西塘古镇论文参考文献
无语了，不是口头文化么？为什么打开却是这个？？！
在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我为大家收集的旅游景点的作文10篇，希望能够帮助到大家。
我练习书法已经有三年了，在学校也参加过几次书法比赛，但结果都不是特别理想。爸妈为了能让我对书法有更深入的了解，趁假期带我到绍兴参观兰亭景区，去观摩书圣王羲之留下的笔迹。
来到景区，我满怀着激动的心情步入庭院，径直走到一条弯弯曲曲的小溪旁，这就是景区最著名的景点：曲水流觞。相传当时王羲之邀请了41位名人雅士在此参加聚会，大家围坐在曲水边，然后在酒杯里倒上酒，从小溪的上游让酒杯沿着曲水缓缓往下漂，当酒杯停在谁的面前就由谁临场做诗一首，要是作不出就得罚酒三杯。聚会结束，41位宾客总共成诗37首，然后汇集成册编成了《兰亭集》，最后大家又推荐王羲之为此集作序，王羲之借着酒兴，大笔一挥一气呵成写出了让世人敬仰竞相仿效的“天下第一行书”——《兰亭集序》。
进入景区博物馆仔细观摩《兰亭集序》，虽然序的内容我还看不太懂，但是好多字却很熟悉，原来我平时临摹的字帖里的字都是从这里出的，比如永、和、之字。看王羲之的字柔中带刚，千变万化，文中总共21个“之”字，每个“之”字的写法都不尽相同，各有各的特点和韵味，可见王羲之深厚的笔墨技巧及高深的文化底蕴，真是不得不让人敬佩。
走出景区，我在心里默默地告诫自己：练习书法是枯燥的，也没有捷径可走，只能坚持不懈勤加练习，认真写好每一笔每一划，总有一天我能取得理想的成绩！
7月13日下午，我们来到了满洲里。
满洲里是个边境城市，边上就是俄罗斯和蒙古。我们来到了国门景区游览，这个国门是我国最大的国门，连接我国和俄罗斯的铁路就从门下穿过，在这里我还看到了41号界碑，就是中国和俄罗斯的分界线。我们走楼梯上国门，实在是太高了，在国门上我们能看到对面的俄罗斯。
在景区内，我们还参观了中苏会晤室，这里陈列着很多照片，介绍了当时满洲里铁路的重大意义，是红色国际秘密交通线。
“龙游在哪里，龙游在浙西。两山招手笑，双江玉带飞。二滩展新貌，广场泉声急。啊，民居刻青史，石窟天下奇……”你听，这就是我的家乡龙游，她多美呀！我觉得最吸引我眼球的还是矗立于灵山江畔龙洲公园内的龙洲塔。
龙洲塔又叫“文峰塔”，建于1567年，至今已有440多年的历史了。
白天，整个龙洲塔清晰地展现在我们眼前。塔身是土灰色的，经过长期的风吹雨淋，上面的石灰都已经脱落了，但它还是精神饱满地挺立着，是那么引人注目。龙洲塔六面七层，高26。13米。最下面一层好像是一个“哥哥”，驮起了上面的六个“弟弟”。最有意思是要算塔顶了，上面有一根长长的避雷针，六面角上各有一个小铃铛。每当微风吹过，就发出悦耳的声音，招引来许多小鸟。还有的小鸟带来小花，小草的种子，种子就在塔顶上安家落户了。
老年人在龙洲塔下打太极拳、舞剑，我猜他们是想让自己也能像龙洲塔那样健康长寿吧？小朋友们则围着龙洲塔奔跑，有的仰起头，尽情欣赏它的美貌，有的不禁发出惊叹：“哦，太美了！”每当夜幕降临，塔身四周的霓虹灯就亮了起来，好像给龙洲塔穿上了一件“彩袍”，焕然一新，美丽极了！这些灯也把龙洲塔的轮廓清晰地勾勒出来，使它顿时变得年轻而神秘。
我喜欢龙洲塔。如果你有机会到龙游来游玩，可一定要来看看这“镇县之宝”哦！
一下飞机，我们立即前往三亚酒店，在车上，我还想着刚才坐飞机的刺激，但又想三亚酒店是什么样，去了以后，它的美丽，至今让我难以忘记。
到了三亚酒店，它的外观像一只天鹅一样在天空中自由地飞。一到客房，一些漂亮的家具，在我眼前出现，还有电视机、床……最新奇的是我来开椅子旁的窗帘，发现那里竟然不是窗，而是一个阳台，里面还放着两张大沙发，晚上可以来阳台看一下，放松一下心情。果然，晚上爸爸就拿着啤酒在这里享受一番。我又发现，在浴室里面有个池，爸爸说那里是用来泡温泉的。酒店旁边还有一些酒楼可以去吃饭……啊！真是应有尽有。
最奇特的是酒店有个私家沙滩。晚上，我们打着手电筒来到了私家沙滩，看到了美丽的景色：啊！夜幕上是满天星斗，其中我看到了天蝎座、人马座和北斗七星……海浪可不像夜晚那么有睡意，而是代表勇往直前、天天向上的精神往前冲！
我以后要好好学习，多赚点钱，买下这套房，以后，我的人生就从那儿过。
今天我和爸爸、妈妈一起去了三隐潭。
那里的空气十分清新，让人联想起童话里的仙境。瀑布从高山上冲下来，让我想起古诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。景区的桥也很多：吊桥、鸳鸯桥等。让我印象最深的是许愿树，我许了很多愿望，有一个最离谱的愿望是“能飞上天空”。途中有一个石头桥，水里有好多正在嬉戏、玩耍的小蝌蚪，游人们竞相观看。
大自然太神奇了，给人类带来了如此美丽的景观！
记忆是一篇美景，定格了我心中的每一瞬间，美丽的三亚风光在我心中留下了最美的印象。
三亚位于中国的南方，是一座小的海上城市。我对那里印象最深的就是天涯海角。以前这里地域偏僻，交通闭塞，一些人只能来不能回，也就有了“天之涯、海之角”的说法。
天涯海角的石头格外奇特。它们在太阳的照耀下显得熠熠生辉，就像一个个小宝石。这些小宝石把金黄的沙滩点缀得更美丽了。三亚的沙滩是金黄色的，一眼望去，只见一圈沙子包围着大海，就如同慈祥的母亲怀抱着她那可爱的孩子。沙滩很柔、很软，一脚踩上去，犹如踩上了一块柔软的纱布上。有一些小沙粒真淘气，它们钻进我的鞋子里，怎么弄也弄不出来。
在沙滩旁，大海弟弟用浪花拍打着沙滩，奏出美丽乐曲，好像在唱“快来啊，快来啊!快来玩啊!”人们被大海的歌声打动了，便小心翼翼地踩着沙滩投进了大海弟弟的怀抱里。它更高兴了，便又唱起歌来。蓝天和太阳看见人们那么开心，笑了。顿时，天更蓝了，天更热了，人们更开心了!
