光说不做的议论文素材
议论文 ，是进行问题阐述的过程，议论文写作教学有助于学生提高对问题的自我观点的理解。下面是我为您整理的关于高中议论文的800字 范文 素材，希望对您有所帮助! 高中议论文800字范文素材一 社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。不同的国家、不同的民族、不同的社会，有着不同的核心价值观。新中国的社会主义核心价值观包括了理想信念、民主法制、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新十二个方面。 任何价值观都存在于社会之中，体现在社会之中。在古代的中国，国民以忠君爱民为本，历史上出现了家喻户晓的岳飞、包拯、文天祥等人物。他们忠诚爱国、公平正义的精神值得我们学习。革命时期，为了新中国的成立，革命战士浴血奋战，不怕牺牲、保家卫国的英雄主义让我感动。“风暴海燕”徐特立、“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰、“为了可爱的中国”的__，这些都是我们耳熟能详的烈士。新中国成立后，由于连年的战争，百废待兴，人民当家做了主人，全国人民热血沸腾，投入了轰轰烈烈的大生产和大建设中。袁隆平用“一粒种子改变世界”，李四光“打破中国贫油论”。随着社会的发展，改革创新成了社会发展的必然趋势。小岗村“冒天下之大不韪”的举动无意间成为中国改革开放的序幕，中国因此创造了用世界上7%的土地养活世界上22%的人口的奇迹。天下第一村的华西村大胆探索，大胆实践，使农民奔小康的热情空前高涨。经过了几十年的辛苦建设，我国现在已经成为了文明、民主、独立，自强的社会主义国家。随着社会的变革，我们的价值观也在不断地发生变化。不同时期有着不同的价值观。 在我国经济体制的变革中，一些不容忽视的负面影响也出现了。理想信念模糊、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏，这些都反映了某些人的价值观取向，我们是新中国的阳光少年，我们要努力学习，确立远大的理想，树立正确的人观、价值观，我们应该不断探索，勇于发现，不辞劳苦，不畏艰险，团结协作，为共产主义理想而努力学习，努力奋斗。 高中议论文800字范文素材二 大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。 西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该 反思 一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢? 美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。 似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多麽可怕又可悲的事情!而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。 “无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。 当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的 故事 ，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。 仅仅做到“勿以恶小而为之”是远远不够的，只有做到“勿以善小而不为”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。 高中议论文800字范文素材三 不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。 只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。 不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”;他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。 