国内亲子沟通研究现状论文

家庭是人生的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。家庭教育的重要性早已不言而喻，尤其在激烈竞争的社会环境下，年轻的父母们更加意识到家庭教育对孩子未来成长与成才的重要性。但现实告诉我们，子女教育并不是一件简单的事情，它是一个需要消耗大量时间和精力的系统工程。很多成功的父母都告诉我们一个共同的经验，那就是要加强与孩子间的交流与沟通。拥有和谐的家庭和良好的沟通，对于一个孩子的成长至关重要。有位教育家曾说过：“父母教育孩子的最基本的形式就是与孩子谈话。我深信世界上最好的教育，是在和父母的谈话中不知不觉地获得的。”可见，沟通在家庭教育中起到举足轻重的作用。但是究竟如何做到有效的沟通，却是摆在每一位家长面前最棘手，也是最需要解决的问题。一、加强亲子间的交流与沟通已成为现代家庭教育中的重要组成部分马克思曾指出：“法官的行业是法律，传教士的行业是宗教，家长的行业是教育子女。”作为孩子的第一任老师，父母必须运用各种方式来教育子女，而沟通正是其中一个最主的要方式。时代日新月异的变化，也潜移默化地影响着孩子们在思想上发生不地的改变。因此，家长要学会换位思考，跟随时代变化的步伐，同孩子们一道观察世界、思考世界。如果家长们还总是把教育方法和教育理念停留在“我们当年”、“我们小时候”的话，那么与孩子之间势必要产生隔膜和代沟。要知道，“时代不同了，方法不一样”，不能依然沿用老的办法、旧的思维去对待生活在现今世界里的孩子。因此，沟通与交流的特有功效就在家庭教育中显示出特别重要的地位和作用。家庭教育实质上就是父母与孩子之间沟通的活动过程，其沟通效果的好与坏直接关系到家庭教育的成败。在现实生活中，我们经常听到家长们抱怨孩子如何难管教、不听话，甚至与家长的想法背道而驰。当有问题发生时，孩子们也常常采取回避、甚至撒谎的态度，他们宁愿把自己封闭起来也不愿意让家长走近他们的世界，参与他们的生活。在孩子的心理，他们认为父母与他们在思想上是有代沟的，是无法互相理解和沟通的，因而完全不屑于家长对他们的管教，甚至对家长的说教产生逆反心理，从而形成对立的僵局。由此可见，沟通不畅不仅仅是造成了亲子间缺乏了解和感情的隔膜，同时它严重地影响到了家庭教育的效果，使极为重要的家庭教育失去了其应有的作用和意义。二、造成沟通不畅的原因分析人与人之间都需要通过沟通与交流的方式增进了解，加深感情，那么对于天真无邪的孩子们来说，他们幼小心灵的成长变化是无时无刻的，因此更需要得到家长的关心和帮助。而良好的沟通将在父母与孩子之间架设起一道心与心相通、情与情交融的桥梁。它将有利于父母与孩子之间建立更深厚的感情基础，帮助父母及时发现和了解孩子心理存在的问题，这不但对孩子的心身发育非常有利，同时也使父母能够成为与他们分享快乐、共同成长的朋友和知心人。可见，良好的交流与沟通在家庭教育中占有重要的位置，是影响和决定教育成败的重要因素之一。那么，现实生活中为什么会有那么多的家庭陷于沟通和交流的困境中呢？首先，家庭教育理念中缺乏对沟通教育重要性的认识。在现代家庭教育理念中，沟通教育的重要性往往被很多家长所忽视。不少家长只关心孩子的身体健康和学习情况，认为只要身体好、学习成绩优秀，就是最成功的教育，因而忽视了亲子间沟通与交流在整个家庭教育中的重要作用。不少教育失败的家庭在查找原因的时候，都不约而同地发现父母与孩子间因不经常交流思想，沟通感情，是导致出现一系列教育问题的主要原因。同时因交流少、沟通少，还大大影响并制约了父母在家庭教育中作用的发挥，并使家庭教育陷入了被动和尴尬的境地。很多家长都望子成龙、望女成凤，因此，把很大的精力和金钱都花在学习上。每天三点一线的生活惯性，使孩子与家长之间非常缺少时间进行沟通，因而就忽略了对孩子心理成长的关心。孩子想些什么，有什么困惑，需要什么帮助，家长们都很茫然。久而久之，父母与孩子间的距离越拉越远，从心灵深处产生的代沟和隔膜也越来越深。其次，沟通方法不正确造成沟通障碍。很多时候沟通障碍是由于家长在沟通中不讲究方式、方法造成的。很多家长都没能根据孩子的年龄阶段、性格特点以及实际情况来调整和把握沟通的方式、方法。有的家长喜欢用命令式的语言，不容孩子发表自己的观点，使沟通变成了发号施令；也有的家长喜欢说教式的沟通，总喜欢摆些大道理、讲些大理论，而这种枯燥乏味的说教，孩子们早就听的不耐烦了，这种沟通方法只会让孩子产生厌烦情绪，丝毫起不到作用；还有的家长根本不顾及孩子接受能力的大小，完全只从家长的角度发表观点，从而让孩子产生逆反心理，不愿意再与家长进行交流；还有的父母总是用自己主观的想法去衡量孩子的需要和感受，因此造成许多误解和偏差，从而导致亲子间的沟通无法顺利进行。第三，父母在与孩子进行沟通时，往往不注意沟通的语气和措辞，这让孩子总感觉到自己处于弱势，家长处于