三亚的天涯海角定格在我的脑海里，当我想起大海的时候，都会想起三亚的天涯海角。
我去过山清水秀的盘山，去过车水马龙的深圳，还去牛马成群的内蒙古，但是让我印象最深的地方是风景迷人的东戴河。
多美的大海，碧波粼粼，一望无际，像一面透亮的镜子。海边停着各种不同颜色的游艇，把大海装扮的更加美丽。轻柔的海浪拍打着金黄的沙滩，就像唱着一首欢乐的歌。我们坐上游船，在海面遨游。远处，水天相接，阵阵海风迎面吹来，抚摸着我的面庞，令我心旷神怡。海底的世界更是奇妙，一条条色彩斑斓的小鱼在海里欢乐的嬉戏，其乐无穷。
我们来到了沙滩，成片的沙滩在阳光的照耀下，泛着柔和的光芒，好似一条用金丝做成的地毯。沙滩上有许多遮阳伞，五颜六色，非常好看。那里的沙子松松的，软软的，热热的，如果脚丫踩上去，那感觉，真是舒服极了。海边还有各式各样的贝壳，真是漂亮极了!我和妹妹在沙沙滩上挖坑，突然从坑里涌出一流清澈的海水，我和妹妹又惊讶又开心。
我爱美丽的东戴河，因为它给我留下了美好的回忆。美丽的东戴河，我会再来玩的!
今天是大年初一，爸爸妈妈带我去西湖玩，我过了有意义的一天。
我们坐着地铁来到了西湖，原以为今天的西湖不会有那么多的游人，可是跟我想象的完全不一样。西湖景区人山人海，连步行都很拥挤。最后爸爸决定坐观光车游西湖。这可是我和妈妈第一次坐观光车，我俩都拍手叫好。
我们坐上了车，阿姨开车开得很稳，缓缓地向前行，微风迎面而来，虽然凉飕飕的，但我一点也不觉得冷。我们从六公园出发，来到了柳浪闻莺，我发现柳树已经长出了小牙，嫩黄嫩黄的，柳枝在微风中翩翩起舞，小鸟在树枝上叫着。这就是柳浪闻莺的'由来吧!春天已经来了。
我们继续向前行驶，路过了雷峰塔。雷峰塔从远望去，每层的观景台上都站满了穿得花花绿绿的人。爸爸说，雷峰塔像人的脖子上挂了好几串五彩艳丽的珍珠项链，我说它像是一根彩色的玉米棒子。
过了雷峰塔，我们来到了苏堤。苏堤就像一条彩带横贯西湖，连接西湖南北两岸。苏堤上游人如织，两岸新柳如烟，微风吹过，发出“唦，唦”的声音，似乎有话要说。爸爸告诉我，它是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成的。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。
游玩了苏堤，我们来到了断桥，这里流传的那许仙和白娘子动人的爱情故事，让断桥成为西湖上众多桥中最著名的桥。
我们绕了一圈西湖，一路上风景如画，游人们沉浸在节日的喜庆中，我也收获了美丽的西湖许多故事和传说。
人人都知道九寨沟的美景是独一无二的，当我们全家来到了这诗情画意的九寨沟时，只见高低错落的平湖飞瀑飞快的映入我们的眼帘。特别是那熊猫湖，别有一番风味呢！
阳春三月，熊猫湖的湖水非常之蓝，蓝得就像那大草原上的蓝天一样，是非常非常单纯的那种蓝色。湖旁，一棵棵郁郁葱葱的大树映衬着湖水，花香草绿一直伴随着岸旁优雅自然的羊肠小道，这里的一幅幅美景让游客流连忘返，尽情的欣赏着美景，呼吸着清新的空气！
肃杀寒冬，洁白的雪花一片一片的飘落下来，洒落到了树枝上，树枝马上换上了一件银装；星星点点的雪花飘落在优雅自然的小道上，雪花就像一朵朵银花盛开新的上，小道自然也变成了游客们的焦点了呢！这熊猫湖冬天的风景仍然是这么的美呀！
充满诗情画意的人间天堂九寨沟真是个美丽而神奇的地方啊！
国庆节第二天，我和爸爸妈妈去西塘古镇游玩。我们坐着车一路狂奔，那时候我很好奇，古镇里到底是什么样的呢？
带着疑问我们踏上了古镇的石街。一眼望去都是青砖碧瓦，缓缓的河水在古屋的房前屋后流淌。一座座的石拱桥把河两岸的石街和古屋连接了起来。为了更好地观看风景，我们决定租一条船。坐在船上，一座座石拱桥迎面而来，有太平桥、迎凤桥、吉祥桥……河道两边是用花岗岩垒成的，河面上漂浮着许多不知名的水生植物。高高的白墙矗立在河两岸，绿油油的水生植物仿佛就种在墙角边。狭长的河道穿墙而过，小船仿佛就在房林中穿行……
上了岸，我们行走在小桥上，看着桥下流水，我不禁想起了元朝马致远的词：小桥流水人家，古道西风瘦马。突然我听见欢呼声，寻声望去，发现船上有很多鸬鹚。它的嘴巴像钩子，全身黑色，抓鱼本领很高，水上水下钻进钻出就抓到了一条鱼，赢得岸上一阵阵掌声。
随着熙熙攘攘的人群，我们把古镇游了个遍。古镇的美景让人流连忘返！
与古镇有关论文参考文献
旅游管理论文的参考文献范例
在现实的学习、工作中，大家总少不了接触论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。那要怎么写好论文呢？下面是我整理的旅游管理论文的参考文献范例，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
