雨花文学杂志征稿
适合新手投稿的文学杂志有如下：
《作家》《朔方》《北京文学》《四川文学》《解放军文艺》《当代》《十月》《人民文学》《江南》《钟山》《清明》《雨花》《湖南文学》《青年作家》《广州文艺》《作品》《花城》《收获》《上海文学》《广西文学》《南方文学》《福建文学》《长江文艺》《大家》《大益文学》《湘江文艺》。
补充
《上海文学》创刊于1953年，是由上海市作家协会主管主办的学术性期刊。
据2020年第8期期刊内页显示，《上海文学》编辑委员会有编委10人，编辑部有责任校对1人，法律顾问1人，顾问1人，文字编辑1人，美术编辑1人，封面设计1人。
据2020年8月10日中国知网显示，《上海文学》共出版文献量11204篇、总被下载次数398411 次、总被引次数：12210次。据2020年8月10日万方数据知识服务平台显示，《上海文学》共载文2084篇、被引量489次、下载量2578次，基金论文量为4篇，2017年影响因子为。
广西文学由广西壮族自治区文学艺术界联合会主办，广西文学杂志社广西文学杂志社出版，主要版块栏目有人间极品 情感真品 小说妙品 百字小品 另类杂品 文摘精品 休闲趣品 走近小品 连载佳品等。
《雨花》，江苏省作家协会主办的文学月刊，创刊于1957年。《雨花》的宗旨是：“写实传统，现代精神，文学文化，人本人文。”《雨花》的口号是：“短些短些再短些。”散文、随笔、杂文以丰富、活泼、率真、犀利为特色。鼓吹社会良知，反映人民心声。主编：姜琍敏副主编：梁晴地 址：南京市梦都大街50号江苏省作家协会雨花杂志社邮政编码：210029国际标准刊号：ISSN1005-9059国内统一刊号：CN32-1069/I国外发行代号：M4222(北京399信箱)国外总发行：中国国际贸易图书贸易总公司主管单位：江苏省作家协会主办单位：江苏省作家协会
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雨花杂志
因为《湮灭的辉煌》没有进行相应的宣传，知道的人很少，所以显得默默无闻。
列写几位南京市籍的当代名人，与友友们分享，他们是：
郭金龙，江苏南京人，历任四川省委副书记、西藏自治区党委书记、安徽省委书记、省人大常委会主任、北京市委副书记、市长、中央政治局委员、北京市委书记。
丁衡高，江苏南京人，解放军上将军衔。 1931年.2月出生，1961年毕业于原苏联列宁格勒精密机械光学学院获副博士学位，曾任国防科工委主任。1994年6月8日晋升为上将军衔。
盛光祖，江苏南京人，历任铁道部部长，中国铁路总公司总经理，全国人大常委、中国铁路总公司总经理兼党组书记。
魏 亮，江苏南京高淳下坝人，解放军上将军衔。历任陆军第二十六集团军政治委员、武装警察部队政治部主任、总政治部主任助理、广州军区政治委员、 南部战区政治委员等职务，2014年7月11日晋升为上将军衔。
潘 岳，江苏南京人。现任中央统战部副部长，国务院侨务办公室主任，中央 社会 主义学院第一副院长。
林散之（1898-1989)，江浦人，是南京当代书坛最有名的书画家。曾任中国书协名誉理事、南京文书画院院长。他为继承和发扬中国书法艺术作出了杰出贡献。林散之自幼爱画、习字，6岁入私塾临帖学书，12岁为村上邻居写春联，16岁开始学书法，30岁后师从黄宾虹学画，一生创作了800多篇书画作品。林散之的草书笔力万钧，一气呵成，被国内外称为当代“草 圣”，同书法家胡小石、高二适、萧娴并称为书坛“金陵四老”。
林散之书画陈列馆之一坐落于浦口区城西求雨山上。馆中收藏了林散之先生210件书画作品。
陶行知（1891-1946）是我国著名的平民教育家。他一生从事平民教育，创办了南京晓庄师范和许多乡村学校， 如南京燕子矶小学、尧化门小学、中山门小学等， 使许多平民子弟获得了受教育的机会。他首创“小先生制”，主张“教学做合一”，还自编识字课本，开办教学试验基地。陶行知把自己的毕生精力都献给了教育事业，被誉为“伟大的平民教育家”。
为了学习和宜传陶行知的教育思想，南京成立了陶行知研究会，在晓庄的劳山脚下建造了陶行知纪念馆，被列为省级保护单位。
在南京市教育界，有一位备受尊敬的小学特级教师，她就是在教育战线上奋斗一生的斯霞老师 （1910-2004）。斯老师怀着一颗纯真的童心，像母亲一样关爱自己的学生，倡导“爱心育人”。她创造的“让同学们一边读课文一边学生字”的识字方法， 大大增加了学生的识字量，激发了学生的识字兴趣。她被誉为“小学教育的梅兰芳”。
斯霞老师临终前把自己的积蓄都拿出来，奖励那些献身基础教育的优秀的中小学老师。根据斯老师生前愿望，2004年5月，南京市教育局设立教师最高奖“斯霞奖教金”。
为了纪念斯霞老师，南京师范大学附属小学筹建了斯霞纪念馆。
如果看不到孩子，真不知道该怎样生活。
对每节课，我都是用终生的时间来准备的。
敬业、爱生，是教师职业道德的核心，我一辈子都信奉这四个字。
—— 斯霞.
