研究性论文文章
研究型论文的话呢，其实写的也就是对于某些事情，事物或者是科学观念进行深入研究，而写的论文，就叫研究型论文。
我觉得研究型论文就是对所从事的 课题进行研究性探究性的这么一个过程
学术论文是衡量一个人学术水平和科研能力的重要标志,学习如何进行科学研究的一个极好的机会，下面是由我整理的研究性学术论文的定义，谢谢你的阅读。 研究性学术论文的定义 针对某一个(些)问题、现象进行深入分析、讨论并得到有意义结论的文章. 研究性论文的基本原则 ★架构要清晰,表述要清楚,逻辑要合理,证据要客观,态度要严谨,尊重他人的贡献. ★设置研究标准,学术八股文,很明确的表达问题,研究方法要设置良好并很好的实施,数据假设要合理、有用, 促进知识. ★建议要精确、易懂、有说服力、语气恰当. 关于人情的学术论文 一张纸背后的人情冷暖 摘 要：马克·吐温是美国杰出的现实主义作家，美国批判现实主义文学的奠基人。他的短篇小说《百万英镑》描写了资本主义社会金钱崇拜现象，以其独具匠心的艺术手法、幽默讽刺的语言成为评论家关注的焦点。然而，众多的评论都将注意力放在讽刺幽默的手法上。本文试图在马克思主义批评的理论框架下，以乔治·卢卡契的文学观点为指导，对《百万英镑》中的现实主义主题和塑造典型人物进行分析研究。 关键词：马克·吐温;百万英镑;马克思主义批评;卢卡契 中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：1009-0118(2012)06-0252-02 《百万英镑》是美国著名作家马克·吐温的短篇小说。众多的评论家多从小说的主题、讽刺幽默手法及写作技巧上加以评论。本文试图从马克思主义批评理论的角度，以乔治·卢卡契的文学观点为指导思想，对《百万英镑》在主题意蕴的发掘、幽默讽刺的语言运用、典型人物的塑造上进行一些探究,着重分析剧作所体现的现实主义主题及其所塑造的典型人物。 一、马克·吐温及《百万英镑》 马克·吐温原名为塞缪尔·郎赫恩·克莱门斯，是美国杰出的现实主义作家，幽默大师，也是美国批判现实主义文学的奠基人，世界著名的短篇小说大师。诺贝尔文学奖得主海明威对他推崇备至。他曾说过“全部现代美国文学都来自马克·吐温写的一部名叫《哈克贝里费恩历险记》的书，它是我们所有书中最好的一本书，以前没有过，迄今也没有的”。由此足见马克·吐温在美国文学发展中所做出的贡献之大，对后世作家的影响之深，在文坛上所享的地位之尊。因此品读马克·吐温的作品，细心琢磨作品的韵味，挖掘作品的艺术价值的确具有较深的积极意义。 《百万英镑》是一篇颇具喜剧色彩的小说。故事讲两个英国绅士为了打赌，把英格兰银行仅有的一张一百万镑的巨钞买来，借给一个流落到英国的美国人亨利。身无分文衣衫褴褛的亨利，凭着这张巨钞竟然成了伦敦的新闻人物，在一个月的借期内，不仅获得了漂亮女郎的爱情，而且在帮助朋友拍卖股权中净赚了20万镑的酬金。在这充满着幽默情节的描写中，使人透视到在资本主义世界金钱万能的实质。 二、马克思主义批评理论的主要内容 西方马克思主义，又称“新马克思主义”或“西欧马克思主义”，20世纪20年代发轫于德、奥、意等国，60年代遍及欧美的一股既不同于第二国际模式的马克思主义、又有别于第三国际模式的马克思主义的西方文化思潮。“新马克思主义”有广义和狭义之分。从广义看，20世纪东欧、西欧、美国和整个西方世界的马克思主义者都是新马克思主义者;从狭义看，一般把葛兰西、卢卡契、布莱希特等能够坚持现实主义创作原则的文论家称为新马克思主义文论家。 “新马克思主义文论比较关心的问题，主要有三个方面：(一)极为注意文艺与意识形态关系。马克思主义创始人始终把文艺作为意识形态的一个部类看待，认为文艺既受社会和经济基础支配，又与意识形态的其他部门密切相联。新马克思主义者马舍雷在《文学生产理论》中，把意识形态称作“幻觉”，把文艺称之为“虚构”，指作家依据现实与意识形态经验提供的材料并改变这些材料，赋予新的形态与结构;(二)高度重视现实主义问题。卢卡契在现实主义文学评论方面取得了能够代表20世纪批评水平的成就。卢卡契等采用不同的理论构架，对待意识形态和现实主义问题，并从整体观讨论意识形态和现实主义问题;(三)高度重视艺术特性和创作规律。” 三、卢卡契的文艺思想 “乔治·卢卡契是著名的匈牙利现代哲学家、美学家和文艺理论家。作为西方马克思主义创始人，他一生都在积极发展马克思主义，提出了以辩证法的整体观和人道主义伦理观为精髓的“总体性”哲学。”他呼唤文学家们维护和坚持现实主义传统，使现代文学作品具有对现代社会现实及其历史发展趋势的洞察力和穿透力，真正发挥文学的认识价值和艺术审美价值。 “卢卡契首先承认，文学是对现实的一种反映，同时，他也强调，这种反映不是一种简单的表面的镜映，而是对客观现实更深刻、更全面的反映。”他强调：“伟大现实主义艺术家的主要特征就是他们千方百计、废寝忘食地按照客观本质去掌握并再现现实。”资本主义社会人与人之间的关系被由资本主义生产所建构的第二自然即物与物的关系所掩盖了。“卢卡契认为，作为整体性对日常生活和日常思维的拜物化的克服，真正伟大的艺术作品就是一个独特的世界，这个世界比人们在日常生活中所看到的世界更真实、更完整、更富有生气。” 卢卡契认为，对社会生活的整体反映必须通过典型形象才能达到。因为典型是资本主义异化现实造成的本质与现象、个性与共性、客体与主体等对立、冲突在艺术作品中的辩证解决。 四、以卢卡契文学观点为基准解读《百万英镑》 卢卡契认为文学作品不仅要反映社会经济状况，同时还要批判社会现实。