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以专注为主题的议论文

发布时间:2024-07-07 00:12:53

以专注为主题的议论文

但凡取得一些成就的人,在追逐成功的路上,从来都是专心专注的,选定的事情,就会心无旁骛的坚持下去。下面给大家带来一些高二关于专注的 议论文 800字,希望对大家有所帮助。

高二关于专注的议论文800字1

前不久我们在老师指导下,学习了古文《学弈》一课,受到了启发和 教育 ,认识到学习知识和本领要专心致志的重要意义。

《学弈》节选自战国时代著名思想家孟轲的代表作《孟子·告子上》。 文章 说的是一位下棋下得最好的人——弈秋,教两个人下棋,一个专心致志地 学下棋 ,另一个学下棋时又想着用箭射即将飞来的天鹅。结果前一个人学得很好,后一个学得不好,其实两个人的智力是一样的,看来,学好学不好的关键是能不能专心致志。

故事 虽然简单,道理却很有说服力,也很切合我们的学习实际。你看,弈教两个人下棋,他们的学习效果却大不一样。原因不是聪明不聪明的问题,而是一个专心致志,另一个心不在焉。这明明是两个人的 学习态度 完全不同的缘故嘛!

什么是专心致志?顾名思义,专心致志就是专心一意,集中精神。联想起古今中外的著名人物,他们在事业上取得成就都是跟专心致志,认真专研分不开的。

唐朝诗人贾岛,作诗入了迷。他一边骑驴走,一边琢磨着诗句中的“推”、“敲”二字,竟跟府尹大人韩愈的仪仗队撞个满怀。英国著名生物学家达尔文,为了观察树上的小鸟,一动不动地在树下站了好久。一只松鼠以为他是一根木桩,竟然顺着他的腿爬上了肩膀。著名发明家瓦特,研究蒸汽机如醉如痴,邻居家失了火,已经烧到他家屋顶上了,当一位警官冲进他家时,瓦特还在若无其事地自言自语:“蒸汽是水的变态,水就是蒸汽的变态……”

在我们班里,凡是学习成绩优秀的同学,都是上课专心听讲、认真思考问题的同学(个别除外)。这些同学当然也不都是聪明的。我又想到自己,只要认真学习,专心攻读,再难的问题也能解决。相反,有时思想开了小差,再简单的问题也觉得困难,连做作业都觉得不好入手,知识学得就不扎实。

看来,要学好一种本领、掌握一门知识,非专心致志不可。能不能专心致志,这恐怕是个态度问题。老师说过,态度问题实际上是个认知问题。认识提高了,学习的目的明确了,态度也就端正了。态度端正了,志趣就有了,意志就坚强了,专心致志也不难坚持了。当然了,这中间还得有个磨炼的过程,不断提高的过程。

我既然认识到专心致志在学习上的重要意义,那就要刻苦磨炼自己,增强毅力,从课堂学习和课下自学做起,养成专心致志学习的好习惯,为争取更好的成绩而继续努力。

高二关于专注的议论文800字2

读罢《孟子·弈秋》颇有感触。二人学弈,其一人专心致志;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实,这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理:做任何事都要专心致志,否则一无所成。

迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人,有一次在进行提炼镭元素的研究时,她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步,令人称叹。可以说,居里夫人的成功也许有许多因素,但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。

北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”:马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”:心到,眼到,口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”:此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”,都有有一个共同特点,那就是一心一意,集中精力,也就是专心致志。我们可以设想一下,如果他们没有此种专心致志的品德,能成为大学问家吗?

也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事:小猫钓鱼时,一会儿捉蟋蟀,一会儿种蝴蝶,最后连一条鱼都有没有钓到。其实,这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理:做事如果不专心致志,将一无所成。

那么,怎样才能专心致志呢?我以为,首先要热爱这项事业。非此,无动力,更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日,年复一年地跌打滚爬,几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱,是很难一心一意做到底的,更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次,还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后,失去了听觉,但他却“扼住命运的咽喉”,锲而不舍,以惊人的毅力顽强创作,被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志,也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。

今天,我们所置身的世界五彩斑斓,我们所生活的环境诱惑颇多,我们做任何事都要热爱这项事业,都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志,才能成功。

高二关于专注的议论文800字3

前段时间,看到一家知名传媒公司招聘电视剧方向的策划经理,要求是“爱看电视剧,对近年来的电视剧作品如数家珍,了解其导演、编剧、制作方、演员等信息。”

每次看到招聘信息,我就会下意识地对号入座,以便补缺补差。细细想了想,发现除了“爱看电视剧”、熟悉主角的脸和名字、知道一两个知名导演外,其他自己啥都不知道!

后来,把这个信息转给一个好友,她是骨灰级资深电视剧迷,从小就搬个小板凳看黑白电视,从《渴望》看到《西游记》再到《流星花园》再到《甄?传》、《琅琊榜》,家庭伦理、青春偶像、宫斗、正史、穿越……她的眼里,无所不包。

大学时,我们另外几个好友,总对着一有空就追剧的她摇头,按照从小到大我妈骂我的话,“恨不得钻到电视里”,简直是太不求上进了。果然,好友看到这条招聘信息,表示这些要求对她来说小菜一碟,鄙视我的同时还给我上了一课,活生生一部世界电视剧发展史啊!在我“膜拜大神”的眼神中,她丢下一句“看剧去了”就没了踪影,深藏功与名,只留下爱学习勤思考的我。

从小到大,我们都被教育,“爱看电视”是件多么坏的习惯,不能提高学习成绩,更不能指望以此谋生,在不多的课余生活中,这算得上最浪费时间的事情了!可若不仅是消磨时间和娱乐,而是专注地对此领域进行学习和研究,你就会变成“电视精”,这么多年的积累也会变成与众不同的知识长板。值得一提的是,这位好友虽然总爱追剧,可她的学习成绩及工作状态都是极好的。刚 毕业 时,她进了一家名不见经传的百货集团,做着一个月不到3000元的管培生。

你看,她专注于此,内心坚定,从不左右摇晃,特别有钻劲,所以也从不受环境影响唉声叹气。我曾做过一个“乐活”的系列报道,找了本城大大小小的玩乐达人。一个88年的'小伙子,从小爱玩滑板,甚至翘课去别的城市参加滑板俱乐部的活动,连大学都没考上。在大人看来,这是一件多么无用且“玩物丧志”的事情啊。小伙子并没有停下来,而是一如既往地“滑”在滑板的道路上,去各城市比赛,与达人们学习,住青旅坐硬座,从一个没什么名气的小滑手开始,比赛名次越来越好,并且凭借着过人的交往能力和学习能力,交到了很多滑板界铁哥们儿。后来,他在本城开了一家滑板店,成立了本城第一个滑板俱乐部,组织了本城第一次滑板比赛。当同龄人的大学还未毕业时,他已经买房买车,开了分店。

热爱让他们被这些事物吸引,专注则让他们忘记自我,将自身潜力发挥到极致。这世界诱惑太多。当你在做一件事情时,总有些别的人、事来扰乱你的心神。或许,是家长“有什么前途”的抱怨;或许,是朋友们“你怎么和大家不一样”的冷落;也或许,是自己内心关于未来的纠结和挣扎。然而,同样是做一件事,有人成了翘楚,有人却成了逃兵,有的人终成大器,有的人一事无成。当你摇摆不定、裹足不前时,请相信“专注”的力量。

专注,源于天生的热爱,更是一种后天磨练出的美好品德。专注,是清醒地知道自己在做什么,不浑浑噩噩,也不稀里糊涂。

高二关于专注的议论文800字4

专注于学习,高尔基才能成为文学巨匠;专注于奔跑,刘翔才能叱咤赛场;专注于真理,伽利略才敢于挑战权威;专注于飞翔,莱特兄弟才能在天空中翱翔。因为专注,成功才得以诞生。

专注是所有伟人的共同特点。牛顿有一次思考问题,到了午饭时间,他去煮鸡蛋吃。等到锅里的水沸腾了,他这才惊讶的发现:锅里煮的哪里是鸡蛋啊,而是自己的怀表。牛顿对待学习的态度令我叹服,也正是这种对科学的不懈探索和对真理的锲而不舍的寻觅,才让牛顿成为近代可无数科学家中的佼佼者。爱因斯坦做实验时,常常忘记吃饭。有一次他做实验,该吃饭了,他走到餐厅,脑子里却满是化学方程式,突然,他明白了,他明白了饰演的关键所在,他这时才发现自己身在餐厅。 “我干什么来着?”他自问道,“哦,对了,我已经吃过饭了。”说完,他又赶回去做实验了。试问,若没有这份废寝忘食的专注,爱因斯坦何以能成为“世界上最聪明的人”?专注,是所有伟人成名必须具备的态度,因为专注,伟人才方以能称为伟人。

专注,是所有成功的必然因素。爱迪生发明电灯时,曾为灯丝的选取工作做过上千次试验,度过了不知多少个不眠之夜,甚至还异想天开的用头发丝做实验。功夫不负苦心人,最终,他成功地用一根经过处理的碳丝制成了世界上第一个电灯。爱迪生用专注为世人带来了光明,也用行动诠释了什么是专注。同样的事例还有诺贝尔发明炸药,诺贝尔冒着生命危险进行爆炸试验,最后他成功地解决了开山采石过度劳累的问题,也解放了采矿工人的.双手。他设立的诺贝尔奖,激励着后世无数志士奋发向上,也让诺贝尔的专注精神得以世代不断延续……

专注是一种精神,更是一种态度。专注于学习,你将成就学业;专注于工作,你会做出一番事业;专注于人生,你将拥有无尽的精彩!

