树立法治观念论文的参考文献
近些年大学生违法犯罪现象屡有发生。并明显地呈上升趋势。在这种形势下，高等院校必须将培养大学生法制观念列为大学生素质培养的一项重要内容，形成大学生较完备的法制观念。为此，笔者认为应从以下方面做努力：一、提高认识，系统规划，全面实施具备良好的法制观念是现代社会对公民的基本要求，公民法制意识的强弱是社会文明程度的一个重要标志。然而，公民的法律意识、法制观念并不是生来俱有的，需要社会组织有意识地加以培养。由于一个国家法律体系所构成的内容繁多，并总是处于补充、完善之中，因此，学习和掌握法律就成了公民的长期义务，甚至是终身义务。高等学校是国家人才培养的最高学府，她的毕业生理应具备高于一般公民的法律素质。从目前情况看，一些高等院校在校生法律意识的培养，大多只局限于教学计划中的法律课设置，学生法律知识的学习和掌握只表现在在校期间的一段时间，学习法律的方式也多是理解和背诵法律条文。掌握的程度仅仅表现在期末的考卷上。出现这种局面的原因，主要是学校对学生法律意识的培养重视不够，只将学生法律学习作为一两门课来对待，而没有将其作为一种个人素质的培养。而这种素质恰恰又是法制社会最为需要的。国家法律体系的内容很多，大学生在校的时间只有四、五年，要使大学生在这么短的时间里全面、系统地掌握法律知识，就需要学校有一个系统的规划，明确提出总的培养目标，即学生毕业时对国家法律体系的掌握程度。并依据这个目标确定要达到此目标至少要进行的工作，继而将这些工作按学年或学期分成若干个阶段，以及每一阶段的具体要求，使其循序渐进，从简单到复杂，从一般到深入，最终形成较高的法律素养。二、加大法律课力度，强化案例教学从目前一般高校法律课开课情况看，大多不到100学时，与繁多法律律内容相比，显然偏少。在这么少的时间里讲授法律，一般情况下只能介绍一些常识性的东西，无法进一步深入，这在很大程度上限制大学生法制意识的培养，因此，加大高校法律课的力度，恐怕也是教育改革的一个重要问题。社会主义市场经济的具体运行，要包括法律素质在内的高素质的人才，高等学校根据这一客观要求，有必要重新审核教学计划，增加法律课的时数，并将其分布在四到五年内，形成一个完整的体系。同时，对现行的法律课教材也有必要重新进行编排，使其与课程体系的内容相应，并在教学实践中根据反馈信息不断完善，在教学内容和教材内容上突出高等教育的色彩。从法律课的特点看，它是共同性很强的一门课，不论是文科学校，还是理科学校，对法律课的要求应该是一致的。一个大学生，不论其学习何种专业，都有一个法律素质的培养问题。有这个共同性，若干所学校可以共同商讨法律课的改革问题，制订出共同的教学计划，编写共同的教材，提出共同要求，甚至可以像大学生计算机过级那样对待高等学校的法律课教学。法律是一门实践性极强的科学，如果没有了公民的法律实践，法律学习对绝大多数人没有任何意义，因此大学生法律素质不应仅表现在能背多少条法规，而应该表现在实际生活中能运用法律武器解决法律纠纷。从这一要求出发，高等院校的法律课应更多地接触实际。从现有的条件看，高等院校法律课接触实际的可行方法就是强化案例教学，即在讲解法律条文时，尽可能多地结合实际生活中发生的具有典型意义的案例，使法律知识由抽象到具体，这样不仅可以增强法律课的趣味性，更重要的是培养了大学生实践意识，使其不仅从案例中懂得了学法的重要意义，而且更容易掌握法律知识。一些大学生往往只注重大学专业课的学习，而忽视自身法律素质的培养。然而，在法治社会中，公民的活动毫无例外地要受到各种法律的约束，只要你处在现实社会中，你的行为每天都要面对法律，受到具体的法律条款的衡量，这是每一个人都不可能逾越的“路卡”。随着市场经济的建立和发展，我们所处的社会将日益复杂化，公民要面对越来越多的矛盾，在处理这些矛盾的过程中，会有各种各样的选择，不同的方式，不同的方法，所带来的结果将是各自不同的，这些结果有些会是合法的，有些是不合法的，不合法的结果自然要受到法律的追究。假若我们的大学生仅仅在课堂上熟知了法律条文，而缺乏在社会实践中依法办事的能力，就免不了在未来的生活和工作中触犯法律。强化案例教学，使在校生间接地接触了实际，有助于较高的法制意识和法律素养的培养。三、法制观念指导高校的各项工作任何观念的形成都需要一定的氛围，法制观念也不例外。高校是社会的一个组成部分，她的各项工作理应顺应法制社会的要求，从表面上看，高校内部管理的大部分内容在现行法律中难以找到对应的条款。但从广义的角度理解，学校内部的各项规章制度在自身范围内也具有法律特征。这种特征主要表现为各项工作都应在一定的制度规范之下，将管理由靠人的管理变为制度管理，具有统一性和强制性，以防止人为随意现象的发生。这样学校的整体工作才能有秩序、有条理。处于制度范围的人员，能够从各项规章制度中知道自己该怎么做，若不按制度办事将会受到哪些处罚。一所学校，其教职员工和学生总有几千号人，这些人每天都要进行各种各样的事务，从学生入学、上课，课外活动，到教师的授课及其他活动，如果没有一整体统一、规范的制度，后果可想而知。现代社会，其成员共同生活在一定的环境之中，每个人均有自己的需要，这些需要有很多是要妨碍他人的，如果每个人都是自行其事，按自己的标准来决定自己的行动，那么这个社会将无法维持。为了群体的共同利益，人类很早就开始确立共同遵守的规则。这些规则演变到今天，对国家而言是法律，对小的群体而言便是规章制度。所以，在一定意义上讲，组织内部的规章制度也就是小范围的法律，只是强制程度和处罚方式不同而已。大学生在校期间养成遵守规章制度的习惯，懂得在人群中生活就需要遵从群体规则，走向社会以后自然也就本能地去注意按法律的要求决定自己的行为。学校要做到每项工作都有制度可循，并且一经制定即严格执行。不能给学生造成一种错误印象，即制度有时是可以变通的，以致对法律也采取同样的态度。高等学校应该建立和完善各项规章制度，学生从入校起，就能时时感到规章制度的约束力和依据规章制度办事的气氛，并在这种气氛中建立现代公民的法律意识，在大学生综合素质中形成较好的法律素质。四、开展多种形式的法制教育活动进行法制教育，应开展多种多样的活动，与课堂教学相结合，使学生将法律知识融会贯通。如开展法律专题讲座、知识竞赛，模拟法庭、有奖答卷活动，形成较浓厚的法制教育气氛，使学生有更多接触法律知识的机会，促进法制观念的形成。总之，大学生法制观念的培养是一个系统工程，需要高等院校做很多具体工作，这些工作虽然繁杂、长久，但社会意义是十分巨大的。大学生法制观念的培养也是高等院校精神文明建设的一个重要组成部分。
法律思维论文参考文献
最近我在写毕业论文，想得最多的就是参考文献不知道在哪找?不知道你们会不会也有这样是问题呢?以下是我为您搜集整理的法律思维论文参考文献，希望能对您有所帮助。
1、期刊论文类
1.鲁丽丽：《形式与非形式逻辑——论法律逻辑之定位》，《现代物业》2013年第5期。
2.成静：《论法律逻辑学与法律思维能力的培养》，《安康学院学报》2013年第2期。
3.杨娟：《法律思维研究综述——从语言的角度》，《经济管理者》2012年第24期。
4.庾晋鹏：《从法律推理到法律论证——法律逻辑内涵的逐渐丰富》，《经济师》2012年第11期。
5.李瑜青、张建：《法律思维内涵与特征再思考》，《东方法学》2012年第2期。
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7.孙培福：《法律方法中的逻辑真谛》，《齐鲁学刊》2012年第1期。
8.王新娟、张斌：《法律方法与法律思维的培养——以问题意识为导向的宪法案例教学》，《当代教育论坛》(综合研究)2011年第9期。
9.梁开银：《法律思维：法学教育与司法考试的契合点——论法学教育与司法考试的互动与改良》，《法学评论》2011年第4期。
10.郭瑞昌：《论中国传统法律思维方式的现代化》，《沧桑》2011年第2期。
11.李义松、苏胜利：《环境公益诉讼的环保逻辑与法律逻辑》，《青海社会科学》2011年第1期。
12.项庭庭：《浅议法律思维》，《南昌教育学院学报》2011年第1期。
13.马玉波：《法律逻辑的思维模式选择——谈谈刑法案例分析的方法》，《牡丹江大学学报》2010年第10期。
14.郭新杰、葛宇宁：《试论法律逻辑的品质》，《重庆理工大学学报》(社会科学版)2010年第4期。
15.周占生：《法律思维路径之辨——以规范结构为基点》，《河南大学学报》(社会科学版)2010年第2期。
16.王萍：《对法律思维研究的整理与思考》，《汕头大学学报》(人文社会科学版)2010年第2期。
17.印大双：《法律逻辑与大众逻辑之博弈》，《理论与改革》2009年第2期。
18.徐楠：《浅议法律逻辑研究的转向》，《沧桑》2009年第1期。
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21.孙光宁：《法律思维模式及其选择》，《长白学报》2008年第2期。
22.张瑞峰、巴尔：《论法律思维在中国法治建设中的作用》，《社会纵横》(新理论版)2008年第1期。
2、学位论文类
1.卞叶：《论法律类型及其类型思维》，硕士学位论文，苏州大学，2013年。
2.黄笑君：《论法官的法律思维》，硕士学位论文，广州大学，2012年。
3.郎盛科：《论我国司法审判中的法律推理》，硕士学位论文，辽宁师范大学，2012年。
4.施榕娜：《法律规则与道德评价对法律推理的影响》，硕士学位论文，西南政法大学，2011年。
5.张林波：《法律领域的逻辑应用研究》，硕士学位论文，西南政法大学，2011年。
6.王建荣：《论法律推理与法律解释》，硕士学位论文，西南政法大学，2011年。
7.胡媛：《试论中国法律逻辑及其发展方向》，硕士学位论文，西南政法大学，2010年。
8.杨冠祥：《法律逻辑研究的新视角》，硕士学位论文，中国政法大学，2010年。
9.付云云：《法律推理之路》，硕士学位论文，西南政法大学，2010年。
10.王萍：《论法律思维的概念》，硕士学位论文，山东大学，2010年。
