationofcomplextraditionalChinesemedicinepreparations:.《Journalofchromatography,A:Includingelectrophoresisandotherseparationmethods》,被EI收录EI.被SCI收录[3]Identificationofrawcuscutaesemenanditsprocessedproductsbyhighperformanceliquidchromatography/diodearraydetection/.《Journalofliquidchromatographyandrelatedtechnologies》,被EI收录EI.被SCI收录[4]QuickdetectionoftraditionalChinesemedicine'AtractylodisMacrocephalaeRhizoma'《LaserPhysics:AnInternationalJournaldevotedtoTheoreticalandExperimentalLaserResearchandApplication》,被EI收录EI.被SCI收录[5].《TrAC:TrendsinAnalyticalChemistry》,被EI收录EI.被SCI收录[6]《InternationalJournalofThermophysics》,被EI收录EI.被SCI收录[7].《Journalofthermalanalysisandcalorimetry》,被EI收录EI.被SCI收录[8]Determinationofxanthatinbyultrahighperformanceliquidchromatographycoupledwithtriplequadrupolemassspectrometry:《Journalofchromatography,》,被EI收录EI.被SCI收录[9]Acombinationofpharmacophoremodeling,.《Biomedicalmaterialsandengineering》,被EI收录EI.被SCI收录[10]《Journalofappliedstatistics》,被EI收录EI.被SCI收录四、中国医学论文专著参考文献[1]《中国医学大成》研究.曹丽娟,2011中国庆阳2011歧黄文化暨中华中医药学会医史文献分会学术会[2]《中国医学文摘中医》2011年度摘录基金文章统计.魏民.王梓宁.李琳.庞玉萍,2012中国中医科学院中医药信息研究所2011年学术年会[3]曹炳章与《中国医学大成》.曹丽娟,2010“医家传记研究的继承与创新”学术研讨会[4]中文医学影像科技期刊的可持续发展探索以《中国医学影像技术》为例.杜艳霞.史晓娟.孙超.赵娜,2015第十三届(2015)全国核心期刊与期刊国际化、网络化研讨会[5]从文献计量角度聚焦中国医学科技发展现状——中国医学科技国际论文计量分析.王敏.张玢.李海存.刘晓婷.许培扬,2009第九届全国科技评价学术研讨会[6]曹炳章与《中国医学大成》.曹丽娟,2010中华中医药学会中医药文化分会第十三届全国中医药文化学术研讨会[7]《中图法》四版“中国医学”类目设置质疑.任书俊,2009安徽省高校图工委文献信息委员会2009学术年会[8]中

纪录片论文的参考文献有哪些

在学习和工作的日常里,大家都接触过论文吧,论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢?以下是我帮大家整理的纪录片论文的参考文献有哪些,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

纪录片论文参考文献一:

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参考文献格式

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(2)专著(文献类型标识:m)[序号] 主要责任者。题名[m]。出版地:出版者,出版年,起止页码。

(3)论文集(文献类型标识:c)中析出的文献(文献类型标识:a)[序号] 析出文献主要责任者。析出文献题名[a]。论文集主要责任者(任选)。论文集题名[c]。出版地:出版者,出版年,析出文献起止页码。

(4)学位论文(文献类型标识:d)[序号] 主要责任者。题名[d]。出版地:出版者,出版年。

(5)国际、国家标准(文献类型标识:s)[序号] 标准编号,标准名称[s]。发布年。

(6)专利(文献类型标识:p)[序号] 专利所有者。专利名称[p]。专利国别:专利号,出版日期。

(7)电子文献[序号] 主要责任者。电子文献题名。电子文献出处(或可获得地址),发表(或更新)日期/引用日期。专著(m);论文集(c);报纸文章(n);期刊文章(j)学位论文(d);报告(r);标准(s)专利(p)

