汉江师范学院学报论文格式字体

王世德教授自15岁起发表文章，解放前在《江苏民报》，《人报》，《大锡报》，《大风报》，《无锡晚报》等报刊发表文章多篇。解放后至今，一直笔耕不辍，在全国所有省区的刊物上都有发表文章。例如：北京的人民日报及海外版、光明日报、文艺报、戏剧报、文学评论、文艺研究、北京大学出版社《怎样写学术论文》，大百科出版社出版《美学辞典》，北京广播学院出版社《影视审美学》，中国经济出版社出版《商业文化与广告美学》等。上海的解放日报，文汇报，文艺月报，《上海文学》，瘟疫论丛，上海文艺出版社出版《<十五贯>研究》，《崇尚壮丽的社会主义爱情》。香港《明报月刊》。台湾《国文天地》。《海南日报》。天津市百花文艺出版社《美·艺术·时代》。广东《学术研究》、《广州文艺》。广西师范大学《东方丛刊》。《西藏民族学院学报》。《青海社会科学》。《宁夏固原师专学报》。《甘肃艺苑》。《内蒙古师范大学学报》。黑龙江《求是学刊》。吉林《社会科学战线》。吉林大学全国毛泽东思想研究会优秀文艺理论奖。辽宁沈阳《中国图书评论》。《河北师范大学学报》。石家庄市《文论报》。河南《美与时代》。湖南《美育》，《长沙水电学院学报》。湖北《汉江学刊》，长江文艺出版社《浇花集》。《陕西戏剧》。《四川大学学报》，《四川文学》，《四川戏剧》，《电影作品》，《文史杂志》，眉山《苏轼研究》，《绵阳师范学院学报》。四川大学出版社出版《美学新趋势》，四川人民出版社《谈艺录》，四川社科院出版社《大众美学》。重庆出版社出版《文艺美学论集》，《苏轼文艺美学思想研究》，《美的欣赏与欣赏》。《江苏文艺》（《雨花》），江苏人民出版社出版小说、剧本。浙江杭州《东海文学月刊》，温州市《墨苑》。《福建论坛》，泉州市《黎明职业大学学报》，安徽《艺潭》，安徽大学出版社《人学、美学研究与探索》。《江西社会科学》。《云南师大学报》。贵州《山花》、《苗岭》、《贵州大学学报》。山东文艺出版社出版《审美学》，山东大学《文史哲》。山西《名作欣赏》等。

汉江师范学院学报

汉江师范学院学报是汉江师范学院定期出版的学术期刊，刊登有汉江师范学院研究人员、教师和研究生等的学术论文，主要是社会科学、教育、文化等领域的研究成果。汉江师范学院学报的见刊时间是每年的4月和10月，每期有六百余字的篇幅，主要以社会科学及其他学科的研究论文为主，还有一些简短的学术报告、评述文章、学术报道等。

有人称为垃圾这样的学校口碑够可以的哈。

学校建设了一支高素质、高水平教学团队。现有专任教师640人，兼职教师170人，其中教授、副教授220余人，博士、硕士220余人,“双师型”教师286人。聘有华中师范大学、武汉大学、中国人民大学等100余名知名学者、博导为客座教授；聘请有7名外籍专家常年在校任教。学校建有集摄录编为一体的电化教学中心，同时装备有7个多功能大教室，供开展电化教学使用，对全校师范生开设了电化教学课程，课时分布为理论课54学时，实践课20学时。学校在2000年又自己设计规划建成了内部传输速度为1000兆的以太网，并联入了中国教育科研网，拥有8个C类地址，现有数千台计算机联网，可以满足全校教学、科研和管理工作需要。学校积极主动为地方经济建设和社会发展提供智力支持，在人文社科领域特别是以武当文化、汉水文化为主的地方文化研究中有较大优势和特色。学校科研工作与南水北调水源地水质保护、鄂西生态文化旅游圈和十堰打造区域中心城市建设战略相结合，研究成果丰硕，在推介武当文化、车城十堰、丹江水资源等方面做出了一定的贡献。2010年以来，公开发表论文2170篇，其中被SCI、EI、CPCI收录76篇；出版学术专著、教材102部，研究成果获省、市政府奖励69项，获国家、省、市（厅）级立项教科研课题109项，省科技厅重大科技成果鉴定4项，授权专利10项；创刊于1980年底的《郧阳师范高等专科学校学报》已出版发行150多期，先后被评为“全国高职高专学报核心期刊”、“全国高职高专十佳学报”、“湖北省优秀期刊”。获湖北省高校教学成果二等奖1项，湖北省科研成果三等奖4项，十堰市科研成果奖72项。现有湖北省普通高校人文社科重点研究基地（汉水文化研究基地），湖北省武当文化研究会，十堰市科技创新团队（珍稀药用植物繁育创新团队）等研究机构。

汉江师范学院论文格式模板

汉江师范学院是一所湖北省属全日制普通本科高等学校，汉江师范学院，其前身可追溯至创立于1904年的郧阳府师范学堂，文脉可以追溯到明朝嘉靖年间的郧山书院。

本科一般指大学本科。大学本科是指高等教育的基本组成部分，一般由大学或学院开展，极少部分高等职业院校和应用型本科高校已经开展应用型本科教育。

大学专科（简称：大专、专科）是高等教育的基本组成部分，一般招收高中毕业生或具有同等学力者，修业年限多数为三年（非全日制大学专科学历教育的修业年限视情况而定）。

区别：

1、学制不同：普通高等本科院校学习的时间是4年，然而专科学校只有三年。

2、方向不同：本科生在毕业之后想要继续深造，可进一步考研究生或者考博士。

3、本科生在毕业之后能够拥有毕业证和学位证。

汉江师范学院，其前身可追溯至创立于1904年的郧阳府师范学堂，文脉可以追溯到明朝嘉靖年间的郧山书院。学校1975年开始设立大专班，1977年为华中师范学院郧阳分院，1978年12月经国务院批准成立郧阳师范专科学校，1993年经原国家教委批准更名为郧阳师范高等专科学校。2016年3月22日，教育部致函湖北省人民政府，正式同意原郧阳师范高等专科学校升格为本科院校，并更名为汉江师范学院。