11.胡桂哲：《形式法律推理与实质法律推理的比较研究》，硕士学位论文，河北大学，2010年。
12.蔡勇：《论法律推理中的实质推导》，硕士学位论文，中国政法大学，2009年。
13.邢杰：《从法官裁判视角看法律推理》，硕士学位论文，燕山大学，2008年。
14.王亮亮：《法律逻辑的生命源》，硕士学位论文，燕山大学，2008年。
15.范春莹：《法律思维研究》，博士学位论文，山东大学，2008年。
16.罗冰：《民法教学中法律思维的培养》，硕士学位论文，首都师范大学，2008年。
3、著作类
1.郑永流(译)：《法律思维导论》，法律出版社2013年版。
2.张斌峰著：《法律逻辑学导论》，武汉大学出版社2013年版。
3.李静著：《法律思维训练与法律文书写作——推理、结构与修辞》，中国法制出版社2012年版。
4.杨力著：《法律思维与法学经典阅读——以哈特〈法律的概念〉为样本》，上海交通大学出版社2012年版。
5.范春莹著：《法律思维研究》，法律出版社2012年版。
6.缪四平著：《法律逻辑——关于法律逻辑理论与应用分析的思考与探索》，北京大学出版社2012年版。
7.关老健著：《法律逻辑学研究》，人民出版社2012年版。
8.郑智航著：《法律内在逻辑的基调演变》，法律出版社2012年版。
9.陈瑞华著：《法律人的思维方式》(第二版)，法律出版社2011年版。
10.黄伟力著：《法律逻辑学导论》，上海交通大学出版社2011年版。
11.葛洪义主编：《法律方法与法律思维》，法律出版社2010年版。
12.穆晓军著：《经理人必备的法律思维》，北京大学出版社2010年版。
13.焦宝乾著：《法律论证：思维与方法》，北京大学出版社2010年版。
14.赵利、黄金华著：《法律逻辑学》，人民出版社2010年版。
15.龙卫球著：《法学的日常思维》，法律出版社2009年版。
16.张大松主编：《法律逻辑学案例教程》，复旦大学出版社2009年版。
法治观念的论文
法律是社会社会的习惯和思想的结晶，政治与法律之间相互联系。这是我为大家整理的关于法律的政治论文2000字 范文 ，欢迎大家参考阅读!
【摘要】近年来群体事件频发，这些事件等都在舆论和民众的强烈关注之下，暴露出了执法经济、程序违法、监督机制缺失等问题，但 文章 认为上述部门如此肆意妄为的根本原因乃在于执法人员法律信仰的缺失，法律工具主义、法律虚无主义观念盛行。当务之急是要培育官员对法律的信仰，法学研究应直面中国现实，增进公民对法律的信任，奠定全民法律信仰的基础，为建设社会主义法治积累理性基础。
【关键词】群体事件;信任法律;信仰法律;法理分析
近年来群体事件引起了社会各界的广泛关注，都在社会上引起轩然大波。事发后各地出现的“奇招怪招”更是为这些事件增添了一份戏剧性的色彩。然而，在这种看似“幽默”的民众反应之中，我们看到的是社会道德面临的颠覆性挑战，政府的公信力、法治的尊严在有关机关的“执法”行为面前显得如此苍白无力，我们似乎听到了什么轰然倒塌的声音。在痛心疾首之余，我们更需要做的是冷静分析这些事件背后折射出来的深层次社会矛盾，探究这些执法人员如此“无法无天”的根本原因，从源头上杜绝此类事件的再度发生。
一、“群体事件”一一折射出法律信仰的失落
事出必有因，任何事物都不会孤立凭空地出现，以钓鱼执法事件为例说明，此事件也是如此。可能大家对钓鱼执法事件的关注多集中在其负面效应上，但客观而言，这种不正常的执法手段也是在应运交通执法部门在查处黑车上的困难而生的。由于打击黑车证据难固定、处罚难度大，执法部门采取一些非常规的执法手段本无可厚非，但是，像“钓鱼执法”这样的执法方式已经被严重扭曲、异化了，“钓鱼”已经不是为了执法，而成为执法机关完成指标、“创收”的手段。本应带头执法的行政人员敢“冒天下之大不韪”?我们的法律何在?不可否认，执法经济、不当的行政指标、行政监督缺位等体制性因素是一方面原因，但这些都是表象，问题的症结在于当下行政执法主体缺少对法律最基本的敬畏与虔诚，把法律当成了获取本部门利益的工具。在有些地方和部门，法律被束之高阁，取而代之的是部门的政策和领导的批示。行政执法人员守法意识淡薄、规则观念不强，这反过来对公民法律信仰的培育造成了极大的负面影响。在这种情况下，中国出现了一个法律信仰整体性失落的局面。
二、政府官员的法律信仰与普通民众的法律信任
由于种种因素的制约，中国民众法律信仰的缺失已是一个不争的事实。但是，在这里并不想过于强调普通民众法律信仰的问题。诚然，法律信仰十分重要，因为只有物质的、制度化的“硬件”系统而缺乏相应的精神意识、观念、情感等“软件”系统支持的所谓“法治”，不是真正的法治，它只有法治的外表和骨架而没有内在的灵魂。但是，在我国现阶段的情况下，谈全民的法律信仰还是一个十分虚妄的问题。且不论我国现在法律制度的“硬件”建设还处在一个较低的水平，就民众的内心感受而言，对于法律，他们连最基本的信任都尚未建立，更遑论更深层次的信仰问题。因此，当务之急是要建立起民众对于法律的信任，而这，就要建基于政府官员尤其是执法人员对法律的信仰之上。信仰法律在现阶段只是对政府官员的要求，现实地说，也只能是对官员的要求。公民的法律信仰的养成只能是我们的一种美好的希望与期待，但是，在官员尤其是执法人员基于对法律的虔诚信仰而将其内化为自己遵守法律的行为动机的同时，就能增进公民对法律的信任，进而有助于公民法律信仰的形成。
(一)政府公务人员――树立对法律的信仰增进法律信用
法律信用是一国信用的组成部分，法律信用是一国法律及其有效实施的逻辑延伸和必然结果，是法律被严格实施和遵守的“言行一致”的信用度，是通过法的客观运作所不断彰显的实际有效性服从而赢得人们对法律的主观信任感。它强调法律规则通过自身的“言行一致”、“令行禁止”等客观性和确定性来赢得人们内心的确认，也就是要做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。如果法律没有信用，人们就不会相信更不会尊重和遵守法律，法律的应有功能就不会得到发挥而最终只能成为白纸一张而已。法律信用贯穿于法治的各个环节。法律制度的合理与完善是其可能获得民众信任的基本前提，但是对于法律信用的培育而言最重要的还是执法信用。因为法律制度跟人不一样，它们自身不能直接成为信任的目标，从严格意义上讲，只有执法者的行为才能被信任，人们是通过对执法者多次执法活动表露的认可进而对法律产生信任的。因此，执法者尤其是行政执法人员能否率先垂范、严于律己以提高自身的执法素养是民众能否对法律产生信任的关键，直接影响到整个社会的法律信仰能否生成。实践中，我们国家无法可依的局面已经大为改善，但有法不依、执法不严、违法不究的问题日益凸显，甚至执法人员带头违法。像上海钓鱼执法这样的恶性事件只是目前我国严峻的行政执法形势的冰山一角，现实中执法人员知法犯法、“监守自盗”的现象比比皆是，这是对正义之源头活水的玷污，使法律本身所追求的公平、正义、自由等价值荡然无存，长此以往，结出的必然是法律不被信任进而无法被信仰的恶果。要根本改变政府官员的法律工具主义、法律虚无主义以及官本位等严重违背现代法治精神的错误思想，解决之道就是让官员尤其是行政执法人员建立起对法律一种虔诚的信仰。政府官员对法律要有一种发自内心的真诚的信仰，基于此而对法律产生归属感与依恋感。只有在这种类似于宗教信仰般的法律情感氛围中，法律才能最终找到自身正当性与合理性的真正基础和根源;也只有在这个基础和根源当中，法律才能获得真正的、有社会普遍感召力的神圣性。依法行政就不会仅仅是一句流于表面的 口号 ，而是每个行政人员自觉的行为，合法行政、合理行政、程序正当、高效便民、诚实守信、权责统一等要求就能得到最彻底的贯彻执行，因为它们不再是一种外在的约束，而是内化为执法人员执法行为的出发点。
(二)法学研究――应当直面中国的法治实践现实
正如顾培东教授所言：“近些年，中国法学正依循着知识一一 文化 法学的进路前行，法学研究越发成为疏离社会现实而自闭、自洽和价值自证的文化活动。受此影响，中国法学对法治实践的贡献度和影响力正不断减弱。”形成这种状况的重要原因之一是，中国法治实践并不完全符合法学人对法治的愿望和期待，从而导致一部分法学人放弃对法治实践的关注和参与。中国实行法治的主要难点在于，传统法治理论以及西 方法 治模式中被认为具有普适性的某些原理、原则以及制度遭遇到中国具体国情的挑战。因此，中国法学应当立基于法治的中国因素，直面中国的法治实践，对在中国这片土壤中如何实行法治做出自己的回答，为中国法治的创造性实践提供应有的智慧。 (三)公民――从法律信任到法律信仰
法治秩序的建立不是一朝一夕的事，在建立法治秩序的过程中，执法者的行为备受公众关注，也最有可能影响公众的法治观念。执法者严格公正的执法行为，所树立起的不仅仅是执法者的权威和形象，更是法律的权威和形象。当一个执法部门为了私利而“执法”，特别是引诱守法者违法时，社会就会对法律产生强烈的质疑。执法者所影响的不仅仅是这一部门的形象，更影响了法律的形象，动摇了人们心中的法治观念和信心。因此，只有行政执法人员内心对法律保有一种虔诚的信仰、自觉尊重和认同法律，将法律内化为自己的 思维方式 与行为方式，才能真正做到依法行政;而在每一次的执法活动中，就能通过守信效应的彰显而逐步赢得人们内心对法律的肯认，对法律的信任就会在这一过程中不断积累而逐渐地养成。在这一基础上我们才能讲公民法律信仰的问题。因为没有基本的法律信任是不可能奢望法律信仰的。信仰是信用得以强化的必然结果，在人们对一事物毫不怀疑相信的情况下信仰才能得以形成。试想连最起码的信任都没有，怎么可能会产生强烈的信仰认同?所以，在对待公民的法律情感的问题上，我们不能因为法律信仰的重要性而忽视最基本的法律信用的建立;不能混淆强调客观有效性的法律信用与注重主观认同性的法律信仰，而在空洞的理论层面上寻求达到法律信仰的路径。法律信用是生成法律信仰的现实基础，法律信用的建立过程也就是公民对法律信任感不断强化的过程。其实，20世纪90年代以来法学界对法律信仰的考问，很大程度上源于对于现实法律无效的苦恼，与其说是法律“信仰”危机，不如说是法律“信任”危机，这种危机尤其在执法人员枉顾法律、违法行政时体现出来。
