与风筝的遐思有关论文参考文献

一、风筝的起源中国风筝简史：风筝是我国最古老的一种民间艺术及休闲活动。一提起放风筝不但孩童们雀跃三丈，连大人也都会兴致勃勃跃跃欲试。放风筝趣味的确不是普通人所能想像到的。前人金圣叹曾经说：「见人风筝断，一乐也。」至於风筝的起源，现在已无法考证。有些民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给死去的亲友。实际上，我国最早出现的风筝是用木材作的，在文献中「韩非子」曾记载「哲人墨翟，费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．．」（约纪元前 300 年左右），到了东汉蔡伦发明了造纸以后才有纸风筝的出现，因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。在正史中也有关於风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的梁武帝被候景围困，曾放风筝向外求援，据南史卷八十「候景传」中所述，在梁武帝萧衍大清三年（西元 549 年）时，候景作乱，叛军将武帝围困於梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。风筝和纸鸢还是有分别的。所谓「风筝」，是指它在空中能发生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛，当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出鸣鸣声音。普通纸鸢是不会发出声音的。五代时候，北朝的齐宣帝也用风筝载人为乐，有一次居然於出五里多远。「北史」中记载，齐宣帝是利用天牢里的死囚乘坐风筝，让他们「以席为翅，从台飞下」，供齐宣帝娱乐。这些死囚如果完成皇帝的心愿，罪刑可以获得赦免。清朝的李涣曾经编过一部名曲「风筝说」，书中记载一美一丑的姊妹詹妍、詹强和风筝的故事。两姊妹分别在风筝上题了诗句，然后把风筝放掉。后来，拾到断鹞的两位男士前去求亲，终於促成两对美满姻缘。这是风筝有关的一段佳话。又从其他考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四世纪才传至欧洲。亚洲人做风筝的技巧，比欧洲人要高明多了。马来西亚的风筝是用秣草和乾芦苇编成的，和韩国、印度的风筝类似，操纵起来很灵活。他们可以让风筝很正确的降落在指定地点，还有人可以让风筝只距地面十五公分高而风筝绝不会碰到地面。今天台湾的风筝进步更多，民国六十一年，夏威夷举行一次世界风筝比赛，参加国之风筝制作技术显然不及我国。这件事实触动了国内许多风筝专门才。到了民国六十四年，台湾风筝已经外销到美国、澳洲、日本及其他国家,一年可以赚取三万美金的外汇。台湾已步入工业时代一切讲求速度与效率，无论市面售卖或外销风筝早已看不到纸制品，便宜的用塑胶制，稍贵的用尼龙布制，仅有中、小学生工艺课仍然用纸作，因为纸较方便便宜之故。不过香港仍然一直生产纸风筝，但风筝面已不是个别绘制而改以印刷，虽较具工业化却仍不失传统特色及乡土风味。风筝在外国：迎风拉线放风筝是儿童的最爱。风筝在中国已有二千年的历史，造型繁多。主要分为平面和立体二种。传到世界各地后，造型变得更多样，更丰富。风筝馆展出了十九个国家的风筝，地方色彩非常浓厚。风筝的故事风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在<<怀潍县>> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。风筝的历史中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。这些说明，中国风筝的历史至少有2000多年了。从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。风筝的历史到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高与人民生活发生了密切的联系。如“武林；日事”中记有／少年郎竞放纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负／北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”又如：“我亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”到了清朝，玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。风筝的历史欢迎光临光脑网曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。风筝的历史从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。风筝的历史因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”