学校以新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导，以贯彻落实全国教育大会、全国全省本科教育工作会议精神为契机，以提升学校本科内涵质量建设为主线，以改革创新为动力，深入实施人才强校战略，统筹推进学科建设、人才培养、科研服务和党的建设等工作，着力打造高水平本科院校，实现学校跨越式发展。

办学规模：

学校位于新兴汽车城湖北省十堰市，现有十堰、丹江两个校区，校园占地总面积1094亩。校园环境优美，基础设施完善，教学设备齐全，拥有校内教学实验中心（实训基地）6个，实验（实训）室130个，校外实训基地152个，建有集教学、科研和实习实训于一体的附属示范幼儿园1所。与此同时还设有教育学院、文学院、马克思主义学院、外国语学院、历史文化与旅游学院、经济与管理学院、数学与计算机科学学院、物理与电子工程学院等11个学院，办学规模较大，极大地满足了学生学习及生活需求。

师资队伍：

截至2016年12月，专任教师600多人，高级职称教师236人，硕士及以上教师411人，“双师型”教师226人，国家级、省级各类优秀教师、专家10人。聘有中国人民大学、武汉大学、华中师范大学等学校的100余位知名学者、博导为客座教授，常年聘有外籍专家在校任教。有了雄厚的师资力量，同时也使得学院的教学质量在逐年递增。

院系概况：

截至2020年5月学校设有教育学院、文学院、马克思主义学院、外国语学院、历史文化与旅游学院、经济与管理学院、数学与计算机科学学院、物理与电子工程学院、化学与环境工程学院、艺术学院、体育学院11个学院，30个本科专业，15个专科专业，涵盖教、文、理、工、管、艺等学科门类，形成了以教师教育专业为基础、非教师教育专业协调发展的格局。学校面向全国20多个省（市、自治区）招生，现有全日制在校生14000余人，其中本科生4900多人。目前，学校已有42届毕业生，为鄂西北地区输送了各类“下得去，留得住，干得好”的10万余名专门人才，为地方经济社会发展做出了较大贡献。

教学建设

学校拥有校内6个教学实验教学中心（实训基地），109个实验（实训）室，校外实训基地152个，建有集教学、科研和实习实训于一体的附属示范幼儿园1所。有央财支持重点专业、央财支持职业教育实训基地各2个（专科），承担教育部、财政部“国培计划”农村幼儿教师培训子项目3个（专科），农村小学骨干教师置换培训子项目1个（专科）；湖北省高校实习实训基地1个（专科），湖北省高等职业教育实训基地2个（专科），湖北省高等学校战略性新兴（支柱）产业人才培养计划项目2个（专科）；湖北省高等职业教育品牌专业和特色专业各1个（专科），湖北省重点专业7个（专科）；国家级精品资源共享课程2门（专科），省级精品课程11门（专科），校级精品课程68门（专科），省级教学成果奖10项（专科）。

中央财政支持建设重点专业（专科）：学前教育、旅游管理

中央财政支持职业教育实训基地（专科）：计算机软件与应用技术实训基地、电工电子与自动化技术实训基地

湖北省高校实习实训基地（专科）：湖北武当山太极湖发展集团实习实训基地

湖北省高等职业教育实训基地（专科）：新闻采编与制作实训基地、电工电子与自动化技术实训基地

湖北省高等学校战略性新兴（支柱）产业人才培养计划项目（专科）：旅游管理、应用电子技术（汽车电子方向）

湖北省高等职业教育品牌专业（专科）：语文教育

湖北省高等职业教育特色专业（专科）：商务英语

教师教育国家级精品资源共享课（专科）：学前教育原理、教师语言

科研平台

截至2016年4月，学校有湖北省普通高校人文社科重点研究基地1个，湖北省武当文化研究会1个，十堰市科技创新团队1个，4个校级科技创新团队。

湖北省普通高校人文社科重点研究基地：汉水文化研究基地

省级科研机构：湖北省武当文化研究会

十堰市科技创新团队：珍稀药用植物繁育创新团队

校级科技创新团队：武当文化与社会发展研究中心、汉水与十堰历史文化研究中心、应用化学与生物技术研究中心、应用物理学科研究中心、学前教育研究中心

科研成果

2010年至2016年，学校教师公开发表论文2170篇，其中被SCI、EI、CPCI收录76篇；出版学术专著、教材102部，研究成果获省、市政府奖励69项，获国家、省、市（厅）级立项教科研课题109项，省科技厅重大科技成果鉴定4项，授权专利10项；获湖北省科研成果三等奖4项，十堰市科研成果奖72项。

学校工程建设：

学校主动为地方经济建设和社会发展提供智力支持，在人文社科领域特别是以武当文化、汉水文化为主的地方文化研究中有较大优势和特色。近年来，学校科研工作与南水北调水源地水质保护、鄂西生态文化旅游圈和十堰打造区域中心城市建设战略相结合，研究成果丰硕，在推介武当文化、车城十堰、丹江水资源等方面做出了一定贡献。建有湖北省普通高校人文社科重点研究基地（汉水文化研究基地）、中国特色社会主义理论体系研究中心、南水北调中线水源区生态文明建设研究中心、十堰市科技创新团队（珍稀药用植物繁育创新团队）等研究机构。

