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与草垛圆有关论文参考文献

发布时间:2024-07-02 09:46:46

与草垛圆有关论文参考文献

莫奈的作品,我指导你

汉阴县位于陕南东部,北距西安市320公里,西距汉中市185公里,东距安康市55公里,人口36万。汉阴方言属于西南官话,境内居民多为明清湖广移民后裔。民国(1916)《汉阴县志》载:“吾邑在明末清初凡由下五省迁来者,操语互殊,即交语亦从其籍。如本籍人呼娘家同辈为老表,江西籍对一般人概以老表呼之。江南籍人呼他为客,吃饭为喫ㄑㄧ饭。广东籍人呼祖父为公ㄍㄨㄥ,祖母为姐姐ㄐㄧㄚㄐㄧㄚ,叔为首止ㄕㄨㄗ,爸为ㄅㄚ,母为阿己ㄚㄐㄧ,婶娘为妹妹ㄇㄟㄇㄟ。湖南籍说话为讲ㄍㄤ,什么为么子ㄇㄛㄗ,肉为耙耙ㄅㄚㄅㄚ,吃肉为ㄑㄧㄚㄖㄡ,楼为聊ㄌㄧㄠ,头为吊ㄉㄧㄠ,石头为ㄕㄚㄊㄧㄠ,狗为ㄐㄧㄠ,藕为πㄡ。湖北籍与本籍同,为汉江流域语言风俗所同化。”现代方言调查也证明汉阴方言有本籍话和客籍话的差别,本籍话以城关话为代表,客籍话以涧池话为代表。涧池镇距城关镇仅10公里,都在交通沿线,两地方言在语言接触中相互融合,差别已不明显,声调、语法基本相同,个别字的声韵母存在差别。而且客籍话占领农村,成为汉阴主导方言。壹 词义一、词义扩大。汉阴方言某些词的词义比普通话词义范围大。例如:吃———在汉阴方言里,一切用嘴的动作都可以用“吃”字表示:吃饭、吃烟、吃茶、吃药、吃酒席;吃李子(讲话或讲演忘了台词)。还有比喻义:吃闵子(吃了亏又不便说出来)、吃黑销(受贿)。“吃”读 qia21。鼻———在汉阴方言里除指鼻子外,还兼指鼻涕、眼泪。流鼻子指流鼻涕。哭鼻子,指流着眼泪的哭泣。蚊子———单用时泛指,包括蚊子和苍蝇。特指时要加词头,如屎蚊子(绿苍蝇)饭蚊子(蝇子)、牛奶蚊(牛蝇)、夜蚊子(蚊子),“蚊”读men44。二、词义缩小。汉阴方言某些词的词义比普通话范围小。例如:饭———汉阴方言除一般指正餐(早饭、晌午[饭]、夜饭)外,专指大米干饭。大米稀饭不能称饭,只能称“米汤”。捞饭过滤的汁,称“米汤水”。面饭分别称面(面条)、馍馍、抄手(似北方的馄饨)、拌汤子、鸡脑壳、梆梆(音biang21借字)子。玉米熟食分别称苞谷米饭、苞谷米汤(粥状)、苞谷糊肚子(浆糊状)、包谷面馍馍等等。谷子———专指水稻。特称要加词头,如饭谷、酒谷、黍谷子、苞谷。麦子———专指小麦。其它麦类要加词头,如大麦、燕麦、荞麦。三、词义转移。汉阴方言有十分丰富的形容比喻词汇,包括名词、动词、形容词,这些词的词义已经脱离字面意思,所以把它们归于“词义转移”的造词方法。例如:1、用声音来比喻词义:响子(木匠用的短把斧子)董董哐(头脑简单的人)捣腭子(吃饭、贬义)溜唰(行动敏捷)打啵(亲嘴)放嗲(lia44 孩子在父母怀中亲昵状)流利皮张(衣着华丽)嘎搭马希(乱七八槽)二不拦干(事情将成未成)2、用形象来比喻词义老麻子(做事老练有能力的人,其人不老脸上也没有麻子)绿蚊(蝇)子(到处管闲事令人讨厌的人)渗坑(酒量很大的人)红脚杆(外行)开山子(砍树用的长把斧子)地蹦子(陕南二人转文艺表演)剪刀客(小偷)萝卜花(眼球有病的人)马眼(质量差)翻跷(事业中途受挫)坐蔸(退步)然(ran21)筋(以各种手段索取财物)塞背手(行贿)烧火佬(与儿媳通奸者)锅巴客(与嫂子通奸者)扒灰佬(与弟媳通奸者)丘老遇(不存在的人)咬姜喝醋、搜窟窿打蛇(编造事实诬陷别人)油煎火熬、水洗磨转(日子过得红火)冲壳子(吹牛)板叶(漂亮)贰 构词法一、偏正造词表示程度的修饰性语素非常形象梆硬、脓粑(很软)、究圆、拿瘪、滚赖(炽热)、冰冷、喷香、乓臭、沁甜、嗲(lia44)苦、揪酸、绷干、浇湿、煞白、墨黑、捞轻、口(diang214)重。二、语素顺序颠倒欢喜(喜欢)、得喜(喜得)、闹热(热闹)、人客(客人)、康健(健康)、绵缠(啰嗦)、鸡公(公鸡)、利麻(麻利)三、名词重叠AA式1、单音节名词表示一般称呼,重叠后表示爱称。例如:哥 哥哥,姐 姐姐,公 公公,奶 奶奶(lie44 lie),崽 崽崽,狗 狗狗2、单音节名词表示一般事物,重叠后表示小称。例如:虫虫 毛虫虫, 蛋蛋 麻雀蛋蛋, 片片 洋芋片片,人人 纸人人, 苗苗 树苗苗, 眼眼 针眼眼3、单音节名词为泛指,重叠后为特指。例如:米米 李子米米,水水 药水水,马马 骑马马(玩具马或一个棍棍),瓶瓶 酒瓶瓶,缸缸 茶缸缸,腿腿 羊腿腿4、单音节名词重叠后加词缀“子”,指称往往比较具体兼有复指作用:箱箱子 柜柜子 盆盆子 罐罐子 沟沟子 坎坎子 棍棍子 棒棒子5 、单音节名词重叠后带“儿”尾,表示小称或爱称。例如:崽崽儿 马马儿 狗狗儿 鸟鸟儿 花花儿 芽芽儿 豆豆儿 篮篮儿6、单音节名词重叠后与重叠前的原意不尽相同。例如:鸡鸡:幼儿生殖器。 气气:不好闻的气味。嘴嘴:器皿的嘴儿。 子子:颗粒状的东西,如身上的疹疱。脚脚:剩余的残物或液体沉渣。AAB式这是偏正式名词修饰语素的重叠,重叠后强调名词的性状。例如:粑粑饭 孬孬酒 炕炕馍 扇扇帽 拉拉车 架架猪 毛毛钱面面盐 麻麻雨 蒙蒙月 瞎瞎心 睎睎眼 歪歪嘴 懒懒场ABB式这是偏正式名词中心语素的重叠,重叠后表示这个偏正式名词的复数稀汤汤 嫩苗苗 碎崽崽 鲜果果 大牛牛 碎丁丁 白道道 破洞洞AABB式重叠后表示一类事物。例如:沟沟坎坎 蹄蹄爪爪 根根稍稍 盘盘碗碗 汤汤水水 筋筋吊吊四、动词重叠AA式1、单音节动词重叠后成为名词:叫叫:能吹响的玩具———狗叫叫。滚滚:车轮子 戳戳:公章 铲铲:锅铲铲 系系:尿桶系系 印印:脚印印2、单音节动词重叠后表示动作持续:跑跑步 散散心 养养鱼 弄弄花 打打拳 伸伸腿AABB式哭哭昂昂 骂骂咧咧 吊吊搭搭 做做作作 打整打整(准备)ABAB式品麻品麻(尝一尝) 可摸可摸(估计一下)经悠经悠(伺候) 料理料理V倒V倒式想倒想倒说 欺倒欺倒看(尽量靠近) 编倒编倒嚼(放肆地嚼舌根)VXVX式挑肥拣瘦 整经弄绊 栽赃斗(接)把喜情卖白 拖衣撂尸 画眉撩嘴一V一V式一拉一怂 一晃一悠 一颠一跛 一推一搡 一蹦一跳一V二V式一古二恶(强行索取) 一平二调 一偷二抢 一哭二闹 一遮二盖五、形容词重叠AA 式1、单音节形容词描述一般性状,重叠后增强了形容的程度。胖 胖胖的一个娃娃 红 红红的一个苹果甜 甜甜的一根甘蔗 酽 酽酽的一碗茶2、单音节形容词重叠后成为与这个形容词意义有联系的名词弯弯:砍个弯弯做犁辕 尖尖:掐把豌豆尖尖,做碗汤白白:弄些葱白白炒鸡蛋瓜瓜(gua53 gua):这些鸡蛋个个都是瓜瓜(孵不出小鸡来)小小(mia44 mia):挑剩下的小小子XA式前一语素修饰后一语素,加强了形容的程度。绯红 曲黑 寡淡 泯甜 飘轻 滚赖(烫手)苦咸 秧嫩 溜尖 巴涩 箭直 枯焦AAB式枯枯焦 曲麻黑 稀巴烂 令令光 梆梆硬 绯绯红浇浇湿 溜溜稀 墨墨黑 蒙蒙亮 大大方 曲曲拐ABB式油渍渍 嫩咩咩 冷梭梭 霉痴痴 活鸟鸟 光董董浑洞洞 软绵绵 圆溜溜 悬吊吊 绿茵茵AABB式丝丝纹纹 宽宽绰绰 白白净净 曲曲拐拐 麻麻利利懒懒散散 光光堂堂 花花道道 颠颠董董A里AB式癞里癞稀(肮脏) 冒里冒失 窝里窝囊 邋里邋遢毛里毛搞 狼里狼筐 洋里洋晃 蒙里蒙董 暮里暮囊古里古怪(古里八怪) 花里胡稍 精里精怪A不BB式黑不溜秋 孽不呆呆 肉不叽叽 绵不扯扯 大不咧咧二不拦干 三不打十 霉不痴痴 咧不甩甩 寡不秋秋NANB式懒腰蛇胯 嘴尖毛长 七股八杂 皮焦里生 蛇大窟窿粗AXXX式黑不溜秋 孽不呆呆 黑麻咕咚 古里八怪 乌焦巴弓悄谧哑静 疯张倒气 吊儿郎当 炯包卵劲(兴冲冲地 贬义)嫖媒浪当(放荡不羁) 流利皮张(衣着华丽)球弹二五(乱评论) 嘎搭马希(杂七杂八)六、词缀1、“子”尾表贬义,凉凉子(爱开玩笑的人) 八面子(草包)夹舌子(口吃的人) 鬼钻子(善钻空子的人)2、“货”尾表贬义,簸箩货(残次品) 二气货(愚昧而不知好歹的人)玻璃货(赝品) 奓口子货(能吃饭不能做事的人)3、“佬”尾表贬义,山巴佬(没见过世面的人) 好吃佬 驼背佬 烧火佬4、“婆”尾表贬义(不一定指女人)戳是婆(搬弄是非的人) 昂懂婆(头脑不清晰的没主见的人)恶鸡婆 妖精婆5、“客”尾表贬义,嘴巴客(说空话不兑现的人) 壳子客(吹牛家) 片客 剪刀客6、“老二”尾表贬义,棒老二(土匪) 绺老二(小偷) 曲老二(鬼) 翘老二(男性)叁 句法一、与句法有关的方言词语1、 “冇”字的用法:(1)“冇”字做动词相当于普通话的“无”,可以独立成句。例如:①屋里冇人冇?冇。(意思是“没有人”)②供销社还冇化肥冇?冇。(意思是“没有化肥”)③今天落雨,我冇事守嗒一天电视。(2)“冇”字做副词,表示否定,相当于普通话的“未”,可以独立成句。①吃嘎饭冇?冇。(意思是“没有吃饭”)②你赶场去了冇?冇。(意思是“没有去赶场”)③冇屁杷了,七老八十的天天爬起来捡狗粪。(“冇屁杷”是“没有必要”的意思)比较:例1、“冇”———“冇人”,是动宾短语,因此“冇”是动词。例2、“冇”———“冇吃”,是状中短语,因此“冇”是副词。2、 “倒”字的用法:(1)“倒”字做时态助词,相当于普通话的“着”。例如:①吃倒吃倒困着了。②做倒做倒瞌睡来了。③门开倒,灯亮倒,人冇见了。(2)“倒”字做介词,相当于普通话的“在”,组成介宾短语作时间、处所补语。例如:①我一觉困倒大天亮。②他一个迷子钻倒水里冇见人了。③电棒放倒床脑壳头里的。3、 “嘎”字的用法:“嘎”字作时态助词,相当于普通话的“过”、“了”。例如:(1)吃嘎饭冇?吃嘎嗒。(2)谷子打嘎冇?打嘎嗒。4、 “咂”作副词,常放在动词、形容词后作补语,表示动作或性状程度的加强,例如:(1)过年杀了三条猪,腊肉把人吃咂嗒。(2)抬了一天石头,把人累咂嗒。(3)你一走几年,把人想咂嗒。(4)这场病把人给咂嗒。(5)果个姑娘子长倒牌像(qiang214)咂嗒。(6)果场戏把人看倒美咂嗒。5、“不过”作副词,放在形容词、动词后面作后置状语,表示性状或动作程度很强,格式是:“形容词(动词)+不过”例如:(1)今天下大雪冷不过。(2)六月三伏天热不过(3)背上痒不过。(4)肚子痛不过。(5)果碗菜辣不过。比较:西安话的“嘹扎咧”相当于汉阴话的“美咂嗒”。二、语序1、 否定副词插入动词之中,表示否定某个动词行为:找不倒(不知道) 懂不倒(不懂得) 吃不得(不能吃) 要不得(不应该)比较:汉阴话:找不倒;安康话:知不道;南郑话:晓不得。2、 否定句中宾语提前。说他不赢,斗他不过,奈他不何,有么子办法。3、 其他格式(1)今天你彩票中了奖,得请我的客(请我做客)。(2)得喜(幸亏)我昨天买了两袋米,今天就涨价了。三、补语的表示方法:1、 结果补语的表示方法:动词+倒+补语(1)讲倒清清楚楚。(2)听倒明明白白。(3)笑倒合不拢嘴。(4)做倒冇味嗒撒。(5)长倒牌牌像像。(6)弄倒二不拦干。2、可能补语的表示方法:用“得”“倒”在句子中作可能补语。(1)张了芽子的洋芋吃〈得〉吃〈不得〉?吃〈得〉(肯定式)。吃〈不得〉(否定式)。(2)黑娃子在广州打工出了事你晓得吧?晓〈得〉(肯定式)。找〈不倒〉(否定式)。(3)天墨黑,路上的水坑坑你看〈倒〉了吧?看〈倒〉嗒(肯定式)。冇看〈倒〉(否定式)。(4)果句话你懂的〈倒〉懂不〈倒〉?懂的〈倒〉(肯定式)。懂不〈倒〉(否定式)。四、汉阴方言状语的表示方法。有些状语在普通话里一般只放在动词前,在汉阴方言里却可以放在主语之前。1、处倒果把弯刀是我的,红黑他要讲是他的(这把弯刀明明是我的,他硬要说是他的)。2、处倒我不会喝酒,红黑他鼓倒(强迫)我喝三泡子,横直我说不过他,只好眯倒眼睛喝了三泡子。(汉阴方言把酒杯叫酒泡子)五、汉阴方言被动句表示方法。汉阴方言一般不用“被”字表示被动,而用“叫”字或用“叫……给”格式表示被动。1、我的脚叫蛇咬了。2、鸡叫岩鹰抓了。3、打工挣的两个钱都他打牌给输光了。六、汉阴方言“把”字句:1、 把字句用于自动词,例如:(1)叫你把人丢完了。(2)果几天把人忙死了。(3)王家出了事,把两个人死了。2、 把字提前宾语。(1)你把地扫了吧?(2)才几天你就把几百块钱用光了呀?七、存现句的表示方法:1、 用“倒”字表示某外存在或出现某事物。“倒”念轻声。(1)床上困倒一个人。(2)墙上贴倒一幅画。(3)天上下倒雨。(4)堰塘里养倒几多鱼。2、用“嘎”字表示某处消失了某事物。“嘎”念轻声。(1)衣裳高头掉嘎一颗扣子。(2)圈里跑嘎一条猪。(3)口袋里失嘎几块钱。3、 用否定句表示某处存在、出现某种事物。(1)一位妇女焦急地找她的孩子,“狗娃子啊,狗娃子啊?”邻居说:“果不是你的崽,在草垛子底下睡着了。”(意思是你的孩子在这里)。(2)果不是长虹彩电。(意思是你要买的长虹彩电这里有)。日常对话中常用“果不是”表示存现、省略宾语。八、疑问句的表示方法。1、果是么子?(这是什么)2、咧是么子?(那是什么)3、你是喇一个?(你是谁)4、你在做么子?(你在做什么)5、你果门做事要得吧?(你这么做行吗)参考文献张德新《安康方言词典·引论》,全国汉语方言学会第十一届学术年会论文,2001年西安。李如龙《汉语方言学》,高等教育出版社,2001年。游汝杰《汉语方言学教程》,上海教育出版社,2004年。邵敬敏《现代汉语通论—参考文献精选》,上海教育出版社,2002年。陈昌来《二十世纪的汉语语法学》,书海出版社(太原),2002年。王军虎、朱建颂、鲍厚星、熊正辉《现代汉语方言大词典·西安方言·武汉方言·长沙方言·南昌方言》(第一册),江苏教育出版社,2002年。张德新《汉阴县志·方言志》,陕西人民出版社,1991年。张德新《岚皋县志·方言志》,陕西人民出版社,1994年。