您好，以下是我整理的南京当代的文化名人，希望对您有帮助。
1.苏童
中国当代著名作家，中国作家协会成员，作品《黄雀记》获得第九届茅盾文学奖代表作有《红粉》、《妻妾成群》等，其中《妻妾成群》被著名导演张艺谋改编成《大红灯笼高高挂》，电影提名第64届奥斯卡最佳外语片。
2.朱苏进
以一系列军旅小说成名于20世纪90年代的文坛，作品有《射天狼》、《接近于无限透明》、《醉太平》等，用充满激情的笔调，描写了军旅生涯的光荣与辉煌，极富艺术个性。是中国编剧作家富豪榜上榜编剧，曾为谢晋导演创作《鸦片战争》。
3.叶灵凤
原名叶蕴璞，笔名叶林丰，曾在民国时期主编过《洪水》半月刊，1926年与潘汉年合作办过《幻州》，在1928年，《幻州》被禁止出版，改为出版《戈壁》。1925年加入创造社，1929年创造社被封时，一度被捕。1937年抗日战争爆发后，参加《救亡日报》的工作，后搬迁至广州、香港，在香港病故。
4.叶兆言
毕业于南京大学中文系，1986年获得中文系硕士学位。作品有中短篇小说集《艳歌》、《夜泊秦淮》、《枣树的故事》，长篇小说《一九三七年的爱情》，散文集《流浪之夜》等，其作品《追月楼》获得1987-1988年全国优秀短篇小说奖、首届江苏文学艺术奖。
首先，提问者问南京当代文化名人，看了一些回答把当代、现代和近代这三个词语义弄混淆了。
中国 历史 上，近代指1840年—1919年，也就是鸦片战争到五四爱国运动的这段时间。世界史上，近代指资本主义时代。
中国史上，现代指1919年五四爱国运动—1949年新中国成立这段时间。世界史上，现代资产阶级取得 社会 主义革命胜利的时代。
当代则是指新中国成立至今的时期，也是我们目前所处的时代。毫无疑问，提问者问的是新中国建国以后有所建树的南京文化名人。
南京，简称“宁”，古称金陵、建邺、建康等，是江苏省省会、总面积6587km；南京是中国四大古都之一，首批国家 历史 文化名城 ，是中华文明的重要发祥地，有“六朝古都”、“十朝都会”之称；南京是国家重要的科教中心，自古以来就是一座崇文重教的城市，有“天下文枢”、“东南第一大学”的美誉。
下面就由我来盘点下南京当代文化名人：
1、郭秉文
郭秉文（1880年—1969年8月29日），字鸿声，南京浦口人。哥伦比亚大学教育学博士，著名教育家，中国现代高等教育事业的先驱，被称为“中国现代大学之父”。创办“南高”，并担任校长，国立东南大学（中央大学前身）校长。
郭秉文是中国现代大学的开创人。他主持的国立东南大学，被教育界称为“中国第一所现代国立高等大学”，成为中国最早的现代意义上的大学。
2、张恨水
张恨水（1895年5月18日－1967年2月15日），原名张心远，中国著名章回小说大家，现代通俗文学大师，通俗小说的鼻祖。中国最多产的作家，最受欢迎的作家，作品一经刊出，旋即造成万人空巷的局面。老舍评价：张恨水是国内唯一的妇孺皆知的作家。矛盾评价：运用章回体而善为扬弃，使章回体延续了新生命的，应当首推张恨水先生。
张恨水创办《南京人报》，编辑副刊《南华经》；任《新民报》主笔。张恨水有“三绝”：其一，张恨水能够同时撰写多部小说，最高纪录是七部长篇同时着笔；其二，他写作从来不打草稿，每每是一挥而就，不涂不改；其三，他诗词、歌赋样样精通，穿插于小说之中。张恨水又被称为“三多”作家：其一，作品数量多，他一生写了近三千万字；其二，作品发行多，仅《啼笑因缘》一部作品至少印了29版；其三，小说同时创作的数量多，鼎盛时期，他可以同时创作六、七部小说。
1924年，凭借章回小说《春明外史》一举成名；此后，长篇小说《金粉世家》《啼笑因缘》的问世让张恨水的声望达到顶峰。张恨水作品上承章回小说，下启通俗小说，雅俗共赏，对旧章回小说进行了革新，促进了新文学与通俗文学的交融。《秦淮人家》、《丹凤街》、《满江红》、《大江东去》等等佳作，描绘了一个个南京的可歌可泣的故事。
1931年抗日战争爆发，转变文风。“书生顿首高声唤， 国如用我何妨死”，这是张恨水先生抗战时期坚持抗日、誓死报国心态的真实写照。
南京大屠杀后，张恨水曾呈文政府，请求自费上山打游击，但请缨无路，他把浓烈的爱国热忱和一腔孤愤书于纸上，创作了大量根据真人真事改编的抗日小说，为中华民族留下了许多抗御外寇的珍贵 历史 —— 《热血之花》是国内发现的最早抗日小说； 《大江东去》是第一部直接描写南京大屠杀日寇暴行的中国小说；《虎贲万岁》最早描写抗战著名战役——常德保卫战的全景，表现中国将士可歌可泣、气壮山河的英雄气概； 《巴山夜雨》、《八十一梦》则是抗战“痛定思痛”之作，被称为张恨水作品的“巅峰之作”。期间以“西北民生疾苦”作为素材，奋笔创作了《燕归来》、《小西天》两部长篇小说，以反映西北大 社会 ，西北人民在天灾人祸的煎熬下卖儿鬻女的凄惨生活。
3、胡小石
胡小石（1888年—1962年3月16日），名光炜，字小石，南京人，中国著名国学大师，文字学家、文学家、史学家、书法家、艺术家。
于古文字、声韵、训词、群经、史籍、诸子百家、佛典、道藏、金石、书画之学，以至辞赋、诗歌、词曲、小说、戏剧，无所不通，尤以古文字学、书学、楚辞、杜诗、文学史最为精到。