风筝在我国有着几千年的历史，它是中华民族对外传播的一项重要发明，曾被英国学者李约瑟写入《中国科学技术史》一书。在漫长的历史长河中，风筝在军事、体育、娱乐、艺术、科技等领域都起到了重要的作用。潍坊是风筝的主要发祥地，宋代时风筝就已经普及到民间，至今已形成了题材广泛、造型优美、绘画精细的独特风格。国际间的风筝交流活动，使得潍坊风筝蜚声中外。“潍坊国际风筝会”的成功举办，促进了各国文化的交流，更加提高了潍坊风筝的制作水平，使潍坊风筝卓立于世界风筝文化艺术之林，呈现出空前繁荣景象。下面我们就走进潍坊风筝博物馆，去了解一下关于风筝的文化。一、精品风筝展示潍坊，旧称潍县，是风筝的故乡，同时也是我国四大风筝流派（详见后文）之一。自鲁班制“木鹊”至今，已有2000多年的历史。千百年来，潍坊一带的人民一直保持着放风筝和赛风筝的习俗。曾在潍县任过七年县令的郑板桥，在他的《怀潍县》一诗中就形象地描绘了潍坊一带放风筝的情景：纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。这首诗记述了潍坊人民在风和日丽、草木竞发的清明时节，争相到白浪河两岸放风筝的热闹场面。话不多说，下面先给大家展示一波陈列于潍坊风筝博物馆的精品之作，这些作品或造型奇特、或设计精巧、或绘画艳丽，体现了作者高超的制作技艺。这件作品叫作“博弈”，出自中国风筝专家张效东之手。风筝利用下面的风轮作动力，带动后面的机关运动，使青蛙和螳螂在运动中进行博弈。当青蛙进攻时，螳螂会弯其身体，张起螳臂，摆出一副对抗的姿势；当螳螂进攻时，青蛙会后退，进入防守状态。后面以荷塘为背景，青蛙、螳螂互为攻守，妙趣横生，生动可爱。这一件叫“猫鼠争春”，亦为张效东先生的代表作。这只风筝以牡丹花篮为背景，风吹风轮作动力，带动后面机关运动。当猫头摆向左边时，左边的老鼠缩进去，右边的老鼠出来，反之亦然，形成了一个猫戏老鼠的活泼场面。（老鼠位于下方红色的扇形区域两端，你找到了没？）这只风筝为谭立新先生制作的“欢天喜地”，取材于佛教形象。作者利用扎制、绘画、粘贴、雕刻等技法惟妙惟肖地再现了大度开怀的弥勒佛形象。弥勒佛的肚脐内装有声控机关，风筝放飞到空中，会发出哈哈大笑的声音。作品结构合理，构图饱满大气，寓意祥瑞，整件风筝重量仅为四公斤。现在这只风筝名为“木兰换装”，是张建民先生的作品。风筝取材于“木兰从军”的故事。作者以精细的绘画将木兰凯旋后重着女儿装的娇羞神态刻画得淋漓尽致。作者将写实与装饰融为一体，形成了自己的风格，使风筝既可以放飞，又具有观赏性。这件作品名叫“龙女牧羊”，作者宋永科，为第8届潍坊国际风筝比赛优秀作品奖得主。这两件皆为刘志江先生的作品，“三打白骨精”及“红楼十二钗”之黛玉。以上均为潍坊本地的风筝名家及作品，然而这仅是潍坊风筝的一个缩影，每年的“潍坊国际风筝会”与同期举行的“世界风筝锦标赛”都会涌现出大量脑洞大开、设计新奇的风筝作品，吸引了无数中外游客竞相前往观赏。下面我们就来简单地了解一下潍坊风筝的艺术特点，并追根溯源看一看我国风筝的发展史。二、潍坊风筝的流派及特点潍坊地处齐鲁之邦，是一座文化名城，又是历史上著名的手工业之乡。潍坊风筝自宋代开始流行民间，明代更加普及，到清代已盛行乡里。悠久的文化历史，形成了潍坊风筝特有的地方色彩。潍坊风筝受到潍坊民间艺术泥塑、刺绣、首饰、木版年画的影响，逐渐形成了两大流派：一是以木版年画风格为主的杨家埠风筝，二是以潍县扎彩老艺人及喜爱绘画的文人雅士为主的老潍县风筝。 1.杨家埠风筝杨家埠风筝骨架制作简练，画面受木版年画的影响，绘画用笔简练、概括、夸张、色彩艳丽、朴实，题材多以年画中的“天官赐福”、“福禄寿”、“五子登科”、“麒麟送子”等美好吉祥故事为主，体现了劳动人民对美好生活的向往和祝福。杨家埠风筝在明代就已流行，到了清代，杨家埠风筝和年画、扇子一样，成为杨家埠农民家庭中三项主要的副业生产之一。新中国成立后，得益于党和政府的重视与扶持，一大批民间艺人纷纷投入风筝生产，形成了以家庭为单位的个体户与风筝厂齐头并进的局面。当时个体单位生产的传统风筝主要是“硬翅人物”，多为纸制低档风筝；风筝厂则以生产“立体”、“软翅”风筝为主，多为绢制高档风筝。今天的杨家埠风筝，内容上为以祥瑞吉利、神话传说、小说戏曲为题材的人物风筝，也有鸟、兽、鱼、虫、花卉风筝。随着风筝比赛被纳入国家体育比赛项目和国内外风筝比赛的不断举行，杨家埠风筝将以新的姿态踏上经济、文化、体育交流的舞台，在促进国内外文化交流和两个文明建设中，发挥积极的作用。 2. 老潍县风筝老潍县风筝是由潍县的一些扎彩艺人为了市场的需求和对风筝艺术的喜爱而制作的，后来又加上一些喜爱绘画的文人雅士的参与，逐渐形成了扎工细腻、品种齐全、绘画精细、放飞性能稳定、题材繁多的艺术风格，其主要题材有人物、禽鸟、宫灯、八卦等。老潍县风筝是以十笏园为核心的老潍县“雅文化”的重要组成部分。风筝艺人将国画技巧融入到了风筝的绘制当中，形成了极具观赏价值的“城派”工笔画风筝，“不重自然形似，而求以形写神”，讲究图案美，立体感强，具有中国工笔画雅致的人文意蕴。老潍县风筝选用真丝蒙面、精心扎制，从选材用料到编扎绘制，无不精益求精，是我国工艺美术中的一朵奇葩。“自古传法，薄如悬丝”，口传心授是老潍县风筝文化特有的传承方式，由于风筝传承注重家传，从而形成了著名的老潍县风筝十世家。三、风筝起源于中国风筝起源于中国，这是目前世界一致公认的结论。中国最早的风筝是由古代哲学家墨翟（公元前478-392年）制造的。据《韩非子·外储说》记载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。墨子把他制造风筝的技术传给了他的学生公输班（也称鲁班，或鲁般），《墨子·鲁问篇》中说，鲁班根据墨子的理想和设计，把竹子劈开、削光滑，用火烤弯曲，做成喜鹊的样子，称为“木鹊”，在空中飞翔长达三天之久。后人普遍认为鲁班是风筝的创始人。了解了风筝的由来，那“风筝”这一名称又是怎么来的呢？其实风筝的名称有很多，在不同国家、不同时期、不同地域有着各不相同的称谓。中国古代风筝因用木头制作而叫“木鸢”，后用纸糊称为“纸鸢”；五代时期李邺将竹笛拴在纸鸢上放飞，发出“筝鸣之声”，故定名为“风筝”，沿袭至今。但民间仍有鸢、鹞的称谓，在北方叫纸鸢，南方叫鹞子，故有“南鹞北鸢”的说法。关于风筝的起源，还有着许多的传说呢。风筝在中国有着悠久的历史，不同民族、不同地域对风筝的起源有着不同的传说，归纳起来有以下几种： 1. 帆船、帐篷说：战国时期庄子《逍遥游》中提到“列子御风”，传说禹时船上已有帆，人们受到帆和风刮帐篷的启发制造了风筝。 2. 斗笠、树叶说：据说古时候有位农夫正在耕作，忽然一阵狂风吹起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下子抓住了系绳，恰巧这绳很长，斗笠便在空中飞舞，农夫觉得有趣，以后便经常给村民放斗笠。树叶说来自我国南方一带。据说古时候，人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等栓树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。 3. 飞鸟说：从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出特点就是以飞鸟的形象居多。因而得出结论：最早的风筝问世是受飞鸟的启发，模仿飞鸟制造，并以飞鸟命名的。四、风筝的沿革发展风筝发明以后，曾被用于战争、侦察和科学实验，但其主要功能还是用于民间娱乐。自隋唐开始，随着造纸业的发展，纸糊风筝逐渐兴起。人们用纸制作风筝，取材易、价格低，平民百姓也能玩得起。《全唐文》书中《纸鸢赋》篇载：“相彼鸢矣，亦飞戾天，向何能尔，风之力焉。余因稽于造物，知不得于自然，原其始也，谋及小童，征诸哲匠，蔡伦造纸，公输献状，理纤篾以体成，刷丹青而神王。”可见唐代儿童已能制作风筝。宋代，是我国民间风筝的发展阶段。之所以说它是发展阶段，主要有两个因素：一是宋代城市文化经济的繁荣和民间手工艺业的兴起；二是宋代封建统治者为风筝的发展奠定了基础，提倡传统的节日风俗，为风筝进入节日的娱乐活动提供了良好的环境。现存的北宋画家张择端所画的《清明上河图》也充分反映了当时东京汴梁清明时节繁荣热闹的景象。宋人周密的《武林旧事》就详细记载过每到清明时节，人们便背上饭食到郊外竞放纸鸢，直到日暮方归的情景：“少年郎竞放纸鸢，以松勾引，相牵剪裁，以线绝者为负。”由此可见，宋代就已经有了风筝比赛。除了民间盛行放风筝，宫廷也经常在节庆活动及休闲时放风筝，同时宋代的文人墨客也把风筝纳入到了创作题材之中。到了清代，荡秋千、放风筝之戏在我国北方普遍兴起。乾、嘉年间，封建统治者为显示“太平盛世”而提倡节日活动，因而出现了我国风筝发展的繁荣时期。特别是在文化经济发达的京津地区和以手工业著称的潍坊地区，表现尤为突出。清代著名文学家曹雪芹不仅把放风筝写进了古典名著《红楼梦》，而且对我国的风筝历史、名称演变、风筝种类、扎制工艺等等，做了大量的考证、研究，写出了我国第一部风筝专著《南鹞北鸢考工志》，为我国风筝艺术的继承和发展做出了贡献。辛亥革命以后，受新文化运动的影响，中国民间风筝的发展出现一个巨大的飞跃。专业制作风筝的人员增多，使得风筝制作在潍县、天津、北京等地成为一种家庭副业。各地大批国画家也参与扎制风筝，使民间风筝的扎制、绘画技艺大大提高，形成了工笔重彩的文人画风和民间艺人为代表的民间画风同时并存的局面。风筝制品开始登堂入室，同时成为可供观赏的艺术品，并逐步走向世界民间美术之林，在国际上获得殊荣。党的十一届三中全会以后，随着我国对外开放政策的不断深入，特别是“潍坊国际风筝会”的召开，使民间风筝进一步得到普及、发展。放风筝成为人们重要的文化体育活动，风筝制作、放飞呈现出“百花齐放、百家争鸣”的壮观景象，达到风筝史上的鼎盛时期。五、中国风筝的流派中国风筝已有两千多年的历史，作为一种文化、一种民间艺术，自然也有它的流派。我国地域辽阔，风筝的种类齐全、样式繁多、千姿百态，风筝的特点与地域文化息息相关。除了前面介绍的潍坊风筝外，北京、天津、南通等地的作品也极具特色。 1、北京风筝据记载，北京风筝已有三百多年的历史，清明时节出游放风筝是北京一带的民间习俗。北京风筝有骨架精巧、彩绘严谨、雍容华贵、观赏价值高等艺术特点和风格，在骨架结构和绘画艺术上，均达到了技术与艺术的有机结合。北京风筝艺人讲究骨架各部位的尺寸比例适中，基本骨架和装饰部位骨架造型协调、美观大方，整个骨架均考虑到力学原理的要求，轻巧而力强。北京风筝基本形式有硬翅、软翅、拍子、长串和桶式五种。北京风筝，比较知名的技艺流派有四个，其代表人物分别是哈国良、曹雪芹、金福忠、费葆龄等。 2、天津风筝天津风筝历史悠久，有着广泛的群众基础，与北京风筝一脉相承。风筝造型优美、色彩典雅、绘画精细。天津风筝扎制技艺以卯榫结构为主，拆卸组装灵活多变；题材以传统软翅禽鸟、昆虫风筝居多，扎制、绘画精细逼真。画面多用丝绢，工艺性极高。近些年来，喜欢制作风筝的人越来越多，涌现出一批具有代表性的风筝名家，如宫绍和、翟寅、刘宝华、杨兴华、马捷如等。 3、南通风筝南通风筝以板鹞最富特色、最为典型。南通板鹞，以其形状古朴庄重，色彩典雅明快，神韵奇特精妙，引得众多风筝爱好者为之倾倒。从制作上讲，板鹞集图形设计、扎制结构、丹青泼墨、雕刻、化学焊接、音律调谐、力的平衡和总体创作于一身。南通板鹞一般体型较大，多以六角形、八角形为基本框架，将大小不一的葫芦或竹子、苇子等制成的哨口，组合排列成不同图形安装在鹞面上。放飞时，大小不一的哨口在空中发出高低不同的声音，像一支雄壮的空中交响乐，又如机群掠空、震耳欲聋，声音可达十余里。南通板鹞虽框架结构较为简单、但其鹞面的绘画非常精细工整，装饰性极强。尤其哨口的制作，工艺复杂细腻，整个风筝融灯彩、绘画、雕刻、声音于一体。与北派风筝相比，更显大气壮观。南通风筝的代表人物有石子寿、郭文和父子等。中国的风筝艺术，不仅因民族文化传统的悠久而源远流长，而且因地域文化的丰富多彩而各有千秋。民间风筝艺人在风筝制作中所表现出来的艺术风格和创作过程，都体现在风筝的内容和形式的各种要素之中，形成了一个百花齐放、流派纷呈的艺术体系。结语：风筝是世界文化史和科学史上的一项重大发明，在古代，它不仅仅被用于娱乐活动，而且在军事、科学探索等领域也有着广泛的应用，为推动人类文明进程起到了重要作用。从这个意义上讲，风筝的发明是我国为世界作出的一大贡献。风筝艺术作为我国古人智慧的结晶，是我们的一项宝贵的文化遗产，理应得到保护与传承！今天我们发展风筝文化，不但可以丰富人们的业余文化生活，而且通过风筝比赛与文化交流活动的举行，还可以促进我们与世界各国的友谊，同时带动各地经济、文化、旅游、城市建设等各方面的发展，这应该是其更具有现实意义的一面。

与鱼风筝有关论文参考文献

放风筝是中国民间传统游戏之一。风筝又称风琴、纸鹞(yào)、鹞子、纸鸢(yuān)。起源于中国，是一种古代汉族劳动人民发明的通信工具。最早的风筝是由中国古代哲学家墨翟制造的。