他认为通过现实主义对社会真实描述的模式，人们可以理解社会。19世纪90年代，由于迅猛发展的经济，美国一跃成为世界大国。经济的迅猛发展带来了财富的迅速积累，资本主义社会人与人之间的关系也变得拜物化。《百万英镑》中亨利是一位来到伦敦的美国人，通过他的经历，展现了资本主义社会普遍的物化现象，对金钱的超级崇拜使得资本主义社会人与人之间的关系变得畸形。 在《百万英镑》中，马克·吐温通过对不同人面对百万英镑的钞票时的细致生动的描写，对人们的拜金态度刻画得入木三分，幽默手法的运用也达到了极致，在讽刺人们对金钱的崇拜也是层层递进。正是通过对人们拜金态度的刻画，小说再现了当时社会上普遍存在的客观现实，金钱决定了人的身份和地位。 亨利在伦敦的经历生动地展现了社会面貌。首先是饭馆，老板认定衣衫褴褛的亨利没钱付账，在他要了两份相同的昂贵大餐后，忍无可忍地走到他面前要他付帐。当亨利把支票拿给他看，他当即惊愕得说不出话，而对他的表情描写也是十分生动的。“他的眼睛盯着钞票，惊呆了。他全身心地虔敬着,看上去好像手脚都不能移动。”发现他的顾客是位大富翁时，他的态度发生了天翻地覆的变化。不仅不要亨利付帐，还对他的大驾光临深表荣幸，老板说他不担心像亨利这样的绅士会他，穿破旧的衣衫只是因为性格诙谐，故意用这种打扮和大家开玩笑。包括老板娘及其他客人，都对亨利行鞠躬大礼。而老板对金钱的崇敬态度更是让人愕然。“这时，他才恢复了常态。由于不能找开这张钞票，他反复道歉。我不让他碰到这张钞票;他想看这张钞票，反复地看。没有什么东西来抑制住他那渴望的目光。他想伸手去触摸它，但又缩了回来，仿佛里面有什么东西太神圣了以至于卑微的肉体不能碰它。”只是一张薄薄的纸片，却被当作神圣的东西来崇拜。然后是裁缝店，老板要店员拿最破的衣服给他而后快快轰走他，而当亨利拿出那张巨额钞票时，他的表现更是让人最后却小心翼翼地为他量身打造各种场合须穿的衣服，还免费赠送好多套高级衣服给他。“他面带笑容把那张钞票接了过去，他的笑容扩散到整个脸上，是种夸张的大笑，他笑出了褶子，笑出了皱纹，整个脸变成了螺旋状，看票一眼，然后这张笑脸突然凝固起来，脸色发黄，那模样就好像是你在维苏威火山侧面一小块平地上所看到覆盖在上面的那些波浪起伏状的或蠕虫状的变硬的火山熔岩。我以前从未见过挂在脸上笑容突然僵住，而且长时间不动。那个人手里拿着那张钞票站在那儿，表情就像刚才所描述的那样。” 而当人们都用“敬仰”的目光注视着亨利时，确切的说是敬仰那张支票时，那张百万英镑的支票却找不到了,人们开始怀疑猜测，近乎疯狂的用愤怒的言语吼叫着，他们指责、咒骂亨利。可是当亨利重获那张支票的时候，势利的人们却又俯首称臣。亨利穿着破旧的衣衫，带着百万英镑的钞票在英国充分体验了人情冷暖。在拜金主义的充斥下，人们都显得麻木不仁。也许亨利自己都没有想到怎么去利用那张支票，但是是人们的嘴脸让那张支票的价值发挥到了及至。那是对资本主义社会最大的讽刺。卢卡契强调，文学对现实的反映不是一种简单的表面的镜映，而是对客观现实更深刻、更全面的反映。马克·吐温笔下的这个世界比人们在日常生活中所看到的世界更真实、更完整、更富有生气。 卢卡契认为，对社会生活的整体反映必须通过典型形象才能达到，或者说必须在典型形象中才能得到体现，因为典型是资本主义异化现实造成的本质与现象、个性与共性、客体与主体等对立、冲突在艺术作品中的辩证解决。《百万英镑》中马克·吐温同时也塑造了亨利这个典型人物。 亨利是个正直、善良、聪明的人。他是一位流落到英国的美国人，刚到英国时，他衣衫褴褛，饥肠辘辘，无处安身。当他打开信封发现是张百万英镑的大额钞票时，他以为是那两兄弟把百万英镑错当成一英镑给他了。亨利当时的念头却是马上找他们归还钞票。了解真相后，亨利并没有欣喜若狂，反而觉得这张巨钞是个硕大无比的包袱，而且他还要一边行乞度日，一边小心翼翼地保管钞票。巨额钞票给他带来了美好的生活。尽管如此，亨利并没有被美好的表象冲昏头脑。他明白，一旦真相暴露，他会陷入一种荒.唐可笑的处境。天黑后，残酷的现实不断警告他，他辗转反侧，难以入睡。然而虚幻的美好还是让他一度着迷，白天他又变得忘乎所以。很快，他成为全世界最大的都会里的名流之一，他沉浸在荣耀之中。然而亨利一直保留着从前那套破旧的衣衫，时不时拿出来空上，为的就是能享受一下过去那种开心的经历。他享受着看那些势利、以貌取人的商人变脸的场景。 尽管享受生活，亨利没有忘记自己是个穷光蛋，他谨记自己已负债累累，不敢让自己入不敷出——没有超过他的薪水限额。在宴会上，亨利与波霞·朗汉姆一见钟情。他向朗汉姆小姐表白，并且对她说了实情，包括他自己一文不名，身上的百万英镑也是不属于他的，跟她坦白了他的债务状况。朗汉姆听完亨利的讲述后，大笑开怀，同时提醒他尽量节省开支。在宴会上，亨利同时也邂逅了之前的同事赫斯丁。赫斯丁的话让亨利一下子完全清醒，他意识到自己一直生活在梦幻之中，而郎汉姆的幸福也掌握在他手中。之后，他利用自己凭借百万英镑赢得的名声，和赫斯丁合作通过出售矿山的开采权赚了一百万美元。亨利身处资本主义异化现实造成的社会中，自然本身也带有了物化性。没有收到百万英镑之前，他是物化效应的受害者，而当他拥有百万英镑的钞票后，他也没有使自己成为金钱的奴隶，他凭借自身的聪明、正直、善良，赢得了爱情，利用自己的知名度和聪明才智赚到了二十万镑。通过亨利凭借百万英镑带来的虚幻生活和身无分文的现实的对比，通过亨利反对以貌取人和金钱至上和大众以钱判定人的鲜明对比，小说不但展现了社会现实同时批判了拜物化的社会现实。 