亲子关系国外研究现状论文

1Father And Son As related to Absalom and Achitophel Absalom and Achitophel begins in the world of Old Testament history. The vague biblical past of the opening lines lets the narrative to be set from 2 Samuel in a wide historical frame that hopes to legitimize the king's promiscuity by associating the king as father of the land: In pious times, e'r priestcraft did begin, Before polygamy was made a sin; When one man on many multiplied his kind, Ere one to one was cursedly confined; When nature prompted and no law denied Promiscuous use of concubine and bride; Then Israel's monarch after Heaven's own heart, His vigorous warmth did variously impart To wives and slaves; and, wide as his command, Scattered his Maker's image through the land. (l. 1-10) The association between God and David is made through the clever comparison of divine and human fertility. There is some irony in seeing God's abundant creation reflected in the king's sexual extravagances, but the irony doesn't reduce the status of the king. It serves, at the beginning of the poem, to separate the person of the king from the office of the king. The opening scenes emphasize David as an indulgent father, not as head of the country. David's pleasure in Absalom parallels God's attitude toward Adam in the Garden. All of Absalom's motions are accompanied with grace, And paradise was opened in his face. With secret joy indulgent David viewed His youthful image in his son renewed: To all his wishes nothing he denied; And made the charming Annabel his bride. (l. 29-34) The easy going nature of Absalom, put together with the specific reference to paradise, help establish him as the figure from Eden that will be seen again in the temptation. The characterization of David emphasizes a combination of divine and human paternity. Like God, David takes great joy in his creation; like God, he supplies Absalom with a worthwhile bride. This serious presentation of David in his fatherly joy and indulgence, as compared to the divine model, cannot be taken as criticism of the king. It strengthens the casual relationship between God The emphasis is on David's paternal indulgence. The initial presentation of David and Absalom closes with a declaration of the calm of David's reign: Thus praised and lived the noble youth remained, While David, undisturbed, in Sion reigned. Next, Achitophel calls Absalom the country's cloudy pillar, guardian fire, and second Moses (ll. 233-35). All three are familiar biblical signs; and the pillar and fire are promised in Isaiah as signs of god's renewed presence among the Israelites (Isaiah 4:5). The typical signs that Achitophel mentions have general biblical meaning and would have been persuasive for Absalom, the biblical prince. In convincing Absalom of his messianic role, Achitophel portrays David as an old man with declining powers and as a fallen Lucifer: Had thus old David, from whose loins you spring, Not dared, when Fortune called him, to be king, At Gath an exile he might still remain, And heaven's anointing oil had been in vain. Let his successful youth your hopes engage; But shun the example of declining age; Behold him setting in western skies, The shadows lengthening as the vapors rise. He is not now, as when on Jordan's sand The joyful people thronged to see him land, Covering the beach, and blackening all the strand; But, like the Prince of Angels, from his height, Comes tumbling downward with diminished light. (ll. 262-274) There is a great deal of irony in this, warning of Achitophel's deceptive persuasion. Hoping to convince Absalom of the practicality of a "pleasing rape upon the crown" (l 474), Achitophel associates David's old age with his supposed political impotence. Achitophel attempts to remove the kingship and the question of secession from the authority of Heaven and the law of God by falsifying the account of David's return from exile. According to Achitophel, David was called from Gath by fortune; according to the Bible, he was called from exile by god and anointed by Heaven. Achitophel's argument makes the sanctity of heaven dependent on the arbitrary role of fortune's wheel, whose prizes must be grabbed. In the context of biblical history, that ethic obviously contradicts the moral code and world order implied by God's written law. The end of Achitophel's description is the simile "like the Prince of Angels," used to epitomize David's decline. Achitophel chooses this image to contrast the descending, faltering light of David's kingship with the rising royal planet of Absalom's aspirations; but the use of this simile reveals more than the wordy resemblance. By identifying Godlike David with Satan, Achitophel joins forces with the devil himself as a defamer of God. As the picture of David comes to a close, Achitophel characterizes David's impotance more subtly. Asserting that David is powerless to resist Absalom's claim to the throne, Achitophel asks, "What strength can he to your designs oppose, / Naked of friends, and round beset with foes?" (l. 279-80). The second line of the couplet alludes to Samson and suggests the description, from Milton, of Samson being blind among his enemies: Betray'd, Captiv'd, and both my eyes put out, Made of my enemies the scorn and gaze; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Blind among enemies, O worse than chains, Dungeon, or beggary, or decrepit age! (Samson Agonisties ll. 33-34, 68-69) There are two ways of reading this allusion back into Achitophel's portrait of David. The most obvious is that Achitophel unknowingly predicts the final triumph of David as a Samson figure who wreaks havoc on his enemies and asserts the force of God's law. especially Christ among enemies and false friends. That relationship also suggests the final victory of God over Satan and all antichrists. Moreover, David as paralleled with Samson, given the typical relationship that both Old Testament figures bear to Christ, plays off nicely against David's own reference to Absalom as a false Samson, a pretend Messiah: If my young Samson will pretend a call To shake the column, let him share the fall. (l 955-56) The couplet works in two ways, characterizing Absalom's revolt and messianic claim as a 'fall' and ironically opposing it to the true messianic 'call' and 'fall' to sacrifice and death which Samson, as type of Christ, exemplifies. The words of Achitophel and the drama of his temptation of Absalom characterize the two figures and confirm the original relationship that has been established between David and God. Throughout the poem that relationship is reconfirmed by association, by direct assertion, and by the fallen characters' version of what is asserted to be the true order of things. Those reconfirmations of David's relationship with God - especially the increasing emphasis on David's kingly role - work to transform David from private father to public king. Once more the godlike David was restored, And willing nations knew their lawful lord. (l. 1030-31) 2A Son's Love for His Father A son’s love for his father is sometimes not acknowledged until he is an adult. Children often become so wrapped up in their own tasks and obligations that they take for granted the simple acts of loving support given to them by their parents. And parents sometimes feel scared that obvious signs of love and emotion will scare off a child, so they just do all they can to make the child’s life run smoothly and try to fade into the background when it comes to tender moments. In the poem “Those Winter Sundays,” Robert Hayden uses figurative language and other literary devices to show a father’s love for his son as well as the son’s realization of that love. The cold that Hayden describes in the house is a reoccurring hardship that the father must face in his life. “Sundays too my father got up early and put on his clothes in the blue black cold,” (lines 1-2, stanza 1). The father woke up early on his treasured time off from work to make sure that the house was warm for his son. The cold is described as if it were a tangible item causing the reader to be drawn in to the poem. “No one ever thanked him.” (line 5, stanza 1). This quote illustrates the fact that the father did this not for praise or to make himself look better in the eyes of his son, but because he would rather compromise his own comfort and enjoyment then have his son start the day off in the cold. Hayden uses figurative language to bring alive the cold and to make it seem like more of an enemy for the father. “fearing the chronic angers of that house,” (line 4, stanza 2). The son is speaking of the dreaded cold, which he wishes that he did not have to face just as much as the father. It shows that the father was really making a contribution towards the happiness of the son by making the effort to rid the house of it. “…and hear the cold splintering, breaking.” (line 1, stanza 2). In this line, Hayden uses imagery to represent the fire that the father builds which helps to defeat the cold. The splintering and breaking are the sounds of the logs being burnt and, as the son finds later, the cold dying. Flashback is used to show the true reason behind the father’s acts and the son’s subsequent comprehension of his father’s true feelings. “…driven out the cold and polished my good shoes as well. What did I know, what did I know of love’s austere and lonely offices?” (lines 2-5, stanza 3). The son realizes here that his father did the things that he had always simply thought of as done. He looks back and sees how much his father must have done for him without being acknowledged. Throughout the poem, Hayden uses the imagery and other forms of figurative language as well as flashback techniques and a consistent setting to paint a picture for the reader about the relationship between the father and son. He describes how the father shows his affection for his son and how the son takes that in. At the end of the poem, the son contemplates his father’s motives and finds the true emotion behind the father’s actions. 3Father and Son Relationship in Hamlet Hamlet, of the play, Hamlet, by William Shakespeare, is a young man with many distinctive characteristics. He is the loving and beloved son of Hamlet, the deceased King of Denmark. He is talented in many ways, as actor, athlete, and scholar. Prince Hamlet draws upon many of his talents as he goes through a remarkable metamorphosis, changing from an average, responsible, young Prince to an apparently mad, raging son intent upon avenging his father’s untimely death. In the beginning of Hamlet, the Prince behaves as any normal person would following the death of a loved one. Not only is this a loved one, but an extra special someone; it is his loving father whom he adored. Hamlet is grief stricken, depressed, and even angry that his mother remarried so soon after his father’s death. Having witnessed how his father had treated his mother with great love and respect, Hamlet cannot understand how his mother could shorten the grieving period so greatly to marry someone like Uncle Claudius. He is incapable of rationalizing her deeds and he is obsessed by her actions. Throughout the play Hamlet is in constant conflict with himself. An appearance of a ghost claiming to be his father, “I am thy father’s spirit”() aggravates his grief, nearly causing him to commit suicide and leaving him deeply disgusted and angered. Upon speaking with his ghost-father, Hamlet learns that his uncle-stepfather killed Hamlet the King. “The serpent that did sting thy father’s life Now wears his crown”() Hamlet is beside himself and becomes obsessed with plotting and planning revenge for the death of his father. Hamlet struggles constantly, trying to decide how he should go about avenging the loss of his father to his deceitful uncle-stepfather. Planning to kill him isn’t easy. Hamlet is given many opportunities to kill Claudius, but keeps stalling for time to be certain the ghost had spoken the truth about the murder. Finally, Hamlet decides upon a plan. “the play’s the thing/Wherein I’ll catch the conscience of the King”(). He will stage a performance for the King that would actually be a reenactment of his father’s murder. The play he chooses to reenact is entitled "The Murder of Gonzago" with a few changes made to accommodate Hamlet’s new lines and actions reflecting Claudius murdering his father. Upon seeing Claudius’s crazy behavior during and following Hamlet’s play, Hamlet realizes that his ghost-father had spoken the truth. This provides all the reassurance needed for Hamlet to carry out his plot to kill Claudius. Hamlet appears insane throughout the play, but only to the unwary eye. “As I perchance hereafter shall think meet To put an antic position on”(). He has put on this act to throw off his uncle’s spies. Though Hamlet is obviously intelligent, his character uses his talents as he evolves through many changes from a normal young prince to a grief-stricken, loving son of a beloved father to an apparently madman. Any son who possesses such intense feelings and goes to such great lengths to avenge his father bears testimony to an endearing father-son relationship. A son must have utmost respect and undying love for his father to carry out such a vigorous retaliation. Hamlet gives his life in the pursuit of justice, as he knows it. What more could a ghost ask of anyone? 4The Father and Son Relationship in Song of Solomon The book called Song of Solomon, by Toni Morrison, deals with many real life issues, most of which are illustrated by the relationships between different family members. One archetypal relationship that Morrison includes in her book is the father:son relationship. Although it is obvious that Morrison does talk about this topic, it is not so obvious what she is trying to say about it. So, one might ask, how does the author establish the father:son relationships throughout Song of Solomon and do they fit some sort of archetype? To answer a question such as this, it would be beneficial to examine the actual father:son relationships throughout the book. One established father:son relationships that is significant to this issue is the one between Milkman and Macon. From the start, Macon objected to Milkman even being born; he forced Ruth to do things to her body that could possibly kill the fetus. With a little help from Pilate, however, Milkman was allowed into the world. Macon, perhaps instigated by never having a mother and seeing his own father killed, has always appeared to be a cold and unforgiving parent even to his other children besides Milkman, but since Macon heard that his son¹s nickname was ³Milkman² he has seen him as a symbol of his disgust for his wife and lost a lot of respect for his son and became even colder towards him. The only time Macon did spend time with Milkman, he spent it boasting about his own great upbringing, warning him to stay away from Pilate and telling him about the embarrassing actions of Ruth. This is the manner in which Morrison establishes the relationship between Macon and Milkman in the first part of the book. As Milkman grows up, he recognizes the emotional distance between his father and himself. He goes his own way with a few skirmishes here and there and later he even manages to hit his own father. As Macon and Milkman grow apart and go their separate ways, Milkman doesn¹t even think twice about it and just continues on with his life as if nothing was different. Near the end of the book Milkman seems to change his view of his father, with some help from the positive memories of the old men in the passage. Milkman grew up thinking that his father was a cold-hearted, hot tempered control freak who was only interested in gaining money and property. He came to realize that although there was some truth to what he thought, Macon was not inhuman. This is displayed in the passage when it states, ³His own father¹s words came back to him: ŒI worked right alongside my father. Right alongside him.² Even though Macon was against Milkman¹s birth, he came to cherish his only son in his own way. Probably under the impression that showing affection was a sign of a weak man, Macon held back what feelings he had for his son. Milkman¹s feelings about his father¹s shows of affection are described when Morrison writes, ³Milkman thought then that his father was boasting of his manliness as a child. Now he knew he had been saying something else.² One of the few good memories that Macon had of his father was spending time working alongside his father. Milkman finally figured out that Macon¹s description of his time spent working with his father were meant to as a show of affection for Milkman and to cause Milkman to see the similarities between Macon¹s relationship with his father and Milkman¹s relationship with Macon. Milkman¹s revelation is explained, ³That he loved his father; had an intimate relationship with him; that his father loved him, trusted him, and found him worthy of working Œright alongside¹ him.² He most likely remembers gaining a great amount of respect for his father by learning and watching how his father made a living. Milkman now saw that all those times that he spent with Macon down in the workshop and being taught how to run a business were his father¹s mild way of showing love. When Macon would tell Milkman about how he worked right alongside his father, he wasn¹t bragging about how masculine he was when he was little, he was attempting to describe the only real time he ever had an intimate relationship with his father. Macon shared what he had with his father with his son. Milkman now realized that there was some substance to his relationship with his father and that it wasn¹t completely disfunctional. It is not clear whether Toni Morrison intended this part of the storyline to fit an archetype, but no matter what she intended, it does. It is the common story of two related characters who never really appreciate each other, or do appreciate each other but separate and never really discover the true value of their relationship with the other character until it is too late can be found in this book.