“风筝”这个名字，大约始于五代(公元907--960年)。据明代郎瑛《询匈录》记载，五代有位叫李邺的，在宫中作纸鸢，引线乘风为戏，在纸鸢头上系竹哨，放飞时，风入竹哨，发出象“筝”一样的声音，故名之为“风筝”。

“巧糊彩画飞蹁跹，乘风起舞绿杨天。影驰碧空飘双带，又送红灯到上边。”选自元代的《放纸鸢》。

明清时期的风筝无论在大小、样式、扎制技术、装饰放飞技艺上有了很大的进步。至今形成了潍坊、天津、北京南通四大风筝产地。

到了如今，放风筝依然盛行于我国各地，还会有一些专门的风筝会展等活动，在继承传统风筝工艺的同时，增加了许多特色，使得传统风筝文化更好的流传于发展。

全国最大的风筝制造地在山东的潍坊，被称为世界风筝之都，每年举办风筝会，2005年还有举办风筝锦标赛。

风筝是中国人发明的，距今已有2000余年的历史。大约在公元12世纪，中国风筝传到了西方，此后经过不断发展，逐渐形成各具特色的东西方风筝文化。在风筝的发展过程中，具有悠久历史的中国传统文化开始与风筝工艺相融合，将神话故事、花鸟瑞兽、吉祥寓意等表现在风筝上，从而形成了独具地方特色的风筝文化。在历史上，风筝的用途曾有过多次转换。根据史书记载，风筝的最初功用是用于军事。到了唐代（公元618～907年）中期，社会进入了繁荣稳定的发展阶段，风筝的功用开始从军事用途转向娱乐，同时由于纸业的发展，风筝的制作材料也由丝绢转而开始使用纸张。风筝逐渐走向民间，类型也丰富起来。宋代（公元960～1279年），风筝的流传更为广泛。当时由于文人的参加，风筝在扎制和装饰上都有了很大的发展。同时由于社会上对风筝的需求，制作风筝发展为一种专门的职业。明清时代（公元1368～1911年）是中国风筝发展的鼎盛时期，明清风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了超越前代的巨大进步。当时的文人亲手扎绘风筝，除自己放飞外，还赠送亲友，并认为这是一种极为风雅的活动。近年来，中国的风筝事业得到了长足的发展，放风筝开始作为体育运动项目和健身娱乐活动普及起来。中国的风筝艺术；不仅因民族文化传统的悠久而源远流长，而且团地域文化的丰富多采而各有千秋，它与各个历史时期、各个地域、各个民族的音乐、舞蹈、戏剧、民俗、宗教等有千丝万缕的联系。说风筝是一种文化，主要有以下几个方面原因：一是风筝体现出悠久的民俗文化。民俗文化，是传承文化，是整个文化的重要组成部分，是一种民俗的社会现象。风筝，作为一民俗事象，它的形成和发展，不是孤立的，与诸多民俗事象有着密不可分的联系，受着民俗文化的巨大影响。这既表现在风筝的题材方面和扎制绘画方面，也表现在风筝的放飞方面。动物是风筝题材的重要方面，如：龙风筝、凤风筝、仙鹤风筝、孔雀风筝、鹰风筝、燕子风筝、鸳鸯风筝、蝴蝶风筝、麒麟风筝、狮子风筝、十二生肖风筝。鱼风筝等等。这些大量的动物题材的风筝的出现，应该说，与动物崇拜是分不开的。例如，“龙，”风筝和“凤”风筝的出现，确切他说，是人们对“龙”和“凤”崇拜的具体体现。龙，是人们幻想的动物，传说中的四灵之一，是掌管雨水的神，能给人带来祥瑞，具有变化的神力。在上古神话中，人们则把黄帝的形象和龙联系在一起。《左传。昭公十七年、记“太昊氏（伏羲）以龙纪，故以龙师而官名。在传统风筝中，关于神话、鬼魂、神灵的风筝很多，有麻姑献寿、麻姑骑凤、八仙过海、魁星点状元、寿星、哪吁闹海、天女散花、嫦娥奔月、鲤鱼跳龙门、钟尴、刘海戏赡、雷震子等等。这些风筝，或取材子祖灵信仰中的神灵，鬼魂，或取材于与祖灵信仰有联系的神话，或取材于民间传说故事，无不和信仰民俗紧密相关。如，麻姑是神话中的女仙，晋。葛洪《神仙传》记：麻姑，建昌人，修道牟州东南姑余山，东汉桓帝时应召，降子纂家，年十八、九，能掷米成珠。相传她在蜂珠河畔酿酒为王母祝寿。因此，人们以麻姑作为美丽、长寿的象征。女性庆寿多绘麻姑的像，谓之“麻姑献寿”。寿垦，也称仍夏＼一南极老人“，是司长寿之神。相传，凡见一面，下人安泰，故多崇把以祈福寿。二是风筝体现出戏曲和年画等民间艺术的丰富内涵。有些风筝的名字就是一些戏曲或年画的名字，很多戏曲和年画，在社会上流传多年，为人们所酷爱，将这些戏曲和年画的内容甚至名字移植于风筝，这是很自然的或者说是必然的。如“新春牛图”风筝。“鹤鹿同春”风筝，“吉庆有余”风筝等，从内容到名字都是年画的。“白蛇传”风筝、“许仙游湖”风筝、“红娘传书”风筝、“王小赶脚”风筝，“昭君出塞”风筝、“瑶池赴”会“风筝等，都和戏曲有着直接的关系。风筝与当地绘画艺术、雕塑艺术和泥塑艺术也有着不解之缘。可以说，风筝的绘画是地方绘画艺术的翻版，风筝的造型艺术和泥塑、雕塑等造型艺术一脉相承。如潍坊市杨家埠风筝，实际上是杨家埠木。版年画的绘画艺术、民间泥塑的造型艺术和风筝扎制艺术的结合体，人们将印制好的木版年画，剪贴在捆扎好的风筝骨架上，一只风筝便成了。三是风筝有较长时期的历史。潍坊和北京、天津、南通是全国风筝四大产地，1984 年，潍坊市委、市政府发起和举办了第一届潍坊国际风筝会，并将每年的四月一日定为潍坊风筝节，由市人民代表大会通过立法形式给以确认，使放风筝成为人们生活中的大事。他们还围绕着风筝这个主题，全方位多侧面地进行了大量的社会宣传工作，风筝会期间邀请大批中外记者到会采访，进行充分的新闻报道，有效地扩大了风筝的影响，增强了人们对风筝的兴趣。他们还开辟了一条千里民俗旅游线，使放风筝这一民俗活动与多种民俗活动结合起来，交映成辉，相得益彰。四是放风筝形成了全国性的民俗活动。这一民俗事象在全国范围内较为普遍有“南鹞北鸯”之说。由于地区之间生产条件和生产方式的不同，当地诸多民俗事象的影响，民俗文化和地缘关系的制约，形成了明显的地方特色，不仅表现在风筝的题材、造型、绘画、扎制工艺方面，而且也表现在放风筝的动机方面。如在万鸯竞飞的高空中，内行人一眼就分辨出哪是东方风筝哪是西方风筝，哪是中国风筝哪是日本风筝，哪是北京风筝哪是潍坊风筝。在我国，放风筝的季节还受着岁时节令民俗的影响，南方放风筝在重阳节前后，北方放风筝在清明节前后。至于放风筝的动因，又有不同，潍坊人放风筝图个吉利太平，京津人放风筝则有“放晦气”一说。

中国潍坊万人放风筝刷新吉尼斯世界纪录2011年4月16日，英国吉尼斯世界纪录认证官吴晓红在此间宣布，中国潍坊举办的万人同放风筝活动，以10465只同时放飞的风筝，刷新了2010年加沙6198人在此项目上保持的吉尼斯世界纪录。 16日上午，碧空如洗，海风撩人。在中国潍坊滨海海边，当地万余市民面对大海，携手结队同时放飞出五颜六色的风筝。倾刻，蓝天碧海之间，靓丽多姿的风筝在海风吹拂下一跃而起，万千彩鸢飘然起舞，密密麻麻，绵延数公里，场面蔚为壮观。为体现此次创纪录活动的权威性，整个活动严格按照世界吉尼斯的规则，对放飞、场地、计算等规则进行了周密的部署，参与活动的每名放飞者只放飞一只风筝，线的长度10英尺以上，所有风筝在空中持续30秒以上。活动举办方表示，由于参与人数众多，放飞时按照吉尼斯世界纪录许可的方阵式计算方法，将放飞人员分成了22个放飞区，每个放飞区500人。整个活动在独立监督员监督下进行，最后报吉尼斯现场认证官进行了确认并现场公布。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，潍坊风筝制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。巨型风筝2014年8月5日，一只面积为1500平方米的“章鱼”软体风筝在内蒙古呼和浩特市希拉穆仁草原举行的草原风筝节上放飞升空。这只软体章鱼风筝曾是世界最大风筝吉尼斯纪录的创造者，由来自天津的黑哥风筝队于2013年历时3个月制作而成，要放飞这只最大的风筝必须由草原上的重型推土机牵引。世界上最长的风筝2015年4月4日，重庆武隆2015国际风筝放飞节开幕，专业人士现场举行世界最长风筝（6000米）放飞表演，远超5000米的吉尼斯世界纪录。该风筝由2000片印有“中国梦”的片叶组成，全部放飞升空需要花上6—8个小时。长达6000米的世界最长风筝放飞。