学校荣誉：

学校坚持与时俱进、开拓创新，围绕建成应用型本科院校总体目标，持续推进治理能力现代化建设，大力发展学前教育、基础教育等师范类专业，建设区域性师资培养、培训基地，进一步加强职业技能专业的培养力度。学校被评为全国语言文字规范化示范校，蝉联七届“湖北省文明单位”，获评首届“湖北省文明校园”；校工会被全国总工会授予“全国模范职工之家”，外国语学院被全国妇女“巾帼建功”活动领导小组授予“全国巾帼文明岗”，“红笔网友俱乐部”被教育部思政司评为首届“全国高校优秀网络栏目”。最近，“湖北省示范思政课教学基地”“湖北省重点网评阵地”落户学校，外国语学院学生党支部和教育学院教工党支部喜获“全国党建工作样板支部”，学生工作精品项目获得省级重点资助。学校教师荣登“中国好人榜”，入选全国“高校网络教育名师”。

汉江师范学院学报好发吗

比较容易发表的大学学报有安阳师范学院学报、咸宁学院学报、邢台学院学报、四川理工学院学报（社科)、辽宁师专学报（社科）等。

咸宁学院学报，创刊于1979年，1982年更名为《武汉师院咸宁分院学报》，1983年更名为《咸宁师专学报》，2003年第1期又更名为《咸宁学院学报》,2010年10月更名为《湖北科技学院学报》。

是由国家新闻出版总署正式批准，湖北省教育厅主管，咸宁学院主办，国内外公开发行的综合性学术理论刊物。

所获荣誉

《咸宁学院学报》已被10余家著名文献检索系统收录，其中包括中国学术期刊(光盘版)》中国期刊全文数据库（CJFD）

中国学术期刊综合评价数据库（CAJCED）、《中文科技期刊数据库》﹑《万方数字化期刊群》﹑《书生之家数字图书馆》、《CEPS中文电子期刊服务》等。

栏目设置

《咸宁学院学报》辟有“博士论坛”、“向阳湖研究”、“政治·经济与法律”、“文史研究”“语言研究”、“教育·教学与管理”、“艺术研究”、“出版研究”、“图书情报学研究”、“数学”、“物理与材料科学”

“化学与生命科学”、“计算机科学”、“体育”、“地理与财会”、“中教园地”等栏目，其中“向阳湖研究”为湖北省高校社科学报优秀栏目。

专业水准

《咸宁学院学报》编委会由省、内外著名的专家、教授组成，咸宁学院副院长吴基良担任学报主编，总揽全局，统筹规划，从宏观上加强了对学报工作的领导，为从全局的高度解决好学报在学校工作的地位和作用提供了可靠的保障。

该学报在政治、经济、法律、教育、文学、艺术、出版、图书情报学、数学、物理、化学、计算机、地理等学科的学术研究方面有可靠的学科依托和高水平的作者队伍，在全国已形成越来越广泛的信息网。

由于学报坚持高质量高品位高水平的用稿原则，对学术性强、具有开拓性、创新价值的论文倍加青睐，不分老少，无论远近，一视同仁。学报的凝聚力不断增强。

《咸宁学院学报》为双月刊，逢双月15日出版。采用国际通用标准16开，共160页。国际标准刊号为ISSN 11006-5342，国内统一刊号为CN42-1717/C 。

《咸宁学院学报》2010年开始改为月刊，每月25日出刊。

我是徐师大的，我们学校学报好像是全国前15

有以下几个：安阳师范学院学报、咸宁学院学报、邢台学院学报、四川理工学院学报（社科)、辽宁师专学报（社科）、沈阳师范大学学报（社科）、沈阳工程大学学报（社科）、河北工程大学学报（社科）、《山东农业工程学院学报》、《山西能源学院学报》、《齐齐哈尔大学学报》、《长江大学学报》等。学报的级别与学校的级别有关，大学本科的学报一般是本科学报，专科学校则是专科学报，被评为核心期刊的学报是核心学报。本科院校的学报一般达到省级标准，具体的情况取决于学校的实力。