亲子沟通的实施策略研究论文

浅谈幼儿教师和家长的有效交流沟通内容摘要：和谐的人际关系是和谐社会的重要基础，没有人与人之间的和谐就无所谓社会的和谐。同样，在幼儿教育工作中也需要有这样和谐的人际关系，才能体现幼儿园的办园宗旨，那就是“为幼儿提供优质的服务”。在这其中，做好与幼儿家长的交流沟通工作，是为幼儿提供优质服务的重要环节。《幼儿园教育指导纲要》明确指出：“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。”由此可见，新时期家园共育工作是非常的重要。要提供幼儿的素质，单靠幼儿园或是家庭任何一方都是难以实现的。唯有重视教师与家长的交流沟通工作，让家长主动参与到幼儿的教育中来，做到家园共育，才能有效地提高幼儿园保教工作的质量，促进幼儿全面健康的发展。关键词：技巧家长幼儿教师交流沟通家园共育一、幼儿教师与家长交流沟通的现状幼儿教师面对的不仅是千差万别的孩子，而且还是千差万别的幼儿家长。幼儿教师与这么多的幼儿家长相处确实是很重要的事情。而且幼儿教师比中小学教师与家长的接触频率要高得多，幼儿教师每天至少与幼儿家长见两次面，这是必不可少的程序。幼儿接受的教育是立体化的，其中家庭的影响至关重要。教师在对幼儿进行教育指导之前，首先要了解幼儿的家庭状况，包括幼儿家庭的经济状况、家庭成员的面貌以及家长的文化、品德修养、对子女的教育要求等。这对孩子的世界观、人生观、学习观起着潜移默化的影响。教师在与幼儿家长相处过程中容易发生哪些分歧?又应如何对待这些分歧呢?一)、正视分歧(一)对幼儿评价的分歧一种情况是，家长对幼儿的评价高于幼儿教师对幼儿的评价。这些家长看自己的孩子是一朵花，碧玉无瑕;而幼儿教师看他们的孩子则不甚完美，也不出众。这里不排除幼儿教师对幼儿某些优点的忽视，但家长对孩子的评价过高，却是教师反映孩子在幼儿园表现还可以，但是父母却把孩子说得一无是处。“恨铁不成钢”，整天批评训斥孩子。(二)对幼儿期望值的分歧教师对幼儿的期望一般比较笼统而客观，他们期望每个幼儿都能有所进步，身心得以健康成长。家长对自己孩子的期望往往是具体的、带有明显的定向性质，有时难免有主观臆想的成分。有些家长望子成龙心切，往往对孩子提出不切实际的期望。幼儿教师与家长对幼儿期望值的分歧，会造成培养目标、教育实施上的分歧。(三)对幼儿关怀照顾上的分歧家长对幼儿的关怀照顾带有两个明显的特点。一是个体指向性，二是细致入微。家长对幼儿的照顾指向自己的孩子，毋庸置疑，这种关怀照顾是非常细致的。教师的工作对象是全班数十名幼儿，他们要关心照顾的不是一个孩子，也不是几个孩子，而是几十个孩子，这就难免顾此失彼。(四)对幼儿成长不顺利时归因的分歧在幼儿成长顺利时，幼儿园和家长的关系往往比较融洽，然而一旦幼儿在成长过程中遇到某些问题，教育工作遇到困难、不能取得令人满意的效果时，双方就可能会互相指责，产生分歧。家长埋怨幼儿教师的教育工作做得不好，幼儿教师则埋怨家长不配合工作，彼此都有怨气。这种怨气以各种形态有声或无声地表现出来，造成心理上的隔阂。(五)对幼儿的教育态度、方式和方法的分歧这种分歧大量存在于日常教育工作中。一方对孩子管理严格，严中有爱，另一方则放纵、溺爱;一方侧重能力发展、智力，另一方则要求识字写字、多长知识;一方注重性、劳动观念和能力的培养，另一方则害怕孩子累着、碰着，单纯而过分地对孩子进行保护;一方注重孩子的游戏，让孩子在玩耍中学习，另一方则强行对幼儿进行正规的学习训练……二)、分歧的原因(一)与孩子的关系不同教师与幼儿的关系，主要是师生关系，教师是教育者，幼儿是受教育者，教师出于责任感去关心爱护幼儿，这种关系带有较强的理性色彩。家长与幼儿的关系，既有教育者和受教育者的关系，又有父母与子女的亲子关系，这种亲子关系带有强烈的情感色彩。教师与幼儿的师生关系是暂时的，一旦幼儿升班、升学，这种师生关系在实际上就已结束，留下的是师生情谊，而不是现实意义上的师生关系。父母与孩子的亲子关系则是终生的。子女的成长牵动着父母的心，影响家庭的和睦与幸福。这种长久的、利害相关的密切关系，使得父母不得不加倍地关心自己的孩子，有时到了“过火”的地步。(二)观察孩子的时空条件不同家长多是在家庭中观察孩子。在家庭中成员少，孩子处于被照顾的地位。教师主要是在幼儿园里观察孩子，在幼儿园这个集体中，许多幼儿在一起生活、游戏和学习，幼儿既处于教师的照顾之下，又处于同龄孩子的相互作用之中。孩子在幼儿园里遇到了很多家里遇不到的矛盾。在幼儿园里，这些聪明的孩子知道自己的行为是要受限制的，因而他们比较能够控制自己的行为。这就出现了父母看孩子不懂事、不听话，而幼儿园教师看孩子还不错的情况。 (三)教育素养不同幼儿教师一般受过专业训练，有一定教育素养。家长的教育素养因人而异，有的高，有的低，而且往往表现出较大的差距。教师和家长的教育素养不同，因而观察幼儿的角度和了解幼儿的程度就会存在差异，对幼儿的评价也会出现分歧，在教育方法和手段上更会产生极大的差别。(四)缺乏及时的和沟通当前幼儿园普遍重视家长工作，与家长保持密切的关系。但是有些幼儿教师家长工作趋于一般化，缺乏深入细致的工作。这就使教师与家长对有关孩子教育的一些不同看法不能及时交换意见。如果能够及时、交换意见，这种分歧就会逐渐消除，使看法和教育趋于一致，或基本一致。但是如果教师与家长缺乏，尤其是缺少开诚布公的交谈，就会使分歧加深，心理隔阂越来越大。三)、分歧的解决(一)易位而思，互相体谅人世间需要理解，多一分理解就多一分融洽与信任。幼儿教师与家长如果能够互相站在对方的位置来看一看、想一想，就会对对方多一分理解与体谅。(二)掌握家庭教育知识，提高自身的威信教育是一项系统工程，要实现教育目标，教师不仅要了解幼儿园教育工作的理论，同时也要懂得相应的家庭知识。教师是有家庭教育的知识，会更好地向家长汇报分折幼儿的成长发展与不足，回答家长对孩子问题的，有针对性的宣传一些科学育儿的知识、方法，有的放矢地为家长教育孩子过程中遇到的一些难题、疑惑，进行指点，出谋划策，提出建议，帮助家长解决具体困难从而提高家长科学育儿的水平，也提高了家长对教师的尊重与信任。(三)全面公正地评价孩子从幼儿教师来说，要克服偏见，防止出现对班级中发展较好并善于表现的幼儿评价过高，对较为内向、发展较为迟缓或不守纪律的幼儿评价过低的倾向。为了全面而公正地评价孩子，幼儿教师和家长都应该很好地学习与掌握幼儿发展的内容和评价指标，从体、智、德、美等各个方面全面地评价幼儿。克服只从认知方面，甚至于只从知识掌握方面去评价孩子的片面做法。(四)深切合理地热爱孩子幼儿教师加深对幼儿的热爱和关怀，是幼儿教师教育好幼儿的根本，也是搞好与家长心理沟通的根本。教师要热爱每一个幼儿，善于发现每一个幼儿的优点，并给予足够的重视和鼓励。教师每天面对数十名幼儿，他们都有优点和缺点，只不过有的优点多一点，缺点少一些，有的优点少一些，缺点多一些;有的优点显露，缺点隐蔽，有的缺点显露，优点隐蔽。仔细地观察和每一个幼儿，是教师义不容辞的职责。事实证明，只有幼儿园教师真诚地热爱每一个孩子，才能打开家长心灵的大门，才能搞好与家长的心理沟通。(五)加强，坦诚相见幼儿教师要经常到幼儿家中进行访问，与家长面对面地直接沟通交流，互相通报幼儿在家与在幼儿园的情况，充分交换意见，增进教师与家长的相互了解和信任。幼儿教师在家访时，态度一定要诚恳友好，要充分为幼儿的优点，与人为善地指出幼儿存在的问题，积极地研究解决问题的办法。沟通交流的过程是教师与家长相互交谈、相互学习、共同研讨的过程。随着社会的进步，家长的育儿水平普通提高，教师也要放下架子，鼓励家长参与幼儿园教育，多肯定家长好的教育方法，积极采纳家长合理化建议。这样做不但帮助教师拓宽思路，而且调动了家长的积极性、主动性，让家长拥有参与幼儿教育的兴趣，使家长感到自己的价值被利用，产生成功感和自尊感，有利于形成家园共育、教育合力，使幼儿园教育起到事半功倍的效果，促进家长与教师之间合作，密切家园关系。二、家园共育在教师与家长沟通交流中的重要性家园共育是幼儿健康成长的基础，也一直是幼儿园工作的重要组成部分。孩子能够茁壮成长，更是老师和家长的共同愿望。随着教育理念的不断更新，很多家长对教师的教育指导不再唯马是瞻，他们重视幼儿的早期教育，有了自己的教育理念。家庭和幼儿园教育是影响幼儿身心发展的两大方面，这两大方面对幼儿的影响必须同方向、同步调才能达到事半功倍的效果。因此在幼儿教师与家长沟通工作中双方交流的好坏，直接影响到幼儿园的反馈教学。有的家长育儿观念会与教师冲突，使教师工作不能很好地进行，因而导致双方合作不愉快。为了达到家园同步的配合教育，家园双方要围绕着孩子的发展经常、相互沟通交流、注重方式，让家长了解具体教育目标及幼儿各方面的发展，与幼儿园取得共识，从而使家园同步教育更有效地促进孩子的发展。(一)有利于家园之间相互配合，共同促进幼儿更好的成长“家园共育”的本质就是家庭和幼儿园共同教育幼儿。只有幼儿教师和家长之间相互配合，才能共同促进幼儿更好的成长。幼儿教育离不开家庭教育，教师对幼儿实施教育需要家长的支持，同样家长也需要教师的理解和帮助。由于各方面不同的因素导致家长在对待幼儿的教育问题上所持的态度、观念各不相同，从而其处理问题的行为、方式方法也就自然不同，甚至有些极端。有些家长主张采取粗暴的打骂，有些家长则主张哄。此时，幼儿教师有责任通过不懈的沟通工作转变家长的这些不正确的观念和行为。家长观念转变了，那么家长的家教水平也提高了，自然而然地也会自觉配合幼儿教师的工作。要达到“家园共育”的目标，幼儿教师仅仅是转变家长的观念还是不够的，应该通过与家长的沟通，让家长正视家庭教育与幼儿园教育之间的关系的同时，还要让家长了解幼儿园的教育目标，了解教师的工作，明确家园配合的重要性。只有在互相了解的基础上，才能使家长有可能来配合幼儿园的一切工作。真正做到“家园共育”。(二)有利于幼儿教师与家长之间相互学习，资源共享，共同提高。幼儿教师在与家长的沟通中，绝不能以为仅仅是幼儿园单方面在帮助家长提高科学育儿水平，还应认识到幼儿教师在与家长进行沟通的同时，也是向家长学习的好机会。这样不但帮助教师拓宽思路，而且也调动了家长的主动性、积极性，让家长拥有参与幼儿教育的兴趣，有利于促进家长与教师之间的合作，密切家园关系。作为幼教育工作者，与家长进行有效的沟通是每个幼儿教师必须具备的能力。事实上，幼儿与家长相处的时间比教师多得多，家长肯定比教师更了解自己孩子的脾气、性格和兴趣爱好等等，在教育孩子方面或多或少积累了一些经验，虽然不一定是成功的经验，但对于幼儿教师来说，总会有可以借鉴的地方。幼儿教师在与家长进行沟通时，可以和家长进行必要的经验交流，不仅可以进一步了解幼儿在家的表现，并可以从中发现自己在教育工作中的不足之处，及时调整教育方式。幼儿教育是一项系统工程，需要家庭和幼儿园以及社会的共同努力，才能促进幼儿健康成长。而幼儿教师与家长通过沟通交流建立和谐关系是幼儿教育成功的重要基础。三、幼儿教师与家长沟通的方法和技巧在强调家园共育的现在，教师进行家长工作的方法和途径是多种多样的，如家长学校、家教讲座、家长开放日等等。但是因为教育幼儿不同于其它工作,每个幼儿都是一个独特的个体,具有着个性特点和发展水平上的差异;另外,幼儿的家庭状况、家长的教育观点与教养方式也各不相同,教师必须针对每个幼儿和家长的不同情况,区别对待,进行有针对性的交谈沟通。只要充分的利用家长资源做到家园同步，孩子才能得到更好的的发展。那么，幼儿园教师该如何有效的与家长沟通呢?(一)、和新入园家长的沟通有人常说幼儿有入园焦虑，实际上新生家长也会有入园焦虑。因为要将自己的心爱的小宝贝交给陌生人看管，既使是自己精心挑选的幼儿园、挑选的老师，也会不放心，不适应。