要成为强者，必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。 是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。 “蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。 相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌? 我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人? 拒绝平庸，世界有你而精彩。 看过“ 高中议论文800字范文素材
可以体现作者的总体思路。提纲是由序码和文字组成的一种逻辑图表，是帮助作者考虑文章全篇逻辑构成的写作设计图。其优点在于，使作者易于掌握论文结构的全局，层次清楚，重点明确，简明扼要，一目了然。第二，有利于论文前后呼应。有一个提纲，可以帮助我们树立全局观念，从整体出发，在检验每一个部分所占的地位、所起的作用，相互间是否有逻辑联系，每部分所占的篇幅与其在全局中的地位和作用是否相称，各个部分之间的比例是否恰当和谐，每一字、每一句、每一段、每一部分是否都为全局所需要，是否都丝丝入扣、相互配合，成为整体的有机组成部分，都能为展开论题服务。经过这样的考虑和编写，论文的结构才能统一而完整，很好地为表达论文的内容服务。
赵括
战国时期，赵国有一员大将名叫赵奢，他屡立战功，被封为马服君。赵奢的儿子名叫赵括，他小时候就学习兵法，谈论用兵打仗的事头头是道，赵括曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒他，但也不说他好。
赵括的母亲觉得很奇怪就问赵奢其中的原因，赵奢很担忧地说：“打仗，是生死攸关的事，儿子虽然熟读兵法，但是没有实战经验，只会纸上谈兵，将来若是率军打仗，恐怕会遭到惨败。”后来有一次，秦国派白起为将，统率百万雄兵讨伐赵国。
赵国命大将廉颇，也率四十万大军在长平阻击秦军。廉颇知道秦军人马众多，粮草运输困难，不利久战。他命令赵军凭险固守，以便让秦兵不战自退。秦赵两国军队在长平相峙许久，仍然不能有所突破，白起无计可施，眼看粮草接济不上，急得六神无主。
于是，有将士献计让他派人到赵国散布流言，说秦军根本不怕廉颇，最怕的是赵括。赵王不知是计，立即命赵括为将，代替廉颇。蔺相如等人极力反对，但赵王坚持。
赵括到了前线，全部变更了军法，轻率地任用军官，用书上所学的理论与秦军展开正面交锋，结果因为不变通中了秦军的埋伏，赵军四十余万全部被俘，后被白起设计坑杀。赵国元气大伤，不久被秦将王翦灭掉。
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空想社会主义城市设想把城市建设和经济制度联系在了一起，这样就从更为广阔的社会改造角度，给整个欧洲的现代运动产生了直接的推动力。并且这种理论主张城市规模不能够过大了，要接近农村，这样才能更好的促进城乡的结合。 并且有可能缓解城市中各种矛盾。空想社会主义城市设想重视城市居民的公共生活和集体生活，建立了各种公共设施。
现代城市规划理论始于人们从社会改革角度对解决城市问题所作的种种探索。19世纪上半叶，一些空想社会主义者继空想社会主义创始人莫尔等人之后提出种种设想，把改良住房、改进城市规划作为医治城市社会病症的措施之一。他们的理论和实践对后来的城市规划理论颇有影响。
少说多做议论文素材
“少讲空话，多干实事”。这是我们学校的校训。这句话就是巴金爷爷所说的。巴金爷爷说这句话就是教育我们不要说空话，说假话，应该要从身边的小事做起，做一些实实在在的事。我们小学生只有刻苦钻研，认真学习，才能获得成功。让我们永远记住这句校训，永远记住巴金爷爷的精神，让巴金爷爷永远活在我们的心中。巴金爷爷的话伴我终生，让我受益匪浅，不信让我一一和你道来。有一次，我的同桌有一道题不会做，他急忙地来问我，说：“请问，这道题怎么做？”当时，我没有马上教他，反而骂了他一句，说：“谁叫你上课不认真听讲，做小动作的。”听了我的批评，他似-乎很惭愧。看了他惭愧的样子，我心里很不是滋味。突然，我想起了巴金爷爷讲过的话：“少讲空话，多干实事”和“生命的意义在于奉献而不在与享受”这两句话。想到这，我发现我不应该训斥他，不应该不帮助他。于是，我赶快跑了过去向他说了声：“对不起。”并且耐心地教他，功夫不负有心人，我终于帮他攻克了难题。我想：一个人只要不断地，一步一步脚踏实地的向前，向上，一定是个对社会，对祖国，对人民有用的人，少讲空话，多干实事，像牛一样脚踏实地的做人，勤勤恳恳地工作。我们生存在这个世界上，并不只是为自己而活，应该为别人奉献爱，为别人付出精力，为别人花费时间。同情别人，生命才有意义，才会开花结果。“少讲空话，多干实事”这句话时时鞭策我前进，激励我学习。