曾任金陵大学教授，中央大学中文系教授兼系主任、文学院院长，南京大学文学院院长，南京大学图书馆馆长，与陈中凡、汪辟疆并称南大中文系“三老”。病逝遗言，藏书赠南京大学图书馆，所藏文物捐赠南京博物院。
代表作《甲骨文例》、《远游疏证》、《磐石集》、《峡林》、《东风堂集》、《夏庐长短句》等。
4、林散之
林散之（1898年11月20日—1989年12月6日），名霖，又名以霖，字散之，南京市江浦县人（今南京市浦口区人），诗人、书画家，尤擅草书，被誉为“草圣” 。同书法家胡小石、高二适、萧娴并称为书坛“金陵四老”。
1972年其书法作品《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”。赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”，被誉为“草圣” ，林散之草书被称之为“林体”。林散之是“大器晚成”的典型，也正因为其出大名很晚，数十年寒灯苦学，滋养了其书之气、韵、意、趣，使之能上达超凡的极高境界，对现代中国书法艺术事业的贡献，真可谓“功莫大焉”。
林散之书法代表作有《许瑶诗论怀素草书》《自作诗论书一首》《李白草书歌行》等。
5、万籁明
万籁鸣（1900年1月18日 1997年10月7日），南京人，世界动画大师、艺术大师，中国剪纸第一人。中国动画事业的开山鼻祖。与其孪生弟弟万古蟾、万超尘和万涤寰一同被称为中国动画片电影的创始人。四兄弟中万籁鸣最年长，被人们尊称为“大万老”。 万赖鸣与兄弟们一起幼年自学绘画，1925年与弟古蟾摄制的动画广告《舒振东华文打字机》， 为中国动画片之雏形。1926年加入长城画片公司，四兄弟拍摄成中国第一部动画片《大闹画室》，1935年又制成第一部有声动画片《骆驼献舞》，1936年完成了动画长片《铁扇公主》。 1960年至1964年，担任动画片《大闹天宫》《神笔马良》等导演，创作了中国动画史上的巅峰之作。
另著有《人体表情美》《人体画美》等著作。
6、苏民
苏民（1926年7月11日——2016年8月28日），原名濮思荀，南京溧水人，北京人民艺术剧院著名演员、导演，中国话剧先锋，北京人艺第一代演员。著名演员濮存昕之父。梁冠华、王姬、宋丹丹、徐帆、陈小艺、江珊等，都是他的学生。
苏民先后扮演过《雷雨》中的周萍，《蔡文姬》中的周进，《智者千虑必有一失》中的格洛莫夫，《胆剑篇》中的范蠡等多种类型的角色。导演过《在街道上》《红色火车头》《老师啊，老师》等。1996年，他以70岁的高龄，在影片《鸦片战争》中出演道光皇帝。1999年《蔡文姬》复排导演。
7、余光中
余光中（1928年10月21日 2017年12月14日），出生于南京，当代著名作家、诗人、学者、翻译家，一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”，被誉为文坛的“璀璨五彩笔”。驰骋文坛逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多栖主义者”。其文学生涯悠远、辽阔、深沉，为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集 21 种；散文集 11 种；评论集 5 种；翻译集 13 种；共 40 余种。
代表作有《白玉苦瓜》（诗集）、《记忆像铁轨一样长》（散文集）及《分水岭上：余光中评论文集》（评论集）等，其诗作如《乡愁》、《乡愁四韵》，散文如《听听那冷雨》、《我的四个假想敌》等，广泛收录于大陆及港台语文课本。
8、陶泽如
陶泽如，1953年12月7日生于江苏省南京市。著名演员，毕业于南京艺术学院，现为南京艺术学院影视学院院长，江苏省电影家协会主席，江苏省文联副主席 。
凭借电影《晚钟》《阴阳界》和《欢乐英雄》，获得第9届中国电影金鸡奖最佳男主角奖。
凭借电视剧《天网》，获得第16届中国电视剧飞天奖优秀男主角奖 。
中国电影百年，获国家广电总局、人事部评选颁发的50位国家有突出贡献的优秀电影艺术家荣誉称号。
凭借电影《哺乳期的女人》，获第1届中国优秀农村题材电影表彰典礼最佳男主角奖。
凭借电影《百鸟朝凤》，获得第16届中国电影表演艺术学会金凤凰奖学会奖，获得第3届中澳国际电影节最佳男主角奖，提名第29届中国电影金鸡奖最佳男主角。
入选中华影星，并获中央文化部颁发“电影表演艺术成就杯“。
9、王安忆
王安忆，1954年3月6日出生于江苏南京，中国当代作家、文学家，现任中国作家协会副主席、上海市作家协会主席、复旦大学教授。
1976年，在杂志《江苏文艺》上发表散文处女作《向前进》。1986年，出版首部长篇小说《69届初中生》。
长篇小说《长恨歌》开始在杂志《钟山》上连载，凭此获第五届茅盾文学奖。
短篇小说《发廊情话》，获第三届鲁迅文学奖优秀短篇小说奖。
长篇小说《天香》，获第四届世界华文长篇小说奖“红楼梦奖”首奖。
小说集《红豆生南国》，共收录《红豆生南国》《向西，向西，向南》《乡关处处》三部中篇小说，其中小说《向西，向西，向南》获得第三届钟山文学奖中短篇小说奖。