他们会不断的询问教师自己孩子在幼儿园的情况，观察孩子的各种表现，感受教师对自己的孩子的关心和爱护程度。此时，教师需要付出更多的理解和帮助，引导家长和孩子一起慢慢适应新的生活方式，渐渐接纳教师，让教师真正成为他们教育孩子的助手。教师则可以利用这种良好的学习机会，通过交流、反思、学习，积累进行家长工作的经验，获得专业成长，提升自己的幸福感。那么，教师如何与新生家长沟通?通过多年的带班经验，对此总结如下：1、首先，教师要以热情、友好的态度创设良好的情感氛围。与陌生人打交道一样，和新生家长初次接触，教师给他们的印象很重要，这时如果你拥有热情友好、亲切温和的态度，将会给家长留下“好相处”的印象，同时他们也会通过你传达出的友好信息，揣测教师将来会用怎样的态度对待自己的孩子，这些都会成为今后教师、家长长时间的相处、交流的感情基础。那么这种热情友好的态度怎么营造呢?第一，教师要学会“微笑”。微笑是人与人之间传递友好情感的最简便也是最有效的方法，在和家长交流时，一个友好的微笑和礼貌的点头，都能时时交流、理解在良好的气氛下进行。第二，教师要学会一些简单的礼仪。比如说和家长交谈时要用眼睛注视对方，并且要和他们平视，也就是要站起来或者让家长坐下来和你对话;当年长的家长与你交谈时，要有礼貌的称呼，可以随着孩子一起喊“奶奶”或“爷爷”;在迎接小朋友或是和小朋友告别时，主动回应孩子和家长……等等。第三，教师要学会观察，主动的给予家长一些帮助和关怀。现在小朋友的父母很忙，一般都是爷爷奶奶来接送，教师可以用帮忙孩子穿外套和整理衣裤、叮嘱孩子听爷爷奶奶的话、把通知写成小纸条让他们带回去等方式，向长辈们传递自己的关心。只有建立了这样一种热情、友好的情感氛围，才能有利于教师和家长之间理解和信任的建立。2、教师要本着积极、耐心的原则与各种类型的家长进行交流沟通。每个人都是一个独特的个体，每个人的想法也会不同。在工作中，我们常常会遇到一些不好相处的家长，他们一般要求很多，言语中充满了对教师的不信任和不放心。其实，这些家长往往是对幼儿教育有一定的了解，并且对自己的孩子期望很高的类型。比如我们班佳佳的妈妈，非常细心，一有问题就会打给老师，至少要说上半个小时。一天，她又打来问：“昨天中午，我们家佳佳吃饭怎么样呀?”我说：“还可以，不过鸡蛋她好像不愿意吃，自己拨掉了。”“哈哈，我就是说嘛，我回家问她吃得怎么样，她说，老师把饭倒掉了。我就是不相信，所以就打扰老师问问。”听到这里，我心想：原来是考我们呀!信好自己对她够关注。在这个案例中，能发现教师对孩子的观察有多么的重要，只有在孩子的一日活动中细致观察，这样才能有理有据的回答家长们的问题。而且，在回答家长问题时，不能是一句“挺好的”敷衍了事，而要能够讲出孩子表现的过程和自己的客观评价，这才是家长真正需要的信息。越是常来与教师交流的家长，越能磨炼教师的耐心和责任心，如果我们不把它看作是找麻烦，而是促进自己改进，不断成长的途径，这何尝不也是一种体验幸福、成长的过程。接着，教师要学会从多种角度判断问题，减少对家长的误解。例如，我们班新插班的乐乐，参加节目排练，我请她们一人带一辆纸风车来做道具用。第二天，她没有带来，在排练的过程中，由于她反应慢，不会听音乐，我把她撤了。由于怕乐乐的妈妈误解是因为她没带风车才不让她排练，所以，我和乐乐的妈妈通把事情进行说明。在通的过程中，我了解到了乐乐为何没有带风车来的原因，原来是他回家对爸爸说：“老师叫风车，不，老师会打娃娃的。”爸爸不相信乐乐的话，就没有给她。其中，乐乐叫爸爸风车是真，她对爸爸说：“不，老师会打娃娃。”这是乐乐的谎话，那爸爸，不相信孩子也是对老师的信任，他不相信幼儿园的老师会打孩子。但就在乐乐没带风车的那天碰巧就把乐乐给撤下来了，如果我没有及时和乐乐妈妈沟通，那么给家长的误解一定会是这样：因为乐乐没带风车来，老师虽然没打孩子，但却用另外的方法进行惩罚了。可见，遇到疑惑时，光靠主观判断是不够的，还要学会多角度的问题，才能产生对问题的认识，进行有价值的判断。家长其实也像孩子一样，需要得到老师的关注。我们教师要学会主动的与他们进行交流，谈论的内容，不仅可以包括孩子在幼儿园中的表现，还可以是小朋友在幼儿园里发生的趣事，让大家通过谈话，分享轻松和快乐。3、教师要通过“换位思考”来建构理解的平台，体验理解的幸福。理解就是用自己的体会来感受到对方提出问题的想法，也是一种诠释。站在不同的角度去体会感受，这就是理解体会的不同。每个人对一种事物的诠释都不一定相同，那是因为大家对这个事物的感受体会有所不同，理解就是因每个人的大脑对事物决定的。理解不等同于体会，两个词是有明显的差别的。理解是个体对事件的逻辑表示赞同，也不排除有个人体验，但主要是承认事件的逻辑关系。从“理解”的定义中，可以看出，理解是双方的，是需要构建一个平台。只有双方站在同一个平台上才能便于相互理解。在幼儿园里，教师和家长之间的相互理解，是需要平台的，它的建立是以幼儿的幸福成长为目的，需要教师、家长双方的努力和维护。在教师和家长交流的初期，建立这种和谐、友好、能相互理解的平台，显得格外重要。我们班的曦曦身体不好，吃饭又特别慢，一直由爷爷奶奶带，平时也由爷爷奶奶接送，几乎没有与其父母交流的机会。在小班上学期，曦曦常常请假，小班下学期，我们三个老师好不容易交会他自己进餐，但一个暑假结束，他又不会吃饭了，爷爷奶奶随时借送药的机会来园看孩子，有时还在后窗悄悄听老师组织活动，有时借口说要带孩子去看病把他提前接走。就因为爷爷奶奶的过分溺爱和对老师的不放心，曦曦在班上动手能力特差，而且脾气也特大，我觉得要培养孩子的生活自理能力和提高他的动手能力，首先得找他的爸爸妈妈交谈，让他们对自己的孩子在班上的发展情况有一个明确的了解，并让他们在家里多鼓励孩子做力所能及的事情，要和爷爷奶奶达成共识，让他们放心地把孩子交给老师。经过反复的沟通，曦曦的爸爸妈妈亲自接送孩子上幼儿园了，还随时主动和老师交流了解孩子在园情况，孩子身体好了，综合素质也得到提高，生病时间也少了。他的爷爷奶奶也就放心地把孩子交给了老师，中途很少来幼儿园“探望”了;同时也把接送的任务尽可能的转让给了孩子的爸爸妈妈接。教师在遇到这种两代教育观点不一致的类似问题时，要学会理解家长的焦虑，通过“换位思考”，来帮助家长问题、解决问题，还要学会以一颗“平和心”与家长进行交谈，做好两代家长的中间磨合纽带。(二)、交谈沟通中三点比较有效措施。1、充分发挥语言艺术魅力。我班呈呈小朋友交往能力特差，模仿性和攻击性特强，常常因为与小朋友争抢玩具发生了矛盾，还没有掌握友好与人交往的方法，常常伤到同伴，同时也伤到自己。而且语言表达能力也饿有故障，判断是非的能力欠缺，别人说什么，他就说什么，别人做什么，他也做什么。我们决定跟他的家长沟通一下，这时的沟通就需要教师巧妙使用语言，针对家长心态说话，使家长容易理解，千万不能仅停留在告状的层面。首先，要先扬后抑，即先肯定孩子的优点，然后点出不足，这样家长就易于接受。其次，要避实就虚，即不要一开始就切入正题，待家长的心情趋于平静的时候再自然引出主题。如家长得知孩子在幼儿园里“随时闯祸”了，往往会忐忑不安地等待教师的批评，这时如果教师先不渲染孩子的“错误”，而是谈一些其他的话题，家长就会减少心理顾虑。通常情况下，家长会不住代替孩子向教师道歉，此时教师则应与家长共同并找出原因，积极寻找解决的办法。要淡化孩子的缺点和错误，孩子毕竟是孩子，教师不能以成人的标准去要求孩子。家长担心的不是孩子犯下的错误，而是教师对于孩子所犯错误的认识与态度，因此在本来就心情紧张的家长面前，教师关键在于表达一种愿望，即让家长明白沟通是希望得到家长的支持，以便家园共同引导孩子形成良好的行为习惯。通过运用这一措施进行沟通，呈呈小朋友的妈妈非常愿意配合老师对孩子进行教育，一年下来来，呈呈小朋友在与同伴交往方面有了很大的进步，攻击性行为也明显有了减少。2、学会肯定孩子、赏识孩子。幼儿自淫症是指孩子摩擦自己的外生殖器，伴有面红、眼神凝视等表现，这种现象多在入睡前或刚睡时出现，持续数分钟，女孩有时两叉上下移擦，所以又称为情感叉。吮吸指甲癖是指幼儿喜欢咬指甲，如果受到父母责骂，吮吸得就越勤，这种孩子不喜欢剪指甲，有的孩子甚至把手指吮吸得变形，同时患有各种病茵引起的各种消化道疾病，导致孩子身体素质较差，面黄肌瘦。我教过的幼儿，以上两种现象的孩子都有，如艳艳和丽丽有自淫症，往那一坐脚手手不得闲，悦悦小朋友爱吮吸手指，两个大拇指手指被被吮吸得变了形。但这三个家庭都向老师隐瞒了孩子的这种特殊情况。针对这种情况，我们一面对孩子的这种现象进行冷处理，一面侧面引导孩子逐步改正其行为，另外积极、平静、委婉地与家长沟通、交谈，尽量减轻家长的压力和不自信。首先在家长面前要站在孩子原有的基础上根据孩子特点说话，使家长相信，学会肯定孩子、赏识孩子，教师一句微不足道的称赞，会让家长感到高兴，直至影响对待孩子的态度，这种肯定能使家长轻松、自信、愉快地面对教师，这时再轻描淡写地谈及孩子存在的问题，家长会愿意主动向教师提及孩子目前存在的一些不足，期望得到教师的指点与帮助。这样，交流的主题就得到了延伸，就更能有效地促进家园互动。在三个孩子的问题上我就是这样去处理的，让家长明白老师的目的是让孩子养成良好的行为习惯，争取教育的一致性和延续性。最后艳艳的奶奶说：“老师，我不好意思说呀，在家我们都专门有一个人看着她，怕她有这样的行为，如果真能把她的这种习惯改掉，你说怎么配合我们都愿意呀。”通过一学期的家园教育。我们惊喜地发现孩子在上课或玩时明显忘记了不良习惯。3、注重多角度的相互沟通。家庭是孩子成长的摇篮，编织摇篮的父母们都在为孩子们创造着优良的家庭环境，这些都可称之为个体资源，对孩子今后的身心发展起着良好的教育作用。如有的家长能为幼儿创造轻松愉快的家庭生活环境;有的家长有很强的教育意识;有的家长能针对孩子出现的问题采取相应的对策等。这些都是家长在实践中成功有效的经验，如果将这些优势资源转化为其他家庭和幼儿园的共同资源，就能最大限度地发挥个体资源的示范辐射作用。因此家园沟通不能仅仅局限于教师和家庭之间的单向交流，而应该是一种“教师与家长、教师与幼儿、家长与家长、家长与幼儿、幼儿与幼儿”之间的多角度的沟通。如我以前教过的宇宇小朋友从不敢独自在集体面前发言，但特别顽皮。为了调动孩子的积极性，在家长开放日时，我们邀请他妈妈来园为孩子们上课，在选择教材、确定教学目标及设计教学思路上我们共同参与、策划、准备。在活动中，宇宇小朋友第一次大胆地举手发言，整个活动他都很开心，很自信。活动过后，他妈妈说：“真没想到，幼儿园上一节课这么麻烦，老师们真辛苦，这种活动以后我还要参加，我儿子今天的进步很大。”很多家长看到她的成功都争着要来尝试：讲故事、猜谜语、玩游戏，家长开放日的气氛很活跃。家长有着不同的知识、职业背景，可以为幼儿园提供丰富的信息来源。利用家长的特长开展活动，不仅丰富了幼儿园的课程内容。同时也为教师、家长、幼儿提供了交流的机会。家长的参与，为幼儿提供了交往的机会，激发了幼儿的热情。促进了幼儿社会性的发展。教师与家长沟通的艺术，关键在于教师与家长间建立相互信任，相互尊重，相互支持的伙伴关系与亲密感情。而这种关系与感情的建立首先取决于教师的态度与行为：对孩子的关爱、对工作的责任感、对家长的尊重和理解。当家长感受到教师喜爱并关心自己的孩子时，工作尽心尽责时，自然的产生信任感，并由衷的尊重教师，心理上的距离自然消除，从而乐于与教师接近，愿意与老师沟通，家长与老师的关系就会十分融洽。在与家长的沟通中教师的教育思想、育儿之方、知识技能等等均能不同程度的得到提高。做好个别家长沟交谈的工作，会让老师受益非浅。