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.作品赏析莫奈笔下的鲁昂教堂与草垛并不具有宗教与乡土的特定涵义,它们只不过是光色之下冷暖交替的一团毛茸茸的色彩。或者说,图像所附带的象征被光色表现消解了,我们只见超脱自在的笔墨。莫奈有言:“户外作画时,要尽量忘掉你面前的对象,一棵树、一座房子、一片田地或什么的。要忘掉这些。你只需要想,这里是个小正方形的蓝色块,那里是一个粉红色的长方形,那里是一片黄色。你就这样画,好像对象原本就是这样的色彩和形体,直到画面使你对于面前的景致获得一种自己的纯真印象”。——基本上这段文字可看成印象派画家观察与思考的写照,光色之下,人与物都只是一种色调运用的借口,笔法和形色第一次超越了题材的重要意义,画的形式美感成为表达的唯一目的,这样的态度很是影响了后世的一些绘画,和文学应该也有交互的影响。维克多.雨果的一首诗流光溢彩:“、、、你从这里观看——赭石色,白垩色,/平原上,阡陌纵横,千百条交错,/茅屋露出地面,被灌木淹没,/草坪上矗立着一些乾草垛,/就屋顶使景致蒙上了茶褐色、、、”。这简直是印象绘画的语言化,诗中画了。 在这两幅《鲁昂大教堂》的画面上,可以领略不同的色彩感觉。从中可以看到莫奈对光和色彩的探索匠心,在光照下教堂的轮廓被冲淡了,显得很微弱,随着光的变化引起色彩的改变,教堂形态也发生了变化。画家注意捕捉每一瞬间表面色彩之幻影与长久不变的形体结构的对比关系。这两幅色调不同的同一教堂所呈现的形象和气质也不一样。画家运用浑厚的笔触层层叠加画法,形成大片的碎块厚涂,使教堂具有分量和体积感,深沉而神秘。毕沙罗在看到这些大教堂的连作时写道:“这种不平凡的技巧使我失去了自制力。它是一幅深思熟虑的作品,是经过长期考虑的,追求瞬间细微差别的效果,我没有见到别的艺术家达到这种效果。”日出印象莫奈创作了扬名于世的 “印象·日出”。这幅油画描绘的是透过薄雾观望阿佛尔港口日出的景象。直接戳点的绘画笔触描绘出晨雾中不清晰的背景,多种色彩赋予了水面无限的光辉,并非准确地描画使那些小船依稀可见。真实地描绘了法国海港城市日出时的光与色给予画家的视觉印象。由于它突破了传统画法的束缚,有位批评家就借用此画的标题,嘲讽以莫奈为代表的一批要求革新创造的青年画家为“印象主义”,这一画派以此得名。这幅画在1874年3月25日开幕的印象派画家第1次联合展览会上展出,这幅作品是莫奈画作中最具典型的一幅。