与夜的遐想有关论文参考文献

无论是身处学校还是步入社会，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么，怎么去写作文呢？以下是我精心整理的夜空遐想作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

夏天的星空，如同无边无际的大海，引发人无尽的遐想。伴着轻拂的阵阵微风，伴着悠悠照射的明月星空，我搬了一张凉椅在阳台上，轻轻地展开了想向的翅膀。

我的星座是金牛座，只见由若干个闪亮星星组成的惟妙惟肖。名副其实的一头牛，让我一眼就认了出来。金牛座似乎在银河边耕地，它那憨厚的脸上是那么平静，让我想到了自己要学习金牛座那无怨无悔的精神。

在夜空中，一眨一眨的星星如钻石散步了天空，银河如是一条水晶般透明的长河，星星便是河中的鱼儿，它们忽跃起，忽落下，在辽阔的银河中自由自在，欢畅活泼地游动。

“举头望明月，低头思故乡”古代诗人总把月亮作为游子的依靠，今晚圆圆的月亮照射出耀眼的光芒，我这才发现原来月亮是一展灯，为回家的游子照亮家乡的路，游子透过明月，仿佛看见了故乡的亲人，家乡的倒影。

“来，吃西瓜”，妈妈的话语打断了我的断断思绪。啊！这碧蓝的夜空真大，“明月出天山，苍茫云海间”，夜空的遐想永远是无尽的，让我们把这优美的思绪藏在心中吧，因为一切都是那么的美好！

望着今天晚上的夜空，一颗星星也看不见，连月亮也躲进了云层，一点脸也不露。不知道为什么，心头忽然涌起了一股伤感。小时候住在乡下，几乎每天都能看见密密麻麻的繁星和一轮金黄色的月亮。那时侯，我仰望天空，天真地数着星星。哎那时侯的天真，无邪都跑到哪里去了？！想到这里，嘴角多了一丝苦笑，眼中多了一丝迷离。算一算，有几天，几月，甚至几年没有再看到过儿时美丽的星空！

成为了初中生，成熟了，自信了，也变得自私起来。既然父母生下了我们，在学海，题海中扑腾，环游是绝对的事情了。试问，现在的人们有多少还保留着那分遗失的纯真？

发廊里音响中唱的歌，望着无星无月无光亮的夜空，一股股热热的液体不断从脸颊上流淌下来。我自己茫然了，我是否真的哭了？！

儿时的夜，何时才能再见到你？

夜晚23点半，我翻来覆去睡不着，就跑到阳台上，爬上屋顶，凝视那变化莫测的夜空，我脑海中出现了无限的遐想。

夜空，就像一块蔚蓝的花布，图案就是天空中的星星，很精巧，可惜被污垢给污染了。那些精巧细致的图案朦朦胧胧看不清了，蔚蓝色的花布变成银灰色的抹布，变难看了。

夜空，此时此刻，是不是还有人也在看星星，他也在想事吗？他也在房顶上想事吗？他也睡不着吗？这些，我不知道，月亮也不知道，只是现在，污垢渐渐退去了，用人帮他洗了，星星越来越明亮，它们照亮了夜空，现在，星星自由自在地闪烁，一会儿隐一会儿现，我感觉到了一种前所未有的轻松，感觉很悠闲。

这时，老妈出来叫我下去，我抬头望了望夜空，夜空，真的很美。

夜色柔美的夜空中，有无数个亮晶晶的小精灵。在我们陷入甜美的梦乡时，正是这些小精灵最热闹的时候。

这一天，月色如水，繁星满天。在月光的照耀下，碧波轻轻柔柔的荡漾着。微风拂过，千点万点晶莹闪烁的光斑在跳动。小星星们正在听月亮姐姐绘声绘色的讲故事。小星星们正听得入神，奇怪的事情就发生啦!月亮姐姐一边的脸突然暗淡起来。接着，她的脸好像缺了一小块，像有什么东西一点一点在吞食他。

小星星们吓坏了，眼看着月亮姐姐一点一点地被黑暗吞噬。天空中的星星突然变得很亮，眼睛都一眨一眨的，为善良的月亮姐姐留下了眼泪。“月亮姐姐没有被吃掉!”一颗小星星指着湖面说。大家往下一看，真的有一个圆圆的影子。果然，不一会儿，月亮姐姐薄薄的金边就重新出现了，一丝一丝，发出黄荧荧的光芒。她从金色的小月牙变成了一个散发着柔和光芒的圆盘!小星星们七嘴八舌地围着月亮姐姐，她什么也不说，只淡淡的微笑着。

夜空又恢复了光辉，小星星们继续玩耍着，嬉戏着。这样的事，每年都在发生······

深蓝色的夜空中，有着一个神奇美妙的世界，我仰望着天空仿佛看到了那个世界。

月亮姐姐从她的家里走出来，在银河边散步。突然，有几个小星星蹿到月亮姐姐面前，把月亮姐姐吓了一跳。月亮姐姐又好气又好笑地说：“你们这几个小淘气鬼，快把我吓成心脏病啦！”小星星调皮地眨了眨眼睛。这时，一个星弟弟兴奋地说：“不如我们让月亮姐姐给我们讲故事吧！”，其它小星星也都来了劲儿，激动得跳起来说：“讲故事啦！讲故事啦！”月亮姐姐轻轻一笑，便有声有色的讲起故事来。小星星听得聚精会神。讲到高兴时，小星星们也都跟着手舞足蹈。讲到气愤时，小星星们也跟着咬牙切齿。月亮姐姐被他们给逗乐了，“咯咯”地笑起来。

故事讲完了，小星星们还不过瘾，于是便缠着月亮姐姐给他们唱歌。月亮姐姐拗不过他们，便开始用甜美的嗓音唱起歌来。小星星们也情不自禁地跟着歌曲的旋律舞蹈起来。一旁的云奶奶也被逗乐了，“嘻嘻”地笑起来。欢声笑语久久地回荡在天际…

我好想长出一对翅膀，飞到那个神奇美妙的世界，去和月亮姐姐和小星星们一起嬉戏、玩耍呀！我爱这美丽的夜空。

在夜晚，我总是怀着无限神奇和美好的遐想。遥望夜空，看那满天银豆似的繁星。

每当晴朗的夜晚，满天星斗便显得分外欢喜，高高兴兴的伴随月亮来到寂静的天空。它们不停的眨着那美丽的眼睛，像一群顽皮的孩子簇拥在月亮妈妈的身旁。仰望漫天闪烁的星，使我眼花缭乱。我仔细的辨认着一个个星座，那是北斗星，那是大熊星，那是人马座。每当这时候，我就会想起奶奶给我讲的那些神话故事。

那迷人的夜空，古老动人的传说，将我带入一个神奇美妙的世界。啊，夜空，真如一个变化莫测的万花筒，充满神奇，让人遐想，也常给人启迪。我常想：“这一颗颗小星星，虽然能量有限，却毫无保留得将光亮献给夜空，将夜空点缀得这样美丽。假入，我们每个人都能像星星那样把一切全部奉献给别人，那么，我们这个世界也一定更加美好。

我常梦见我变成了一颗小星星。

傍晚时分走出大门，顺着东去的巷道慢行，想把一天的困顿和烦恼尽撒在寒冷之中，也好腾出点地方认真仔细地感受一下冬天的气息。不知不觉已走出村庄，干脆信步踏上崖顶。一丝北风袭来，顿觉寒气逼人。

抬头仰望夜空，深邃而神秘，广阔的天幕上未见有几颗星辰，只是远处的几盏孤灯，费力地挣扎着，显得无比的空旷与寂寞。身西望，天色在从窗户里透出的点点闪烁中更显得忧伤和悲凉。

然而，就在此时的天空中，朦朦胧胧的一点星光从黑幕里艰难地挤出，慢慢地闪亮着，好象似掉入青瓷盘里的珍珠，还在跳跃着。我急忙平心静气，不敢出声，只怕惊吓着了它。可不，在它的右上方不远，又有一点亮光闪出，摇晃着长大了，比起那颗还要光亮。眨眼间，云雾飘逸，一轮弯月浮现在夜空，颤抖着好似腿脚发软，站立不稳。顺势斜躺，如若不是那个恰似儿女的星辰搀扶和牵拽，只怕就会陨落。但是，当我看到斜挂的弯月，好象正在弯腰弓背，翘首抬足，手捧弱辰，脚登亮星。使我不禁想到，若不是月母的痛苦和挣扎，哪来星辰儿女的凌空出现？啊！好一幅壮美的母子相依图。

夜空就像一块墨黑的绒布，无数的星星撑破夜幕，探着身子出来，成群地眨着好奇的眼睛，簇拥在月亮姐姐的周围星空灿烂，风儿轻轻，我遥望那缀满繁星的夜空，不禁展开了想象的翅膀。嫦娥自从吞下咸蛋之后，便与后羿分开了。一天，天上来了一个和后羿长得一模一样的人，嫦娥经过几番确认，确定他真的是后羿，嫦娥便拉着他讲起了他们从前的事情，可后羿听得一脸茫然，原来他失忆了。嫦娥不敢相信她日思夜想的后羿竟然不记得她了，决心要查出事情的真相。