由此可见，对于我国目前的现实状况来说，优先重视和解决的应该是法律信用的问题，法律信用问题不解决就不可能达到法律信仰。法律信用的缺失已经成为我国目前法治建设中极为严重的现实问题，严重影响我国法治的进程甚至葬送多年来法治建设的已有成果。试问中国还能经受几次上海钓鱼执法这样的考验?为了一己之私设置圈套陷害守法百姓，为了罚款而罚款。面对这样一种严重滥用公权力的行为，怪不得有网友大呼这哪里是秉公执法，简直就是为了罚款不择手段，是赤裸裸的“权力栽赃”和“公权抢劫”。长此以往，公民如何相信政府、如何相信法律?而在培植公民对法律信任的过程中，国家权力是否合法、公正地行使起着决定性的作用。在一个国家公权力经常被滥用、执法人员带头违法的社会中，公民绝不可能相信进而信仰法律。因此，为了培植公民对法律的信任感，国家公权力必须正常行使，执法人员必须严格依法办事，这要求执法人员对法律保有一种虔诚的信仰，只有如此，才能从根本上杜绝执法经济的无形吸引、法律工具主义的错误引导，才能真正做到有法必依、执法必严、违法必究。公民在对法律信任的基础上，我们才有资格谈论公民法律信仰的问题。在上海钓鱼执法事件中，我们付出的社会成本无疑是巨大的。不仅破坏了法律的严肃与公正、破坏了社会对法治的信仰，而且严重败坏了社会风气，撕裂了社会成员间基本的和谐与互信，使社会公德每况愈下，人们的善良、同情、友爱之心被迫穿上了自我保护的盔甲，使社会上的弱者再也得不到人们的同情和帮助。这一事件反映出来的实质在于行政执法人员缺乏对法律的信仰，法律工具主义、法律虚无主义盛行，进而严重影响到普通民众对法律的信任，影响我国法治建设的进程。当务之急是要培育政府官员对法律的信仰，尊重法律，严格依法办事，树立法律的至上地位，从而建立法律信用，增强民众对法律的信任感，在此基础上，全社会的法律信仰才能得以建立，像钓鱼执法等这样的“荒诞”现象才能从根本上杜绝。
摘要：法律移植作为作为一种推进法制现代化发展的主要途径，其重要性和必要性不言而喻。在法律移植中隐含着不同不同文化之间以及传统与现实之间不断碰撞和融合的过程，因此比较分析不同国家与地区间法律文化的差异对更好地完成法律移植这项工程是非常必要的。文章从比较法律文化的必要性入手，进而分析了中西方法律文化的主要差异，最后提出了对当前法律移植工作的几点建议，希望法律移植的顺利进行并最终实现法制现代化发展的目标。
关键词：法律移植 法律文化 比较法学
法律移植作为作为一种推进法制现代化发展的主要途径，其重要性和必要性不言而喻，但法律移植不仅仅是将先进地区的法律移植到落后地区这么简单，它还隐含着不同不同文化之间以及传统与现实之间不断碰撞和融合的过程。因此，在探讨法律移植这一重要论题的过程中，不得不重视不同国家与地区之间的法律传统及法律文化差异，只有在充分认识和仔细分析了不同法律文化之间的差异后才有可能顺利进行法律移植并最终实现推进法制现代化发展的目标。
一、为什么要进行法律文化比较
所谓法律移植，正如有的学者所概括的，“ 在鉴别，认同，调适，整和的基础上，引进，吸收，采纳，摄取，同化外国的法律包括法律概念，技术，规范，原则，制度和法律观念等，使之成为本国法律的有机组成部分，为木国所用。”但是法律移植并不是简单地引进或者借鉴发达地区的法律就可以高枕无忧了， 反思 我国已经发生的各种法律移植，我们会发现在这种法律运动与发展的活动中有成功也有失败，因此在法律移植过程中对于如何进行移植进行深入的思考与分析是很有必要的。
当前中国所进行的法律移植属于移植中的异体移植，较之于经济文化政治处于相同或基本相同阶段和发展水平的国家或地区间的法律的相互借鉴吸，以致融合与趋同，如英美法系与大陆法系间的法律技术的借鉴，我国作为一个落后的发展中国家直接采纳移植发达国家或地区的法律，难度显然要大得多。原有的法律制度解体后，新建立的法律制度由于种种原因，特别是观念上的不认同，使法的效力难以实现，有的法律制度受到质疑，有的法律制度甚至受到抵制。面对这样的困境，不少学者提出要重视本土资源，尊重我们原有的传统与习惯法。但是在关于探寻本土资源的这条道路上，同样困难重重。在如何界定传统与习惯的问题上至今还有很多争议，而将习惯与传统坚持到什么程度也是值得探讨的。因而法律移植方而困扰最大的便是：一方面，认识到必须注意本土资源;另一方面又不能从本土资源找到一个合适的切人点，全盘移植西化的道路又走不通，因而无所适从。在面对这样的困境时，我们不可能选择逃避或放弃，虽然不可能达到移植进来的法律与我们原有的社会环境完全融合，但是努力缩小这种差距是大有可能的。要做到这一点，最先决性的条件就是要充分了解法律在我国的和国外的发展历程和当前状态，在这其中法律文化又是最具有代表性的一个领域，因此，法律文化比较是我国进行法律移植必不可少的一个步骤。
二、中西法律文化比较
1、伦理化的中国法律文化
所谓中国传统法律的伦理化，并不是说中国法律的全部规范为伦理，而是强调儒家的伦理原则支配和规范着法的发展，儒家的伦理精神渗透了法的全部内容。在青铜时代，法律与宗教伦理并无严格区别，至春秋战国时期，法律与宗教伦理有了一定的分离，但从西汉开始，法律与伦理之间又开始融合，之后儒家的原则和精神逐渐影响着法律的演进与发展，到隋唐使中国法律彻底伦理化，这一情形一直到清末都未变化。中国传统法律伦理化的影响极其广泛，我们可以再传统中国法律文化的各个领域中观察到它的表现，也可以在每一部法典甚至每一法律条文中，体察到伦理精神和原则的渗透。中国传统法律的伦理化具体表现为四个方面：第一，在国家政治领域表现为君权至上和中央集权，从北宋开始这种趋势不断加强并于明清到达顶点。第二，在家族与社会领域表现为族权与父权的延伸和扩张，在传统中国社会，无论是国法还是民间习惯法都给予这两项权利特殊的保护。第三，在经济财产方面，传统法律遵循礼的要求强调重义轻利，往往将对私人财产的保护置于公益及道德之后。第四，在人们的社会地位和生活方面，传统法律依据儒家理论，竭力维护等级特权制度。伦理化的中国传统法律文化是特定政治、经济、文化以及历史传统等条件综合作用所形成的，这种文化在一定程度上促进了当时社会的发展，是传统中国社会中合理又合适的一部分。同时还有一点我们不能不注意到，传统的中国法律走的是一条兼具理性和人文色彩的道路，虽然以现代观念来看，它对人性的扼杀是无可置疑的，但是传统中国法律中“仁”的因素，如对老弱病残妇幼者实行怜悯的规定，对死刑特别慎重的会审制度等，这对机械化和功利化的现代社会及其法制来说，未尝没有一点积极的启发意义。
2、带有宗教性的西方法律文化
在西方，宗教对法律有着深刻的影响，然而这种影响不论是在深度上还是在广度上都不能与中国法律受到儒家伦理的影响相提并论。因此，相对于中国传统法律的伦理化，西方法律只是具有宗教性，而没有达到宗教化的程度。这里所说的宗教指的是____，它是唯一一个对整个西方法律产生巨大影响的宗教。所以，西方法律的宗教性实际上是有关基督____方法律的影响问题。
关于____对西方法律文化的影响，沃克是这样论述的，“这种影响至少表现在以下五个方面：第一，它对自然法的理论产生了影响;第二，直接提供经过整理，并已付诸实施的行为规则;第三，强化伦理原则和提出一些基本依据，以支持国家制定法或普通法的规则;第四，在人道主义方面影响法律，包括强调个人的价值，对家庭成员及 儿童 的保护、生命的神圣性等;第五，证明和强调对道德标准、诚实观念、良好的信仰、公正及其他方面的支持。”除此之外，基督____是西方国家的国教或主要宗教，大多数立法者、法官和法学家已普遍接受和持有新教的信仰，其普遍观念，如个人的价值、尊重人格等，对西方法律的制定和实施已产生相当的影响。还有，在近代西方法律学校的建立、法学 教育 和研究的兴起与传播方面，也发挥了不小的作用。
三、比较法律文化对法律移植的启示
在比较了中西法律文化的差异后，如何才能在今后的法律移植工作中保证移植的效果呢?下面，将法律移植过程中应当注意的方 面试 论如下：
首先, 法律的移植是法律原则的移植。原则, 拉丁文为语意为开始, 起源, 基础。法律原则指构成法律规则之基础或本源的综合性基础性的原理和准则。它分为政策性原则和公理性原则。政策性原则与国家的实际相关。公理性原则是从社会关系的本质中产生出来的, 并得到社会的广泛认同从而被奉为法律之准则的公理。它是各种不同性质法律之间得以沟通并以之得以实现认同的文化因素的核心。较之于移植适应特定生活习惯及社会背景的法律规则, 从而对木土社会进行削足适履的改造与整合而言, 原则的移植更有利于维护法律体系的稳定性一致性, 更有利于弥补法律的漏洞, 起到提纲挚领的作用。同时, 原则确立后, 新的规则与制度得以因此建立, 从社会实际出发, 它的成果与效力都是可取的。
其次, 从技术层而考虑, 移植法律概念的接受,有一个表达方式的转化过程。即由一种语言思维方式想另一种语言思维方式的转变。要达到精神层而的认同, 首先必须在技术层面应以本民族的语言方式表达出来。用本民族已经有的概念经输人新的内容而表达新的内涵是文化吸收的重要途径。法律术语的翻译固然应该严谨, 但生硬到连专业人士都搞不懂的话, 其效果可想而知。正如语义分析法学派所认为的, 对概念的提炼, 阐述, 通过分析其要素, 结构, 语源, 语境, 语脉, 从中央到地方寻求合理的符合时代精神的民族文化的能使人们形成共识与可接受的意义。只有这样，才有肯能个将移植来的法律内化为我国文化的一部分。
再者, 法律的移植应处理好与 传统文化 的关系。尽管对于文化及法律文化并没有一个通行的说法,但有一点可以确定, 即它对于民族心理的形成与维系具有巨大的作用, 产生重要的影响。它的改变过程是自然演进的。时至今日, 宗教在西方社会仍其有重要影响。法庭作证是手按圣经并不是形式, 而是基于一种信仰。比较而言, 我们对自己的传统的态度是不明智的。儒家思想把道德置之法律之上, 对法律的发展产生了消极的影响, 但无论如何不能否认道德与法律之间的密切关系。对于传统道德文化应采取批判地继承的态度, 取其精华, 弃其糟粕。
参考文献：