《百万英镑》不愧是马克·吐温的创作，真是夸张得让人忍俊不禁，他在幽默中辛辣地讽刺了资产阶级的唯利是图。这种讥讽娓娓道来，不紧不慢，却其实很到位的阐释了作者心中对此的鄙视和嘲讽。 五、结语 通过介绍马克思主义批评的相关内容，本文试图阐明马克·吐温的短篇小说《百万英镑》可以在该理论框架下进行分析。乔治·卢卡契欣赏现实主义作品，因为现实主义作品可以反映社会或历史。《百万英镑》就是这样一部作品，作品中许多的细节描写充分表现了当时的社会情况和特性。通过人们对面值百万英镑的钞票的态度及对钞票使用者亨利的前后形成强烈反差的态度的刻画，充分显现了当时社会中人们对金钱普遍崇拜的现象。小说同时也塑造了亨利这个典型形象，身处拜物化的社会中，他自然受到很大影响，虽然思想斗争激烈，最终他没有让自己成为金钱的奴隶。同时，凭借自身的善良、坦诚和聪明，他赢得了朗汉姆小姐小芳心也为自己赚了一百万美金。他的经历充分表现了社会现实，也深刻地批判了拜物化的社会现实，人与人之间的关系物化。这一点充分表现了卢卡契的观点：文学不是一种简单的表面的镜映，而是对客观现实更深刻、更全面的反映。 参考文献： [1]董学文.西方文学理论史[M].北京理工大学出版社,2005. [2]弗朗西斯·马尔赫恩.当代马克思主义文学批评[M].北京大学出版社,2003. 看了“什么是研究性学术论文”的人还看： 1. 理论研究型学术论文 2. 研究性论文写作基本方法 3. 对学术论文的认识 4. 学术论文的重要性的认识 5. 关于大学学术论文
举例来说：写1+1为什么等于2的就是研究型论文，写怎么应用1+1=2的就是应用性论文。
历史研究性方法文章
中学历史学科研究性学习是指在教师指导下，在学习的过程中，让学生始终处于开放的情境之中，用类似于史学研究的方式，去主动探索，以培养能力和态度的学习活动。传统的接受性学习，以教师为中心，以知识为本位，以传授为方式。这种学习不能适应信息时代对人才的需要。信息时代要求教育以学生为中心，以学生发展为本位。采用以学生主动地获取知识、应用知识、解决问题为基本特征的研究性学习方式。我们认为历史学科研究性学习的最终目标，就是形成自觉的、习惯性的研究性学习方式，学习过程具有历史研究所要求的立场观点、方式方法的属性。因此，我们围绕历史科学研究的基本方式和能力，制定了历史学科研究性学习的目标，即围绕获取史料和整理史料的方法和能力，研究史料的立场、观点及其方法和能力，表达研究成果的方式和能力等制定了历史学科研究性学习目标。一、获取史料和整理史料的目标1．能够获取不同形式的史料文字、文物、图片、音像、民俗、口传等2．能从多渠道获得史料图书馆、博物馆、历史遗址、当事人、互联网等3．能按时空坐标整理史料4．能按史料特性整理史料数据表格、图像归类、文义逻辑等二、研究史料目标1．识记史料、鉴别史料的能力2．诠释史料、分析史料的能力3．获取史料信息、评价史料的能力4．应用史料、得出结论的能力三、掌握史学理论目标（最主要者）1．运用生产力与生产关系理论的能力2．运用经济基础与上层建筑理论的能力3．运用对立统一规律的能力4．运用个别与一般关系的能力四、表述研究成果目标1．口语表达能力2．文字表达能力3．模拟表达能力4．电子动画表达能力在历史学科的研究性学习过程中，其过程和情感方面还有目标要求。因为这些目标要求是各科研究性学习所共有的，所以，在此没有列出。为实现研究性学习的目标，我们采用了“三课”结合搞“研究”的方略。“三课”是指历史研究性学习的三种类型；课程类、课题类和课堂类。课程类，是指将历史学科的研究性学习作为一门课程。采用集会讲座的形式，介绍史学研究的一般方式方法，介绍某些著名史学家研究问题的具体过程、成果及对时代发展的重大意义和重大影响；让学生自找科学家、史学家、哲学家、思想家、政治家们的传记性的书籍和文章进行阅读，从中编辑出他们如何进行科学研究的小故事，并对此进行交流和评点。开设这一课程，让学生对研究性学习形成初步的感性认识，激起学生的好奇心，导引学生进入研究性学习之门。这个课程，每学期安排l～2次讲座，每次讲座1～2个课时。让学生编辑小故事的时间，与其他学科研究性学习课程对学生的实践性要求一样，都放在每周一节的研究性学习课中，具体科目由学生自己决定。课题类，是指以历史学科领域内的某些特定问题作为专题，在开放的现实情境中，让学生利用已有的知识和经验进行的研究性学习。课题类研究性学习的课题内容，可以由三个方面组成，一是来源于教材内部；二是既来源于教材内部，又来源于相应的教材外部；三是除了来源于历史学科领域，还来源于非历史学科领域。因为历史学科本身的综合性强，在研究某些历史课题时，往往要涉及其他学科，如将第二次国内革命战争时期的农村革命根据地作为课题研究，就必然要涉及地理环境、人口分布等问题。所以在历史学科研究性学习的课题类的学习方式中，必然要遇到第三种跨学科类型的课题。课题，由教师根据自己的教学情况，根据学生的情况，结合地方资源拟定；学生也可以自己拟定课题。学生根据自己的兴趣，自愿组成若干个课题小组，利用每周一节研究性学习的时间和节假日时间，不受课堂空间限制，搜集、整理、研究史料，在规定的时间内以一定的方式交流成果。课题类研究性学习，每学期每小组至少做一个课题，交流一次成果。通过课题类的研究性学习，使学生自主地开辟了获取知识的多种渠道，通过知识的综合性应用，深化了学科知识，也学习了他科知识，强化了学生的问题意识，比较有利于达到前文所述的研究性学习目标。
基本的研究方法有以下几种：
1、考据法，即搜集和考证材料的方法，也是最基本的研究方法