行动胜于空谈克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。正如花园中的几个人，面对着荒芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。结果,话说了一火车，事却没做成一件。话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神，求实态度。杂交水稻之父，面对着盛大的声誉，依旧保持着自己踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。古文学家季漾林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证明一切，通过实干实现目标，也终将碌碌无为，一无所获。志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛•帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了自己辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。在当今的社会，我们学生只有具备实干、务实的素质，努力去学习，才能取得成功的果实。我们的国家领导只有会说更会做，才能真正的造福于人民，奉献于社会。只有行动，实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现在我说：“终日而言矣，不如须臾之所为。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们的行动创造光明的未来。因为，行动，胜于空谈。 行胜于言西安中学高三（文） 鹰选择了飞翔的努力，收获的是翔于云端的非凡；蝉选择了“知了”的自得，收获的事栖于枝梢的平庸。 当仲永年少即锋芒毕露时，可曾想过日后的泯然众人？当赵括临阵夸夸其谈时，可曾想过战时的身死人手？当马谡军帐中信誓旦旦时，可曾想过败逃时的两泪涟涟？ 于是那一次次言与行的本末倒置，定格了历史的曲线。 其实，言与行的辩证，正如同水与桶的关系：空气如言行如水，而只有当桶中的水愈来愈多时，桶才会变重。仲永、赵括、马谡，哪一个不是质地优良的“桶”呢？只可惜不装水的桶如不能跑的车一样，于历史的实在性而言毫无用处，倘如真的非要说出些价值，那也只有将他们陈放于史书的博物馆中，供后来者引而鉴之了。 于是有人便言：沉默是金。于是鲁迅先生也说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”然而，这于我看来，沉默与沉默之间，却是有着质的区别。 并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都会导致灭亡。在相同的沉默的表象下面，有着截然不同的两个世界。 当1840年英吉利的坚船利炮轰开中国大门时，当琦善等人惊呼着坚船利炮不可抵挡时，中国的有识之士们选择了沉默。然而这沉默并不是屈服，而是蕴含着“行”的沉默。当然，也只有这样的沉默，才能孕育出爆发。 于是便引出另一种沉默——彻底沉默了的沉默，预示了灭亡的沉默。 所以，“行”的作用便显而易见，即便是沉默，若内蕴着“行”的苗芽，也会指向成功。 当然，行胜于言并不是将言置于无用之地。若成功是行于海上的帆船，言便是风。风既能助船破浪，也能掀起波涛吞啮希望。若成功是种着麦苗的田地，言便是雨。雨既能滋润大地，也能引发洪涝水淹千里。所以，“行”固然重要，但没有“言”指导的“行”却将是一个更大的谎言。 当小鹰选择了翔于云端的非凡，它就要付诸努力，因为行胜于言；当知了选择了自鸣的得意，它便注定了平庸，因为行胜于言。那么。你的选择，鹰还是蝉？
学会说不的议论文素材
对不起，我不能为你指路