汉江师范学院学报期刊点评

基本字义汉 hàn 1、会意。从水难（省去隹）声。音熯。本义：水名。即汉水 2、同本义，又叫汉江，长江的最大支流 [the Hanshui River] 汉，汉水也。上流曰漾。——《说文》徐偃王处汉东。——《韩非子·五蠹》达于汉阴。——《列子·汤问》汉之阴。收众汉南。——《资治通鉴》 3、又如：汉女（传说中的汉水女神）；汉津（汉水）；汉阴（汉水南岸。水南岸背太阳叫阴，水北岸面太阳叫阳）；汉渚（汉水水边；汉水） 4、银河。也称云汉、银汉、天汉 [the Milky Way；the Galaxy] 星汉灿烂。——曹操《步出门夏门行》 5、又如：汉沂（银河边）；汉清（即清汉，天河） 6、朝代名，公元前202年刘邦称帝，国号汉，共历24帝，统治406年 [the Han Dynasty] 匈奴留汉使。——《汉书·李广苏建传》不知有汉。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》其实汉贼。——《资治通鉴》废汉自立。 7、又如：汉室（汉室。指汉朝。也称汉家）；汉军（汉朝的军队；元、清时称以汉人编成的军队）；汉风（汉代的威风或诗风）；汉唐（汉代和唐代。因两代的文治武功都很盛，故常常并称） 8、民族名。汉族的简称 [the Han nationality]。如：汉民族（即汉族）；汉礼（汉族礼仪） 9、汉族人 [the Han people；the Hans]。如：汉军旗（汉族依照满洲兵制编入汉军各旗的人）；汉旅（汉人军队）；汉儿（我国古代少数民族对汉人的称呼） 10、男子的俗称 [man]。如：醉汉（喝醉了的男子）；单身汉（没有妻子的人）；莽汉（粗鲁冒失的男子）；老汉；壮汉 11、国名 [Han state] 12、（公元 221—263）三国之一。史称季汉，又称蜀汉。刘备所建 13、（公元 304—329）东晋十六国之一。西晋时刘渊称汉，后改为赵，史称前赵。 14、（公元311—347）东晋十六国之一。西晋时李雄称帝，国号成，至李寿时，改号为汉，史称成汉，也称后蜀。 15、（公元947—951）五代之一。史称后汉，刘知远建立。 16、（公元951—979）五代十国之一，史称北汉，刘崇所建。 17、（公元917—971）五代十国之一。刘隐称帝，国号汉，史称南汉 18、金末红袄军首领郝定所建政权，年号曰“顺天”。1216年郝定后被金将仆散安贞派兵击败，被俘牺牲。 19、武汉简称编辑本段政权西汉汉（公元前202年--公元8年），首都在长安。在楚汉之争中取得胜利的刘邦于公元前202年登基作皇帝，建立了西汉王朝，建都长安（今陕西西安西北）。汉高祖刘邦吸取了秦朝的教训，采取“与民休息”的政策，注重恢复发展生产。在国家机构上基本沿袭秦制，但也有所改变。主要是实行君国并行制，使诸侯王的势力难以过多膨胀。在文帝、景帝、武帝治理时期，进一步削弱了地方封国对中央集权的威胁，设刺史来监督和控制地方政权。采用察举、征辟的方法选官，有利于选拔优秀人才。经济上实行盐铁官营；注重兴修水利、推行新的生产技术，促进了农业生产的发展；通过改革币制，颁布“缗钱令”，增加了国库收入。出现了经济繁荣和社会安定的“文景之治”和武帝的鼎盛时期。著名的“丝绸之路”，是汉代开辟的由中国通往西亚各国的通商走廊。自西汉中叶以后，西域就归了汉朝的版图，这与西汉时期多次派员通使西域的活动有关。 “罢黜百家，独尊儒术”，是西汉儒家公羊学派大师董仲舒的思想主张。儒家思想经他的改造和阐发，成为封建皇权统治的思想基础，对于中国封建社会的政治文化产生了很大的影响。“太史公”司马迁写出中国第一部纪传体史书《史记》；造纸术的发明是对人类文明的一项重要贡献。西汉时期的医学、数学、天文、历法也都有一定的发展，而且各民族之间的融合与交流有了进一步加强。官僚贵族、地主豪强兼并土地、扩展势力的趋势日甚一日，而宫廷之中外戚对政权的把握也到了十分严重的程度。所有这些，加重了西汉后期的社会矛盾与危机。公元8年，王莽取得政权，取代汉朝而称帝，将国号改为“新”，西汉王朝至此结束。西汉帝系 (1) 汉高祖刘邦 (前206-前195) (2) 汉惠帝刘盈 (前194-前188) (3) 汉高后吕雉(吕雉未称帝，只是执政，但已经相当于皇帝，这时当皇帝的是汉少帝刘恭和后汉少帝刘弘) (前187-前180) (4) 汉文帝刘恒 (前179-前157)（窦皇后） (5) 汉景帝刘启 (前156-前141) (6) 汉武帝刘彻 (前140-前87) (7) 汉昭帝刘弗陵 (前86-前74) (8) 汉废帝刘贺（前74） (9) 汉宣帝刘询 (前73-前49) (10) 汉元帝刘奭（音：shì）(前48-前33) (11) 汉成帝刘骜 (前32-前7) (12) 汉哀帝刘欣 (前6-前1) (13) 汉平帝刘衎 (1-5) (14) 汉孺子刘婴 (6-8)东汉东汉王朝（公元东汉-全图.jpg25年—公元220年）由汉光武帝刘秀建立，他推翻了王莽所建立起的新王朝，重新恢复由刘氏统治的汉王朝，史家称此汉朝为东汉。公元25年，刘秀在绿林军的协助下，以武力击败了篡位的王莽，夺得帝位。刘秀身为西汉皇族，故仍定国号为汉，但建都洛阳，年号建武，是为汉光武帝。建武二年，光武帝下令全面改革王莽所实施的旧政策，整顿吏治，设尚书六人分掌国家大事，以进一步削弱三公（太尉、司徒、司空）的权限；废除“官奴”；清查土地，使人民生活逐步稳定下来。到公元一世纪中叶，经过光武帝、明帝（58—76年在位）、章帝（76—89年在位）三代的治理，东汉王朝已经逐渐恢复了往日汉朝的强盛，这一时期被后人称之为“光武中兴”。公元89年，汉章帝薨，由年仅十岁的和帝刘肇即位，年号永元。因和帝年幼，统治权利完全落于章帝皇后窦氏与其兄窦宪之手。窦氏的专权引起了上下官吏的不满，和帝于公元92年与宦官郑众等人合力诛灭窦氏，郑众因功封侯。自此，宦官越来越甚地参与东汉的政治统治，加之自和帝刘肇以来历代汉帝都宠信宦官，及至桓帝（公元132—167年在位）、灵帝（公元168—189年在位）年间，宦官的权利已达到无以复加的地步，形成东汉王朝后期的宦官与外戚专权的格局。公元189年，灵帝驾崩，何太后临朝。当时皇宫内宦官专权，凉州董卓率兵入洛阳，废皇子刘辩，杀何太后，立刘协为帝，是为汉献帝。事实上献帝即位后并无任何权利，董卓独揽大权，残暴专横，使得各地官吏纷纷举兵反抗，逐步形成了诸强割据的局面，统一的王朝实际上已经不复存在。