原来，后羿忍受不住失去嫦娥的痛苦，又去找西王母要仙丹，西王母的长生树十年才结一颗果实，仙丹早就没有了，后羿求西王母去长生树上摘一颗仙丹，可这才六年，如果现在摘下，虽然上得了天，但是会起副作用。后羿太思念嫦娥了，就不管三七二十一吞下了刚从长生树上摘下的仙丹。后羿失忆了，嫦娥知道后决定重新唤起后羿的记忆。嫦娥每天都给后羿讲一个他们从前的故事，后羿的记忆竟神奇般地恢复了，他们又幸福地生活在一起了。

夜空，真是一个神奇的世界。

神秘的夜空中，挂着一弯明月。此时此刻，无论谁抬起头仰望夜空，都会产生无限的遐想。

深蓝色的天，像是一条蓝色的锦被，笼盖着沉睡的大地。那阵阵和风，便是母亲温暖的手，轻轻地，抚摸着大地，抚摸着她的女儿。天边那一丝丝的云霞，忽而聚，忽而散，忽而还把月亮挡在了后面。这，又好似海洋中的朵朵浪花，那么弯弯月儿，便成了正晃晃悠悠地航行在大海中的一叶扁舟。这是一幅多么深邃的夜图呀！

我久久地凝视着天上的明月，想：月亮，到底什么呢？莫非，这是太阳公公遗忘在天上的镰刀？莫非，这是天河上那座高高的拱桥？莫非，这是天上仙女嬉戏玩耍的秋千？莫非，这是……

正当我思绪万千时，妈妈端着夜宵走了过来。对，月亮还是母亲那慈祥的眼睛上方，那道淡淡的眉毛，弯弯的，似乎在向我微笑。

寂静的夜晚，没有人们的说话声，没有车辆的喧闹声，只有稀稀寥寥的蝉鸣声与风吹声。我不愿打破这一片宁静，只有默默地看着、听着、想着……

夜深了，我也进入了甜甜的梦乡。隐隐约约的，我似乎听到了那首歌儿，《小白船》：“蓝蓝的天空银河里，有只小白船……”一弯明月，浮现在了我的眼前。

夜晚的星空是静悄悄的，茫茫夜空就像刚刚洗过的锻面，高远明净。在茫茫的.夜空中挂着数不清的星星，仿佛在诉说着一段古老的故事……

今天我们上过的科学课不比寻常，丰富多彩的内容让我听得很入迷。当老师讲到浩瀚的宇宙中有数不清的像银河系这样的星系，银河系中还有数不清的星球时，老师说，我们地球就只是这数不清的星球中的一个，一个最美丽的星球。

今晚，这寂静的夜空让我突发奇想，浩瀚的宇宙中真的有外星人吗？我们能做朋友吗？众所周知，地球是一个美丽的星球，它为我们人类提供了生存和居住的环境：那空气、河流、食物等。人是地球上的主人，我们人类主宰着地球，统治着这世界。

随着科学技术的发展，也随着人们需求的不断增加，我们现在的地球，空气已经不再只是清新，河流也不再只是清澈，原始森林在不断减少，温室效应在不断增加，我们今天的地球已经不再只是美丽了。

作为未来地球的主人的一代——我们现在的中学生，我们能为保护我们的家园做点什么事呢？难道真的只能在茫茫宇宙中去寻找我们的另一个家园吗？

夜深人静，我悄悄地走到院子里坐了下来。望着浩瀚的星空和皎洁的月色，我的脑海里有了无穷的遐思和美妙的想象。

王母娘娘这几天为了牛郎和织女的事情气得都没有胃口吃饭了。她的儿子见到他母亲这个样子，十分心疼。心里想：母亲喜欢吃饼类，就做个大饼送给母亲吧。于是仙女们就照他的意思给王母娘娘做了个大饼-月亮。王母娘娘见到这个“大饼”就像熊吃到了蜂蜜一样的开心。但是她又舍不得一下子把它吃完，所以每天就一小口一小口的吃。吃下来的渣子就是形成了天空里眨着眼睛调皮的小星星。

一晃就是半个月，王母娘娘吃完了“大饼”，。仙女们发现后，便偷偷地找来千年美酒给王母娘娘呈上。王母娘娘见到仙女们跟儿子这么的为她着想，就暂时放下了牛郎跟织女给她的担忧。让仙女们给她拿来“酒杯”，现在月亮又成了一个酒杯。到了八月十五时，“酒杯”正好倒满。王母娘娘就每天一小口一小口的品尝着，喝完了就再次倒满。小星星们也像个调皮的小孩子，经常跑来偷喝美酒。喝完后，就东倒西歪的。

月空是安静的，是美丽的。

我拿着凳子跑到院子中心，放下凳子坐下，仰望月空，有无数颗星星向我眨眼。我想：星星为什么会眨眼呢？过了一会儿只听“哐”的一声，我左右看看说：“怎么了？”然后出现一道光把我给吸走了。一醒来，我就在一个飞船上，然后我走了一圈，终于看到人了，我问：“这是怎么回事？”那个人说这是我们地球造出来的飞船，说要带我们参观一下太空。我松了一口气。

但我们飞到太空时，我大声叫了一个“哇”，这个场景真是太美了。当飞船飞到太阳系边时又返回带我们参观了冥王星、海王星、木星……然后又飞离太阳系飞往太空深处，看见那些金牛座、水瓶座等星座都活了过来，他们聚在一起在争论着什么。过了不一会儿，他们又把月球当足球在玩，踢了好几回合，结果被金牛座的角给戳坏了，成了残月。我听说太阳50亿年后会极速变大，然后再极速缩小变成黑洞，于是那人又带我们去50亿年后的新家园。我们来到了新家园，里面也有一些生命，不过没有像人类一样的生命。我们返回时遭遇其他莫名生物的攻击，我突然醒了，心想：这原来是一场梦啊。

这虽然是一场梦，不过我参观了星空的深处，那些景色太美了。

夜幕降临了，月亮缓缓地升上了树梢，空中的星星闪烁着亮晶晶的小眼睛儿，月亮就像是这些小家伙儿们的母亲，慈祥地望着她的这些孩子们。

没多长时间，天上的星星们黯淡了。数量都可以数出来，而月亮却似乎又圆又亮了起来，天地间仿佛笼罩了一层轻纱般的薄雾。这诗情画意般的优美景象让我不禁浮想联翩。

过了一小会儿，乌云把月亮遮住了，天空中一片漆黑。小星星们又出来了，他们睁大了眼睛，四处寻找着“月亮妈妈”。

空中的星星越来越多了，藏青色的天空把小星星们衬得愈发闪亮。乌云中，月亮若隐若现，像一颗埋藏在土壤深处的钻石，散发着它那遮挡不住的光芒。

乌云被风儿吹散了，月亮又露了出来。星星们都悄悄地向月亮那儿移了移，整个月亮被星星层层包围着，看上去好不壮观。渐渐地，渐渐地，星星们慢慢地消失了，也许他们是困了，乏了，都回去休息了。天空中又只剩下了月亮，它安静地在挂空中，为夜行者照明，为万物投洒下如水的月光……

月亮升到了头顶，我还坐在小院中的摇椅上，哼着回荡在心中的歌儿；望着诗情画意的天空；听着蝉儿们的喧嚣；轻轻地幻想着：夜空、月亮、星星……

夜，又一次的深了下来，没有理由的。

此刻，唯有星星如此精神…

真的，夜沉下来的样子真的好美。他像一匹没有尽头的蓝色轻纱，上面还有一颗颗闪亮的星点，为他点缀着。我想，若只有除颜色之外，什么都没有的一匹布，那简直太单调了，所以，我觉得星星才是使其更美的最大原因。

我看着看着，似乎入了迷。那数不清的“眼睛”，将眨眼的功夫发挥的淋漓尽致，可能已经达到了最高境界，谁能不为其着迷呢？渐渐地，我进入了幻想的时空隧道。

不知不觉地，我感觉身临其境，我化身成为了一颗最大的星星，来到了“蓝纱”上。我不禁觉得不可思议。我带着无数个问号，在“蓝纱”上遨游，没想到，这里竟然那么寂静，听不见丝毫声音。我也随着其他的星星眨了眨眼睛，其实啊，眨眼睛也是很费力的呢。突然，一颗闪亮的星星竟然化作流星，想彩虹般，跨过了整个天际。我一时觉得好奇，也想成为一颗万众瞩目和万人向往的流星，我请求一旁的星星推了我一下，没想到，真是太神奇了，我也像流星般在空中划了一条又细又长的弧线。之后，竟然重重地摔落在辽阔无垠的草地上。又不知不觉地，回到了原本的模样。

我依旧坐在地上，瞭望着星罗棋布的夜空。

夜，依旧寂静。

每当我在观察夜空时，都会产生一种奇妙、陌生的感觉，每天的夜空给人的感觉都不一样，神秘的夜空令人向往。每当我望向夜空时，都会打开想象之门……

突然，一颗巨大的星星正朝我这边移动。我想：这颗星星会不会是来接我的？不管啦，先上去再说。于是，我便跳到了星星上。突然，我感到星星飞了起来，紧接着，我一阵眩晕。当我回过神来，我已经在一个很美丽的地方，我惊异的发现，我也变成了一颗星星，在天空中不断的闪烁着，月亮使我更加的美丽，更加的耀眼。

紧接着，我又有眩晕的感觉，发现我来到了一个宫殿，宫殿外还有一只小兔子正在玩耍，没错，这就是月宫。当然，我还是那颗星星。忽然，我看到嫦娥姐姐向我走来，他好象要对我说些什么。当我正要听她说什么时，却听到了妈妈的声音……