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我们生活在法制的国度，处处需有法，处处需遵法，而作为青少年，我们要应该让法律在心间长驻。我们所做的每一件事都是以“法律”作为开端的，没有了法律，我们的社会将会变得一片狼藉、不堪入目。我们社会主义时期的法制、法律以“有益于人民的是好、有害于人民的是坏”标准作为基础理念建设的。所以无论我们遇到了什么困难、无论我们处在什么惊险的境地，我们都得拿出我们的挡箭牌“法律”来保护我们自己，因为法律就是用来保护和保障每个人的权益的。我经常去书店看一些关于法律的书籍，通过学习法律知识，我对法律有了逐步的认知，法制观念也由此提高。我懂得了在法律范围内什么事该做，什么事不该也不能做。还能了解怎样行使权利，如何履行义务……而假如我们都是法盲，也许在触犯法律后也不知道自己的行为是违法的，由此产生的一切后果就必定是严重的，据统计，在各类犯罪人员中，不知道什么是违法行为或不懂法的人数占总数的一半以上。我曾经就看过这样一个故事：有一个年轻人去公园游玩，可是由于他的到来却让2、3只珍贵的狗熊惨遭厄运。到底是什么情况呢？这个年轻人每次去公园的时候都会带一些化学的物质，而这些化学的物质却恰恰让狗熊导致死亡。终于有一次他被警方逮住了。警方问他：“你为什么要杀死那些狗熊，难道你不知道这些动物很珍贵吗？”年轻人答到：“我喜欢它们还来不及呢，怎么会杀死它们呢！”警方很疑惑：“那你为什么要带化学物质去杀死他们呢？”年轻人回答：“我只是想知道那些化学物质对狗熊会不会引起伤害，可是哪里知道……”警方更加疑惑了：“那你事前就不知道这样做是犯法的吗？”年轻人低下了脑袋：“犯法？唉！如果我知道的话我就不会这样做了。我的前程啊！唉……”看看，这是一个多么年轻的小伙子啊！就是因为对法律一无所知，才会犯下如此的滔天巨祸，才会断送了自己的前程，由此可见，不懂得法律是多么可怕的一件事啊！就是因为它的重要，所以才更要守法。遵守法律是我们每个公民应尽的义务。俗语曾经说过：“没有规矩，不成方圆。”法律的制定是维护社会秩序的根本途径，所以为了社会的安定，更是为了我们自身，我们必须自觉守法。而且法律所规定的内容，必定是着眼于公民的利益，因此我们没有理由反对，没有理由不遵循，更没有理由背道而驰。虽然我们有追求个性的自由，但这并不意味我们能标新立异，无视法律的存在。与法律抗衡的结果只有一个，就是自毁前程。前面的故事就是一个很好的例子。在我的身边也曾出现过这样的一个关于法律的很真实很具体的事情。我有一个邻居，她是一个9岁的孩子，她的双亲离异，她和奶奶居住在一起。她的妈妈是一个傻子，可她家很有钱，而就是因为钱，孩子的奶奶才和她连亲的。嫁妆是一套房子。可是风有不测风云，一开始说给她们的房子的房产证上的名字却是别人的，从此之后，孩子的奶奶便虐待她，想逼她离婚。终于今年离异了，离婚后得到的财产：100万。其实，法律就在我们的身边。法制在我心中，我们就会拥有爱，当我们心藏法制，我们就会约束自己的行为，我们就不会感情用事，我们就不会做违反国家利益，损害别人利益的事，我们会维护国家和人民以至社会，当我们的行为都很好，很规范了，我们的国家就会和平，我们就能生活在一个自由民主的环境里，快乐和幸福就会伴随着我们。法制在我心中，我们就不会刀光剑影，仇恨交加了，我们会依照法律解决一切需要解决的矛盾，化矛盾为友谊。法制在我心中，我们就能自主的生活，大家都深藏法律在心中，就会对自己的行为负责，那么每个人的行为都是端正的，没有摩擦，就没有战争，我们就有了自由，有了和谐。我们小孩就能健康快乐的成长，做我们自己想要做的事情。法制在我心中，爸爸、妈妈就不再担心我们放学的路上遇到坏人；我们的美丽的家里就可以不再象金丝鸟住的鸟笼，四处都安有防盗窗；我们就可以广交朋友，不再害怕上当。法制在我心中，快乐就在身边。
树立正确的价值观论文参考文献
大学生如何践行社会主义核心价值观 作者 [摘 要]价值观是人们心中的深层信念，是判断是非的标准，是行动遵循的准则。一个国家或社会是否拥有广泛认同的核心价值观，直接影响着一个国家的凝聚力和影响力。本文先阐述了社会主义核心价值观的含义，然后提出大学生践行社会主义核心价值观的重要性，最后提出学生应积极去践行社会主义核心价值观。 [关键词] 社会主义核心价值观；大学生；践行； 党的十八大将社会主义核心价值观概括为“富强、民主、文明、和谐”、“自由、平等、公正、法治”、“爱国、敬业、诚信、友善”。24个字，字字珠玑，掷地有声。大学生是社会主义现代化的建设者和接班人,更要学习和践行社会主义核心价值体系。在面对社会大变革和社会文化日益多元化、大学生价值观日趋多样化的新形势下，我认为大学生践行社会主义核心价值体系可以从以下几个方面： 一、要认真学习和深刻领会社会主义核心价值体系的内涵及精神实质。没有深入的学习和理解社会主义核心价值体系的内涵，没有坚实的理论基础做后盾，我们又怎么能在实践中切实践行和稳步推进社会主义核心价值体系。所以，我们必须首先明确提出了社会主义核心价值体系的基本内容，其中最主要的包括以下几个方面： （1）坚持马克思主义指导思想；坚持马克思主义的指导思想，用马克思主义中国化的最新理论成果武装当代自己。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，是我们立党立国的根本指导思想。在大学生成长成才的过程中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，是大学生认识社会发展规律、把握未来方向的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法才能正确认识经济社会发展大势和社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质，明确方向。当前，尤其要加强大学生的理论武装工作，大力开展理论学习教育活动，认真学习、深刻领会包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，使他们在学习中正确认识社会发展趋势，科学定位人生。 （2）坚持中国特色社会主义共同理想；中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。理想信念是价值观的精髓，它包含了人们对未来的向往与追求，具有强大的感召力和凝聚力，是一个民族、一个社会的灵魂所系。我void function(e,t){for(var n=("img"),a=+new Date,i=[],o=function(){("load",o,!1),({img:this,time:+new Date})},s=0;s< ;s++)!function(){var e=n[s];!("load",o,!1):("onreadystatechange",function(){"complete"==(e,o)})}();alog("",{fsItems:i,fs:a})}(window,document);们只有树立中国特色社会主义共同理想，才能切实建设社会主义核心价值体系，发挥社会主义核心价值体系作为社会主义制度的灵魂、社会主义意识大厦基石的作用。作为一名大学生，我们应该从身边做起，努力学习科学文化知识，改变我们现在的经济不发达，科学技术的落后，人民生活水平低的现状。要把握好社会理想和个人理想的关系，树立正确的个人理想，为社会大理想做贡献，用个人理想来促进社会大理想。同时，我们既要严格要求好自身，也要带动周围的同学朋友一起坚定这一伟大的理想。 （3）坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；培育和弘扬民族精神和时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓。以爱国主义为核心的民族精神，是我们中华民族获得独立、赢得尊严的精神支柱；以改革创新为核心的时代精神是社会主义中国走向富强、文明、和谐的力量源泉。大力开展爱国主义教育，从优秀传统文化中汲取营养，激发大学生的爱国热情。使他们一方面以开放的心态，虚心学习世界其他民族的长处，另一方面树立坚定的民族自尊心、自信心和自豪感，自觉维护国家利益和民族尊严。培育和弘扬以改革创新为核心的时代精神，就是要开掘大学生的创新精神和创新潜力。以爱国主义为核心的民族精神需要我们——时代的接班人来发扬光大。同时，大学生还应该积极主动的去了解社会动态，国际新闻，了解社会的发展方向，积极思考创新，对社会现象提出自己的观点，提出自己有价值的意见和建议。 （4）坚持社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。只有知荣明耻，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。我们大学生要接受社会主义荣辱观教育，自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”基本道德规范。把社会主义道德实践融入大学生日常生活、衣食住行。从我做起，从小事做起，践行社会主义荣辱观，陶冶良好情操。并且时刻注意自己的言行举止，勇于指证他人的错误、不规范行为，为创建良好的社会风气而贡献出一份自己的力量。我们不仅要记住文字的表述，更重要的是要理解和体会其真正的内涵，从而内化为自觉的行动。 二、要做好自己的本职工作，努力学习。学习是学生的首要任务，大学生践行社会主义核心价值体系，反应到学习上就是要“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻” 树立牢固的专业思想，热爱科学，努力学习，勇于实践，尽最大努力取得优良成绩,圆满完成学业。除了自己学好专业知识和各项基本技能，完成学习任务外，大学生还应该“以团结互助为荣、以损人利己为耻” 互相关爱，互相帮助，平时尽自己最大努力去关心在学习上相对偏弱的同学。