一、沟通需要建立在平等的基础上

父母与孩子之间的沟通，最重要的前提条件就是平等。如果父母在孩子面前总是处于居高临下的地位，总是以一副严肃的面孔对孩子，以严厉的语气与孩子讲话，无形中会使孩子产生畏惧的心理，那么长久下去，孩子将不敢和父母交流，有的孩子甚至还会产生反抗的心理。

这样不仅达不到教育孩子的目的，而且还会阻断和孩子间的沟通，也就人为地形成了代沟了。

二、和孩子交流时要多倾听

“倾听”是一种非常好的教育方式，因为倾听对孩子来说是在表示尊敬，表达关心，这也促进孩子去认识自己的能力。

那么，父母应该怎样来倾听孩子的心声呢? 跟孩子交流，有时候并不需要自己说，父母只需作为倾听者，给予孩子关注、尊重和时间，那是对孩子最有效的帮助。对于孩子来说，他们缺乏人生经验，更加需要向父母倾诉，从父母那里得到指导。

同时家长也应善待孩子的错误，既算是孩子真的犯了错误，父母也要静下心来，以同情与认同的态度，站在孩子的立场让他倾诉，不要打断孩子的说话，加上自己的意见与批评。这样做不但可增进亲子沟通的感情，也可以让孩子明白，当遇到任何烦恼时，回到家里都会得到父母的体谅和支持。

三、帮孩子分析问题

孩子社会经历少，见识少，当他们遇到问题时往往不知道该如何解决，这时作为父母就应该适当地给予孩子指导，当然方案越具体越好，过于笼统的方法孩子有时并不能理解，更不会付诸于实际行动。

在这个过程中，父母以长者的身份对孩子进行开导引导，相信一定能帮助孩子圆满地解决问题，在这个过程中，父母也取得了孩子的信任，加强了亲子间的感情。

四、选择最适合的方式进行沟通

在与孩子的沟通过程中，不仅要考虑孩子是否能够理解，同时还应该选择易于被孩子接受的沟通方式。像说教、命令、强迫等方式，只会令孩子产生逆反心理，达不到教育的目的。而聊天、讲故事、做游戏等寓教于乐的沟通方式，才更加适合孩子的心理特点，从而更能够达沟通的预期效果。

1、要尊重孩子的选择。

孩子是一个独立的个体。现在父母亲在照顾其健康成长，但孩子总有一天要脱离父母亲保护的羽翼，走向自己独立的生活。那么让孩子逐渐地学会进行合理分析并选择自己的喜好、意愿就是家长很明智的做法了。当然，出于一种保护的心理，家长可以提出自己的见解，让孩子真正理解自己的经验之谈，并把自己的意见当作一种参考。如此一来，孩子就能逐渐养成一种对自己的选择、自己的决定负责的行为习惯和思维方式。

2要调动孩子的兴趣

与孩子交谈，如果家长有一种良好的愿望，想要孩子能接受的话，不要只是单纯地下达死命令，试试用一种平和的心态，一种新颖的方式来调动起孩子的兴趣。因为，兴趣是最好的老师。

3注意体会孩子的感受

如果孩子在外面受了委屈，孩子会难过上好半天，如果家长认为：小孩嘛，很快就会忘记的。或者就只会一味和孩子说：“没关系的，要坚强点。类似这样硬邦邦的安慰，孩子会觉得你根本体会不到他的难过，久而久之，他遇到困难时就不会和你说，而是一个人憋在心里了。如果父母改成说：“我也很难过，我们一起来想想有什么好办法可以解决这件事情好嘛?”相信孩子听到这样的话一定会有不同的表现。

4和孩子密切相处，了解孩子的想法和喜好

沟通最主要的一个方式就是聊天，爸爸妈妈们要腾出时间和孩子相处，密切观察孩子对哪些事物感兴趣，了解他最近是否遇到苦恼的问题，然后就孩子的想法和喜好寻找话题进行交流，这样会激发孩子和父母交谈的兴趣，促进亲子关系。

5及时了解孩子的发展程度

父母应该知道多大的孩子理解多少的话，如果父母尽说些孩子无法理解的话，或提出一些孩子达不到的要求。这不仅让孩子觉得辛苦、压力大，亲子间对话也势必难以搭得上线，就很容易形成交流不畅而使双方之间有代沟的产生。

6回答时要注意方式

孩子提出问题时，应先了解其真正含意，并针对孩子的需要做回答。孩子都是具有好奇心的，他们提出的每一个问题都可能是他们细想火花的一次闪现，如果家长随意对待，敷衍了事或者信口雌黄，那么你可能扼杀了孩子一次具有创造性的想法或把孩子引到了一个错误的方向上。

7避免用负面意义的语气

所谓的负面比如家长不要用“我命令你”、“我警告你”、“你最好赶快...”、“你怎么那么笨...”、“我不允许...”、等等带有指挥、命令、警告、威胁、责备、谩骂、拒绝等负面意义的说话语气。也许你一时控制不住自己说出的一句话，会对孩子幼小的心灵产生重大的影响，而且说的多了，孩子对此更是无所谓的态度，所以家长再说类似的话就没有任何意义，还让孩子感到厌恶

论文亲子阅读的研究现状

近年来，早期亲子阅读已不是新鲜事儿，许多家长都认识到早期亲子阅读的重要性。2017年8月，笔者通过问卷星对广东省2253位学龄前儿童的家长进行调查，其中的家长与孩子开展了亲子阅读；在这些家长中，的家长在孩子3岁之前已经开始进行亲子阅读，部分家长在孩子刚出生后，甚至怀孕期间，已开始亲子阅读。

如何更好地进行早期亲子阅读，特别是0—3岁的亲子阅读，这是令不少家长非常困扰的事情。英国教育家洛克曾说：“教育儿童的主要技巧是把儿童应做的事变成一种游戏。” 游戏是儿童成长中最主要的学习方式，在亲子阅读中倘若能充分利用游戏元素，让家长以游戏化的方式与孩子一起阅读，家长的困惑就能迎刃而解。

开展游戏化亲子阅读的主要依据是阅读主体和阅读对象，这两者的特点决定了0—3岁游戏化亲子阅读实施的可行性。

从阅读主体看，一方面，喜欢游戏是婴幼儿与生俱来的。我国著名教育家陈鹤琴先生在《幼稚教育》一书中谈道：“ 游戏也是儿童生来喜欢的。儿童的生活可以说就是游戏。儿童既然有这种强烈的本性，我们就可以利用这个动机去教导他。”[1]由此可见，借助游戏的方式介入亲子阅读，这是顺应孩子的天性，因势利导的阅读方式。另一方面，游戏是0—3岁婴幼儿的重要学习方式。美国玛丽·简·马奎尔-方教授在《与0—3岁婴幼儿一起学习：支持主动的意义建构者》一书中指出：“ 游戏是婴幼儿建构周围世界知识的关键方式。”[2]“孩子非常热心于游戏。正因为孩子有这样的热情，才会从游戏中得到成长。他们并不只是单纯地玩着高兴，而是专心地投入到一件事当中。只有这样的投入才会产生让孩子震撼的感动和喜悦。”[3]因此，用游戏的方式引导婴幼儿阅读图画书，帮助他们加深阅读理解，符合婴幼儿的学习特点。