后，献帝又为曹操控制；公元220年，曹操次子曹丕逼迫献帝让位，东汉王朝宣布灭亡，继之而来的是中国历史上又一个长期分裂的时期——三国时期。东汉王朝在统治上沿用了许多西汉的方针与政策，而且在一些方面做了调整与改革，使之更加适于当时的社会状况。在东汉前期，政权进一步加强与地方势力的融和，使国家趋于稳定，在经济、文化、科学技术等方面都超过了西汉的水平。公元105年，蔡伦在前人的基础上改造了纸张的制造技术，使我国的文字记录方式脱离了使用竹简的时代，同时造纸术也作为我们熟悉的中国古代四大发明之一而流传至今。东汉对后世的另外一项贡献是制陶业的发展，它使中国彻底脱离了青铜时代的材料束缚，把一些以前为豪门贵族专有的用品带入了寻常百姓家。在自然科学方面，以张衡为代表的东汉学术界，有着很高的成就；张衡则以高超的工艺制造了“浑天仪”、“地动仪”等科学仪器，制造这些仪器的原理至今仍被广泛使用。另外，东汉末年的名医华佗是有记载以来第一位利用麻醉技术对病人进行手术治疗的外科医生，他创造的“五禽戏”是我国第一套体操性质的健身活动。到东汉时期，书法、绘画已不单纯作为文字图形符号使用，它们的艺术地位逐渐显露出来，虽然今日东汉流传下来的艺术品数量不多，但从其中依然能窥得汉文化的风貌。东汉王朝前后历十二帝，共一百九十五年。东汉帝系汉光武帝刘秀（公元25－57年）汉明帝刘庄（公元58－75年）汉章帝刘炟（公元76－88年）汉和帝刘肇（公元89－105年）汉殇帝刘隆（公元106年）汉安帝刘祜（公元107－125年）汉少帝刘懿（公元125年）汉顺帝刘保（公元126－144年）汉冲帝刘炳（公元145年）汉质帝刘缵（公元146年）汉桓帝刘志（公元147－167年）汉灵帝刘宏（公元168－189年）汉少帝刘辩（公元189年4月-公元189年9月）汉献帝刘协（公元189－220年）蜀汉 221年，刘备在四川三国-全图（公元262）.jpg（蜀）成都称帝，续汉之大统，国号「汉」。史称蜀汉。蜀汉（221--263年）始于昭烈帝刘备，终于后主刘禅，共2帝。鼎盛时期占据荆州、益州。东汉末年，刘备与河东关羽、涿县张飞，募兵参加镇压黄巾。先后任安喜尉、高唐令、徐州牧等，后为豫州牧。在官渡之战后，为曹操所败，逃至新野。公元208年三顾茅庐，得诸葛亮（孔明）辅助，联合孙权，大败曹操于赤壁，又从孙权手中夺取荆州。后来接刘璋邀请入川抗拒张鲁，后吞并益州。建安二十四年己亥（公元219年）刘备自立为汉中王，与曹操、孙权鼎足之势。后关羽率军征发荆州北部，因吕蒙偷袭荆州南部而宣告失败，而刘备同时也丢失荆州领土。献帝延康元年庚子（公元220年），曹丕篡汉称帝，刘备于魏黄初二年辛丑（公元221年）四月，正式在武担称帝，定都四川成都，国号“汉”，史称“蜀汉”，年号“章武”。蜀章武二年（公元222年），刘备率军征发孙权，为陆逊败于彝陵，不久病逝，由次子刘禅（养子刘封为长）即位，史称：后主。期间诸葛亮和姜维多次北伐，却次次失败。诸葛亮、蒋琬、费袆、董允死后，内廷逐渐为宦官把持，使得前方战事不为刘禅知，最终导致邓艾偷袭成都成功、刘禅自赴而降。后来姜维意图借助钟会之力复国，但是计划失败，姜维自杀。蜀汉帝系 (1)汉昭烈帝刘备，在位时间：(221-223) (2)蜀汉后主刘禅，在位时间：(224-264) 刘备以宗室称帝于蜀，继承汉统，为三国之一，史称为蜀汉，又称季汉。凡二主，四十三年。后汉五代之一五代十国-汉（公元949年）。刘知远（即后汉高祖刘知远）所建。都开封。盛时疆域约为今山东、河南两省，山西、陕西的大部及河北、宁夏、湖北、安徽、江苏的一部分。历二帝，前后约三年。刘知远是沙陀部人，后晋天福六年(941)七月,任太原留守、河东节度使。开运三年十二月十七日947年1月 11日）, 契丹陷开封，后晋亡。刘知远亦曾向契丹纳贡, 但当时人民坚决反抗契丹, 有的方镇也拒绝投降。刘知远对契丹的南下先采取观望态度。次年正月，契丹主耶律德光称帝于开封，国号辽。二月，刘知远亦在太原称帝。他下诏诸道禁止为辽搜括钱帛，并诏慰抗击辽之民众，人心归附。三月,辽兵北撤。五月,刘知远出兵占领洛阳、开封，收复后晋末失陷的河南、河北诸州。六月, 改国号大汉,史称后汉。改开运四年(947)为天福十二年，次年建元乾佑。与南唐、吴越、楚、南汉、后蜀、南平等政权并立。乾佑元年 (948)正月，刘知远死，次子承佑(931～ 951)继位,是为隐帝。承佑初立,大臣史弘肇、杨杨邠、苏逢吉、郭威等专权，但四人之间又有矛盾。史弘肇为侍卫亲军马步军都指挥使，掌握禁军，酷虐滥杀；杨邠为枢密使，权势最重。承佑疑惧，于乾佑三年十一月杀杨杨邠、史弘肇及三司使王章，以苏逢吉权知枢密院事；又密令杀邺都留守、枢密使郭威。事泄，郭威起兵攻入开封,十一月二十一日（951年1月1日）承佑被杀。后汉亡。后汉帝系 1.后汉高祖刘暠（本名知远）（公元947－948年在位） 2.后汉隐帝刘承佑（公元948年在位）北汉（951～979）五代时十国之一。一称东汉五代十国-周、北汉（公元959年）。刘崇所建。都晋阳（今山西太原南）,称太原府。盛时疆域十二州（一作十州），约为今山西省中部和北部。历四主，共二十九年。刘崇(895～954)先世为沙陀部人。他是后汉高祖刘知远的弟弟。后汉隐帝时，刘崇官至河东节度使、太原尹。隐帝年少，大臣专权，刘崇见后汉政权不巩固，便在军事和财政上作了准备。乾□三年(950)十一月，枢密使郭威于邺都（今河北大名东北）起兵。十一月二十一日（951年1月1日），隐帝兵败为人所杀。郭威迎立刘崇子刘赟。广顺元年(951)正月，郭威称帝，改国号为周，史称后周,杀刘赟。刘崇即据河东十二州称帝，改名旻，仍用后汉乾佑年号（直到刘旻次子承钧嗣位三年后，始改乾佑十年为天会元年，957），国号汉，史称北汉或东汉。北汉是十国中唯一在北方之国。北汉地瘠民贫，国力微弱。刘崇结辽为援，奉辽帝为叔皇帝。北汉曾联合辽兵，两度进攻后周，但先败于晋州（今山西临汾）；乾□七年又败于高平（今属山西），后周世宗柴荣乘胜进围太原达月余。后周兵退后，刘崇卒。其子承钧（后改名刘钧，926～968）继立，奉辽帝为父皇帝。此后，后周、北宋频频向北汉进攻。北汉势蹙，屡靠辽兵增援才得以幸存。河东十二州之地，盛唐时有二十七万九千一百余户。北汉建立后，战事频繁，兵役繁重，统治者强征十七岁以上男子为兵；又滥征赋税以输贡辽，人民被迫逃亡以避战乱和苛敛。北汉亡时,在籍仅三万五千二百余户，为盛唐时的八分之一。太平兴国四年（北汉广运六年，979），宋太宗赵光义率军亲征北汉。