对于同学的一些错误言行要善意的加以提醒，帮助同学共同进步。 三、作为大学生，我们要不断健全人格，提高素质和勇于创新的精神。学习书本知识和投身社会实践的统一，实现自身价值和服务祖国人民的统一，把自己培养成为理想远大、热爱祖国、追求真理、勇于创新、全面发展的人。在改革var cpro_psid ="u2572954"; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的优点，体现自己的人生价值，努力创造价值。 最后，大学生在培养和践行社会主义核心价值观的过程中，都应成为自觉践行社会主义核心价值观的主体，应该下定决心，努力学习，不虚度年华，不碌碌而为，用我们的行动为祖国明天的宏伟建设做出卓越的贡献。用社会主义核心价值观指导生活、学习、工作等各个领域。只要我们人人奉行社会主义核心价值观，努力塑造和凝聚强大的灵魂力量，中华民族的伟大复兴就必将实现。社会主义核心价值观是灯塔，照亮了中华民族伟大复兴的梦想彼岸。 [参考文献] 1 方政;;论社会角色理论在大中学校德育实践中的应用[J];合肥师范学院学报;2012年02期 2 郭天珞;侯全生;;多元文化背景下大学生爱国主义教育路径研究——新时期大学生爱国主义教育重要性初探[J];成功(教育);2010年08期 3 王素珍;;论大学生道德行为养成教育在高校德育创新中的价值[J];吉林华桥外国语学院学报;2009年02期 4 安彤;;论思想政治教育工作中的情感教育[J];科教导刊(上旬刊);2012年07期 5 焦娅敏;丁建凤;;高校思想政治理论课是活生生的人的教育[J];继续教育研究;2012年09期 6 陆竹棠;;论大学生情感教育的实现途径[J];黄河科技大学学报;2012年05期 7 董雨;付淼;;特殊群体学生预警与援助体系的构建[J];思想教育研究;2010年03期 8 仇静莉;;论高校思想政治教育中的情感教育[J];思想教育研究;2010年07期 9 陈载阳;;当代大学生德育教育中的隐性教育[J];天津市经理学院学报;2010年06期 10 夏咏梅;;贴近大学生实际的高校思想政治理论课教学实践[J];文教资料;2010年22期
大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。1.马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。2.其次树立正确的人生观。首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。二：树立正确的价值观我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。价值观对我们大学生来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时，常说真“不值钱”。“金子”、“钱”是一种价值判断。毛泽东同志赞扬张恩德“是为人民利益而死，他的死比泰山还重。”这也是价值判断。1.正确地对待权力、地位、金钱。人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢？邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。第三，你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。2.正确处理理想与现实的关系。人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。通过学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。
立德树人的论文参考文献
立德树人与思想政治教育学科建设的使命
教师应该认识到自身教书育人的责任感以及荣誉感，树立好自身的榜样作用，用自身的人格魅力以及专业魅力去打动学生，潜移默化的影响学生，让学生跟着模仿。以下是我为大家分享的关于立德树人与思想政治教育学科建设之论文范文。
摘要：“立德树人”是教育的本质和根本任务，要想全面把握，就需要规范教育的存在意义和价值，需要辩证的把握教育的主要元素及其关系，才能正确实施立德树人培养方法，其中立德包括教师和学生的德育建设，思想政治教育是实现这一目标的重要途径，本文分析了“立德树人”与思想政治教育学科建设使命。
关键词：“立德树人”;思想政治教育;学科建设的使命
党的十八大报告中为大学生思想政治教育提出了新的要求和指导，要培养出全面发展的社会主义建设者和接班人，将立德树人作为教育的根本任务，学校应该以立德树人为主，促进思想政治教育学科建设，提高对学生的全面培养，提高人才培养有效性。思想政治教学是面向全体社会对象的，面向学校学生的素质教育就是德育，就是将学生作为教育对象的思政教育，因此二者是相互重合，具有联系的。可以得出立德树人和思想政治教育之间的关系，就是其和德育之间的关系。
1、改变德育“弱势”地位
德育虽然是面向社会全体对象的，无论是对社会还是受教育者都有利，但是实际上当前德育发展并不是很顺利，很多人都没有主动的去接受德育，甚至出现逃避、嘲讽现象，德育并没有普遍的受到欢迎，这是因为受历史思维反弹的负面效应、社会价值现实的误解误导以及教育存在客观方式的影响[1]。最初教育中没有进行分化，德智体美等方面都是在一起的，但是随着社会发展以及人类思维的发展，文化知识把握、政治倾向、思想品德在人的精神世界中相对分析，这些使得教育方式进行分化，需要正确的认识和处理其内部各方面之间的关系。
而相互渗透、共同发展就是一种有效的解决方法，但是问题是当前教育都是以智育为主的，而改变德育的弱势地位也不是解决这一现状的问题，提高德育的地位也是要在当前这种教育形式中进行的。学校中的德育教学除了相关的课程和工作之外，还应该加强其和其他教育环节间的联系，能够统一实施，虽然德育还是属于幕后英雄，这就需要能够正确掌握和处理好德智体美间的辩证关系，否则就会使得德育处于弱势地位。
2、坚持“立德树人”，将思政教育渗透到学校教育的全过程
学校一直以来都缺乏对思想政治教育的重视，认为这一学科是不重要的，要改变这一观点，就需要学校重视思政教育，将其作为学校工作中的重要内容，能够以该学科教育为优先，优先进行规划、实施、保障等，能够将思政教育渗透到学校教育的各个环节中。这就需要学科教学能够发挥出其主要作用，加大对思政教育学科理论课程建设力度，改变以往的教学方法，采用多样的方法去提高教育效果。
另外，应该将对学生的思政教育作为一个重要内容在各科教学中进行渗透，深入寻找专业课中的思政教育因素和内容，还要将思政教育落实到学生的日常生活中，这一方法可以有效提高思政教育效果，学校应该做好多方面的内容，通过多样的活动提高学生对思政教育的吸收，如建设基层党组织、大学生社团、校园文化以及文明寝室等，提高学生的参与度。
3、充分发挥思想政治理论课的主渠道作用
思想政治教育课堂教师是对学生进行德育的主要途径，因此思政教育理论课教学应该发挥出其主体地位，对学生的思政进行有效教育和培养，提高学生的思想政治素质，让学生能够健康的成长，促进学生全面发展。思政教育中应该将立德树人作为主要目标，发挥出思政理论课的作用，加大时间、精力投入，采用多样的方法加大学科建设力度。需要做好三方面的工作，第一，学校以及教师应该及时的丰富思政理论课程教学内容[2]。
要对党的十八大报告对思想政治教育的要求进行正确、全面的认识，多方面的把握和理解其内容，如重大意义、理论创新、基本框架等，在教学内容中也要体现出十八大精神。
第二，要改变以往思政理论教学方法，创新教学方法，在课堂教学中，教师需要能够将教学内容同社会发展实际进行有效联系，联系高等教育改革的实际、学生的各方面情况，能够就社会上的热点时间，学生所关注的问题，将这些都加入到理论教学中，将这些事件分别用相关的思政理论知识进行解释和解读，让学生能够深入的理解事件本身，解决学生对这些问题的疑问;另外可以通过感人事例加入教学内容中，在其中渗透科学理论，通过实际的事例来直观的解释抽象的思政理论，将教学难点简单化，如还可以在通俗话语中加入深邃逻辑，在感性的场景中加入理性思考，能够通过多样的直观方法将理论更好的教授给学生，调动学生的学习兴趣，让学生能够真正的学到东西，并且进行应用;在教学中，教师还应该掌握学生的喜好和特点，采用学生容易接受的方式，构建多样的`平台，让学生也参与到其中，教师可以使用大众媒体和新兴媒体搭建平台，增加思政理论课程的感染力和针对性，提高学科教学的有效性，吸引更多的学生学习思政。
第三，要加强对思政理论课的师资队伍建设，立德树人中的“立德”，不仅是对学生进行德育，也包括教师的师德建设[3]。树人要先立德，而立德就是要先育魂，教师就是育魂的人，以此学校应该提高思政教师的教学水平及师德，建设一支优秀的德育教师队伍。
教师应该认识到自身教书育人的责任感以及荣誉感，树立好自身的榜样作用，用自身的人格魅力以及专业魅力去打动学生，潜移默化的影响学生，让学生跟着模仿。教师应该不断创新教学形式，提高教学的有效性，能够不断丰富理论教学内容及体系，不断扩展学科建设的方法和视野，提高思政理论教育效果，提高育人水平。德育工作者除了学科教师之外，还包括辅导员、团委、党支部、学生处等，这些人员也需要加强建设，在他们中贯彻立德树人的理念，让学校内各部门的工作都能和思政教育相结合，加强对他们的培训力度，增强他们实施德育的能力，要坚持创新德育工作方法，让学生能够主动积极的接受德育教育。
结束语
综上所述，立德树人是一项系统工程，需要不断坚持，注重思想政治教育教学在德育中的主要作用，学校应该重视思想政治教育，培养学生德育的同时，建设师德，将立德树人渗透在思想政治理论教育中，在各专业课程中挖掘有效的思想政治因素，提高学生的思想道德素质，促进学生全面发展。
德育是 教育 的重要一环，涵盖了荣誉、尊严、责任、规范、操守等诸多方面，关于德育的论文题目有哪些呢?下面我给大家带来各年级班主任德育论文题目参考，希望能帮助到大家!
