中国性科学杂志2019年
应该蹲这尿好,因为男女都一样,这样才能够平等啊!
拉开衭鍊，站著多方便。解开衭头，蹲著多麻烦。光著屁股，跷起右脚试试。
“蹲式行为排尿”是慢性前列腺炎的治疗措施之一。患者每次排尿均采取蹲式，不可用坐式，不可用力，适当增加腹压，使残留在膀胱及前列腺尿道内的尿液充分流出。这种方法简便有效，治疗疗程大约需要3个月左右。 《中国性科学》杂志发表文章介绍其机理有以下两个方面。 一是慢性前列腺炎与尿液返流到前列腺腺泡内有关，例如长跑或自行车运动员的身体颠簸，跑长途运输的汽车司机等都容易使腹压增高而易患慢性前列腺炎且不容易治愈。 其次，站立排尿容易产生残余尿，蹲式排尿可使残余尿基本消失，减少了残余尿对前列腺尿道的慢性刺激，可以明显减轻症状。此外，蹲式排尿有利于引流，有助于排净尿液。
中国性科学三个月见刊。《中国性科学》（月刊）创刊于1993年，由国家卫生部主管、中国性学会主办。本杂志是目前我国唯一以性科学研究和性教育为重点的国家级科技学术期刊。十余年来，杂志得到了广大性学工作者的大力支持，发表了大量性医学、性伦理学、性心理学、性教育学等方面的科研文章,成为国内有关专家、学者交流理论观点，进行学术研讨，传播科学知识的理想园地；同时为人们全面、系统地了解性科学知识提供帮助。《中国性科学》的办刊宗旨为:发展性科学、普及性教育、提倡性文明、促进性健康。以性医学为基础，以性教育为重点，促进我国性科学领域的学术研讨与交流，推动我国社会主义精神文明建设的发展。
中国青年杂志2019
我们总说经典艺术醉人，妙就妙在其源远流长的历史传承，琴瑟和鸣，演绎了一轮又一轮岁月的痕迹；
妙在其对众人生活的影响，颐神养性，获得一方宁静天地。
@文／邛旨苕
不可一日无此君
南京博物院一楼“镇馆之宝”展厅内，换上了明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶。此为梅瓶展，展语却是“不可一日无此君”，众人起初不解。
“不可一日无此君”出自《世说新语》，讲东晋王徽之住朋友空房短短几日，却在院中栽竹，旁人认为麻烦，他却道：“何可一日无此君！”“不可一日无此君”。
说到梅瓶，如今作赏花功能居多，古代文人常以饮酒赏花作为生活雅趣。北宋之时梅瓶最大功用是藏酒，此风尚一直延续至明代。
明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶
@图片源自网络
南宋时有《花坞醉归图》，明代靖江安肃王朱经扶夫妇合葬墓中有《青花携酒寻芳图》，画中梅瓶皆被系在长担上，可见是生活必需品。
而从清金廷标绘制的《曹大家授书图》中，我们可见墙壁上悬挂着一副梅瓶插花图，梅瓶在古代，基本都是用作赏花与藏酒。
说到梅瓶，人们心中顿起高雅浮想，将它想象成一位亭亭玉立的窈窕美人。而关于梅瓶的外形描绘，有以下一段作为解说：
“梅瓶口细而颈短，
肩极宽博，
至胫稍狭，
折于足则微丰，
口径之小仅与梅之瘦骨相称，
故名梅瓶也。”
@（清末许之衡《饮流斋说瓷》）
或许与众人想象不同，梅瓶其实是一位盛唐时期的微胖佳人，腹中装有酒之“豪情”，头颈与脚骨颀长，至足部时又如穿着鱼尾裙样，显得丰腴却不壮实，既有梅花之瘦，又有瓶姿之曼妙，处处皆有线条美，乃一位气质丽人。
从宋代大量的画作、诗作中发现，梅瓶时称“经瓶”“酒经”，南宋时有人开始用作插花，从韩《次韵上饶》中一句“诗案自应留笔砚，书窗谁不对梅瓶”可知一二；
而到了元代，景德镇中制瓷业兴起，众多手工艺人纷至沓来。
大多经手过梅瓶的制作，因繁荣而兴旺，因兴旺而繁花似锦，故此时梅瓶不断被推陈出新，在造型上更具有审美意义，不再全都是生活器物之外形，更多往观赏器物外观上发展，有了更卓尔不群的形态。
加之社会生活多样，梅瓶上的纹饰除了传统吉祥图案，还兼有市井传奇、戏剧故事等有趣元素。