2、计量史学，通常通过一些统计的数据进行计量，然后得出一些结论
3、口述史学方法，也称口碑史学、口头史学等，是运用现代化的手段收集人们口述的历史资料，用来研究历史的新学科。口述历史学是历史学与社会学、民族学、人类学等注重田野工作即实地调查的学科相结合的产物。
4、比较史学，是通过两种或两种以上的历史现象的比较来加深、扩大和验证对历史的认识的一种方法。
5、心理史学方法，又称“心理历史学”，西方“新史学”的重要组成部分。汲取心理学的某些理论、原则和方法，探究世界历史进程中人类的各种活动，从“心理”的视角丰富和完善历史认识的能力，提高历史研究的科学认识水平。由精神分析学大师弗洛伊德所开创。
6、跨学科史学方法，跨学科学是以学科间有关的共同问题为研究对象，运用多学科的理论和方法，探讨解决问题的途径，促进学科技术全面协调发展的新学科。现代科学发展的突出特点是，既高度分化又高度综合。一方面，学科划分越来越细，分支越来越多；另一方面解决日益复杂的许多重大问题又需要多学科的配合和综合，学科之间相互渗透、相互交叉、相互结合，不断涌现与传统学科分类迥异的新学科。
扩展资料：
历史研究是一种很有意义的研究方法。这一方法具有其他方法不具备的优势。譬如，人们通常对过去的事情感到有兴趣，而兴趣对于研究者来讲，是不可缺少的。另外，历史研究有弹性，也就是说，它无需固定的时间，也不受人事因素的限制。
它能充分结合个人的兴趣和爱好，因而有利于研究的开展。但是，历史研究也有局限性。因为历史具有不可复验性。因而无法确定在新的情况下是否会有同样的结果发生，是否会得出与旧情况下相同的结论。此外，历史资料往往难以搜集完整，其本身的有效性难以判断。这些局限性恐怕是与人自身的局限性相关的。
参考资料：历史研究法-百度百科
从科研论文的格式来说，第一部分应该是课题研究的总体构想，包括课题研究的目的、前人研究的文献综述、课题研究的意义、课题研究的计划安排和应用的方法说明等等。
所谓流水账，实际上是老师叫你把研究过程构想说清楚。
第二部分及其后面，就进入实质研究，假如是历史名人研究，就可以分析该名人的贡献或成就，为什么作这样的判断，理由何在，推出结论等等。
你可先列好提纲，然后收集调阅文献，看多了，你就自己产生自己的判断了，把这些判断记录下来条理化，就是论文了。
现在的中学历史课，教学内容有着极大的多元性。
除了教材外，还有丰富的课外史料、观点。
这些史料、观点，既可以是教材史料、观点的补充、扩展，也可以是有别于教材角度的另外一种阐释，还可以是教材观点的修正甚至否定。
教师教授学生如何把书读懂、读透时，如何搜集、研究历史资料时，教师是教师；学生收集的资料教师未见过时，学生提出有别于教材、有别于教师的观点时，教师就变成了学生；学生独立自学、研究时，共同搜索、相互讨论时，学生就是自己的教师。
而随着社会和教育的重大改革，历史课题或专题的研究已经成为现代教学必不可少的一个方面。
能不能有效地指导学生研究历史课题也成为培养学生创造性思维能力辅助课堂教学的一个关键。
教师设计创设或者引导学生进入到历史研究的情境之中，让学生自主地选择历史课题，亲身实践历史研究的过程，探索历史知识的形成和发展过程，内化历史知识的体系。
在开展有效的接受性学习同时，逐渐形成一种对历史能够主动地探求，并且重视实际问题解决的主动积极的学习方式。
在教师的指导下，学生利用所得的信息和已储存的知识为基础，综合地运用各种思维形态和思维方式进行课题研究，克服思维定式，经过对各种信息的、知识的匹配、组织或者从中选出解决问题的最优方案，或者系统地加以综合，或者借以类比、直观、灵感等创造出新办法、新概念、新形象、新观点，从而使认识或实践取得突破性进展，进而加强了对所学知识的创新和认识。
这时中学历史的课外史料则为学生进行课题研究提供了广大空间。
一、通过运用课外史料，激发学生研究历史课题兴趣
孔子云："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
"心理学研究也表明：兴趣和创造性呈正相关联系。
而要把内在的动机转变为思考的动力，就需要教师在历史教学中运用科学的方法，激发起学生强烈的兴趣和求知欲。
而历史教材外的不少史料不仅内容生动有趣，而且真实地再现了历史现象。
正确的使用它可以成为激活学生思维的诱因。
比如，在鸦片战争中，中国是正义的防御战争，而英国则是发动战争的侵略者。
战争中虽然清 *** 腐败无能，但仍然有着许多的爱国将领和人民群众积极的抗击外来侵略；而发动战争的英国则在战争中处于一种相对的劣势，但战争的最终结局却是中国战败。
为什么会出现这种情况，我们从中可以得到什么启迪？面对着这种课题，许多学生产生了浓厚的兴趣，在这里教师便可指导去让学生通过上网查找，借阅图书搜集了大量的课外史料，，然后进行分析、综合，编写历史故事，编写历史小报，撰写一系列的历史小论文。
经过学生仔细分析查找重新组合历史史料，得到下列相关的认识：
战争前夕中英两国在政治、经济、对外政策等方面有着巨大的差异。
而这种差异进而导致以后在战争之中两国的胜负之分。
鸦片战争前两国政治上的差异：中国，封建社会晚期；英国，完成了工业革命，处于资本主义迅速发展时期。
经济上：中国，自给自足的小农经济占统治地位；英国已成为"世界工厂"，资本主义生产方式战胜了封建生产方式。
对外政策；中国，清 *** 坚持闭关锁国；英国，进一步对外殖民掠夺，蓄谋侵略中国。
上述差异，导致英国发动了侵略中国的鸦片战争。