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摘要：成都周边古镇星罗棋布。近年来，这些古镇纷纷走旅游开发的道路，较大的开发强度和不适宜的开发方式对古镇产生了很大影响。本文通过对其中一些古镇的亲身体验，对成都周边古镇旅游文化的问题进行了一个总结。 关键词：古镇旅游;成都周边 1成都周边古镇旅游资源 成都境内地形复杂多样，山地、平原、丘陵等地貌层出不穷，气候温和;4000多年的历史，身为古蜀文化的中心;加上发达的商业，便利的区域交通，使成都的周边产生了一个个古村落聚落，演变成现在的古镇。现代人生活在水泥森林里，人与人之间日渐冷漠，总会不由自主的对祖先的生活模式充满着向往，因此古镇旅游在现在越来越流行，成都人及外地人对古镇的喜爱从古镇的开发力度上也可见一斑。 成都周边古镇星罗棋布，媒体、网络、娱乐总有“成都最美的十大古镇”、“成都最好吃好玩的几大古镇”之说，据不完全统计，成都周边开发古镇有黄龙溪、怀远古镇、上里古镇、安仁古镇、元通古镇、悦来古镇、街子场、平乐古镇、西来古镇、洛带古镇、火井镇、白鹿古镇、唐场镇、泰安镇等十余个;未开发古镇更有罗泉古镇、柏合古镇等等。这些古镇物质遗存和精神内涵各有不同。 2代表古镇吸引力分析 自然景观通常，古镇的自然景观都由乡村田园景观、山水景观、古树木景观三种要素组成。乡村田园景观是古镇赖以生存的生态基质，也使构成古镇的视觉背景。而水景观则是一些古镇的核心区，如黄龙溪的同名水景;街子古镇的味江河水系，平乐古镇白沫江“一江分三水”的特色水景观，都以一条宽宽的水系作为重要景观，沿河流设置游憩滩涂，游船活动等。另外古镇悠久的历史，留下了很多古榕树、古柏树，充满灵气让人惊叹。 人文遗产古镇人文遗产主要有街巷、古代建筑以及、民居建筑群等。古街一般呈鱼骨型的基本形态，一条主街两侧接着几条小街，传统民居沿着街道次第排列，尺度亲切，空间连续，偶尔出现的重要历史遗迹成为街道的核心节点。 文化古镇文化底蕴丰富，一般有历史文化、特色文化、生活文化等，如位于龙泉驿的洛带古镇，就是客家文化与中原文化的结合地，同时生活在此的'原住民也有着与都市不同的生活方式，从而孕育了一种慢节奏、和谐闲适的生活文化。 3古镇旅游现状问题 原真性与原住民的问题 古镇原住民数量正在消减之中。在现代开发方式下，部分古街屋主将房屋店铺转让给外地人开店，收取租金以获得商业利益。更有许多年轻人搬出古镇，古镇居民结构老龄化越来越明显，随着留守居民年龄越来越大，而后代多在外定居，最终会导致原住民流失。现代旅游业喧闹的环境对部分原住民民的生活带来困扰。据调查，原住民生活质量并不是很高，也催生他们离开古镇的想法。原住民文化是古镇文化的重要组成部分，随着他们的流走，古镇的文化内涵也将受到损害，古镇将会丧失生命力。 古镇开发方式的问题 现在成都周边古镇的开发主要都是以旅游为导向。通常将历史街区看作旅游资源，而把保护当作获得经济利益的手段。然而从长远来看，保护的目的是为了获得历史文化遗产的延续，就需要保护对象的原有价值，而不是满足眼前的经济利益。为了使历史文化资源适应现代生活的生存环境，实现经济社会下的可持续发展、要妥善处理保护与开发的关系，科学确定开发方式和开发强度，正如国家文物局局长单霁翔在第三届“中国历史文化名街”评选中指出的，历史街区要“保护”而不要“打造”。 缺乏特色的问题 成都周边古镇数目多，而地域特色的差别性不是很大，在旅游开发过程中，古镇之间或互相模仿或模仿成功案例，殊不知模仿其形而不能获其神，模仿表象而丧失了内涵。不仅未能取得想要的效果，还是得在游乐项目、纪念品、文化内容各方面产生了雷同的现象。甚至有人表示，这些古镇上售卖的商品在成都火车北站的荷花池批发市场都能买到。古镇一日游也出现了上午逛街、下午喝茶、晚上放河灯的俗套旅游流程，这都是没有深刻挖掘古镇文化内涵带来的弊病。 急功近利的问题 旅游开发的压力较大，导致很多古镇的保护功利性严重。政府看重短期成效，开发商谋取经济利益，原住民也受到短期利益的驱使。对建筑采取速成的维护办法，对环境采取快速的打造方式，对古镇保护其实是非常不利的，同时商业的入侵也改变了古镇的原汁原味，古镇的保护应该循序渐进，分阶段分地段进行。 盲目模仿的问题 在保护改造过程中，有的设计曲解了历史环境，不顾地域风格的运用建筑形式，形成一批“假古董”，这对古镇的历史文化风貌是一种破坏，也使建设中的一种浪费。 非物质文化保护体制不完善的问题 现在的开发模式只重视古镇的物质依存，对物质空间环境进行打造，而忽略了古镇非物质文化的传承。由于缺乏对非物质文化的完善的保护策略，如一些民俗文化、民间工艺没有人传承，最终丧失。 参考文献： [1]朱大刚，付业勤.成都城市旅游竞争力研究. [2]成都市旅游局.成都市旅游业发展第十一个五年规划[EB/OL]. [3]白理刚.成都周边古镇特色及古镇开发中的问题初探，2007. 作者简介：周彦吕(1988-)，女，浙江舟山人，四川大学本科生，城市规划专业。
三河古镇景区论文参考文献