在达到高峰期的明代，梅瓶除了作皇家贵族酒具，后逐渐被视为身份等级的象征，跟随着众多贵族纷纷进入地下，作为陪葬品记录着当时的历史。直到清代后，梅瓶逐渐不再用作酒具，成为庭院阁楼中的陈设品。
此次展厅中的釉里红岁寒三友纹梅，是明洪武年间烧制而成，也是唯一一件带有盖子的明洪武釉里红梅瓶。
此梅瓶近看，令人瞠目结舌，瓶盖依次是宝珠钮、斜方格纹、缠枝牡丹纹；瓶颈处有卷草纹，瓶肩处是缠枝扁菊纹；腹部最引人注目，绘有松、竹、梅、蕉叶；足胫部有海水纹、花卉仰莲纹……
若将瓶身腹部图案展开，可见“百木丛生、百草繁茂”之生动图景：在傲寒松梅交接处，有假石屹立，有朵朵牡丹娇艳。
为对比与衬托，特在岁寒三友中绘出芭蕉大叶，其上悬挂着精致松枝，一旁竹枝节节拔高，整个园林画面生机勃勃。
风泉两部乐，松竹三益友，岁寒三友一直是传统瓷器中常见纹样，其身影不仅可在器物上看见，还可在绘画与诗词的历史长河中追寻。
松竹梅是明清官窑瓷器常用纹饰，之所以受到众人的青睐，一是离不开皇家喜爱，有喜用三友精神为贵的想法；二是与文人墨客皆以“岁寒三友”抒情的社会风气有关。
古时君子常常自拟傲霜斗雪的勇士，或种梅百棵，或与乔松、修竹为友，越是百花皆谢日，越是赞美岁寒三友高洁情操之时。
此处可举例赵孟坚、赵孟、文徵明、郑燮等大师所画的松竹梅等图，“岁寒三友”纹饰在艺术界影响广泛，亦能呈现出清新不俗的面貌。
值得一提的是，此瓶瓶盖是红底白花纹路，瓶身却是白底红花纹路，可谓相辅相成，不同绘制归于一体，成就了不一样的器物美。
这样的红色从何而来？这要从元代说起。
当时工艺匠人用含铜颜料在白色瓷胎上作画，再上釉送烧，最后历经窑火炼制而成的红色，就是人们口中的“釉里红”。
而此颜色发展到洪武年间，已是皇家御用瓷器主色。明太祖其姓“朱”与红色有着不解之缘，而釉里红所展示出的正统与吉祥深得皇家贵族喜爱，故釉里红瓷器在洪武朝盛极一时，与青花瓷器平分秋色。
釉里红流行于宋、元、明、清，乃当之无愧的“瓷中贵族”。
如今馆中这件明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶，仔细观察，可见其釉里红色泽稍黑，但瑕不掩瑜，它在安成公主与驸马都尉宋琥墓中被发现，其文物价值极高。
宋琥是明朝开国大将宋晟之子，安成公主是明成祖朱棣之女，二人被朱棣赐婚，从此鹣鲽情深、秤不离砣，逝后夫妻合葬于东善桥。
虽然宋琥后因不恭之罪被弹劾，但这一件釉里红岁寒三友纹梅瓶，恰恰能够证明墓主人的身份地位——也许是御赐之物，也许是宋琥家中所有，它能代表的，则是当时主人身份的高贵。
通过对比这件明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶与其同时期瓷器，我们亦可发现洪武时瓷器之特点——出产于民窑的瓷器造型一定程度上保留着元代的浑厚风格，古朴写实，将民间生活气息绘于瓶身；
而官窑出产的瓷器表现出了明代瓷器的新风尚，纹样精秀，多将元代纹样进行创新，不断修改，得出最精品。
民窑与官窑孰轻孰重？其实缺一不可，重的是瓷器在我国历史上的发展。
而今之梅瓶何去何从？今之艺术又何去何从？就在于如行文作画般，将岁月与灵光融为一体，再取精去粕，千锤百炼，方可得一精品。
采岁月幽香，兼具各家所长，最能包容的文化，往往能消解所有不协调之处，也能承受瞬息变化。中华文化则在每一季不念过往，不厌当下，重新焕发出别样风貌。
原载于《中国青年》杂志2019年第4期
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《中国青年》杂志(邮发代号：2-39，半月刊)全年订价192元，《中国青年报》(邮发代号：1-9，日报)全年订价元。
中国实验方剂学杂志2019年