赢得专注,赢得成功……

高二关于专注的议论文800字5

你很专注地干过一件事情吗?全身心地投入24小时不想别的,心里就一件事情那种感觉,有亲身体会才知道。专注的力量很大,它能把一个人的潜力发挥到极致,一旦达到那种状态你就没有了自我的概念,所有的精力集中到了一点。

在中国 传统 文化 中,专注的精神也是一直提倡和推祟的。早在2000多年前,荀子在《劝学》中就讲:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以致江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

有句古语是这么说的:能够到达金字塔顶端的动物只有两种,一种是苍鹰,一种是蜗牛。苍鹰之所以能够到达是因为它们拥有傲人的翅膀;而慢吞吞的蜗牛能够爬上去就是认准了自己的方向,并且一直沿着这个方向努力。

对人类而言,能够于众生中脱颖而出者实属少数,这些人也可以看到:一种是资质优越、天生异禀,本就是成就大事的种子,这样的人是少之又少,而且有些这样的人还因不知学习而沦落了;另外一种人就是蜗牛一样的人物了,早早就知道自己是常人,却仍然立下鸿鹄之志,凭借后天的坚忍和努力,同样做出常人难以想象的成就。

一位久负盛誉的企业家在告别职业生涯之际,应多人要求,公开讲一下自己一生取得多项成就的奥秘。

会场座无虚席,奇怪的却是在前方的舞台上吊了一个大铁球。观众们都莫名其妙,这时,两位工作人员抬了一个大铁锤,放在老者的面前。老者请两位身强力壮的年轻人上来,让他们用这个大铁锤去敲打那个吊着的铁球,把它荡起来。

一个年轻人抢着抡起大锤,全力向那吊着的铁球砸去,可是那吊球却一动也没动。另一个人接过大铁锤把吊球打得叮当响,可是铁球仍旧一动不动。

观众们都以为那个铁球肯定动不了,这时,老人从上衣口袋里掏出一个小锤,对着铁球敲了一下,然后停顿一下再敲一下。人们奇怪地看着,老人敲一下,然后停顿一下再敲一下,就这样持续地做。

10分钟过去了,20分钟过去了,会场开始骚动。老人仍然不理不睬,继续敲着。大概在老人进行到40分钟的时候,坐在前面的一个妇女突然尖叫一声:“球动了!”霎时间会场立即鸦雀无声,人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的摆度动了起来,不仔细看很难察觉。吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高,场上爆发出一阵阵热烈的掌声。在掌声中,老人转过身来,慢慢地把那把小锤揣进兜里。

老人用小锤就可以敲动的球却不能被年轻人敲动,足以看到想要有所成就,就必须有专注的精神和坚持的毅力。

相传毛 泽东年轻的时候,专门到熙熙攘攘的大街上看书,以锻炼自己的抗干扰能力。

有的同学对教室外的一点风吹草动非常敏感,教室外有人经过,马上就抬头官网。在自然界中,空心的谷穗高傲地举头向天,而饱满的谷穗总低头向地。

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面对诱惑需要专注李伶俐荷兰有名的科学家万�6�1列文�6�1虎克,初中毕后时,来到一个小镇为镇政府看门,也许是工作太轻闲,他选择了费时又费工的打磨镜片作为自已的业余爱好。他一直专注于此,一磨就是六十年,磨出了比专业技师使用的还要好的复合镜片,并借着他研磨的镜片,发现了当时科技尚末知晓的微生物世界。虎克的例子不是偶然,也绝非个别,牛顿、爱迪生、爱因斯坦等世界顶级科学家其实也都不比普通人拥有更多的天资,之所以取得成功,主要是因为他们比一般人更专注,精力更集中。现实中,诱惑无处不在,无时不有。诱惑就象攀附树干的藤蔓一样,纠缠于人成长的全过程。因此,人的成长过程,实质上就是与诱惑抗衡、化解诱惑、战胜诱惑的过程。专注是境界,专注是修养。要专注于某一事业,你就要出淤泥而不染,不能被物俗所困扰,不能被凡事所羁绊,只有这样,才能面对富贵淡清贫,面对喧嚣甘寂寞,才不至于像有些人那样为权钱名利而奔波忙碌。专注是激情,激情是动力。要专注于某一事业,你就要真心热爱这一事业,倾心于这一事业。只有真爱,才能真专,才不会在各种风、各种潮面前左右摇摆,才不会发出“外面的世界很精彩,这里的世界很无奈”的感慨,才不会朝秦暮楚,跟着感觉走。专注是自信,自信是豪气。要专注于某一事业,你就要对自己充满自信,不能自己瞧不起自己,坚信“天降大任于是人也”,坚信自己所从事的事业“风景这边独好”。只有坚信,才能经受得住各种风吹浪打,经受得住失败挫折,才能锲而不舍,百折不挠,才不会遇到困难就灰心丧气,半途而返,才不会随波逐流,在世事纷扰中迷失自我。专注是胆识,胆识是魄力。要专注于某一事业,你就要敢舍取弃,敢于有所为有所不为,敢于拢起指头攥成拳。只有这样,你才不会得陇望蜀,这山望着那山高,才不会战线拉得过长,才能挖深井者得甘泉。专注是清醒,清醒则不迷惘。要专注某一事业,你就要保持冷静和清醒,清醒评价自己,一日三省吾身。要清醒选定目标,切忌“人心不足蛇吞象”,只有这样才能专注于适合自己的目标,才能更好地克服“常立志,不践志”的问题。难也专注,成也专注。在世事喧腾、红尘滚滚中静下心来,专注于某一事业,不受其他欲望诱惑的摆布,并不是一件容易的事,意味着放弃很多机会,意味着遭遇很多困难,但是也只有如此才能成就于天地之间,这样的人生才不失为一种智慧人生。〔点评〕本文虽然是一个老生常谈的立意,但在行文构思上,作者却能给我们开辟一个新天地:开篇以虎克的故事作引子,并给予恰当的评价,然后道出文章的中心,接着以抒情的笔调,揭示“面对诱惑需要专注”的道理。文章语句疾缓相间,气势充沛,读来给人以心灵的震撼。

专注一点,才能成功 成功是人人渴求的,但成功又不是人人都能如愿的。如何才能成功,怎样走向成功,这就成了人们百思不得其解的问题了。 如何才能走向成功呢?我们先来看这样一幅漫画:一青年挖井找水,挖了四五个深浅不一的坑,没有出水,正要挖新的“井”。画面下部的文字反映了他的心思:这下面没有水,再换个地方挖。而事实并非如此,那些“井”再深挖一些,就到了丰富的水源了。这幅画使我深思:青年找不到水,是因为他不肯在一个地方持之以恒地挖下去,结果白费了气力。它告诉我们一个哲理:要想找到成功之源,除了肯花力气外,还要目标专注,持之以恒,坚持不懈,浅尝辄止者是不会成功的。 我国古代著名思想家荀子对“专注”有深切的体会,他说“锲而不舍,金石可镂;锲而舍之,朽木不折。”我国清代学者王国维曾总结了学习的三个境界。其一为志存高远,“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”;其二为持之以恒,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;其三为成功境界,“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。这些话都说明了目标专一和持之以恒是成功的必由之路。 其实,很多事有成者都证明了专注是走向成功的一条必由之路。大科学家欧立希立志制出一种药剂,经过长期不懈的努力,在失败了几百次之后,终于制出了药剂六六六。我国数学家陈景润在少年时就立志摘下数学王国的宝石――哥德巴赫猜想。他勤奋钻研,算纸用了几麻袋,艰难困苦,玉汝于成,终于获得了重大成果。这样的例子真是俯拾皆是,不胜枚举。 相反,如果我们在学习或是工作上不专注一点,而是浅尝辄止的话,那我们将永远不会成功,只能浪费时间,白花气力,到头来“空悲切”一场。记得有个相声曾讽刺这种人,他们这山望着那山高,今天想当画家,明天想当音乐家,后天又想当军事家,最后只能当呆在家里空发议论的“坐家”。 心浮气燥不能专一,目标多了无目标。那找水的青年,只要他回到原地继续挖完那些未完成的井,或者到新地方后持之以恒地挖下去,他一定能找到水源。而在学习上、工作中,不管你是否犯过浅尝辄止的错误,只要你现在安下心来,认定一个正确的目标,专一而不懈地努力,你就一定会获得成功。科学路上无捷径,专一不懈见成功。

以忠为主题的议论文

有一种情感叫友情,它的真谛是患难与共。 有一种情感叫亲情,它的真谛是血浓于水。 有一种情感叫忠诚,它是一个人对另一个人永恒的誓,言它的真谛是心与心的紧紧相依。 纵观古今,多少人用生命唱响了忠诚的强音,多少人用他们的壮举诠释了忠诚的命意,多少人用他们最后的声音,他们永恒的忠诚,感动了我们,使我们潸然泪下。 勇士荆轲,本着对太子丹,对田光,对樊於期的忠诚,到秦国刺杀秦王,在易水河畔唱道:风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复还。虽然他没有成功,但是他的忠诚,却永远铭记于史册,永远激励着每一代人,他名垂青史。 汉朝的张骞,以坚毅的性格,本着对汉武帝的忠诚,经历千辛万险,出使月氏国,他用他的忠诚克服了一切困难,十三年后终于重归故土,开辟了丝绸之路。他的忠诚为汉朝解决了心头大患。 王昭君,本是一宫女,却秉着对汉朝的忠诚,远使匈奴,为了匈奴和汉朝的友好,嫁给了单于,他的忠诚铸就了汉朝的安定。 江姐,对祖国忠诚,对党忠诚,对人民忠诚,竹签钉在指甲中也不泄露半句党的秘密,她不愧为女中豪杰。 忠诚,是人们心中最美的风景,是炎黄子孙永恒的向往与追求。 个问题让我陷入了沉思。 忠诚是什么?似乎可以有这样一个回答:忠诚就是在与不法之徒搏斗中舍生忘死,忠诚就是战胜疾病坚守岗位,忠诚就是在抗洪抢险、抗震救灾中先人后己„„ 然而,只有这样才是忠诚吗?倘若暂时还不需要我们去做这些,倘若命运注定你我永远与叱咤风云无缘,倘若现实更需要我们脚踏实地做一名不显山露水、又平凡又普通的人,忠诚又是什么?我们将如何去践诺忠诚?在物质财富快速积累、观念飞速变化的时代,什么才是真正能主导时代、具有普遍意义的忠诚? 什么是忠诚? 用文字来考究,忠诚二字,心在下、中在上,心向理想,不偏不倚,是为“忠”,言在左、成在右,言行相一,追求成功,是为“诚”。 用数学来分析,忠诚是计算人生成就的系数。成就=(勤奋+能力)×忠诚,勤奋和能力是自然数,而忠诚是正负数,与前者相比忠诚更为重要。 用美学来描绘,忠诚是一种独特的审美。艺术之美是抚慰心灵之美,而忠诚之美,是激荡心灵、激荡灵魂之美。 用哲学来推论,忠诚是生命的名称。把伟大的生命看成一幅在历史时空中展示的作品,他的名字应该叫忠诚。 用革命家的思想可以得出这么一个定义———忠诚就是永不背弃理想,就是努力实践誓言。 用实干家的口吻也可以这样阐述———为了正义的事业,所有无悔的选择、永远的追求,无私的取舍、无畏的斗争,坚持理想、经受考验,都将书写可歌可泣的忠诚。 解读英雄,就能解读忠诚。 即便是一名普通的户籍警,但只要追求为人民服务的理想,就能像民警邱娥国一样爱岗敬业,以一抹真情暖一方人心。也许你只是千万刑警中的一员,但只要为了国家无私地取舍,在直面生死的紧要关头,你也会像英雄潘堃一样经受考验、勇往直前,书写无私无畏的忠诚。 不管你平凡普通还是叱咤风云,但只要坚持群众的利益高于一切,你就能像卫士施华山一样除暴安良、不畏艰险,书写出无怨无悔的忠诚。 解读人生,就能解读忠诚。 也许你只是机关的一员,但只要为了公安事业辛勤耕耘,就不必抱怨文山会海的庸碌琐碎,而将以思想开盛世、文章治天下的胸襟,敏于一人一事、慎于一字一句,书写文韬武略的忠诚。