(8)未定义类型的文献(文献类型标识:z)[序号] 主要责任者。文献题名[z]。出版地:出版者,出版年。

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与落花组诗有关论文参考文献

[诗歌鉴赏]咏落花,托幽怨

——李商隐《落花》赏析

四川省资阳市雁江区伍隍中学 李明隆

落花

李商隐

高阁客竟去,小园花乱飞。

参差连曲陌,迢递送斜晖。

肠断未忍扫,眼穿仍欲稀。

芳心①向春尽,所得是沾衣②。

[注解]

①芳心:花心,亦指看花人之心,有双关意。②沾衣:双关。既指花零落飘飞沾人衣,又指惜花人观落花伤感而泪落沾衣。

[鉴赏]

这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。

首联直接写落花。上句叙事,下句写景。落花虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的落花,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。

颔联从不同角度写落花的具体情状。上句从空间着眼,写落花飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写落花连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。

颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢落花的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对落花的痴情和执着。

尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。

全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。

[诗歌鉴赏]咏落花,托幽怨 ——李商隐《落花》赏析 四川省资阳市雁江区伍隍中学 李明隆 落花 李商隐 高阁客竟去,小园花乱飞。

参差连曲陌,迢递送斜晖。 肠断未忍扫,眼穿仍欲稀。

芳心①向春尽,所得是沾衣②。 [注解] ①芳心:花心,亦指看花人之心,有双关意。

②沾衣:双关。既指花零落飘飞沾人衣,又指惜花人观落花伤感而泪落沾衣。

[鉴赏] 这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。

首联直接写落花。上句叙事,下句写景。

落花虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的落花,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。 颔联从不同角度写落花的具体情状。

上句从空间着眼,写落花飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写落花连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。

整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。 颈联直接抒情。

春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢落花的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对落花的痴情和执着。

尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。

全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。

出自《登总持寺浮屠》是唐代著名诗人孟浩然的一首诗作,通过从高塔上看到的长安的景色,感悟到成佛须经的过程和内心对佛的喜爱。

原文:

半空跻宝塔,晴望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌俯人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香送落花。

赏析:

本诗前六句,通过诗人登塔所见,描写了长安景色。渭河两岸,翠竹依绕,山水明快。上苑绵延逶迤,直接远山。京郊到处耸立着帝王公侯的华贵豪宅;阡陌纵横的田园上,农夫田舍也自然的散落。在身处半空的诗人看来,这一切都是大地上的平等点缀,如同杂色香花盛开。由此引发了进一步的感悟。佛教讲究从初地至喜欢地修至七地远行地,须经一大阿僧祗劫,从八地不动地至成佛,还须经一大阿僧祗劫。故曰:“累劫从初地。”而“为童忆聚沙”则是由《法华经·方便品》“乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆已成佛道”化出。此处既说童子聚沙亦远种佛因,也进一步说明成佛须经无量努力。更巧妙的是此二句皆与塔有联系:童子聚沙自不必说了,而”初地“一句则可引申到再高的塔也从初地上累土而成。”一窥公德见,弥益道心加“,讲述初地菩萨初窥心性功德现前,进而更加精进,以期圆满成佛果。最后再次切题,既是因身在高塔而”坐觉诸天近“,同时也因为心系佛法,能感悟诸天欢喜,自觉相近。末句暗用散花典故,更加凸显自己心合佛法,并使全诗结束于幻美的气氛。

流水落花春去也,天上人间。

--李煜 雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。--柳永 落花不语空辞树,流水无情自入池。