中国中西医结合杂志中华中医药杂志北京中医药大学学报中药新药与临床药理中药材新中医中国中医基础医学杂志针刺研究辽宁中医杂志中国中药杂志中国实验方剂学杂志中国天然药物等等，太多了，在期刊导航网可以查到，而且一目了然。
有个中药方面的核心：中国实验方剂学，文章《中国实验方剂学杂志是核心期刊吗》。
中国实验方剂学杂志期刊级别为省级期刊,出刊周期为半月刊,期刊创办于1995年。中国实验方剂学杂是中华人民共
当然是核心 期刊，是国家级核心 期刊。该刊被以下数据库收录：CA 化学文摘(美)(2014)CSCD 中国科学引文数据库来源期刊(2015-2016年度)…CSCD 中国科学引文数据库来源期刊(2015-2016年度)(含扩展版)中国科技论文统计源期刊（2014－2015年度）北京大学《中文核心期刊要目总览》来源期刊：2014年版
2019中国眼镜科技杂志
折射率参数是光学透镜的一个重要参数指标，为了确保光学系统有很好的成像质量，需要精确测量光学材料的折射率。目前高精度测量光学玻璃材料的折射率是通过最小偏向角法进行检测，但最小偏向角法进行检测的前提是需要将待测的光学玻璃制作成一个三棱镜，进行光折射，同时需要精确检测三棱镜的相关角度。因此最小偏向角法检测光学玻璃材料的折射率是一种直接检测的方式，它存在以下技术问题：1、需要破坏光学元件，这样必然不适用于成品镜片的检测；2、棱镜制作难度大，周期长，且针对不同批次、不同材料的光学玻璃，需要分别制作相应的棱镜，检测效率较低；3、测试时采用的是三棱镜，因此不适用于非球面镜片、柱面镜片等非规则面型的镜片的检测。最小偏向角法比较适用于玻璃制造商对同一批次的原材料玻璃进行检测，而不适用于对成品镜片进行在线高精度检测，例如对眼镜片的折射率检测，需要在不知道光学元件材料的情况下，且不破坏光学元件本身，来实现其折射率检测，进而确定其材料属性。目前针对成品镜片的折射率检测方法主要有2种：一种是根据光焦度公式进行逆向计算，即利用机械精密测量方法测定其前后表面曲率、中心厚度和镜片光焦度，根据光焦度公式计算其波长折射率，该方法操作复杂、难度大，难以保证测量精度，且不适用于非球面镜片测量；另外一种方法是改变“环境”折射率方法，即通过改变与透镜前后表面接触介质的折射率，如将镜片置于已知折射率的溶液中，或在镜片前后表面贴附已知折射率的柔性介质，分别检测镜片在空气中和在溶液中的光焦度，根据光焦度的变化和溶液的折射率可计算得到镜片的折射率，该方法同样操作复杂，检测难度大。
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中国性科学杂志编委
宋书功，北京中医药大学教授，中国性学会常务理事，中国养生学会理事，北京大学医学部性学研究中心研究员，《中国性科学》杂志编委，《全国高等中医院校助学助考系列丛书》总主编，《全国高等中医院校各学科考试大纲题解丛书》总主编等。长期从事中国古代性文化研究主要著作有《金匮要略广注校诠》、《养生长寿诗歌诀》、《中国古代房室养生集要》、《古今名人长寿要妙》、《诗经情诗正解》等。谢继增，国际医学博士,主任医师,现任北京市崇文区健安医院院长,中国文化研究会传统医学专业委员会副主席、秘书长,美国传统医药科技大学客座教授,香港国际传统医学研究会课题教授,世界传统医学联盟委员,中国医促会中医药发展研究会专家委员,加拿大世界中医药学会理事等主要著作有肺癌患者康复指南等,所研制的治疗肺癌的纯中药制剂获世界传统医学优秀科技成果奥斯卡金像、国际达尔文生物医学成果博览会最高金奖等。