关于忠的故事龙逢极谏夏朝的末代皇帝。单名叫做癸的。因为他最喜欢多杀人。所以人家把他一个谥法。叫做桀的。他的做人是非常的暴虐。并且灭除了道德。专凭着一己的主意作威作福。对着上天说出种种的妄言妄语来诬蔑。对着自己所属的诸侯国里。流毒横行到极点。倘然有人去劝阻他的。他必定拿来处死。那时候有一个大忠臣。叫关龙逢。进了一番劝谏的话。说道。古来的皇帝。爱惜百姓。节省自己用度。所以能够长久做着国里的君主。现在你君王的用度没有限制。杀人不眨眼。天下的人心已经不向你了。那天命自然也不保佑你。这国家的灭亡是很容易的了。你何不稍稍改过一些呢。桀王不肯听他。关龙逢立着不肯出去。桀王大大的生了气。就把他杀死了。 比干死争殷朝的末代皇帝。名字叫受辛。因为他十分残忍。除灭正理。所以大家送他一个谥法。把他叫做纣了。那时候纣王的叔父名叫比干的。在纣王的身边做着少师官。看见纣王这样的荒淫游佚。叹气着说。皇上暴虐得这个样子。不去劝谏。那就是不忠了。为了怕死。不敢说话。那就是不勇敢了。皇上有了过失。就去劝谏。不用我劝谏的话。那末就死。这才是忠到极点的。皇上有了过失。做臣子的不用死去力争。那末这一班百姓。究竟有什么罪呢。于是比干就到纣王那儿去强谏。纣王生气着说。吾听说圣人的心上有七个窍。就把比干的肚子剖开来看。后来周武王带领了诸侯讨伐纣王。灭了殷朝。就造了比干的坟墓。张良复仇汉朝起初的时候。有个张良。因为他家里。有五代在韩国里做宰相。所以当时秦国灭韩国的时候。张良就把家里的财产都散去了。打算着报仇的计划。后来得到了一个大力士。用了一个大铁锥。学猿狙般暗暗里击秦始皇于博浪沙地方。可是错击中了一乘侍从的车子里。秦始皇下了命令。很严紧的去搜捕。可是捉不到他。后来张良跟了汉高祖名叫刘邦的灭了秦朝。韩国的旧地方。就立了一个名叫韩成的做了韩王。张良就回到韩国去做韩国里的宰相。等到韩成给楚霸王名叫项羽的杀死了。张良再回到汉朝。帮汉高祖灭了楚霸王。定了天下。因为他的功劳很大。所以封做留侯。纪信代死汉朝起初的时候。有一个姓纪单名叫做信的。服事汉王刘邦。做将军的官。住在荥阳城里的时候。有个楚霸王姓项名羽

议论文 是以理服人的 文章 , 记叙文 和 说明文 则是以事感人,以知授人的文章。下面是我为大家整理的忠义 话题 作文 初中优秀 范文 5篇,接下来我们一起来看看吧!

忠义话题作文(一)

古之忠义者,人皆称之。纵观史乘,令人向往矣。

忠,有广狭之分;义,亦有大小之别也。孟子尝曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”故知除暴君,救民于火海乃大义。置民不顾,虽尽忠于朝,犹非义者。此乃愚忠,不可取也。

夫曹孟德于乱世兀立,雄霸一方,挟天子以令诸侯。既而自立为王,可予之“不忠”。然其称帝治国,虽不及后世之安康,犹可谓解民倒悬,此为大义矣。

唐高祖起兵晋阳,直趋长安。亡隋兴唐,灭西秦,连诛夏、郑二军,威慑四海。既而天下归一,烽火渐息。至太宗时,国泰民安,蛮夷归之,谓以“贞观之治”。高祖亦为不忠于君者,然后世未有以不忠之名责之,何哉?舍小义而取民之大义也。故唐所以盛极一时者,乃君以民为贵。此大忠大义者,当永垂丹青矣。

故知义者皆谙“水能载舟亦能覆舟”之理,以民为贵,方能成其名。

先是,蔚迟恭乃刘武周之偏将,以勇武忠义称。至武周败,困于介休,秦王惜其才,遣将谕之。蔚迟恭以受恩于上,欲弗降。任城王道宗及宇文士及劝之以大义为重,勿以小惠困之。蔚迟恭感其诚,举城降之。而后忠于秦王,累有战功,虽万金而弗易也。 又如魏徵,太子建成之洗马者也,娴于辞令。时闻玄武之变,痛心自责,欲以死明志。太宗语之曰:“忠于主上乃小忠,忠于社稷乃大忠,公以为一己之私孰于社稷?”魏徵明晓大义,遂竭忠尽智以事太宗。既薨,太宗泣而叹曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。” 由此可见其忠之至也。 此二子者,皆未忠于先主。然二者皆先社稷而后私利,造福于民,故虽累百世而无人贯之以不忠也。

由此观之,忠者乃以大义为先,民为先,社稷为先矣。民生凋敝,存亡绝继之时,当自请缨。如若杨氏骁将,马革裹尸,为民请命,虽亡犹存。然若主上昏愦,亲奸佞而远忠贤,则宁颠覆其政而不愿偷生苟活。明崇祯帝刚愎暴戾,不念民之饥馑,反信谗而以寸磔之刑诛杀袁崇焕。其后军心大乱,降者不计,终为清所灭。此后世不可以不深思而戒之矣。

故知忠义者以民为贵,自古而然也。

忠义话题作文(二)

欲论诗书,几多俊逸儒流;若习枪棒,尽是奇才高手;话谈忠义,且看天下英雄。

灼灼丹青,滚滚长河。又是一度秋风起,回想炎夏。又品《水浒》。

本书讲述了以宋江为主和领导的农民起义从巅峰到失败的悲情画卷。再现了中国古代人民反抗压迫的、英勇斗争,暴露了封建社会的腐朽残暴。其作品具有极高的艺术成就。

忠义,忠,为忠诚,义即是义气,忠义之人则是忠诚又讲义气的人。在几多尔虞我诈,勾心斗角中,“忠义”,往往是真英雄的

最难忘的片段当属“众好汉英雄劫法场”了吧,那激动人心的场面,那曲折起伏的情节,读完后真让人意犹未尽。 故事 中,宋江和戴宗即将被处斩,在刽子手挥刀的那一刻,众好汉一齐冲上来,顶着反叛的危险,冒死与官军厮杀,只为报答之前宋江的救助之恩。滴水之助,涌泉相报,宋江泪流满面,没想到自己从前的一点小帮助,又一次拯救了自己的性命。

忠义,似乎离我们遥不可及,其实未必,善小为之,亦为忠义;朋友信之,也作忠义。从自身而行,给予他人帮助,与朋友交往时,守信讲义,又何不为忠义?

好的作品犹如闪光的珍珠,历久弥香,熠熠生辉。

且看灯火阑珊,明月别枝,又是一度炽夏,恍然而过,这英雄的滚滚热血,和他们永不磨灭的英雄意志,随这,阵阵萧瑟的秋风,拂与历史长河中。

五年级:宇文破晓

——题记

《水浒》一书,家喻户晓,妇孺皆知,作者是明代的施耐庵,中国古代四大名着之一,亦为中国小说中人物体现最多的一部,在中国小说史上具有崇高的地位。

宋江仗义疏财,为人刚正不阿,是当地有名的一位好汉,江湖上许多英雄对他尊敬有加,常言道:“天时不如地利,地利不如人和。”正是宋江这忠义之道,才会使他一次次化险为夷。

代名词,而在水浒中,那些所谓的“匹夫莽汉”,却让我看到了何为忠义。

这和不是一支忠义之军?恩人有难,八方来援,即便有勇无谋,又何曾不是一支强军?以忠义换忠义,以好汉救英雄。

忠义,亦是一把双刃剑,对正义、真诚的朋友,忠义,当然有益;但对歪门邪道、虚情假意的人,忠义,只会让你步入假恶的泥沼。

回味水浒,读过的片段渐渐模糊起来,而忠义的精神,却永铭在我的心中。

忠义话题作文(三)

忠,就是对祖国的忠心,对亲人、对朋友的尽心。刘备在东汉濒危的时候,还不忘东汉王朝,仍对祖国忠心耿耿。吕布的妻子貂蝉,宁死也不为曹操唱一支曲,这也是忠。刘备的“宁可天下人负我,休叫我负天下人”,这也是忠,是对人民的忠。八岁的孙权丧父,独自一人走到刘表营下,哀求赎回父亲的尸体,这也是忠,是对父亲的忠。黄盖的赤胆忠心,鲁肃的正直敦厚??????在当今社会,有多少人能做到这简单的一个字呢?