10、叶兆言
叶兆言，1957年1月出生于江苏省南京市，著名作家。本硕毕业于南京大学。现任江苏省作家协会副主席。
代表作：中篇小说《追月楼》《马文的战争》，中篇小说集《艳歌》《夜泊秦淮》《枣树的故事》，长篇小说《一九三七年的爱情》《花影》《花煞》《别人的爱情》《没有玻璃的花房》《我们的心太顽固》，散文集《流浪之夜》《旧影秦淮》《叶兆言散文》《杂花生树》《乡关何处》、 《叶兆言文集》（七卷）、《叶兆言作品自选集》等。
中篇小说《追月楼》获1987-1988年全国优秀中篇小说奖、首届江苏文学艺术奖。
长篇小说《刻骨铭心》、散文集《乡关何处》、《站在金字塔尖上的人物》等作品获得第16届华语文学传媒盛典“2017年度年度杰出作家”奖。
《桃花扇底看前朝》获得第15届十月文学奖散文奖 。
长篇小说《刻骨铭心》获第三届钟山文学奖长篇小说获奖，提名矛盾文学奖。
《滞留于屋檐的雨滴》获第六届汪曾祺文学奖。
《南京传》获第四届施耐庵文学奖。
其作品另获江苏省文学艺术奖、丁玲文学奖、庄重文文学奖等各种奖项。
11、王朔
1958年8月23日出生于江苏南京，著名作家、编剧。
代表作：小说《空中小姐》、《一半是火焰，一半是海水》、《顽主》《玩的就是心跳》、《看上去很美》、《动物凶猛》、《无知者无畏》等。另出版有《王朔文集》、《王朔自选集》等。
后进入影视业，《动物凶猛》改编成电影《阳光灿烂的日子》、《你不是一个俗人》改编电影《甲方乙方》，都大获成功。改编同名作品的电视剧《编辑部的故事》《过把瘾》，轰动一时。编剧电影《一声叹息》、《非诚勿扰》、《非诚勿扰2》、《私人订制》，均获得不俗票房。
《空中小姐》获《当代》文学新人奖；《一声叹息》第24届开罗国际电影节最佳编剧奖；《我是你爸爸》获第53届洛迦诺国际电影节主竞赛单元金豹奖。
12、苏童
苏童，本名童忠贵，1963年1月生于江苏，著名作家 。1985年北京师范大学中文系毕业后入职南京《钟山》，成为《钟山》杂志最年轻的编辑。同年，短篇小说《桑园留念》发表在《北京文学》第二期，这篇小说被苏童认为是自己第一部真正意义上的小说；同年，在《收获》的第五期发表《1934年的逃亡》而一举成名，成为先锋小说的领军人物之一。
长篇小说《黄雀记》获第九届茅盾文学奖， 随后被入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
中篇小说《妻妾成群》，获得庄重文文学奖，被张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》 。
长篇小说《河岸》，获第三届英仕曼亚洲文学奖，获第八届华语文学传媒大奖年度杰出作家奖 。
短篇小说《香草营》，获第十四届百花奖，获第二届郁达夫文学奖短篇小说奖。
短篇小说《茨菰》，获得第五届鲁迅文学奖。
短篇小说《万用表》，获第十七届百花文学奖短篇小说奖，第五届汪曾祺文学奖。
短篇小说《玛多娜生意》，获第十八届百花文学奖短篇小说奖。
13、毕飞宇
毕飞宇，1964年1月出生于江苏，中国当代作家、江苏省作家协会主席、中国作家协会副主席、南京大学教授。
1987年，扬州大学毕业后，先后曾就职南京特殊教育师范学院、南京《雨花》杂志社。
短篇小说《哺乳期的女人》，获首届鲁迅文学奖优秀短篇小说奖。
中篇小说《青衣》，该小说位列中国小说学会“2000年度中国小说排行榜”中篇小说榜首。
长篇小说《玉米》，获第三届鲁迅文学奖优秀中篇小说奖，获英仕曼亚洲文学奖。
长篇小说《平原》，法文版《平原》后获法国《世界报》文学奖。
长篇小说《推拿》，获第八届茅盾文学奖， 入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
短篇小说《大雨如注》，获2013年度“茅台杯”人民文学奖短篇小说奖，第三届郁达夫小说奖短篇小说奖。
文学评论集《小说课》，被授予法兰西文学艺术骑士勋章。
出版首部非虚构作品《苏北少年“堂吉诃德”》；获人民文学奖短篇小说奖。
短篇小说《两瓶酒》，获第十八届百花文学奖短篇小说奖，获第六届汪曾祺文学奖。
南京的当代文化名人不胜枚举，作家还有《新乱世佳人》黄蓓佳、《角色》范小青等，著名影视明星梅婷、海清、杨子姗、倪妮等（ 按年龄排序 ），音乐人卞留念、朴树、朱昌耀等，有画家施邦鹤、孙晓云、周京新等等。
以上个人觉得都是当代南京文化名人，个别出生地在外地，但成长、成才在南京，所以也算是当代南京文化名人了吧！您们还知道南京南京名人呀？不妨反馈给我！谢谢！
有哎！蛮多的。南唐的卢郢；南宋的吴潜、张孝祥；明朝的黄观、焦竑、朱之蕃。明清的武状元有周旋、袁士、文质、尹凤、董永遂、解元；清朝的胡任舆、秦大士、黄思永、林本直（武状元）具有世界影响的科学巨匠祖冲之等等。
富有文学韵味的刊名有：
1、《收获》：
《收获》是1957年7月创办于的一份大型文学双月刊，创办人为巴金和靳以。该杂志以刊登中长篇小说为主，2018年3月，获“2017年百强社科期刊”荣誉。
2、《雨花》：