告诉我们落后就要挨打，只有改革开放，才能跻身于世界强国之林。
再如有位学生在阅读课外书籍时，看到一篇明太祖废除宰相制度的文章，结合自己所知道的明朝历史，产生一个问题，明太祖朱元璋为什么要废除中国长达一千多年的宰相制度？在教师的指导下，以他为主几位同学组织了一个明史研究组，到图书馆和网上查阅了大量资料，最后在《明史--太祖本纪》中找到了史料，证明明太祖之所以要废除宰相制度正是从当时的皇权高度集中的角度出发，废除宰相权分六部使得皇帝的权力得到极大的加强，进而维护朱明王朝的统治。
明史研究组经过一个学期的研究，相继写出了一系列的历史小论文，对其观点进行了精辟的论证。
二、让学生寻找课外史料，扩大学生研究课题的知识面。
在平时的课题研究中，教材中的史料作为学生对某一历史课题研究的资料，有时并不能全面反映历史人物、事件。
这就既需要教师补充恰当的史料，又可让学生在课后通过查找史料增加了解。
这样便使学生通过多则史料前后联系，相互考证，从而让学生从史料中来认识历史的真实面貌，真正做到"史论结合，论从史出"。
从而进一步拓宽学生的思维空间，是学生在研究课题时知识面更加广阔。
例如，在教材《中国边疆新危机》中，涉及到如何正确评价左宗棠的问题。
教材中提供了一则史料，即左宗棠说："俄人侵占黑龙江，北地形势日迫。
兹复窥吾西陲，蓄谋既久，发机又速，不能不急为之备。
"读过这则史料，不少学生认为在教材之中只能从抗俄这方面来了解左宗棠。
要全面了解他，则显得略有不足，这时教师则可以引导查询另两则能反映左宗棠在不同的历史时期的史料。
如：一则为，上喻："左宗棠既须剿办瓶颈之贼，又须赴杭州城布置，兼须进剿湖郡，用兵出所甚多，且距浙省边界渐远。
所有浙江及江西交界边防，着曾国藩、左宗棠会商兼顾，严断贼匪窜越之路，断不可为其所乘，致掣全局。
"另一则为"自海上用兵以来，泰西诸邦以机器轮船横行海上，英法德俄又各以船炮相互矜耀，日竟其鲸吞蚕食之谋，乘虚踏瑕，无所不至，此时言自强之策，又非师远人之长还以治不可。
"学生通过对这些史料的研究分析，就很容易认识到：左宗棠是镇压太平天国运动的刽子手之一；在洋务运动时期是洋务派的代表人物之一，主张学习西方的先进科学技术；反对俄国的侵略，坚决主张收复新疆。
在此基础之上就很容易形成对左宗棠的完整的评价。
再如哥伦布西航是高二教材第一章第二节"新航路的开辟和早期殖民活动"的内容。
那么在给学生第一次上历史课时，就将有关哥伦布的生平简介、第一次西航日记的部分内容、李隆庆所著《哥伦布全传》的部分章节，印发给了同学。
要求同学们用课余时间，在下一节课阅读、分析这些资料。
待正式上课后，首先，用"课件"将新航路开辟的基本过程及哥伦布等航海家们在开辟新航路过程中所经历的艰辛进行了展示。
其后，让全班以小组为单位，围绕新航路开辟的必然性及影响，特别是对哥伦布西航的评价，进行讨论。
最后，全班集中，让各组代表对讨论的结果进行说明，并板书于黑板之上。
由于学生有了比教材更多的资料，并经过较长时间的准备，学生们的结论不仅涵盖了教材上的内容，而且还有一些超越教材内容的认识。
比如有的学生说，哥伦布西航，开创了近代人类文明的崭新时代，是一个划时代的事件，其意义、价值不亚于英国资产阶级革命。
而有的学生说，新航路的开辟，开始了"洲际大移民"及其文化的交流与融合，为后来"美国文化"这样的新文化的形成创造了条件等。
三、 合理指导学生探究史料，发散思维，增加课题的深刻性。
课外史料特别是文献史料是过去人们对某一事物的认识，写史料的人站在自己的立场上发表观点，具有主观性。
学生学会如何应用这些史料进行课题研究，需要有正确的方法。
首先，教师应该让学生直接阅读各种史料，接触各种历史文献，介绍各种观点和解释；然后，引导学生运用各种方法进行直接探究，思考分析：这些史料是什么人在什么时间，为什么做出来的，可靠性如何？通过在课后思考探究，集体讨论，课后查阅资料等手段，使学生在自己的思考下形成自己的观点；最后在教师的点拨之下形成正确深刻的见解主张。
总之，现在历史教学之中比以往更重视课外史料的应用，而这些课外史料基本上都是要围绕教材的重点和难点内容选取的，和正文内容相互补充，具有情景性、典型性、深刻性和启发性。
教师在指导学生进行课题研究的过程中应重视运用课外史料，创设历史情景，激发学生研究历史的兴趣，激励学生的主动学习的精神，由此产生积极思维的气氛；通过指导学生参阅大量的课外史料，加强历史事件之间的联系，能使学生全面的认识某一历史事件，历史人物，从而拓宽学生的思维空间，培养起学生创造性思维能力的广阔性；通过探究史料，对史料的质疑问难，思考分析，从而使学生初步学会自主研究历史的能力。
回顾性研究属于那种文章
回顾性研究可能是rct。1.回顾性研究 回顾性研究是以现在为结果,回溯过去的研究方法。常见的类型有:回顾性队列研究、病例对照研究等。指的是随机对照试验（randomized controlled trial, RCT）是一种对医疗卫生服务中的某种疗法或药物的效果进行检测的手段，特别常用于医学，生物学，农学。随机对照试验的基本方法是，将研究对象随机分组，对不同组实施不同的干预，以对照效果的不同。具有能够最大程度地避免临床试验设计、实施中可能出现的各种偏倚，平衡混杂因素，提高统计学检验的有效性等诸多优点，被公认为是评价干预措施的金标准。
回顾性研究包括这几类:
1、 个案研究——任何一种新的治疗都从个案研究开始。临床少见的疑难重症。对这类研究进行回顾性分析时要“有准备的头脑”
2、 小样本治疗前后自身对照研究