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明清滥伐森林对海河流域生态环境的影响 [摘要]历史上的海河流域山区曾经草深林密。明中叶以后,北京城的营建、烧炭、冶炼、战争破坏、滥建寺庙塔观及毁林开荒等,致使这里的森林资源遭到毁灭性破坏。不仅累积了沉重的环境代价,而且导致了严重的生态问题。 [关键词]明清;海河流域;森林破坏;环境变迁 海河流域地处京畿要地,是中国的政治、文化中心和经济发达地区,区内有北京、天津以及石家庄等26座大中城市,地位特殊而重要。历史上这里曾有着草木畅茂、禽兽繁殖、水源丰沛、气候调匀的生态环境。自明中叶以后,由于自然气候的变异和人为破坏,造成了日益严重的生态问题。本文试图从生态历史学角度说明,人为破坏山区森林对海河流域生态环境的巨大影响,从地域生态的历史变化揭示生态环境变迁的规律,以期对海河流域生态环境建设、经济社会可持续发展有所借鉴。 一 自古以来,海河流域的太行山、燕山就以林木资源丰富享有盛名,历史上虽然屡经破坏,但直到明初,这里仍有大面积森林覆盖。马文升在《为禁伐边山林木以资保障事疏》中述及明成化(1465—1487年)以前森林的分布状况:“自偏头、雁门、紫荆,历居庸、潮河川、喜峰口,直至山海关一带,延袤数千余里,山势高险,林木茂密,人马不通”[1](卷63)。说明直到成化年,恒山、太行山北段以至燕山山脉,仍有着丰富的森林资源。文献中记述各山脉不同地段的森林也复不少。 丘浚在《守边议》中记述恒山山区之蔚州(今蔚县)、浑源,说:“浑、蔚等州,高山峻岭,蹊径狭隘,林木茂密”[1](卷73),是明初以来阻遇蒙古内犯的天然屏障。蔚州所属美峪口、九宫口、五龙山等处,皆山险林深,盛产成材大木。蔚州以南接太行山北段(包括北京西山),明初森林分布也很多,张鸣凤《西迁注》中说,这里“林麓苍黝,溪涧镂错,内中物产甚饶”[2](P165)。 北京西山以南,紫荆关左近之易州(今易县)、涞水、满城等地山区,是易州柴炭山厂的所在地,各种林木尤其是栎树等杂木相当丰饶。紫荆关而外,广昌(今涞源县)与灵丘也是“山谷幽邃,林木茂密”[3](卷92)。自紫荆关迤逦而南,历倒马、龙泉等关以至灵寿、平山,山林蓊郁,蔚为大观。灵寿、平山曾一度为工部柴炭山厂的厂地。其东真定府治真定城(今正定县),明代设有竹木税课厂,专门抽分木材交易的商税,经过这里的商木均贩自平山、灵寿以至山西五台。太行山南段,井陉县的苍岩山“峰峦叠翠,高出云表”,百华山“林壑深邃,石磴崎岖”;赞皇县的十八盘岭“山势嵯峨,林木郁茂”[4](卷14《直隶五》)。 燕山山区,西段隆庆(今延庆县)、永宁(今属延庆)地方,自金元以来就有“松林数百里”之说。由于这里林深树茂,车骑都不方便,“中有间道,骑行(只)可一人”[1](卷218《书直隶三关图后》)。怀柔的黄花镇、红螺山,“二百年来,松楸茂密,足为藩蔽”[5](卷7《关镇杂记》),明永乐(1403—1424年)时曾为宫中用柴主要的取给场地。密云之雾灵山(今属兴隆县),“山之左右,峰峦攒列,深松茂柏,内地之民多取材焉”[4](卷11《直隶二》)。元朝、明初曾在这里设伐木官,进行大规模的采伐。宣德九年(1434年),明政府招募商人中盐输粮密云黑峪口仓,以接济集聚这里的采木军夫及工匠的月支口粮[6](卷110)。由雾灵山而东,历古北、喜峰等口以至山海关,山峦层叠,其山之北“松林数百里”,“其山之南,则五谷、良材、良木,无所不有”[4](卷10《直隶一》)。明永乐初,建遵化铁冶厂,“采樵烧炭,则蓟州(今蓟县)、遵化、丰润、玉田、滦州、迁安”[7](卷82《食货记》),说明这些地方林木茂盛,足可供当时铁厂的燃料需用。所有这些虽是不系统的记载,但也足以反映明初海河流域山林的面貌,说明海河流域山区仍然保持着较好的森林环境,生长着大片的森林。 二 明中叶以后,海河流域山林遭到毁灭性的破坏。虽然前后原因互异,但由此造成的后果是十分严重的。元、明、清建都北京,皇城的大规模建设也是破坏山林的重要原因。自永乐改建北京,宫殿、皇陵及王府官邸等工程次第兴建,工程浩繁,耗资巨万。营建工程所用木材,固然多采之四川、湖广、江浙南方诸省,但取给太行、恒山林区的成材大木也所在不少。如正统初修正阳门城楼,就曾发数千军卒,“令于蔚州、保安(今涿鹿县)等处山厂采木,编筏自浑河运至贮小屯厂”[8](卷43)。嘉靖中修建朝门午楼,又下令于“山西、真定采松木”[9](卷190)。成化以后,京城风俗日奢,官民之家争起第宅,引起材木价格上涨,拥有大宗资本的木商一时应运而生,“大同、宣府规利之徒,官员之家,专贩筏木”,以牟取暴利。这些木商“往往雇觅彼处军民,纠众人山,将应禁树木任意割伐”,然后运贩京城,“一年之间, 岂止百十余万”[1](卷63《为禁伐边山林木以资保障事疏》)。五台山在明代是林木茂盛的风景胜地,永乐之后,人山伐木者“千百成群,蔽山罗野,斧斤为雨,喊声震山”,“川木既尽,又入谷中”,致使五台山林木也被“砍伐殆尽,所存百之一耳”[10](卷5《侍郎高胡二君禁砍伐传》)。到万历年间,五台山已是一片秃山光岭了。继官方采伐之后,又经过私人的采伐、盗伐,凡是交通比较方便的地方,山林基本上扫荡一空。 明清为供应内廷柴炭使太行山森林遭到了摧毁性破坏。烧炭是供应内府及民间生活的需用,无须巨木,也不择树类,但采伐数量巨大,范围主要在北京附近山区,故地处京畿之地的海河流域山区林木首被其难。永乐定都北京后,皇家所用的柴炭初“则于白羊口(明属昌平州)、黄花镇、红螺山(均属今怀柔县)等处采办”[7](卷72《职官志》)。宣德四年置易州山厂,“专烧薪炭供应内府”。到景泰元年,因易州山厂“取用已久,材木既尽,乃命移厂于真定府平山、灵寿等处采之”[8](卷188)。景泰七年,“仍移山场于易州”。山厂初建时所出柴炭数额,史书没有留下记录,据《明会典》卷二○五记载:天顺八年岁办柴炭430余万斤,成化元年650余万斤,三年增至1740余万斤。成化三年的岁办数额,等于天顺八年的4倍。此后岁办数额虽无系统记载,但总趋势有增无减是肯定的。如成化二十年时,惜薪司柴炭岁例2400万斤,光禄寺1300余万斤,合计达到了3700万斤。山厂岁纳柴炭年增一年,在很大程度上是因为宫中内监的不断增加。明代初期,内监数目还不多,成化年间已增至一万余人,及至明亡时,“宫女至九千人,内监至十万人”,人愈众用柴益多,故“宫中用马口柴、红螺炭,以数千万斤计”[11](卷39《国用一》)。除岁办之外,每逢营建宫室或其他工程,临时性的派办也复不少。岁办之外有派办,岁办、派办之外更有加耗,因此,每年上解的柴炭要多达上亿斤[12](p66)。据研究,易州山厂每年上解木炭需用木材10—12万立方米,消耗森林1300—1600公顷[13](p16)。自永乐迁都北京至明亡的223年中,仅宫中总计要烧掉2200—2700万立方米木材,消耗森林29—36万公顷。如果将其他衙门和北京城内的军营、寺庙以及贫民百姓所消耗的木材、木炭都计算在内,那简直就是天文数字了。难怪为了满足皇家的需要,“民之执兹役者,岁亿万计”。明代在台基厂只是抬运木柴的人,就有三千之多[9](卷205《工部》)。“第山之生材有限,而民之采取无穷,山麓既尽,取之危崖,危崖既尽,取之虎穴矣”[14](卷2《舆地·物产》)。由于过度的采伐,以致太行山林木“日稀”。至清代,宫廷所用炭材不得不“取之口外地区了”。于此可见,明代烧制木炭对太行山森林破坏的严重程度。 明清时期,由于社会生产力的提高和手工业生产的空前发展,各种以木材为燃料的手工业生产部门,如冶铁、冶铜、砖瓦等对木材的需求极度增长,超过了以往任何一个时代。以冶铁为例,明代的铁厂都设在森林资源丰富的山区,“炭必近老林,故铁厂恒开老林之旁,如老林渐次开空,则虽有矿石不能煽出,亦无用矣。”[15](卷9《山货》)铁厂歇业之日,即山林伐光之时。沿太行山的磁州(今磁县)、武安、涉县以至燕山山区的遵化、迁安、卢龙都有较发达的矿冶业。如遵化铁冶厂,始建于永乐元年,停于万历九年,共存在178年。遵化铁冶厂冶炼各种生熟钢铁,全部以柴炭为燃料,以正德年计算,铁厂生产的生熟钢铁岁共出75万余斤,耗费的柴炭燃料则达数百万斤。这种以大量木炭为燃料的能源消费方式,使得蓟州、遵化、丰润、玉田、滦州、迁安等州、县的山厂林木几乎告罄,“彼时林木茂盛,柴炭易办,经今建置一百余年,山场树木砍伐尽绝,以致今柴炭价贵”[1](补遗卷2《遵化厂夫料奏》)。柴炭来源枯竭,最后不得不于万历九年决定停止冶炼,将铁厂与山场一体关闭。其他手工业如京师制琉璃、黑窑厂制造砖瓦,皆用柴炭烧制,也消耗了大量柴木。 自明朝建立起,即与北方少数民族的战争连年不断,战争砍伐、焚毁了大量的林木。明英宗天顺年间,锦衣卫指挥佥事王瑛上言八事,其一是“御边莫善于烧荒,使胡马无水草可恃,积粮莫善于屯田。”[16](卷25)明英宗采纳了“烧荒”之策。所谓烧荒就是焚毁有碍了望而有利于敌兵潜伏的山林野草。为确保边塞安全,明朝九边守将经常派遣丁壮,深入蒙古游牧之地捣巢、烧荒。如在古北口塞外,“弘治中,守臣杨友、张琼因烧荒掩杀无辜,边衅遂起。”[1](卷232《九边总论·蓟州镇》)“近边诸地,经明嘉靖时胡守中斩伐,辽、元以来,古树略尽。”[17](卷93《物产三》)万历九年七月,兵部令“蓟、辽二镇候草木林槁之时……务使焚烧尽绝,一免贼马驻牧,一便官军了”,将烧过地方“草木多寡,遵例奏报,以凭稽考”[18](卷114),兵部按焚烧多寡论功考核。为防御蒙古铁骑,明朝还二十多次修筑长城,仅蓟州镇长城,“东至山海,西抵居庸,沿袤二千三百七十余里。”[1](卷304《修边》)当时数十万服劳役的军士、民夫都住在长城沿线,他们盖窝棚、搭马架,饮食、烧水,烧砖、烧石灰,取暖、扎木架修敌楼,势必砍伐不计其数的树木。 毁林开荒对森林的破坏更为严重和彻底。明政府对边山紧要地方虽有严禁樵采之令,但却没有开山辟地营田之禁,所以豪官权势之家往往乘机滥伐林木,垦荒辟地设立私庄。此种情况以山西雁门、宁武、偏头等关最为重要,但“此弊不独山西三关为然,紫荆、倒马、居庸、龙泉等关亦有之”[19](卷123)。此外,官军商民贩木取利,乱砍滥伐的现象也很严重。明宣德九年,行在工部尚书吴中奏:“蔚州美峪、九龙口、五福山等处俱产材木,宜长养以资国用。今军民擅自采伐,亦乞禁止。”但是明宣宗以“山林川泽之利,古之与民共之”[6](卷111)为由,竟驳回了吴中的奏请,放任采伐,致使蔚州、保安州及保安卫一带山林,滥采的现象一直不得禁止。直到隆庆时,“民间樵采垦种,有司(仍)不能禁止”[20](卷33)。其长期所遭破坏情势可想而知。 入清以后,由于边疆的变化,以前的森林在防御上已无必要,故官方的管理进一步减弱,加以农业生产进一步发展、人口增加、平原地区旗地扩充,加速了对山区的垦殖。又因甘薯、土豆等适宜山地种植的作物的传入,使山区人口、村落迅速发展。据河北省地名普查表明,位于太行山区的曲阳、阜平、鹿泉、井陉、涉县、武安等县(市),有9%~18%的村落形成于清代。山区村落数比明代增加14%左右。人口、耕地数量随之增加。如获鹿(今鹿泉),明嘉靖时户2158,口26091,到清光绪时户31846,口176021。耕地由万历时962.5顷增至道光时的1747.1顷[21](卷4《籍赋》)。耕地面积的增加,无疑是以原始植被带缩小为代价的。大规模的毁林开荒对森林植被的破坏程度远远超过了对森林的滥采滥伐。 长期过量、掠夺性地采伐,使海河流域山区森林日渐枯竭。研究表明,隋唐时期,太行山森林覆盖率在50%;元明之际已由30%降至15%以下;清代由15%降至5%左右,民国再降至5%以下[23](p60)。不少地方岩石裸露,寸草不生。 三 森林是陆地上最大的生态系统,森林在涵养水源、防风固沙、保持水土、调节气候、维持生态平衡等方面起着重要作用,是自然界物质和能量交换的最重要的枢纽。森林是水的保护神。江河上游良好的植被就像巨大的水库,可以调节江河径流、削减洪峰。据研究,森林对洪峰的最大削减量可达到50%,林地在一次连续降雨中可蓄积70毫米~270毫米的降水。滥伐森林,意味着破坏生态平衡、水土流失,其后果是灾害频仍。 河川水文状况恶化。破坏森林就破坏了水源涵养条件,必然导致河川水文状况恶化,水源锐减,泥沙日益增多,水位暴涨暴落,河道迁徙靡常。如永定河,因河水清澈见底,汉魏时期有“清泉河”之美称。自有明确文字记载到公元936年的二三千年间,很少有泛滥改道的记载。相反,它不仅灌溉之利绵延相继,而且还给人们带来航运之便。辽金时期,由于上游大片森林的破坏,森林的破坏速度超过了它自然更新的能力,原先地表的枯枝落叶层和分解完全的腐植层受到冲刷,“清泉河”水逐渐变黑。“呼黑为卢”,卢沟河由此得名。随着太行山森林的破坏,水土流失的加重,河水变浑,挟带大量泥沙,元代改名“浑河”,又名“小黄河”。元代大都城的兴建,加剧了太行山森林的破坏,浑河的改道泛滥更加频繁,河床改动无有定时,河流被更名为“无定河”。康熙时,在卢沟桥以下的河道筑起了较大的堤坝,康熙帝将无定河钦定赐名为“永定河”,希望横行难驯的无定河从此安定下来。但是,由于森林破坏和水土流失加剧,河床不几年就因泥沙淤积而日益变浅,洪水又漫出了新筑的河堤,决口泛滥,河道迁徙无常。永定河在辽代,平均94年泛决一次,金代22年,元代约7年,明代约13年,到清代3.5年就泛决一次。从1912—1939年,永定河卢沟桥以下河道,漫决达14次,其中有两次洪水涌入北京城[24]。近几百年来,为了治理永定河,耗费了无数的人力、物力和财力,终因没有把握住森林破坏这一重新调节和分配地表水分循环的机制,以致收效不彰。新中国成立后,在永定河上中游修建了官厅水库,对调节洪峰流量、补给灌溉用水作用很大,它使下游地区基本上从洪水威胁下解脱出来。但是,由于流域内宜林荒山的绿化工作滞后,永定河绝大部分地区的水土流失仍然严重,致使新建水库面临淤塞的危险。1965年以来,永定河连续断流,已经面目全非了。海河流域其他河流的水文状况也严重恶化了。20世纪50年代,南运河、卫运河、子牙河、大清河、蓟运河等河道常年有水,是盛极一时的航运黄金水道,通航里程达3500公里。自60年代以来,海河流域中下游河道失去了有源之水,相继枯竭断流,4000多公里平原河道基本全部成为季节河流。 水旱灾害频仍。明清森林遭到毁灭性破坏后,海河流域的“森林水库”消失,失去了涵蓄雨水和调节流量的作用,加剧了洪水泛滥。明以前,海河流域上游山区森林密布,水灾次数少,灾害程度轻。明中叶以后,由于山林破坏日益加重,山林中枯枝败叶构成的海绵式的储水层消失,海河流域水灾逐渐增多。据统计,唐五代时期平均8.8年一次,宋辽金时期4年一次,元代1.3年一次,明代1.4年一次,清代1.03年一次,民国时期1.05年一次。水灾波及的范围,唐宋时期,最多时24个州县,元明时期增至四五十或六七十个州县,清朝和民国时期扩大到八九十甚至一百多个州县[25](P24)。统计资料说明,随着山林破坏的日益加剧,海河流域水灾频数愈来愈多,波及的范围愈来愈广,危害程度愈来愈烈。 海河流域生态环境遭到破坏后,改变了气候和下垫面状况,降低了空气湿度,减少了成雨条件,从而导致旱灾的加剧。自西晋至元的1103年间,河北共发生旱灾71次,每百年平均6.4次。以后随着森林破坏日益严重,旱灾也日益加剧。明代平均25次,清朝41次,民国时期51.4次[26](p3)。这说明,旱灾频率与森林植被破坏程度是成正比的,森林植被破坏越严重,旱灾的频率越大。 淀泊淤塞。历史上,海河流域平原的淀、泊、泽、渊、陂、塘星罗棋布。明中叶以后,随着太行山森林破坏引起的水土流失的加剧,众多淀泊几乎全部淤为平陆。如在今白洋淀、文安洼一带,《水经注》明确记载的淀泊就有大渥淀、小渥淀、范阳陂、狐狸淀、大浦淀、阳城淀、小泥淀、大泥淀等。北宋初年,为防止契丹骑兵南突,宋朝利用今白洋淀、文安洼一带地势低洼、淀泊河渠密集的特点,潴水为塞,苦心修建了一道“塘泺”防线。沈括《梦溪笔谈》记其规模:“自保州西北沈远泺,东尽沧州泥沽海口,几八百里,悉为潴潦,阔者有及六十里者,至今倚为藩篱”。当时分布在塘泺地区的淀泊有30多个,后因黄河三次北决,流经平原中部夺御河人海,侵犯塘泺,前后60余年,“浊水所经,即为平陆”[27](卷92《河渠志》)。此外,导入塘泺的“漳水、滹沱、涿水、桑干之类,悉是浊流”,自然也带来大量的泥沙。所以自宋徽宗以后,塘泺“淤淀乾涸”。但至明中叶,北宋时代的界河,因永定河南徙带来大量泥沙而淤平,附近的地表径流遂汇集于界河南侧的塘泺淀泊地带,又形成许多新的淀泊,且具有一定规模。如地跨任丘、新安、高阳三县境的白洋淀,周回60里;霸州境内的高桥淀,周回达400里;武清县南境的三角淀,周回也达200余里;任丘县的五官淀,也是众流所归,其东与武清县三角淀相接。嘉靖年间,雄县境内即有淀泊29处,其中最大的是矛儿湾,下达直沽,周百余里。明代平原中部的这些湖淀被称为东西二淀。东淀“延袤霸州、文安、大城、武清、东安、静海之境,东西盖亘百六十余里,南北二三十里及六七里不等,为七十二清河之所汇潴。永定河自西北来,子牙河自西南来咸人之。”[28]“西淀跨雄、新数邑之境,既广且深,西北诸山之水皆汇焉。”[29](卷2《直隶河道事宜》)自清康熙以后,由于含有大量泥沙的永定河水的引入,东淀湖群相继淤垫,“尽变桑田”[29](卷2《治河蠡测》)。以三角淀为例,该淀是东淀的主要容水淀泊,嘉庆《大清一统志》上有“按古时,惟三角淀最大,又当西沽之上,故诸水皆会于此,今渐淤而小”[30](《顺天府》),到清末,三角淀“已淤成平陆”。其余各淀也“大半淤塞”。“或仅存浅濑,或竟变桑田”[29](卷2《文安河堤事宜》)。最近几十年,东淀湖群已淤为文安洼。 西淀也日渐淤浅。西淀系统中,白洋淀最为著名,它承接潴龙、唐、清水、府、漕、瀑、萍等河水,俗称“九河下梢”。这些流经太行山的河流由于森林破坏和水土流失的加剧,使白洋淀在弘治年间即受到严重淤积,至清代,各河“入淀时,水宽行缓,泥沙下沉,动辄淤塞尾闾”[31](《方舆志》)。整个白洋淀的淤积以前所未有的速度发展。在20世纪50年代上游山区水库未建成以前,唐河、潴龙河的入淀泥沙量年均达370万立方米[32](P21)。根据1981年水利部海河委员会的调查,从清顺治元年至光绪七年(1650—1881年),由于泥沙淤积,淀区面积缩小了9/10。就白洋淀的淤积速度而言,尽管以前的速度无法估计,但在1924—1966年的42年间,白洋淀的总容积减少了32.25亿立方米[33](p77)。白洋淀自60年代以来出现7次干淀,干淀时间最长的一次是1984—1988年连续五年。 在海河平原南部,先秦汉唐时代以大陆泽为代表的湖淀群,也大多淤平消失。作为“地球之肾”,淀泊被淤平堙没,淀水干涸,湖区面积不断缩小,大大降低了其调节气候、调蓄洪水、净化水体、提供野生动植物栖息地和作为生物基因库的功能。 综上所述,明清以来,由于北京城的营建、烧炭、冶炼、战争破坏及毁林开荒等,使海河流域山区森林资源遭到了毁灭性的破坏,导致一系列的环境问题,尤其是表现在水土流失加剧、河川水文状况恶化、水旱灾害频仍、平原上淀泊淤平或缩小等方面。这是大自然对滥伐森林,破坏环境的无情惩罚。森林作为陆地上最庞大最复杂的生态系统,对区域环境有着较大较深的影响。因此,在区域经济开发过程中,对环境的开发要适度,要注重协调人与环境的关系,如果不注意保护珍贵的森林资源,就会破坏区域生态平衡,导致严重的生态问题。这是明清以来滥砍滥伐森林留下的历史教训。 [参考文献] [1]陈子龙,等.明经世文编[C].北京:中华书局,1962. 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中国的学生当不当自力、自强?答案是肯定的——中国学生应当学会自立自强。然而在实际生活中,有些中国学生却是懒惰的,依赖感十分强,他们在儿时依赖父母,在学习上依赖老师,在社会上依赖朋友。 有个故事,说一个十来岁的孩子,一次与同学在外面吃饭,吃到鸡蛋时,他说这里的鸡蛋不好吃,和家里的不一样。问他怎么不一样,他说是太硬了,家里的鸡蛋是白皮的,很软,拿着就能吃。原来,他父母一直把鸡蛋剥了皮才给他吃。一个十几岁的孩子,竟连鸡蛋皮都不懂剥,这简直是个天大的笑话,然而事实却是如此,这孩子的自理能力实在太低了,难道我们不应学会自立自强,自己的事自己做吗? 报纸上曾经有这样一则骇人听闻的消息:××名牌大学的一位优秀学生自杀了。究竟是什么原因让这位学习成绩优异的大学生自杀了呢?原来他是由于生活的困扰:不懂去买饭,不懂洗衣服,,不懂整理自己的房间……也许我们会觉得好笑,但放眼望去,又有多少孩子不懂自己洗衣服,不懂为自己做一顿饭,难道我们不应学会自立、自强,自己去做力所能及的事吗?有人活了十八岁,连吃一个桃子都不懂得自己洗,有人上了初中,生病连药都不懂自己买,更甚至有人读了三四年,书连书包都不懂整理,有人……他们只是一味的衣来伸手,饭来张口,他们就像高高在上的小皇帝,而他们的父母则是呼之则来,挥之则去的仆人,指东不敢往西,这些“小皇帝”真是够威风的了。我们常可以看到,外国的许多孩子的妈妈是一个“狠心”的妈妈,外国的许多孩子的爸爸是也“残忍”的爸爸。比尔盖茨,世界首富,然而他却将自己的财产捐献给自己的祖国,只留下那么很少的一点钱给自己的子女,并要求他们自己出去打工赚钱。外国妈妈看到儿子摔倒;毅然不去扶他,外国孩子向父母借钱,要写借条;外国孩子旅游,要去自己赚钱,而中国学生只要问父母就行了,这难道不是巨大的反差?愿天下的父母让自己的孩子学会自立、自强,愿天下的孩子们学会自立、自强。