班主任德育论文题目参考
1、班主任在高中德育中的作用思考
2、刍议改善高中班主任德育工作举措
4、高中班主任德育工作策略浅析
5、高中班主任德育工作的低效原因与完善 方法
6、高中班主任德育工作的认识与实践研究
8、高中班主任德育工作实效性对策漫谈
9、高中班主任德育工作现状与改进对策
11、高中班主任德育工作新论--以对学生的奖惩为例
12、高中班主任德育工作有效性探索
13、高中班主任德育管理策略探讨
14、高中班主任德育教育工作的实践研究
15、高中班主任德育教育工作分析
16、高中班主任的德育教育工作分析
17、高中班主任工作中如何渗透德育教育分析
18、高中班主任开展德育工作的思路及策略研究
20、高中班主任如何对学生做好德育工作
22、高中班主任如何做好班级的德育工作
24、高中班主任通过实践活动提升德育能力的研究
26、关于改善高中班主任德育工作举措的探讨
29、关于高中班主任德育效能提升策略的探讨
30、关于新时期高中班主任德育教育的研究
31、解析德育教育在高中班主任工作中的重要性
32、灵魂的引导者--浅谈高中班主任的德育工作
33、论高中班主任德育工作的开展
34、浅论高中班主任的德育方式
35、浅谈高中班主任德育工作的几点方法
37、浅谈高中班主任如何做好班级德育工作
38、浅谈新课程理念下高中班主任工作中德育的渗透
39、浅析高中班主任在德育工作中的有效策略
40、浅析提高中职班主任德育工作实效性的有效途径
41、浅议高中班主任的德育教育工作
42、如何提高高中班主任德育能力的策略研究
43、试论高中班主任德育工作的有效开展
44、谈谈高中班主任的德育工作
45、提高高中班主任德育工作实效性的对策分析
49、通过学生指导提升高中班主任德育能力
51、现阶段下高中班主任德育工作有效性实施的难点及对策
53、新课程背景下对于高中班主任德育教育的几点认识
54、新课程下高中班主任德育工作的开展策略
55、新课改背景下高中班主任德育工作方法探究
56、新课改背景下高中班主任德育工作理念及方法探析
57、新课改背景下高中班主任德育教育工作研究
58、新时期高中班主任德育工作的有效性研究
60、新形势下如何提高中职班主任德育工作的效率
61、新形势下提高中职班主任德育工作效率的 措施 研究
63、职业高中班主任德育工作初探
小学德育论文题目
[1]以音育人,携音共进——试论小学音乐课堂中实现德育教育的有效途径
[2]重大公共卫生事件下小学德育现状与思考
[3]重大公共卫生事件下小学德育现状与思考
[4]小学班主任德育工作中实施幸福教育的策略研究
[5]小学德育中渗透优秀 传统 文化 的意义及策略
[6]明理念 重德育——小学课堂带给大学课堂的一点思考
[7]张新课程背景下小学音乐教育中学生德育教育的培养策略
[8]近20年小学德育课程育人功能的演变及超越
[9]学科德育在学校立德树人根本任务实现中的地位——评《“立德树人”背景下小学学科德育研究》
[10]走向有魅力的德育课堂
[11]小学 语文教材 中的德育渗透——以统编版三四年级教材为例
[12]小学体育课开展德育教育现状及对策研究
[13]小学德育和心理健康教育整合模式初探
[14]德育教育在小学阶段的有效开展
[15]小学综合实践活动与德育融合课程资源开发的途径与方法
[16]浅谈核心素养背景下中小学德育教育的创新策略
[17]“微信平台”在小学德育教育中的角色
[18]新课程下小学数学德育渗透的策略初探
[19]皮亚杰道德发展理论视角下的幼小德育衔接问题研究
[20]后疫情时代开展小学德育教育的探索
[21]小学德育教育中的实践研究
[22]立德树人背景下小学体育课堂德育渗透的研究
[23]小学德育途径与方法研究
[24]浅析小学班主任开展德育的有效策略
[25]探析核心素养下进行小学德育教育的有效策略
[26]新时期小学班主任德育教育活动的开展
[27]新时代小学班主任班级管理德育教育的思考
[28]浅谈核心素养下如何进行小学德育教育
[29]基于立德树人的小学数学德育渗透研究
[30]素质教育下小学班主任班级管理中的德育教育研究
[31]网络时代小学班主任德育工作面临的问题及对策
[32]小学德育工作实施情感教育的途径和策略分析
[33]小学数学课堂中德育渗透的探究
[34]小学德育系统化构建育人机制创新实践探索——以成都市双林小学为例
[35]浅议德育在小学语文教育中的渗透
[36]新时期小学德育的现状及对策
[37]小学班主任德育工作的有效途径
[38]小学班主任班级管理过程中德育渗透策略初探
[39]新时代小学班主任班级管理德育教育的思考
[40]小学英语课中德育渗透的几点做法
[41]小学班主任做好德育教育的有效策略
[42]简论小学体育课程中的德育渗透
[43]浅谈小学班主任开展德育工作的途径
[44]小学班主任德育中激励措施应用探讨
[45]让德育助力学生更好成长——谈小学如何做好学校德育工作
初中班主任德育论文题目
1、班主任如何帮助初中生在日常中渗透德育教育探析
2、初中班主任德育工作案例
3、初中班主任德育工作策略浅析
4、初中班主任德育工作创新探究
5、初中班主任德育工作的困境分析及对策
6、初中班主任德育工作的新思路探索
7、初中班主任德育工作方法记
8、初中班主任德育工作分层次推进探实
9、初中班主任德育工作管见
10、初中班主任德育工作几点体会
11、初中班主任德育工作浅析
12、初中班主任德育工作实效性的对策
13、初中班主任德育功能的理论与应用
14、初中班主任德育教育工作分析
15、初中班主任德育教育理论与实践研究
16、初中班主任德育教育与心理沟通的重要性
17、初中班主任德育课实效性探索
18、初中班主任的德育艺术
19、初中班主任兼思想品德教学的德育特色
20、初中班主任开展德育工作的有效策略
21、初中班主任如何开展班级德育工作
22、初中班主任如何实践班级德育建设
23、初中班主任如何在综合实践活动中渗透德育教育
24、当前农村初中班主任德育工作的难点与创新
25、关于初中班主任德育工作的相关思考
26、关于初中班主任德育教育的具体讨论
27、关于新课改背景下初中班主任德育工作的实践探索研究
28、关于做好初中班主任德育工作的探析
29、会诊式初中班主任德育工作的构建与探索
30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性
31、论初中班主任的德育工作策略
32、浅谈初中班主任德育工作创新
33、浅谈初中班主任德育工作的有效实施
34、浅谈初中班主任德育教学
35、浅谈初中班主任德育教育工作
36、浅析初中班主任德育工作
37、浅析初中非班主任教师德育职能弱化现象
38、如何让学生在角色互换中成长--浅析初中班主任德育管理
39、如何提高初中班主任德育工作的有效性
40、如何提高初中班主任德育工作实效性
41、试论初中班主任如何做好德育工作
42、试论如何实现初中班主任德育工作的创新
43、试谈隐性德育思想在初中班主任专业化发展中的作用
44、谈初中班主任德育工作创新
45、谈初中班主任德育工作措施
46、谈初中班主任日常生活中的德育
47、探究当前初中班主任德育工作的难点及解决策略
48、探究分析提高初中班主任德育工作实效性的策略
49、探讨提高初中班主任德育工作水平的有效策略
50、提高初中班主任德育工作的对策
51、提高初中班主任德育工作质量的对策研究
52、提高初中班主任德育教育工作实效性的对策
53、提升初中班主任的德育工作效力的对策
54、乡镇初中班主任德育工作与留守学生教育问题之思考
55、新课改背景下初中班主任德育工作的问题及对策
56、言传身教身教为先--试论初中班主任日生活中的德育教育
57、英语班主任在初中英语德育中的渗透原则和途径探讨
58、走进学生心灵打开学生心结--初中班主任德育工作方法探析
59、走在思想前端：初中班主任德育工作的相关思考
60、尊重学生个性--谈初中班主任德育工作的开展
61、在中学班主任队伍建设中渗透隐性德育思想的启示
62、向善教育视角下中学班主任德育工作的开展
63、浅谈中学班主任实施德育教育的作用与策略
64、浅谈中学班主任德育工作的创新
65、浅谈农村中学班主任工作的德育教育
66、论中学班主任工作的瓶颈与突破--从教条式德育到逻辑式德育的转型
67、感化与坚持--浅谈中学班主任德育工作
68、从教条式德育到逻辑式德育的转型--论中学班主任工作的瓶颈与突破
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原因：