在个案研究初步证实新的治疗措施安全有效的基础上，进一步研究通常采用治疗前后自身对 照的研究设计方案，其主要目标是扩大观察例数，初步总结新的治疗措施在患病群体中的共 性规律。
该研究方案设计中应注意以下几点：（1）治疗的对象应有明确的入选标准和排除标准；（2）所有参加治疗性研究的患者采用相同的治疗措施进行治疗；（3）采用统一规范的方法和标准评价疗效和安全性。
3 、有同期对照组的临床治疗性研究
比较组间疗效和安全性的异同。评价组间均衡性通常选择一些可以检测的指标（如年龄、性别、肿瘤病理类型、病情的严重程度等），比较组间的分布是否相似。
采用回顾性研究方法做这类研究的机会比较少，有条件时可以采用。
4、用非同期病例作为对照组的治疗性研究
5、用文献资料作为对照的治疗性研究
6、单组大样本病例的疗效及安全性评价
回顾性方法在外科临床治疗性研究中的设计方案很多，均为早期的探索性研究和中期的初步验证性研究，结论的论证强度不高，不能下最终结论。为了最终证明某种治疗措施的疗效和安全性，前瞻性治疗性研究，即先设计后实施的临床研究必须要做。
不可以。回顾性分析属于观察性研究。回顾性研究就是以现在为结果，回溯过去的研究方法，是目前医学心理学最常用的研究方式之一。回顾性研究的对象是根据其在过去某时点的特征或暴露情况而入选并分组的，然后从已有的记录中追溯从那时开始到其后某一时点或直到研究当时为止这一期间内，每一样本的情况。大学生毕业是有学分要求的，如果自己的回顾性分析论文写得没有意义是无法得到老师的肯定和理想分数的。由此，如果分数不够的话，会影响自己的毕业。
中外女性健康研究杂志文章
2015年1期《中外女性健康》更名为《中外女性健康研究》了，没有什么区别，要说区别可以说更学术了~
12月出刊了，《中外女性健康》杂志社已经用快递邮寄了，2到3个月后可以在中国知网查到。
妇女健康案例,影响因子为。期刊影响因子(Impact factor，IF)，是出品的期刊引证报告中的一项数据,代表期刊影响大小的一项定量指标。《中外女性健康研究》影响因子为，中外女性健康研究杂志较新的影响因子为：中外女性健康研究杂志文秘服务：改良误吸风险判断及饮食分级护理对听神经瘤术后进食误吸预防研究女性晚卵泡期孕酮升高对胚胎移植时E2水平及内膜容受性影响舒适护理在ICU护理中的应用分析辨质调体与自我管理相结合的高校女生月经生理保健模式研究社区护理对高血压病患者自我保健意识及血压的影响评价
有关苏东坡研究性论文的文章
可以写苏轼充满光明与阴影的人生光明包括苏轼的诗、词、文、书、画五个方面的巨大成就以及他在各个州郡的出色政绩，您可以一一举例，突出他的辉煌阴影包括苏轼的乌台诗案和之后在各个州郡的贬迁生活，突出他的不幸
苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。 1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。诗案之前，自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著。其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。 以乌台诗案为界，苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异。在贯穿始终的“归去”情结背后，我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟，乃造平淡。 首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”，而后期作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在台，吐之乃已”。其行云流水之作引发了乌台诗案。黄州贬谪生活，使他“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟，透彻而深入。” 其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。 前期，他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓疾苦； 后期，尤其是两次遭贬之后，他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来，企图在宗教上得到解脱。他深受佛家的“平常心是道”的启发，在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中。 第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡，如深柳白梨花香远益清。 就词作而言，纵观苏轼的三百余首词作，真正属于豪放风格的作品却为数不多，据朱靖华先生的统计类似的作品占苏轼全部词作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那个时期创作的主流。这些作品虽然在数量上并不占优势，却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态。而后期的一些作品就既有地方人情的风貌，也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采。诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理，几乎无所不包，绚烂多姿。而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右，其间大有庄子化蝶、无我皆忘之味。至此，他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了。其题材渐广，其风格渐趋平淡致远。