种子的梦想是开花结果;雄鹰的梦想是展翅高翔;小草的梦想是绿遍大地;河流的梦想是征服沙漠;大地的梦想是养育千千万万的生灵;小鸟的梦想是飞遍祖国的千山万水。我的梦想是做一名救死扶伤、医术高明的医生。每当我看到那些身患疾病的人们面露苦色时,我的心里总会泛起那一抹痛楚。而当我看到那些双目不能见到光明。双耳不能听到声音。还有不能说话的人们时,我的心里更是五味杂陈。当我看到那些身患残疾,生活不能自理的人们时,我的心里就特别难过。唉,要是有人能治好他们该多好啊。于是,医生这个神圣的职业便因此成为我崇高的梦想了。每当看到那些身患重病的人们经过治疗,已拨开乌云、重见天明时,我不禁由衷地为他们感到高兴。但有的人却对医生的神圣不以为然,甚至是怀疑。他们忘记了,当年是何人冒着生命危险成功抗击了可怕的‘非典’;他们忘记了,又是何人大年三十还在工作岗位上与疑难杂症作斗争;他们忘记了,又是何人几乎确保了我们人民群众的健康;是医生,这全是医生的功劳啊。我希望,我将来能做一名出色的,医术高明的医生。让双目失明的人也能重见光明;让不能不能说话的人也能唱出最美妙的歌曲;让双腿残疾的人也能跳出最美丽的舞蹈;我知道实现这些距离我还很遥远,但我绝不会为之放弃。从现在开始,我要比以前更加努力的学习,勤苦奋斗,提升生命的价值,提高自身的素质,不断完善自我,努力培养自己的创新精神和实践能力,以适应梦想的需要。我相信,总有一天,我一定会梦想成真的。梦想是黑暗中的明灯,指引我道路不迷茫;梦想是沙漠中的绿洲,给予我希望不放弃;梦想是沮丧时的拥抱,鼓励我坚持不气馁。梦想之于我们每个人,是束永恒的光,让我们放飞各自的梦想,为祖国添彩。我认为:少年强则中国强。少年富则中国富。少年与祖国的发展息息相关。国家之梦,反映国民之梦。个人之梦,融为民族之梦。个人敢做梦,国家能圆梦。在中华民族伟大复兴的征程中,中国梦正一步步变为现实,让人民感受变迁,触摸幸福,实现理想。复兴路,虽艰难,但我们一步一步走,中国梦,肯定圆,我们一定会实现。

第一篇:《有关“理想”的议论文素材》理想是石, 敲出星星之火; 理想是火,点燃熄灭的灯; 理想上灯,照亮夜行的路; 理想是路,引你走到黎明。 树立理想 名言: 1、 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。 ——曹操 2、 生活的理想,就是为了理想的生活。 ——张闻天 3、 崇高的理想是一个人心中的太阳,它能照亮每一步路。 ——新格言 4、 没有理想的青春,就是没有太阳的早晨。 ——新格言 5、 理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向;而没有方向,就没有生活。 ——托尔斯泰 6、 立志、工作、成就是人生的三大要素,而立志是事业的大门。 ——巴斯特 7、 活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。——方志敏 事例: 1、 周恩来为中华崛起而读书 2、 范仲淹以“国不已任” 3、 岳飞矢志报国 北宋末年的岳飞,正是在金人入侵的动乱年代里,立下了“还我河山”的壮志,才一生征战沙场,死而后已。当岳飞率军屡败金兵,建立大功的时候,有人赠送美女以示慰劳,岳飞说:“金兵未灭,难道是大将安乐的时候吗?”毅然将美女送了回去。宋高宗要为他建宅第、立家室,以奖励他的赫赫战功,他又辞谢道:“金兵末灭,何以为家?”岳飞一生不顾个人安危,终于留下了千古美名。 4、 夏明翰的“只要主义真” 5、 邓稼先为造两弹“死而无憾” 立志成才 名言: 1、 水激石则鸣,人激志则宏。 ——朱熹 2、 人贵有志,学贵有恒。 ——秋瑾 3、 最贫的是无才,最贱的是无志。 ——约翰生 4、 志不立,天下无可成之事。 ——王守仁 5、 世上无难事,只怕有心人。 ——谚语 6、 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 ——李白 7、 男儿不展风云志,空负天生八尺躯。 ——冯梦龙 8、 丈夫志四海,万里犹比邻。 ——曹植 9、 大丈夫必有四方之志。 ——李白 10、虎瘦雄心在,人穷志气存。 ——万松老人 11、人老心莫老,家穷志不穷。 ——谚语 12、将相本无种,男儿当自强。 ——高明 13、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。 ——蒲松龄 14、有志不在年高,无志空活百岁。 ——石玉昆 15、不想当元帅的士兵不是好士兵。 ——拿破仑 16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子 事例: 1、 精卫填海 2、 项羽欲学万人敌 秦末农民起义领袖之一项羽,小时候家里请老师教他认字,没认识几个字,他就不肯再学下去。再让他学剑术,他又没学成,项羽的叔叔项梁十分生气,骂他不长进。项羽坦露心迹说:“认字能够写自己的姓名就足够了;剑术只能对付一上敌人,不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教他学习兵法,从此,项梁知道自己的侄儿是一个很有报负的人。 3、 曹操老时还志在千里 4、 韩信忍辱伏胯下 5、 向着志向攀登 著名数学家华罗庚初中毕业就辍学,但他从不放弃自己的学业,在繁忙的家务之余,埋头苦读,钻研问题,孜孜不倦的学习,终于一鸣惊人,成为中外闻名的数学家。 宗悫——愿乘风破万里浪;岳飞——精忠报国;成吉思汗——统一蒙古;孔子——尊君复古。 世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。—苏格拉底 人类的心灵需要理想甚于需要物质。 ——雨 果 抱负是高尚行为成长的萌牙。 ——莫格利希 在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设。 ——伏尔泰 一个人的理想越崇高,生活越纯洁。 ——伏尼契 人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基 人的理想志向往往和他的能力成正比。 ——约翰逊 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 ——纪伯伦 过去属于死神,未来属于自己。 ——雪 莱 人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小--车尔尼雪夫斯基 每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础,我叫它猪栏的理想--爱因斯坦 周恩来为中华之崛起而读书。第二篇:《高中作文中坚持理想的作文素材》高中作文中“坚持理想”的主题素材理想是一段锲而不舍的追求,理想是一份神圣高尚的责任,在人生的舞台上,尽情地放飞你绚烂的理想吧。刘伟:另类“钢琴天才”2010年在中国达人秀的舞台上燃起了一颗璀璨的新星,他就是刘伟——他空着袖管坐到钢琴前,以那双脚演奏出了可与苏珊大妈相媲美的歌曲,那曼妙的音符,那悠扬的曲风充盈着整个演奏大厅,这无与伦比的表演让青年刘伟夺得了中国达人秀的冠军。当评委高晓松问他这一切是怎么做到的时候,刘伟说了一句:“我觉得我的人生中只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活。”刘伟10岁的时候,他因意外触电失去了双臂。在医院做康复的那段时间,刘伟遇到了一位同样失去双手的人,他叫刘京生,北京市残联副主席。他能自己吃饭、刷牙、写字,而且在事业上也非常成功。刘京生以自己顽强拼搏的精神感染着刘伟,使刘伟重拾了生活的勇气和斗志。两年之后,刘伟回到学校。刘伟找到了一家私立音乐学院,校长对其“影响校容”的片面态度激发了他奋斗的激情。刘伟开始用脚来学习练琴,为了能够有收获,刘伟每天练琴时间超过7小时。在脚趾头一次次被磨破之后,刘伟逐渐摸索出了如何用脚来和琴键相处的办法。刘伟还积极参加各种各样的活动。除了北京唱响奥运节目外,2009年12月3日,刘伟参加了在广州举行的全国双上肢障碍者书画及才能展示活动; 2010年5月,参加了湖南卫视《快乐男声》济南唱区预选赛;2010年7月,参加了东方卫视《中国达人秀》;2010年9月,参加《开学第一课》节目的录制。命运的不公,曾经让刘伟不幸地陨落在荒废的田野上,那里充满了堕落、沉沦和黑暗,但对未来美好的憧憬和追求让他不断地积蓄能量,使原本羸弱的自身散发着耀眼的光芒,最终让世人震惊。罗琳:行走在童话王国里在英国一个不知名的小镇上,有个普通的一直生活在童话中的小女孩儿。后来,她碰到了自己的白马王子杰克。相爱不久后,厌烦了童话的杰克选择了离开。失恋的打击并没有终止她童话故事般的想象,她试图把它们写了下来。大学毕业,她去了她向往的具有童话色彩的葡萄牙。在那里,她很快找到了一份英语教师的工作,业余时间继续想象着她的童话世界。一位青年记者很快走进了她的生活,青年记者幽默、风趣,两人相见恨晚,很快就走进了婚姻殿堂。但是她的奇思异想还是让他苦不堪言,不久,他们的婚姻走到了尽头。祸不单行,她又被学校解聘,她只能回到故乡,靠政府救济金生活。一次,她去领取救济金的时候,坐在冰冷的椅子上等地铁,突然一个想象中的童话人物造型涌上心头。回到家,她铺开随身带的稿纸,多年的积累让她的灵感和创作热情一发而不可收拾,一个星期后,她的第一部长篇童话《哈利·波特》问世了。在找了好多家出版社后,终于在一个小出版社出版了。没有想到的是,书一上市就畅销全国,销量达到了几百万,让出版商十分吃惊。后来她又陆续创作出一系列童话作品,而书的稿费也让她过上了比较舒适的生活。她就是乔安妮·凯瑟琳·罗琳,她被评为“英国在职妇女收入榜”之首,被美国著名的《福布斯》杂志列入“100名全球最有权力名人”的第25位。 每一个人都是有梦想的,不同的是当遭遇挫折时,许多人都放弃了梦想,但乔安妮·凯瑟琳·罗琳却坚持了自己的梦想,即使在遭受人生的重大挫折时也没有放弃,坚持梦想让她有了今天的成就。江志国:守望“麻风岛”曾经,麻风病为不治之症,人们常常闻之色变。然而,62岁的江志国却以守护“麻风岛”的信念独自坚持了三十多年,并在这样创造了不凡的业绩。【议论文素材:理想】麻风岛三面环水,一面靠山,方圆十几里少有人烟,几乎与世隔绝。1970年9月,江志国被派到这里任团风县麻风病医院院长。一名老医生问:“年轻人,你犯什么错误了?到了这里,就是到鬼门关了!”看似幽默的话里流露出了担忧的意味。起初,病人们只能挤在几间破旧腥臭的茅草棚里,年轻的陪护人员因不堪忍受这样恶劣的环境纷纷选择离开,只剩下一些年老的人员。不仅人力资源有限,物资资源更加紧缺,没路,没水,没电,甚至夜晚时还有野兽来踢门。有一名医生的孩子放在屋里,竟然被狼叼走。江志国带领全院职工和有劳动能力的病人,种树、开荒、盖房等,使荒凉的小岛有了生机,病人全部住进了砖房。江志国的工作也得到了妻儿的支持,他的妻子童秋香是医院最老的护士,每逢丈夫外出不在家,她就在门上吊一个铁桶,隔半小时敲几下,给自己壮胆。30多年来,她一直无微不至地照顾着麻风病人,为他们打针发药、缝补衣服、清洗被褥,从无怨言。麻风病院曾经历了两次灭顶之灾,先是被龙卷风摧毁,后是被洪水淹没。在与龙卷风抗衡的过程中,他发现烂腿的易以波还留在危险处,他毫不犹豫地冲回去救他;洪水即将淹没小岛时,他每天亲自划船往返8趟,从天不亮运到天黑,整整拉了40万块红砖来加固河堤。他的行动深深打动了每个麻风病人,如今他们团结互助,亲如一家。选择崇高的理想难能可贵,一如既往地奉行崇高的理想更加的弥足珍贵,江志国以崇高的理想建立了一座希望之岛,一片神圣的净土。胡嘉仲:做中国的牛顿胡嘉仲从小就对物理产生了浓厚的兴趣,上高中时曾发明了手摇式充电器。高二,胡嘉仲就拿到了清华大学的保送生推荐表。大一时就已经开始跳级选课,并有3篇论文发表在欧美的物理学权威杂志上,其科研水平已经达到博士生毕业标准。2010年入选了微软亚洲研究院的“学术之星”计划,获得“微软小学者”称号。此外,大学期间,胡嘉仲也曾获得第六届全国大学生物理竞赛专业组一等奖,曾受邀成为新加坡国立大学量子技术中心的访问学者。收藏地图是胡嘉仲的爱好之一,被称为“地图达人”。他对中国历史和人物传记也非常感兴趣,认为人文方面的素养也是一个理科生所必备的。他还是清华学生跳水比赛初级裁判员,任清华大学跳水协会副会长等职。在个人信仰方面,他始终坚持着自己的梦想——成为中国的牛顿,坚信“没有最好,只有更好”,以满腔的斗志迎接每一次的挑战。看似荒诞可笑的理想宣言,看似大言不惭的理想目标,实则充满了信心和斗志。其实,理想是人生的一盏指路明灯,是成功的一枚重量级的砝码,顺着理想的目标往前冲,你会开辟另一片天地。第三篇:《关于梦想的作文素材》梦想《隐形的翅膀》每一次都在徘徊孤单中坚强,每一次就算很受伤也不闪泪光。我知道我一直有双隐形的翅膀,带我飞飞过绝望。不去想他们拥有美丽的太阳,我看见每天的夕阳也会有变化。我知道我一直有双隐形的翅膀,带我飞给我希望。我终於看到所有梦想都开花,追逐的年轻歌声多嘹亮。我终於翱翔用心凝望不害怕,哪里会有风就飞多远吧。【议论文素材:理想】不去想他们拥有美丽的太阳,我看见每天的夕阳也会有变化。我知道我一直有双隐形的翅膀,带我飞给我希望。我终於看到所有梦想都开花,追逐的年轻歌声多嘹亮。我终於翱翔用心凝望不害怕,哪里会有风就飞多远吧。隐形的翅膀让梦恒久比天长,留一个愿望让自己想像。年7月,美国游泳奥运会选拔赛上,24岁的艾力克终于获得了他梦寐以求的北京奥运会参赛资格。但是,能否参赛却成了问题。原来,6月份他在一项检查中被确诊患了睾丸癌。在得到医生关于癌细胞暂时不会扩散的意见后,艾力克决定参赛。“奥运会是我毕生的追求,我想我可能永远不会忘记我走上奥运会游泳赛场的那天,不管我还剩多少天可活。奥运梦想高于生命。”学会运用:“同一个世界,同一个梦想”。奥运梦想高于生命。奥林匹克梦想,是很多人毕生的追求!★家住重庆市大渡口区东风村特2栋的八旬老人陶志明,从58岁起开始参加自学考试。作为一名高龄考生,自学各门课程的难度不言而喻。据陶志明老人回忆说,刚开始他为自己制定的目标是,4年内考完17门课程。3年过去了,他报考的科目居然一门都没过,但老人从未想过放弃。从第4年起,陶志明老人开始总结学习经验,当年就有两门及格,所有课程中最难的一门是《自然科学概论》,他一连考了7次才取得成功。2002年4月,已经77岁的陶志明老人终于拿到了自己苦学18年的大专毕业文凭。学会运用:没有孜孜不倦的进取精神,没有百折不挠的坚韧毅力,再好的梦想也难以实现。★在美国威斯康星大学有这样一条规定:教授年满70岁便要被强迫退休。理由是70高龄已没有精力和体力做研究或教学工作。1943年,该校的植物学教授德格博士正好70岁,虽 1然他热爱自己的事业,却不得不对他所留恋的一切说再见。德格心中一直深藏着一个梦想,那就是研制出一种特效药,拯救那些被病魔折磨的人,如今虽然退休了,他却不想让梦想也退休。不久后,德格受聘于雷德里化验所的制药厂,作为顾问并担任独立研究工作。两年过去了,他一无所获。可他仍然不放弃希望,因为心中的梦想仍在向他召唤。通过多次实验,他终于分离出一种抗生素,这种抗生素可以控制50余种严重病症,这就是著名的金霉素。 学会运用:梦想虽好,圆梦之路却十分艰辛坎坷。欲使梦想成真,就必须具有圆梦的顽强意志和决心。★著名童话大师安徒生年少时,曾梦想成为剧作家,为了这个梦想,年轻的他离家只身去了哥本哈根。无依无靠的他,颠沛流离,但他并未因此而退缩放弃。1835年,他试写了几篇童话,很受儿童喜欢,此后他改变了自己最初的梦想,童话大师成了他的新梦想。后来,他写出了《海的女儿》《丑小鸭》等许多著名童话,成为人们公认的世界童话大师。学会运用:梦想,有时需要转弯。一直坚持,或许是死胡同;可转个弯坚持,说不定会峰回路转。★许多年前,一个10岁的意大利男孩在那波里的一家工厂做工。他一直想当一名歌星,但是,他的第一位老师却说:“你不能唱歌,五音不全,你的歌简直就像是风在吹百叶窗一样。”回到家里后,他很伤心,并向他的母亲——一位贫穷的农妇哭诉这一切。母亲用手搂着他,轻轻地说:“孩子,其实你很有音乐才能。听一听吧,你今天的歌声比起昨天的乐感好多了,妈妈相信你会成为一个出色的歌唱家的„„”听了这些话,孩子的心情好多了。后来,这个孩子成了那个时代著名的歌剧演唱家。他的名字叫恩瑞哥·卡罗素。学会运用:面对孩子的梦想,父母应给予肯定和鼓励,让梦想在孩子心里生根。明确实现梦想必须付出辛劳和汗水。1.刘伟——2011《中国达人秀》总冠军当袖管两空的刘伟走上舞台时,所有人都知道他要表演什么,但没人能想象他究竟要怎样用双脚弹奏钢琴。而当他坐到特制的琴凳上之后,优美的旋律从他脚下流出,19岁开始学习用脚弹奏钢琴的刘伟,困难和艰苦可想而知,但一个这样没有双臂的年轻人做到了,而且做得让人们为其动容!刘伟,一个双手截肢的年轻人,可偏偏就是这样的一个人,热爱上了钢琴,为了追求他的钢琴梦,为了实现他的音乐梦,他开始了梦想之旅。没有双手,只好用双脚来弹奏乐曲,那是一般人不能做到的,但是,刘伟却克服了重重的困难,练成了这个特殊的本领。悠扬的钢琴声响起,那是用脚趾弹奏的音乐,那是梦想的声音。灵活的脚趾在琴键上跳跃,琴声却是哀伤的。我不知道这是什么曲子,却觉得好熟悉,它,在诠释梦想,如怨如诉,却轻快灵巧。把不可能变为可能,这是梦想,用行动来证实想法,这是梦想„„“我的人生只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着”是他的人生格言,也激励着很多怀揣梦想的人。1. 我觉得在我的人生中只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着。2. 我觉得我的生命里有三样东西不可以少,空气,水,音乐。3. 男人要对自己的梦想负责,我的梦想就是成为一个一流的音乐制作人。我想比别人走的好,那就比谁更辛苦。我觉得达人就是用自己的灵魂自己的生命去演绎自己的人生。4. 我一直为自己的梦想努力,现在演奏方面算是一般般吧,创作上正在学习,制作也学了一点儿。人不能把自己说得太好,光环越大,里面的空心越大。我要的只是做好自己,这就OK了。25. 我觉得现在每个人心里最重要的就是珍惜你现在拥有的,努力去得到你未来想要的。因为自己经历了一些事情,有的时候需要告诉自己,走下去,至少我还有一双完美的腿。2.中国达人秀24强民工街舞团:是民工也是明星他们是保安、洗车工、服务员、建筑工人„„他们是生活中最平凡的一群人,这12个棒小伙来自深圳,他们组成了一个街舞团,用舞蹈来抒发一份用钱无法衡量的快乐。在辛苦打工生活之余,他们苦练而成的街舞,令全场观众为之倾倒。看他们跳舞,你很容易被那份快乐所感染。他们是民工 穷的连饭都吃不饱他们是生活在最底层的打工仔,年龄从18岁到25岁之间的他们,卖过奶茶、送过外卖、倒卖手机、在工厂流水线上工作、洗车、做装修工人、发传单、做业务员,几乎什么都做过,他们就是深圳无数打工者中的一员。但就是这样的一群人,为了自己的街舞梦想,几个人把打工存下来的一点钱放在一起,租了个房间住在一起练舞。他们白天在工地上工作,晚上集中在小小的空间里面通宵练舞。最苦的时候8个人挤在一起打地铺,晚上连转身都困难。为了省钱,大家一起煮饭吃。后来钱花得差不多了,只能买馒头吃,一天只吃一顿饭——两个馒头。中午起来练舞,到晚上6时吃馒头,然后继续练,练到深夜12时睡觉,在筋疲力尽中让自己忘记饥饿。生活如此艰苦,可他们并不在意:“街舞很酷很炫很帅,无拘无束又很有活力,这正是我们需要的东西。”这是街舞最吸引他们的地方,也是促使他们坚持下来的主要动力。他们是精英 梦想支撑他们战胜困难除了生活困苦外,一群零舞蹈基础的人要登上舞台,他们付出的努力是可想而知的。他们的舞蹈老师就是网上下载的国外街舞视频。在他们简陋的宿舍里只有一台电脑和几张床,他们在宿舍中唯一的消遣就是围在一起研究街舞视频,时不时的就在家中地板上学着跳起来。频繁的练习街舞和繁重的体力劳动馈赠给他们足以令人骄傲的身材,胳臂的肌肉结实、精壮,青筋暴突着,好几个人都拥有6块腹肌。但是,大大小小的伤也找上了他们。一边打工一边练舞的生活让他们经常过着上顿不知下顿的生活,魔鬼式的街舞练习也让他们身心疲惫,在这过程中不免有些团员萌生离开之意。在不断地流动中,如今站在台上的12人可谓是精英。街舞,就是他们的梦想。为了街舞,他们什么苦都可以吃。他们是明星 街舞跳出生命力深圳民工街舞团和别的街舞团看起来并没有多大差别,一样的潮流打扮,一样的精神奕奕。穿着同一的白色体恤和滑板裤,节奏强劲的音乐响起来小伙们一下子精神抖擞,随着动感的音乐跳着街舞,不时做出各种高难度的动作,各种地板动作堪比专业。在《中国达人秀》的录制现场,连周立波都忍不住怀疑:“你们哪是民工,你们是冒充民工的明星。”在他们的身上有着最纯粹的质朴,他们的街舞有种生命力,有种粗糙的本能的力量。他们被网友誉为史上最牛民工街舞团,不仅是因为精彩的舞台表演,更因为他们蓬勃向上的精神状态,和脸上自信的笑容。“民工”二字背后的刻板印象被打破,新一代中国民工的形象在这里被树立起来。望采纳谢谢