江苏省作家协会主办的文学月刊，创刊于1957年。《雨花》的宗旨是：“写实传统，现代精神，文学文化，人本人文。”《雨花》的口号是：“短些短些再短些。”散文、随笔、杂文以丰富、活泼、率真、犀利为特色。鼓吹社会良知，反映人民心声。
3、《当代》：
《当代》杂志的办刊方针是：注重作品的当代性、社会性、文学性；兼容百家，尤重现实主义。而于题材、风格和表现手法等诸方面，则更为注重对多样化的追求。
4、《十月》：
是一本创办于1978年8月的大型文学杂志，主要登载中篇小说、短篇小说、散文、剧本、诗歌等文学作品，每单月10日出版。刊名由书法家李华锦题写，茅盾为创刊号撰写发刊词。
“十月”寓意1976年10月粉碎“四人帮”，人们告别十年噩梦，开始了新生活的追求和梦想。发表在《十月》并获得佳评的那些作品，不仅记载着一个时代思想所达到的深度，也记载着一个时代艺术所达到的精度。
5、《萌芽》：
创刊于1956年7月，是中国第一本青年原创文学刊物，至今已走过了62年的辉煌历程。目前《萌芽》发行量已达50万份，是对中国青年深具影响力的一本原创文学杂志。
1999年，萌芽联合13所著名高校合办中国权威作文大赛—新概念作文大赛。大赛发掘出韩寒、郭敬明、张悦然等80后文化偶像，《萌芽》因而被誉为“80后偶像摇篮”。
《萌芽》官微称，经研究决定，自2015年7月起《萌芽》（下半月刊）休刊。《萌芽》由半月刊调整为月刊。
6、《意林》
原名《春风》，是由中共长春市委宣传部主管，长春市文学艺术界联合会主办的中文版半月刊杂志。
2003年4月，《春风·意林》开始筹备，8月正式创刊；2004年6月，经新闻出版署批准，从第7期正式改名为《意林》；2005年5月由月刊改为半月刊。
据2018年6月1日中国知网显示，《意林》共出版文献25821篇、总被下载299835次、总被引188次。截至2013年12月，《意林》杂志的月发行量最高达200万份。
这本书的文笔更加的质朴，里面的内容也更加的深沉，有很多人都没有办法，静下心去感受。
百花洲杂志征稿
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《桃花源》杂志征稿
《桃花源记》借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊!”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
《桃花源记》赏析 陶渊明
●原文
晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入.初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
●背景简介
陶渊明（365~427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。
译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记 了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
1通假字 便要还家（要：通"邀"，邀请）
2古今异义词
(1)阡陌交通 （交通：古义是交错相通.）
(2)率妻子邑人来此绝境（妻子：古义是妻子和儿女.今译是专指 男子的配偶. 绝境：古义是与人世隔绝的境地.今义是山穷水尽的地步，没有出路的境地）
(3)无论魏晋（无论：古义指不要说，更不必说.今义表条件关系的关联词，"不管"的意思）
(4)诣太守，说如此（如此：古义是像这样.今义指这样）
(5)芳草鲜美（鲜美：古义是<；指色彩>；鲜艳美丽.今义指食物味道好）
3一词多义
舍
(1)便舍船（舍：丢下，动词）
(2)屋舍俨然（舍：房屋，名词）
志
(1)处处志之（志：作记号，动词）
(2)寻向所志（志：标记，记号，名词）
寻
(1)寻向所志（寻：寻找，动词）
(2)寻病终（寻：顷刻，不久的意思.副词）
4古汉语句式
(1)判断句
例：南阳刘子骥，高尚士也.（"也"表判断.）
(2)省略句
A省主语
例一：山有小口，仿佛若有光（是"<；小口>；仿佛若有光"的省略）
例二：便舍船，从口入（是"<；渔人>；便舍船，从口入"的省略）
B省宾语
例一：问所从来（是"问之所从来"的省略."之"代"渔人"）
例二：便要还家（是"便要之还家"的省略."之"代"渔人"）
5中心思想和写作特点
作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业，彼此和睦相处.这是一个与黑暗显示社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人们的美好意愿."桃花源"是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫，反对内战的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸，逃避现实的思想反映.