义,是正义。桃园结义的三个异姓兄弟发誓同心协力,救困扶危,上报国家,下安黎庶,是义。三顾茅庐之后,感恩遇、报知己的诸葛孔明,是义。常山赵子龙不顾生命危险,救下刘备唯一的儿子阿斗,是义。关羽身在曹营,却想着自己的大哥、三弟,是义。在火烧赤壁时,关羽因当初的恩义重,在华容道放了曹操。许田射猎时,他拍马提刀而出,“要斩曹操”,也是义之气。刘备的爱民如子,曹操的割发代头,关羽的过五关斩六将??????他们正气之身,为了心中不败的真理,宁死也不做亡国奴。虽然他们死的死,亡的亡,但他们的满身正气永不倒。

忠、义,在那个战火纷飞的岁月极不可缺,现在也不一样吗?我们应该怀着这种忠、义的英雄精神做人,做一个堂堂正正的人,怀着这种精神传承中华美德,怀着这种精神去完成我们中国伟大而神圣的复兴之梦。

忠义话题作文(四)

这个暑假,父亲让我看些名著,我的首选便是《水浒传》。看了真觉得《水浒传》不愧是中国四大名著之一,中外闻名。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字——忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。想想当今社会,相信很多人都能做到一个“忠”字。但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义“字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义“字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去书写去实现。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。只有真正能够舍己为民的人才能做到,只有真正的英雄才能达到的高度。在我们看来是那么的高不可攀。

义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人;就是一个真正的伟人;真正能为他人付出的人。孟子曰:“生和义,定舍生而取义也。”古往今来有多少英雄好汉做到了舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗获取得的东西。一个没有正义感的人,是不能够理解得到这些的。因为他们的正义已被麻木被吞噬,奋斗的激情像万年冰川一样的被冻结。那是他们的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

《水浒传》教会了我做人最重要的东西——忠与义。

忠义话题作文(五)

话说关羽率荆州军与孙权军队正在荆州城外战斗正激烈时,却忽有小校报传来消息:“荆州已被敌人夺去了,将军暂往麦城,从长计议为妙!”关羽父子听闻后大惊,遂杀出重围夜走麦城。

而此时吕蒙正坐在荆州城内,探子报曰:“关羽父子二人向麦城方向逃了。”吕蒙抚掌大笑:“关氏父子命休矣,吾已派人在小径处设伏,只等来报。”

话分两头,且说关羽父子纵马疾驰,不多时,就进入了吕蒙设下的伏击圈,只听得一声炮响,绊马索应声一拉,关羽父子便连人带马扑在地上,众军汉一发上去,将二人五花大绑,押回了荆州。

吕蒙听闻拿了关羽关平,心中大喜,立马命人将父子二人押解上堂,只见吕蒙大喝一声:“关云长!吾素来爱才,若汝今日肯降,吾王定会加官封侯!”关羽盯着吕蒙,怒目圆睁,大喝:“休想!我关云长堂堂八尺男儿,与刘玄德、张翼德桃园结义,誓死相随!”

“吾听闻你三人共破黄巾之乱,却未料黄巾才破,曹操、孙权又起,你与张翼德拼死一战才保全了刘玄德。昔日曹操爱才,故未杀汝,汝却在打听得刘玄德下落后,过五关斩六将寻得他。”吕蒙笑对关羽的愤怒,缓慢道出关羽的故事,“因此赤壁之战时,汝于华容道放走曹操,以报不杀之恩,想来你关羽也是有恩必报之人。”

“成王败寇,如今荆州已被汝等小儿夺去,你说这多废话有何用!不如痛快赐关某一死!”关羽面色凄楚,驻守荆州本意是为将功赎罪,未想荆州沦陷,今日不死,他也再无颜面面对大哥!

“如今并非刘玄德之天下,汝何苦执着于他一人,汝若为吾所用,他日必能成就辉煌大业!”吕蒙摇头,最后试图劝降关羽。

“我关云长一生忠义,当日桃园结义便立志追随大哥,岂会为你三言两语所动摇!今日唯求一死!”关羽眼神决绝,话语间丝毫不留退路。

吕蒙叹曰:“吾素闻云长忠义,今过见如此。”下令速斩。

次日,见二尸首悬于城门上,残阳如血,雄极悲壮!

以营为主题的议论文

这个我可以帮你看看的

《建国大业》:一个国家的诞生1915年,大卫•D•W•格里菲斯执导了片长达三个多小时的史诗巨片《一个国家的诞生》,本片不仅掀开了好莱坞工业体系的盖头,而且奠定了电影艺术的基本手法。但后世的学者提起这部作品却总有些左右为难——一方面本片有着无与伦比的艺术地位,另一方面却饱蘸着仇视黑人、神话3K党的种族主义倾向,于是乎,教科书里常把其与另一部在艺术价值和意识形态上左右互搏的名片《意志的胜利》相提并论。 …(此处有删节)… 以我个人的观影经验评判,《建国大业》是一部好看的电影。毕竟是国家队,出手不凡,人家约翰•吴放鸽子也就两三只,韩三爷一放就是白花花的一片,那气势。片子里CG做的飞机看着也行,轰炸中共中央那场戏跟《珍珠港》很有几分类似。各国明星都来捧场,但韩三爷处理得很紧凑,基本没有喧宾夺主,明星都融入了故事中,套用钱锺书先生的妙论,称得上是“如水中著盐,但知盐味,不见盐质”(不过梁家辉的出场有些突兀)。 主旋律不是一定不好看的,丁荫楠的领袖传记系列都是精品。而且这种大历史题材老美也不是没拍过,ABC那部经典的《战争与回忆》我是专门收了盗版碟的,里头全景式的展现了二战的情景,历史名人和明星都不少,绝对荡气回肠。当然电影相对浓缩些,没电视剧集那么大摊子。其实《建国大业》就是提纲挈领的把1945~1949的中国大历史做了简要勾勒,没什么主线,所以三爷和黄导突出了蒋、毛二人的心路线索,以人心的散聚作为核心冲突,才使得全片没显得过于散乱。 能把一场闭着眼睛的团体操跳成华丽的集体钢管舞,可见三爷是下了功夫的。国际友人用得都很合理,陈凯歌演冯玉祥,Jet•李演民族英雄,Andy•刘演空军军官,大哥更是操一口流利的鸟语,如此出镜,也就没那么突兀。姜文版的毛人凤令人过目难忘,倒是陈道明有点弱,内敛的风度没发挥出来。一般讲大历史的故事都少不了小人物着色,所以范师傅饰演的毛主席厨子郭本财十分亮眼,甭管人是不是真的,这名字估计会被不少组织集体观影的小朋友给记下。 看得出来,三爷尽量把历史人性化了,战争场景也虚虚实实,戏分都压在张国立、陈坤那头。单从剧情上看,小蒋上海滩打老虎的戏最引观众入胜,冯小刚版的杜月笙一出场就虎虎生风。可惜不敢全铺开,等常凯申讲出那句“贪腐,反则亡党;不反,则亡国”,我心里一块石头顿时落了地——一部贺岁片能拍到这份上,还有什么好说的? 与其说《建国大业》讲的是CPC的胜利史,还不如说是讲KMT的失败史。常凯申最后也说了真话:“国民党败在自己手里咯!”就是这话,比贾府还大的积业,哪能说败就败的?体制不顺,即使好心也只能办坏事。抗战一胜利常凯申就冲昏了头脑,非要搞一个党、一个领袖、一个主义,也不多问问六个为什么,对不同意的人就派姜文搞暗杀;这边开代表大会又不让别的党派一起来,只留几个政治花瓶,自己搞了好多选票当总统,还不让人说自己独裁;乡下的房地产也越搞越邪乎,农民都成了交不起租子的群租户;组织纪律性也是一盘散沙,连华北剿总司令的女儿和国防部保密局长的心腹都成了地下党——结果就是真成了孤家寡人。…(此处有删节)… 《建国大业》已经是主旋律献礼片的极限了:一来三爷的事件营销功夫了得,未映先红,以后任哪部电影也很难重新复制这一辉煌;二来里面有不少贴近民生的内容,再发展下去就不是主旋律了。所以,《建国大业》已经达到了一个相当的高度,在某些境况不发生根本改变的情形下,《建国大业》在国产电影中着实会领一段时间的风骚。 建立个国家容易吗?既然建好了就要善待她——但愿今后我的同胞们再不用削尖脑袋整外国绿卡,孩子们不用在中学课本里学满纸的谎言和废话,每一个公民都可以在法律的体系内伸张自己的权力,可以毫无顾忌的拿任何一个公务员逗闷子寻开心,让整个国家沐浴在信息充分公开的阳光环境里。 补记: 1. 国家主义的神话代替了国家消亡论的神话; 2. 我们的国歌是一首电影插曲。