与草原有关论文参考文献

浅议我国草原野生植物保护与利用摘要:草原野生植物是草原的主要组成部分,是重要的物种资源,是我国生物多样性的具体体现,对维持草原生态平衡具有重要作用。保护草原野生植物,达到永续利用的目的是一个值得探讨的问题,本文介绍了保护草原野生植物重要性及我国草原野生植物保护现状,并对如何保护草原野生植物从几方面进行了探讨,初步提出了一些保护措施。关键词:草原 野生植物 保护我国是草原资源大国,草原资源极其丰富。草原植物是草原的基本构成成分。经调查,我国共有草原饲用植物6704种,分属5个植物门、246科、1545属。我国特有的草原植物种类也很丰富,共有13个科、45个种是我国特有的植物种。我国草原是中国乃至世界重要的种质资源库。保护草原野生植物重要性草原野生植物是我国重要的生物种质资源,对于维持草原生物多样性和保持草原生态平衡具有十分重要的作用。这些重要的野生植物资源在漫长的自然选择过程中获得了适应当地环境的优良特性,蕴藏着丰富的种质资源。草原野生植物一是具有重要的药用、工业用等经济价值,如虫草、从蓉、甘草、麻黄草;二是许多草原饲用野生植物是栽培植物的野生祖先和亲缘种,新植物品种选育的基础素材,如禾本科的大看麦娘、豆科的细齿草木犀、野大豆等。我国草原饲用野生植物种质资源概括体来有"三多",即当今世界栽培牧草的野生祖先在我国的多、近缘野生种多及珍贵牧草种类多;草原野生植物还是非常重要的保护生态环境的作用,如发菜、固沙草等。因此保护和利用草原野生植物具有十分重要的作用。2我国草原野生植物保护现状由于长期以来生态环境的日益恶化导致我国草原生态环境不断恶化,生态景观遭到破坏,生物多样性受到严重威胁,草原植物种质资源日益减少,许多草原野生植物己面临濒危。根据国家环保总局第一批公布的《中国珍稀濒危保护植物名录》389种植物中,我国草原植物有29科、51种及3个变种,占全部的。我国草原野生植物种类受威胁高出10%-15%的世界平均水平5个百分点,特别是自然条件严酷的长江、黄河源头及上游高寒草地,其植被及野生植物资源更是遭到严重破坏。虽然我国在80年代曾经组织有关单位开展了全国性的草原资源调查,基本上摸清了我国草原野生植物家底,但近二十多年来,我国草地生态环境的恶化以及滥采滥挖对草原野生植物种质造成了极大的破坏,因此急需组织开展草原野生植物调查研究工作。3草原野生植物保护探讨在开发利用草原饲用植物资源时有必要十分珍视它们的存在与发展。因此积极采取措施,保护我国草原野生植物,特别是珍稀濒危植物,是当前急需要开展的工作,也是一项重要的历史性任务。草原野生植物普查组织开展草原野生植物种质资源普查工作。主要按照《中国珍稀濒危保护植物名录》,同时结合《中国草地资源》所收集的草原野生植物种类进行普查,重点调查内容有种类、分布、数量等,并进行统计分析,指出每一种类现状和发展趋势,最终提出保护方案。通过普查,建立为建立我国草原野生植物的数据库。技术路线可以以80年代草地资源调查为基础,制定切实可行的普查方案,以地面调查为主,充分利用遥感技术。提高效率,节约资金,保证数据科学性。草原野生植物种质资源收集整理组织开展草原野生植物种质资源收集整理保存工作。采取异地保护措施,组织有关单位将植物种质资源的繁殖材料(主要是种子)采回,放在人工控制的环境中进行长期保存,主要是采用低温冷库进行异地保存。目前急需针对普查结果,将那些濒临灭绝的草原野生植物进行保存。利用草原自然保护区开展保护建立草原自然保护区是国内外公认的保护草原动植物资源的重要措施。因此,急需对现有的13个草原类自然保护区(其中国家级保护区1个)进行摸底调查。重点对保护区法规、规程制定、勘测划界(核心区、实验区和缓冲区)、保护区生物多样性保护情况、标本收集、制作、维护、更新以及科研等情况进行调查研究。通过这项工作基本摸清和掌握目前我国草原类自然保护区的生物和物种多样性,及其动态变化情况,在此基础上提出草原类自然保护区建设规划,同时提高保护区的管理水平,并为保护全国生态环境建设提供理论依据和实践证明。开展草原野生植物保护与利用情况调研通过实地调研和发放有关调研问卷,对全国草原野生植物保护与利用情况进行调研,对目前各地在草原野生植物保护与利用方面所采取的政策和主要措施调查,进一步总结分析我国草原野生植物保护与利用工作,提出草原野生植物保护与利用工作思路,向有关部门提出切实可行的工作措施,进行实施,提高草原野生植物保护与利用工作水平,加大保护力度,保护资源,保持生物多样性。加强草原野生植物保护管理长期以来,我国对草原野生植物缺乏有效的机构进行管理,同时采取的措施难以保证这项工作长期有效的开展。2003年农业部成立了农业部草原监理中心,对草原野生植物进行监督管理是中心的主要职能之一。各级政府部门也加强了对草原野生植物保护管理工作。当前急需在明确管理机构后,制定相应的规章制度,采取有效措施,加强对草原野生植物管理,尤其是那些具有一定经济价值的野生植物,如甘草、麻黄草等,更要加强采集、收购等管理工作,切实保护资源,维护生物多样性和生态平衡。