“喂，时间不早了，该回家了，你明天还要早起呢！”妈妈的声音使我从天上回到了现实。“哦，我知道了。”我回答。

回家的路上，我还在想刚刚的事，嫦娥姐姐到底要对我说什么呢？下一次我会被送到哪里呢？神秘的夜空到底还有什么秘密呢……我又一次展开想象的翅膀，飞向那一望无际的夜空，飞向满天繁星，飞向想象的王国……

“明月几时有，把酒问青天。”这是一个银色的夜，圆月挂在半空，月光如流水一般穿梭在云中，这给暗沉的天地洒下一片银辉，诗人在月下持杯饮酒。着是多么美妙的图画啊！哦！应该说这是一个极度浪漫.富有情趣的构境。在寂静的深夜里，遐想步上了旅途......我喜欢看深夜的月。因为它即没有初升月的唐突，也没有黎明前的月那样暗淡，而是显得那样温柔.静谧和神秘。我爱这深夜而又有月色相伴的寂寞，因为它没有白天的喧哗，也没有午后的烈日照射，而我便可在这月光的抚摸下将自己的心思倾诉出来。把我的感情寄托于月光。所以我想着自己也来到了一个相似于诗人那样皓月当空饮酒沉思的幻境。奶奶那是一个秋天，我深夜无法入眠，这是我奶奶离开我的第五个年头了，三年来我一直沉默无语地对待生活。我抬起头仰望天空，天上看不见一片白云，暗沉的夜幕上，散布着零零散散的星点。月光穿过夜幕把皎洁的光挥洒在大地上，如同一个老人的身躯，把整个大地包裹的严眼实实，变成了明亮的.奇异的.童话般的世界。我微笑着眯着眼，听到耳边的风轻轻地在吹，感觉到了轻风划过皮肤的清凉。啊！月光带着我的思绪飞翔，我似乎看到了我奶奶那张慈祥的脸，那满是皱纹的额头，饱受了多少人间的沧桑啊！我看见奶奶亲自栽培的那棵幼桃，而你可看见它已长成大树了？我把耳朵贴近自己的心，仿佛又听到了您在桃树下唤我回家的声音，不知多少次，我依在你的怀抱里，听你讲月宫里常娥的故事，憧憬着美好的未来。田园那一片熟悉的土地，那片满是耀眼的绿色，像是一只满载希望的小船，仿佛就在我眼前。这就是那令你早起晚归的菜园啊！如今您心爱的菜园已是一片荒芜，曾经你种下的那些蔬菜早已上了心并已经腐烂得无影无踪了。就如您离开我们一样那么悄然。回忆 “哒.哒.哒”桌上的闹钟响了起来，好象是在提醒我我“天色不早了”，多少个夜晚，我一在直在呼唤着您，这已经成了我的习惯。我不情愿地离开亿梦亭，回到自己的房间进入梦乡。在梦里，我仿佛又您和我在雨天摘菜的兴奋与惊喜，看到了您带我串们闲聊的欢笑······

静静的夜，只听见自己的呼吸声，窗外那深邃的夜空，明亮的星星正眨着眼睛，思念的脚步在加快，昨天的故事，今日会重现吗？不，生活是多变的，新奇的，岂能停留在那一刻。时间不会等你，也不会倒转，生活的更多挑战还在前方侯着，想起昨天的悲伤，私刑如愁丝剪不断理还乱。寂寞的.梧桐独锁深院，伤心的人儿独上高楼，在这寂寞的夜里我想起了李煜，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”你有多少愁绪，是否和我一样，望望远方的缥缈，你是否看到了希望？用夜的眼睛，寻找希望，沉醉其中，幻想着，盼望着，希望的脚步在靠近了吗？没有，因为我还没有迈出第一步，何谈到达。知道“千里之行，始于足下。”也知道“万事开头难。”但为什么我还没有迈出寻找希望的步伐，还没有开始努力的奋斗。我在等待啥呢？静夜里，我明白了，也清醒了。愁绪不是生来就有的，成功也不是本来就存在的。“一种相思，两处闲愁。”太多的烦愁堵住了通往成功的路，太多的哀伤绊住了本应迈出的步伐。心中的梦想终要被实现，谁也当不住勇者的脚步，阻断不了成功的路，除非你已将自己埋在谷底。一切美好的东西都是从奋斗中获得，美好的将来也要用同样的方法来获取，因为历史的道路不是宽阔平坦的水泥大道，它是在旷野中前进的，有时穿过泥泞，有时横跨沼泽，有时行径丛林，不迎头搏击，决不能前进！

关于风筝的论文及参考文献

是一篇回忆性的散文。文章以风筝为引线，对“我”粗暴对待小弟的言行，作了深刻的反思。同时对小弟这样的人的不觉悟表示出深深的悲哀。这无疑是对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行控诉。叙述往事与抒情紧密结合是文章的突出特点。全文虽以叙事为主，但深深地融汇了作者的思想感情，在关键的地方，则又通过凝炼的语言，作了画龙点晴的点染，使文章感情的表达更加明朗。例如，文章开头“我”从北京冬季的天空中，看见一二风筝浮动着，引起了一种惊异和悲哀。为什么呢？下面作者就插入一段对故乡风筝时节的回忆。这段文字不仅叙述了故乡早春的景象，而且在这一景一物的描写中，都凝聚“我”对故乡的赞美之情。在此基础上，作者进一步直接抒发了这种感情：“我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经廖别的故必的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。”这就将“我”对故乡的深切怀念更充分地表达出来。但值得注意的是，在这里还不单纯是为了抒发“我”对故乡的深情，如联系全文来看，回忆故乡，目的或落脚点是使“我想起幼时欺凌小兄弟之事。”我“在这里进行了反思。透过这个小”我“，看到旧的伦理道德统治下的整个社会面貌——大“我”——家长式的管理、长幼尊卑的秩序是何等的神圣，何等的残酷，何等的愚味无知，它扼杀了儿童的天性，当作者挖掘的酿成悲剧的社会原因。“我”的回忆是对封建宗族制度的摧残儿童的控诉，——具有深刻的思想性。“我”经过深刻反省认识到这一地可挽回的过错过后，心情无比沉重。这种忏悔意识，否定了旧“我”，催生了新“我”，“我”的思想演进轨迹明晰了，“我”的复杂心理状态显示了，正是这些原因，所以当“我”，看到北京天空中的风筝，而感到“惊异与悲哀”。另一个特点，是作者采用白描的手法，几笔就把人物形象、性格特点，传神地勾画出来。例如描写“十岁内外”，“多病，瘦得不堪”的小兄弟，“张着、嘴，呆看着空中出神”，为别人放的风筝“惊呼”，“跳跃”，这就把小兄弟善良、活泼可爱、喜欢游戏的性格表现了出来。当他私自做风筝的秘密被发现后，作者描绘了他窘迫不堪的神情时这样写道：‘他向着大方登，从大小登；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。”作者在这里写出了小兄弟的精神状态，是被封建礼教所麻木的自然流露，这不单纯是胆小的缘故，其深层原因更是造成此种现象的依据。

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我为大家整理的风筝的作文，欢迎大家分享。

在一个春光明媚的下午，小明和他的妹妹在和小刚在一片又空旷又平坦的草地上放着风筝。

他们开开心心地走着，小刚拿着风筝，小明拿着乌黑的风筝杆，慢慢地等待着小刚的放线指令。

过了一会儿一阵大风吹来，他们逆风奔跑，小刚一下子就找到了合适的时机，他大喊了一声：“放线”小明就开始转风筝杆上的“小转盘”。

小刚吸了一口气。往后“蓄了一下力”便用了九牛二虎之力往前一抛，风筝便飞了起来，妹妹看见风筝飞了起来高兴得跳了起来。

线越来越长，风筝也飞得越来越高，线的长度和风筝的高度都差不多。它们就像两个运动员，在比赛中跑得不分上下。

不一会儿，各种各样的风筝都源源不断地飞在旷亮无边的天空，它们时而飞得高，时而飞得低，瞧！在远处还有一对家人在放风筝呢！

星期天，阳光明媚，丽丽、小明、小刚一起去鸳鸯湖公园的南阁风筝场放风筝。

他们来到了风筝场的草坪上，天上有各种各样的风筝，有展翅高飞的老鹰、有在空中嬉戏的金鱼、还有在天空中爬行的蜈蚣……这些风筝，忽上忽下，好看极了。

远处有一家三口在放风筝，在爸爸妈妈的帮助下，小男孩的风筝飞得很高。小刚看见了，迫不及待的也想要放风筝。他让小明帮他拿着燕子风筝，自己就拿着放风筝的线，小刚喊道：“三、二、一，放！”小明立刻把手松开，燕子风筝被一阵风吹上了天。“飞起来了！飞起来了！”丽丽一边看着一边高兴地喊道：“你们等等我，我也要放！”于是在小明和小刚的帮助下，丽丽的蝴蝶风筝也飞上了天空。

南国风筝场的草坪上到处都是欢声笑语，热闹极了！真是个生机勃勃的春天。

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸳。”孩子们早早放学了，在公园放风筝。

小天笑眯眯拿着心爱的“小燕子”带着弟弟妹妹来到公园，一到公园，各种各样的风筝随风飘动，有“蜈蚣”、“金鱼”、“老鹰”…，对面有一个小孩也在放风筝，他是和爸爸妈妈一起来的，他的风筝是彩色的，美丽极了。