中国旅行社 有专门到丽江的线路的你可以看下【四星纯玩】昆大丽（2晚）双飞美食6日游（金领首选） ★ 线路说明：★特色餐饮：正宗云南特色餐饮－过桥米线、胜境阁、寸家大院白族风味、食尚轩纳西风味、丽江马帮菜； ★贴心服务：昆明优秀导游全程陪同，为您提供细致周到的服务，每人每天赠送一瓶矿泉水；（行程内共5瓶/人） ★出游安全：新东方独家散客拼团操作、全程同一辆空调旅游车、绝不卖团； ★舒心安排：全程特别安排昆明、楚雄、丽江精选特色四星酒店，您可在欣赏美丽风情的同时享受尊贵舒适服务； ★购物安排：全程纯玩无购物，充分满足你的游玩时间； ★尊贵细节：乘晚机的客人可在昆明机场享受新东方提供给您的尊贵休闲空间，享受行李寄存、打包、茶水等一系列免费服务，让即将返程的您尤显尊贵！ 行程： 第1天 杭州——昆明 早：不含、午：不含、晚：不含 我社接机导游举“魅丽云南”标志，鲜花接机（一人一枝），安排入住酒店，入住后自由活动（早抵客人，可以自行到昆明市标志【金马碧鸡坊】，【东西寺塔】和南屏步行街逛逛，顺便品尝昆明当地小吃）。 宿：昆明 第2天 丽江 早：含、午：含、晚：含 早餐后，乘车至大理，抵大理游“叶榆天泽”景区，巍峨矗立的苍山、碧波万顷的洱海尽收眼底（游览时间约10－15分钟），在“胜境阁”观景餐厅中品味正宗大理白族风味，对大理自然景观、人文风俗做初步了解，下午游览崇圣寺三塔（120元，游览时间约1小时，特别赠送），崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一，为著名的苍洱胜景。赠送游览天龙八部影视城（52元，游览时间约30分钟）――按照“大理特色，宋代特点，参照影视拍摄与旅游风光相结合”的原则而建造，让您穿越时空回到金庸笔下的武侠江湖（特别赠送）。乘车前往丽江，晚上赠送游览丽江古城的孪生姐妹――束河茶马古镇（游览时间约40分钟左右），晚餐赴著名农家食府－食尚轩品四大碗、八大盘的纳西风味大餐。 宿：丽江 第3天 丽江 早：含、午：含、晚：不含 早餐后，前往具有“东方瑞士”之称的玉龙雪山风景区（190元，约小时不含排队和上索道时间），乘云杉坪索道（自理57元和景区交通20元)上雪山，游“高原牧场”---甘海子，白水河。游览东巴谷（游览时间约40分钟）。赴丽江狩猎文化园，观看纳西民俗“猎鹰表演”（特别赠送），感受纳西原始的猎鹰捕食文化，体验你从未有过的震撼！你还可以自费选择实弹射击、骑马等园内各项刺激精彩的项目。午餐赴清雅别致的“马帮菜”食府享用独具特色的马帮菜。下午游览大研古城四方街(古城维护费自理80元/人)，在世界文化遗产丽江古城中寻味纳西民族的纯朴文化。晚餐可自费品尝丽江特色王府宴等各色风味小吃。 宿：丽江 第4天 楚雄 早：含、午：含、晚：不含 早餐后，乘车前往大理，途中赠送游览被称为“丽江幸福之门”的观音峡（80元），中餐时邀请你到热情好客的白族人家――寸家大院做客，这里有悠久灿烂的文化,“三房一照壁、四合五天井、人合天地春”的白族建筑艺术，参观具有悠久历史的寸家手工银器作坊。中餐在寸家大院内享用特色白族美食。下午游览“文献名邦”――大理古城，漫步于中外驰名的外国人旅居的家园――“洋人街”，体会独特的异国风情。乘车赴楚雄，晚上漫步彝人部落，参与 “天天长街宴，夜夜火把节”特色彝族节日活动节目――长街宴（自费100元），感受彝族同胞摆起千人的长街宴，重现对酒当歌庆新年之胜景（用餐和活动时间约1小时）。 宿：楚雄 第5天 昆明 早：含、午：含、晚：含 早餐后，乘车赴昆明，乘车赴天下第一奇观"石林"（140元）、游览大小石林（游览时间约2小时），观赏那多姿多彩的喀斯特地貌，体味彝族撒尼人的独特风情，游览七彩云南（观赏时间约小时），品云南高原茶艺，聆听茶马古道的历史，了解中国茶文化的起源，之后可自行前往位于七彩云南园内的孔雀园（价值20元，赠送参观），观赏多姿多彩的孔雀、放松心情，团友集合完毕后，乘车返回昆明，晚赠送价值180元大型歌舞－梦云南，（投资千万元倾情打造民族百老汇中国第一秀，展现了云南浓郁的民族风情）。 宿：昆明 第6天 昆明——杭州 早：含、午：含、晚：不含 早餐后逛鲜花市场（参观时间约小时）您可自行购买鲜花，中餐品尝正宗的云南过桥米线，将几天来旅途中的兴奋和疲劳做片刻的放松。乘班机返温暖的家，把春城的真诚和美丽带给您的亲朋好友，服务结束！祝您旅途愉快！ 宿：不含 费用包含： 1、 ★住宿：昆明、楚雄、丽江安排四星同级酒店（不一定挂牌）； ★餐饮：正餐十菜一汤、十人一桌，共5早8正，正餐15元/人、丽江2特色餐25元/人/餐； ★交通：全程空调旅游车，按我社拼团人数选择车型，每人确保正座； ★门票：已含行程中景点首道大门票及赠送项目，标明的自费项目的除外； ★导游：昆明省陪全程陪同，丽江当地地陪服务，让你感受无微不至的安排； 昆明：威龙大酒店、新南疆酒店（挂四）金房宫大酒店、天逸温泉酒店、华洲大酒店、滇晋大酒店、颐华国际大酒店、。 