本文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来.采用虚写，实写相结合手法，也是本篇一个特点.语言生动简练，隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往.文章有详有略，中心突出.
1、文言小结：《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。2、一词多义：出：（1）不复出焉：出去。
（2）皆出酒食：拿出。寻：（1）寻向所志：动词，寻找。
（2）寻病终：副词“不久”。舍：（1）便舍（shě）船：离开。
（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。中：（1）中无杂树：“中间”。
（2）晋太元中：“年间”。（3）其中往来种作：“里面”。
志：（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。（2）寻向所志：志，独字译为做标记。
与所连用，译为：所做的标记。之：（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
（2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。（3）处处志之：语气助词，不译。
（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。（5）有良田美池桑竹之属：这。
（6）具答之：代词，代指桃花源人。为：（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。
（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。（3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。
遂：（1）遂与外人间隔：“于是”。（2）遂迷：“终于”。
（3）后遂无问津者：“就”。得：（1）便得一山：得到，引申为看见。
（2）得其船：得到，引申为找到。闻：（1）鸡犬相闻：听见。
（2）闻有此人：听说。向：（1）寻向所志：从前3、多词一义：（1）缘溪行、便扶向路：沿着，顺着 （2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。
（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都 （4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说 （5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就4、古今异义：穷（古义：穷尽；今义：贫穷） 从来（古义：从哪里来；今义：向来） 无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：成年男子的配偶） 绝境（古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方） 水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源） 鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味） 芳（古义：花；今义：气味芬芳） 交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称） 不足（古义：不值得； 今义：不够） 间隔（古义：间离隔绝； 今义：空间或时间上的隔绝） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口，路，探访。文中指访求、探求的意思。
今义：唾液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气，志向） 延（古义：邀请；今义：延伸，延长） 悉（古义：全，都；今义：熟悉） 咸（古义：全，都；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对…） 果（古义：实现；今义：果实，结果） 要（古义：邀请；今义：表示意愿）5、词类活用：尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。
前（复前行）：方位名词作状语，向前。穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）
焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。志（处处志之）：名词作动词，做标记。
果（未果）：名词作动词，实现。语（此中人语（yu第四声）云）：名词作动词，告诉 黄发（黄发垂髫）：借代手法，代指所有的老人 垂髫（黄发垂髫）：借代手法，代指所有小孩 通假字“要”通“邀”，邀请（不属于150实词范围内） 具：通“俱”，完全、详尽6、古汉语句式：1）判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也。
（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）
2）省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。
（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。
句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）
省主语：例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。
句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉隐隐约约好像有些光亮。） 例二：便舍船，从口入。
（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）
本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”
“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。
（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒。
古今异义 无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）
妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）
绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：味道好）
交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称）
不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿
间隔（古义：断绝来往； 今义：两个地方分隔开）
俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）
缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）
津（古义：渡口。问津指探访。 今义：口液）
外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）
如此（古义：像这样；今义：这样）
仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）
开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）
志（古义：做标记；今义：志气）
延（古义：请；今义：延伸，延长） [编辑本段]词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。
异：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。
前：方位名词作状语，向前。
穷：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）
焉：兼词，“于之”，即“从这里”。
志：做标记，动词。
未果，果：名词作动词，实现
一词多义
寻：①寻向所志（动词，“寻找”）
②寻病终（副词“不久”）
舍：①便舍船[舍（shě），动词，“舍弃”）
②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）
中：①中无杂树（“中间”）
②晋太元中（“年间”）
③其中往来种作（“里面”）
志：①处处志之（动词，“做记号”）
②寻向所志（名词，“标记”，“记号”）
之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）
②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）
③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）
为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）
②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）
遂：①遂迷，不复得路（“终于”）
②遂与外人间隔（“于是”）
乃：①见渔人，乃大惊 于是
②乃不知有汉 竟然 [编辑本段]多词一义 文中出现了三对词都是一个意思，这种词类叫做多词一义。有："便要还家"，“要”（通假字）和"余人各复延至其家"，“延”都是"邀请"的意思；"缘溪行”，“缘”与“便扶向路”，“扶”都是“沿着”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸来问讯”，“咸”，还有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。"不足为外人道也"，“道”与“此中人语云”，“语”都是“说”的意思
出自本文的成语
世外桃源、落英缤纷、豁然开朗、阡陌交通、无人问津、怡然自乐、鸡犬相闻 [编辑本段]通假字 便要还家（要，通“邀”，邀请）
俱答之 （俱，通“具”，具体、详细） [编辑本段]古汉语句式 1）判断句
例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）
2）省略句
在本文中，主要表现在省主语和省宾语。
省主语：
例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）