--白居易 落花坛上拂,流水洞中闻。--李易 无限春愁莫相问,落花流水洞房深。

--赵嘏 落花逐流水,共到茱萸湾。--刘长卿 黄卷清琴总为累,落花流水共添悲。

--李嘉祜 诗成流水上,梦尽落花间。--钱起 远山芳草外,流水落花中。

--司空曙 落花流水草连云,看看是、断肠南浦。--欧阳修 酒到强寻欢日路,坐来谁为温存。

落花流水不堪论。--李之仪 钱塘江上客归迟,落花流水青春暮。

--向滈 流水落花都莫问,等取,榆林沙月静边尘。--王质 桃溪近、幽香远远,谩凝望、落花流水。

--黄裳 忆高阳,人散后。落花流水仍依旧。

--王雱 醉归来、恰似出桃源,但目送、落花流水。--黄庭坚 门外落花流水。

日暖杜鹃声碎。--谢逸 落花流水两关情。

恨无凭。梦难成。

--张继先 暮雨朝云相见少,落花流水别离多。--赵鼎 欢心未已。

流水落花愁又起。--向子諲 玉楼依旧暗垂杨。

楼下落花流水、自斜阳。--邓肃 歌声里。

落花流水。明日人千里。

--冯时行 一瞬光阴,霎时蜂蝶,还付落花流水。--史浩 问伊今夜在谁行。

遗恨落花流水、误刘郎。--赵善 括烟雨楼台,晓来独上无滋味。

落花流水。--陈亮 此情苦,问落花流水,何时重见。

--高观国 流水落花去路,画象棠阴陈迹,霄观傍楼台。--魏了翁 记年年、曾来几度,落花流水。

--陈以庄 流水落花芳草渡。明年好记归时落。

--陈德武 流水落花,夕阳芳草,此恨年年相触。--周端臣 碧草烟淡,落花流水,不堪回伫。

--赵以夫 宿粉残香随梦冷,落花流水和天远。--汤恢 恍出山、红尘吹断,落花流水。

--刘辰翁 斜阳落花流水,吹紫宇、澹成林。--赵文 夕阳芳草,落花流水,依然南浦。

--詹玉 春来春去。人在落花流水处。

--吕岩 流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。--牟融 利及生人无更为,落花流水旧城池。

--熊孺登 兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。--李群玉 落花流水认天台,半醉闲吟独自来。

--高骈 百年流水尽,万事落花空。--韦庄 流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。

--谭用之 古岩寒柏对,流水落花随。--修睦 落花徒绕枝,流水无返期。

落花-李商隐 高阁客竟去,小园花乱飞。

参差①连曲陌,迢递送斜晖。 肠断未忍扫,眼穿仍欲归。

芳心②向春尽,所得是沾衣③。 【注释】 ①参差:指花影的迷离,承上句乱飞意。

②芳心:指花,也指自己看花的心意。 ③沾衣:指流泪。

【简析】 ??这是一首专咏落花的诗。首联写落花与人的心情,含蓄蕴籍耐人寻味。

颔联从不同角度描写落花“乱飞”的具体情状。颈联直接抒发情感,巴望花不再落而不能。

末联写花为装点春天而开,却落得飘零沾衣的结局。表达了素怀壮志,不见用于世的凄婉和感慨。

全诗洋溢着伤春惜花之感,情思如痴,委婉动人。

咏落花,托幽怨 ——李商隐《落花》赏析 落花 李商隐 高阁客竟去,小园花乱飞。

参差连曲陌,迢递送斜晖。 肠断未忍扫,眼穿仍欲稀。

芳心①向春尽,所得是沾衣②。 [注解] ①芳心:花心,亦指看花人之心,有双关意。

②沾衣:双关。既指花零落飘飞沾人衣,又指惜花人观落花伤感而泪落沾衣。

[鉴赏] 这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。

首联直接写落花。上句叙事,下句写景。

落花虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的落花,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。 颔联从不同角度写落花的具体情状。

上句从空间着眼,写落花飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写落花连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。

整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。

“落红不是无情物,化作春泥更护花”,诗人反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”

落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。

表现诗人虽然脱离官场,但依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表现诗人的壮怀,成为传世名句。“杨花落尽子规啼”杨花即柳絮,是暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。

“不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。作者写他人对杨花的态度,表达的仍是自己对杨花命运的关注,看似无情,实则有心。