楚雄：彝人古镇大酒店（挂四）、雄宝大酒店（挂四）彝仙居（特色四星）、 丽江：丽苑酒店新楼、侨鑫酒店（挂四）；四星标准：裕和国际酒店、岁月酒店别墅、森龙酒店四星楼、丽香苑酒店、 以上参考酒店无法接待的情况下，我社可选择其他酒店，但标准不低于上述酒店！ 2、 2――12周岁的儿童含：机票款、旅游汽车费、正餐餐费、不含门票（早餐为酒店房费中提供， 若小孩不占床，则须补早餐费，按入住酒店收费规定，由家长现付 ，其余费用自理，小孩不享受赠送的景点，产生门票须自理）。 费用不包含： 1、 杭州至萧山机场接送、航空险（40元）、古城维护费（80元，丽江旅游局规定云南需现付导游或酒店）、雪山环保车（20元），索道（云杉坪/牦牛坪57元、大索道152元）。 2、 全程纯玩无购物！七彩云南（特色景区）、寸家大院（民俗景点）、花市（自由市场）不计入购物点中。 3、 特别提示：按自愿原则加点，价格包含：首道景点门票、车费（过路停车费、油费）及司陪服务费。 彝族火把长街宴（自理100元），索道（云杉坪/牦牛坪57元、大索道152元）等。丽江狩猎文化园其它活动项目,蓝月山谷景区电瓶车20元。 注意事项： 1、 1.四星酒店部分不能加床或没有三人间，如出现单人，若不愿拼房或拼房不成功，需补房差450元,如不占床,无法退房费。 2. 丽江玉龙雪山属套票制，因游览时间原因，其他部份小景点不能做到一一游览，此类小景点门票不能退还。 3.云南气候条件特殊，大部分酒店没有空调（或空调定时开放），请游客入乡随俗并尊重当地宗教及民俗。 4.因人力不可抗拒因素（自然灾害、交通状况、政府行为等）我社可以作出行程调整，尽力确保行程的顺利进行。实在导致无法按照约定的计划执行的，因变更而超出的费用由旅游者承担。 5.客人自愿取消行程或中途离团或不消费行程所含项目的，一律视为自动放弃，费用均无法退还。 6.此特价线路，我社已经蒋所有能优惠的成本都核算到地接成本上，所有证件（如：记者证，军官证、残疾证、教师证、学生证、老年证等的优惠一律不退。） 2、 1、因云南旅游团队在操作上各地需分段地接，以下为与我社签订委托接待合同的旅行社：丽江白鹿国际旅行社有限公司、丽江阳光假日旅行社有限公司、丽江幸运旅行社有限公司、丽江滇西北旅游集团、丽江黑白水旅游集团。 2、请组团社将以上特别说明作为行程的合同附件给旅游者！因为这是该行程的重要说明！并请旅游者签字认可。 3、团队运行中的投诉纠纷，双方协商解决，不能解决的，可向当地旅游机关申请仲裁。 3、 1、出团时成人必须携带有效期内身份证原件，16岁以下儿童必须携带户口本原件，婴儿携带出生证明。 2.云南为旅游胜地，游客较多，许多景点不走回头路，因此，请您务必跟紧导游，切勿擅自离队，并请严格遵守集合时间。另外，个别景点，如玉龙雪山索道，会出现排队等候情况，请您见谅 3.云南地处边陲，个别地区设施与大都市相比存在差距，请您见谅并作好心理准备。旅游是一件“吃苦、受累、外加消费”的活动，请您调整心态，将身心投入美伦美幻的景色和那多彩的民族风情中。 4.当地各民族都有自己别具特色的称谓，具体如下： 石林：男——阿黑哥 女——阿侍玛 大理：男——阿鹏哥 女－－金 花 丽江：男——胖金哥 女——胖金妹 中甸：男——扎 西 女——卓 玛 5.云南地处高原地区，特别是丽江、中甸地区，紫外线照射较强。强烈建议您携带好太阳镜、防晒霜、润肤乳、太阳伞、遮阳帽等物品（即使是阴天情况也请您作好防晒准备）； 6.云南气候变化频繁，素有“十里不同天”之称，因此请您随身携带雨具； 7.云南饮食与浙江有较大差异，可能不合您的口味，请作好心理准备；当地水土为弱酸性，建议多饮茶水，以中和酸碱 8.云南特产：翡翠、精油、普洱茶、三七、天麻、虫草、傣锦、宣威火腿、杨林肥酒、云腿月饼、灯川乳扇等等。 风味美食：过桥米线、小锅米线、气锅鸡、大理沙锅鱼、蒙自年糕、通海豆末糖、都督烧卖等等。 4、 以上行程报价仅供参考，如有变化，以门市行程价格为准！ 服务热线：, 88390958, 88390978 姚岳良 曹燕 洪迪安 吕斌 传真：88390998公司地址：湖墅南路111号锦江大厦一楼大厅
作为合肥本地人，对这个问题有一定的发言权，以下我分区介绍一下，你可以就近挑选。
一、庐阳区
淮河路步行街（李府，明教寺），庐州府城隍庙，撮造山巷/北油坊巷/鼓楼巷（新改造历史街巷，小吃小资），中市街，古逍遥津（逍遥阁，张辽墓，庐州之眼等），杏花公园，三孝口新华书店（24h），老省博物馆，老报馆1952，银泰中心（目前档次最高的购物中心之一，奢侈品聚集地），大房郢水库（水面一望无际，适合散心），科学岛（环境超棒，推荐），三国新城遗址公园，崔岗艺术村（音乐小镇，拍照圣地），庐州公园（万科设计，精品公园），中国非物质文化遗产园（徽派建筑，常有民俗活动），阳光海岸水世界，墨荷琼林（中国最大私家园林，相当于苏州十大园林总和，不过目前貌似没有开放），庐州艺文创合集，庐州意库（厂区改造文创街区）