例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）
本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。
省宾语：
例一：问所从来（是“闻之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）
参考考点： 1.重要实词 缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津 2.重要虚词 乃（1）见渔人，乃大惊：于是 就 （2）乃不知有汉：竟然 为（1）武陵人捕鱼为业：作为 （2）此人一一为具言所闻：对 其（1）欲穷其林：这 （2）其中往来种作：代词 代桃花源 （3）余人各复延至其家：自己的 （4）得其船：自己的 （5）太守即遣人随其往：代渔人 3.多词一义 （1） 缘溪行、便扶向路：沿着 （2）便要还家、延至其家： 邀请 （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋： 都 （4）此中人语云、不足为外人道也：说 （5）乃大惊、遂与外人间隔：于是 4.古今异义 无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子） 绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味） 交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称） 不足（古义：不值得、不必；今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿"） 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口。
指访求、探求的意思。 今义：唾液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气，志向） 延（古义：请；今义：延伸，延长） 悉（古义：都；今义：熟悉） 咸（古义：全；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以前的，旧的；今义：方向， 对…） 果（古义：实现；今义：果实，结果） 5.词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。
异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。 前（复前行）：方位名词作状语，向前。
穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。） 焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。
志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。 果（未果）：名词作动词，实现 6.一词多义 寻：①寻向所志（动词，寻找） ②寻病终（副词“不久”） 舍：①便舍船（舍（shě），动词，舍弃。）
②屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志，独字译为做标记.与所连用，译为'所做的标记'） 之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向） 遂：①遂迷，不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”） 向：①寻向所志（原来） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（出现） ②得其船（找到） 闻：①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说） 7.同义词 都——1）悉：悉如外人 2）皆：皆叹惋 3）咸：咸来问讯 4）并：并怡然自乐 5） 具：具答之 沿——1）缘：缘溪行 2）扶：便扶向路 邀请——1）要：便要还家 2）延：余人各复延至其 9.古汉语句式 1）判断句 例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。
句意：南阳刘子骥是高尚的名士。） 2）省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。
（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。
（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。） 省主语： 例一：山有小口，仿佛若有光。
（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）
例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。
句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。） 本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”
“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”
“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。
（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”
翻译时一并补出。 省宾语： 例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。
“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）
省介词： 例二：林尽水源（是"林尽于水源"的省略.）。
太元：东晋孝武帝司马曜的年号（376396）.世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂.千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”.（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求.具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的.）比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方.一般作主语、宾语、定语.武陵：古代郡名.今湖南常德一带.为业：把……作为谋生手段.为：作为.缘：沿着，顺着行：行船.远近：偏义副词，这里指远.忽逢：忽然遇到.夹岸：夹着两岸生长.杂：别的，其它的.芳：泛指花卉.鲜美：鲜艳美丽.落英：落花.一说，初开的花.缤纷：繁多的样子.甚：很，非常.异：惊异，诧异.意动用法，这里的意思是“对……感到诧异”.欲：想要.穷：走完.林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就没有了.便：于是，就.得：看见.仿佛：好像.若：好像.舍：放弃.初：起初，刚开始.才：仅仅.通：通过.行：行走复：又..豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮.形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮平：平坦.旷：宽阔舍：房屋..俨然：整齐的样子.之：助词，起语法作用，无实意.属：类.阡陌交通：田间小路交错相通.阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌.交通，交错相通.鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音.种作：耕种劳作.衣着：穿着打扮.悉：全，都.外人：桃花源外面的人.黄发垂髫：指老人和小孩.黄发，旧指长寿的特征，这指老人.垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子.（借代修辞）并：都.怡然：愉快、高兴的样子.乃（乃大惊的乃）：于是，就.大：很，非常.从来：从……地方来.具：详细、详尽.之：代词，指代桃源人所问问题.要（yāo）：通“邀”，邀请.咸：副词，都，全.讯：消息.问讯：询问消息.云：说.先世：祖先。
《桃花源记》注释及原文如下：
注释：
1、缘：顺着、沿着。
2、行：行走，这里指划船。
3、远近：偏义复词，仅指远。
4、忽逢：忽然遇到，逢，遇见。
5、夹岸：两岸。
6、杂：别的，其他的。
7、鲜美：新鲜美好。
原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
《桃花源记》赏析
《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然，也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。
全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点，增添了神秘感。
以上内容参考：百度百科—《桃花源记》
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文学杂志征稿
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《儿童文学》（经典版）投稿指南
一、关于题材。
原则上题材不限，以贴近时代、贴近当下少年儿童生活的作品优先。
二、关于篇幅。
短篇作品6000字左右为宜，中篇作品不超过24000字。
诗歌不超过50行。
三、关于“直通罗马”儿童文学大奖赛
“直通罗马”儿童文学大奖赛是《儿童文学》擂台赛的升级赛事，大赛金奖得主将直接踏上前往意大利的采风之旅，并有机会参加在意大利举办的第52届博洛尼亚少儿书展。详情见儿童文学官方网站赛事评奖专区或2013年12月号《儿童文学》（经典）。
四、几点期盼
1.期盼大家多多关注写实小说的创作；
2.期盼报告文学的题材更加多元化，写出震撼人心的力量；
3.期盼更多的真正以儿童为本位的作品，将童心呵护到底；
4. 期盼各位拿出自己最满意的作品来参加“直通罗马”儿童文学大奖赛；
《儿童文学》（选萃版）投稿指南
杂志定位：
《儿童文学》杂志由团中央和中国作家协会于1963年联合创办，风雨40年，哺育三代人，其麾下曾先后汇集了几代最有名望的儿童文学作家，被誉为“中国儿童文学第一刊”。
《儿童文学选萃》只收录纯而又纯的纯文学作品，冰清玉洁，品位高雅，可读性强，既教读书，又教做人，可以在潜移默化中提高小读者的写作水平和综合素质，是应试教育与素质教育的完美结合。
关键词：
爱，亲情，友情，校园，成长，幻想，悬疑，感悟??