学会说不我们要学会说不，不要让一些无用的应酬拖垮我们，不要不好意思去拒绝，因为你还有许多比应酬更重要的事情去做！学会说不，拒绝某些人不合理的要求。这不仅需要勇气，而且也需要智慧，不要管对方是什么样的人，也不要管对方处在什么位置，我们要学会说不！只要这样才能显示你高贵的品格和永不妥协的原则。把时间拿出来多陪陪家人，把时间拿出来去自己想去的地方，这样才活着有意义！在当今社会，我们已经不习惯说不了，不管什么样的事情，就算是屁大点的事情，我们也会不好意思的说不去，总是一概应允，到最后你会发现，什么事情没办成不说，还把自己身体拖垮了。我有一个朋友就是这样子，好面子，一打他电话，他总是说应酬呢?我就纳闷啊，他也不是什么公司老总，也不是什么大官，哪来那么多的应酬呢？最后，我通过别的朋友了解到，其实他所说的应酬都是，没事你请我，下次我请你的酒肉朋友，一点屁事没有。你看我这位朋友最后怎么了，真找他办事的朋友一个一个离开了，他那些酒肉朋友一见他有事没一个伸手，现在过的紧巴巴的。那天去我家，他后悔不迭对我说：“以后我在也不能好面子，好面子有什么用？搞得自己现在日子过得紧巴巴不说，还失掉了许多好朋友!”我说这个事例，就是想告诉大家，要学会说不，并不是我们清高，而是我们务实，把那些什么随礼，还有一些无关痛痒的事推掉。给自己多留点业余时间，去做自己想做的事情！这样生活才过得有滋有味！
说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”，在意气用事者那里，则是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。 所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不’敢天下先”标榜自我而无人毛遂自荐;而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢，殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名遂利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊;而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”对自己的错误检点省察幡然知耻，那才是勇敢。 不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。 不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。败兵垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的'帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。 说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思而行。 当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱，在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐，在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊，如千手观音创造的奇迹……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实，不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说“不”。