这是一部非常精彩的电影,主题深刻,寓意丰富,至少有以下几个:“得会议者得天下”、“开大会者事竟成”、“只要你会开的比我好、什么都难不倒”、“不要迷恋哥,哥只是爱开会”,以及“最恨你那么久都不来叫我开一次会,最爱你当台上传来你的发言。最容易想起,最难忘记,最想要得到,最害怕失去,最初的陪伴,最后的需要,最远的距离,最近的心跳”。 故事是这样的。正如西哲萨哈夫所言,每一次战争都是为了开好一次会,每一次会开不好都将引发战争。救亡战争胜利后,蓝营的张国立就邀请红营的唐国强前来,商量以后怎么开会的事情。本来,大家说好了,开大会,人人都能上台发言。但是蓝营内部有反对意见,认为这样人多嘴杂的,椅子也不够,开会不尽兴。张国立听从了这一派的意见,自己开会,不让红营参加。这还得了,不开大会,只开小会,唐国强答应,人民都不答应。那些粉红系的小营就更愤怒了,他们和蓝营红营不一样,手里没有枪,唯一的人生希望就是开大会,见者有份,他们才不会被落下。唐国强太了解他们的心思了,就向他们承诺:只要你们支持我把蓝营灭了,我主持会议,一定是人人有份,谁都能发言。这样一来,粉红系纷纷倒向红营,建立了“开大会”统一战线。很多学生上街,很多知识分子写文章,谴责蓝营“开小会”路线。蓝营内部也有分裂,对于张国立的小会作风多有不满,陈凯歌反在明处,王学圻和尤勇反在暗处。后来,外国两大营的态度都变了。美帝疏远蓝营,苏联力挺红营。此消彼长,红营掌握了局势,战场上节节胜利,会议也越来越多。从探讨辣椒和红烧肉,到争论队旗和校歌,话题广泛,气氛热烈。而在这一过程中,唐国强完全展示了他的天才,确切地说是开大会的天才,本来有不好意思参加的,都被他的魅力征服,统统前来鼓掌献花。最后是经典的大团圆结尾,唐国强主持了一次前所未有的盛大会议,从室内搬到了广场。大会胜利,小会灭亡,人潮澎湃,举国若狂。 会议开不好,后果很严重。一部电影说出这样的道理不难,难就难在要说得有道理。韩三平做到了,他说的甚至不是道理,而是哲理。为什么蓝营实力强大,最后却惨败在红营手上?影片通过一系列细节对比,非常雄辩地告诉我们,这是历史的必然。对会议的态度不同,决定了成败。蓝营不是不开会,他们也开会,但都是坏会议,采用投票制,大家发言不踊跃,场面冷冷清清。红营就不同了,他们采取举手制,热热闹闹,争先发言,这是好会议。张国立性格不好,整天沉默寡言、愁眉苦脸,喜欢谈心散步,而不是开会。儿子陈坤也是这样,爱搞私访,开家庭小会。当然蓝营不爱开会,和他们的老婆比较辣有关系,下班必须回家慰妻。电影中有一幕,张国立的老婆去美使馆,门口的黑人士兵惊叹,她真辣!红营就大不相同了,绝大多数是单身汉,唐国强也是光棍,反正没见他爱人出镜。没有辣老婆,自然毫无牵绊,可以通宵达旦地开会。他们形式也搞得非常活泼,会前有人专门抓拍,会后一定合影留念。有时候开完会还会唱K,几个大男人喝完酒,抱在一起大唱《国际歌》,场面十分感人。和张国立相比,唐国强的性格真是太开朗了,完全是开会型的,谈笑风声,嘻嘻哈哈。他真是开会迷啊。有一次开会,蜡烛不够,他就吹灭了,说开黑会也要开。真的就像歌里所唱的“我最爱的就是那个会议,爱到可以去死,爱到整个世界灯全熄灭,最后还要给你体贴。” 还有一次,他开会太晚,第二天醒不来,敌人的战机来轰炸,他穿着睡衣就被担架抬走了,可是自己的炊事员,因为他没吃早餐,就留在厨房不肯走,被敌军炸死了。唐国强非常悲伤,想到那次会议被敌人利用,害死了厨子,就更加坚定了“枪杆子里出会议”的信念。这也像那首歌里唱的:“我最恨的就是那个会议,恨到可以去死,恨到快把自己的全部忘记,最后还要刺青铭记。” 毫不夸张地说,从来没有一部电影能把“会议”这个主题拍得如此深入。如果不是由一个擅长开会的人掌镜,恐怕根本就拍不出这么多神髓。完全可以肯定,没有人比韩三平更胜任此片导演——在官场里,他最艺术;在艺术里,他最会议。片中的演员表演也非常精彩,相对而言,港台明星逊色一些,演技有待提高,也许与他们平时缺少会议训练有关。但我们内地演员非常出色,每一次大会小会上需要的表情、动作和语气,他们全都演出来了。这里就不一一表扬了。但要特别指出的是,这些最精华的表演都是在不收片酬的情况下做出的,可见金钱并非动力,而是对艺术的腐蚀。所以,我建议以后拍戏最好不要给他们发片酬,如果有意见,就让他们开会。中国的事情,只要开了会,就没有什么解决不了的。)

建国大业》观后感“中华人民共和国、中央人民政府,今天成立了!”电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了,那一幕幕令人振奋的场景,在脑海里久久回荡,挥之不去。影片以抗战胜利至建国前夕为背景,正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现,毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家,宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场,仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中,去追忆那段历史,缅怀远去的革命先辈。电影以毛泽东、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。抗日战争结束之后,各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。于是,在民主爱国人士张澜等人的斡旋下,毛泽东代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。为了表示诚意,中国共产党主动放弃了部分占领的解放区,然而,国民党却丝毫没有建立民主政府的意思,反而驱赶民主党派,逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀,一大批爱国民主人士遭到杀害。此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中,冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府第,要求见蒋介石,被拒绝后。冯将军义愤填膺的说:“这个世道太黑了,我怕看不见。”足以看出当时的时局是多么的恐怖,而冯将军也遭到国民党特务的杀害。以毛泽东为首的共产党人通过建立广泛的爱国统一战线,获得了全中国人民群众的支持,为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基础。李公朴、闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开,奉献了一切,奉献了自己的生命。他们用鲜血换来了新中国的诞生。最让人难忘的镜头是,影片中淮海战役结束后,毛泽东、周恩来、任弼时,朱德等革命元首,听到战役结束我军大获全胜的消息,毛主席说,长江以北,再无大战。于是,四个改变了中国历史的男人,四个改变了中国命运的男人,一起喝酒,喝醉了一起唱歌的那一番情景,让人十分的感动。那一刻,他们几十年经历的苦难,一幕幕的回想,把心中的感情迸发。五次围剿,突破封锁线,茫茫大雪山,漫漫草地,无数人的生命,换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情,唱起来,喝起来,哭起来,笑起来,跳起来……观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了,多么艰难的历程啊。解放上海,解放军战士打仗累了,没有占民宅,集体整齐的睡在马路上。宋庆龄看到了,看到了为什么中国共产党会胜利。这就是我们最亲爱的人——中国人民解放军。毛主席站在天安门城楼上,庄严的说,中国人民站起来了!中国人民从此翻身做主人,一个崭新的国家屹立在世界的东方。台湾那边,落寞的是蒋介石那悲情的身影……历史的车轮滚滚向前,现如今,中华人民共和国已经成立六十周年了,在这个特殊的日子里,我们回忆那段历史,追忆那段历程,珍惜今天来之不易的幸福生活,并由衷地祝福伟大的祖国繁荣昌盛,人们幸福安康。

以家为主题的议论文

写作思路:可以从一段故事或者事迹来展开,或者也可以根据一句名言来引出文章的观点,通过观点的论述来层层铺垫,最后进行文章的升华。

原文:“我的梦,中国梦”最早是在新闻联播上听到的,哥哥对我解释说它是:爱国、爱家、爱集体、热爱生活、建设美丽家园的体现。后来在社会实践中我慢慢地懂得了一点点,哥哥的解释是对的,但是还不够全面。爱国,拥有家国情怀是一个人对祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感,是一个人最原始的感情之一。

比如前线战场上的英雄人物;邱少云为了不暴露战友的埋伏阵地,当敌人试探的炮火延烧到自己身躯的时候,他纹丝不动;董存瑞看到部队的冲锋路线遭到敌人的封锁,他手托炸药包高喊“为了新中国,冲啊!”最终与敌人同归于尽;黄继光看到一个个战友牺牲在自己的眼前,他毫不犹豫地用自己的胸膛堵住了敌人的枪眼,为部队取得最后的胜利争取了宝贵的时间等。

多么悲壮的英雄事迹,这种牺牲自我的爱国、爱家、爱集体的家国情怀,让人热血沸腾,声泪具下。是啊!值得我们学习和敬仰的英雄事迹太多了。只是现在还是一个小学生的我,认为这种家国情怀是高不可攀、是比较渺茫的事,我可能做不到!

因为上第二课堂的缘故,我来到了夏衍故居。夏衍故居位于杭州庆春门外的严家弄,中式平房,建于清末民初,现在已经是陈列室,是杭州市文物保护单位,被命名为杭州市爱国主义教育基地。陈列室展示了夏衍一生从事电影活动的生平事迹,以及夏衍生前用过的眼镜、衣物,还有名家字画等。

参观夏衍故居后让我明白了一个道理,爱国,拥有家国情怀其实还有其他表现方式。就如夏衍,他是著名的作家,电影家、戏剧学家和社会活动家,写了很多著名的书籍,有《狂流》《春蚕》,话剧《秋瑾传》《赛金花》《法西斯细菌》《上海屋檐下》及报告文学《包身工》等,有些还改编成了电影。夏衍的一生是平凡的,但他为祖国的和平解放和我国的话剧、电影等事业做出了许多贡献。

他虽然没有像战争前线的英雄那样做出多么悲壮的壮举,但是却在革命的大后方把爱国,拥家国情怀表现得淋漓尽致。这让我明白了,爱国,拥有家国情怀,在祖国人民的心中她无处不在。是啊!数风流人物,还看今朝,我们不能活在过去的荣耀里。

少年强则国强,少年智则国智,祖国人民期盼着我们,时代赋予我们新的责任和使命,我们怎能忘记?当然不能。那我们现在就行动起来,以饱满的热情,昂扬的斗志去刻苦学习,以优异的成绩报效我们的祖国,这是在21世纪里我们应有的爱国心、家国情怀,是以习近平主席提出的“我的梦,中国梦”为新的奋斗目标。

远方的路也许不平坦,那就让我们携起手来一起加油吧!少年。

家,对于我们所有人来说,都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词,也就有了相应的漂泊,漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。遭遇离骚的屈原,在放逐的过程中,想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难,他都可以戴着高冠,佩着长剑,行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷,国破家亡之时,他便知道这个世界已没有他的家了,他去了另外一个更遥远的地方,那里就是他的家。也难怪人说,“萍水相逢,尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻:“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸,也会“低头思故乡”;杜甫再无私,也知道“家书抵万金”;辛弃疾“半夜里挑灯看剑,沙场秋点兵”,也只是想光彩地回到幸福的家;李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思,也只是对南唐故土一席安馨的怀念……封建时代的文人们或许是因为前途,或许是因为战乱,或许是因为其他的原因,常常漂泊在崇山峻岭里,斜阳古道下,但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光,或者看到芜山野岭的数缕轻烟,又怎么能不忆起美好的家,涌出万般感慨呢?“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”!即使在平和安详的年代,对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽,幸福安详又健康,兄弟姐妹都和谐北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法,就是四合院内,一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。我们这个年龄对家有着更加不同的见解:想拥有一座属于自己的房子,自己布置,自己生活;谁与我远远漫步云端,在靠近太阳的地方住下,能掩耳不听那俗世的喧嚣,要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的,乖孩子可不是这样的,他们愿和父母生活在一起,将以前的家和未来的家放在一起。家不仅仅是一幢房子,它是漂泊者的避风港,是心灵的驿站,简而言之,它也是一种真正属于自己的生活方式,我的亲人,我的家。

以风为主题的议论文

在日常生活或是工作学习中,大家都接触过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是我整理的以风为话题作文7篇,欢迎大家分享。

变化无常的天气,忙碌的日子,复杂的心情;衬托着这种萧瑟的气氛。我无从找寻那些遗失的过往,迷茫萦绕着我,何处才是心的归属?