读者范围：
小学中高年级及初中生（文学没有绝对的年龄限制，适合9~99岁的所有公民）
具体栏目和约稿要求：
【达雅文苑】或蕴含人生感悟，或温情感人，或隐含积极的教育意义的小文章，如心灵鸡汤般滋润着我们。字数：800——1500字
【典藏书屋】百读不厌的国内少年题材小说，或是成人文学中适合这个年龄段学生阅读的经典作品。字数：3000——6000字。
【青春花坊】虽然青春的花只开一季，让我们用最棒的校园小说留住它。字数：3000
——6000字。
【虚影幻景】瑰丽的童话，神奇的科幻，还有精彩的动物文学。字数：2000——6000字。
【经典小坊】古今中外的经典短篇文学作品。字数：1500——4000字。
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【征稿栏目】：
栏目一：领军佳作（体裁不限）
也许已声名济济，也许是初出茅庐，但只要你的作品够精彩、够优秀，就是我们的本期最主打——领军佳作。
我们的“贵宾待遇”：稿酬优于其他栏目；全彩美绘，美文配美图；附作者简介、照片、创作感悟，真正与读者“面对面”。
栏目二：梦幻集结号（童话、幻想小说等幻想类作品）
如果有新颖的创意，让你与众不同，有奇妙的想象，让人眼前一亮，无论温馨浪漫、活泼可爱、幽默风趣，只要有爱，有梦，能让你的故事长出翅膀，就赶紧来挑战“梦幻集结号”吧！
栏目三：阳光故事田（小说或者故事，现实类作品）
“阳光故事田”期待“接地气儿”的作品。无论儿童小说，还是社会故事，只要题材现实；无论校园幽默，还是悬疑推理，只要笔法写实。无论故事耐读，还是形象鲜明，只要能与孩子产生共鸣??总之，关注现实亮点，有独特的抓取，您的作品就是我们想要的。
栏目四：风的散步道（散文）
还记得那些动人的时刻吗？还记得那些美丽的风景吗？还记得那些天真的梦想吗？童真的感情，童趣的想象，童梦般的意境，立意新，动人心，不拘题材、形式、风格，那些人，那些事，那些景，都可诉诸笔端。在“风的散步道”自由地呼吸吧！
栏目五：星星会喜欢（诗歌）
请为孩子们写诗吧！孩子是天生的诗人，诗人是永远的孩子。为孩子写诗是一种生活方式，是寻找自我、唤醒童心的秘密通道。让诗歌无处不在吧，至少，要在孩子的心里。如果你的诗：童趣盎然、立意新巧、适合孩子朗诵，相信“星星会喜欢”！
【字数建议】
作品精彩是第一标准，但请考虑中年级学生的阅读能力，以2000—4000字为宜。20000字以内精彩中篇可连载。长篇可列入《儿童文学》童年版图书出版计划。
【投稿方式】
1．电子稿请寄：
小说：范燕妮： 潘梦阳：
童话：余晋： 刘霁爽：
散文：余晋：
诗歌：范燕妮：
2．纸质稿请寄：北京市朝阳区建国门外大街丙12号宝钢大厦《儿童文学》（时尚版）编辑部 收 邮编:100022
纸质稿不退,请自留底稿。
3．来稿请务必注明真实姓名和联系方式。
【声明】
1．来稿必须是未曾发表过的原创作品，不得一稿多投，严禁剽窃。
2．收到稿件后，编辑会及时审读稿件，如果一个月内没有收到回复，投稿人可另行处理。
3．一经采用，稿酬从优，并及时寄送样刊。
4．此征稿启事长期有效。
参考资料来源：儿童文学-征稿启示