1、立德树人揭示了教育的本质，是对教育本质的最新认识。教育的本质是培养人，这是古今中外的共同认识。党的十八大把立德树人作为教育的根本任务，无疑是对教育如何培养人这一本质的新认识。
2、立德树人揭示了德育在人的全面发展中的突出地位，强调促进人的德性成长是教育的首要任务。
3、立德树人揭示了道德发展与人的全面发展的辩证关系，强调德性成长是人的全面发展的根本保障，体现了党对教育规律的深刻认识。
扩展资料
把立德树人作为教育的根本任务，具有鲜明的时代特征。随着经济全球化、信息化和后工业社会的到来，人类面临的德性挑战日趋严峻。
为了提高我国的软实力，为了实现中华民族的伟大复兴，加强德育工作，提高全民族的道德文明素养，已成为我国教育战线面临的一项重大而紧迫的战略任务。
立德树人是发展中国特色社会主义教育事业的核心所在，是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的本质要求。课程是教育思想、教育目标和教育内容的主要载体，集中体现国家意志和社会主义核心价值观，是学校教育教学活动的基本依据，直接影响人才培养质量。
落实立德树人根本任务，是贯彻党的十八大和十八届三中全会精神的重大举措，是提高国民素质、建设人力资源强国的战略行动，是适应教育内涵发展、基本实现教育现代化的必然要求，对于全面提高育人水平，让每个学生都能成为有用之才具有重要意义。
参考资料来源：中华人民共和国教育部门户网站-立德树人是教育的根本任务
浅析小学音乐教学落实“立德树人”根本任务的基本途径摘要："修身齐家治国平天下"是我国传统文化中的瑰宝，其中,修身排于首位,，可见自古以来德行就是评判一个人重要的标准。十七届全国人民代表大会中明确：“教育育人德育为先”，立德树人教育再一次被提出来作为我国重要的教育重要目标，教育应该从娃娃抓起，艺术作为最好的德育培养渠道，应当从小学音乐教育开始，贯彻落实社会主义核心价值观，完善立德树人教育，帮助学生对于正确的人生观世界观价值观的建立，培养学生的综合素质与能力，确保学生可以拥有可持续成长与发展的空间，在深化教育的同时，应当保持对于品德培养的关注与研究。【关键词】德育；立德树人；音乐教学引言：音乐是表现人类对世界的认知，舒服自己情感的抽象艺术表现形式，是中华历史悠久的优秀传统文化，记载传承着前人丰富的思想，拥有着重要的价值，随着时代的发展，音乐成为了重要的艺术学科，在党明确的基本教育目标“立德树人”的根本任务中占据着重要的地位，发挥着举足轻重的作用。对于小学音乐德教的任务目标的落实，是迫切需要进行研究与思考的。本文将对小学音乐课堂落实“立德树人”根本任务的实施途径进行简单分析，探讨切实可行的操作方法。转变思想，优化教学想要在小学生音乐教育中落实“立德树人”根本任务目标，排在首位的是转变老师的教学思想，在传统教育中，老师评价一个学生往往将学生的学习成绩排在首要位置，认为只有能提高学生的文化成绩的老师才是认真负责的好老师，因此会占用本该属于学生的一些其它课程。因此先让老师认识到“立德树人”的基本教学任务其实和文化课程教学任务处于同样的地位，才能让老师对于德育教育产生重视，才能与时俱进的树立“以人为本”的社会主义核心价值观，才能将德教摆在教育的重要位置。其次是对于音乐教学的优化，充分的根据学生的特点，除了讲解音乐的相关知识技能与乐理知识，还应该创造更加适合教学的音乐氛围与环境，通过音乐的旋律启发学生的思维，让学生在音乐中对人、对社会、对世界拥有更加美好的认知，累积音乐思维与实践经验，提高音乐欣赏技能，初步了解祖国的锦绣壮丽江山以及悠远文化长河，通过音乐增强学生的民族意识以及爱国意识，让学生拥有民族自豪感，便于学生拥有更好的民族融入感，培养良好的品德。全面发展，健全人格对学生人格的健全的教育任务远远高于对学生知识的教育，是教书育人之本。而立德树人的教育活动应当有师生双方共同协作完成，相对教师而言，应当做到丰富教学内容、优化教学方式、改良教学氛围，应当做到教学全方位、教育多角度的系统化教育，在小学生健全人格培养过程中，需要从知识、技能、心理、发展等多方面思考，同健全的人格应当是学生对于自我人格优点的发挥以及对自身缺点的克服，而人格优点的建立基础在于学生的全面均衡的发展，只有在智慧、道德、价值观都协调统一后，才能建立包含真善美的健全人格。音乐教育对于帮助学生培养审美具有积极地意义，让学生通过欣赏音乐艺术家的艺术作品，感知作品中的美好，让学生与艺术家进行心灵的互动，让音乐中蕴含的信息对学生进行心灵的洗礼，让学生拥有规范的自我监督与控制方式，从意识中建立自我成长的发展方式，从而培养健全的人格，让“立德树人”教学任务得以落实。改革方式，激发兴趣改革传统的教学方式，在教学中多与学生进行友好的交流与互动，突破传统评价考核方式，增强孩子们的学习融入感，激发孩子的学习兴趣，创造愉悦的课堂氛围，利用课程的特点，让学生从被动灌输变为主动学习先欣赏后分享课堂中应该先让学生对音乐进行欣赏，欣赏音乐的美妙旋律，感受音乐的演唱与演奏的技巧，而后让学生分享聆听的感受，老师适当的对于学生的分享进行点评，多以鼓励和引导为主，首先让学生评价音乐歌词以及技巧上的感悟，通过对学生循序善诱，让学生对音乐拥有更深层次的情感的感悟，便于学生感受音乐的深层次的情感。先自评后互评在学习演唱的后，先让学生自我评价，演唱的过程中有哪些优势哪些不足，在让学生相互评价演唱过程中的优点与缺点，激发学生相互学习的良好品德。老师应当在旁边几率下学生的自评，通过学生对于不同阶段的回顾感受自己的进步，让学生产生自豪感以及紧迫感，在相互学习中共同进步。先了解后学习有部分过于抽象不好让学生自我感受的音乐，比如《高山流水》的音乐欣赏中，先给学生讲解音乐背后的故事，当时的历史时代背景以及音乐的创作灵感来源，有助于与让学生更好的欣赏音乐，先闭眼感受音乐的美好，然后分享对曲的认知，认为曲流传的亮点在哪，比如弹奏技巧以及旋律的美妙，最后老师应当引导学生感受曲中的意境，感受曲中浓浓的友情。爱国培养，坚定信念在小学音乐教育中，可以通过让学生学习与欣赏传统的民族音乐，加深对于民族文化、对于传统的认识，进一步增强学生对国家的热爱，例如《放牛的王二小》学习中，能直接的感受歌曲中的爱国情怀，让学生了解抗战胜利的不易，珍惜这来之不易的和平；同时深层次的融入歌曲中，可以感受到战争给人民带来的痛苦以及人民对于战争的生痛恶觉，让学生对少年英雄为国牺牲的伟大民族情怀产生敬佩之情，让学生在学习过程中树立正确的民族价值观，潜移默化的接受心灵的净化。总结“立德树人”是教师必须贯彻落实的新时代教育目标，面对素质教育的滚滚热潮，教师应该充分在“立德树人”中发挥重要的作用，在德教融入教学，让学生在德教中树立正确的三观，带着愉悦成长为全方位复合型人才，培养孩子们对于音乐的兴趣，让学生满怀愉快与期待走入音乐的殿堂与艺术的殿堂，让学生受益终生，最终落实“立德树人”的培养目标。参考文献：[1]赫尔巴特.教育学讲授纲要［M］.人民教育出版社，2014.[2]苏霍姆林斯基.给教师的建议［M］.教育科学出版社，1984.[3] 孟繁，时代教育.2012（15） .[4] 张启杰，钢琴教学中值得注意的几个问题. 中国当代音教论文选.远方出版社，1999
树立国家安全观论文的文献
1、提高对国家安全教育的重视，加强顶层设计和协调部署。
树立国家安全意识，自觉关心、维护国家安全，是我国宪法规定的公民基本义务。大学高度重视对大学生国家安全意识和维护国家安全知识能力的培养，将其作为高校思想政治工作和教育的重要内容，纳入学生综合素质培养体系。
2、发挥第一课堂主渠道作用，实现大学生国家安全教育全覆盖。
发挥“思想政治理论课”“形势与政策”课堂教学作用，将国家安全教育贯穿整个本科培养阶段。通过加强国家安全课程建设，坚持拓展课程传播方式，有效扩大了网络课程覆盖面，同时改善传统安全类课程的传播途径。
扩展资料：
从实践角度看，总体国家安全观是新形势下走中国特色国家安全道路的强大思想武器和行动指南，具有重要的实践意义。
总体国家安全观强调必须把科学统筹作为国家安全工作的根本方法，把攸关国家安全的重要因素都放到一个系统里总体谋划，统筹国内国际两个大局、发展安全两件大事，始终把国家安全置于中国特色社会主义事业全局中来把握。
都是西大现代的