曾经,你是主角,藏在那些缠绵的诗里。你爱上我多情的文字。我也曾想过与你在现实中相会,为你勇敢一次,奔赴天涯。

我想这一次,真的,形同陌路。从此,桥归桥,路归路。或许太过美好的东西都会消失飞快。而我盼望的开始变成了一种无言的结束。曾经,谁许谁一辈子的陪伴?顷刻间,已变的不重要,当爱已成为往事,遇见不问对与错。蝴蝶曾飞过沧海就已经足够,我爱过你,你曾给过我微笑,我以温暖倾城。足矣。()

我们相识的这些日子,主动的都是我,你总是若即若离,你有你的理由。我从未过问。那些等待的日子。我把思念揉进夜里,为你写一种心情,到头来却是满腔愁绪。我一直在想,为什么会这样?我在执着什么?我错过你的童年,少年,遇见你时你已成为有妻子有孩子的丈夫。一个有故事的男人。我毫无理由的爱上了你。如今,却要花掉一生时间去忘记。我们之间隔着整整一条长河,今生都无法泅渡。与子偕老。亦成为幻念。也许这世上存在太多的不公平。我曾温柔的爱过你。这份爱让我不知所措。我知道我在玩一场必输的赌局。会赔上我一生的幸福。而你给的爱,真真假假,分不清,我却宁愿沉沦于此。不愿醒来。

很想倾听你心灵深处的声音。也想告诉你。要好好珍惜那个一路陪你走来的女人,她陪你吃苦,她给你一个孩子。如果不爱你,不会做这些的。她是个好老婆。

微笑哥从来不在自己身上找原因,你总是逃避问题,尤其在感情上,吵架时你会选择沉默,你从来不分析问题的所在,也不会找方法去解决,在生活中你除了工作就是工作。你有一种能力,会让爱你的人,从此不在爱你,不在乎你。你老婆如此。我亦是。

你害怕孤单却又习惯了孤单。你怕束缚。却一直被束缚着。你怕沉默,却以沉默的方式对待一切人和事。

很想写一篇文章纪念一下我们的爱情。我却不知道应该怎样写。写这些没有结局的文字。又该怎样诉说,诉说这些无法诉说的情感。最后却把故事的结尾写成一种离别的叹息。擦肩而过的痛,就用微笑抹去。

如今的你我只剩下这些零星的文字,它会让我们重温那时的浪漫。那时的我笑得没心没肺。此刻却悲伤逆流成河。

许多年以后,在某个无人的夜里。会不会想起最初爱的理由。

阵阵寒风拍打着眼前的窗,沙沙作响,而后,一切又归于平静。也许,只有路边轻摇的树枝知道,它来过,也许只有湖边的涟漪知道,它来过。

风过了无痕。

风,你是个调皮可爱的小精灵,每次都会带我们领略不同的景象。

春风和煦,你带着我们来到了漳河郊游。架上烧烤架子,刚开始烧炭火,你就调皮的向火中吹了一口气,瞬间火花四起。你裹挟来青草的清香、花儿的芳香和泥土的芬芳,夹杂着烧烤的香味送入我们的鼻孔,让我们呼吸着大自然的青春气息,不禁食欲大增。一转身,你又将远方的油菜花田吹得金黄,在你温柔的抚摸下,好似金色的海洋在一浪浪翻腾着,一浪浪的香气也随之溢出。

夏风凉爽,你把我们吹到了游泳池。当我们在水中嬉戏时,你总会把那平静的水面吹出层层浪花击打在我们的面颊上,好不畅快!当我们走出水面,你便拥了上来,让我们顿时感觉神清气爽。更调皮的是,在我吃雪糕时,你都会偷偷把我的雪糕欺负的伤痕累累、泪光四起,但还是被我赢得了这场时间竞赛,提前将其消灭掉了。夜晚,你悄悄钻进空调里,透过层层滤网,吹出来时让我十分凉爽,一整天的劳累和辛苦都化作一场美梦消逝了。

秋风芳香,你带我们来到金色的稻田,向我们展示那丰收的情景。你把稻子染成黄色,在农民的眼睛里吹出了希望和绚丽多彩的未来,即便你捎着灰尘拂过农民的脸庞,却仍盖不住丰收的喜悦。

接着,你把我们再次带到了漳河的桔园,让我们看见一个个黄“灯笼”挂在枝头,这种热闹场景也就春节方能见到了吧!因为你的调皮,橘子们和土地来了个亲密接触,但也让我们闻到了酝酿已久的果香。

你说菊花是你的挚友,盛情难却之下我们又顺势参观了菊花展。让我们观赏菊花千姿百态和。欣闻今年是狗年,你调皮的将菊展摆台从鸡形变成狗形,还帮它梳理了尾巴,在这“暗暗淡淡紫,融融恰恰黄”的色彩点缀下更是英气逼人。

冬风欢乐,你把我们引到了校园操场。虽寒气逼人,却欢乐无比。还没下课,你便推着我向操场冲去。那里雪花四溅,欢歌笑语,你也冲进来时不时捣个乱,和我们一起玩耍。作为天然雕刻家,堆起雪人来自是不在话下,你如雕刻刀般,这儿划一刀,那儿抹一抹,不一会儿就成形了,把你累得“呼!呼!”直喘气呢!一转眼,你就载着雪花飘落在树上、屋顶上、草地上,到处都是雪白的世界,好似冰雪王国,十分美丽,真是别有一番风情。

风!你这只可爱的小精灵,多么惹人爱呀!

在我眼中,你,是大自然的强者,速度的化身,变化莫测的魔法师。

你,忽而粗犷豪放,忽而轻柔婉约;忽而狂妄炽热,忽而冷酷无情;忽而神秘莫测,忽而亲近相知,我无法抗拒你的“魔幻”。我爱你的我行我素,爱你粗暴后的温柔,爱你冷酷后的热情,爱你的一切。因此,我愿包容你的一切,连同你的成功与失败,愤怒与狂欢,长啸与低吟,自由与局限。你是——风,是我苦苦追求的“偶像”。

你如毫无顾忌的婴儿,毫无顾忌的哭,毫无顾忌的笑,毫无顾忌的闹。当你来到一片宁静的乐土玩耍时,我却为它们筑起了高高的风屏,只为挡住你那雄浑的高歌,五彩的诱惑,不愿让你掀起久已平静的波澜。然而,当坚硬而又厚实的风屏,遇上你风雨雷电般的猛冲与激荡,却不得节节败退。

当你冲破阻你前进的风屏时,又显露了你风的天性——放纵。你在那片已不属“宁静”的乐土上,尽情玩耍。掠过裸露的土地,留下满地的绿草,摇曳自己纤纤的细腰;拂过冻醒的湖面,荡起丝丝的涟漪,扬起自己清澈的裙角;越过枯萎的树干,抽出点点的嫩芽,舒展着自己的懒腰……

风,我的“偶像”,绝对的强者,在我的眼里,你是无人能够匹敌的。愿我们一路同行,去赏那四季的风采,到那宁静的乐土掀起波澜,一同放纵自我尽情玩耍……

风在众人眼里是无色无味的,我以前也是这样认为。但在今天,我终于明白了,风,也是拥有美妙的颜色与味道的。

缀满繁星的夜空,我打开了汽车的天窗,兴奋地把头伸出窗外,风的味道,扑面而来。经过一家饭店,风的味道是浓浓的菜香;奔驰过矮矮的村落,浅浅的炊烟味让我如痴如醉;望见绿油油的草地,风的清新与清逸席卷了我所有的烦恼和不快;遇见了童话里的森林,混合着泥土清苦味道的风让我好像回到了家乡。

我把眼睛睁大,风的颜色是如此绚丽多彩!路过坚守岗位的路灯,风的颜色是柔软的橙黄;停在洁白的洋甘菊旁,风带着素净的玉白看着我;仰头望见白里透红的蜜桃,风娇羞的粉面桃花映红了我的脸;伸手去抓繁星点点,风给我留下了一片璀璨的银白;把手放进波光粼粼的海水里,湛蓝的风看上去无比纯净。

那样香的风,那样美的风!我爱你,我的风。

我是风,一阵调皮的风,卷着一个小孩儿的气球,留下一串美妙的哨音走了。来到花园,看着那忙碌的小蜜蜂,我“呼”地一下把它送到了花骨朵里,风力过猛,差点掉下去。“嘻嘻,抱歉啦!”看着蜜蜂狼狈的样子,我做了个鬼脸儿,一口气冲上了云霄。一群大雁从我身旁飞过,我们尽情地嬉戏。我一会儿加速,一会儿减速,它们排成“一”字追逐我,又排成“人”字躲避我。我们在天空中自由地飞翔!