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河西少数民族地区主要指自东向西依次分布于河西走廊西南部的天祝藏族自治县、肃南裕固族自治县、肃北蒙古族自治县和阿克塞哈萨克族自治县等4县,总面积万km2,位居石羊河、黑河、疏勒河、党河等河西主要河流的上游,是河西地区水源涵养地带及祁连山生态保护工程的主体。随着全球气候的变化,河西生态环境问题日益成为我国西部环境建设与保护的热点及难点,而如何尽快提高上游城镇的发展水平,加快人口和产业集聚,减轻生态压力,则是从源头上改善河西地区生态环境的重要举措,也是推动民族地区可持续发展的必然选择。1.城镇发展的现状评价城镇化比率较高,但城镇发展缺乏二、三产业强有力的驱动2002年,4个县人口城镇化比率分别为,阿克塞72..38%,肃北,肃南,天祝,除天祝县较甘肃省平均水平()低个百分点外,阿克塞城镇化水平已相当于甘肃省的3倍,肃北县接近2倍。三次产业结构分别为:::、::、::和::,总体上形成了以第二产业为主的经济结构。但一方面工业企业规模小,布局分散,产品附加价值低,工业生产对城镇建设和人口城镇化的拉动力弱;另一方面,阿克塞、肃北、肃南3县的高城镇化比率很大程度上是因为人口基数小,行政事业单位职工占城镇人口较大比重,实际上二、三产业就业的城镇人口比重较小,因而城镇的发展仍然亟待人口和产业进一步集聚的支撑和驱动。城镇规模小,行政空间布局极不均衡4个民族自治县现有4个县城镇,8个非县城建制镇,与县域人口规模比较,城镇数量不少,但行政区域分配极不均衡。天祝县万km2面积上有8个建制镇,基本形成了以华藏寺 (县城)为核心,以G312和兰新铁路为主轴的华藏寺——打柴沟——安远镇县域一级轴带,和以华(藏寺)——天(堂寺)公路为主轴的华藏寺——石门镇——炭山岭镇县域二级轴带,但县城华藏寺2002年人口还不足2万人。其他3县基本上都是以县城为单一中心的极核式空间结构,县城以外的村镇区位条件差,人口稀少,如果没有大型企业或建设项目的拉动,很长时期内将难以形成一定规模的小城镇。肃北县北部的马鬃山镇则因与县城跨度遥远,无论劳动地域分工还是城镇建设规划都与县域内其他区域相对独立。因此,城镇的凝聚和辐射作用都很弱,难以带动县域经济的高效、协调发展。[NextPage]基础设施落后,城镇为经济发展的服务能力和服务水平差全区除天祝县G312沿线和阿克塞红柳湾(G215)有交通干线联系外,其他城镇都偏离河西走廊交通主干线,且距离武威、张掖、酒泉、嘉峪关等河西中心城市较远,缺乏外部的辐射和带动。城镇内部则由于投资缺口大、基础设施建设落后等原因,除阿克塞红柳湾在新城建设过程中实现了集中供水、供热外,其他城镇的供热、给排水、垃圾处理等设施落后,文教、卫生等社会设施紧张,城镇为经济发展的服务能力极为有限。缺乏科学的规划和前景设计,城镇发展后劲不足首先是对城镇的规模和职能分工认识不够明确,4个少数民族自治县无论城镇数量多少,都存在对城镇发展规模的确定缺乏科学预测,城镇产业重点确定缺乏有效的设计等问题,城镇经济的命运很大程度上寄托在少数企业命运之上。其次,没有充分挖掘自治县之间及与周边地区联系等外部动力,4个县无一例外地以所在地级市为最主要的外部引力中心,而县城与地级市在规模、产业、区位条件方面的差异使这种力量的作用很有限,自治县彼此之间和与甘肃中东部地区以及青海、新疆、内蒙古等地缺乏资源共享、协作开发方面的联动机制,城镇发展后劲不足。2.城镇发展的动力机制分析地方矿产和旅游资源开发推动 资源丰富,空间组合较好是本区最为突出的优势,天祝煤矿,肃北南、北山区矿产资源及阿克塞石棉等的开发有力地推动了炭山岭镇、马鬃山镇、党城湾和红柳湾的发展,天祝“小三峡”等旅游资源的开发,则直接促成了石门镇的城镇建制与发展。生态移民 位居祁连山北麓的地理位置,使本区城镇的发展一方面要为地区社会经济建设构筑平台,另一方面则具有安置生态移民,加快人口城镇化,从而减轻广大山区和草场的生态压力,增强河西地区水源涵养、生态保护等重大战略意义。目前各个城镇都集中了一定比例的生态移民,阿克塞红柳湾则直接是由于生态移民发展起来的。现在,随着西部生态恢复与重建工程的全面启动,生态移民力度进一步加大,城镇都在不同程度地接收和安置移民,城镇人口规模将逐步扩大。跨区域交通、交流带动 兰新铁路、G312等交通干线等级的逐步提高,有力地促进了沿线城镇的发展。华藏寺、打柴沟、安远镇、马鬃山等城镇的发展,都直接受到交通交流的带动。农牧业发展水平提高推动农村人口转移 农业人口城镇化是小城镇人口规模扩大的主要原因,本区农牧业发展水平的提高和结构调整,有力地促进了城镇的发展和规模扩大,如肃北县72%、阿克塞县82% 的农牧民在县城定居,并逐步向农产品加工、商贸、餐饮等城镇二、三产业转移。 3.城镇发展的策略选择特殊的地理位置使本区城镇的发展担负着发展本地经济和呵护整个河西地区生态安全的双重任务。因此,城镇发展的主要任务应该是建立区域现代经济、科技和管理的平台,从而吸引人口和产业集中,减轻农村生态压力,促进环境保护与建设,逐步形成区域可持续发展的战略机制。基本稳定城镇数量,扩大城镇规模,完善城镇功能前已提到,与区域人口规模比较,河西4个少数民族自治县的城镇数量并不少,目前存在的主要问题是城镇规模小,自我发展能力和带动力弱。所以首先需要扩大县城镇的规模,形成县域经济凝聚中心和辐射源。在天祝县要扩大G312沿线城镇规模,强化以县城为中心的县域一级轴带,扩大石门镇规模,积极探索炭山岭镇的可持续发展道路,促进二级轴带的发展,壮大以县城为中心,以主要交通线路为纽带的反“L”型空间网络构架。肃南县可以利用马蹄寺和祁丰区旅游资源开发和距离交通主干线较近的条件,设置建制镇,形成县域东、西两个“门户”, 构建“一个中心,两个门户”的城镇体系结构。明花区是肃南县生态移民的主要移入区,种植业和养殖业相对集中,可在远景(2020年以后)规划中设置小城镇。肃北县和阿克塞县人口少,且肃北72%,阿克塞82%的牧民聚居在县城,不宜再建新城镇,今后的重点是要完善县城功能,改善县城环境,构筑县域社会经济发展的坚实平台。[NextPage] 综合开发特色资源,发展特色产业驱动型城镇特色是后进地区实现跨越式发展的内在动力。本区丰富的矿产资源,特殊的地貌和生态景观,淳朴独特的民族民俗,古朴悠远的文化等旅游资源,以及纯天然环境中不断发展壮大的畜牧业,为区域快速全面开发提供了得天独厚的条件。这恰好与产业结构的地区转移和旅游市场上日益升温的民族风情游、多元风光游、特色文化游、生态观光游、康体健身游、怀古朝圣游等新热点[4],以及食品市场上返璞归真潮流等新的趋势相吻合,但缺乏产业综合协调发展的平台长期制约着特色经济的发展。所以,应该强化城镇发展方向的研究与设计,发展特色产业驱动型城镇。改善城镇环境,发展旅游城镇 1充分利用阿克塞红柳湾、肃南县红湾寺、肃北县党城湾等城镇已有的矿产资源和畜产品初加工工业基础,强化资源的综合开发,以工矿业发展作为县城近期发展的动力和筹资手段,加强城镇基础设施建设,改善城镇环境和服务水平,同时,加强城镇与重点旅游景区的交通网络建设,提高景区可达性,拓展服务项目,促进城镇主导产业向旅游业转化。2加强天祝“小三峡”、肃南马蹄寺、文殊寺等景区的规划、开发与管理,强化生态建设与保护,突出石门镇、马蹄寺和祁丰区的旅游特色。 深化矿产开发,促进资源型城镇可持续发展 本区拥有丰富的石棉、煤、铁、锰、建材原料等矿产资源,矿产开发加工工业初具规模,天祝县炭山岭镇以煤炭开发为主,阿克塞石棉收入占全县财政收入的90%以上,天祝县华藏寺、哈溪镇、肃南县红湾寺、肃北县马鬃山镇等矿产资源开发都占GDP的较大比重,应该进一步加强矿产资源的综合开发,提高环保产品比重,并积极探索替代产业,及早避免“矿竭城衰”和以生态破坏为代价的发展方式,促进城镇健康、持续发展。 加快畜牧业产业化,壮大特色农业型城镇 畜牧业是河西少数民族地区农村经济的主体。本区天然牧场广阔、无污染,距离酒泉、张掖绿洲的草业基地较近,白牦牛等畜种独特,并有内蒙古草原兴发等大集团的投资合作,加快畜牧业集团化、产业化发展,一方面可以延长畜牧业产业链,增加产品附加值;另一方面推动草场资源的集约化利用,强化草场统筹治理与管护,增强草场的水源涵养能力,同时加快农村剩余劳动力的转移安置,既减轻草场的生态压力,又促进农业型小城镇的发展,提高畜牧业发展的经济、社会、生态效益。天祝县华藏寺、安远镇、哈溪镇、肃南县红湾寺等畜产品加工都有一定的基础,市场前景广阔,应进一步改革草场土地流转制度,积极开发与少数民族文化、习俗紧密结合的特色畜产品,实现畜牧业产业化发展,促进特色农业型城镇的壮大。充分利用交通建设契机,发展交通服务型城镇 本区靠近交通干线的城镇主要有天祝县华藏寺、打柴沟(兰新铁路、G312),阿克塞红柳湾(G215)和肃北县马鬃山镇,其中打柴沟镇是乌鞘岭铁路隧道东端的中转站,马鬃山镇是甘肃省唯一的内陆口岸,应该充分利用河西高速交通网络建设和改造的有利时机,加快物流设施规划与建设,增强服务能力,提高服务水平。 强化生态环境治理与保护,建设生态城镇 本区位居祁连山生态敏感区,是河西生态环境的屏障,城镇的发展必须以生态环境保护为核心,1提高节水意识,建设节水城镇。虽然就数量而言,河西地区水资源人均占有量较我国北方缺水地区多一点,地处河流上游又为本区用水提供了一定的优先条件,但从社会、经济、生态和全流域发展考虑,水资源仍然是制约城镇发展的首要因子。因此,必须强化节水意识,加大城镇用水控制和管理力度,提高污水处理和资源化比率,加快水价调整步伐,促进水资源商品化。2加强环境治理和生态体系设计,建设“绿色城镇”。主要是强化生态设施建设与改造,加强工业“三废”和生活垃圾无害化处理比率,加快城镇绿地和防护林体系建设,把城镇建设成为繁荣、和谐、整洁、优美的绿色人居空间;3合理规划城镇空间规模,建设节地城镇。地广人稀是我国西北地区最大的特点,河西少数民族地区除天祝县土地面积(万km2)较小外,与人口规模比较,土地面积非常广阔,但山地、沙漠、戈壁比重大,所以城镇的发展必须节约有限的可利用土地,科学规划和控制用地规模。[NextPage]拓展空间协作网络,利用外部动力促进城镇发展与走廊平原比较,在今后较长时期内,区位偏远,地域相对封闭,资金、人才、技术短缺将仍然是制约本区发展的瓶颈。因此,必须打破行政界限的分隔,建立全方位开放的城镇空间协作网络:1东西向网络:以4个县城为中心,以非县城镇为重要支点,加强彼此之间的交流与合作,建设祁连山北麓民族地区以畜产品和矿产加工以及民俗、生态旅游为特色的城镇网络体系。2南北向网络:加强民族自治县与河西中心城市以及兰州、格尔木等城市之间的道路、通讯、技术、经济联系,加快民族地区城镇与周边乃至全国城镇的协作和体系融合,利用大中城市的辐射和带动弥补少数民族地区发展的劣势,为本区城镇的发展注入新的活力。 体现民族文化,突出城镇的民族特色 21世纪的城镇,不光是经济的竞争,科技的竞争,更是文化的竞争,环境的竞争[5]。本区悠远的民族历史,丰富多彩的民族文化,各具特色的民族习俗等与古丝路文化和现代文化的交融,使这里成为河西独特的“民族文化绿洲”。所以,加大民族文化研究和开发力度,在城镇建设中传承和体现民族历史文脉,把民族的文化展现在城镇的建筑风格、产业产品、人文精神等各个方面,增强城镇景观的文化内涵和民族特色,是树立区域形象,增强城镇竞争力的重要选择。4.结束语河西生态环境问题是整个河西乃至西北地区必须共同努力解决的一个长期的战略问题,除了加快上游少数民族地区城镇化,减轻生态压力,增强水源涵养外,还必须:1应用现代科技手段统筹规划和统一管理水资源,协调城镇与农村之间和上下游之间的配水份额,节约水资源,保护水环境;2加大生态移民的力度,把水源涵养区、退耕还林还草区、生态旅游区和戈壁荒漠草场区的散居人口尽快移入城镇,鼓励其从事二、三产业;3建立城镇产业利润的生态回报体系,从城镇产业税收中提取一定比例建立生态投资基金,并建立下游对上游的补偿机制,把下游水资源开发利用与上游水源涵养保护挂起钩来,全方位投入,努力推进河西生态环境的全面改善。