从阅读对象看，图画书是0—3岁婴幼儿最适合阅读的读物，蕴含着丰富的游戏元素，这为开展游戏化亲子阅读提供重要依据。图画书的游戏元素有的体现在书的印制形式上，图画书本身就是一本游戏书，适合0—3岁孩子阅读的图画书大部分都属于游戏书。例如，配有摇铃、BB器、魔术贴等多种训练材质的布画书（拉拉书），专为婴幼儿洗澡时玩耍设计的洗澡书，还有触摸书、声响书、嗅觉书、立体书等。有的体现在内容中，可根据图画书的特点挖掘游戏元素，例如，故事类图画书的人物和情节往往会为开展游戏活动提供可能性，儿歌类图画书蕴含着韵律和呈现的动作常常也是游戏设计的重要依据。

因此，在0—3岁的亲子阅读中，作为陪伴者和引导者的家长把游戏和阅读相结合，让孩子在游戏中阅读、在阅读中游戏是切实可行的。

一是增强安全型依恋，凝聚亲情。 0—3岁是人一生中最依恋父母的时期，如果0—3岁的婴幼儿能常常体验到回应性互动，就能与父母建立安全的依恋关系。游戏化亲子阅读是家长与婴幼儿在互动中进行的阅读方式，给彼此提供了回应性互动的机会。倘若家长能每天与婴幼儿进行游戏化亲子阅读，对良好亲子关系的形成大有裨益。

二是积累阅读经验。从婴幼儿开始的图画书阅读，是一个人阅读习惯建立的最初经验。0—3岁的婴幼儿在游戏化阅读中，培养了弥足珍贵的前阅读经验：他们开始知道图画书是有封面和封底的；书是要正着拿，而不是倒着拿；父母在念黑压压的文字，他们在看图画；每翻一页书，都有新内容、新发现。

三是培养阅读的兴趣。没有谁天生就喜欢阅读，阅读兴趣是需要培养的。尤其在电子产品泛滥的时代，要让孩子爱上纸质版的读物，就得从小培养，0—3岁开始最好。尽管图画书有图画，但由于图画书的阅读是属于静态阅读，与动态的动画片、手机游戏相比，后者对孩子来说更有吸引力，这也是当前一个不争的事实。既然游戏是孩子的天性，那么借力打力、顺势而为，以游戏方式进行亲子阅读，可以调动婴幼儿多种感官参与，让他们在游戏情境中更好地产生阅读的兴趣，理解阅读的内容，让他们感觉阅读就像玩游戏一样有意思。

四是提升亲子阅读的质量。脑科学研究表明，游戏不是学习的敌人，而是学习的伙伴。因为游戏的时候，大脑的血清张素会增多，孩子情绪会特别好。同时，大脑还会产生一种神经营养素“脑衍生神经滋养因子”，它使神经元产生新的分叉，增加神经网络连接的密度。孩子的神经网络愈密，就愈有机会触类旁通，产生新的想法。[4]因此，在游戏中阅读，在阅读中游戏，使婴幼儿在游戏中链接日常生活，获得丰富的快乐体验，不仅能调动他们参与阅读的兴趣，为他们今后养成阅读的习惯奠定基础，同时有效加深孩子对阅读内容的理解。婴幼儿在阅读中思考并萌生一系列新的点子：可能会要求家长再陪读一次、两次甚至多次，可能会提出一连串的奇怪问题，打破砂锅问到底，可能会跟家长聊一些天马行空的话题，等等。这一系列的作用和反应，恰恰是英国著名儿童文学阅读推广人艾登·钱伯斯提出的“阅读循环”（见图1）中的“回应”部分。获得“回应”非常重要，只有阅读中有了积极的回应，形成有效的双向互动，才能更好地引导孩子迈入更深层次的阅读，家长继续陪同阅读的动力也才能更充足。

一是打造游戏化阅读的空间。在家里找一个相对独立的小空间，用小书架等家具作为分隔物将阅读空间隔离。在阅读空间内放置一个装着木偶和动物玩偶（与图画书故事主角想配对的）的篮筐，篮筐旁边放着一些玩具书、硬板书，还要放置容纳成人和婴幼儿坐下的舒适座位，如柔软的、低矮的垫子或小沙发，方便成人与婴幼儿在一块儿看书。为了增强阅读的仪式感，可在阅读空间的墙壁上，贴上或悬挂婴幼儿阅读图画书的照片。在家里开辟出一个让婴幼儿可以游戏、可以阅读的空间，让孩子沉浸在游戏化的书香环境，这对培养孩子的专注力、阅读兴趣，养成良好的阅读习惯起到重要的作用。

二是选择适合婴幼儿开展亲子游戏化阅读的图画书。儿童阅读有一条黄金定律，就是“什么年龄的孩子看什么书”。北京师范大学王泉根教授对这句话做了很好的阐述，他认为各年龄阶段的孩子各自所需的读物在题材内容、艺术形式、表现手法等方面有着明显的差异，因而儿童读物（童书）必须适应各个年龄阶段的少年儿童主体结构的同化机能，必须在各个方面契合“阶段性”读者对象的接受心理与领悟力。[5]

根据皮亚杰认知发展阶段理论和游戏理论，笔者尝试梳理了0—3岁婴幼儿认知发展特点和对应的游戏类型，以此作为给婴幼儿选择读物的依据。具体内容见表1。

三是不同类型阅读材料亲子游戏化阅读指导。第一种类型是黑白卡。黑白卡是一种专门为0—6个月的婴幼儿视觉训练而设计的图片，对于新生儿来说，视觉的发育与其他感觉相比较晚，这种黑白相间、对比强烈，图案简单的黑白图片能激发并完善婴幼儿的视觉发育。在操作时，家长先让婴幼儿平躺，黑白图片距离婴幼儿25—30厘米，然后手持黑白卡前后、左右缓慢移动，边动边轻柔地给婴幼儿介绍黑白卡的图案，例如可以这样说：“宝贝儿，这黑色的是一个圆圈，圆圆的，像根棒棒糖。”

第二种类型是游戏玩具书。游戏玩具书其实就是玩具。家长与孩子在操作这一类型的书籍时，要以“在游戏中阅读”为原则，操作时注意以下几点：第一，先游戏，后在游戏中加入阅读元素；这样，既让游戏内容丰富，又有阅读启蒙的作用。第二，要让孩子自己翻书，他喜欢怎样翻，就怎样翻。即使他倒着看书、从中间或最后一页开始看，都没关系。家长千万别矫正，因为孩子的翻书就是在游戏。第三，给0—12个月婴幼儿阅读的游戏书，要挑选每一页都可以独立成页的。例如，《花格子大象洗澡书：艾玛爱洗澡》，家长可以先让婴幼儿把书放入水中，体验遇水后，书中颜色从白色变成彩色的过程，当婴幼儿翻到大象洗澡那一页，家长可以说：“现在轮到大象洗澡，请宝宝来帮忙。”当婴幼儿翻到小鸭子那页，家长可以说：“现在轮到小鸭洗澡，请宝宝来帮忙。”又如《神奇洞洞书——这是什么颜色》，家长可以先让婴幼儿摸摸封面以及书里面的洞洞，感受各种类型的洞洞：圆形的洞洞、花边形洞洞、多棱形洞洞、星星形洞洞，大洞、小洞……当孩子用手在摸、在勾圆形的小洞洞时，家长可以说：“这是一个小洞洞，小洞洞在黑色的帽子上，帽子是黑色的，小猫是黑色的，小女孩的头发是黑色的。”

第三种类型是儿歌类图画书。儿歌是人的一生中最早接触的文学样式。它是一种适合婴幼听赏、吟唱的歌谣，具有音乐性。家长与孩子在进行这种类型图画书的游戏化阅读时，要遵循“在阅读中游戏 ”的原则，主要通过律动性的语言和肢体动作，调动婴幼儿的听觉和触觉，家长一边有节奏地读儿歌，一边根据儿歌内容（图画和文字）设计与孩子互动的动作，让孩子体验儿歌带来的乐趣。例如，李紫蓉的儿歌图画书《早安晚安》，这是一本由八首儿歌组成的图画书。第一首《宝宝早》可以这样设计：

家长可以打着节拍，有节奏地读儿歌；根据图画书画面的内容，读到最后一句“钻进/怀里/——抱抱！”家长可以一边读一边把婴幼儿抱起。这种律动的节奏、肢体互动能给婴幼儿带来无穷的乐趣。

第四种类型片段式认知类图画书。一般而言，大部分的游戏玩具书都是属于片段式认知类的图画书，只是前者在书的装帧设计突显了游戏的功能，而后者只是一种普普通通的纸质版图画书。这部分主要探讨后一类图画书的游戏化阅读。这一类型图画书的文字内容是非故事性的，每一页内容相对独立。家长要与孩子进行游戏化阅读，要从书的内容上挖掘游戏因素，可以在阅读中做游戏，也可以阅读后游戏。例如《蹦！》一书，通过一个“蹦”的动作引出了能蹦的小青蛙、小猫咪、小狗、蝗虫、小兔子、小鸡、鱼、小女孩，不会蹦的小蜗牛。根据图画书的内容，可以设计以下两种游戏化阅读方式：一种方式是借助玩偶设计动作游戏。这个游戏专门针对1岁以下的婴幼儿开展，可以边阅读边游戏。此阶段的婴幼儿还没有进入“学步期”，家长可准备与图画书内容相对应的动物玩偶，家长说：“小青蛙，蹦蹦跳！”孩子就拿起小青蛙向上举。另一种方式是设计“我说你做” 游戏，这是一个阅读后进行的游戏。家长在家里空旷处，铺上五颜六色的泡沫地垫，家长可根据内容设计指导语：“小青蛙蹦蹦跳、宝宝走一走，小蜗牛爬啊爬，咱们一起跳！”婴幼儿根据指导语做相应的动作。

第五种类型：童话类和生活故事类图画书。这两类图画书的内容都是以故事为线索，有简单、明了的故事情节，两者的区别在于童话类图画书的主角是动物，生活故事类图画书的主角是人。对这两种类型图画书进行游戏化阅读时，常常可以在阅读后进行角色扮演，加深孩子对故事内容的理解。例如，阅读生活类图画书《我会说我在这》后，可以进行“我是主角” 游戏，安排宝宝扮演聪聪，宝宝妈妈扮演聪聪妈妈，宝宝爸爸扮演聪聪爸爸。分配好角色后，家长和孩子根据故事内容进行对话。还可以进行“主角是我” 游戏，婴幼儿的妈妈（或爸爸）分别到厨房、书房喊：“宝贝儿（或念宝宝的名字）!”婴幼儿迅速回应：“妈妈（爸爸），我在这！”