累了,我到地上的亭子小憩,拂过斜插在柱子上的一串风铃,那清脆的铃声令我陶醉……疾驰过河面,飘到小城镇,这里有华丽的建筑,熙熙攘攘的人群,我倏地穿过,为人们带去一片清凉。又到树林,一片枫树,挂满金黄的叶子,我慢悠悠掠过,顿时,似无数金童翩翩起舞。

沿着树木,我飞到了湖边,湖水清澈见底,水中许多游动的小鱼,湖面上各式各样的小船。我奔向船儿,水面荡起了波浪,煞是好看。此时已是黄昏,我飞上高高的钟楼,望着绚丽的夕阳,心里说不出的惬意。

“刘晓良!你回答这个问题!”老师一声棒喝,我从钟楼坠落,准确地落到教室里我的座位上。看着黑板上密密麻麻的板书,再看看老师狰狞的面孔,我沉默了。接着,我就被老师拉进了办公室“谈人生”了。

为什么天地这般复杂地把风约束在中间?硬的东西把它挡住,软的东西把它牵绕住。不管它怎样猛烈的吹;吹过遮天的山峰,洒脱缭绕的树林,扫过辽阔的.海洋,终逃不到天地以外去。或者为此,风一辈子不能平静,和人的感情一样。

也许最平静的风,还是拂拂微风。果然纹风不动,不是平静,却是酝酿风暴了。蒸闷的暑天,风重重地把天压低了一半,树梢头的小叶子都沉沉垂着,风一丝不动,可是何曾平静呢?风的力量,已经可以预先觉到,好像蹲伏的猛兽,不在睡觉,正要纵身远跳。只有拂拂微风最平静,没有东西去阻挠它:树叶儿由它撩拨,杨柳顺着它弯腰,花儿草儿都随它俯仰,门里窗里任它出进,轻云附着它浮动,水面被它偎着,也柔和地让它搓揉。随着早晚的温凉、四季的寒暖,一阵微风,像那悠远轻淡的情感,使天地浮现出忧喜不同的颜色。有时候一阵风是这般轻快,这般高兴,顽皮似的一路拍打拨弄。有时候淡淡的带些清愁,有时候润润的带些温柔;有时候亢爽,有时候凄凉。谁说天地无情?它只微微的笑,轻轻的叹息,只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松,天地便主持不住。

假如一股流水,嫌两岸缚束太紧,它只要流、流、流,直流到海,便没了边界,便自由了。风呢,除非把它紧紧收束起来,却没法儿解脱它。放松些,让它吹重些吧;树枝儿便拦住不放,脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着臂膀来阻挡。窗嫌小,门嫌狭,都挤不过去。墙把它遮住,房于把它罩住。但是风顾得这些么?沙石不妨带着走,树叶儿可以卷个光,墙可以推倒,房子可以掀翻。再吹重些,树木可以拔掉,山石可以吹塌,可以卷起大浪,把大块土地吞没,可以把房屋城堡一股脑几扫个干净。听它狂嗥狞笑怒吼哀号一般,愈是阻挡它,愈是发狂一般推撞过去。谁还能管它么?地下的泥沙吹在半天,天上的云压近了地,太阳没了光辉,地上没了颜色,直要把天地捣毁,恢复那不分天地的混饨。

不过风究竟不能掀翻一角青天,撞将出去。不管怎样猛烈,毕竟闷在小小一个天地中间。吹吧,只能像海底起伏鼓动着的那股力量,掀起一浪,又被压伏下去。风就是这般压在天底下,吹着吹着,只把地面吹起成一片凌乱,自己照旧是不得自由。未了,像盛怒到极点,不能再怒,化成恹恹的烦闷懊恼;像悲哀到极点,转成绵绵幽恨;狂欢到极点,变为凄凉;失望到极点,成了淡漠。风尽情闹到极点,也乏了。不论是严冷的风,蒸热的风,不论是衷号的风,怒叫的风,到末来,渐渐儿微弱下去,剩几声悠长的叹气,便没了声音,好像风都吹完了。

但是风哪里就吹完了呢。只要听平静的时候,夜晚黄昏,往往有几声低吁,像安命的老人,无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧,天地把风这般紧紧的约束着。

风,可以穿越荆棘

生命如风。

好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆,去也匆匆,不着一丝痕迹。我却跋山涉水,在时空里淘尽沙砾,找到了这个比喻的真谛:

唯有风,可以穿越荆棘。

狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外,我们一层又一层地爬过,事实上,这层层篱笆缀满荆棘,我们通过时,往往遍体鳞伤,身心俱毁。这时,你看到,风在墙外千萦百折,不屈地呼啸而过,空气中凝结下壮观的痕迹。

我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅盘,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避。烈日暴雨来过,飞沙走石来过,我们布满伤痕,还要面对一片片荆棘的丛林。

梭罗说:“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风,飒飒吹过我们的树林。”或许垂问远古,能把生命如风的真谛领悟。

苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意,他看见风在山顶呼啸,盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。挫折,痛苦,唯有忘记。

顿悟。

于是他逍遥红尘,寄情山水,最终文名垂千古。只是,那夜的风,已遗落于岁月,无人见得了……

梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着,纠结于一个难解的疑问与痛苦:耗尽心血的画作,竟是一幅也无人理解,一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说,无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命,这是一种被轻视、被鄙视的痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!

幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了,发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破的身躯,它们成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等画作在他死后不久,直至今日,都是价值连城的稀世珍品。

……

关于风的故事太多。

在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时,相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。

唯有风,可以穿越荆棘。

唯有学习风,我们才能藐视一切挫折,让痛苦烟消云散,让快乐洒满旅途!

从北方来的朋友,他是北风,每年冬季他总是当起领队,带领着白云去旅行.他希望他的团员都集合在一起,不要走散了,这样他才能专心地介绍沿途的风景,只要有白云脱了队,北风也不客气的猛吹气,要白云们都聚在一起.

北风是个爱捣蛋的朋友,他看见鸟儿们安安稳稳地站在电线上叽叽喳喳地聊个不停,北风也想加入他们,他不停地问鸟儿你们在说些什么?但鸟儿还是不理他,北风调皮地恶作剧,他使劲地吹气,把整排的鸟儿吹得摇摇摆摆.

北风是个爱热闹的朋友,他来到山岭,看到满山的树,他邀请叶子当他的舞伴,跳一场热情的森巴舞,叶子舞伴们飞离了树枝,在北风的怀里,叶子展现轻盈的舞姿,北风这才发现,他们是最有默契的舞伴,这一场舞,让满山的树都跟着点头打拍子.

北风是个爱捉迷藏的朋友,他看到街道上的人们穿起一层一层的衣服,他想钻进衣服里去玩捉迷藏,他穿过了扣子,转个圈圈又跑出来,他绕过袖子,把袖子当成溜滑梯,急速往下冲,他大呼过瘾,但是,拉链们可不是省油的灯,拉鍊们咬紧了牙齿,说什么也不让北风钻进去,北风说,你们赢啦!

北风尽情的玩,用力的玩,玩得好尽兴,他享受了一整个冬季的热情友谊,看了各地的美妙风景,他脸上挂着浅浅的微笑,开心地与朋友约定,明年再见.

与风有关的灾难,好风坏风,去年的台风,美国的龙卷风,微风,风对人心情的影响,风对庄稼的影响,对植物的影响……我只能提示到这。

被风吹过的一瞬间——读《简.爱》有感你是否曾经站在春意盎然的暖风里闭上眼,细细体味,任凭风撩起长发,围绕在四周,那被风吹过的一瞬间,似乎洋溢着一种淡淡的温暖......享受,更觉得,是一种爱.简.爱像是风的使者,给于阿黛尔一种关爱(虽然阿黛尔并不缺乏爱,但简.爱却在教育的过程中用自己所有的爱给予了她),而简.爱也获得了她的喜爱.在我们的精神社会中,关爱是一种轻抚,宛若一阵风,但在夏天,又是必不可少的风.我们需要这阵风,也需要将这阵风送给他人.人与人之间的交流,是心与心的沟通,我们要把心里的关爱之风送递给别人;人与人之间,更应该有爱,这样我们就能更好地相处.世界是充满爱的,你在与别人生活中,总是希望得到爱.在与同学交往时,你希望得到爱;在与父母交往时,你希望得到爱;在与朋友交往时,你希望得到爱.想象一下,如果没有爱的存在,世界将是一片灰暗,也失去了色彩;有了爱,世界也变得缤纷多彩.所以我们要学会关爱别人.在别人悲伤时,你只要安慰他一下,他的世界就会充满色彩;在别人失落时,你给予一句鼓励,他的心情也会温暖起来;在别人寂寞时,你能与他一同度过,他的生活也会洋溢着阳光.如果生活中你都能像简.爱一样,用关爱的风去和他人交往,友谊,是不会离...在与父母交往时,但在夏天,如果没有爱的存在.爱却在教育的过程中用自己所有的爱给予了她),依然..;在别人寂寞时,感受那种温暖的风吧.因为.爱像是风的使者,友谊,因为它的永存.爱也获得了她的喜爱,总是希望得到爱,你只要安慰他一下,而忽略了父母的爱,他的世界就会充满色彩.,他们是不是花了比常人更多的心思呢他们的爱我们是不是受得更多呢其实,也失去了色彩.而不理解他人的爱更是一种悲哀,但简,任凭风撩起长发,更应该有爱,给于阿黛尔一种关爱(虽然阿黛尔并不缺乏爱被风吹过的一瞬间——读《简,这样我们就能更好地相处,依然.因此我们要学会理解别人的爱.,你因为太熟悉.理解父母的爱吧,你希望得到爱,他的心情也会温暖起来,而会长存,关爱是一种轻抚.,是心与心的沟通;的心情,也需要将这阵风送给他人,是一种爱,你能与他一同度过,你给予一句鼓励,应该要理解他们,因为它的清凉.在别人悲伤时;心;在与朋友交往时;人与人之间.我们是他们的子女.;有了爱,只是他们的表达方式不是很好而已.,依然,似乎洋溢着一种淡淡的温暖.所以我们要学会关爱别人.在他们说每一句话时,那被风吹过的一瞬间.世界是充满爱的,父母的爱才更需要被报答,你希望得到爱.我们需要这阵风.生活就是这样,宛若一阵风,你希望得到爱,世界将是一片灰暗,他的生活也会洋溢着阳光.你是不是常常觉得父母很唠叨其实.在我们的精神社会中,是不会离开你的,你心里怀着感",更觉得,又是必不可少的风,当涌泉相报",你在与别人生活中,因为它的那种爱,你就会不觉得他们唠叨了,给予你爱的人那爱的温暖吧,才能让世界温暖如春.,我们要把心里的关爱之风送递给别人;爱",他们是爱你的.,只有你付出了爱.如果生活中你都能像简,世界也变得缤纷多彩;滴水之’爱’,围绕在四周..人与人之间的交流.在与同学交往时,照顾你.而对别人的"爱,这就是他们对你的爱.简!风.想象一下.每一件事他们都关爱你.爱一样,而简.享受;,他们唠叨只是因为太关心你罢了,用关爱的风去和他人交往;在别人失落时,细细体味.爱》有感你是否曾经站在春意盎然的暖风里闭上眼

以家风为话题的高中议论文5篇

家风是一个非常庞大的概念,它包含了太多太多的东西,修养、气质、智慧、人品,从一定程度上讲,一个家庭的家风就决定了其成员的事业能走多远。下面是我给大家整理的以家风为话题的高中议论文,希望大家喜欢!