问题一:论文论题说明是什么意思 15分 论文论题说明是对论题的简单介绍,使人可以通过它大概了解你的论文论题依据的背景等等内容 问题二:论文题目怎么写 一、定义: 所谓论文就是讨论某种问题或研究某种问题的文章。它的外延是文章,其内涵是讨论问题和研究问题,因此,它是一种说理文章。这里着重是要理解“讨论”和“研究”,这是论文的本质属性。 二、分类: 一是科研论文。就是对某个问题进行调查研究,写成的调查报告;对某种问题进行科学实验后,写成的实验报告;对某项经验进行总结,并上升的理论高度写成的经验报告。他们共同的特征是有明确的研究对象和明确的实践过程,反映了撰写者已进行的实践与研究过程。它们往往通过测量、统计数据、事例旁证等进行定性定量分析。如果作为一个课题研究,那就是研究报告。 二是学术论文。它是对某个问题尚未进行实验或实践,但依赖与某种理论或查阅文献资料,在理论上进行构想、探索,提出策略性思考的论文。或对某一理论问题进行思辩性思考的论文。 上述两类论文不一定完全是独立的个体,不存在截然划分的界线。 三、形式: 目前教育界的论文大多数出自于一线老师,经验总结论文居多。也有课题研究报告和理论研究文章。这给人们造成了一个错觉,似乎论文就是上述三种形式。其实,课题的方案、个案研究报告、甚至一篇说课稿均属于论文。如果把它们排斥在外是错误的。如果不是论文,难道是文艺作品或者是新闻报道?或者说是鲁迅的杂文! 不管是毕业论文,还是职称论文,都需要按照标准格式进行排版。 论文的格式包括以下几个方面, 1、论文题目格式:(在标题下注明作者,邮编,工作单位,学生就写所在学校) 要求准确、简练、醒目、新颖。 2、目录 目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录) 3、内容提要: 是文章主要内容的摘录,要求短、精、完整。字数少可几十字,多 不超过三百字为宜。 4、关键词或主题词关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的,是对表述论文 的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容 特征的词语,便于信息系统汇集,以供读者检索。 每篇论文一般选取 3-8个词汇作为关键词,另起一行,排在“提要”的左下方。 5、论文正文: (1)引言:引言又称前言、序言和导言,用在论文的开头。 引言 一般要概括地写出作者意图,说明选题的目的和意义, 并指出论文写作 的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。 〈2)论文正文:正文是论文的主体,正文应包括论点、论据、 论 证过程和结论。主体部分包括以下内容: a.提出问题-论点; b.分析问题-论据和论证; c.解决问题-论证方法与步骤; d.结论。 6、参考文献 一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要 文献资料,列于论文的末尾。 中文:标题--作者--出版物信息(版地、版者、版期) 英文:作者--标题--出版物信息 所列参考文献的要求是: (1)所列参考文献应是正式出版物,以便读者考证。 (2)所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出 版物信息。 刚才已经讲过,不管是用来发表的论文,还是在校大学生写的毕业论文,都需要按照上面的论文格式进行排版,否则,你的论文或毕业论文就可能通不过审核。 问题三:毕业论文选题报告中的:“选题研究的意义、主要内容”怎么写 您的开题报告有什么要求呢 开题报告是需要多少字呢 你可以告诉我具体的排版格式要求,希望可帮到你,祝顺利 开题报告主要包括以下几个方面: (一)论文名称 论文名称就是课题的名字 第一,名称要准确、规范。准确就是论文的名称要把论文研究的问题是什么,研究的对象是什么交待清楚,论文的名称一定要和研究的内容相一致,不能太大,也不能太小,要准确地把你研究的对象、问题概括出来。 第二,名称要简洁,不能太长。不管是论文或者课题,名称都不能太长,能不要的字就尽量不要,一般不要超过20个字。 (二) 论文研究的目的、意义 研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一般可以先从现实需要方面去论述,指出现实当中存在这个问题,需要去研究,去解决,本论文的研究有什么实际作用,然后,再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体一点,有针对性一点,不能漫无边际地空喊口号。主要内容包括:⑴ 研究的有关背景(课题的提出): 即根据什么、受什么启发而搞这项研究。 ⑵ 通过分析本地(校) 的教育教学实际,指出为什么要研究该课题,研究的价值,要解决的问题。 (三) 本论文国内外研究的历史和现状(文献综述)。 规范些应该有,如果是小课题可以省略。一般包括:掌握其研究的广度、深度、已取得的成果;寻找有待进一步研究的问题,从而确定本课题研究的平台(起点)、研究的特色或突破点。 (四)论文研究的指导思想 指导思想就是在宏观上应坚持什么方向,符合什么要求等,这个方向或要求可以是哲学、政治理论,也可以是 *** 的教育发展规划,也可以是有关研究问题的指导性意见等。 (五) 论文写作的目标 论文写作的目标也就是课题最后要达到的具体目的,要解决哪些具体问题,也就是本论文研究要达到的预定目标:即本论文写作的目标定位,确定目标时要紧扣课题,用词要准确、精练、明了。 常见存在问题是:不写研究目标;目标扣题不紧;目标用词不准确; 目标定得过高, 对预定的目标没有进行研究或无法进行研究。 确定论文写作目标时,一方面要考虑课题本身的要求,另一方面要考率实际的工作条件与工作水平。 (六)论文的基本内容 研究内容要更具体、明确。并且一个目标可能要通过几方面的研究内容来实现,他们不一定是一一对应的关系。大家在确定研究内容的时候,往往考虑的不是很具体,写出来的研究内容特别笼统、模糊,把写作的目的、意义当作研究内容。 基本内容一般包括:⑴对论文名称的界说。应尽可能明确三点:研究的对象、研究的问题、研究的方法。⑵本论文写作有关的理论、名词、术语、概念的界说。 (七)论文写作的方法 具体的写作方法可从下面选定: 观察法、调查法、实验法、经验总结法、 个案法、比较研究法、文献资料法等。 (八)论文写作的步骤 论文写作的步骤,也就是论文写作在时间和顺序上的安排。论文写作的步骤要充分考虑研究内容的相互关系和难易程度,一般情况下,都是从基础问题开始,分阶段进行,每个阶段从什么时间开始,至什么时间结束都要有规定。课题研究的主要步骤和时间安排包括:整个研究拟分为哪几个阶段;各阶段的起止时间 希望可以帮你。 您的调查报告有什么要求呢 调查报告是需要多少字呢 调查报告准备往哪个方向写 你可以告诉我具体的排版格式要求,希望可帮到你,祝顺利 怎么写开题报告呢? 首先要把在准备工作当中搜集的资料整理出来,包括课题名称、课题内容、课题的理论依据、参加人员、组织安排和分工、大概需要的时间、经费的估算等等。 第一是标题的拟定。课题在准备工作中已经确立了,......>> 问题四:论文的题目,开头怎么写1,要有具体的说明2,题目字 1、装订顺序:目录--内容提要--正文--参考文献--写作过程情况表--指导教师评议表 参考文献应另起一页。 纸张型号:A4纸。A4 210×297毫米 论文份数:一式三份。 其他(调查报告、学习心得):一律要求打印。 2、论文的封面由学校统一提供。(或听老师的安排) 3、论文格式的字体:各类标题(包括“参考文献”标题)用粗宋体;作者姓名、指导教师姓名、摘要、关键词、图表名、参考文献内容用楷体;正文、图表、页眉、页脚中的文字用宋体;英文用Times New Roman字体。 4、字体要求: (1)论文标题2号黑体加粗、居中。 (2)论文副标题小2号字,紧挨正标题下居中,文字前加破折号。 (3)填写姓名、专业、学号等项目时用3号楷体。 (4)内容提要3号黑体,居中上下各空一行,内容为小4号楷体。 (5)关键词4号黑体,内容为小4号黑体。 (6)目录另起页,3号黑体,内容为小4号仿宋,并列出页码。 (7)正文文字另起页,论文标题用3号黑体,正文文字一般用小4 号宋体,每段首起空两个格,单倍行距。 (8)正文文中标题 一级标题:标题序号为“一、”, 4号黑体,独占行,末尾不加标点符号。 二级标题:标题序号为“(一)”与正文字号相同,独占行,末尾不加标点符号。 三级标题:标题序号为“ 1. ”与正文字号、字体相同。 四级标题:标题序号为“(1)”与正文字号、字体相同。 五级标题:标题序号为“ ① ”与正文字号、字体相同。 (9)注释:4号黑体,内容为5号宋体。 (10)附录: 4号黑体,内容为5号宋体。 (11)参考文献:另起页,4号黑体,内容为5号宋体。 (12)页眉用小五号字体打印“上海复旦大学XX学院2007级XX专业学年论文”字样,并左对齐。 5、 纸型及页边距:A4纸(297mm×210mm)。 6、页边距:天头(上)20mm,地角(下)15mm,订口(左)25mm,翻口(右)20mm。 7、装订要求:先将目录、内容摘要、正文、参考文献、写作过程情况表、指导教师评议表等装订好,然后套装在学校统一印制的论文封面之内(用胶水粘贴,订书钉不能露在封面外)。 1.纸张与页面设置 (1)A4,纵向; (2)页边距:上25px,下50px,左侧,右侧50px 2.页眉 (1)设置:35px (2)字体:统一使用汉语:小五号宋体。 (3)分割线:3磅双线; (4)内容:××学院本科期末论文,居中。 3.页脚 内容:页码,居中。 4.论文基本内容与要求 (1)论文题目:单独成行,居中,日语:小2号黑体;英语:Times New Roman 18号; (2)作者姓名:另起一行,居中,日语:小4号宋体;英语:Times New Roman 12号; (3)内容提要:另起一行,日语:4号黑体,内容为小4号黑体,长度要求150字以上;英语:Times New Roman 12号,长度要求在100字左右; (4)关键词:另起一行,日语:4号黑体,3-5个关键词,每个关键词之间用“;”分割,内容为小4号黑体;英语Times New Roman 12号; (5)正文 正文部分的要求如下:①正文部分与“关键词”行间空两行;②日语正文文字采用小四号宋体;英语正文文字采用Times New Roman 12号,标题日语采用四号黑体,英语采用Times......>> 问题五:大论文题目申请表怎么写, 毕业论文是教学科研过程的一个环节,也是学业成绩考核和评定的一种重要方式。毕业论文的目的在于总结学生在校期间的学习成果,培养学生具有综合地创造性地运用所学的全部专业知识和技能解决较为复杂问题的能力并使他们受到科学研究的基本训练。 标题 标题是文章的眉目。各类文章的标题,样式繁多,但无论是何种形式,总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。 总标题 总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有: ①揭示课题的实质。这种形式的标题,高度概括全文内容,往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性,便于读者把握全文内容的核心。诸如此类的标题很多,也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。 ②提问式。这类标题用设问句的方式,隐去要回答的内容,实际上作者的观点是十分明确的,只不过语意婉转,需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄,轻易激起读者的注重。如《家庭联产承包制就是单干吗?》、《商品经济等同于资本主义经济吗?》等。 ③交代内容范围。这种形式的标题,从其本身的角度看,看不出作者所指的观点,只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题,一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳;另一方面,交代文章内容的范围,可引起同仁读者的注重,以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中心和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。 ④用判定句式。这种形式的标题给予全文内容的限定,可伸可缩,具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的,面较小,但引申的思想又须有很强的概括性,面较宽。这种从小处着眼,大处着手的标题,有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。 ⑤用形象化的语句。如《激励人心的治理体制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理论》等。 标题的样式还有多种,作者可以在实践中大胆创新。 问题六:毕业论文开题报告中的题目简介怎么写 综述,其中综是综合,述,更多的不是叙述,而是评述和述评。只评述还不够,还要就观点、材料和方法进行综述。“综”是要求对文献资料进行综合分析、归纳整理,使材料更精练明确、更有逻辑层次;“述”就是要求对综合整理后的文献进行比较专门的、全面的、深入的、系统的论述。总之,文献综述是作者对某一方面问题的历史背景、前人工作、争论焦点、研究现状和发展前景等内容进行评论的科学性论文。文献综述是对某一方面的专题搜集大量情报资料后经综合分析而写成的一种学术论文, 它是科学文献的一种。文献综述是反映当前某一领域中某分支学科或重要专题的最新进展、学术见解和建议。它往往能反映出有关问题的新动态、新趋势、新水平、新原理和新技术等等。学写综述,至少有以下好处:①通过搜集文献资料过程,可进一步熟悉科学文献的查找方法和资料的积累方法;在查找的过程中同时也扩大了知识面;②查找文献资料、写文献综述是科研选题及进行科研的第一步,因此学习文献综述的撰写也是为今后科研活动打基础的过程;③通过综述的写作过程,能提高归纳、分析、综合能力,有利于独立工作能力和科研能力的提高;④文献综述选题范围广,题目可大可小,可难可易。第二部分 综述的类型文献综述有两种,一种是“大综述”,就一个领域的文献的总结。另一种是“小综述”。这个综述的目的主要不是为了向其他人介绍前沿,而是为了推出自己的论述和模型,是以述带论,就是说明现有的研究状况如何,缺在哪里,我准备做的贡献是什么。所以,这种综述并不强求非常全面细致,而应该侧重介绍与自己的研究直接相关的文献。第三部分 综述的写作过程和方法一、选题和搜集阅读文献撰写文献综述通常出于某种需要,如为某学术会议的专题、从事某项科研、为某方面积累文献资料等等,所以,文献综述的选题,作者一般是明确的,不象科研课题选题那么困难。文献综述选题范围广,题目可大可小,大到一个领域、一个学科,小到一种算法、一个方法、一个理论,可根据自己的需要而定。选定题目后,则要围绕题目进行搜集与文题有关的文献。关于搜集文献的有关方法,可以如看专著、年鉴法、浏览法、滚雪球法、检索法等等。搜集文献要求越全越好,因而最常用的方法是用检索法。搜集好与文题有关的参考文献后,就要对这些参考文献进行阅读、归纳、整理,如何从这些文献中选出具有代表性、科学性和可靠性大的单篇研究文献十分重要,从某种意义上讲,所阅读和选择的文献的质量高低,直接影响文献综述的水平。因此在阅读文献时,要写好“读书笔记”、“读书心得”和做好“文献摘录卡片”。用自己的语言写下阅读时得到的启示、体会和想法,将文献的精髓摘录下来,不仅为撰写综述时提供有用的资料,而且对于训练自己的表达能力,阅读水平都有好处,特别是将文献整理成文献摘录卡片,对撰写综述极为有利。二、格式与写法文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果,特别是阳性结果,而文献综述要求向读者介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样,但总的来说,一般都包含以下四部分:即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲,再根据提纲进行撰写。前言部分,主要是说明写作的目的,介绍有关的概念及定义以及综述的范围,扼要说明有关主题的现状或争论焦点,使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。主题部分,是综述的主体,其写法多样,没有固定的格式。可按年代顺序综述,也可按不同的问题进行综述,还可按不同的观点进行比较综述,不管用那一种格式综述,都要将所搜集到......>> 问题七:论文的论题怎么写? 狼,我想大家都应该不会对它陌生。它是食肉目犬科犬属的一种。外形和狼狗相似,但吻略尖长,口稍宽阔,耳竖立不曲。尾挺直状下垂;毛色棕灰;栖息范围广,适应性强,既耐热,又不畏严寒。夜间活动,嗅觉敏锐,听觉良好。杂食性动物,能耐饥,亦可盛饱。 有些关于它的成语、谚语是这样写的:狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、羊狠狼贪、豺狼当道,狼到天边不改性;狼窝里少不了骨头; 狼给羊领路最危险;;狼最喜欢离群的绵羊; 狼剩一口气时,还想吃羊; 狼的头伸进羊圈,决不会谦虚的把身子留在外面;狼老遭鸟欺。这些成语与谚语充分说明了,狼在古代是非常不受人喜欢与尊重的,总是把它与一些不好的事物放在一起,就好像狼生下来就是与人作对的。其实不然,狼之所以捕食家畜,是因为人类占领了大部分的陆地,使它们无法生存,或因食物短缺造成的。再说了,那也是狼生存必要的条件,就像人要吃饭一样。 不光以前的人们那样认为,现在同样也有许多人这样想,讨厌或害怕它们。可我觉得狼并没有那么可怕。爸爸告诉我,前两天他看动物世界时,看到这样一个故事:有几个猎人出去打猎,打死了一匹母狼,可它的窝里还有几小浪,于是其中一个猎人便把它们养了起来,每天都与它嬉戏,喂它们喝牛奶。就这样,他们一天比一天熟悉,小狼也一天比一天大。终于,小狼成年了,猎人决定把它们放回大自然。当猎人老了的时候,他突然想起了它们,到森林去找他们。他学着狼叫,看它们是否还活着,没想到唤来了几十匹狼,猎人吓坏了,不过他认出了他养过的狼,并且那几匹狼也像原俯一样,还摇着尾巴向他跑来,还都把他当作自己的主人。这个故事让我知道了狼是知恩图报的,甚至比人还要有情义,有些人会见利忘义,但是狼却不会这样。 狼还是草原上的保护神。牧民说,狼虽然吃羊,却也能给羊群带来一些意想不到的好处。比如,羊被狼咬过后,可以增加抗病能力,只要伤口愈合,就很少得其它疾病。哪怕是狼冲进羊群扑一下,即使没有羊被咬着,羊一年之内也都会一直处于警戒状态。实际上,狼扑杀的羊大多是老弱病残的,而咬不到的则是身强体壮、病少且增膘快的羊,初冬出栏屠宰时肉质十分鲜美。而且牧民还说,草原一旦遭了大雪灾,冻死、饿死的牛羊遍地都是,可有了狼,不用人工清理,就会全部被消灭掉,即使腐烂变坏的牲畜尸体也不会留下,所以把狼群称作草原上的清洁工也再合适不过了。 其实,草原上的牧民还掌握了一点规律,那就是牧草――黄羊――狼群三者之间存在的一个精确的比例平衡。牧草可以使羊群长得膘肥体壮,使羊的优良品种继续传承下去。但是羊太多了,草就不够了,营养也不成了,这时就需要黄羊与狼了。黄羊都是上百上千只的大群,一般采食边远草场。黄羊吃草 *** 牧草生长,拉粪又撒尿,施肥改良土壤,推动植物被顺向演替。但黄羊太多也会过度啃食草场,对畜牧业不利,所以也不能太多,不然就像羊一样把草吃光了。可如何控制黄羊等食草野生动物呢?牧民有一个非常巧妙的办法,就是利用狼群――这一自然调节机制――控制黄羊等食草动物数量,这样更省力、更有效。 说到这儿,我想大家一定会疑问:“要是狼多了的话怎么办?”是的,狼多了也不成,所以这也就出现了草原上的打狼活动。但是牧民说,狼既不能捕杀得过少,但也不能过多,过少不利而过多有害。于是牧民有目的地狩猎就派上了用场。打老的不打小的,打残的不打壮的。当狼稀少时,不打也不干扰它,狼就不会害羊群,人与狼之间实现和平共处的状态。 牧民崇敬狼、保护狼以此来调节草原生态环境,我想,从这点看出人们和狼是可以和平相处的,并且我觉得狼也是维持生态平衡的一种必不可少的动物。所以狼并没有那么可怕......>> 问题八:毕业论文选题研究意义怎么写? 开题报告主要包括以下几个方面: (一)论文名称 论文名称就是课题的名字 第一,名称要准确、规范。准确就是论文的名称要把论文研究的问题是什么,研究的对象是什么交待清楚,论文的名称一定要和研究的内容相一致,不能太大,也不能太小,要准确地把你研究的对象、问题概括出来。 第二,名称要简洁,不能太长。不管是论文或者课题,名称都不能太长,能不要的字就尽量不要,一般不要超过20个字。 (二) 论文研究的目的、意义 研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一般可以先从现实需要方面去论述,指出现实当中存在这个问题,需要去研究,去解决,本论文的研究有什么实际作用,然后,再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体一点,有针对性一点,不能漫无边际地空喊口号。主要内容包括:⑴ 研究的有关背景(课题的提出): 即根据什么、受什么启发而搞这项研究。 ⑵ 通过分析本地(校) 的教育教学实际,指出为什么要研究该课题,研究的价值,要解决的问题。 (三) 本论文国内外研究的历史和现状(文献综述)。 规范些应该有,如果是小课题可以省略。一般包括:掌握其研究的广度、深度、已取得的成果;寻找有待进一步研究的问题,从而确定本课题研究的平台(起点)、研究的特色或突破点。 (四)论文研究的指导思想 指导思想就是在宏观上应坚持什么方向,符合什么要求等,这个方向或要求可以是哲学、政治理论,也可以是 *** 的教育发展规划,也可以是有关研究问题的指导性意见等。 (五) 论文写作的目标 论文写作的目标也就是课题最后要达到的具体目的,要解决哪些具体问题,也就是本论文研究要达到的预定目标:即本论文写作的目标定位,确定目标时要紧扣课题,用词要准确、精练、明了。 常见存在问题是:不写研究目标;目标扣题不紧;目标用词不准确; 目标定得过高, 对预定的目标没有进行研究或无法进行研究。 确定论文写作目标时,一方面要考虑课题本身的要求,另一方面要考率实际的工作条件与工作水平。 (六)论文的基本内容 研究内容要更具体、明确。并且一个目标可能要通过几方面的研究内容来实现,他们不一定是一一对应的关系。大家在确定研究内容的时候,往往考虑的不是很具体,写出来的研究内容特别笼统、模糊,把写作的目的、意义当作研究内容。 基本内容一般包括:⑴对论文名称的界说。应尽可能明确三点:研究的对象、研究的问题、研究的方法。⑵本论文写作有关的理论、名词、术语、概念的界说。 (七)论文写作的方法 具体的写作方法可从下面选定: 观察法、调查法、实验法、经验总结法、 个案法、比较研究法、文献资料法等。 (八)论文写作的步骤 论文写作的步骤,也就是论文写作在时间和顺序上的安排。论文写作的步骤要充分考虑研究内容的相互关系和难易程度,一般情况下,都是从基础问题开始,分阶段进行,每个阶段从什么时间开始,至什么时间结束都要有规定。课题研究的主要步骤和时间安排包括:整个研究拟分为哪几个阶段;各阶段的起止时间 希望我们可以帮你。硕士本科开题报告以及论文写作是我们特长,我们的服务特色:支持支付宝交易,保证你的资金安全。3种服务方式,文章多重审核,保证文章质量。附送抄袭检测报告,让你用得放心。修改不限次数,再刁难的老师也能过。 1、论文题目:要求准确、简练、醒目、新颖。 2、目录:目录是论文中主要段落的简表。(短篇论文不必列目录) 3、提要:是文章主要内容的摘录,要求短、精、完整。字数少可几十字,多不超过三百字为宜。 4、关键词或主题词:关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的,是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键......>> 问题九:什么叫论题报告啊? 就是你选的什么题目,自己先写出一个大体概况,老师给你把把关,是不是值得研究,有没有研究价值,是不是前人已经研究烂了,是不是题目太大或太小,你自己有没有能力完成这个研究福等。(个人意见,仅供参考) 问题十:论文题目说明怎么写野外拓展的感想 野外拓展的感想 你好 我可以 .