勇敢说不；生命因拒绝更加美丽山清水秀，溪水叮咚，百花争艳，炊炯袅袅……大白然创造的美太多太多，我们希望用一生来收获的也太多太多。然而，小草因为拒绝蒙蔽，才能将～簇簇崭新的绿色展现在大地之上；溪水因为拒绝停滞，才裹挟着一路芬芳，把梦想带向远方……大自然的一切又何尝不在教会我们学会拒绝？我们对生活有过太多的渴望，但鱼和熊掌不可兼得，我们应当学会拒绝。转而追溯历史，多少古人为我们诠释了拒绝的真谛。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”满腹诗书的诗仙太白，在那个繁荣昌盛的年代里，本可吟诗作赋，取悦皇权以做高官，但他面对厚禄与权力，坦然拒绝。相反，历史留下了高力士为他脱靴，杨贵妃为他磨墨的千古佳话。世俗的枷锁永远羁绊不了他坦荡洒脱的胸怀，也无法扭曲他高洁自由的灵魂。于是，他注定孤独，只能以酒为伴，以月为友，却仍旧用孤傲的心继续书写着他的人生。但是，盛唐最明亮的星不是天子而是他啊！且看余光中先生赞誉他的诗句：酒入豪肠七分酿成了月光余下三分啸成剑气绣口一吐就是半个盛唐陶潜“不为五斗米折腰”，拒绝为官，隐居山林，最终成就一代名士的风范：苏轼拒绝富贵，独上高楼，让我们看到他被雨打湿的脊背，被风吹刮的身躯，同时我们也看到了他“也无风雨也无晴”“一蓑烟雨任平生”的洒脱与才情……是拒绝使得他们千古流芳。拒绝，是为了更好的选择。拒绝低劣，就为高贵留下了空间；拒绝丑陋，就为美丽准备了机会。拒绝，还是为了更有价值的收获。拒绝城市的喧嚣，你就收获了乡村的宁静与闲适； 拒绝忧伤的阴霾，你就收获了跳跃着的阳光与活力。拒绝是一种高质量的思考，是一种智慧的选择，是一种积极主动的生活态度，是一种美丽高贵的生活姿态。年轻的我们更要学会拒绝。学会拒绝吧，拒绝之后，蓦然回首，你会发现，生命因拒绝而更加美丽！
敢于说不议论文素材
我要七百字你给我650个字是什么意思
敢于说“不” 俗话说：“没有规矩，不成方圆。”规矩约束我们，让我们遵守公共秩序，使社会井井有条。 从我们的课堂来说吧。在上课时，班长喊了“起立”，可是有的同学站起来向老师问好；老师开始讲课了，有些同学还在说话、打闹，甚至连课本都没有拿出来；一旦下课铃响起了，这些同学马上“活”了过来，争相以最快的速度冲出教室。针对这些我们身边的小事，我们一定要学会敢于说“不”！ 马路上的行人和车辆川流不息，如果没有交通规则，结果会是怎样呢？汽车就会横冲直撞，造成交通阻塞；行人在路边东张西望，却不知从哪里通过马路；自行车和摩托车在车辆缝隙中紧张穿行……那时，场面该有多么“壮观”啊！所以，对不遵守交通规则的人要敢于说“不”。 电影院里人山人海，电影的音量调到了最高，可是没有几个人能听到电影里到底演了什么，这是怎么了？你一定会这样问。原来是几个衣着华丽的太太大声喧哗，高谈阔论一些琐碎的事情，许多人投来愤怒的眼光，鄙视的目光，可是他们却浑然不觉。不！ 十几个人正在排队买票，忽然，一个身着高级西装的男人硬挤过来，抢到了一张本属于一位抱着孩子的妇女的车票。不! 以上这些违背公共秩序的事情就发生在我们身边，可见，一旦失去了这些准则，社会就会混乱不堪。只有从自己做起，从人人做起，才能使社会生活和谐安宁，这也是我们每一位青少年提高道德修养的不可缺少的重要内容。
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”规矩约束我们，让我们遵守公共秩序，使社会井井有条。 从我们的课堂来说吧。在上课时，班长喊了“起立”，可是有的同学站起来向老师问好；老师开始讲课了，有些同学还在说话、打闹，甚至连课本都没有拿出来；一旦下课铃响起了，这些同学马上“活”了过来，争相以最快的速度冲出教室。针对这些我们身边的小事，我们一定要学会敢于说“不”！ 马路上的行人和车辆川流不息，如果没有交通规则，结果会是怎样呢？汽车就会横冲直撞，造成交通阻塞；行人在路边东张西望，却不知从哪里通过马路；自行车和摩托车在车辆缝隙中紧张穿行……那时，场面该有多么“壮观”啊！所以，对不遵守交通规则的人要敢于说“不”。 电影院里人山人海，电影的音量调到了最高，可是没有几个人能听到电影里到底演了什么，这是怎么了？你一定会这样问。原来是几个衣着华丽的太太大声喧哗，高谈阔论一些琐碎的事情，许多人投来愤怒的眼光，鄙视的目光，可是他们却浑然不觉。不！ 十几个人正在排队买票，忽然，一个身着高级西装的男人硬挤过来，抢到了一张本属于一位抱着孩子的妇女的车票。不! 以上这些违背公共秩序的事情就发生在我们身边，可见，一旦失去了这些准则，社会就会混乱不堪。只有从自己做起，从人人做起，才能使社会生活和谐安宁，这也是我们每一位青少年提高道德修养的不可缺少的重要内容。
不要做井底之蛙的议论文素材