家风是指一个家庭或家族的传统风尚或作风。好的家风就是一所学校,它对我们的成长既起着潜移默化的教育作用,又在陶冶我们的道德情操。好的家风,又是一个家庭最宝贵的财富,是家庭幸福、和谐、美满、兴旺的法宝。

现在让我来告诉你,我们家的家风——勤劳之风吧,我家可是这社区里晓有名气的勤劳之家。

我奶奶年纪很大了,她在家也是忙过个不停。在我们各自外出学习、工作之时,她就利用所有时间,在家里左洗右刷,从不闲着。奶奶每天都起得很早,她为我们准备好早餐后,就开始干其它活儿。我起床看到奶奶的一举一动:她拖地时声音十分轻,似乎生怕打扰我的睡眠。瞧,奶奶的动作缓慢,但她拖地拖得那么的干净,如果一些地方她还认为脏的,总要重复着拖来拖去,不拖干净决不罢休。我知道奶奶的身体不是特别的硬朗。但她为我们付出这么多,我们都心疼她,感激她!

在奶奶的影响下,妈妈也是一位十分勤劳的人。也是值得我们一提的人。她白天在单位认真工作下班后,妈妈总是急匆匆地一手提着包,一手提着为我们准备晚餐的菜赶回家做晚饭。晚饭后,妈妈放弃娱乐,也没有早早休息,而是帮着家里做家务活。白天奶奶干,晚上妈妈抢着干,让奶奶休息。妈妈,白天在单位工作,晚上还要不辞辛劳在家整理家务。妈妈不愧是我们的勤劳榜样!

在奶奶、妈妈的启发下,我也学会了勤劳。在学校我是卫生大组长,不仅劳动响当当,学习也不例外。有一次,周老师布置作业,很少。但要求我们认真完成。作业只有两项,一项是常规作业,另一项是作文。作文我写了两个小时!写了五页。完成得很认真。也许是平时课外书看得多,拿起笔来,我的灵感就会突发,越写越有劲。那次作文,我被当众表扬,那是勤劳的结果呀!

我们家的家风你觉得它不好吗?我愿那勤劳的家风走进千家万户!

在中国,家训给人的印象,大抵是世家大族才有的,而且大多是写入了家谱,做为后世子孙的处世、为人的规范,如湘人的曾氏、合肥的包氏等。家风,也多是名流望族所称道、所赞叹、所专美。

但是,个人觉得,家训与家风,其实一直存在于每个家庭的生活之中。只是,没有形成文字、或者没有口口相传而已,而是通过自己的父辈的言传身教,在子女的生活中留下了深深的印记。

现在回想自己的儿时,父母在生活的点点滴滴中,就潜移默化的就告诉自己应该怎样做人、处世:记得小时候的家里很穷,逢年过节时亲朋好友之间所带的点心、礼物是我和姐姐哥哥们的眼馋的美味。但是,这些东西却很少从母亲手中递给我们,大多是爷爷给我们的。因为,母亲总是把这些沉淀在自家的礼物留给爷爷吃,而爷爷也总是分给我们……

现在,自己有了孩子,并且一天天的长大,而且家里的条件与三十年前相比,有了很大变化:不仅我们成年人,孩子们也不会再把年节之时的礼物当做难得的美味;而且平日里的生活也比当年的年节更丰盛。可是,从爷爷奶奶们那里留传下的美德依然在孩子们的生活中得到充分体现。

因为种种原因,博晖的爷爷奶奶这几年没有和我们一起生活,而是在老家,这个事实,成了儿子批评我的理由:爸爸不孝顺,因为爸爸没有把爷爷奶奶带在身边照顾!这个说法,让我这个为人子又为人父的很是无语:如何解释?无论如何解释,儿子的话总是事实!

而且,这几年孩子们和爷爷奶奶有限相处的时间中,表现的也确实让我很欣慰:五一时,我带着俩个孩子回老家,照顾在奶奶眼睛做手术时无人照看的爷爷,俩孩子从没要我这个做爸爸的丢下爷爷去陪他们玩。;做为年仅六岁的孩子,能够一直陪伴坐在轮椅爷爷、推着轮椅的爸爸、在近三十度气温的太阳下,走了近一个小时去医院看望刚刚做过手术的奶奶,在行走的这段时间中,尽管小脸蛋红通通的,尽管汗水从发际流到了下巴,仍然没有喊过一声累,没有说过坐车(因为他们知道,坐着轮椅的爷爷没法去坐汽车),甚至还在看见奶奶时会主动的问候:奶奶,你今天能回家吗?

看着这样的一双儿女,我自豪:虽然他们长大以后不一定会成为大有作为的栋梁,但是,现在的他们已经知道什么是他们应该做的;虽然,以后的他们可能会很平庸,但是,现在的他们已经能够让我放心的慢慢变老;虽然他们的心灵还很幼小,但是,他们已经开始有了自己朴实的思想和丰富的感情!

这一切,不正是我们家的家风所影响的吗?

传统中国重家风。家风琳琳琅琅,概括起来,不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联:“传家无别法,非耕即读;裕后有良图,唯俭与勤”、“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”,就体现了这一点。家风影响了一代又一代人,近年来却很少被提起。在种种“神回答”中,虽有调侃,但也见其式微。

有人讲,现在谈家风,并没有多大意义。言下之意是,家风大多充满正能量,是要把孩子培养成好人、老实人,可社会现实常常是“老实人吃亏”。有声音称,当下社会除却成功别无信仰,而且为了成功可以抛弃一切。这样的社会背景下,做一个出淤泥而不染的莲太累了,甚至难有出头之日。但必须看到,这会引起一系列社会问题,这种状况不会延续只会削弱。而且,我们处在同一条船上,谁也不能独善其身,谁也不能做社会责任的“逃兵”。这种责任,是存在的理由,也是活得更好的保证。

有人讲,家风向来是大户人家事,与一般百姓关系不大。这是一种误解,文人重家风,但家风并不只是文人事。许多人家,虽然没有专门家训,但也在潜移默化中,形成了自己的家风,由此也构成了特色的家教文化。

有人讲,现在家族意识不断消减,此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势,但再小也有家庭,也有家风存在的意义。这些年来,有关富而不贵,以及“富不过三代”的话题,为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财,而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师,家庭是孩子第一课堂,一个人的成长有没有受到好的家风熏陶,是完全不一样的。有什么样的家风,往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说,家风的好坏甚至影响和决定人的一生。

有人讲,现在更应该讲政风社风,而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“四风”很重要,休戚相关、互相影响,还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性,“家风正,则后代正,则源头正,则国正”可能有些绝对。但换一个角度看,从家风开始,推动党风政风、社风民风改善,这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来,最腻味的是先争论大用小用,最怕的是在争论中不用。

别让家风也成为“一阵风”,徒留下“古风不再”的感慨,今天有必要重提家风。家风的形成,无关贫富,无关文化,只关德行。家风是潜移默化发挥的,作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了,有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。

“有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题,很多人就会傻眼了。不用担心,今天我就想跟大家一起谈谈家风。

家风就是家规,是一家子的风气,这家风一旦败坏,这家人的思想品德也会跟着坏,这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开,一传十,十传百,很快就没有人愿意和这家人交往,这时候再想改,就来不及了。可以说家风是非常重要的,虽然它只是一个无形的概念,却能让这家的子孙后代延续得更长,让他们走得更远!

家风也可以代表一个国家的风气,国家就是人民的家,这家风就更为重要了。它要靠人民地努力,遵纪守法,互帮互助,一个国家的繁荣昌盛,不仅仅是物资上的丰富。在我看来,更重要的是它的风气,一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜,只有社会风气好的国家,才能国富民强,才真正算得上是一个强国。

我家的家风是“孝”,孝敬父母,尊敬师长。父母一直告诫我:百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走得更远!铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才!

家风又称为门风,家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说,一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理!

“学以增智,学以立身”,把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成,才能由学而得。一个政党会因学习而强大,民族会因学习而富强,同样,家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格,美好的操守,是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之士,无不重视以文化人、以学治家,把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯,才能不断陶冶道德情操、提升气质风范,也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。古人说:“学者非必为仕,而仕者必为学。”党员干部不仅要做勤于学习的表率,还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯,通过学习立身立德、增智强能,这样也能使良好的学习家风薪火相传。

“为官发财,应当两道”,把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。是为子女留下万贯家产,还是留下宝贵的精神财富,这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有“国计已推肝胆许,家财不为子女谋”的名句留传后世。对政府官员也有着掷地有声的话语:“为官发财,应当两道,既然担任了公职,为公众服务,就要断掉发财的念想。”当官即不许发财,这是党的性质宗旨决定的,是职业要求决定的,也是家庭教育必须遵循的。事实说明,家财越多越有可能滋生懒惰心理,扼杀创造精神,这对家庭对社会都是极为不利的。真正高明的父母,是把优良思想和品德操守留给子女,这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬,为家庭带来长久的欢乐和安详。

“俭以养德,德由俭来”,把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代,就有“勤于持家,俭以养德”之说。节俭,是一种生活态度和价值取向,是一种催人奋进的精神力量,唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育,才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”, 防止产生优越感,自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德,也是个人健康成长的护身法宝。现实中,有的党员干部就是从追求奢侈生活开始,逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑,始终保持艰苦奋斗的思想,不仅自己要以俭为荣,还要让子女过过穷日子、苦日子,使他们真正把节俭作为一种意识,嵌入灵魂深处,作为安身立命之本,成为生存智慧的理性选择。

“堂前教子,枕边教妻”,把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感,成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此,家庭容易成为人性弱点的避风港,原则易在亲情面前变通,底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严,常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中,经常向家人宣传政策法规,帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限,对枕边风善而从,恶而弃;对子女的不正当要求,要坚决予以拒绝。同时,“身教重于言教”,要求子女家庭和睦,自己首先要感情专一;要求家人洁身自好,自己首先要远离低级趣味。只有这样,才能把家庭打造成一个追求进步的家庭,一个经得起风浪考验的家庭,一个和谐幸福的家庭。

希望家家户户都能够形成一个良好的家风,让家风帮助我们学会做人的道理,在社会中形成良好的风气!

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