我们每个人都生活在社会中，人与社会的关系是双向的、互相影响的。社会因人的存在而存在，又因人的发展而发展，而社会的不断发展、进步又带给人们更大的发展空间。从人与社会的关系上看，每个人都必须承担一份社会责任。做到这一点，首先要增强社会责任意识。自古以来，东西方的哲学家都认为，社会是有契约的，人一生下来就与社会存在着“自然”或“强加”的合作关系。不论何种形式的契约，都包含着责任意识。在社会主义和谐社会的阐述中，无论是民主法治、公平正义、诚信友爱，还是充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，都蕴含着社会责任的理念。没有这个理念，构建和谐社会就是空想。人与社会的关系，大多以公民个人、家庭、企业、组织机构、团体、单位等渠道显现出来。增强社会责任意识，就是增强公民个人、家庭、企业、组织机构、团体、单位等各个群体的社会责任意识。增强社会责任意识首先要增强各级党委和政府的社会责任意识。各级党委和政府应当努力做到：一、把构建社会主义和谐社会摆在重要地位，加强关于科学发展观的理论学习，不断提高构建社会主义和谐社会的能力，杜绝违背科学发展观的不负责任的行为。二、要建立有效的领导机制和工作机制，加强对构建社会主义和谐社会各项工作的领导。包括：妥善协调各方面的利益关系，正确处理人民内部矛盾，不断增强社会活力；加强社会建设和管理，推进社会管理机制的创新；维护社会稳定，建立维护社会正常运行的工作机制；坚持党的政治路线，做好新形势下的各项工作等。三、要把构建社会主义和谐社会与正在开展的各项工作结合起来，以对人民负责、致力于社会发展的态度，继续推进改革开放、全面建设小康社会。四、要加强自身建设，在构建社会主义和谐社会中做表率。各级党委和政府应当加强和改进领导艺术，加强和提高管理能力，做到“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”。构建社会主义和谐社会，必须增强企业的社会责任意识。企业是为社会提供产品和服务的经济组织，是改革开放以来最具活力的经济组织形式。企业应当努力做到：一、为社会提供合格的产品和服务。不生产、出售有害人民健康的产品，不从事有违社会公德的生产行为，杜绝坑蒙拐消费者的行为。二、保障企业员工的生命安全和合法权益。要严格遵循《劳动法》和国家的有关法律规定，尊重职工的人权、保护员工人身安全。三、自觉保护环境。不从事有损生态环境的生产和服务。四、讲诚信、守约定、遵合同，不为一时的利益而做出有违企业道德和社会公德的事情。五、继承和弘扬中华传统美德，关爱社会，反馈社会，积极参与社会公益活动。构建社会主义和谐社会需要家庭的参与。一是家庭的自身建设。家庭成员之间要相互关爱、平等相待，同舟共济、相互鼓励，积极向上、和谐相处。二是家庭的法治意识。家庭成员应当具有法制观念，有遵纪守法的自觉意识和自觉行为。家庭与外界发生关系，既要符合一般习俗、遵循社会道德规范，更要遵守法律法规。三是家庭的道德规范。家庭成员要崇尚科学，积极进取；与邻里街坊相处要谦虚平和；对社会公共事业要热心参与。构建社会主义和谐社会，是我们每一个公民的责任和理想。从广义上理解，每一个公民都应当树立热爱祖国的信念，为国家的富强、文明、民主作出贡献。从狭义上理解，每个公民要有遵纪守法的意识和习惯，承担公民的义务和责任；要培养积极向上、努力进取的精神，认真做好本职工作；要加强自身修养，不断提高文明程度；要有爱护自然、保护环境、与自然和谐相处的意识。增强社会责任意识最核心的问题是诚信。诚信对个人而言，属于道德的范畴；对社会而言则显现为社会的品质。个人诚信是社会诚信的基础，社会诚信是个人诚信的集合。诚信是衡量人是否具有社会责任意识的重要标尺。没有诚信就不会有社会责任意识，更不可能履行应当承担的社会责任。有了诚信、才能做到与别人和谐相处，平等友爱；有了诚信，才会尊重别人，关爱别人、帮助别人。总之，诚信是中华民族传统美德，是增强社会责任意识的前提和核心，是构建社会主义和谐社会的道德规范。一、确立新的国家安全观 国家安全一般是指一个国家不受内部和外部的威胁、破坏而保持稳定有序的状态。传统的国家安全观将国家安全理解为政治安全和国防安全，即主权独立、领土安全、政治稳定等。随着国际环境的巨大变化和科技革命的深入发展，在国际局势总体趋于缓和的情况下，国家安全仍然面临着越来越多的威胁和挑战，影响国家安全的因素也越来越多样化和不确定化。传统安全威胁和非传统安全威胁的因素相互交织，恐怖主义危害上升；霸权主义和强权政治有新的表现；民族、宗教矛盾和边界、领土争端导致的局部冲突时起时伏。 在这种形势下，我们要树立新的国家安全观。新的国家安全观不仅包括传统的政治安全和国防安全，还包括经济安全、科技安全、文化安全、生态安全、社会公共安全等。 政治安全和国防安全是国家安全的支柱与核心。没有政治安全和国防安全，就根本不可能有国家安全。政治安全是指国家的政治制度和政治形势保持稳定，不受国内外敌对势力的破坏和颠覆。国防安全是指国家的领土、领海和领空安全，不受外来军事威胁或侵犯。 经济安全、科技安全、文化安全、生态安全、社会公共安全是国家安全的重要内容。经济安全是国家安全的基础，科技安全是指国家的科学技术系统能够有效地应对来自内部和外部的威胁，维护和实现国家利益的能力和状态。文化安全是指一国人民能够独立自主地选择自己的价值观念、文化制度，独立自主地控制和利用自己的文化资源。生态安全是指国家所处的自然生态环境能够维系其经济、社会的可持续发展。社会公共安全是国家预防、控制、处理各种违法犯罪活动和突发灾害事故，以维护社会治安，保障社会正常的工作和生活秩序，保护国家和人民生命财产的安全。 二、掌握国家安全法律知识 （一）国家安全的一般法律制度 《国家安全法》、《刑法》等法律法规规定了我国国家安全的一般法律制度。《国家安全法》是维护国家安全的专门法律，规定了国家安全机关在国家安全工作中的职责以及公民和组织维护国家安全的权利和义务，规定了各类危害国家安全行为所应承担的法律责任。《刑法》专门规定了危害国家安全罪，包括背叛国家罪，分裂国家罪，煽动分裂国家罪，武装叛乱、暴乱罪，颠覆国家政权罪，煽动颠覆国家政权罪，资助危害国家安全犯罪活动罪，投敌叛变罪，叛逃罪，间谍罪，为境外窃取、刺探、收买、非法提供国家秘密、情报罪，资敌罪等具体罪名。 （二）国防安全法律制度 我国国防安全法律制度主要由《国防法》、《反分裂国家法》、《兵役法》、《军事设施保护法》、《出境入境边防检查条例》等法律法规构成。 （三）经济安全法律制度 我国目前虽然缺乏有关经济安全的专门立法，但很多经济法律法规都包含了有关国家经济安全的规定，具有维护国家经济安全的功能。 （四）网络信息安全法律制度 为了维护国家的网络和信息安全，我国制定了《关于维护互联网安全的决定》、《计算机信息系统安全保护条例》、《互联网信息服务管理办法》、《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》，这些法律法规明确规定了利用互联网实施的各种违法行为及其处罚办法。 （五）生态安全法律制度 我国的生态安全法律制度包括两个组成部分：一部分是我国制定的有关生态安全保障的法律法规，另一部分是我国缔结或参加的有关国际生态安全保护的条约。 （六）社会公共安全法律制度 为了保证社会治安、公共卫生安全和食品安全，国家制定了《刑法》、《治安管理处罚法》、《消防法》、《食品卫生法》（新的《食品安全法》已于2009年6月1日起正式实施），《突发公共卫生事件应急条例》等。 三、履行维护国家安全的义务 （1）依照法律服兵役和参加民兵组织的义务；（2）保守国家秘密的义务；（3）提供便利条件或其他协助的义务；（4）如实提供证据的义务；（5）及时报告危害国家安全行为的义务；（6）不得非法持有、使用专用间谍器材的义务。
按目前的形式来看，当代大学生对国防意识还是可以的，但是也有一些人盲目随从。 就最近的钓鱼岛事说，当国民知道后，很快就行动起来抵质日货，使日货在国内销售降低。但又有几个人想过为什么日本人敢向拥有几亿人的国家发起挑战？那又是否想过他们发起挑战是为了什么？ 按我个人的想法是他们之所以敢发起挑战是因为他们对我国民的应变能力，团结能力和军事底蕴的大小还是不很了解也为以后的发展做出铺垫。要不然就不会发出那么大的动静在到我国从一开始的发表声明到发出的行动以及最后日本慢慢的认错。难道不是有预谋的吗。 在根据现在世界各国都发出了和平发展，而某些国家却在这个时候想发动战争就不怕其他各国反对吗？肯定的说他们也怕，但他们也知道凡事适可而止是有余地，毕竟我国要考虑各个方面而且对中国虎视眈眈的又不是只有他们一家。若是只有他们一家我国也就不会这么退让。所以吗，当代大学生应多少了解一些国防发展和关注一些国家的国防动向。 不管过去怎样，现在我们应该增强我国国民的国家安全意识而且也应该重视一下小学的教育方式，现在很多思想都被扼杀到摇篮里。