于是小天他们也迫不及待开始放风筝了，小天右手拿着风筝线轮，左手拉着线，弟弟双手举高拿着风筝，一脸期待的等着小天发口令，“一、二、三，准备好了吗？”小天喊道，“好了”。于是小天他们趁着风大的时候，弟弟松开了手，小天快快地跑了起来，小天越跑越快，风筝越飞越高，像只小燕子在天上自由自在的飞翔着。看着风筝越飞越高，弟弟兴奋得拍手叫好！

妹妹抱着自己的风筝，等着哥哥们来帮帮她，像放飞小燕子一样，妹妹带着期待的表情追着哥哥们。

满天的风筝为春天增添了许多生趣，欢快的笑声在公园里回荡…

春天的早晨，天气晴朗，阳光灿烂，天空中飘着朵朵白云。

我和几个小朋友在草地上放风筝。哥哥拽着线，我把风筝举得高高的。哥哥高兴地说：“徐源鸿，我数一二三放，你就把风筝放了，一二三放！”我说：“好！”哥哥开始奔跑，他一边跑一边放线，突然，他大声喊：“放！”我赶紧松开手，我们的风筝慢慢地飞上了天空。

远处有个小朋友在放风筝，小朋友一手拽着线，一手拿着线轴，开心地说：“爸爸妈妈，你们看我把风筝放得多高啊！”爸爸把手搭在妈妈的肩上，看见空中的风筝，回想起自己小时候放风筝的时候，是多么开心啊！

天空成了风筝的舞台，舞台上鲤鱼在跳龙门，老鹰在空中翱翔，长着千万条脚的蜈蚣在天空中爬来爬去。有的风筝玩累了，就躺在柔软的“白云床”上，就像贵妇人躺在鸭绒垫上一样。

这场面让我想起了一首诗：“草长莺飞二月天，拂提杨柳醉春烟，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。

今天早上，阳光灿烂。小红、小董和小明一起去放风筝。

三个人来到广场。他们把竹条粘在风筝上，把它撑起来。小明的风筝是一只色彩斑斓的乌龟，小红的风筝是一只美丽的蝴蝶，小董的风筝是最有趣的一只外星人。三个朋友的风筝都装好了。小董说：“我们来个游戏吧！”小明说：“对！比什么？”小董说：“就比谁的风筝飞得高！”另外两个同意了。

比赛开始了，三个朋友都跑得很快，一边跑一边出发。很快，他们的风筝飞得越来越高。突然，小董的风筝掉了下来。原来她遇到了白云的姐姐。云姐姐道：“你手里拿的是什么？”小董说：“这是风筝。”云姐姐说：“我可以和你一起玩吗？”小董说：“对！”小董的风筝又飞了起来，飞到了云姐姐的身边。

三个小伙伴今天玩得很开心！[杨威]

一个星期天的早晨，春天阳光明媚，春风正徐徐吹来。

冬冬和明明带着自己的风筝去山坡上放风筝。山坡上长满了绿草和五颜六色的野花。站在山坡上，还能看到远处的建筑。山坡不远处有一条河，岸边一排排柳树随着风姑娘的到来，摆动着细长的枝条。

找了一会儿，东东对明明说：“我们开始放风筝吧！看我们把谁放高！”明明说：“对！那我们开始吧！”他们拿出风筝，一手拿着风筝，一手拿着牵引线，迎着风慢慢地跑。不一会儿，风筝在半空中展开了美丽的翅膀。两只风筝，一只像蜻蜓，一只像燕子，在半空中飞得又高又低。他们玩得很开心。[林颖]

节气课上，我们正在为风筝“穿”上五颜六色的外衣。同学们有说有笑，拿着彩笔在风筝上添上一幅幅美丽的画，大家都专心致志地描绘，希望自己的风筝为天空增加一道美丽的风景线。

我正在为这只明天就要展翅高飞的雄鹰添彩。“哎呀，尾巴画出线了！”这可如何是好？我急得像热锅上的蚂蚁，大脑不知为何卡壳了，绞尽脑汁终于想出了一个办法。“我用纸巾沾上水，再轻轻地擦去颜料，不就好了吗？”果不其然，沾上水后，我小心翼翼地擦干净颜料，完美！我精心绘画，一点儿也不马虎，用心去寻找灵感，用手绘画出每一个栩栩如生的部分，不放过每一个细节，大家都在创作自己独一无二的风筝。

我们的风筝将飞向蓝天和鸟儿做朋友，和白云姑娘握手，每一个风筝就像每一个孩子的梦想，载着梦想起航……

我们向水磨房跑去。突然，小男孩远远看见田野的草堆上好像扎着一只风筝。＂我！＂小男孩气喘吁吁地说，：我找到啦。＂＂啊，在哪儿？＂大家异口同声地说。＂在远处的田野上。＂于是，大家向远处的田野跑去。跑近了，才发现草堆上没有风筝。突然，从背后走来一位农民伯伯，说：＂你们是在找风筝吗？喏，我这儿有一只，只不过被风刮破了，是不是你们的？＂大家凑上去瞧了瞧，发现的确是自己做的＂幸福鸟＂。＂谢谢！＂大家接过风筝，高兴地说。

今天早上，我。爸爸。表弟和我表弟的妈妈一起去市民广场去放风筝。我们停在一个卖风筝的地方习了两个风筝，风筝是三角形而且印着老虎的，是我的；风筝的形状是燕子的，是我表弟的。

我们刚刚走进市民广场，就看见有许多风筝在高空翱翔。风筝的形状有许多，有的像蝙蝠，有的像蝴蝶，有的像老鹰；还有的像一条三角鱼……

突然，表弟说：“我们开始放风筝吧！”我爸爸左手引线，右手拿线轴，跑了起来风筝随着越飘越高，爸爸把线轴的线全放光了，风筝飞过了小鸟，飞过了所有风筝。

我们今天玩得可开心了。

周末，我父母带我和他们朋友的姐姐去放风筝。首先，我们去买风筝。我选了一个主题为《冰雪奇缘》的风筝，然后和爸爸一起放风筝。爸爸让我把风筝捡起来举到头顶，然后顺着风跑。爸爸掌握了线轴的退绕和退绕。很快风筝就被放了起来，飘在空中。我立刻接过父亲手里的卷轴，自己控制住。风筝越飞越高，我手里的线越放越多。一不小心，所有的线都被拔掉了，直接带着风筝飞走了.

我很难过。其他朋友还在玩他们的风筝，所以他们让我父母给我买另一个风筝。我妈带我又买了一个冰雪风筝。我很开心。我又有一个新风筝了！但是玩了一会，结果还是一样，风筝又飞走了…

爸爸给我买了第三只风筝，告诉我线一定要绑紧，不然风筝就飞走了。我按照爸爸说的小心翼翼地放好了风筝，但这次风筝没有飞走。最后玩了一天开心的回家了。

周末，天空上飘着雪白的云朵，一阵微风吹来，小朋友们就可以放风筝了。

小女孩咪着小小的眼睛，嘴角上扬，捧着她的蝴蝶风筝。男孩们在分工合作，一个人高兴地举着燕子风筝，另一个人牵着线在奔跑，他想：一定要飞起来！结果，风筝真的飞起来了，风筝越飞越高，直飞天空……

在远处，有一户家庭在放风筝，爸爸搭着妈妈的肩说：“你看我们的儿子可真厉害。”妈妈笑着说：“儿子你太棒了。”

天空中飞着各种各样的风筝，有金鱼的、有老鹰的、还有蜈蚣的……一阵狂风吹来，蜈蚣风筝一直在摇摆。这是多美的一幅画啊！

三月的春日里，春风拂面，正是放风筝的好时节，小红、小明和小刚便约好一起去公园参加风筝比赛。

来到公园，他们发现公园里的人可真多呀！天上的风筝多得数不清，有活蹦乱跳的小金鱼正在空中畅游，有威武的老鹰正在捕猎，还有细长的蜈蚣正在空中爬来爬去，五颜六色的风筝把天空装扮成了一个巨大的动物园。

小红他们几个也赶紧放起了自己的风筝。小明先拿出自己的大雁风筝，小刚连忙举起风筝，小明拿着线轴往前跑，当他感觉有风时，大声喊：“放”。小刚马上放开风筝，风筝噌的一下就飞上了天空，太棒了！小明和小刚开心地欢呼：“我们的风筝飞起来了！飞起来了！你看它飞得多高啊！”这时小红的风筝也飞起来了，她看了看风筝对他们说：“嘻嘻！我的风筝比你们的高哦！”“你的技术真好，教教我们吧！我们拜你为师。”小红被他们俩个逗笑了，忙说“好啊！”

直到晚上他们几个才恋恋不舍地回家了！

今天下午，我和哥哥一起去广场上放风筝。刚到广场上，我抬头一看，哇！蓝蓝的天空简直成了风筝的世界。各式各样的风筝在天空中飞舞着，有小熊的，有孙悟空的，有奥特曼的，有飞机的`，有孔雀的，有蝴蝶的，有降落伞的，五彩缤纷，好看极了。