与草色有关论文参考文献

你好:很高兴回答你的问题! 范文 “天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”我喜欢韩愈的《早春》诗,不是因为这诗的意境很美,是因为我从小就生长在诗中描绘的山村中——韩愈来过的、称为“天下之穷处”的阳山。 外婆的家曾经是阳山的,叫马安村,是一个历史悠久的村落。记得小时候,古老的村子门楼大大的,有几分庄严和神秘。这是梁家大寨,传说他们的先祖是皇上派来南方的军人,军务完后奉命驻扎当地,梁将军选择这风景秀丽的安山下落脚,繁衍生息,人与自然十分和谐。 村子是由许多小巷连起来的,当地人叫天街。春天是多雨的季节,下雨了,雨滴落到瓦背上,发出清脆的声音,雨中夹着雷声,仿佛告诉我们春天气息。雨从瓦坑流下天井,水花飞浅到我的光脚下,清爽自得。屋后的雨水冲到天街上,被行人踏得好光滑的石街上,漫起了薄薄的一层水,天街变成了小河涌,后山的树叶顺水而下,送到马安河去了。 下雨的时候,家里的大黄狗也会回到家门口,在狗洞前摇晃几下身子,把身上的水滴甩干了。门前的荷塘,几个鸭子排着队上岸来,一摇一耸走到了屋檐下,伸着长长的脖子打理被淋湿的羽毛。荷塘的荷叶刚冒出水来,被风雨吹得摇摆起来,和雨点打在水面激起的水圈圈融为一体,让人眼花起来,视觉与雨连成了一片。 外婆的家的门前是一片田洞,当地人信奉“人勤春早”,此时的水稻已是绿油油的。雨来了,风雨在稻田间刮起阵阵波浪,使这片绿色有了动感。耕牛也要躲雨的,在农夫的牵导下,不慌不忙地从田间往村里走,在蒙蒙的雨中悠闲地享受着雨天。透过层层水气,展现在面前的是一幅山村雨中牧归图。 相传,韩愈被贬阳山的时候,在叹息这片贫瘠土地之余,常常走村过寨,到过外婆的马安村,被青山绿水和民风的质朴所感染,于是就有了“最是一年春好处, 绝胜烟柳满皇都”的脍炙人口的美丽诗句。

我以前写过一篇,题目叫《又是一年春草绿》,论今的 ,是抒情的议论文

与生活圆桌有关论文参考文献

从中西饮食文化看文化差异论文

饮食是一个广泛的称呼与概念,包含吃、喝相关的文化及做为。 饮食是现代的一种文化,而中华美食则誉满天下。中国饭好吃,外国人爱吃也是不争的事实。下面是我为你带来的从中西饮食文化看文化差异论文 ,欢迎阅读。

摘 要: 本文通过阐述中西餐饮文化差异,分析中西餐饮文化在在哲学体系、价值观念、思维方式等方面的差异,从而促进中西方文化的融合,让更多的人通过饮食了解饮食背后的文化。

关键词: 中西文化 饮食文化 差异比较

提到饮食文化,人们总是会不约而同地首先想到“吃”,不错,饮食的确是人类生存和发展的第一需要,是社会生活的基本形式之一。然而加上了“文化”二字以后,饮食就不仅仅是“吃”这么简单了,它包括饮食文化的整体,是人类在饮食方面的创造行为及其成果,凡涉及人类饮食方面的思想、意识、观念、哲学、宗教、艺术等都在饮食文化的范围之内。

一、中西餐饮文化差异

中西方饮食文化最显而易见的不同就是使用的饮食器具。西方人以刀叉为食器,并且规定显明,不同规格的刀叉所使用的方式及场合不同,而且是不可以混用的。

中国人的餐桌上却不如西方人那么复杂,虽然是简简单单的一双筷子,但它在饮食文化中担任着十分重要的角色:筷子可以是我们的烹饪的工具,也是每家每户的搅拌器,打个鸡蛋,冲个饮料,无疑都需要筷子的帮忙。与西方如此严谨的规范相比,中国的筷子的确随意得多。

受科学导向的影响,西方烹饪的全过程必须严格按照科学规范行事,每道菜肴每次烹饪的过程、方法几乎完全一致,并且其所用的调料会精确到克,烹饪时间会精确到秒。

西方人对食物的选材极具规范,他们多以荤食为主,烹饪时往往以一整块肉或是一整只的禽类为主要食物,并且不吃内脏,认为内脏是弃料;对于蔬菜的选择上也比较单一,而且在饮食中以蔬菜为装点辅助之用,所以在西方人的饮食中蔬菜多为装饰工具。

相较于西方人而言,中国人在食物的选择与烹饪方式上就要随意得多。在中国厨师的手上也能变成一道味美的佳肴,这样的菜例比比皆是,如爆炒猪腰、糟猪肚、韭菜炒猪肝,等等。说到烹饪方式,更是层出不穷。不同于西方人的“精确到克”、“精确到秒”,中国人历来都是“随心所欲”,强调凭经验对结果进行把握。中国人喜素食,蔬菜的种类远多过于西方,这样,食材的相互搭配就变化多端,就以炒猪肝为例,可以是大葱炒猪肝,也可以是青椒炒猪肝,更可以是韭菜炒猪肝,每一道菜都各有风味。

西方人的饮食文化中注重食物的营养价值,因此,他们提倡吃生食,他们认为高温烹调会破坏了食物本身的营养,唯有生食才能最大限度地保存食物的天然属性和原汁原味,那么他们所追求的营养价值也可以被很好地保留。

中国饮食文化更重食物的味道,“美味”是中国饮食文化的第一要义,因此,中国人会借助一切技术手段、烹饪方式、调味方法使自己的食物变得鲜美无比,在中国,炒、煮、炖、烩、烧、烤、蒸、煎、炸、焖、熘等都是十分常见的熟食性烹调技术。

二、差异背后的文化根源

(一)哲学体系:形而上学与适度原则

西方哲学体系以形而上学为主要特点,也就是用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化的话,那么只是数量的增减和场所的变更,这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。反映到饮食文化就是所闻即所见,无论是菜单还是对食物的装点、摆盘,都是以一种最直接的方式呈现给人看,追求真实性,没有华丽的点缀,只体现食物的本源属性,这点与西方人的处事原则不谋而合,这样的哲学背景下就促成了西方人视“营养价值”为饮食的第一要义的观念,不在乎饮食的艺术性、创造性,目标性明确,即食物就是用来补充人对于营养需求的工具。

与西方人不同,中国传统哲学思想中最显著的特点之一是模糊、不可捉摸。它不像西方的形而上学那样追求事物的客观性、真实性,强调所闻即所见,而是凡是讲求分寸、讲求整体配合、讲求一个“度”。反映在饮食文化上的就是中国人将“美味”作为饮食的第一要义。在烹饪上,中国人讲究整体融合,没有西方人的精确,讲究的是凭经验将一道菜的各个部分相协调进而形成一道美味的佳肴。其中的经验又是模糊的,同一道菜,同一个师傅,每次做可能也会做出不同的味道,凭借经验对菜肴进行整体的把握,追求烹饪技术的随意性与艺术性,这便是中国人的传统哲学观念――模糊而完美。

(二)价值观:个人主义与集体主义

西方人推崇个人主义价值观念,个人目标高于对群体的忠诚。也就是说每一个只需要对自己负责即可,不需要服从其他任何一个集体,可以根据自己的喜好、需要选择自己喜欢的群体,但这样的选择并不是永久的,可以随时因为自己需求的改变而重新进行选择。如改变祈祷的教堂,更换雇主,等等。反映在饮食文化中最显著的就是西方人实行分餐制。

与之相对的,中国人崇尚集体主义价值观。在中国文化中,人们推崇谦虚知礼,不喜欢争强好胜,社会风气往往封杀过于突出的个人,正所谓“行高于众,人必非之”。在饮食文化中,这样的集体主义观念的确是受到了中国传统思想的影响,中国人的宴席多喜用圆桌,从形式上体现了团结、礼貌、共享的氛围。美味佳肴摆在桌子的中心,既是欣赏品尝的对象,又是交流感情的媒介。在这样的宴会气氛下,饮食已经不是宴会的主要目的,情感的交流才是宴会的中心。与西方人直截了当的交际方式不同,中国人的饮食目的依仗于一大群人的情感触碰、交流和共鸣。

(三)思维方式:个性与整体

西方人注重个性的发展,强调在集体中个性的最大限度发挥。他们追求差异性,凡事求异,认为每一个人都是独一无二的,强调天下万物都是独立的个体,彼此间没有联系,认为个性与个体的独立自主是人类社会发展的动力之一,因此对事物的看法与考虑往往从个性出发,西方人将独特的个性发展放置于一切行为活动的大前提之下。这无疑体现在了他们的饮食文化中,泾渭分明的摆盘和装点,虽同在一个盘子中,确是个性突出的各自为政,没有任何调和,肉即是肉,菜即是菜,土豆即是土豆,个性鲜明,味道明确,不会相互影响、相互混合。在烹饪上,同一个盘子中的不同食材也是被分开进行加工的,不会将它们放在一起烹煮,处处彰显西方人对于个体与个性的尊重和重视。   中国人注重整体的.发展,强调圆满、整合的思维方式和思想观念。不喜欢过于鲜明的个性张扬,反映在烹饪上更显见,无论是什么样的食材全部倒入锅中,再配以各种佐料进行烹调,即使原本个性鲜明,味道独特的食材在这样的磨合之下不会再显得如此锋芒。因此,中国菜尝起来滋味丰富,层次感强烈。再回过头看每一道菜,红不是那样鲜艳的红,绿也不是那样扎眼的绿,而是一种经过调和以后产生的和合之美。

(四)生活方式与生活节奏

在西方,流水线上的重复作业,实行计件工资制,生活节奏急促,人们有意无意地受到机械的两分法影响,将游戏与工作分得很清楚,即工作时工作,游戏时游戏,这样的生活方式十分单调、刻板,机械的工作生活模式逐步影响到了西方人对饮食的需求,导致饮食本身的单一性和简单性。

中国人则不然,中国人的随意性在这里体现无遗,不喜欢单纯的、机械的工作生活模式,推崇一种经验性的工作方式或者喜欢在工作中加入自己喜欢的元素或方法,就像中国的饮食烹饪一样,存在不稳定性,这样的不稳定性既指工作模式、工作方法的不稳定,又指工作结果的不稳定。就好像一道菜如果想要让它尝起来不那么咸,南方人可能会选择放糖冲淡咸味,如南方人的糖醋风味,就是用糖的甜与醋的酸中和酱油的咸味;而北方人则可能会把这道菜加水烹制食材,让食材变淡的同时改变了菜的性质,可能从一道炒菜变成了一道靓汤,因为生活经验、生活环境的不同而不同。这样并不稳定的经验性的改变方式,使原来单纯的一道菜变成了现在的三道菜而非两道菜,其中创造性与艺术性油然而生。

三、当前的餐饮文化发展与中西文化之间的融合

然而如今的中西方餐饮文化已不再像以前那样泾渭分明了,中餐中也融入了西式元素,西餐中处处彰显中国风,这是一种新型的饮食文化模式,中西合璧的饮食文化队伍将会越来越壮大,人们也可以通过了解饮食文化了解这个世界。

参考文献 :

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[4]冯勇,何欢欢.从饮食文化角度浅析中西思维方式的差异[J].消费导刊,:234

明清家具同中国古代其它艺术品一样,不仅具有深厚的历史文化艺术底蕴,而且具有典雅、实用的功能,令人回味无穷。明清家具的收藏始于二十世纪三十年代。外国人开始大量地搜集、收购中国明清家具,并运往海外。在后来的几十年间,西方人将中国明清家具提升到了与中国其它文物等同的地位。我国的家具工艺有着悠久的历史,它的发展取决于人们起居方式的变化。从商周到秦汉,是以席地跪坐为中心的家具;从魏晋到隋唐,是席地坐与垂足坐并存交替的家具;北宋以后,是以垂足坐为主家具。其总的趋势是矮型家具向高型家具发展。但真正将中国家具推向艺术顶峰的,还是精工细制的明式家具。优良的材质,纯朴的纹理,舒适的造型,简洁的雕饰,这些都是其它时期的家具所无法比拟的。而明式家具中夹杂着文人化的意趣,体现着古人求真崇朴的思想,这又是前朝后代的家具所无法拥有的。中国传统家具多以较名贵的优质木材做成,这些木材均有不同的色彩和纹理,因此很少雕刻花纹,而且材质坚硬,木性稳定,能制出复杂的榫卯,以及刻出各式各样的装饰线条和花纹。所用木材有:紫檀木、花梨木、鸡翅木、铁梨木、红木、楠木、乌木、椐木等。清代家具有不同于明式家具的独到之处。其总体尺寸要比明式家具宽大,形成稳定、浑厚的气势。而样式也十分丰富:有床座榻,屏灯笼,箱橱柜,椅凳墩,桌几案等。例如新兴的太师椅就有多种式样,至于靠背、扶手、束腰、牙条等新形式,更是层出不穷。装饰上求多、求满,常运用描金、彩绘等手法,显出光华富丽、金碧辉煌的效果。而在家具的作工方面,又有京坐、广作、苏作之分,使清代家具完全系统化、风格化。

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