几年前，我刚硕士毕业涉足这个领域，写过两篇短文令男同学醍醐灌顶的小文章：《撸也是有技术的》、《骚年，请撸8分钟》。这两篇文章帮助了很多迷茫的少年，渡过漫漫长夜，帮助他们获得更好的体验，建立自信。然而这两篇文章也被很多媒体转（chao）载(xi)，时至今日依然有粉丝询问，哪里可以找到这两篇特别短小精悍，内涵深刻的文章。然而我经过多年的工作和思考之后，我想有必要提出：少年，自蔚请撸6分钟。本文讲结合多年的理念和实践，为各位读者讲述：为什么要撸6分钟，同时我们结合心理学的相关技术提升自蔚的体验，让男同学撸出健康，撸出自信，撸出人生美好的6分钟。为什么要撸6分钟？看这篇文章的都应该是我的老粉了吧，你不会还在担心自蔚有害吧？适度自·蔚无害是性学界统一的结论，然而什么是适度一直饱受争议，因为每个人的激素水平、身心状态、压力状况不尽相同，所谓的适度就是一个非常主观的评价。可以说：与自己身体相适应的就是适当的，否则不管是什么频率的自蔚，都可能造成伤害。只有你完全接纳自蔚的行为，并相信我们的指导会让你更加健康，本文才能对你有帮助。如果你一边自蔚，一边自责，那么我劝你本文就先别往下看了（先购买课程学习吧）。先接纳自己的性欲，允许自己让自己用健康合理的方式快乐是你目前的当务之急。正如我最喜欢的那句话：自·蔚是人类最普遍的性行为，在19世纪是一种病，在20世纪是一种治好病的药。（美国精神病学家：汤姆森）在你接纳自己自·慰的之后，你要知道6分钟的意义。在你没有看本文之前，你可以回想一下，当你在平时自·慰的时候，从你的手碰触你的阴·茎直到你身寸精，大概耗时几分钟？“老师，我自·慰一般都是找片半小时，看片十分钟，自·撸三分钟，这种节奏。”是的，这是大多数直男的节奏，有些人甚至直言不讳，老师我感觉我自·慰很快不到2分钟就会身寸精，请问这是不是早·泄？”正是因为男人普遍对时间有担心，所以我们要求6分钟。这里先介绍一个临床上用于评价男性的时间的重要概念：身寸精潜伏期（IELT）。身寸精潜伏时间是指从阴·茎插入阴·道开始直至阴 ·道内身寸精的时间。这里有4项研究对男性一般人群的IELT进行了测量采集，通过将研究数据合并计算，共得到9个国家3000多名测试人群的IELT均数：其中，这9个国家男性人群测量的IELT一般总均数为分钟。而且如果按照中位数来看，整个群体的时长为6分钟！换句话说，假如你能坚持6分钟以上，就超过了参加调查的一半欧美男人！而如果你能够坚持8分钟以上，那么恭喜你，你已经很厉害了。在一项针对安徽省3016名一般正常男性中，自我估算的IELT均数为分钟。由于多数的研究显示自我评估的IELT值较实际测量的略偏高。由此可以推算我国部分男性的平均IELT值小于分钟。看完这些研究结果是不是心中顿时感觉人生看到了曙光，原来自己一直领先大部分人，但自己却不知道。我们自 慰的时间限定在全球的中位数6分钟，一方面是减轻各位男性的压力，另一方面帮助男性建立更好的自·慰习惯。自·慰是个体性行为，良好的自·慰习惯，可以帮助男性的身体产生记忆，建立良好的性·爱习惯。马斯特斯和约翰逊的研究早已证明 自·慰中的性反应过程和性·爱中的性反应周期是一致的，在自·慰时采用一定的控制技术，让整个手从碰触阴·茎开始，直到完成身寸精，控制在6分钟，会增加男性对自己身体、性反应的掌控能力，帮助他们建立良好的自·慰习惯，以便在性·爱中更加游刃有余给伴侣更好的体验。另外，自·慰行为的改变和调控会进一步改变男性对自·慰负面看法。如果把男性自·慰当做自我愉悦和自我训练，这会进一步促进男人对自我的接纳，如果又能从实际两个的性·生活中有更好的反馈的话，那么男性就能拥有更好的自信和自我满足的方式。那么我们现在来具体介绍一下这6分钟自 慰应该怎么来操作：01、减少色·情品的使用，运用你的大脑把时间控制在6分钟。日本知名情·趣用品2018年的自愉调查报告显示72%男性在自·慰的时候会看片，紧随其后的是色情小说和性幻想。需要外界的性·刺激才能勃起，勃起用专业的说法就是性·唤起。通常男性的勃·起很快，在接受性·刺激后，如果环境条件允许，很快就会发生反应。你可以利用色·情品或者性幻想是你发生性·幻想，你需要感受你自己的性·反应周期，一旦完成勃起进入平台期，那么减少视觉刺激，启用的你的性大脑，维持在平台期，当然这个时候你可以“动手”了。