东坡是我喜欢的古人，我对这位天才般的人物有着一种无法言喻的崇敬。东坡留下了传世的华章，也留下了值得让人深入研究和品味的为官为人之道。他这个人才华横溢，以至于让人惊叹，而且他还他诙谐幽默，率真自信，慷慨厚道。他十分热爱生命，亲切热情，关怀百姓他的所作所为都是我们值得学习敬佩的。东坡给我的震撼，是人格上的，也是灵魂上的。苏轼擅长写议论文。他早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。但也有许多独到的见解，如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚忍之性；《平王论》批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖而深刻，富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文，所以流传极广。史论和政论虽然表现出苏轼非凡的才华，但杂说、书札、序跋等议论文，更能体现苏轼的文学成就。这些文章同样善于翻新出奇，但形式更为活泼，议论更为生动，而且往往是夹叙夹议，兼带抒情。它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，所以比史论和政论更加具备美文的性质。如今苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”为了写这篇论文我也读了关于苏轼的书，之后随着阅读的深入，东坡的形象在我脑海里更加丰满和生动起来。就如李一冰先生自己所言:“苏轼是一个力求精神自由、富有性情的人，所以喜欢和朋友作毫无遮拦的谐谑，恣意说笑，但却绝对容忍不了庸俗，特别厌憎虚伪的做作。他是一个求痛快的人，假使不能怒骂，他就用‘嘲讽’来发泄这种情绪。充满机智的嘲讽使旁人称快，却也使受者刻骨仇恨。然而，一千年来，同情他的多数人，从那些讽喻中，领略他的热情，欣赏他的正直。”的确，在中国几千年的历史长河中，有几个人能像东坡那样拥有丰富的一生？有几个人的为人处世能像他那样旷达超然？书中的苏轼经历了九死一生之后，东坡已经看透了让人疯狂的政治斗争，因此也很明白权力如何让他昔年的好友章敦变得那样歇斯底里。他没有简单地情绪化地把章敦当作小人看，而是照旧把他当作人来怜悯。这当然需要广阔的胸怀、慈悲的心肠，但也得力于东坡认知的通达。如果说钻牛角、认死理、走极端是传统文人的通病的话，那么东坡则是一个相当难能可贵的反例。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，东坡的这首颇有哲理的诗最能说明他对人间万物的认知态度，而他的人生态度与这种认知态度密切相关。读完此书，不仅对东坡的才华、东坡的人格、东坡的胸襟有了一种更具象、更感性的认识，而且对他的诗词也有了更深的体悟和理解。从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受，如，写送别，“谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行”，让人感叹人生的离多聚少；写友情，“记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏，算诗人相得，如我与君稀”，让人仿佛回到了九百年前的宋朝；写留人，“雪意留君君不住，从此后，少清欢”，东坡那种寂寞寥落的神情恍如在眼前。只有洞彻了“人生如逆旅，我亦是行人”的道理的人才会说出“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看？”这样平淡而优雅的话来。这就是那世人皆知的苏轼。
苏轼学术论文范文篇二 苏轼处世哲学初探 【 摘 要 】在苏轼作为我国古代文学家，为后人留下了一笔重要财富。而作为政治家的苏轼，也做出了一个儒家士大夫当有的历史功绩。而苏轼辗转于放达文人和深邃政客之间的处世哲学，便有了深刻的研究价值。本文试从正道直行的执着、善处忧患的旷达、自救自立的人格、亲躬为民的情怀四个层面来剖析苏轼的处事之道。 【 关键词 】苏轼 处世之道 人格风貌 生命精神 秦观在《答傅彬老简》中说：“苏氏之道，最深于性命自得之际。”王国维在《文学小言》中评价苏轼：“若无文学之天才，其人格亦自足千古”。苏轼坎坷人生中表现出来的人格风貌和生命精神，值得我们深入探究和学习。 一、“奋厉有当世志”――正道直行的执着 儒家鼓励人“志于道”，建功立业，有为于天下。苏轼《上梅直讲书》云：“轼七八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。……其后益壮，始能读其文词，想见其为人。”苏辙《墓志铭》追述苏轼十岁时母亲程氏亲授以书。“太夫人尝读《东汉史》，至《范滂传》，慨然太息。公侍侧曰：‘轼若为滂，夫人亦许之否乎?’