不做“井底之蛙” 浙江省绍兴县 柯岩街道阮社分校五（2）班 茅史华 我有许多藏着知识的宝库，可是我却不懂得欣赏。 今天，我们学习《小音乐家扬科》这篇课文，老师让我们列举几个外国作家及作品时，我的头脑里一片空白。同学们争先恐后地发言，我也不甘落后。当老师叫到我时，我说了一个“牛顿”。“哈哈哈……”我连忙改口：“不是，是茅盾。”老师微笑着看着我说：“茅盾什么时候加入外国国籍了？”我真是无地自容。我在座位上一个劲地责备自己：“茅史华啊茅史华，平时叫你多看课外书你不看，整天只知玩还说课外书没多大用处，今天落得如此下场，真是自作自受。”听到同学们说列夫。托尔斯泰、普希金、泰戈尔、雨果……不要说读他们的作品，就连名字我都没听说过。我觉得自己就是那只“井底之蛙”，真是孤陋寡闻。 傍晚，老师布置去查找阅读外国文学作品的作业。我想今天回家一定要去狂补，让尘封的知识宝库发挥它应有的作用。 吃晚饭时，爸爸语重心长地说：“华华，课内知识要抓牢，就如吃饭，饭要吃饱；课外也不能放松，就如吃菜，品种要多，这样才能营养全面。”我若有所思，觉得爸爸的话包含着深刻的哲理。我想只有自己主动地去吸收更多的知识，才能不做“井底之蛙”。
篇一：把目光放长远些孔子有一个学生因为救了一个落水的小孩而接受了小孩父亲为表感谢而送他的一头牛，众人都批评他贪心，孔子却赞扬了他；另一个学生在外国赎了一个鲁国奴隶回国后，没有向政府报账，众人都赞扬他品格高尚，孔子却批评了他。对于这个故事，我认为孔子的做法不无道理。救了人后接受报酬的那个学生，短时间内会遭到大家的批评，但从长远来看，这可以鼓励更多的人去救人；赎了人后却不报账的学生，短时间内得到大家的表扬，但从长远来看，这样反而会导致人们不敢轻易救人。因此，在面对各种选择的时候，我们不能只顾眼前的利益，必须把目光放长远些，考虑更周全些。把目光放长远些，方可实现自己的人生价值。春秋时期，范蠡是越王勾践的主要谋臣。他为勾践出谋划策，帮助他指挥军事，灭了吴国，使越国称霸中原。他深知“勾践为人，可与共患，难与处安”，为了避免“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的命运，他主动功成身退，弃官经商，并改名换姓为陶朱公。正是因为范蠡有长远的目光，才得以善终，还在商业界做出了一番成就。把目光放长远些，方可为集体赢得更好的发展。1950年，在“商业巨人”李嘉诚的塑料花工厂成立时，为了节省微薄的租金，他选择了一个货仓做工厂。不久之后，因香港连降暴雨，刚刚添置的塑胶机器被逐一泡坏，结果开业后不到两个月就需另觅厂房经营。李嘉诚并未以“运气不好”为由怨天尤人，而是开始思考，未来每做一件事，需将其种种环节考虑周全，并给自己留出余地。日后，已经被训练得极为谨慎的他在买下一艘游艇时，附加定制了两个引擎，两个发电机，以备不时之需。甚至，“如果两个都坏掉，我船上还有一个有马达的救生艇。”正是因为李嘉诚具有长远的目光，后来才把公司发展壮大。没有把目光放长远些，会导致不可预料的后果。中国古代有一个叫仲永的人，他自幼聪明过人、才思敏捷、出口成章。但他的父亲没有意识到要好好栽培仲永，只是带着他到处拜访乡人，结果仲永在长大后失去了年少时过人的才能，从天才变成了平常人。就是因为他的父亲缺少长远的目光，没有给仲永提供良好的学习环境，导致他“小时了了，大却不佳”的不幸结局。只顾眼前利益，只能得到蝇头小利；目光长远，方能笑到最后，摘取胜利的果实。人的一生会遇到很多意料之外的的事，因此不管在什么时候、做什么事，我们都应把目光放长远些，顾全大局，实现自己的人生价值，为自己、为他人、为社会赢得更好的发展！篇二：把你的目光放长远我们生活的世界是一个瞬息万变的世界，如果你想干一番大事业，如果你想要一个锦绣前程，如果你想造福世界，那么，请你先学会把目光放的长久些吧!尤肯达修女的质问只是一种关注当下的悲天悯人的情怀，而施图林格博士的回答代表的是一种关注未来的开拓胸襟。当下的悲天悯人是小镇上的人们的抱怨及对伯爵的不理解，换句话说，也就是他们没有长远的目光，只看重眼前的小利。所以，我们要向伯爵和施图林格博士学习，着眼未来把目光放长远一些。“会当凌绝顶，一览众山小。”伟大诗圣杜甫曾经坚信一定会拨云见日，没有在失败中一度沉沦，用发展的眼光看问题；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”诗仙李白也不愿沉沦，用长远目光在激励着自己，一定会有得意之时；“为中华之崛起而读书。”是周恩来同志在少年时代的长远目光。由古到今，多少文人志士都在生活中把目光放长远，才成就出伟业。