如果性·高·潮给你的刺激是10分，那么平台期给你的刺激应该是6-8分，请记住这种感觉，并维持在平台期。02、找到射精“不可避免阶段”，采用动停技术控制他。在男性的性反应周期中的高·潮期有两个阶段。第一阶段称为身寸精“不可避免阶段”，那是在身寸出精·液前的阶段，在这时候男人感到他已失去了控制，非身寸精不可。由于前列腺和精·囊的收缩所产生的这个阶段，历时约两秒到四秒钟。第二阶段是身寸精的阶段，精·液由阴·茎中的尿道身寸出，身寸精第一阶段一开始，一直到第二阶段结束为止，男人都无法凭意志力量来阻止身寸精。所以，你需要做的就是在到达第一个阶段停止性刺激，维持在平台期，使得整个自·慰的时间控制在6分钟，直到你达到自慰6分钟的要求以后，你觉得可以精身寸，那么你仍然可以在高·潮期的第一个阶段尝试通过收缩自己的PC肌，去尝试控制身寸精。作为没有临床经验的你，最后会失控身寸精，这是正常的，当你反复练习，你找的这个临界点，于此同时你的PC肌足够强大，那么你就可以控制身寸精了。当然并没有那么容易成功，如果你是为了自我开心和释放压力，你完全不必这么做。听我的，自慰最重要的开心，你需要做的就是感受这个阶段，然后身寸精。03、男人对自己好一点，润滑液会延长时间提升自慰的感受。使用润滑液自·慰一方面是模仿真实性·爱场景，另一方面也会减弱皮肤之间的摩擦使得性感受减低有利于延长时间。在使用润滑液自·慰的时候，可以借助润滑液去刺激非常敏感的龟·头、包·皮细带的部分，提升阴·茎接受性·刺激的阈值，使得男性在真实的性·爱中并不敏感，而适当的延长时间。最后，我想提倡的一个男人好的自·慰是自我愉悦自我关怀的行为，而不是我们对抗压力，逃避孤独的出口。我们用这6分钟好好对自己，而不是一味的满足女性的性要求，要知道爱自己永远都是最重要的。伍迪-艾伦说：不要亵渎撸，那是对自己的真爱（Don't knock masturbation. It's sex with someone you love）。在拉科尔的著作《孤独的性》中，他说自·慰是人类发展的一个部分：「我们经历自·慰，我们依赖自慰，我们走向性成年」。有调查显示98%的男人自慰，还有2%的在撒谎，我想自·慰可以让我们跟自己更好的相处，更好的爱自己。有人可能很好奇，僧哥从前你不是说8分钟吗？为什么现在说6分钟呢？少的两分钟干嘛？我想人生苦短，时间太宝贵，缩短的两分钟，一分钟可以用来爱我们珍爱的人，另一分钟可以用来爱这个操蛋的世界。我是爱你的，你是自由的，愿大家在爱自己的路上不吝啬时间也珍惜时间。参考资料：Waldinger M D , Quinn P , Dilleen M , et al. A Multinational Population Survey of Intravaginal Ejaculation Latency Time[J]. Journal of Sexual Medicine, 2005, 2(4): J, Zhang X, Su P, Liu J, Shi K, Hao Z, Zhou J, Liang C . Relationship between sexual dysfunction and psychological burden in men with infertility: a large observational study in China. J Sex Med. 2013; 10(8) :1935–42.姜辉, 唐文豪 撰写的《超级医生系列：让爱更长久（一本有关男性早泄的“百科全书”）本文作者童立性学研究僧性心理咨询师、性教育老师中国性学会秘书长《中国性科学》杂志编委中国性学会培训认证部主任注：本文仅代表作者观点，不代表所在机构观点