撮造山巷
墨荷琼林
二、蜀山区
黑池坝景区，安农大，官亭路小吃街，西山景区，之心城（有真冰场），半边街（大蜀山脚下的历史文化街区），大蜀山（登山顶风景不错），开福寺（华东最大单体庙宇，合肥的“故宫”），刘园古徽州文化园（从皖南搬过来的真古建筑，推荐），源泉徽文化民俗博物馆，子木园博物馆，市/省科技馆，蜀峰湾，王咀湖公园，砂之船奥特莱斯（西班牙风情购物小镇），1912街区（现代与徽派交融的建筑风格，酒吧街），植物园，中科大，天鹅湖（沙滩，周边为合肥中央商务区），天鹅湖灯光秀，新省博物馆，省地质博物馆，合肥大剧院，明珠广场，欧风街（改造中，环境不错），徽园，欢乐岛，翡翠湖景区，南艳湖景区，四季花海，华润万象城
天鹅湖周边
开福寺
三、包河区
包公园（包公祠，清风阁上风景不错），芜湖路（省图书馆），包河万达广场，罍街（很多合肥老字号小吃，推荐品尝），宁国路（龙虾一条街），中隐于市（小资情调），塘西河公园（沙滩），方兴湖公园，金斗公园，渡江战役纪念馆，安徽名人馆，合肥文化馆（鸟巢），安徽创新馆（全国首家创新主题馆），滨湖森林公园（小火车），环巢湖（建议自驾游，看巢湖如海一般，非常美），大圩都市农业公园（摘葡萄），圩美磨滩（圩堡文化民宿），岸上草原，牛角大圩（四季花海，风车），融创茂，融创乐园，首创奥特莱斯，骆岗中央公园花海（中央公园建设中，花海开放），合柴1972（全国首家监狱改造的文创街区，推荐），贡街（仿宋街区，推荐），庐州坊，卫立煌故居。
罍街
合柴1972
四、瑶海区
生态公园，瑶海公园，李鸿章享堂，合肥钢铁厂（面临改造文创街区，环境非常好，适合怀旧），长江180艺术街区，瑶海图书城（工业风格内部装修），银屏街（小型历史街区），老合肥火车站（淮南线铁路上，废弃，结合恒大项目和电车改造中），陶冲湖公园，鹤翔湖公园（李鸿章文化），黉街（民国风），瑶海湾湿地（小火车，青年创意田园），肥东撮街（合肥菜博物馆），龙湖车桥新界（厂房改造创意街区）
撮街
五、市区周边
三河古镇（5a），万佛湖（5a），长临河古镇，【六家畈古民居群，四顶山，1952·粮仓文创园，红石咀，振湖塔】五个在一起，柘皋古镇，中庙-姥山岛（推荐），三瓜公社，紫蓬山（庐阳第一山，西庐寺，李典墓等，山脚下吴山口中国首个圩堡古集文化旅游村，推荐），紫薇洞，半汤温泉，金孔雀温泉，岱山湖，瑶岗渡江战役总指挥部，寿县古城墙，蓝山湾，冶父山，祥源花世界，包公文化园
三河古镇
紫蓬山下
旅游路线推荐
1.庐州文化游：包公园—淮河路步行街（李鸿章故居）—逍遥津—庐州府城隍庙—开福寺—庐州坊—罍街
2.市区休闲游：融创乐园—贡街—罍街—合柴1972—天鹅湖—半边街—大蜀山—科学岛
3.文化场馆游：刘园古徽州文化园—安徽省博物馆—安徽名人馆—渡江战役纪念馆—安徽创新馆
4.环湖风光游：岸上草原—滨湖森林公园—长临河古镇—六家畈古民居/红石咀—中庙—巢湖水下城遗址—紫薇洞—三河古镇—紫蓬山
在丽江，你假如人少的话最住客栈，这里推荐 木头人客栈 我在丽江住了3家，也只有木头人好点（有可能是我喜欢里面的狗狗吧）价格在120左右 玩的话可以去四方街，酒吧一条街，据说 一米阳光和樱花屋还有千里走单骑是艳遇的最好地方。。本人没去过，视为一大遗憾···还有就是玉龙雪山，这是一定要去的···到山顶的时候往下看，感觉真爽有空的话可以去香格里拉看看。。。
强烈推荐你去玉龙雪山，泸沽湖，景色真的太美了，就是路程远了点，而且路况也不是很好（泸沽湖）。大理和丽江就比较好玩，建筑挺不错的，有很多值得买的纪念品。大理的蝴蝶泉公园让你这么也节约不了人民币。香格里拉要找准时间去，不然景色一般。
塘坝有关论文参考文献
唐代运输业论文的参考文献有这些内容:作为参考文献概观或通论性的著述较早的有白寿彝《中国交通史》(商务1936；河南人民1987再版)、陶希圣、鞠清远主编《唐代之交通》(《中国经济史料丛编·唐代编之四》，国立北京大学出版组1937；台北食货出版社影印1974)、楼祖诒《中国邮驿发达史》(中华1940)等。其中陶氏等主编《唐代之交通》在交通史料的勾稽上下了一定功夫，至今仍有其参考价值。李剑农《魏晋南北朝隋唐经济史稿》(国立蓝田师院历史系油印本，1943；三联1959)辟专节述唐代之商业交通，分“内地交通”与“海上交通”两大层面，前者复分水路交通与驿道交通予以讨论，对唐代运河与漕运、江淮间的水路、湘赣二水之运输、大庾岭路之开凿及其意义、自鄂州入长安的水陆道路、以长安为中心的驿道等并有详明的论述，其中对唐代“漕运整理”的几个时期、运河通塞情况也有较恰切的解说。海上交通部分虽借重桑原骘藏《唐宋贸易港研究》和木宫太彦《中日交通史》之说，但也多处提出自己的判断。一些断代史著作也或详或略地叙述了唐代的交通问题。