由眼前的流水,联想到思妇的泪水;又由思妇的点点泪珠,映带出空中的纷纷杨花。可谓虚中有实,实中见虚,虚实相间,情景交融。

郑文焯手批《东坡乐府》赞之“煞拍画龙点睛”。

这个不知道算不算 唐寅的落花诗为和作。

明弘治十七年(一五O 四)春,沈周撰写落花诗七律十首,除唐寅外。文徵明、徐祯卿等皆有和诗。

史载唐寅的和作为七律三十首,各种唐寅诗文集的刻本都有收录,周道振、张月尊所辑校的《唐伯虎全集》将其收入原集部分。但根据唐寅每次书写的墨迹,有很多落花诗句与原集中所收的并不相同,显然经过修改。

据统计大异者有十七首,《唐伯虎全集》将它们编入补遗。②因而落花诗实际上总共有四十七首。

和诗『柔情绰态,如泣如诉』,③在当时广为传颂。有人认为落花诗的内容反映了封建士大夫的感物伤怀的颓废情绪,因而不足取。

其实,这样的理解完全曲解了唐寅诗中的深意。 唐寅性颖利,聪明殊凡,童髫中科第,二十九岁时乡试中第一名解元。

三十岁入京会试时,却因徐经科场受贿案被累下狱而废。此后.他不但功名无望,且生计日薄,与妻子反目仳离,不久又与弟申异炊.可以说落魄之极。

唐寅作落花诗那年三十五岁,离科场被黜之事不过五年,刚刚经历过人生的低谷,『其胸中块垒郁勃之气,无由自泄,假诸风云月露以泄之』。④因此,落花诗看似伤春,实则自摅其才情。

把它们理解为浮薄伤雅的风流之作,可以说完全没有读懂它。 诗中多处表达了对光阴易逝、年华易老的感慨,是其年轻时《白发诗》的余韵。

唐寅二十五岁时发现自己『玄首有华丝』,不禁『怆然百感兴』,并鼓励自己『功名须壮时』。那时他尚年轻气盛,前途也是一片光明;如今境遇大改,虽同是感叹白发生,却更添了几分英雄落寞的暮气。

同时,诗中也充满了郁闷不得志的情绪,多处暗示了自己痛苦的遭遇。『春尽愁中与病中,花枝遭雨又遭风』无疑是其经历的写照;而『多少好花空落尽,不曾遇着赏花人』等句则借『落花』之意象。

表达了自己怀才不遇的伤感。 以唐寅之才气,遭遇如此不幸,确实是可悲可叹的。

了解这样的背景,才能明白其惜花怜花叹花的万千感慨绝非士大夫闲来无事的无病呻吟,更不是为赋新词强说愁,其中自有慷慨激烈的悲愤之情。但值得一提的是,落花诗并不仅仅是伤情之作,特别是修改后的诗句,多次透露出唐寅罹祸后对功名富贵的全新理解,开始对人生无常心中了了,为其日后皈依佛氏之先兆。

也正因为诗中所含的超脱旷达之意,使唐寅即使在晚年心境平和之后仍然偏爱自己当年的这些诗作。

落红不是无情物,化做春泥更护花.流水落花春去也,天上人间.昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家.花谢花飞花满天,红消香断有谁怜.林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风花谢花飞随波逝,情动情伤几时休.高阁客竟去,小园花乱飞.花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁.惜春长怕花开早,何况落红无数。欲去又还不去,明日落花飞絮。步转回廊,半落梅花婉娩香。花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞。