宋军先击溃辽援军，而后猛攻太原，北汉主刘继元(?～992)被迫出降，北汉亡。北汉帝系世祖刘崇 951年 - 954年北汉睿宗刘承钧 926年 - 968年少主刘继恩 968年英武帝刘继元 968年—982年南汉（917～971）五代时十国之一。五代十国-南汉（公元954）曾称大越国。刘隐、刘岩（即刘䶮）兄弟所建。都番禺，称兴王府；盛时疆域有60州，约为今广东、广西两省区及云南的一部分。唐天佑二年(905），刘隐任清海军（岭南东道）节度使。后梁开平元年(907）朱温封刘隐为大彭郡王；三年，改封南平王；四年，又进封南海王。唐末，岭南士人云集，有的是为了避战乱，有的是被流放岭南的名臣后裔，还有因战乱阻隔不得北返的任满地方官。刘隐收用这三类士人为辅佐。他遣其弟刘岩率兵平定岭南东西两道诸割据势力，控制了岭南；西与楚争容桂之地，攻占了容、邕两管（今广西西部、南部及广东部分地区）。乾化元年（911)刘隐卒。刘岩继位，先后改名为陟、龚、䶮。后梁贞明三年（917)刘岩称帝于番禺，国号大越，次年改为汉，史称南汉。大有十五年（942)刘岩卒，其子刘玢（原名洪度）嗣位。次年，玢弟刘晟（原名洪熙）杀玢自立。乾和六年（948)刘晟乘楚国内乱，派兵攻楚，至九年，得楚10余州。十六年（958），刘晟卒。其子刘鋹（原名继兴）嗣位。刘岩在位时依靠士人治政，尽任士人为诸州刺史，还通过科举，每年录用进士、明经10余人为官，避免了武职官据地称雄之患。但刘岩及其继任者均为荒淫残暴之君，广聚珠宝珍玩，大兴土木。为了科敛重赋并镇压人民的反抗，南汉统治者滥用酷刑，民众不堪其苦。刘鋹即位后，宦官垄断了大权，朝政更加腐败。宋开宝四年（即南汉大宝十四年，971)，宋兵攻占广，刘鋹降，南汉亡。南汉世系烈宗刘隐 905-911 高祖刘岩 911-942 殇帝刘玢 942-943 中宗刘晟 943-958 后主刘鋹 958-971其他政权 1、新朝时刘玄所建的政权，史称玄汉。 2、新朝时刘盆子所建的政权。 3、西晋时刘渊称汉，后改为赵，史称前赵。 4、西晋时李雄称帝，国号成，至李寿时，改号为汉，史称成汉，也称前蜀。 5、北魏末期邢杲所建的政权。 6、南北朝时，侯景篡夺南梁政权所建。 7、唐朝中期朱泚所建政权，783年称秦，784年改称汉。 8、金末郝定所建的农民政权。 9、元末陈友谅所建的政权。编辑本段民族汉族汉族是中华民族大家庭中的主要成员，是从远古各部落人群融合不断扩大而成。她由古代华夏族逐步发展而形成今天的规模，分布在中国的绝大部分地区，1949年占全国总人口的99％，最近一次人口统计占全国总人口的％。汉族主要聚居于黄河、长江、珠江三大流域和松辽平原；在边疆地区则多与少数民族交错杂居，另有数千万人口散居世界各地。汉语言属汉藏语系汉语族，通行的汉字是在象形文字基础上发展形成的表意表音文字。汉民族有近四千年有文字可考的历史，创造了辉煌的文化。古代的汉民族农业和手工业素来发达；青铜器、丝织、陶瓷、建筑、绘画久负盛名；伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家璨如群星；英国学者李约瑟提出中国古代的指南针、造纸术、印刷术、火药等四大发明对人类历史的发展产生了决定性影响。汉民族文化具有多元性，盛行祖先崇拜和天地崇拜。两千年来，作为封建社会官方意识形态的孔孟之道深入人心，它和祖先崇拜、天地崇拜一样，是汉民族的主导信仰；2000多年前传入的佛教、和有“国教”之称的道教亦广泛传播；有很少一部分信仰天主教、基督教和伊斯兰教等。汉民族是伴随着古中国文明在黄河流域的发祥而逐步孕育成熟的，这个民族的名字的来源是与公元前2、3世纪～公元2世纪的伟大的汉王朝的崛起和强盛紧密相连的。也就是说，有了汉王朝才有了汉人、汉民族的称谓。以炎黄子孙自诩的汉民族在汉以前称华夏，那时往往把中原以外的民族分别叫做夷、狄、羌、蛮。由于汉王朝发源于汉中，刘邦当年被封为“汉王”，汉中至今保留着古汉台、拜将坛、饮马池等“汉初三遗址”，所以汉中被称为“汉家发祥地”。汉中成就了汉王朝，并由此衍生了“汉族”“汉语”、“汉字”、“汉文化”等一系名称，所以汉中是汉族的得名地。 “ 汉”字, 按古文之形, 义为国中大水, 国中大水是黄河、长江，不是汉水，国名由水，既无对待又非自称命名之义。作者认为汉人称汉，是对匈奴急读为“胡” 而言。朝代之最大为汉，民族亦称为汉。汉代匈奴冒顿单于给汉帝书中说“南有大汉，北有强‘胡’，‘胡’者，天之骄子也”① 。匈奴别部的乌桓、鲜卑，《后汉书》中乌桓、鲜卑传都说他们因住乌桓山、鲜卑山得名。孰不知乌桓是聪明之称，鲜卑是瑞兽皮带之名，与山无关②。也为汉族命名不以山川之旁证。（参考黄现璠等著《内蒙古自秦汉以来就是中国的领土》，《广西师范学院学报》，1981年2月第二期）注：① 日人白鸟库吉《东胡民族考》上编东胡考引用此句文, 查史记、汉书匈奴传不载此文。 ② 日人白鸟库吉《东胡民族考》乌桓、鲜卑考。汉译“胡”语有瑞兽带之义。鸟桓，蒙古语有聪明之义。编辑本段语言火影里的汉基本资料姓名：汉（又译樊）所属忍村：土之国岩忍村（叛忍）身份：五尾人柱力能力：蒸汽忍术现状：死亡，因被晓的成员击败，抽去五尾（已证实死亡）编辑本段文字汉字是中国人发明的形意文字书写系统。编辑本段服装汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。但在明崇祯17年（甲申年，公元1644年）满清是入关后，为从精神上彻底击败汉族，开始推行“剃发易服”政策，于是汉服逐渐从中国大陆上消失了。至今，仍有正月不剃发的习俗和“正月剃发死舅舅”一说，其本意为“死舅”谐音“思旧”，是汉族人对剃发易服政策的无声抗议。至2003年王乐天汉服上街以后，开启了现在汉服复兴的浪潮。编辑本段河流汉江是长江的最大支流。汉江，水名，又叫汉水，发源于陕西省汉中市宁强县，在湖北省武汉市注入长江，共流经陕西、湖北两省。编辑本段城市武汉 “汉”是湖北省武汉市的简称。解放前专指“汉口”，如“京汉大罢工”、“平汉线”（北京—武汉）等等；武汉三镇合并后，指整个武汉市，如“沪汉蓉快速铁路客运专线”等。汉中 “汉”是陕西省汉中市的简称。秦时这里是汉中郡的首府，刘邦在这里曾被封为“汉王”，汉中有“汉家发祥地”之美誉，这里历代都被简称为“汉”，今天从西安到汉中的高速公路被称为“西汉高速”。扩展阅读： 1 百度2 小学生全功能字典3 《中华大字典》