太夫人曰：‘汝能为滂，吾顾不能为滂母耶?’公亦奋厉，有当世志。”这正如后来苏轼说自己“少抱有为之志”。苏轼于仁宗朝举制科作《制策》二十五篇，“大抵劝仁宗厉精庶政，督察百官，果断而力行也”;及事神宗皇帝，两次上书数万言，“大抵皆劝神宗忠恕仁厚，含垢纳污，屈己以裕人也”;哲宗元�初，主张“校量利害，参用所长”。 苏轼对儒家忠君报国的思想接受尤深，使得他虽有“隐”的思想，却终究没有归隐。正如他所言：“未成报国惭书剑，岂不怀归畏友朋。” “羡君欲归去，奈此未报恩。”……可知苏轼一生沉浮，而拳拳报国之意若一。 二、“一蓑烟雨任平生”――善处忧患的旷达 苏轼才华横溢聪敏过人，刚正立朝勇于为义，却拙于谋身，不会自我保护。故“一生忧患，常倍他人”(《南华寺六祖塔功德疏》)，几经贬逐，饱受苦难，终不得大用。苏轼于靖国元年所作《自题金山画像》，算是对自己一生贬谪生涯的 总结 ：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏轼的一生贬居黄州、惠州、儋州三地，穷困潦倒，但他都善于在诗词歌赋中发现生活美，从而获得一种充满善处忧患的智慧审美人生。林语堂先生在《苏东坡传》里说他“是一个无可救药的乐天派”、“智能优异”。 元丰时贬往黄州，《初到黄州》诗云：“自笑平生为口忙，老来事业转荒.唐。……只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”对黄州的“鱼美”、“笋香”盛情称赞，仿佛忘却了“乌台诗案”的灾难。绍圣初贬往惠州，他的《十月二日初到惠州》诗云：“仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。……岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。”这似是《初到黄州》诗在十几年后的历史回想。他又抒写“欣然”，描写口腹之乐。绍圣四年贬往儋州，登岛的第一首诗，“行琼儋间，肩舆坐睡，梦中得句云‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’觉而遇清风急雨，戏作此数句”，以其神采飞扬、联想奇妙而成为苏诗五古名篇：“应怪东坡老，颜衰语徒工，久矣此妙声，不闻蓬莱宫。”自赏自得之情溢于言表。 三、“尽卖酒器，以供衣食”――自救自立的人格 苏轼之所以能面对忧患随缘自适，不仅在于他善于排遣苦闷，更重要的是他始终立足于自救自立，保持一种人格的独立。元丰三年(1080)初贬黄州，作《节饮食说》，提倡“节食”。第二年不能再靠“节流”，于是“开源”。《东坡八首》叙云：“余至黄州二年，日以困匮。……庶几来岁之入以忘其劳焉。”他不辞辛苦躬耕其中，并把这块田地命名为“东坡”，从此自号“东坡居士”。他的《次韵孔毅父久旱已而甚雨三首》其二云：“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。……明年共看决渠雨，饥饱在我宁关天。”苏轼作为政治上的逐客，生存受到严重的威胁，心态却不卑微猥琐。苏轼之卓异正是建立在自己动手种田筑屋丰衣足食，生存需求获得独立的物质基础之上。 苏轼在海南禄�既绝，衣食难保，不得已“尽卖酒器，以供衣食”。暂居破漏官屋不久被官吏逐出，遂买地，起屋五间，名曰“桄榔庵”。然而，独特的伟大人格，既成就了不怨天尤人、立足自救自立的“东坡”精神，苏轼也就拥有了一份坦然与自乐。 四、“不以一身祸福，易其忧国之心”――亲躬为民的情怀 苏轼在贬谪时期，反复专研佛老，极慕陶渊明，却始终没有出世。苏轼从某种程度上实现了“奋厉有当世志”的壮志雄心，践行了范仲淹“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君”的儒士操守，也在生存状态上真正的融入到了黎民百姓之中。 谪黄以后，苏轼和“渔樵杂处”，对黎民疾苦有着更深切的了解同情。当时岳州鄂州一带“例只养二男一女，过此辄杀之，尤讳养女。”苏轼遂“闻之酸辛，为食不下”，当即给鄂州知州朱寿昌写信并盼他“惟为民自重”。他说：“若岁活得百个小儿，亦闲居一乐事也。吾虽贫，亦当出十千。”由此可知，苏轼口出“悲歌为黎元”并非虚言。在儋州，他把自己被贬海南看作是“天其以我为箕子”，理应尽力帮助儋州人民改变困境。面对民族压迫、生产落后的现状，苏轼写了《和劝农》“以告其有知者”，“咨尔黎汉，均为一民”。看到当地人民“病不饮药，但杀牛以祷……以巫为医，以牛为药”，写了《书柳子厚牛赋后》。为了让百姓喝上泉水，讲究卫生，减少疾病，苏轼曾带领众人开凿至今完好的井泉，儋州人称之为“东坡井”。儋州在北宋时期仍处于“刀耕火种”状态，文化教育也十分落后，苏轼的《和示周续之祖企谢景夷三郎》一诗真实的反映了学校教育七零八落的情景。王国宪《重修儋州志叙》指出：“北宋苏文公来琼，居儋四年，以诗书礼教转化其风俗，教化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起。” 【参考文献】 [1](宋)秦观：《淮海集》，上海古籍出版社1994年。 [2] 王国维：《人间词话》，吉林文史出版社2000年。 [3](宋)苏轼：《苏轼文集》，人民文学出版社2001年。 看了“苏轼学术论文范文”的人还看： 1. 关于苏轼的学术论文 2. 对苏轼研究的学术论文 3. 中文学术论文范文 4. 对外汉语学术论文范文 5. 浅析苏东坡的人生美学论文