吕思勉《隋唐五代史》第19章第6节《交通》(上海中华1957；上海古籍l959)在充分占有正史资料的基础上对隋唐五代交通诸问题条分缕析，讨论了内河水运与漕运、运河的开凿与通塞、陆路的开凿、陆路交通工具包括车乘、马驴等、交通设施、制度包括驿制、传马、驿马、程限、烽候等；于海运和海上交通、船舶之制作、桥梁问题等并有论述。岑仲勉《隋唐史》(高等教育1957)亦专节讨论唐代“交通之设备及程途”(见第59节)，分设备及技术、对外之重要海道两方面予以论列。前者简要述及唐代驿制驿道、水道、海运、关制、航海信风、海舶种类等；后者考南海通道、东北通路，颇多发凡。王仲荦《隋唐五代史》上册(上海人民1988)专节述唐代驿站制度与过所制度、唐与亚洲各国的交通路线。前者参据敦煌吐鲁番文书残卷，对馆驿、过所问题做出重要解释。这些断代史著作述交通运输事虽较简略，但都甚为扼要，且相对全面，不乏独到见解，故仍属研讨此论题所应参检的文献。
唐代运输业论文的参考文献有史记，因为在史记当中记载了唐代运输业，而且记载的非常详细，写论文可以参考史记当中的唐代运输业的记载。
一、缺乏应有的文献综述有些学位论文没有文献综述，作者却说，他写的题目找不到相关文献或没有相关文献。其解释有两种可能: 一是作者认为前所未有才是创新，甚至个别的还误以为写上“填补空白”、“没有同类文献”等词句可以提高文章的价值，这显然是一种误区; 二是作者未下功夫去查阅和学习前人已做的工作而企图走捷径，实际上，“欲速则不达”，一篇没有好的文献综述的学位论文，一般来说很难有创新。二、文献综述没有紧扣主题有相当一部分学位论文评述的并不是对特定专题做出贡献的文献综述，没有紧扣主题，没有围绕论文的主题来筛选文献，而是四面出击，回顾了与专题相关的整个领域的发展，导致文献综述部分漫无边界，冗长而不能给论文的价值“添分”，以致综述部分反映不出论文的特色，同一篇文献综述似乎可以在多篇学位论文中相互套用。同时，容易导致写作上的随意性，甚至为了追求篇幅，就在文献综述部分增添内容，以至于文献回顾曲曲折折占用不少篇幅，而真正进入正题的文字却不多，说明作者并没有理解文献综述的定位和作用。三、简单罗列堆砌文献有些学位论文文献综述写作上存在简单罗列的问题，综述部分仅简单地列示出A 说、B 说、C 说、D 说等，然后就无下文了。从这种文献综述当中看不出作者所依据文献演进的内在逻辑，作者也没有依据文献综述清晰地推导出研究问题，文献综述变成作者的读书心得清单和资料汇编，变成相关学术研究的简单堆砌，表面上看洋洋洒洒，而实际上作用有限，读者既看不到“问题的来龙去脉”，也看不到“证明的来龙去脉”。四、文献综述缺乏权威性有些文献综述不是系统化地回顾现有的研究文献，找出适合研究的主题，而是有选择性地探讨现有文献，特别是遗漏一些权威性和经典性的文献，缺乏权威性和学术性，给人的感觉就是作者没有认真研读过真正有价值的文献，不熟悉所研究领域的理论背景和研究进展，对文献的掌握和理解不到位。五、文献综述与背景描述相混淆有些学位论文将“文献综述”和“背景描述”等同起来，研究生在选择研究问题的时候，需要了解该问题产生的背景和政策法规，如研究中国军人工资制度时，需要收集整理“中国军人工资制度的发展历程”、“中国军人工资制度的政策和规定”等资料，但这些内容属于“背景描述”。由于研究关注的是现实层面的问题，因此严格讲，资料本身不是“文献综述”，真正的“文献综述”应该是对学术观点和理论方法的梳理和评论。六、文献综述只述不评有些学位论文文献综述仅仅局限于对已有文献的简单重复和一般性介绍，缺乏作者自己的观点和见解，缺乏对以往研究的优点、不足和贡献的批判性分析与评论，难以体现自己的研究贡献。特别是对有较多学术争议的研究主题，或发现现有的研究结论互相矛盾时，有些学位论文避重就轻，轻易放弃研究“批判”的权利，而实际上，这些不协调或者冲突是很有价值的，正是研究的可能创新之处。
村镇古建筑相关论文参考文献
内容简介：
本书作者一改以往教科书晦涩难懂的写作方式，用更人性化的思维语言及直观详尽的图画，深入浅出且详实、严谨的剖析了从原始社会到清代的中国古代建筑发展历史，使读者在轻松的阅读氛围中完成学习。书中还加入了以往古代建筑史中较少涉及的民居建筑，因为上溯至建筑的根源，所有的建筑都是从各式各样的民居发展而来的。
《中国古建筑术语辞典》是学习古代建筑历史、了解古代建筑知识的钥匙，它可以为广大古代建筑的爱好者和文物保护工程设计、施工操作人员提供极大的方便。在这本书编写过程中就遵循了一条“维护传统、保留传统工艺和手法”的原则，在词条的选择上尽可能体现这一点，在词条的解释中尽可能保留匠人的习惯用语，这些可以说是本书的特点之一。
本辞典共收词目3600余条，范围涉及中国古代建筑学科内的各种专业，如大木作、小木作、石作、瓦作、搭材作、油饰彩画作、雕銮作以及堪舆等工种的常用词目，词目表按照词目的笔画顺序编排，对笔画目录作了笔画检索，对音序索引中不常见的字[ling4]作了疑难字音序表，正文内附600余幅插图；卷首编有90幅彩色图版，内容主要为中国传统建筑的类型照片和作法的实例及图样。