颛顼的绝天地通之前，归神话时代时期。到了天已不再授人皇，从周朝开始称天子的时代，才是人族文明，正式开始的时代。人族最早的朝代，应是从夏启的夏算起。………龙的龙汉，凤的赤明，麒麟的延康。这些都是天地人的天系，天系出自地系与人系。龙汉是龙系与修真大成的人，共组的势力。汉，是天系为妖巫时代的巫，是华夏的先祖，出自人族而又有别于人系。………龙凤麒麟大争，分久必合，三大势力统于谁，谁的传统地盘就是中。我们归在龙汉系的汉下面，这也是中国中土的由来，因为统于龙汉系。于是便有了中土，西王母，东皇太一的中西东，持招妖幡的是女娲。一统后，天地的权力中心，就是在地称天府，又曰华阳的地方。华阳不是国，不是朝代，是中心区域的名称。天府的天，是朝上天夕下天的天。这个朝代是神话传说中的开皇时代，战争的参与者，最起码是巫级，人系没资格上桌。…汉阳，广汉，江汉，汉江，汉口，汉中的汉出自龙汉的汉。华阳的华，便是将来华夏的华。母游华阳见龙首而孕神农，炎帝生于华阳。黄帝娶妻于华阳，颛顼儿子的封地在华阳。华阳，是龙汉系中的汉，遥领天下人族的地方。………天倾西北，地陷东南，大洪水与绝天地通相关，低海拔文明全灭，包括华阳区的主区。华夏文明的重启，人种的来源，是凭高原的地利，躲过了洪水的羌，随水退人进，重新填满中原周边。羌算是华阳区的市郊或外围区，与华阳区有着延续关系，所以叫华夏。也所以河南中原之地，并不是华夏的源地，只是华夏壮大之地。………部落时代，没有朝代，却有共主。禹的封地在夏，这相当于后世的诸侯国。启，文明重启，人类文明启动的夏启，子承父，其开建的朝代以夏为号。这个逻辑，与汉王刘邦建立的汉朝相同。