“科学技术是第一生产力”这是邓小平同志的名言，道出了在现代世界相信科学才是对的，科学是国家和个人发展的重要动力，没有了科学的支持，人生便是颓废的，无意义的。科学可以使人进步，拥有科学可以让人把眼光放得长远些。再回想邓小平一生的三起三落，他没有被困难所打倒，相反是愈挫愈勇，最终当上了改革开放的总设计师，造福中国。这才是着眼未来有长远眼光的人。假如邓小平不堪一击，被政治批斗所击垮而一蹶不振，那么恐怕中国乃至世界的历史将会改写。未来的世界很精彩，但同时，未来的世界也充满着太多的未知和疑问。井蛙不可语于海者拘于虚，夏虫不可语于冰者笃于时。我们不要做井蛙和夏虫，让时间和空间分裂我们的认识，变成一只井底之蛙，失去了长远的目光。其实，人类生活的世界不可捉摸，但其中也包含着一定的规律，顺着规律去想，去做，可能目光就会变得长远，着眼未来。着眼未来，生活将会更加美好，更加和谐！篇三：长远的眼光鹰的眼光是锐利的，因而能迅速捕获食物；壁虎的眼光是长远的，因而敢于自断其尾；人的眼光是智慧的，因而才能在人生的征途上收获果实。在现实生活中，生活看似无形，然而具备眼光的人会发现它就在自己的掌握之中，自己便是生活的船长。眼光在生命的价值中折射出智慧。现实生活总崎岖，它是对人的考验。只有具备眼光的人才能通过这长特殊的考试，并实现自己的人生价值，不是吗？且看那位犹豫不决的科学家伽利略。他面对宗教裁判所严酷的威逼，可以英勇一死并获得鲜花、掌声和赞誉；也可以忍辱偷生，在世人鄙视的目光中活下来。他毅然选择了后者。他的选择是有眼光的。因为他看到了物理学的未来的发展，看到了自己将在这领域取得的成就。正因为他具备这样聪慧的眼光，他不但实现了自己的人生价值，更为人类作出了重要的贡献。可见，眼光在生命的价值中折射出智慧。具备长远的眼光，方可成就大业。眼光短浅，只能得到蝇头小利；眼光长远，方能真正摘取成功的果实，造就千秋伟业。翻开浩浩青史，里面传写着数不胜数的成功志士。具备长远的眼光，司马迁甘受宫刑，却完成了鸿篇巨制《史记》，成为中华文化宝库的一朵奇葩；具备长远的眼光，韩信蒙受“跨下之辱”，终成大将，逐鹿中原，留名青史；具备长远的眼光，李白放弃了升官梦，游名山，阅大川，写就许多灿烂的诗篇，为中华文化增添了异彩。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有长远的眼光。如果不是具备长远的眼光，或许司马迁会湮没在历史的长河；或许韩信会无名而终；或许李白在官场碌碌无为地度过余生。由此可见，要成大业者，必须具备长远的眼光。关心下一代尤其需要长远的眼光。仲永应该算是一个天质很不错的人，可最终却“泯然众人”。这就是因为他的父亲缺乏长远的眼光，没有给仲永提供良好的学习环境，导致他“小时了了，大却不佳”的不幸的结局。而“三迁的孟母”就不愧是关心子女且有长远眼光的范例。是值得许多“望女成凤、望子成龙”的父母学习的典范。有眼光，这是一种人生的智慧。具备长远的眼光，我们的人生才更加靓丽。篇四：长远目光，长远利益对于350年后会遇到横梁风干朽化的问题，建筑师早已做好了准备，才使得学校大礼堂的安全性得到了保证，这是建筑师的先见之明。所以我认为，我们要以长远的目光看待事物。只有长远的目光，才能换得长远的利益。孟母三迁是我们耳熟能详的故事，孟母为了让孟子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，最后搬至学校附近，孟子学到的都是礼貌相待之礼，这才放心。这是一个作为母亲的先见之名，她知道良好的人文环境对孩子的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了儒家学派的代表人之一，我想这和他有一个目光长远的母亲是分不开的。目光长远会带来长远的利益，反之，则会让短暂的利益消失地更快。方仲永幼年时“指物作诗立就”，天资过人，可以被称作为神童，可是他有一个目光短浅的父亲，“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”正因为这样，拥有过人天赋的仲永“泯然众人矣”。这是这个孩子的悲剧，如果方仲永可以得到良好的教育，我想，以他的天资，留下的诗作会流传至今。不同的家庭，不同的目光，不同的教育，导致不同的结果。孟母拥有的长远的目光，她希望她的孩子可以在良好的环境中成长成才，而方仲永的父亲一心只想到当时可以凭仲永的才能换取财物，没有考虑到孩子的未来。