我的风筝是蓝猫和小狗的图案，是我非常喜欢的。我们来到指定地点上，我拿着线盘在前面跑，哥哥则是托着风筝跟着后面。等到有风的时候，哥哥用力把风筝向空中一抛，但是风筝总是不听话，好像在跟我们开玩笑，几次都没有放飞成功。我和哥哥虽然是满头大汗，但却没有放弃。又经过几次的努力，我们的风筝终于飞上了天空，我高兴地在广场上蹦呀，跳呀。等风筝飞稳了后，哥哥松开手，让我一个人慢慢放线，风筝越飞越高，越飞越远。看着飞在空中的风筝，我心里真高兴，我想我要是能飞到空中，那该多好呀，我就可以和风筝在空中一起玩耍了。

今天我玩得真开心。

在这个春暖花开的季节，我们聚在一起放风筝。

来到大草坪，真热闹！各种各样的风筝让人眼花缭乱。顶端的“鹰”在空中盘旋，但是下一只“鸟”不能飞。活泼的“小鱼”游过来，告诉“美人鱼”生活的幸福。勤奋的“小蜜蜂”正在采集花蜜.它的所有形式和颜色都非常漂亮！

突然，我不知道谁叫了一声：“不，我的风筝挂在树上了！”这使得附近的人大笑起来。

看到这么多有趣的事情，我们也不闲着。我们放飞了“蝴蝶”，看到它在空中飞翔，非常不开心！起初，我们很顺利，不一会儿，我们就和另一个人的风筝——，一条“蟑螂鱼”打了起来。结果，双方都输了这场战斗，但战线是交织在一起的。

我妈妈很担心。我环顾四周，但我没有看到我的父亲完成。最后，一刻钟后，我父亲终于解开了线。时间像箭一样飞逝。转眼间已经六点了。我不得不很不情愿地离开。

多么有趣的小假期啊！

春天来了，碧绿的小草从泥土里钻出了脑袋。公园的草地上有五颜六色的花朵，有的绽开了笑脸，有的还含苞欲放，美丽极了！

周末的早上，阳光明媚，蓝天上飘着朵朵白云，小鸟在自由地飞翔着。小红、小东和小军约好了到公园的草地上放风筝。小红的风筝是金鱼形状，小东的风筝是小鱼形状，小军的风筝是方形的。他们小心翼翼地把线系到风筝上，小红最快把线系好，她连忙拿起风筝在草地上奔跑起来，风筝迎着风徐徐升起。小东和小军看到了，也拿起风筝在草地上奔跑了起来，迫不及待要把风筝放起来。

看着渐渐飞高的风筝，他们欢呼着：“飞起来啦！飞起来啦！”小红笑着说：“我的小金鱼飞得最高了。”小东接着说：“我的小鱼很快会追上你的。"小军也不服输地喊道：“等一会儿我的风筝都把你俩甩在后面。”他们就这样在草地上奔跑着，欢笑着，高兴极了！

这可真是快乐的一天啊！

是写的小弟明明记得鲁迅毁坏了他的风筝,而现在却装傻,说自己忘记了,小弟在说谎

《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。参考文献：百度是一篇回忆性的散文。文章以风筝为引线，对“我”粗暴对待小弟的言行，作了深刻的反思。同时对小弟这样的人的不觉悟表示出深深的悲哀。这无疑是对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行控诉。叙述往事与抒情紧密结合是文章的突出特点。全文虽以叙事为主，但深深地融汇了作者的思想感情，在关键的地方，则又通过凝炼的语言，作了画龙点晴的点染，使文章感情的表达更加明朗。例如，文章开头“我”从北京冬季的天空中，看见一二风筝浮动着，引起了一种惊异和悲哀。为什么呢？下面作者就插入一段对故乡风筝时节的回忆。这段文字不仅叙述了故乡早春的景象，而且在这一景一物的描写中，都凝聚“我”对故乡的赞美之情。在此基础上，作者进一步直接抒发了这种感情：“我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经廖别的故必的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。”这就将“我”对故乡的深切怀念更充分地表达出来。但值得注意的是，在这里还不单纯是为了抒发“我”对故乡的深情，如联系全文来看，回忆故乡，目的或落脚点是使“我想起幼时欺凌小兄弟之事。”我“在这里进行了反思。透过这个小”我“，看到旧的伦理道德统治下的整个社会面貌——大“我”——家长式的管理、长幼尊卑的秩序是何等的神圣，何等的残酷，何等的愚味无知，它扼杀了儿童的天性，当作者挖掘的酿成悲剧的社会原因。“我”的回忆是对封建宗族制度的摧残儿童的控诉，——具有深刻的思想性。“我”经过深刻反省认识到这一地可挽回的过错过后，心情无比沉重。这种忏悔意识，否定了旧“我”，催生了新“我”，“我”的思想演进轨迹明晰了，“我”的复杂心理状态显示了，正是这些原因，所以当“我”，看到北京天空中的风筝，而感到“惊异与悲哀”。另一个特点，是作者采用白描的手法，几笔就把人物形象、性格特点，传神地勾画出来。例如描写“十岁内外”，“多病，瘦得不堪”的小兄弟，“张着、嘴，呆看着空中出神”，为别人放的风筝“惊呼”，“跳跃”，这就把小兄弟善良、活泼可爱、喜欢游戏的性格表现了出来。当他私自做风筝的秘密被发现后，作者描绘了他窘迫不堪的神情时这样写道：‘他向着大方登，从大小登；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。”作者在这里写出了小兄弟的精神状态，是被封建礼教所麻木的自然流露，这不单纯是胆小的缘故，其深层原因更是造成此种现象的依据。当然是说小弟啦~~前文是“全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？”可见是说的小弟对鲁迅的恶行忘却，也就是告诉鲁迅这种怨恨从来不存在过，而小弟的这种态度可能是因为礼貌，或是一个老年人的风度，但最可能是作为老年人他已经不在乎了，看开了，对鲁迅的罪恶感则是“无怨的恕”，而鲁迅心里认为当初自己犯的错是难以饶恕的，觉得小弟不应该或是不会轻易地饶恕自己，因此说小弟是“说谎罢了。”后文是“我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。”因为认为小弟在说谎，所以罪恶感还在，心里好在沉重！~~~好孩子，不错，阅读面挺广的

风筝文化论文的参考文献

文化历史风筝四大产地潍坊风筝潍坊风筝已有两千多年的历史，在生产制作过程中，形成了具有地方特色和统一风格的扎制、描绘工艺，成为中国风筝大家族中独具特色的一派。潍坊风筝以其题材广泛、造型优美、扎工精巧、形象逼真、色彩鲜明、起飞平稳、富有民间乡土生活气息的独特风格，而著称于世。全国三大年画产地之一的杨家埠村，还把他们制作木版年画的工艺移植到风筝上，更加突出了潍坊风筝的地方特色。南通风筝在品种纷繁的南通风筝中，哨口风筝（又名哨口板鹞）最具特色，为全国绝无仅有。板鹞硕大无比、平整如板，由六角形为基础，通过组合变化，结构成串连星式南通风筝。板鹞外形古朴，绘画精细，鹞面装有数十乃至数百只大小不一的哨口，放飞时，发出不同的音响，组合成一支雄壮的空中交响乐，有如机群掠空，震耳欲聋、又似江海怒涛，汹涌澎湃。古人在纸鹞上以竹丝为弦，风吹有声，如筝鸣响，故取名风筝。可以毫不夸张地说，在风筝世界中，形声兼备的南通哨口板鹞是难得的名副其实的艺术瑰宝。天津风筝天津风筝的制作技术历史悠久，工艺精湛。对天津风筝制作技术做出重大贡献的，是已故风筝艺人魏元泰。他从事风筝制作70余年，先后研制了平拍类、圆形立体类和软翅风筝，还创造了折翅风筝。在着色上富于民族特色，并吸收了古建筑彩绘上使用的退晕法以及冷暖对比色调，使之更加适合高空放飞的特点。以“风筝魏”为代表的天津风筝，造型逼真，色彩典雅，做工精细。筝面大多用丝绸，轻而结实，骨架选用质地细密、节长、弹性大的毛竹，用料十分考究，造型美观，彩绘精美，放飞晴空令人赏心悦目，又可放于室内以供观赏，是民间工艺的珍品。北京风筝北京风筝品种很多，传说曹雪芹所著的《南鹞北鸢考工志》中就有40多种扎法。现存的一本《北平风筝谱》中收集了200余种北京风筝。在众多的北京风筝中，有一种性能最好，对全国影响最大，也最具代表性的风筝，那就是外形像一个“大”字形的“沙燕儿”。“沙燕儿”的头是燕子头的平面变形，它的眉梢上挑，两眼有神，被赋予了人的感情，再加上那对剪刀尾巴，使人看上去就会想到燕子。人们在沙燕的膀窝、腰节和前胸、尾羽等处加上蝙蝠、桃子、牡丹等吉祥图案，以寓意着幸福，长寿和富贵等美好的愿望

是说小弟在说谎，因为是鲁迅去向小弟道歉，所以是小弟说谎。

当然是说小弟啦~~前文是“全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？”可见是说的小弟对鲁迅的恶行忘却，也就是告诉鲁迅这种怨恨从来不存在过，而小弟的这种态度可能是因为礼貌，或是一个老年人的风度，但最可能是作为老年人他已经不在乎了，看开了，对鲁迅的罪恶感则是“无怨的恕”，而鲁迅心里认为当初自己犯的错是难以饶恕的，觉得小弟不应该或是不会轻易地饶恕自己，因此说小弟是“说谎罢了。”后文是“我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。”因为认为小弟在说谎，所以罪恶感还在，心里好在沉重！~~~好孩子，不错，阅读面挺广的~~