《左传》记载：“以服事诸夏。”“楚食华夏。”“商不谋夏，夷不乱华。”由此知，我国人民从古代起，就自称诸夏、华夏，或单称夏或华，到春秋战国以后，华夏就成了我们种族的名称。而把之外的民族叫作夷、狄、戎、蛮。那么，华夏族是怎样形成的呢？我们说，一个民族的形成，在经过了漫长岁月的磨合、融汇甚至牺牲，才能凝结成一个有共同语言、共同情感、共同文化、共同经济、共同疆域的整体。完全可以说民族的形成是一部野蛮的争斗史，也是一部文明团结史。秦汉时期所说的中国人，在古代实际上来源于华夏、东夷、南蛮三大民族集团。而三大集团中的华夏集团的代表，一个叫炎帝，一个叫黄帝。炎帝神农氏没落时期，黄帝轩辕氏“习用干戈，以征不享”，经过阪泉之战和琢鹿之战后，黄帝排除了异己，兼并、融合、统一了中原区的诸多民族，形成了华夏族主体。华夏、东夷、南蛮，三大集团是构成华夏族的核心部分。华夏集团发祥于今陕西省的黄土高原上，在有史以前已经渐渐地顺着黄河两岸散布于中国的北方及中部的一些地方。东夷氏族的代表人物是太昊氏。传说中的黄帝与诸侯中最粗暴的蚩尤战于涿鹿，并且擒杀了蚩尤，这蚩尤就属于东夷集团。东夷集团所居住的地域，北至山东北部，西至河南东部，西南至河南的极南部，南至安徽的中部，东至海。南蛮集团的代表人物是伏羲与女娲。这一集团的地域以湖北、湖南、江西等地为中心。华夏族的形成过程就是华夏、东夷、南蛮三个部落集团长期斗争、相互融合的过程。经过战争，使得胜利者越来越强大。《史记》说黄帝“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊湘。北逐荤粥（xunyu），合符釜山，而邑于琢鹿之阿。”就是说黄帝臣服了炎帝以及其它一些部落，势力东达勃海，西至甘肃，南到长江，北到幽陵，并在今河北省涿鹿县建了“帝都”，形成了一个势力强大、相对稳定的早期“国家”。随着时间的推移，历史的发展，黄帝及其后裔的华夏集团与其它部落不断融合。有虞氏虞舜与陶唐氏帝尧的两个女儿的通婚，意味着华夏集团与东夷集团的进一步融合。舜帝征服三苗，就意味着一个亲善大于仇视，友好大于争夺，联合大于离乱，世世代代通婚，不断繁衍生息的民族大融合的共同体———华夏族基本形成了。据前所说，华夏族早在尧舜时期已经形成。但是史学界也有持不同意见者认为华夏族是在夏朝时才形成的。持这种观点的学者认为：一个民族的形成是以破坏氏族部落为目的，淡化血缘概念为条件的。这个民族共同体的形成与夏代国家的建立是一个同步的历史进程。而原始社会末期，炎黄时代的社会结构是以家族、氏族、胞族和部落构成的，不符合民族发展形成的规律。认为华夏族在夏朝才形成的这个观念，是以国家的形成作为华夏族形成的根据。但是，根据现代考古发现和研究，国家的形成应该从夏代往前推千余年。那么，还以为华夏族是在夏代才形成就显得观念落后了。长期以来的落后观念来自于我们对自己国家夏以前的历史非但半点不了解，而又不愿深入往前研究，只认识商代的甲骨文，就以为中国以前只有传说，没有历史。这种观念一直束缚着中国史学界的思维。也有学者认为华夏族起源于商、周和战国时期。事实上，一个民族的形成的过程是漫长而艰难的，往往要经过分裂、统一、再分裂、再统一的反复磨合，因此很难准确地说明诞生在哪朝哪代。譬如汉民族的形成就是在尧舜时期形成的华夏族基础上，历经夏、商、周、春秋、战国、秦、汉几代的民族统一，与周边的少数民族不断融合，才得以发展，成为拥有灿烂的古代文明和广大人口的汉民族。《尚书?武成》说：“华夏蛮貊，罔不率俾。”“夏，大也。故大国曰夏。华夏谓中国也。”三国魏曹植所著《曹子建集》说：“威慴万乘，华夏称雄。”《说文》对“华夏”这样解释：“华者，茶也，美也。”即是说“华夏”意味着美好、繁荣的中原地区繁衍着强大的国家和民族。《左传》曰：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美故称华。”又云：“冕服彩章曰华，大国曰夏。”这实际上已经不是华夏的本意，而是引申之词。华夏”是汉族的前身。华夏族认为中原居四方之中，故把居住的地方称为中华。华夏、中华，初指我国中原地区，后来包举我国全部领土而言——凡所统辖，皆称华夏或中华，亦称中国。而中华民族则是我国各民族的统称，它既是血统概念，又是地理概念，还是文化概念，构成一个血统、地缘、文化认同的民族整体，是东西南北中五个方域诸侯国诸族在历史长河中整合而成