这种类型的图画书也可以在阅读过程中进行游戏，通过游戏让孩子融入故事内容中，激活孩子阅读的兴趣，加深孩子对故事内容的理解。这种情况可遇不可求，要从内容出发，切忌为游戏而游戏。例如，童话类图画书《小金鱼逃走了》，就可以运用这一游戏方式，因为小金鱼逃走，有一个“小金鱼藏，宝宝找”的过程，游戏化阅读的设计可以从图画书中的“小金鱼藏，宝宝找”延伸到生活中的“小金鱼藏，宝宝找”，设计一个“小金鱼躲猫猫”的游戏。具体操作如下：第一步，家长可以先制作几条小金鱼，这些小金鱼与图画书的相类似，并把这些小金鱼藏到客厅不同的地方；第二步，亲子阅读；第三步，读到“小金鱼逃走了，逃到哪？”家长先引导婴幼儿在图画书中找，然后跟婴幼儿说：“小金鱼跑到咱们家了！”引导婴幼儿在家里找；第四步，让婴幼儿把在家找到的小金鱼放进图画书最后一页的金鱼缸，家长说：“这下小金鱼再也不会逃走了！”

俗话说：三岁看大，七岁看老。人生最初的三年是一个人成长的关键时期，在这个阶段家长若能根据婴幼儿的年龄特征选择适合的图画书，并借助游戏方式与他们一起阅读，在他们的心田播撒快乐阅读的种子，那将是他们一生最为宝贵的财富。正如美国诗人惠特曼的诗歌《有一个孩子，每天向前走去》中所描述的：有一个孩子，每天向前走去，他最初看到了什么，他就会成为什么，所有所见都将成为他生命的一部分。而这也是对0—3岁婴幼儿开展游戏化亲子阅读的意义所在。

作者单位：广东江门幼儿师范高等专科学校

参考文献

[1]陈鹤琴. 幼稚教育[M]. 南京：南京师范大学出版社，2012:49.

[2]玛丽·简·马奎尔-方. 与0—3岁婴幼儿一起学习：支持主动的意义建构者[M]. 北京：中国轻工业出版社，2020:48.

[3]本吉圆子，无藤隆. 培养幼儿的成长能力：幼儿园教育活动指导实录[M]. 东京：萌文书林，2004:16.

[4]洪兰. 游戏与阅读[M]. 台北：信宜基金出版社，2016:6.