"花乱落如红雨。"这是唐代诗人李贺咏落花的名句,“红雨”因此成为落花的同义词,毛泽东同志的“红雨随心翻作浪”中的“红雨”即来源于此。 杨万里的落花诗"懊恼春光欲断肠,来时长缓去时忙。落红满路无人惜,踏作花泥透脚香。”“红紫成泥泥作尘,颠风不管惜花人。落花辞树虽无语,别情黄鹏告诉春。”落花诗唐寅杏瓣桃丝扫作堆,青春白发感衰颓!蛤蜊上市惊新味,鶗鴂(tijue)催人再洗杯。忍唱骊歌送春去,悔将羯(jie)鼓彻明催。烂开赚我平添老,知到来年可烂开?唐寅(公元1470年—1523年),明画家、文学家,字伯虎,一字子畏,号六如居士等,吴县(今属江苏)人,善书画、诗文,自称“江南第一风流才子”,与沈周、祝枝山、文征明有“明四家”之称。早期作诗多秾丽,后期不拘一格,尤其是题画诗。著有《六如居士全集》。此诗是《落花诗》中其中一首。在别的“落话诗”中,作者有一片“惜花心性”,对花有一种真挚、深切的情感和期望。此诗的意义中心也在“惜花”,作者从惜落花而转到自惜,自然也会再转到惜他人。诗的首联是说落花成堆,令人想到青春与落花一样,韶华逝去。第三句“蛤蜊上市惊新味”是说时光过得惊人,蛤蜊的味道怎么变新奇了?接下一句“鶗鴂(杜鹃)催人再洗杯”也说明时间飞快,刚刚喝完酒,杜鹃又叫再摆席赏花。第三联一个“忍”字和一个“悔”字,表现得非常深刻:春要去了,留也留不得;花要落了,何必彻夜催开?最后一联,上下两句皆有“烂开”二字,上句“烂开赚我平添老”说花的“灿烂开放”是多么诱人,使人青春逝去;下句则感叹明年又是否“灿烂开放”?一个“平”字、一个“可”字,把惜花深意归拢在“烂开”这两个关键字眼上,显得生动、活泼。此诗表面似有消极哀叹,其实境界高远,富有积极意义,虽说是青春难再,但谁不希望有未来的美好呢?落花(诗五首)——情1.落花 乍暖还寒 她在水波里开花鹦哥掠过斑斓的月光一些枝叶舒展 她浮着香 那时我赤脚 不解风语春很深这么多姹紫嫣红她的水袖总也舞不到天明 悬在空中她照着清清浅浅的流光梳妆有些寂静 开始往返明灭不定的星芒 泪水比露珠还要纯净当我感觉到时夜阑已沾满了薄薄的落花有一枚果实 像红色月亮2.乡愁 青芜沿明灭不定的光 生长 这颠连的路上 我的脚印 终于在一场雨里踉不成行 带不了果实回家 仓促的节气 总遗我残红飞花 手扶几线晴光 遥对空中嘘叹的春华 帆 已经落下 我不得不顺水漂零 两岸灯火璀然 我黯淡的眸 无处停放 将泪渍轻附风中 北去 吹过苦楝林清香的草叶 山坡上是我的母亲 风呵 请不要惊动她 3.短章 那么 是过往的风吧低语谁的叹息 短短长长夏华已经随几叶枫红渐行渐远 箫在你的手心正垂下绯色相思坠等候千年朱唇轻启仍是子夜歌 夜色如水如水的女子在孤孤单单的季节开得很美 青蒙的明月没有瑶琴翩若惊鸿老去的 也不是光阴…… 4.路过的风,你且停留轻缓些吹 路过的风不要惊动她甜美的睡眠这静谧的青草地里烂漫的小野花正为她抹着清香 且片刻停留 在向晚的霞光中请拂平她眼角细密的沧桑象吹开娇艳的花儿那样让美丽的青春结个圆满——为这 我用生命去祈求 路过的风 不要多迟疑快唤来寒露和冰霜让你化成岁月最无情的锋刃在我胭红的心叶上刺出飞溅的鲜血——滋润着为我受苦的 爱人 5.野菊花 野菊在风中数潮水的泡沫夏枯了菊攀附月色 开朵紫红的静挂季节的末端 拎短鞭的放牛郎在山坡眺望你曾住过的地方有夜莺轻唱 芦絮的梦儿在山岚的云绒里飞扬 是谁用一方精致的花樊安菊在浊流之上那些炽的光 蛰伏于蕊香遗灰尘子在黄昏后打扫落芒 此后 沧桑沿菊的茎络生长叶儿松散 你偎着花缸 取瓢绵软的水在白露里疏玫瑰的妆

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