【图书简介】
楼庆西教授早年任梁思成先生的助手，深得梁先生的学术真谛，后在清华大学建筑学院研究讲授中国古代建筑史。
本书以讲座的方式，系统地介绍中国古代建筑的历史及建筑元素特征，并配有300余幅精美图片。共分二十讲，从居址到都城，从祭坛到祠堂，从建筑个体到建筑理论，叙述全面，语言平易，深入浅出。
楼庆西亦精于古建筑摄影，有三百余幅精美图片，使本书更富鉴藏价值。
建筑与大众的关系本来就十分密切。人们的工作、学习、休息、娱乐都离不开建筑。人们始终生活在建筑所构成的空间里，自然会对建筑有自己的喜恶和看法。对于古建筑也是这样，通过实地的参观游览，或是在家中读书、看电视、上网，人们有了越来越多的古建筑知识。从这个意义上讲，与绘画、雕塑等艺术相比，人们对建筑更加容易认识与理解。
【目录】
序
第一讲
从“墙倒屋不塌”说起
第二讲 北京——中国古代城市规划的杰作
第三讲 从四合院到紫禁城
第四讲 从兵马俑到清陵
第五讲
祭祀
第六讲 祖宙与祠堂
第七讲 佛教建筑与佛山
第八讲 佛塔
第九讲 伊斯兰教与清真寺
第十讲 皇家园林
第十一讲
私家园林
第十二讲 院落住宅
第十三讲 乡土建筑
第十四讲 牌楼、华表、影壁及其他
第十五讲 建筑装饰
第十六讲
龙的世界与狮子王国
第十七讲 神异的色彩
第十八讲 古建筑与风水
第十九讲 国微上的天安门
第二十讲
梁思成与中国建筑
【作者简介】
楼庆西：
1930年生。1952年毕业于清华大学建筑系。留校任教至今，现为清华大学建筑学院教授。长期从事中国建筑历史的研究与教学工作。主要著作有：《中国宫殿建筑》、《中国建筑艺术全集·建筑装修与装饰》、《中国传统建筑装饰》、《中国建筑的门文化》、《建筑摄影》（高等学校教材）、《凝视——楼庆西建筑摄影集》等。
楼庆西教授早年任梁思成先生的助手，是中国营造学社的成员，深得梁先生的学术真谛，后在清华大学建筑学院研究讲授中国古代建筑史。
【作者自述】
1999年9月，北京三联书店的董秀玉总编辑到清华大学建筑学院，约我写一本《中国古建筑二十讲》，作为“二十讲”系列的一种。近些年，我虽为非建筑学专业的读者写过有关宫殿建筑及问文化方面的书，然而还从未写过全面介绍与论述中国古建筑的专著，因此，这促使我对这本书的写作有了一些思考。
建筑与大众的关系本来就十分密切。人们的工作、学习、休息、娱乐都离不开建筑。人们始终生活在建筑所构成的空间里，自然会对建筑有自己的喜恶和看法。对于古建筑也是这样，通过实地的参观游览，或是在家中读书、看电视、上网，人们有了越来越多的古建筑知识。从这个意义来讲，与绘画、雕塑等艺术形式相比，人们对建筑应更加容易认识与理解。然而，建筑又具有自己的特点，它是一个既有艺术形象，又同时具有不同物质功能的构筑物。建筑的形象不能任凭建筑师随意创造，而必须受物质功能要求和结构、材料、施工等技术条件的制约。以中国古代建筑而论，无论是宫殿、寺庙、陵墓还是园林、住宅，它们的个体和群体形象都是一个时期政治、经济、文化、技术（包括建筑材料、结构方式、施工方法等）诸方面条件的综合产物。人们看到的宫殿、寺庙之所以有那么大的屋顶，有那种特殊的斗栱构件，所以会有梁、枋上鲜艳的彩画装饰，都是与中国古建筑长期采用的木结构体系分不开的。因此，我们在论述古
建筑时，不但要说清楚它们所处的历史、文化背景，而且还必须介绍它们的结构、构造等形态。
我在学校讲授中国古代建筑史有两种讲法。其一是按朝代的历史顺序讲授。这样讲的好处是可以认识中国古代建筑发展的脉络。但是由于中国长期处于封建社会，政治、经济乃至文化都发展缓慢，从而使建筑在基本制度与形态上都缺乏质的变化。加之中国占建筑采用木结构体系，远不如砖、石建筑那样能够长时期保留，因而早期建筑留下的实物很少，所以又产生了不强调历史进程而按不同建筑类型的讲法，即按城市、宫殿、坛庙、陵墓、宗教建筑、园林、住宅等类型分别讲授。本书采用了后一种体律，先讲中国古代建筑的特征，然后从城巾、宫殿到建筑小品、建筑装饰，同时又加了与古建筑有关的文物建筑保护、中国建筑历史科学的奠基人梁思成等几个方面的内容，分为二十讲，一个专题一讲，采取散点式的叙述，它们之间既有联系又独立成章，便于读者选读其中任何一个部分。
建筑科学既专业又很大众化，对于各类建筑，从内容到形式自古以来都是任人评说的。我写的这二十讲内容，只是提供一些资料加上自己的认识，以供广大读者评说。
楼庆西
二○○○年九月于清华园
建筑专业论文的参考文献
导语：作中征引过的文献须在文中注明出处，并列于文后参考文献中。是我带来的建筑专业论文的参考文献，欢迎大家阅读参考。
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