[5]王泉根. 新世纪“儿童阅读运动”观察[N]．文艺报，2012-08-10(4)．

家园沟通研究方法现状论文

家园共育工作是一门艺术，家长与幼儿园之间教育目标的共同性决定了两者必须相互协调、紧密配合。家园共育理应成为推动幼儿素质教育最值得重视的问题之一。本文是我为大家整理的幼儿家园共育的重要性论文，欢迎阅读!幼儿家园共育的重要性论文篇一育方法和内容上是有所不同的，但它们的教育对象是一致的，在教育目标上是统一的，最终目的是促使幼儿全面、和谐的发展。教育目标的共同性决定了两者必须相互合作、紧密配合。只有家庭和幼儿园保持一致的教育目标，在教育方式上相互合作，才能获得理想的教育效果，反之，孩子就会无所适从，从而导致教育作用的相互抵消甚至起到反作用。可实际生活中，有一部分家长在家园共育方面存在着一定的困惑和误区，导致了不良的教育效果。那么，作为家长应如何配合幼儿园做好家园共育工作呢?针对这一问题，我谈几点粗浅的认识：第一，家长要不断学习育儿知识，掌握一些科学的育儿方法。建议家长朋友们在工作之余牺牲一点娱乐、聚会时间，一是学学一些幼教文章，了解一些新的幼教理念，了解现在的社会需要什么样的人才，自己怎样做才和老师配合好，共同教育好孩子。二是通过阅读刊物或网上的家教文章、参加幼儿园的家长学校专题讲座，学习幼儿园发放的家长学习材料，与同事朋友交流一下育儿心得等等方式，来学习一些家教知识，提高自身的育儿素质。第二，家长要通过孩子的表征和讲述了解幼儿园的情况。家长要不断询问并倾听孩子讲述他一天在幼儿园里看见、听见和所做的事情，欣赏孩子在幼儿园学的歌曲、故事、舞蹈以及手工、图画作品等。孩子在描述和表征时，可能不是那么完整，但家长一定要耐着性子倾听并鼓励孩子表达完，否则会扼杀孩子的表达欲。有些孩子在家里喜欢模仿老师，让其他家人来当小朋友做操、做游戏等，这时家长一定要配合孩子，满足他的这种表现欲，这样一是能培养孩子的表达能力和模仿能力，二是家长也能从中来了解幼儿园的情况和孩子的幼儿园生活。第三，家长要积极参加幼儿园组织的一些活动。只要时间允许家长朋友们就要按时参加幼儿园组织的一些活动，比如：节日联欢、运动会、家长会、开放活动、亲子活动等，这样家长们能亲自参与到幼儿活动中，以此来了解幼儿园的性质、课程设置、目标等。并可以全面直观地了解孩子在幼儿园的学习、生活、游戏及与其他小朋友的交往情况，同时也培养了亲子情感。也可以从中发现孩子的不足，有针对性的与老师配合，给孩子以帮助和教育。第四，家长要积极主动地配合幼儿园的工作。早在1927年，陈鹤琴先生就说过，“幼稚教育是一种很复杂的事情，不是家庭一方面可以单独胜任的，也不是幼稚园一方面能单独胜任的，必定要两方面共同合作方能得到充分的功效。”为了孩子的发展，当家长在幼儿园的公告栏上看到，要求您做出配合时，比如，配合幼儿园收集废旧物品、与孩子一起观察、记录、查找资料、有特长的家长主动的到幼儿园进行帮教活动等等。家长朋友们一定要积极主动地配合幼儿园的工作。这样扩大了幼儿园的教育资源，丰富幼儿的教育活动。第五，家长要主动与教师沟通了解孩子的在园情况。虽然在家园共育中，幼儿园处于主导地位，但家长也不能一味地消极被动地听从，要经常不断地通过口头交流、电话、短信、QQ、电子邮件和老师取得联系，向老师全面了解孩子在幼儿园的成长与表现，并主动向老师介绍孩子的优缺点、个性特征以及在家的表现，与老师相互配合，共同做好孩子的教育工作。第六，家长的教育观点应与教师一致。幼儿园的教育目标主要是对孩子进行情感教育、能力培养、习惯养成等一些素质教育，让孩子有一个良好的人生开端。有一部分家长不检点自己的言行，为人处世斤斤计较;不孝敬老人，甚至直接对孩子说“你爷爷奶奶不好，你姥娘姥爷才好呢!”还有的家长生怕孩子受委屈，不让与别的小朋友玩;也不让孩子接受熟人给的零食;有的家长看到自家孩子在幼儿园受一点小委屈，就教给孩子说“他要再给你闹，你就咬他”这样一句让家长出气话，时间一长孩子就会形成不会忍让的性格。这些家长的教育与幼儿园的教育是背道而驰的，会使幼儿园的教育大打折扣。为了孩子的身心健康，家长朋友们要时刻注意自己的言行，不要让自己的不良行为给孩子带来负面影响。家长朋友们只要在孩子的教育目标上与老师达成共识，不断学习科学育儿方法，积极参加幼儿园的活动，主动了解孩子的在园情况，就会与老师携手促使孩子健康、快乐、全面、和谐的发展。幼儿家园共育的重要性论文篇二幼儿阶段是人生的奠基阶段，而父母是最初的启蒙教师，在幼儿成长过程中起着主导作用。现在的社会竞争日益加剧，如何使幼儿们不输在起跑线上，在竞争激烈的社会中立于不败之地以取得成功，这是对现在的父母和幼儿教师在幼儿教育的问题上提出的一个更新层次的要求。因此，只有家庭和幼儿园二者相互协调、紧密配合，保持基本一致的教育目标和要求，才能为孩子的未来搭建一座彩虹之桥。“家园共育”是幼儿教师永恒追求的一门艺术。什么是家园共育? 家园共育，就是在幼儿园和家庭之间，教师和家长之间形成合力。合力，是教师的希望也是幼儿园的目的之一。教育合力诸因素中，家庭、学校是最主要的。要圆满完成对幼儿人格、知识的教育，教师必须取得家长的配合，与家庭形成合力，努力完成教育幼儿的目标。家庭和幼儿园各自有着怎样的重要性? 首先，家庭是孩子出生后的第一个生活环境，家长是孩子不可选择的第一任老师，家庭教育是孩子接受教育的开端。有的家长爱学习家庭教育的新理念，又能起到表率作用，他们的家庭教育方法又得当，所以他们的孩子培养得很优秀。但是目前也有不少的年轻家长他们的教育随意性和盲目性较多，教育的效果不理想。第二，幼儿园是孩子受教育的主要阵地，也是孩子成长的主要阵地。幼儿园的教育在教育大纲的指导下，不管在教育理念上，在教学内容上，在教育方法上都有国家的统一的标准和要求，这些方面是科学的，系统的，全面的。如果幼儿园的老师和家长密切结合，形成合力，就一定会使我们的孩子全面发展，健康成长。但是，因为各个家庭的背景文化差异，老师与家长的沟通技巧与方式水平不均，家园共育工作成为教师面对的一个棘手的问题，就当前而言家园共育的现状不容乐观，具体归纳为三点：一是部分家长不配合园内活动。部分家长认为，把孩子送进幼儿园就把教育责任推给了老师，自己只是负责孩子的经济物质基础，怎么教是老师的事。而幼儿园只要求家长配合幼儿园工作，很少考虑家长的需要和想法，使家长处于服从的位置上。二是家长与教师在教育问题上发生分歧。有的家长认为幼儿园只重视眼前智力的培养发展，而忽略了培养孩子的健康、语言、社会、科学、艺术的全方面发展。三是家长不知如何与教师建立良好的交流。家、园如何做好共育工作? 一、建立有效沟通 1、帮助家长认识到家庭教育对幼儿的重要性。首先，要让家长明白自己是孩子学习的对象。家长的一言一行、一举一动都是孩子学习模仿的榜样。父母对孩子的态度给幼儿以后对社会的态度奠定了基础。孩子的明天就是家长今天的翻版，家长应以身作则。其次，还应让家长认识到，幼儿园教育是不能代替家庭教育的。家庭是社会最基本的单元，也是幼儿成长最自然的生态环境。每个孩子在幼儿园中所受的教育和在家庭中所受的教育有着共同的目标――更好更快地促进孩子的成长。家庭与幼儿园承担着不同的任务，缺一不可。 2、教师要改变观念，与家长进行平等沟通。家长是教师最好的合作者，没有谁比父母更了解孩子，因此家长是教师了解幼儿的最好的信息源。家长与教师的配合使教育计划的可行性、幼儿园课程的适宜性、教育的连续性和有效性等等都能更好地得到保证。家长本身是幼儿园宝贵的教育资源。所以，教师不应只把家长放在教育的一个“配合者”的身份，而应教育的“合作者”、“参与者”、“实施者”。教师更多的应考虑家长的需要和想法，把自己开展活动的目标和要求转达给家长。让家长知其然也知其所以然。二、调动家长参与教育的积极性 1、定期召开幼儿家长会。根据小、中、大班幼儿年龄特点及学期主要教育目标，在学期开始，召开“新生幼儿家长会”，向家长介绍幼儿园历史、办园目标、办园宗旨、课程、师资以及需要家园配合事宜;根据家庭教育需求，以及幼儿园教育需要，向家长汇报幼儿在园情况，争取家园配合，使工作更有效的开展。 2、定期举行家长开放日。每学期举行两次家长开放日，邀请家长参与幼儿园的教育活动，使家长了解幼儿在园的真实表现，了解幼儿园的教育内容和方法，增加家长和幼儿园沟通的机会，从而更好地促进幼儿的全面健康发展。 3、亲子活动或主题活动。幼儿园举行亲子活动，要求家长和幼儿共读一本书;共看一场电影;共唱一首歌;共绘一幅画;共做一件玩具;共讲一个故事;共做一个游戏;共做亲子装等活动，密切家园关系。 4、做好家访、家长问卷调查工作。组织教师从学期开始就进行家访活动，尤其是在新生入园后，家访率达到全部幼儿。对于一天以上不入园的幼儿，要进行不同形式的家访。 5、坚持利用园报和网站，实现家园多维互动。幼儿园可以开辟宣传区，提升家长科学育儿水平，强化了家庭教育，促进了幼儿园、家庭、社会教育合力的形成。借助网络的力量有针对性地引导家长树立正确的教育观，与家长及时沟通，探讨孩子现阶段的教育。 6、定期举行育儿经验交流活动。组织家长召开家教经验交流会，邀请有经验的家长撰写经验材料，向家长介绍家教经验和育儿方法;选出优秀经验材料，刊登在宣传栏和幼儿园网站上，供大家学习。总之，家园共育工作是一门艺术，家长与幼儿园之间教育目标的共同性决定了两者必须相互协调、紧密配合。只有家庭和幼儿园保持一致的教育目标和要求，才能获得理想的效果，所以，家园共育理应成为推动幼儿素质教育最值得重视的问题之一。幼儿家园共育的重要性论文篇三【摘要】构建具有中国石化特色的管理模式，促进管理迈上新台阶，是中国石化提高管理水平的一项重要而紧迫的任务。中国石化自2001年开始ERP系统的设计和上线，ERP系统已经覆盖了油田、炼化和销售等板块，ERP在各级企业发挥着越来越重要的作用，是构建具有中国石化特色管理模式的重要桥梁和工具。【关键词】幼儿家园共育;教育理念实现集中与分散的统一借助ERP系统流程，可以保证80%的企业行为都有规范而畅通的渠道，最终形成理性的管理架构，保证企业规章制度科学合理，并行之有效。在一个规范理性的管理架构下，管理者可以从繁琐的事务性工作中解一、家园共育的背景家园共育：即家长与幼儿园共同完成孩子的教育。著名幼教专家陈鹤琴曾说：“幼儿教育是一种很复杂的事情，不是家庭一方面可以单独胜任的，也不是幼儿园一方面可以单独胜任的;必定要两个方面共同合作才能得到充分的功效。”一席话语，告诫我们幼儿园和家庭二者必须同向、同步形成教育合力，才能有效地促进幼儿的发展。家园的沟通交流、支持合作、资源共享才能达到“家园共育”的目的，才能促进幼儿、家长、教师三大人群的共同成长，才能为孩子们的健康、快乐成长营造良好的教育环境。《幼儿园教育指导纲要》在总则第三条指出“幼儿园应与家庭、社区密切合作，与小学衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造良好的条件”;在组织与实施中又指出：“家庭是幼儿园重要的合作伙伴，应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。” 由此可见，家园共育的重要性。幼儿园家长工作首先要做到的是家园共育，而要做好这方面的工作，必须深入学习领会《纲要》精神，既要更新观念、转换角色，又要在实践中加强研究与探索的力度，不断创新工作思路，改进工作策略。二、家园共育的重要意义教育是个系统工程，由幼儿园、家庭和社会三方面共同组成，三者之间互相渗透、互相联系、互相制约。幼儿的年龄特点决定了影响其发展最主要的是幼儿园和家庭，而家长和教师分别是这两大环境的施教者。家长虽然不是专业的教育工作者，但是对孩子身体力行地教育和耳濡目染的影响却远胜于老师。家庭教育虽然没有学校教育的系统与规范，但是却占据了教育对象的起点，决定了孩子真善美等价值观的原始取向。而作为学校教育的一种，幼儿园教育和其他层次的学校教育一样，正规化、系统化、制度化、科学化是它的最大特点和优势所在。可以看出，家庭教育和幼儿园教育各有优势和局限，因此只有二者紧密结合，才可以使来自双方的学习经验具有一致性、连续性、互补性。一方面，幼儿在幼儿园获得的经验能够在家庭中得到巩固和发展;另一方面，幼儿在家庭获得经验能够在幼儿园学习过程中得到运用、扩展和提升，从而最大限度的形成教育合力，促进幼儿全面发展和健康成长。那么如何做好家园共育工作，使幼儿在家庭和幼儿园合力的作用下获得更为理想的发展，下面本人就谈谈有关家长工作中“家园共育”开展的感受和体会。三、家园有效沟通，达成教育观念上的统一 1.转变以往旧观念，配合老师的工作幼儿教育是一项很全面很繁琐的工程，它的成功注定这个孩子的未来。有教育者研究：孩子在0～6岁所学到的一切将有可能影响孩子的一生，由此可见幼儿教育是多么的重要，所以不管是老师还是家长都应该重视孩子的学前教育。有些家长将孩子送到学校就觉得他终于清闲了，出了什么事情就是老师的责任了，跟自己没有关系了。这样的家长实在要反省一下了，为什么有人说5+2=0呢?这难道不是家长的责任吗?这个时候家长应该积极地跟学校老师配合，了解孩子在学校的情况，在家鼓励孩子发扬他的优点，和老师一起探讨如何弥补孩子的缺点，让孩子在老师和家长的正确引导下一步步的健康成长。 2.提供平等对话、交流的平台，促进家园有效沟通为了促进家园的沟通更加有效，首先就是要为家长们提供平等对话、交流的平台。因此，我们改进了家长会的形式，原来的家长会多半是一言堂的模式，现在我们改用了家长座谈会、茶话会、家长沙龙、经验分享会等形式。 3.创新多种沟通方式，促进家园相互信任幼儿园与家庭之间的沟通方式有很多，最常用的是家园联系手册、家访、家长开放日及利用家长接送幼儿的时机交谈等。随着信息时代的到来，网络已经进驻千家万户，尝试利用电脑与家长沟通也别具魅力，例如我们开通的校讯通，微博等等。当然，电访的沟通方式也是必不可少的。 4.共同创造爱的氛围，促进家园共育孩子的健康成长离不开身边每一位亲人的关爱。实践证明，一个充分受到成人有理智的爱的孩子，总是充满自信、朝气蓬勃、积极向上的;反之，被成人厌弃的孩子则常常自暴自弃，形成自卑、逆反的心理。 5.了解幼儿园教育内容，实现家园共育为了实现家园共育的目标，首先我们应该要让家长全面地了解幼儿园的教育内容，以便家长更好地配合幼儿园教育。为此，我们做到了“四公布”： (1)召开新学期家长会议，公布学期幼儿培养目标及幼儿园工作行事例，让家长清楚地了解到每个月每一周的活动内容，以便更好地配合幼儿园的活动。 (2)在家园联系栏里每月公布月工作目标。让家长每月都能清楚地了解到班级的工作重点，并做出相应的配合。 (3)在展示墙上公布每月的主题教学内容，让家长和幼儿及时地进行关注。 (4)每周公布一周活动安排，并且在家园栏中增设了“请您配合”一项，请家长及时地协助完成教育目标。 (5)充分利用走廊等有限空间，让幼儿在园学习的内容和作业展示给接送的家长朋友们。四、家园共育要掌握必要的方法 1.充分利用家长资源，实现家园互动合作充分利用家长资源，实现家园互动合作共育，这是幼儿园家长工作的出发点和归宿。“互动合作”是瑞吉欧教育取向的一个重要理念。瑞吉欧教育主张：儿童的学习不是独立建构的，而是在诸多条件下，主要是在与家长和教师、同伴的相互作用过程中建构的。在互动过程中，儿童既是受益者，也是教育资源的提供者。 2.家长参与幼儿园管理，进一步实现家园互动让家长参与幼儿园管理能更好地实现家园互动。因此我们成立了家长委员会，每个班级都推选2至3名家长为家长委员，从教育教学、卫生保健到伙食、安全等各项工作全方位让家长参与、监督，同时，在平时各大、小型活动时，也邀请家长委员参与策划、组织。 3.参与幼儿园教育活动。组织父母参与幼儿园教育，是家园共育的重要方式。要注意的是，不能让父母做旁观者，而是重在参与，发挥父母这一重要教育资源的作用。父母参与的方式是多种多样的。如请各行各业、有才能和特长的父母，到园来当“老师”，或者请父母们到班上与孩子们共同制作食品、手工，一起开展游戏、娱乐及体育竞赛活动等等。 4.指导家长科学育儿，使家园教育形成合力传播科学育儿知识、帮助家长提高教育能力是幼儿园义不容辞的责任，也是幼儿园家园共育工作的核心内容之一。如有效利用宣传媒介，定期举办家长讲座，并邀请比较资深的教育专家前来幼儿园讲课，更新家长们的教育观念，为家长们及时指导教育误区，提供有效的教育方法。总之，家长是幼儿园重要的合作伙伴，幼儿园工作的开展离不开家长的信任、支持、与宣传。今后我们将继续以《幼儿园教育指导纲要》为指导，充分发掘、利用家长这个丰富的教育资源，进一步拓宽工作思路，努力发挥家长的主动性，密切家园关系，更加有效地促进家园共育工作。参考文献： [1]刘晓文.谈当前幼儿园家园共育的特殊性.魅力中国，2011，(15) [2]倪蕙.浅谈幼儿园家园共育的实践.中学课程辅导(江苏教师)，2012，(12) 猜你喜欢： 1. 家园共育育儿知识大班 2. 大班家园共育育儿文章3篇 3. 家园共育大班育儿知识 4. 幼儿中班家园共育内容 5. 大班家园共育文章