都是为人父母，长远目光成就了一个孩子，短浅目光糟蹋了一个神童。所以，拥有长远目光不可少。建筑师的长远目光让牛津大学的大礼堂得以焕然一新，免去了寻找橡木的精力财力。我们的长远目光又在哪里？现在环境破坏的问题愈发严重，全球变暖，温室效应，生物灭绝都是人类面临的严峻考验。在我们安逸生活的同时，是否意识到我们的后代、后后代会在怎么样的环境中生存？发展固然重要，如果发展带来的是无法生存，发展的意义又在哪里？所以，用长远的目光估量一下明天吧，得到的利益才会更长远。只有长远的目光，才会得到长远的利益，不要一味贪图眼前短暂的诱惑，也许是螳螂捕蝉黄雀在后。将目光放远一些，看得才会多一点，得到的才会更好。篇五：目光要看得远一些柯达实验室早在20XX年便研发出了第一台数码相机，数码相机不需要胶卷，而柯达作为胶片企业担心胶卷的销量受影响，放弃了开拓数码业务这一块大蛋糕。在后来的数码相机普及潮中柯达连年亏损，濒临破产。由此可以看出，做事不要只顾眼前利益，不顾长远利益，眼光要放得长远些。俗话说“兔子不吃窝边草”，兔子放着近在眼前的青草不吃，是因为兔子知道一旦窝边的青草吃完以后，自己就会暴露在光天化日之下，等待自己的就只有死亡了，所以兔子宁愿多走几步也不为眼前的利益所动摇。正是兔子的智慧让它在敌人面前一次次得以逃生。连动物都知道的道理，人类更应该深谙此理。我们做人做事不要只顾眼前的那一点y蝇头微利，否则最后倒霉的只能是自己，三鹿公司不就是一个例子吗？目光放得长远一些，不要为了自己眼前取得的一点点成绩而沾沾自喜。军事家拿破仑就是一个目光远大的人，当他取得一场战争胜利的时候，并没有大摆庆功宴，连受降仪式都没有参加就去指挥下一场战争。当拿破仑的大军兵临城下时，敌人还在做着自己的春秋大梦，战争的结果可想而知。我国的运动健儿们在已经过去的二零零八北京奥运会上取得了骄人的战绩，但他们并没有沾沾自喜、满足于现状，而是投身于更刻苦的训练，这使他们在亚运会、世锦赛上都取得了辉煌的成绩。他们追求成功的脚步并没有停止，他们把目光放在了即将到来的二零一二伦敦奥运会，以求再创辉煌，我相信他们一定会成功。历史的长河中，那些目光短浅的人，随着时光的流逝，人们已找不到他们的身影。所以，我们要“放长线，钓大鱼”，不要为了眼前的小鱼小虾而放弃了钓大鱼的机会。
做事眼光要放长远 鹰的眼光是锐利的,因而能迅速捕获食物；壁虎的眼光是长远的,因而敢于自断其尾；人的眼光是智慧的,因而才能在人生的征途上收获果实.在现实生活中,生活看似无形,然而具备眼光的人会发现它就在自己的掌握之中,自己便是生活的船长. 眼光在生命的价值中折射出智慧. 现实生活总崎岖,它是对人的考验.只有具备眼光的人才能通过这长特殊的考试,并实现自己的人生价值,不是吗?且看那位犹豫不决的科学家伽利略.他面对宗教裁判所严酷的威逼,可以英勇一死并获得鲜花、掌声和赞誉；也可以忍辱偷生,在世人鄙视的目光中活下来.他毅然选择了后者.他的选择是有眼光的.因为他看到了物理学的未来的发展,看到了自己将在这领域取得的成就.正因为他具备这样聪慧的眼光,他不但实现了自己的人生价值,更为人类作出了重要的贡献.可见,眼光在生命的价值中折射出智慧. 具备长远的眼光,方可成就大业. 眼光短浅,只能得到蝇头小利；眼光长远,方能真正摘取成功的果实,造就千秋伟业.翻开浩浩青史,里面传写着数不胜数的成功志士.具备长远的眼光,司马迁甘受宫刑,却完成了鸿篇巨制《史记》,成为中华文化宝库的一朵奇葩；具备长远的眼光,韩信蒙受“跨下之辱”,终成大将,逐鹿中原,留名青史；具备长远的眼光,李白放弃了升官梦,游名山,阅大川,写就许多灿烂的诗篇,为中华文化增添了异彩.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有长远的眼光.如果不是具备长远的眼光,或许司马迁会湮没在历史的长河；或许韩信会无名而终；或许李白在官场碌碌无为地度过余生.由此可见,要成大业者,必须具备长远的眼光. 关心下一代尤其需要长远的眼光. 仲永应该算是一个天质很不错的人,可最终却“泯然众人”.这就是因为他的父亲缺乏长远的眼光,没有给仲永提供良好的学习环境,导致他“小时了了,大却不佳”的不幸的结局.而“三迁的孟母”就不愧是关心子女且有长远眼光的范例.是值得许多“望女成凤、望子成龙”的父母学习的典范. 有眼光,这是一种人生的智慧.具备长远的眼光,我们的人生才更加靓丽.